第一篇:电影“听说”——观后感,闲思
电影《听说》——观后感
和朋友交流了“听说”,她说演技一般,不喜欢看。
演技和内容,我更注重内容,从和他人聊电影过程中,我也确实认为自己越来越不注重演技了,只要演的不糟糕,我就能看的下去。
电影,作为我生活的调节剂,除了同朋友一起看他们正在播放的电影外,我自己会主动选一些体现现实生活细节的电影。平时,我会把注意力放在专业、行业上,比较少关心生活中的细节,人嘛,需要调节,当我休闲时,需要回味生活中的细节,看看自己哪些做的不到位,影响人际关系,选体现生活细节的电影,我可以从中联想自己的生活。或许会想到很多美好的细节,让自己更珍惜身边的人。
对很多人来说,常常去评价演技、而非内容,非细节,影评里,也多是关于演技的,这些注重演技的写影评的家伙,我直觉认为,他们看了电影后,即使他们曾经遇到过类似的、相关的经历,但他们仍然不会去改善经历中自己的做法,平时咋样,以后还是咋样。影评里,那些说演技好的人,如果问他有哪些体现生活细节的情节吸引他,我直觉认为他们回答不上什么,会直接扔给你一句“你自己看了就知道了”,这句话就体现了他没从中联想到什么自己生活中的细节。我直觉认为,注重内容比注重演技的档次高几层,有点自夸的味道。
之前看了一则关于习近平(或者是胡锦涛,忘记了)的新闻,他女儿要他看“三傻大闹宝莱坞”,女儿自然不是让他关注演技,而是其中体现的国家文化,女儿认为对他处理国际关系有很大帮助,这是电影内容对他的作用。但,我如果因此就说“注重演技”没档次,那我估计自己内心会出现问题。
改善的前提是,你曾经有过相关的、类似的经历,不然电影中的情节对我来说,谈不上改善。改善,我是为了更理性的随心所欲的控制自己的感情,这种行为,意味着不会后悔自己曾经做过的行为,不管是感性的行为、还是理性的行为,都在自己的控制之内。从情商上说,这是比较高的境界,对我来说,很有挑战性,我要尝试。
由于我是看完电影后开始写,具体情节、对话无法复制,所以就从百度百科里复制了下面2个对话。
下面是电影对话一:
秧秧:(手语)让他们等又怎麼样?我赚那些钱是等了多久才赚到的?给他们等一下有关系吗?你呢?为什麼连你也不愿意等我?
平心静气的说,生活中,我如果看到这样的场景,我不会瞧不起那些人。但换做是我,是我在那里数硬币给老板,让后面一堆人等着排队,我会觉得尴尬之类的。以前,老妈在工作的时候,收集了一些硬币,10个、10个叠在一起,有一次堂哥到我家,老妈给了我那些硬币去买点东西,堂哥和我一起去了,结果我拿硬币的速度慢了点,堂哥替我付钱了,我觉得挺尴尬的。
在上大学之前,常去朋友家玩,他的爷爷奶奶热情,会招待我,甚至“逼”我留下吃饭。我拒绝把,显得我太客气了,我接受把,由于我常去他那玩,频繁性的在朋友家吃饭,又显得自己不懂事,老人家赚钱不容易,被我这大闲人白吃白喝了。我相信对很多人来说,做法很直接了当,有些人很爽快,每次都留下来吃饭,有些人每次都拒绝。
就这么简短的一句对话,就体现了很多生活中的细节。所以百科里也才写了它。
在这里,我没欲望写出自己应该怎么改善,只想写出在哪些细节上应该得到改善,如果写自己应该怎么改善,就感觉给自己设限。
常常有那么些影响深度交流、人际关系的对话,说者,又常找理由“工作不顺心、心直口快、说话不过滤等等”来体现自己的交流不当的可谅解性,好像这么说之后,你就可以继续正大光明的说那些同样影响深度交流、人际关系的对话,而不会想着怎么改善自己。对于听者,又确实要提升自己的宽容度,理解对方,或许自己曾经也经常这样,曾经的自己,也被给予了很多改善的机会,自己怎么可以不给他人改善的机会。
下面是对话二: 小朋:(手语)你是你,我是我,你为什麼要把我的梦想放在你的身上?没有人可以永远依附另一个人而活,就算我是听障我也一样要有我自己的人生,我不会一辈子都拿金牌,你也不应该牺牲你自己一辈子来成就我。
很多父母都会把精力放在照顾孩子上,事业、工作的地位不如照顾孩子重要。甚至有些家长会说“我这辈子没什么成就,就是因为把精力都放在你身上了,要培养你”,我直觉认为,这样的做法,几乎不能给孩子树立榜样,第一,这样的家长没什么作为;第二,孩子容易觉得自己是被逼的,缺失动力,而不是主动追求成就感,是家长施压的压力。积极的教育,首先应树立家长的威信,注重自己的一言一行,让孩子认为父母很值得自己效仿,以后要超过父母,同时家长自己也有成就。
第二篇:电影《斯巴达克思》观后感
看了一部取材于罗马奴隶斗争的电影,名叫《斯巴达克思》。电影讲述了斯巴达克思在公元前71年领导一群奴隶起义,他们两度击败罗马大军,但是在受到克拉苏军队长期包围、攻击之后,最终还是失败了。克拉苏告诉几千名斯巴达克思部队的俘虏说:“你们曾经是奴隶,你们将来还是奴隶。但是罗马军队慈悲为怀,只要你们把斯巴达克思交给我,就不会受到钉死在十字架上的刑罚。”在一段长时间的沉默之后,斯巴达克思站起来说:“我是斯巴达克思。”紧接着他旁边的人站起来说:“我才是斯巴达克思。”下一个人又马上站起来也说:“不,我才是斯巴达克斯。”在一分钟之内,被俘虏的军队里的所有人都站了起来。
这个故事是否真实并不重要,重要的是它带来更深一层的启示:每一个站起来的人都选择死,但是这个部队所忠于的,不是斯巴达克思个人,而是由斯巴达克思所激发的“共同愿景”——有朝一日可成为自由之身。这个愿景是如此让人难以抗拒,以至于面对死亡也没有人愿意放弃它。
一个缺少全体衷心共有的目标、价值和使命感的组织,必定缺乏竞争力。一个组织有了共同的愿景(愿望、理想、目标、远景),大家会努力学习,追求卓越。在这个组织中,每个人的努力不是出于被迫,而是衷心想要这么做。共同的愿景不但是建立在每个人的愿景的基础上的,而且是在不断地鼓励成员不断发展个人愿景的过程中形成的,因为无数愿景强烈的个人组织在一起,才能产生强大的动力。
学校未来美好的发展前景是凝聚教师的巨大力量。
为此,可做的一些具体的工作:
举行一次“合展未来”大讨论,明晰学校和教师个人的发展愿景;
向全体教职工征集“学校发展金点子”,让全体教师出谋划策,群策群力;
组织教师评选一年来的“十件大事”,引领教师学会系统思考,从关心局部到关心整体。知道哪些是重要的事,明细自己的工作方向,看到自己工作的成果,体会工作的乐趣。
开展“于细微处见精神”好人好事撰写活动,把学校里发生的点点滴滴反映在教师之间互相帮助、互相理解、关爱学生、以集体为重等方面的事例都挖掘出来,给以适时的表扬和奖励,弘扬学校正气。
第三篇:思修伟人毛泽东电影观后感
一个伟人的经历原来是如此感人!-------观看<<毛泽东传>>有感
13制冷2班 朱相花 13110613 众所周知,一位伟人——毛泽东拯救了20世纪落后挨打被列强欺辱的中国。要不是有他,中国还在远远落后着,要不是有他,今天中国就不会像现在这样高速发展着,可能就不会有大国崛起的神话。可能我们还在慢悠悠的“躺”在历史的长河中一步步摸索着前进,黑暗笼罩了夜幕中唯一的光辉,黎明来得如此艰难而缓慢,人民的小康社会也只得缓缓而行。所以这一位伟人是大家心目中的神话和传奇。他用他的伟大造就了今天这个可爱的社会,编写了爱的摇篮曲,谱写了华艳的生命篇章。伟人永不倒,他的智慧一直照耀着我们继续向前进取!
毛泽东,我们中国人对这个名字而言再熟悉不过了!他创建了新中国;他结束了中国人民被压迫,被剥削得苦难历史„„毛泽东,出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里,当时中国正在一步步走向败落,处于劣势的地位,随时都会被列强要挟的地步„„毛泽东虽然出生在如此黑暗的环境下,但他却从小酷爱读书,整天背着一本《水浒传》。当毛泽东到了11岁的时候,他父亲逼着他耕地、抬粪便,可是毛泽东不甘罢休,在干完活之后躲在墙角里继续看书!毛泽东的父亲就曾经大骂他是“懒而无用”。想来也是可以理解的,在当时的农民眼中,田地是最重要的。他的父亲希望他成为一个商人或是安安分分的做个农民而已,可他就是不甘心,求学若渴的他,最后向亲戚借了钱离家求学。他在文学上的造诣可谓之高。创造出巨多宏伟篇章,或脍炙人口,或流传千古,或震撼人心。求学是个艰难的历程,可他都坚持下来了,而且还大有所作为,不像我们遇到困难就退缩,就畏惧不前,他就是我们青少年的一个标榜,我们要努力向他学习!
一个伟人必定有很多可敬之处,可学之处,一个人怎么可以如此多才多艺呢?这些高贵的品质该是要如何练就啊?毛泽东在军事上也近乎一个天才,纵横伟略,雄才大略皆隐于心中,可以随时拿出来应用,在他的指导下,伟大的中国人民解放军赢得了一次又一次的战争胜利,直到最后的胜利到来。他是一个伟大的政治家,虽然文革时错误估计了国内外形势,导致文革的发生。但我们也要理解,其实金无足赤,人无完人嘛,文革也确实锻炼了一大批有志青年的意志和毅力,因为艰难环境总是能促使人的成长。在这一点上是值得肯定的。他也是一个浪漫的诗人,毛泽东的诗词,在当时是无人能及的,蒋介石请了当时的所有文豪写诗,期望把毛泽东的“嚣张”气势比下去,却无人能及!反而更加衬托出毛泽东的高明,煜煜生辉的诗人形象!
毛泽东的一生,是无产阶级革命家的生动典范,他为争取中国人民革命事业、全世界被压迫民族和被压迫人民解放事业和国际共产主义事业的胜利贡献了自己的一切。这是朝鲜民主主义人民共和国领导人金日成对毛泽东的评价。毛并不是一个不可思议的人物。他是一个完美的人,是全民族的代表,是人民和时代的化身。革命造就了毛泽东,毛泽东也造就了革命。毛泽东的一生不仅是他个人的一生,而且也是中国整整一个历史时期的象征。这是英籍华人作家韩素音对毛泽东的评价。对毛泽东思想的认识:毛泽东思想是马克思主义中国化的一个重大理论成果,是以毛泽东为核心的第一代中国领导人集体的结晶。毛泽东思想指导中国新民主主义革命的成功,确立了中国社会主义国家的性质;在社会主义建设得今天,我们应该继续践行毛泽东思想,贯彻实事求是的路线,把握其发展趋势,断丰富并升华其内涵,不使之更好地服务于社会主义的建设中去。马泽东思想是活的灵魂,拥有强大的生命力,可以贯穿任何一个复杂的政治、经济、外交等形势。他有三个基本的方面,实事求是,群众路线,独立自主。正确地把握毛泽东思想的科学内涵,坚持实事求是的思想路线,践行全心全意为人民服务的奋斗宗旨,在经济全球化的时代背景下,依然是中华民族前进的强大精神动力!
一个伟人用他的真实经历感动了国人,让我们向他学习吧,学习那种奋斗的精神头,遇到困难也不要退缩,迎难而上,直到解决困难问题才肯罢休。让毛泽东思想就这样激励我们前进吧!
第四篇:林泉闲思录杂文随笔
我们学到了许多成功的理论与技巧,我们甚至为某种工作付出一生的心血,至死无悔,其实,无悔的人生不再于你创造了什么,改变了什么,而是你只需认识你自己,从而成为你自己,最后做好你自己就行了,这种智慧即是庄子的智慧一一无为才能逍遥。
世间如此喧嚣,不适合安置梦想,因此,孤独是明智地选择;天地如此广阔,你的生命不需臣服于枯糙的生存,流浪才是生命最好的安顿。
尼釆大师说,"智者来自于高贵的自私与适度的贫困。″高贵的自私是由于不习惯让世人分享他的孤独,适当的贫困源自于生命的简单与纯粹。世间瑰丽奇特之境常在于险远,最美的风景不需要结伴而行,它要求你只身前往,它只为优秀的心灵而存在。
当你足够优秀,就会不屑于和别人比较了,一者跟别人比较很好笑,二者跟别人比较,只能证明你习惯于平庸。“苟日新,日日新”,学习跟自己比较吧,每天都要活出精釆的自己,蝶变出无穷的美丽!
我只专注于内心的富足,那么,世间的浮华瞬间变得那样的乏味,变得那么的虚假;我陶醉于忘我的绚烂,如是,这个世界才会对我顶礼膜拜。世人呵,你们被动地受苦和疯狂地追逐物欲,只能证明你们的人生就是失败,就是低品质。
小孩子为什么比大人快乐?小猫小狗为什么比老猫老狗快乐?那是由于他们的身体和灵魂离得很近,身与心还连在一起,不曾分离。长大之后,乐趣随之减少了,那是因为,世人的灵魂比他们身体衰老得要早。
成人的世界变成了臣服于自己的责任与义务的世界,把整个的时间与精力,投入到对现实的奉事之中,唯唯喏喏,谨小慎微,心不由衷,将目标看得比生命还重要,渐渐地迷失了自己,活在现在,而不是活在当下。每天劳碌却不知快乐所在,内心焦虑远离喜乐,所过的每一天,无不是例行公事般等价交换,这就是佛讲的苦与轮回。
没有喜乐的去做事,日子久了,你便长成连自己都会讨厌的模样;没有感恩的活着,年复一年,你的生命里除了无聊,就是冷漠。学习真实地爱自己,才会变成被生活宠爱的样子。
第五篇:《财经郎闲评》观后感
观《财经郎闲评》有感
观看完这期的《财经郎闲评》节目,我有着很深的感触。郎咸平教授提出用职业经理人的方法来提高国有企业绩效,进而解决国有资产流失的问题,对此社会各方有着不同的意见。这期节目的焦点在于郎咸平教授回应各方学者关于国企改革的问题。
这期节目给我最大的感触是做研究要实事求是,用数据说话。郎教授一再指出自己仅仅只是用数据来说明我国产权改革中存在的国有资产流失问题,不代表任何人、任何一方的利益,不涉及任何意识形态上的问题,他仅仅代表用数据推导出结论这么一个简单的思维过程而已。这一点我认为是非常重要的,作为一个经济学家,要客观的面对事实,尊重事实,这样才能提出有效的解决方案。有些经济学家指责郎教授是从火星来的,不懂中国国情,是在乱提意见,不尊重中国人民这么多年来的改革成果。但是,依我的观点来看,我认为不管是从哪里来,做研究最基本地要求是“求真”,如果连这一点都做不到,后续的研究又有何意义呢?
同时,公司治理的目标是保护中小股民的利益。郎教授认为我们的国情是国家股一股独大,我们国家国有企业归全民所有,国家控股与大众持股是没有本质差别的,国家的利益与中小股民的利益是一致的。他提出用职业经理人的方法来提高国有企业的绩效,并且认为这种方法是有效的。就我的感触而言,我觉得在我们国家,确实存在着股票市场不完善、中小股民的利益无法得到有效保护的问题,如果职业经理人的办法真的可以保护中小股民利益的话,那么它也就不失为一个好办法,也是促进我国股票市场发展的一个好方法。
另外,我们国家的国企存在着“主体虚置”的问题,即国有企业是国家所有,全民所有,这也就意味着全民都没有。在这种情况下,国企改革难免会产生资产流失的问题。并且,就我们身边发生的一些例子,如企业改革以后对职工进行买断,国企低价卖给民企等等,我们也可以感受到国有资产的流失,这确实是我国国企改革中存在的问题。但是,我认为,不能因为国企改革存在问题就废止改革,因噎废食,我们应该在改革中寻找解决方案,促进我国经济的平稳过渡与发展,维护广大人民的财富。
在这期节目中,我觉得我们最应该吸取的一点是尊重数据,用事实说话,用事实的总和去把握事实。不管我们做任何事情,这都是必备的前提。不管职业经理人是不是解决国有资产流失的一个好方法,我们都必须先得承认确实存在着国有资产流失的问题,这就是一个客观事实,在这个前提下,我们再来谈问题的解决方案。只有正视问题,才能解决问题。
看节目的同时就觉得在给自己不断地灌输营养,以前我看问题的时候就比较表面化,抓不住问题的实质,经常会人云亦云,随波逐流。另外,我觉得节目中有很多经济学家对郎教授进行的是人身攻击,而不是其所谓的学术讨论,这是非常有损其自身形象的。我们在日常生活中,应该尽量避免这一点,争取做到就事论事,把争论限制在学术范围内。
作为一名有影响力的公众人物,郎教授声称自己仅仅就事论事,而不是做其他利益集团的旗手,不为任何一方做利益代言,不管郎教授是不是他自称的这种人,这种品质都是难能可贵的。我认为,做学术,不应该是为了一方的利益去扭曲事实,误导大众,而是应该本着忧国忧民的心,用良心说话,尊重事实,真真切切的为国家的发展出谋划策,为国家的利益着想。
就研究生而言,在我们研究生的学习过程中,我们应该充分的尊重数据,尊重由数据推导出结论这么一个客观的思维过程,而不是“创造”我们想要的任何结论。做学术就应该“求真务实”,这是做学问的基本素质。同时,我们也应该关注一些现实的问题,从社会现实中去发现一些问题,而不是重复前人的工作,应该有自己的创新点和闪光点。同时,也要尊重别人。有异议可以提出来一起讨论,没必要搞人身攻击,更没必要去自损形象。认认真真搞科研,踏踏实实做学术,不说为国家的发展建言献策,至少我们可以充实自己的头脑,培养自己的思维,提高自己发现问题、解决问题的能力,充实的过完自己的研究生生活。