读稻盛和夫“敬天爱人”有感（5篇可选）

第一篇：读稻盛和夫“敬天爱人”有感

心灵的拷问

------读稻盛和夫“敬天爱人”有感

通过对稻盛和夫“敬天爱人”一书的学习，我受益匪浅，对今后的工作和人生规划有了新的感悟。稻盛和夫一直推崇“敬天爱人”的思想，他把做人、做事、做企业有机地联系在一起，凭借着坚强的意志、感恩的胸怀、社会的责任、宽大的博爱，在帮助成就别人的同时，在更好地为民谋福的同时，在一个个对全世界的发展做出具有突出贡献的同时，把自己的利他哲学理念传播出去。我深刻的体会到：只要是正确的事，而且有一颗真诚的心，足矣！

有时我常想，我的人生为什么总是不顺利呢？我是个多么不幸的男人，似乎被苍天遗弃！可受到稻盛和夫“敬天爱人”思想的影响，我恍然大悟，上帝是公平的，平凡与伟大都是由自己的双手创造出来的。资质平庸的人如何才能取得非凡的成就呢？答案在一个简单的公式里：人生成就= 思维方式× 热情× 能力。人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”.这就是现实。平凡人若是辛勤努力，并怀着正确的态度和追求成功的热情，的确要比有才华的人甚至是天才获得的成就要大。过于急功近利往往容易在意料不到之处栽跟斗。是什么让平凡的人变成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即脚踏实地地度过每一天的力量，是坚持使平凡变非凡。

在现实工作中我感触颇深，在企业里经营者被授予极大的权力，但是这种权力的行使，应该是为了保护员工，为员工创造幸福；而不可以用来压制员工，不可以用来满足经营者个人的欲望。经营者珍视员工，员工就会拼命工作，员工要为自己的幸福着想，他就自然会努力去为顾客着想，员工努力去工作，企业效益就会提高；作为经营者自己要率先垂范带头实践“敬天爱人”哲学，不断努力提升自己的人格。如果这样做，企业就一定能发展，而且能够长期持续繁荣昌盛。此外，我认为勇气才是真正的领导力源泉。有时，一个员工在某项计划中遭遇失败，有些领导还是会立刻给他另一项任务，这使员工相当吃惊。虽然前一个计划失败了，但是员工还是从中学到不少，并可以凭借过去的经验再向前迈进。经历了诸多的社会实践工作，不知不觉中我已经养成了一种经常扪心自问的习惯：“这样行吗？还有没有更好的方法？”从这个观点来看，即使对待一件琐事也有很多发挥创意精神的余地。对于细小的事情，想方设法进行改良的人和没有这样做的人，从长远来看将产生惊人的差距。就拿扫地这个事例来讲，每天反复琢磨如何扫得更干净、更快捷的人也许会独自成立承包清扫的公司并担任总经理。与此同时，得过且过、懒得想办法的人一定依然每天继续着扫地工作。所以在现实工作中，对于任何细小的事情，都应该“有意图”地凝聚自己的意识，因为细节决定成败。

敬天爱人，这是稻盛和夫先生半个多世纪经验的总结，不应该仅仅作为一种经营理念而功利性地进行引用，而应该作为一种拷问心灵的生活态度。难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？从今以后，我要把“敬天爱人”当成自己的座右铭，树立远大目标，不断坚持与努力，端正工作态度，保持工作激情，寻找工作乐趣，脚踏实地、认认真真地投入到工作中。

煤炭公司：刘虎

2011-12-15

第二篇：稻盛和夫《敬天爱人》读后感

敬天爱人感想

“敬天爱人”----公司成功之道。

稻盛先生所指的敬天就是要尊重世界上普通的公理，认为企业的经营必须遵循“天理”、“天道”。从唯物主义来说，就是指要按客观规律办事。按中国的古语来讲就是“人在做，天在看”。爱人就是指按人的本性做人，爱人就是“利他”，包括客户、员工、利益相关者和社会。稻盛先生将“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展作出贡献”作为公司的经营理念。达到了企业、员工、社会的和谐统一，非常完美地处理了三者的关系和第次，这是他深刻地体会到了中国古典哲学中的一些核心价值，并成功地洞悉了这一智慧的密码。从而让他能亲手创办两家世界500强公司并使之不断发展和壮大的决定性因素。

在当今中国企业的经营中，受“英美模式”的影响，“股东价值最大化”成为中国商业机构普遍的信条，利润成为企业最主要的“目标”。此种模式下的不少公司缺乏对天的敬畏之心，对人的关爱之情。在当今众多的工厂中，不乏盛气凌人的主管、领班，对待同他们一起工作的员工是粗暴、压制、甚至污辱的态度和口气，将自己的“威信”，完全建立在组织所给的权力之上。将员工仅仅视为一部机器，这样，员工表面上不得不按你的吩咐做事，心里确早已对你、或对这个班组、或对这个工厂产生了反感或厌倦，此种状态下，何谈员工的士气、哪里又有集体的聚集力，则更谈不上他们的创造力了。因此，我们看到，在这些工厂中人事部门每天都在办理着老员工和熟练员工的离职，一边又不得不招聘不懂或需要长时间培训的新员工入职，或拿出重奖引进或推荐熟练工人入厂的办法。先不说工厂在人力招聘成本的投入和费用，可想而知，此间工厂每天生产的效率和产品质量的控制就存在了很大问题。长此以往，对他们的顾客也会造成极不好的品质影响，对企业的长期生存和发展也必然起到较大的阻碍和危害。

做人应该做的正确的事情，把员工放在首位，这就是稻盛先生对“敬天爱人”的诠释，也是稻盛先生一辈子的实践的哲学。当下的中国企业，强烈呼唤“敬天爱人”的回归，一个好的企业应该和员工分享企业的成长收获。京瓷的最大优势在于，以心灵相通的同伴之间结成牢固纽带为基础创业，而后又一直把公司员工间的伙伴关系作为企业经营的根基。因此，每一名员工才是企业重要的组成部分，员工之间也只有岗位的分工而本无贵贱之分，大家都是平等的主体。我们只有充分地尊重我们的员工，才能唤起他们与你同心同德的工作激情。只有这样的企业，才是一个能保持长期繁荣和稳步发展的好公司。

第三篇：稻盛和夫《敬天爱人》读后感

稻盛和夫《敬天爱人》读后感

初读稻盛先生的《敬天爱人》标题时，心中第一感觉，此书可能是引用中国古代某些名句如“天道酬勤”、“仁者爱人”之类的含义而矣。再细细读来，确实给人一种亲近、贴切、透彻、深远的领悟和感觉。

稻盛先生所指的敬天就是要尊重世界上普通的公理，认为企业的经营必须遵循“天理”、“天道”。从唯物主义来说，就是指要按客观规律办事。按中国的古语来讲就是“人在做，天在看”。爱人就是指按人的本性做人，爱人就是“利他”，包括客户、员工、利益相关者和社会。稻盛先生将“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展作出贡献”作为公司的经营理念。达到了企业、员工、社会的和谐统一，非常完美地处理了三者的关系和第次，这是他深刻地体会到了中国古典哲学中的一些核心价值，并成功地洞悉了这一智慧的密码。从而让他能亲手创办两家世界500强公司并使之不断发展和壮大的决定性因素。

在当今中国企业的经营中，受“英美模式”的影响，“股东价值最大化”成为中国商业机构普遍的信条，利润成为企业最主要的“目标”。此种模式下的不少公司缺乏对天的敬畏之心，对人的关爱之情。在当今众多的工厂中，不乏盛气凌人的主管、领班，对待同他们一起工作的员工是粗暴、压制、甚至污辱的态度和

口气，将自己的“威信”，完全建立在组织所给的权力之上。将员工仅仅视为一部机器，这样，员工表面上不得不按你的吩咐做事，心里确早已对你、或对这个班组、或对这个工厂产生了反感或厌倦，此种状态下，何谈员工的士气、哪里又有集体的聚集力，则更谈不上他们的创造力了。因此，我们看到，在这些工厂中人事部门每天都在办理着老员工和熟练员工的离职，一边又不得不招聘不懂或需要长时间培训的新员工入职，或拿出重奖引进或推荐熟练工人入厂的办法。先不说工厂在人力招聘成本的投入和费用，可想而知，此间工厂每天生产的效率和产品质量的控制就存在了很大问题。长此以往，对他们的顾客也会造成极不好的品质影响，对企业的长期生存和发展也必然起到较大的阻碍和危害。

做人应该做的正确的事情，把员工放在首位，这就是稻盛先生对“敬天爱人”的诠释，也是稻盛先生一辈子的实践的哲学。当下的中国企业，强烈呼唤“敬天爱人”的回归，一个好的企业应该和员工分享企业的成长收获。京瓷的最大优势在于，以心灵相通的同伴之间结成牢固纽带为基础创业，而后又一直把公司员工间的伙伴关系作为企业经营的根基。因此，每一名员工才是企业重要的组成部分，员工之间也只有岗位的分工而本无贵贱之分，大家都是平等的主体。我们只有充分地尊重我们的员工，才能唤起他们与你同心同德的工作激情。只有这样的企业，才是一个能保持长期繁荣和稳步发展的好公司。

第四篇：读稻盛和夫有感

读《稻盛和夫》视频有感

小时候接触的第一部电视机是松下，长大了买的第一部相机是索尼。对日本企业的经营一直都是很崇拜，不过没有去探索过为什么？

看了《稻盛和夫》经营之道视频后，让我感觉稻盛和夫不是个体行为，而是日本有很多企业家都是“稻盛和夫”，这种经营理念是日本的一种企业文化，一种民族意识。

视频中提到，在稻盛和夫看来，如果一个企业只是财务上成功，只对股东好，对员工不好，对社会缺少责任，那算不上成功，也不可持续。由这想起前几天看到的一则新闻，中国有1/3的员工很慎重的考虑过离职，据调查大多数人都是对公司领导，尤其是直属上级主管的不满所造成的。因此，企业对员工的经营模式，是中国企业要好好去深思的一个问题。中国有句古话“众志成城”，某种意义上跟京瓷集团采用 “阿米巴经营”模式有异曲同工之意，阿米巴经营是指将组织分成小的集团，通过与市场直接联系的独立核算制进行运营，培养具有管理意识的领导，让全体员工参与经营管理，从而实现“全员参与”的经营方式。阿米巴经营是以人心为基础的。人体内的数十万亿个细胞在一个统一的意志下相互协调，公司内的数千个阿米巴（小集体组织）只有齐心协力，才能够使公司成为—个整体。

第五篇：读稻盛和夫有感

浅谈稻盛和夫的经营哲学

一、稻盛和夫生平

在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，稻盛和夫是年龄最小（也是目前唯一在世的）而被尊为“圣”的。1932年1月30日，稻盛和夫出生于日本鹿儿岛县，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。2010年临危受命，接掌日航CEO帅印。此外，稻盛和夫也创立了以培养年轻一代经营人士为宗旨的“盛和塾”。其广为人知的经营管理手法被称为“阿米巴式经营法”。事业成功之余，稻盛和夫1984年创立“稻盛集团”，同时更创设“京都奖”（现“京都奖”已经成为与“诺贝尔奖”并驾齐驱的国际大奖），每年表扬对人类社会发展具有卓越贡献的人士。此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象的“盛和塾”校长，培育新世代经营者不遗馀力，其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。

二、稻盛和夫的经营哲学

在我拜读过曹岫云写的《稻盛和夫记》后，我开始对稻盛和夫的经营理念形成之路渐渐有了些了解。

1955年，稻盛和夫大学毕业后进入京都松风工业公司工作。当

时他的工作与他大学所学的专业并不对口。对此，稻盛和夫苦心学习、认真研究，完成了一次次的技术创新。我认为在1961年以前，稻盛和夫还仅仅是个技术型人才。直到1961年。刚成立不久的京瓷发生了11名青年员工集体辞职的“反稻盛事件”。这件事使稻盛和夫开始思考一些企业经营的根本问题，如经营的本质、公司的目的和信念等。我认为对这些问题的思考可以看作是稻盛和夫经营哲学的起点，即稻盛和夫成为管理学大师的起点。

1.“经营十二条”

经营十二条是稻盛和夫对自己经营实践进行深入思考的产物，它揭示了企业经营的规律。稻盛先生曾说过，经营的成功取决于经营者的行动。“盛和塾”的塾生企业家中，因切实执行十二条，而在一、二年内迅速成长的企业，比比皆是。

⑴明确事业的目的意义。为什么要办这个事业，这个企业存在的理由到底在哪里。当然各人有各人的目的，但必须明确化。经过1961年刚成立不久的京瓷发生了11名青年员工集体辞职的“反稻盛事件”，稻盛先生将“在追求全体员工物、心两面的幸福的同时，为社会的进步发展做出贡献”作为“京瓷”的经营理念。我认为，稻盛和夫将自己的事业设定为正大光明的事业，最能激发员工内心的共鸣，获取他们对企业长时间、全方位的协助。同时大义名分又给了经营者足够底气，可以堂堂正正，不受任何牵制，全身心投入经营。

⑵设立具体的目标。稻盛先生在《干法》一书中写道：我们公司基本不搞中、长期计划，外面的人觉得难以理解。比如长期计划，即

使建立，要达成几乎不可能。期间必有超过预想的市场变动，甚至不测事态发生，计划本身失去意义，或向下修正，或不得不放弃，这类事司空见惯。

⑶做出不亚于任何人的努力。稻盛先生认为：付出不亚于任何人的努力乃是自然机理。就像石缝中的小草，仅仅一点儿泥土就要拼命吸收阳光，发出嫩芽。

⑷销售最大化，经费最小化。稻盛先生非常欣赏松下幸之助的水库理论。他认为：销售减去经费，剩下的就是利润。于是稻盛先生把“销售最大，经费最小”当作经营的原则，制定出“按小时核算制度”。京瓷高效益而且持续几十年，最大原因就在于忠实贯彻“销售最大，经费最小”的经营原则。

⑸定价即经营——即找出使客户满意、自己又赚钱的交汇点。给产品定价，有各种考量。低价，薄利多销；高价，厚利少销，价格设定有无数选择，它也体现经营者的思想。

⑹经营由意志决定。我认为坚强的意志在企业经营中非常重要。不少经营者眼看目标达不成，或寻找借口，或修正目标，甚至将目标、计划全盘撤销。经营者的这种轻率的态度，不仅使实现目标变得根本不可能，而且给予员工极大的消极影响。

⑺燃烧的“斗魂”。稻盛先生说，格斗所需要的“斗魂”，经营中也必不可少。脾气太好，架也没超过的人，应该趁早把社长的宝座让给更有斗争心的人。

⑻不断创新。创新是一个企业经营下去的灵魂。事实上，“京瓷”

过去做的也是当时人们认为做不到的事。稻盛先生原本就是一位创新型人才发展成一代管理大师的。

⑼怀着梦想和希望。稻盛先生提出“幸福工作法”。要保持开朗的、向前看的态度，不失纯朴之心。只有这样，即使每天工作到很晚，身体应该很疲倦了，但是心情依然愉悦，劲头十足。

2.心法修炼

⑴“利他”思想

说实话，我第一次读到稻盛先生的“利他”思想时，有一种莫名其妙的感觉。古语云：“无奸不商”。怎么可能有商人专门“利他”还取得成功呢。在弱肉强食的商业世界，把利他、爱、同情心等等挂在嘴上，是不是花言巧语呢？但我读完稻盛先生的“利他”思想后，我才真正了解稻盛先生的胸怀是多么广阔。稻盛先生追求的是一种长远的利润，双赢的局面，而非“宰你一次算一次”的生意。赚钱获利本是商业的原动力，无论谁都有赚钱的欲望，但它不应该停留在满足个人私利的“小欲”上，而应扩展到为更多人谋利的“大欲”上。这种利他的精神，能获得广泛的支持，使事业成功，给自己和别人带来更大的利益。

稻盛先生于1997年65岁是决定从经营第一线隐退，只担任名誉会长。从而腾出时间实现自己投入佛门，进一步修性养心的宿愿。经过一段时间的佛法修炼，稻盛先生已从原来用“利他”思想告诫自己必须这么做演变成了“利他”已成为一种自然而然得、完全自觉的思想和行为。这让我感触很深，以前的我可能会在某些问题上与同学斤

斤计较，但以后的我会像稻盛先生一样，怀着“你快乐所以我快乐”的思想对待周边的人。

⑵人格修炼

稻盛先生说，学习先贤们有关做人的道理，比如佛教、基督教、希腊哲学、以及中国的孔孟之道等，是很重要的。但圣贤们的教诲仅仅作为知识来理解和记忆，并没有多大的价值，必须用它来诫勉自己，提升自己的人格。

a百术不如一诚

稻盛先生提倡诚信。古往今来，诚信都是一切合作的本源。诚信首先要处理好利益关系，合作伙伴之间的利益、内部骨干和一般员工之间的利益、普通员工之间的关系等等。其次，诚信贵在诚意。无论能否达成合作，真诚合作的意愿一定是要有的。

b因果循环

稻盛先生的因果循环思想也让我深受启发。因果报应一说是有根据的，正所谓种什么样的因，结什么样的果。当京都松风工业公司所有员工都在进行罢工的时候，稻盛先生却躲在车间里进行创新研究。正因为如此，稻盛先生所研发的项目成为当时松风公司为数不多的盈利项目之一。

通过稻盛先生的亲生经历，让我相信“因果法则”。同样，将“因果法则”放到我现在的生活学习中也是一样的。在研究生阶段，我选择放弃一些没有技术含量的兼职，而是选择多读书多学习不同领域的知识，我势必会在将来收获更多。