走自己的路,让别人骂去吧

第一篇：走自己的路,让别人骂去吧

Follow your own course and let people abuse

今天，我给大家讲一个故事。曾担任过德国市长的格里克，1654年，他听到托里拆利的事，听说还有许多人不相信有大气压，知道还有人在嘲笑托里拆利，再听说双方争论得很激烈，互不相让，针锋相对。因此，格里克虽在远离意大利的德国，但对此也很抱打不平，于是他决定要证明事实上确实有大气压存在，而在此之前，很多人都劝他不要白费心机了，也有人预言实验会以失败告终，但他还是没有放弃，照样朝着自己心中的那条路去走，于是他成功地做了一次大型实验，人们也终于相信真的有大气压的存在了。

Follow your own course and let people abuse。这句话的意思是走自己的路，让别人骂去吧。它改编自意大利诗人但丁在《神曲》中的一句名言“走自己的路，让别人说去吧”，我之所以要将说改为骂是因为如果别人说的是对你做这件事建议，那你应该洗耳恭听，虚心接受；然而，如果别人去骂你，反对你正确的行为，那么，你就应该把他的话当做玩笑，用实际行动证明他的观点是错误的。走自己的路，并不是说不听劝谏，而是要有自己的特色。

人生在世，当面临抉择的时候，你会坚持走自己的路，不在意别人的目光吗？ 还是在别人的目光下将自己的选择扼杀，再倾于别人的认可？然而，又有谁能坚持做回真正的自己。

人生漫漫长远路，确实，走自己的路，并不容易走，正如爱因斯坦所说的：“只有在未干的水泥道路上才能留下属于自己的脚印”。这句话影响了爱因斯坦一生，也成就了一个正士奇才，作为一个新时代的青少年，就必须选好自己的路，定好自己的位，才能走出精彩人生。

合理地选一条合适自己的路走，让别人说去吧。既然这是自己所选的路，就不要去管别人说三道四了，也不论这条路多么曲折崎岖，不论路上有多少障碍，我们还是要一直走下去，因为这条路是我们自己的，我们的脚应稳稳实实坦然地踏在属于自己的路上。记住：走自己的路，让别人骂去吧！

第二篇：走自己的路让别人说去吧

精选阅读一：

走自己的路让别人说去吧

要敢于走自己的路。

在那个世人都甘愿为五斗米折腰的时代，陶渊明选取采菊东篱下，悠然见南山的生活，毅然辞官归隐。体会那山气日夕佳，飞鸟相与还的境界。

要善于走自己的路。

当年，世人皆赞同地心说的年代。天文学家为肩负重大的职责毅然提出日心说。布鲁诺因捍卫日心说最终被*、烧死。而哥白尼临近古稀之年才将日心说出版，使得日心说得以被历史牢记。

当年，世人皆轻视臼井仪人的梦想的时代。臼井仪人为了实现自己成为漫画家的梦想，创作时始终坚持自己的漫画风格，又不断吸收前代漫画家风格的长处。最终，《蜡笔小新》得以被文化牢记。

要乐于走自己的路。

正如毛泽东说自己的那样，要做到红军不怕远征难，万水千山只等闲。

正如苏轼说的那样，要做到日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

正如宋濂说的那样，要做到以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

走自己的路，要有会当临绝顶，一览纵山小。的高度。要有不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。的勇气。要有长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。的气概。要有他山之石，能够攻玉的策略。要有九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。的旷达。

走自己的路，正如弗罗斯特所说：也许*年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路而我选取了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

那么，从此刻开始，请矢志不渝的走自己的路吧！

精选阅读二：

走自己的路让别人说去吧

生命线在自己手中，自己是自己的主宰。不因别人改变自己，自己决定一切。

在父母眼中，不听话的孩子则是叛逆的；在老师眼中，成绩差的学生，则是无知的；在众人眼中，平庸的人，则是无能的。

有时，会因父母的责备，而生气发怒；有时，会因老师的夸奖，沾沾自喜；有时，会因别人的一句不屑，而产生敌意。也许，这是大多数人的想法。因别人的行为、语言、表情等，而引发出自己内心复杂的情感。为什么要为别人而改变自己，让别人左右自己呢？

我是一个安静的人，有时能够说是沉默寡言。在童年时光里，别人的回忆，都充满着嬉闹欢悦的笑声，而我的回忆，是一点点的蓝；步入少年、青年，只是静静地坐在一旁，偶尔抬头看看蓝天白云，偶尔观赏窗外风景，偶尔聆听细细雨声。我的心里，一向是静的。

静，使我不敢和别人敞开心扉与别人沟通交流；静，使我变得沉默寡言；静，使我上课不敢主动回答老师的问题也许，这一切，都是对我以后成长的不利因素吧！父母曾多次教导我，多沟通、交流，不好只活在自己的内心世界；同学也说我太过老实，让我活泼一点儿。然而，我却喜爱这种静，它能平息我的怒火，它可安抚我受伤的心灵，他会让我忘记一切的不悦。当我取得成绩时，它会警醒我，让我反思；当我在外界感到疲倦时，他会让我得以适当的放松。总之，常常沉浸其中，让我与之融合，忘掉一切。的确，他给我带来了一些小小的麻烦。但我并不会遗弃它，正因它是我形影不离的朋友。同时我也要改善自己，但并不是改变。

我不会为别人而改变自己。我是一个平凡的人，也许并不能做到不受外界影响，但我会朝这个方向前进，同时也要吸收有益因子。

我的命运谁做主？当然是我自己。不去看别人的眼光如何，不必听别人的闲言碎语。

走自己的路，让别人说去吧！

精选阅读三：

走自己的路，让别人说去吧!

我就是不喜爱走别人走过的路，我就是不喜爱走别人铺好的路；

我要活出自我，我要走自己的路！

走我想走的路，就算满路荆棘，就算被跌得满身是伤，我依然不后悔！

不是说；不经历风雨怎样见彩虹吗？

那－－不走过，不经历过

怎样知道路的学问？

走别人走过的路，那是做别人做过的学问；

走别人铺好的路，那是为别人做学问；

因此我要走自己的路，做自己的学问！

但丁说得好：走自己的路，让别人说去吧！

精选阅读四：

走自己的路。让别人说去吧。

曾几何时，我会在众说纷纭中迷失自我，找不到哪一条航道才能够通向我胜利的港湾。

曾几何时，我总将他人的评论作为衡量自己行为的标尺，于是总在懊恼中深刻地检讨自己。

曾几何时，在听取了一个问题五花八门的答案后，我仍是一头雾水，感到一片茫然。

但是，偶然的一次机会，我听到了淡定这个伟大的名字，也在无意中听到了他的一句名言：走自己的路，让别人说去吧。

我恍然大悟！生命的阴霾骤然散开，一道灿烂的七色光照亮了我的心灵！我不再茫然，我不再困惑！我的生命中多了一份永恒坚定的信念！

走自己的路，让别人说去吧这是何等的自信！似长风破浪会有时，直挂云帆济沧海般豪迈且气势磅礴；像青山遮不住，毕竟东流去般果断而执著；又如行到水穷处，坐看云起时般淡定从容。于是，我明白了！做自己。。

给自己一份自信，世界还你一个精彩！别人的平坦大道再完美，也终归是别人的，而你自己的羊肠小道再崎岖，也要自己走下去。既然如此，我们就要勇敢地应对他，用一份自信击倒一路上的坎坷，而当我们到达成功的驿站后，再回首自己走过的这一段路，我就会发现它也是如此的灿烂！

于是，我的小舟不再顺着世俗的河流漂荡，而是划出了属于自己的一条航道。我不再被别人牵着鼻子走，我有了自己独立的思维，它就像一堵坚不可摧的抢，而不是原先的一张白纸。被别人的言语一捅就破，我执着的坚持着自己的观点，但不是顽固。当我发现我的路迈进了错误的领域，我也会及时地调整，走自己的路，让别人说去吧！

行者何惧，再踏上人生旅途时，便是破釜沉舟的开始。那是人与命运的较量，在这场较量中，有流言蜚语，不畏人生坚信，不畏强暴，守住自己的那片净土，秉住自己的一叶扁舟，那是在走自己的路。

坚守着心中的这份信念，我开始成为强者，行事间多了一份沉稳，少了几份轻浮。多了几份执着与自信，少了几份随波逐流和人云亦云。我开始走上属于我自己的路，一条伸向成功的路。

精选阅读五：

走自己的路，让别人说去吧!

走自己的路，让别人说去吧！这是但丁的人生观，也是我人生的路标。总是期望自己能够做的更好，甚至于最好，于是不断的在别人的评价中构造完美的自我，不断的去改变自己尝试一些别人眼中好的新鲜事物，当完全改变自我时，竟又有人对此刻的自己做出细致的剖析，于是便又改变了前进的方向，去朝着另一端发展，可最后竟发现自己已认不得自己，而以前的自我似乎才是最好的。无论怎样变，都不会成为所有人眼中的完美者。正如一位大画家一样，如果他不把一切看的坦然，把别人的是非观比较到画上，他又怎知道自己的画无论好与坏在别人眼中都是截然不一样的，他又怎能成为一代名画家，如果制药大王著名企业家贝兆汉随波逐流，又怎会闯出改革之路、若张艺谋屈服于喧嚣一时的非议和责难，停下脚步，又怎会有誉冠国际电影节的《红高梁》。冷静坐下来，喝杯茶，不禁想，变了这么久，还是但丁说的对走自己的路，让别人说去吧！而你又具备这样的勇气和决心吗？

精选阅读六：

走自己的路，让别人说去吧

有这么一个故事。一个老头准备把自家的一头驴牵到集市上卖出，于是他一手牵着驴，一手拉着孙子出发了。走着走着，就听旁边的人说：你看这个老头真傻，有驴却不骑，反而自己牵着孩子走路。于是老头便让孙子骑上了驴，自己继续牵着驴走。走着走着，又听旁边的人说：这个小孩太霸道了，自己骑在驴上，却让老人走路。于是老头便让孙子下来，自己做了上去，就这样继续走。走着走着，旁边的人又说：你看这个小孩多可怜呀，老头怎样这么狠心自己骑驴，让小孩走路。老头一听便把孙子抱到了驴背上，祖孙俩一齐骑在了驴背上往前走。走着走着，又听旁边的人说：这头驴真可怜，竟然驮着两个人走着，他们也太冷漠了。老头一听，便和孙子一齐下来，用绳子绑紧驴后，将驴抬着走。在过一座桥时，驴正因不停地动了几下，扑通一声掉进了河里。

故事就这样戛然而止，我不禁为这个故事想起了结尾。最后祖孙俩眼睁睁地看着驴被河水冲走，然后悻悻而归。不仅仅没有卖成驴得到钱，还白费力气走了一趟路。想到那里，我忍俊不禁也感到同情。

老头一路上不停地变化着赶路的方式，是正因听到了过路人的言语。他赶路的方式随过路人的言语的变化而变化，用数学中的函数来说，他赶路的方式便是因变量，而过路人的言语便为自变量。老头赶路的方式应有自己来决定，根本不就应听从其他人的流言蜚语。可老头他自己却不能决定，反而更像别人手中任意摆布的木偶。

走自己的路，他没有做到；让别人说去吧，他更没有做到。他就这样生活在别人的生活之中，没有自己的一丁点主见，完全依靠于别人。同时，他也任意被人摆布，正因别人的话他都听，只是他自己并没有发觉而已。这种人在当今社会上依然存在，可一般最后就像老头一样，一无所获。

走自己的路，让别人说去吧。做到这点的人最后都成功了，正因他们的命运掌握在自己手中，而不是落到别人手里。

如果故事中的老头变一个样，一路上始终不因别人的言语所动，持续着自己赶路的方式。或许他和孙子早已到达集市，并且驴也卖了个好价钱，高高兴兴地回家去了。我坚信这个喜剧性的结局更受欢迎。

精选阅读七：

走自己的路，让别人说去吧

在同学眼里，文科生是一群落伍，并且永远是最后几名的差学生；在老师眼里，文科生是一群智商很低，还极度不自觉的坏学生；在家长眼里，文科生是一群喜爱出风头，学习不用心的坏孩子；在整个社会看来，文科生是一群大学难找，就业没有前途的差孩子。

提到文科生，大家或许只有叹息，只有同情，只有无奈。但我很自豪，我是一名文科生，我坚信我们文科生会创造属于我们自己的未来，有潜质肩负起保护祖国，使祖国繁荣富强的职责。

文科生是最富情感的。我们透过文字，毫无顾忌地表达我们的喜怒哀乐，我们不愿把它们藏在心底，那是正因我们有着一颗纯真的心灵。我们笑，我们哭，我们唱，我们跳，在别人看来，我们很幼稚，很疯癫。但我们是在为我们的纯真建起堡垒，这是属于我们的标志，这更是我们90后的标志。

文科生又是最不善表达的。我们总是有意无意地伤害周围爱我们的人，接踵而来的就是冷战，我们总是不愿意先去说声对不起，一场没有硝烟的冷战化为木块上一道令人心寒的裂痕，其实我们心中早已责备过自己几千几万次，对不起一次次地到嘴边又说不出。不是我们不想说，而是正因我们很内疚，不知从何说起

文科生是富有梦想的。虽然文科生的就业前景并不可观，但是国家干部、律师、翻译、会记、教师，依然是我们追逐的梦想。谁说国家富强只是理科生的职责，我们文科生同样肩负着国家富强的重任。我们痛恨以前带给我们家破人亡的外国侵略者，我们同情那些生活在战争年代的孩子们，我们更敬佩为保护我们的祖国舍小家为大家的人民英雄！我们的梦想和这些人民英雄一样，为我们祖国的建设贡献一份力量，我们的梦想在历史的前方。

文科生是懂得奋斗的。或许我们的成绩不如那些理科生，但是我们从未放下过，我们朝着理想坚定不移地奋斗着。我们会为一次考得不理想而难过、哭泣；我们会为一次小的进步而欢呼雀跃；我们会为一道难题拼到十二点；我们会为一个观点争得面红耳赤。这就是我们，我们文科生。我们知道，一分耕耘，一分收获，属于我们收获的秋天终将会到来。

在我们通向理想的路上或许会有许多拦路虎，但是只要坚信自己的选取，不好管那么多的是非曲直，我们定会走向属于我们自己的城堡！

精选阅读八：

走自己的路，让别人说去吧

我坐在窗前，目光迷茫。窗外，雨噼里啪啦地一向下个不停，敲打着窗户上的玻璃。啪！一个雨点打到玻璃上，撞得粉身碎骨，让我感到一种揪心的痛。一股莫名的伤痛涌上心头，这几天的遭遇浮此刻我脑中。

你在干什么？

眼睛好累，我睡一会儿。

嘻嘻，不打自招了吧？说，你昨日开夜车到几点？

什么跟什么啊！我昨晚九点半就睡了。

鬼才信呢！你们好学生就是这样，啃书啃到半夜，第二天还装糊涂，就只会散布落后思想！说完撇下目瞪口呆的我，顾自己走了。

什么东西嘛！自以为是，连事情的真相都不清楚就侮辱我，不分青红皂白就乱骂一通。你以为你是谁呀！在心里胡乱骂了一通后，我感觉爽快极了，这件事就这么过去了。

快，借我英语作业！

什么？糟了，我忘做了，这下完了！

哼，不想借就直说，干嘛兜圈子？

不是，我 我情绪沮丧极了。这种事已经不是一次两次了，为什么同学们都不明白我，不信任我呢？？？在他们炙热的眸子的注视下，在那不屑一顾的眼神里，在那尖酸刻薄的话语中，我几乎要崩溃了！我感到在我的血管中那奔腾、燃烧着的血液，还有我那颗躁动的心！明白！信任！你怎样早已远离了我，躲避着我？

之后，是一股来自西伯利亚，噢，不，是北冰洋的强冷空气流包围着我，笼罩着我。我感到呼吸困难，心跳加速，仿佛空气都在此刻凝结了。我呼吸不到氧，我的鼻子胀大，两眼发涩，视觉疲劳，心中发闷，好难受！

我开始发愣，目光呆滞，两眼无神，思维混乱，大脑一片空白不知过了多久，我看到了一束微弱的光线。我奋力跑去，光线在变强，黑暗慢慢被驱散最后，我冲了出去。外面阳光普照，鸟语花香。突然，我想起了哥白尼提出的日心说时人们对他的评价，连宗教革新者马丁。路德也骂他是疯子，大肆地批评辱骂他；当伽利略的两只铁球同时落地时，又有谁能明白并信任他呢？如果他们都需要别人的明白与信任，那么他们还有什么精力去研究呢？如果一切都要先看别人的脸色，那么激进的思想又怎样能够打破旧思想的束缚，人类又怎样能够进步呢？如果顿时，我感到前所未有的开朗、解脱，那压在我心头的大石头也被卸了下来。我忽然感到了生命的完美。这种感觉太棒了！

此时，我更加坚信一句名言：走自己的路，让别人说去吧！

精选阅读九：

走自己的路让别人说去吧

生命线在自己手中，自己是自己的主宰。不因别人改变自己，自己决定一切。

在父母眼中，不听话的孩子则是叛逆的；在老师眼中，成绩差的学生，则是无知的；在众人眼中，平庸的人，则是无能的。

有时，会因父母的责备，而生气发怒；有时，会因老师的夸奖，沾沾自喜；有时，会因别人的一句不屑，而产生敌意。也许，这是大多数人的想法。因别人的行为、语言、表情等，而引发出自己内心复杂的情感。为什么要为别人而改变自己，让别人左右自己呢？

我是一个安静的人，有时能够说是沉默寡言。在童年时光里，别人的回忆，都充满着嬉闹欢悦的笑声，而我的回忆，是一点点的蓝；步入少年、青年，只是静静地坐在一旁，偶尔抬头看看蓝天白云，偶尔观赏窗外风景，偶尔聆听细细雨声。我的心里，一向是静的。

静，使我不敢和别人敞开心扉与别人沟通交流；静，使我变得沉默寡言；静，使我上课不敢主动回答老师的问题也许，这一切，都是对我以后成长的不利因素吧！父母曾多次教导我，多沟通、交流，不好只活在自己的内心世界；同学也说我太过老实，让我活泼一点儿。然而，我却喜爱这种静，它能平息我的怒火，它可安抚我受伤的心灵，他会让我忘记一切的不悦。当我取得成绩时，它会警醒我，让我反思；当我在外界感到疲倦时，他会让我得以适当的放松。总之，常常沉浸其中，让我与之融合，忘掉一切。的确，他给我带来了一些小小的麻烦。但我并不会遗弃它，正因它是我形影不离的朋友。同时我也要改善自己，但并不是改变。

我不会为别人而改变自己。我是一个平凡的人，也许并不能做到不受外界影响，但我会朝这个方向前进，同时也要吸收有益因子。：

我的命运谁做主？当然是我自己。不去看别人的眼光如何，不必听别人的闲言碎语。

第三篇：走自己的路,让别人说去吧

兼听则明，偏听则暗

曾几何时，多少志士仁人将但丁的一句：“走自己的路，让别人说去吧”奉若金科玉律，成功的不二法门，如今更是多少人将其作为自己的座右铭，时刻激励自己勇往直前。如今的我们是开拓创新的一代，我们理应走自己的路，但是是否一味的如但丁所云：“让别人说去吧”而心如止水、不闻不动？

回眸滚滚历史红尘，多少信奉“走自己的路，让别人说去吧”的风流人物为人唾骂，身死名陷千古非议与叹息声中而不能拔。

商纣王贪婪酒色，骄奢淫欲，弃忠臣，乱朝政，滥杀无辜，万千黎庶深陷水深火热，他视而不见；比干等忠义以死强谏，他充耳不闻，反而剖其七窍玲珑心以观之。可怜成汤江山四百载，终于凤鸣西岐毁一旦，凡此种种，皆因商纣亲小人，远君子，两耳不闻他人言，一心只走自己的路啊！

人生一世，草木一秋。人生的道路总是在不断的选择当中，那么，面对错综复杂的未知路口，我们是要坚持“走自己的路”哪怕撞了南墙也不回头，还是学着适时听听身边的人建议再谨慎做出选择？

唐太宗李世民曾问魏征：“人主何为而明，何为而暗？”

魏征对曰：“兼听则明，偏听则暗。”

太宗深以为然，于是就将魏征的这句忠言牢记在心，注意兼听众议，虚心纳谏。“直言鲠议，致天下太平。”于是在太宗统治期间，吸取隋亡教训，知人善用，虚怀纳谏，完善了三省六部制度、科举制，对少数民族开明怀柔政策，经济上轻摇薄赋，休养生息，对外兼容并蓄，于是唐王朝政治清明、生产发展、文化繁荣，为开元盛世打下坚实的基础，于是唐文化万古流芳，唐装在千年后的今天仍出现在大街小巷。

依然记得上初中时，曾学到过《邹忌讽齐王纳谏》一文，时至今日，已十五六年之久，依然清晰记得文中的许多名句。邹忌问妻：我孰与徐公美？疼爱丈夫的妻子曰：君美甚，徐公何能及君也！问妾：吾孰与徐公美？地位低微、拘谨害怕的妾曰：徐公何能及君也！问客：吾与徐公孰美？逢迎应酬的客曰：徐公不若君之美。面对妻妾与客的赞美，在亲自见过徐公后，齐威王并未得意忘形，很有自知之明。他反思的结果是：妻私我，妾畏我，客有求于我也。后来又通过邹忌入朝后对“比美”这件生活小事直言分析，然后同国家大事进行类比，将妻、妾、客与齐王的宫妇左右、朝廷之臣、四境之内进行类比推理，委婉地进谏，得出一个结论：“蔽甚”。明智的齐王决心纳谏，行“三赏”使朝廷内外得以“三变”，并最终国家昌盛，四国“皆朝于齐”。臧克家老先生在1980年撰写的《纳谏与止谤》一文中写到：“对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载而下，犹令人感奋不已！”相信这篇文章同样会带给我们很多感慨与思考。

我们还记得曾陷于女色的楚文王听了葆中之言而改恶习，杀黄犬，折短笛，逐丹地，全身心投入朝政大事，励精图治，终成一番霸业；

我们也记得蔡桓公一而再再而三的固执己见，忽视扁鹊的再三忠告，终于病入膏肓一命呜呼；

我们更记得廉颇听闻蔺相如如此想让，依然放下自己坚持的所谓颜面，负荆请罪，将相之和，传为千古佳话。

„„

草木一生终其一生都在向上生长，而人生却要面对无数大大小小的选择路口，或平坦，或坎坷，或前途光明，或如临深渊。坚持自我，追求毕生理想，穷极一生，为了目标奋斗固然是好，但是不管前方是布满荆棘还是走向绝路仍是不听他人言而坚持“走自己的路”就不是明智之举了。当然，我们不敢说所有的言行都是善意的。孔子有云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”我们也可以“听善思改之，听不善而内自勉也”。当代青年是独立思考的一代，倘若一味跟在别人后面一步一步地爬行，拾人牙慧，哪里还有开拓创新，独立思考？ 走自己的路，是一种标新立异，一种特立独行，别人难免要评头论足。其中，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。对于别人施己的言行应如何对待？我认为：一要看自己的路走得如何，也就是要看你走的是正路，还是斜路。如果是正路，那就要坚持下去，闲言碎语，闻之加勉，不必介怀——“走自己的路，让大家说去吧！” 二要看别人议论的性质。将二者参照比较一番，才能决定自己的取舍。如果你走的是弯路，既经别人指出，你为何不转换方向，踏上坦途？如若误入歧途，更应欢迎别人指点迷津；但若如执迷不悟，终会跌入深渊。三要看听的性质，我们说兼听是要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物，才能“明”才能走的更好；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误，那么不如不听，有鉴如此，我们更应注意不可偏听于人，更不可偏听于己，一意孤行。

为了走好我们自己的路，我建议将但丁的话修改一下，与大家共勉——走自己的路，兼听则明，偏听则暗。

第四篇：走自己的路,让别人打的去吧

走自己的路

时常可以听到这样一句流行语:“走自己的路，让别人打的去吧!”也许听时你只是笑笑，但笑过之后，时否想过这句话背后更深层次的含义？现如今，真正能够走自己的路的人已经不多了，人们因为在乎别人的看法，或是找不到自己的目标而放弃了走自己的路。

走自己的路，是一种人生姿态。我们可以去在乎别人的看法，但如果因他人的看法而否定自己，否定自己的路，就只能说是无主见的愚蠢了。在这一方面，我一直很欣赏盛唐诗人王维。虽然年轻时也有过“相逢意气为君饮”的豪气，但这个骨子里清河冲淡的人最终选择了归隐山林，与自然为伴，与清风明月为友，他执着于自己选择的路，不然，哪会有“空山新雨后，天气晚来秋”这样空灵澄澈的诗句为后人所折服呢？ 走自己的路，还需为自己制定一个计划，一个目标。别定的太高，那是好高骛远;也别顶得太低，那是妄自菲薄。没有人可以去怀疑一个心中有志的人，没有人可以否定一个执着前进的人。有些人在自己的路途上前行时，总会有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的感觉，因此他们放弃了，任梦想泯灭，任

目标坍塌，最终否定了自己的路。其实，只要再咬咬牙，坚持坚持，也许便会柳暗花明又一村呢。然而真正能始终保持前景的姿态，在自己的路上风雨无阻，不计劳苦的人又有几个呢?但凡有的，不是名垂千古，便是青史留名了吧。

如今的我们，尚还年幼，还未为自己的将来做计划，但不论怎样，我都希望我们二十一世纪的青少年可以走自己的路。这并非固执或叛逆，只是想拥有自己的未来，拥有对青春做主的权利。我们不想再统一的生产线上耗尽年轻的拼劲和闯劲，因为青春只一回，年轻太短暂，如果不挣脱枷锁去奋斗一回，去拼搏一回，又怎对的起我们自己和者黄金年华呢？我们的身边有太多的人，总在感叹年轻时的不坚定或是一时疏忽，断送了自己一生的理想。就让我们坚定一种信念：走自己的路，活出属于自己的精彩人生。因为年轻，所以我们不怕风雨，无惧跌倒；因为年轻，所以无需张望，不必彷徨。

走自己的路，做自己的主人，或许并不轻松，但与理想为伴，所以不孤独;与信念为友，所以不恐慌。让曾经嘲笑我们的人都哑口无言，只因我们始终保持着前进的姿态，在自己的路上，风雨无阻！

By:爱心勇士

第五篇：作文“走自己的路,让别人说去吧”

[例文一]

走自己的路，让别人说去吧

但丁的一句“走自己的路，让别人说去吧”风靡全球，至今仍是许多人的座右铭，然而，真的是这样吗？其实不然。那么，怎样才能走好自己的路呢？

第一，要学会听取别人的意见与建议，改变自己的方向。著名科学家杨振宁赴美留学时，立志要写出一篇实验物理论文。他先来到艾里逊实验室。不久，艾里逊实验室里传出笑谈：“凡是有爆炸（出事故）的地方就一定有杨振宁！被誉为“氢弹之父”的泰勒博士一直关注着杨振宁的学术研究，他直率地对杨振宁说：“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文。”杨振宁认真地思考了两天。最后，他不得不痛苦地承认，自己的动手能力确实不强。杨振宁最终接受了泰勒博士的建议，放弃写实验论文的打算。做出这个决定之后，他如释重负，依然把主攻方向转入理论物理研究。从此，他踏上了成为物理学界一代杰出理论大师之路。

第二，要有坚持的恒心与顽强的毅力。《西游记》的故事可谓是妇孺皆知，唐僧最终能取到真经，就是因为他的心中有不大目的地不死心的恒心与毅力，在危险四面埋伏的取经道路上，他正是心中充满了信念，凭着顽强的毅力与坚持的恒心，最终修成了正果。

第三，要有强烈的社会责任感，将个人道路与国家命运结合起来。鲁迅先生本来是学医的，但一部影片改变了他的命运。那是他在日本看的一部影片，片中的中国人看见自己的通报被外国侵虐者残忍杀害后居然哈哈大笑，这让他深感中国人精神的麻木，这是比身体上的病痛更难医治的病，于是，回国后，他毅然决然地决定弃医从文，从此，他的笔成为与敌人对抗的“枪”，他的文章鼓舞着千千万万中国人民同外国侵虐者勇敢斗争。

我想，读到这里，你也许不再会为但丁的这句话而痴迷了吧。走自己的路，要学会听取别人的意见与建议，改变自己的方向，并要有顽强的毅力与坚持的恒心，别忘了要将个人道路与国家命运结合起来。

[例文二] 谈“走自己的路，让大家说去吧！”

“走自己的路，让大家说去吧！”这是但丁的名言。数百年来，他一直鼓舞着志士仁人探索，追求光明。如今，他又成为青年一代自立自主的口号。可是，有一部分青年人以但丁这句话做挡箭牌，拒谏饰非，这就违背了但丁的本意了。但丁面对中世纪的封建专制，面对教会势力的高压，宣扬自由民主，倡导文艺复兴，必然要招致重重围攻，遭受种种迫害，因而他才发出“走自己的路，让大家说去吧！”的铮铮誓言。这是对光明世界的追求，是对腐朽权利的蔑视，而不是一意孤行的固执，更不是沉沦堕落的借口。

诚然，当代青年是独立思考的一代，是开拓创新的一代，我们理应走自己的路。倘若跟在别人后面一步一步地爬行哪里还有开拓？哪里还有创新？

走自己的路，就是标新立异，别人难免要评头论足。其中，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。对于别人的议论应采取什么态度呢？我认为：一要看自己的路走得如何，二要看别人议论的性质。将二者参照比较一番，才能决定自己的取舍。

首先要看你走的是正路，还是斜路。如果是正路，那就要坚持下去，闲言碎语，不必理睬——“走自己的路，让大家说去吧！”张艺谋被称为“开创中国电影新时代”的著名导演、著名摄影师、演员，倘若拍完《黄土地》以后，便屈服于喧嚣一时的非议和责难，停下脚步，哪里还有誉冠西柏林电影节的《红高粱》？中国的电影又怎能走向世界，震动全球？制药大王、著名企业家贝兆汉倘若随波逐流，怎么会闯出改革之路？哪里会有今天的白玉制药厂？

如果你走的是弯路，既经别人指出，你为何不转换方向，踏上坦途？朱明瑛原是东方歌舞团的舞蹈演员，成绩平平，却有一副好嗓子。他接受团长王昆的建议，改学唱歌，终于成为了蜚声中外的歌唱家。倘若她“一条路走到黑”，是很难成为戴爱莲式的舞蹈大家的，那么歌坛上也就没有今日的朱明瑛了。

如果你走上了歧途，更应欢迎别人指点迷津；如果执迷不悟，终会跌入深渊。迟志强在电影界展露头角后，便恣意享乐，虽经师友苦苦相劝，他仍固执地“走自己的路，让大家说去吧！”，终于触犯法令，锒铛入狱。倘若他能听从劝告，悬崖勒马，又何至于此？

在我们青年中，学习无方，钻牛角尖者有之；贪图物质享乐，追求低级趣味者有之„„如果老师、家长、同学善意规劝，他们便甩出一句话来——“走自己的路，让大家说去吧！”这种一意孤行的态度，不是无知，就是愚昧！我奉劝这些朋友迅速觉醒，改弦易辙！

独立思考是成功的阶梯，固执己见是失败的先导。

有鉴于此，我将但丁的话修改一下，与青年朋友共勉——走自己的路，也请别人指导！

[例文三] 走自己的路

马克思《资本论》第一版《序言》的最后一句引用了佛罗伦萨大诗人但丁的名言：“走自己的路，让大家说去吧！”

马克思主义哲学内容的三个来源，原本是精华和糟粕的混杂。马克思创立了唯物论，但他的辩证法，却是出自他最敬重的人——彻底的唯心主义哲学家黑格尔。马克思能在众多事物中正确拿来所需要的，建立起自己的思想体系。在研究和探索中，他始终坚持自己的路——用科学辩证的眼光对待一切，因此，他没有偏向于哪一个流派；同样，也没有屈服于当时反动思想家的围剿。他只是自信地说：走自己的路，让人家说去吧！终于，历史做出了公正的评价：马克思不朽。

假使马克思囿于某个错误的流派；假使他倾倒于黑格尔的一切观点，假使他屈从于卫道者的指责辱骂，那又将是怎样的一种情况呢？毫无疑问，如果这些“假使”成立，那么无产阶级的历史就将改写。

“走自己的路，让大家说去吧！”并不意味着“夜郎自大”而是一种自信力的体现，一种对科学、对真理追求而不妥协的韧性的体现。

他之所以不是“夜郎自大”，因为它所说的“路”是在科学的严谨的分辨力下找到的。

记得鲁迅先生说过一段话：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人„„”换句话说，就是中国一向少有敢走自己的路的人。

少有敢走自己路的人，社会自然就少有创新；少有创新，社会自然就因循守旧；而守旧，社会必然就要倒退。

为什么中国人少有走自己路的人呢？

中国本来很早就有无头而敢与皇帝交战的英雄，有死于追求太阳的巨人。为什么一切都成为神话呢？

追溯历史，寻找历史车轮印下的辙痕：奴隶制的很快解体，使后来的封建统治者意识到，没有强大的思想统治工具，就无法使四海之民，天下之士尽为自己服务。于是，在那烽火连天的混战中，统治者们努力寻找着有序的社会结构。

统治者的“慧眼”看中了孔夫子的儒家思想。儒家思想加上道家的虚无与淡然、佛家的面壁主义，终于给富有斗争性、创造性的人民套上了“不朽而沉重”的精神枷锁。

但在中国人的血管里依旧保留着祖先那开天辟地的英气，也有反抗的人，走自己路的人。

两千余年的强制力自然无法在短时期内消除穷尽，惯性依然巨大无比。因此造成了今天中国人身上的种种劣质。中国社会的传统结构是一种极端的收拢式形体。这种压抑的构架使人们失去了开拓的勇气，失去了创造性的思维。有的只是随着发臭的“传统道德”迈步，将自己的个性融于共性众，因而才会使原来拥有诸多美德的人民变得缺少真诚，缺少韧性，缺少自我的显露。

但我还要说：中华民族依旧是伟大的民族。因为在漫长的黑暗中，尽管追求真理的不断被扼杀，但仍然有敢于走自己路的人。人民，也从未丧失过自信力。

20世纪的今天，中国同世界一同迎来了新的挑战，共和国将腾飞，用那变革作为自己的羽翼。“把马克思主义的普遍真理同我国具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”当我们在无数的独特中将古老的过渡建设成有独特色彩的现代化强国时，我们才能告慰于无数仁人志士的英灵，才能无愧于“龙的子孙”的称号。

“走自己的路，让大家说去吧！”这“路”，是将自己奉献给祖国，奉献给民族的路，也是为全人类的幸福而奋斗的路！