第一篇：2014年高考作文规范训练
背诵标准语段，练好规范语段
【学习要求】
1.将各类型的标准语段背过，并体会其妙处，做到心中有标准语段的模板。2.形成自己擅长的标准语段写法。
【明确精彩议论核心论证段落的要求】
1.中心明确。紧紧围绕分论点句论证，不能观点材料脱节。
2.思路清晰。按标语语段结构写作，自然层次清楚。也可按照一定逻辑关系（总分、对比、排比、递进、因果、转折等）组段。论证充实，有层次，纵深感，现实感强，深刻又充实，有力度。3.材料可以先叙后议或者夹叙夹议，但叙事要有倾向性，学会运用主语强调法、修辞强调法、关联词强调法、修饰词强调法等多种方法突出所论证的重点词，紧扣中心。
4.所举事例要典型，给人一定的震撼感。例子类型多样，古今中外例子，生活现象生活细节生活人物，寓言故事文学人物等皆可入文。例子注重新颖，并有现实性、新鲜度，别老是古旧面孔。运用例子时，古今中外结合，正反详略结合，理论与事实结合，点与面结合，各个时代、各个领域，群像、个体相结合。做到以上各点，就会使文段比较充实丰富，新颖深入。5.能综合运用事例、引用（准确贴切）、比喻、对比、引申等论证方法；在分析论据时在句式上能使用并列、递进、因果、转折、选择、假设、条件等复句中的任意一种或几种。灵活运用对比论证、因果论证、假设论证等方法说理。
论证时，至少运用一种基本的哲学思维方法论分析。现象——本质，数量——质量，偶然——必然，整体——部分，个体——群体，过程——结果，原因——结果，内容——形式，对立——统一，个性——共性，内因——外因，主要——次要，量变——质变，实践——认识，主观——客观，真理——谬误，生产力——生产关系，存在——意识，物质文明——精神文明，社会环境——与个人成长等等关系，若有其一，并论证有力，就很不错。
6.注重运用比喻、排比、对偶、设问、反问、引用、比拟、顶针等任意一种或几种修辞手法。让文段有些文采。
7．每个语段最少100字以上，在作文纸上大概在4行——8行左右，太长，文段冗长；太短，不能充分论证。每个语段写作时间控制在5——15分钟之间。【典例剖析与诵读】 一.详例主体段
1.古例（例后因果分析+假设分析）
在人生的道路上，我们需要作好人生的减法。（主旨句）适当的减去一些心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，我们才能有所建树。（阐释过渡句）东坡居士，屡遭贬谪，曾为自己怀才不遇而感到消沉郁闷。但当他来到赤壁之上，望过滔滔江水，他释然了。他减去了对功名的奢望，吟出了《赤壁赋》这千古名篇。（材料事例句）正因为他减去了心灵的负担，才成就了他豪放的词风，成为了豪放派的代表人物。（因果分析句）试想，他若放不下自己对功名利禄的追求，徘徊于入世与出世之间，他若减不去奢侈的欲望与心灵的负担，他又怎会一心用于诗文创作，为后人留下无比珍贵的文学瑰宝，他又怎么会被后人誉为“唐宋散文八大家”之一呢？（反面假设句）减去心灵上的种种负担，廓清人生的道路，释然面对一切，就能让我们在人生前进的道路上走得从容淡定，走出属
于自己的成功之路。（扣题结论句）
2.今例（例后归纳，或假设或因果分析）
“人非圣贤，孰能无过？”即使是大学者，也要经历有无知开始的学习过程。齐白石老人青年时不怕吃苦，努力学习篆刻；成名后仍然虚心求教。同行相轻是文人的通病，而齐白石却不以为然。他曾五易画风，拿着自己的画找同行，让他们挑错，并加以改正。在不断地纠错中，丰富自我，在改正中，完善画技。正是因为他不断地请人为他纠错，才使他的绘画技术一步步的完善，人生日渐丰厚，才能口吐：“学我者生，似我者死”的豪言。（例后归纳，因果分析）高昂的激情来自强烈的责任感。（观点句）责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。（阐释句）“人民的好公仆”“党的好干部”焦裕禄，他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。1962年担任河南省兰考县县委书记，时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他牢记自己的责任，心里始终装着全县的干部群众，唯独没有他自己。他经常肝区痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。（材料句）正是由于高度的责任感，正是出于对党和人民事业的忠诚，才使他迸发出巨大的工作激情，不求名，不求利，只为百姓，只为改变兰考面貌，不辞辛劳，敢教日月换新天。试想，他若是一个没有责任感的人，他能对百姓嘘寒问暖吗?能没日没夜地工作直到生命的最后一刻吗？（分析句）可见，强烈的责任感才是激情的源泉，有了它，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。（结论句）领导魅力不是靠吹捧说出来的，而是靠脚踏实地干出来的.前任副总理吴仪，为国家利益鞠躬尽瘁，在操劳大半生声望达到顶点时却毅然退出历史舞台。在其位则金戈铁马一往无前，不在其位也绝不拖泥带水恋栈权力。从容淡定、潇洒超然，连美国财长保尔森也赞誉其„魅力天成‟。她将自己嫁给了这个国家，被很多人誉为中国最美丽的女子，什么是魅力，这才是魅力。这样的领导魅力在于她是否为这个国家或地区的人民鞠躬尽瘁，在于她是否为了民生疾苦而劳碌奔波，在于她是否面对邪恶一身正气，在于她是否手握权柄而廉洁自律。这才是我们广大民众所期望的。我们的很多领导人都具有这样的特点。
（简评：话题为领导魅力或者魅力，主题为领导魅力是靠脚踏实地干出来的。选取时代典型人物作为典型材料，而且有点有面有分析，虽是单个材料论证却很有力。）3.中国例（例后假设）
①做人要有意气。②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。④她如果被儿时的不幸击垮，丧失了意气，没了斗志，就不可能坚持训练，如果她丧失了意气，失去了对人生的憧憬，她现在可能正在家中或福利院中成为一种负担。⑤因此，若无意气，又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？——《谈意气》 4.外国例（例后假设）
（1）俗话说：自信能给予人无穷的力量。难道不是吗？我们在做任何一件事之前，都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的，我们要相信自己的能力，相信自己是最棒的。这是最基本的条件之一。海伦.凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自己可以创造奇迹。
她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪最伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。2006年满分作文安徽考生《人生旅途自己把握》
（2）①找准自己的位置。②找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。③世界首富比尔?盖茨，本是哈佛大学的一名学生。然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作。盖茨在自己乐土上创建了世界著名的微软公司，引领世界电脑行业的发展，并积累了世界上无人能比的巨额财富。④如果盖茨一味坚持，选错位置，可能也是一位优秀的大学毕业生，在其他行业小有建树，但比起他现在对人类的贡献，就相去甚远了。⑤盖茨正是因为找准了自己的位置，找到适合自己发展的行业，才成就如此辉煌的人生。——《绕树三匝，何枝可依？》 外国例（例后设问式分析）（3）知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（举例句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（举例句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）5.熟悉例（如何叙例）
①宽容又是一种委婉有效的教育方法。②当别人冒犯你时,你能一笑置之,原谅别人的过错,别人会感到内疚,进而改正错误。③战国时期蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵。渑池之会上挺身而出,挫败秦王,因而被赵王拜为上卿,地位高于廉颇。老将廉颇有攻城野战之大功,不愿处在蔺相如之下,于是扬言羞辱相如。面对廉颇的无礼冒犯,相如没有计较,更没有还击,而是以赵国的大局为重,主动避让,终于感动了廉颇,老将廉颇负荆请罪。⑤试想,如果不是蔺相如的宽容大度,能有这样的结果吗? 升格段：
①宽容又是一种委婉有效的教育方法。②当别人冒犯你时,你能一笑置之,原谅别人的过错,别人会感到内疚,进而改正错误。③大家一定记得“廉蔺相交”的故事,故事给我们的启迪是深刻的。④试想,倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈,与廉颇斤斤计较、毫厘必究,恐怕赵国早已被强秦吞并。正是由于蔺相如为国家利益不计较个人得失的宽大胸怀，用克制回避的行动，理性低调的姿态感召、教育了廉颇,才使他负荆请罪。廉蔺交欢,使强秦虽拥重兵却不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。⑤宽容会让人在人生的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”,实属至理名言,反之则会步履艰难。
对于论证材料，应该怎样表述呢？ 叙例简洁支招：
材料的表述要力求简洁，叙述不能过长，特别是多数人熟悉的材料直接挖出对论证有用的东西直接论证就行了，没必要再涉及其他，不熟悉的材料叙述可以稍多点，但也要叙述简洁，突出论证性，为分论点服务。要突出材料的议论性，要剔除与论证无关的枝叶，全力证明自己观点的正确。例如：《屈原列传》中写到屈原被顷襄王流放时有一段较长的叙述，大致是说楚怀王客死于秦，公子子兰难辞其咎，当初是他力劝乃父入秦的，屈原虽然坚决反对那一冒险行动，但终究无效。当血的事实印证了屈原的正确后，朝野上下纷纷呼吁要撤消子兰令尹之职，强烈要求重新起用屈原时，屈原反而再度遭流放！拿此例来论证“人的感情往往影响着对事物的正确认知”怎样陈述？如果不是“爱子”的力劝，楚怀王怎会盲目涉险、客死他乡？如果不是涉及顷襄王的弟弟，屈原又怎会再遭流放？两句足矣。若将材料叙述过长，反而会喧宾夺主。6.寓言故事例
（1）坚持是一种挑战。（观点句）向自我挑战，向困难挑战，从而走向更高的目标。（阐释句）年且九十的愚公，向阻挡了世代人的王屋与太行发出了挑战，毅然决定要铲除他们。面对智叟嘲讽，面对家人的劝说，他选择了坚持，并傲然表示要“子子孙孙无穷溃也”地坚持下去。（材料句）如果愚公畏惧于行将就木的年龄，畏惧于世人的嘲讽，畏惧于高山的万仞，那么就不会有后来感动神灵的壮举。也正因为他的坚持，他才赢得了千百年来的颂扬与学习。（分析句）坚持，其实就是要在不断挑战中完成自我的升华。（结论句）
（2）一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。晚辈如果问她，她就会说： “ 大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？ ” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的 “ 姑婆 ”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
（简评：话题为合适或大与小，主题为不论追求什么，总要适可而止或不断追求巨大不可取。从一个有趣味的现实材料，然后由点到面，例举很多这样的“姑婆”，指出其普遍性，然后分析其本质，显得深刻而丰富。）二.概例主体段
1,。相似的中国或外国例子按类别形成整句 中国例：
（1）古代例子排比
Ⅰ事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕生、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。（例子进行因果分析）
Ⅱ英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面
（这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。）
Ⅲ人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了**亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？
（相似的古代例子浓缩、并放在一起，构成“排例，文采斐然，感染力强）
Ⅳ爱国的美德、信念，在平时应该是“家事国事天下事，事事关心”，一切从国家利益出发，祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候，就应该挺身而出，报效祖国，维护国家统一、领土完整和民族团结，不惜“用我们的血肉筑成我们新的长城”。像曹植报国，“捐躯赴国难，视死忽如归”，何等忠贞；像文天祥救国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，何等诚挚；史可法殉国，“人在城在，城陷人死”，何等英烈；谭嗣同捐躯，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，何等刚烈……这些英雄在国难当头之时挺身救国，浩然正气充塞于天地之间，使人感到一种巨大的人格力量，一种震撼山岳、翻江倒海的气势；为了报效祖国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为“在它(祖国)面前，人的贪生之恋，畏苦之情，算得是什么呢?在它面前，人本身也算得是什么呢?”(车尔尼雪夫斯基)而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗，表示鄙夷、唾弃、义愤，他们的变节叛国行为将遗臭万年。
（引用古人文句形成排例，颇有文采）
Ⅴ举大业者往往敢于低头。这句话的意思是说，那些志存高远，目光远大的人，往往懂得忍辱负重，以酬壮志；那些胸怀霸业，顾全大局的人往往明白含垢忍辱以就功名。①淮阴侯韩信曾经低头，承受胯下之辱；②刘备三顾茅庐，恳请诸葛亮出山；③太史公司马迁曾经低头，承受极刑之耻。宠辱谁能不动心？常人如此，举大业者亦如是。①对于韩信，低头意味着颜面尽失；②对于刘备，低头象征着汉室蒙羞；③对于太史公，低头代表着隐忍苟活。然而他们都选择了低头承受，因为他们坚定地相信，这一次低头后，伟大的事业将开始奠基。
①假使韩信一时冲动，挥剑杀死挑衅之人，自己必定免不了牢狱之灾历史也就不会有“暗渡陈仓”之智慧；②假使刘备顾忌自己“汉室之胄”的身份，卧龙将终于垅亩，三国亦将没有“火烧赤壁”之惊心动魄；③假使太史公含恨自刎，于己身败名裂，后世亦不闻“史家之绝唱，无韵之离骚”。“故能隐忍就功名，非烈丈夫孰能为此乎？”可见，烈丈夫多矢志不渝，矢志不渝者多举大业，举大业者往往敢于低头。
（古代例子排比，对比分析低头不低头的的结果，假设分析深入）（2）古代例子排比+现代例子
Ⅰ勤学苦练是成功的必要条件。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为。
[运用了条件句（有了…才有了…，也才有了…）来形成概例，例后归纳]
Ⅱ在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”,他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。
对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。
（古今人物形成排例，直接引用人物文句，颇有文采）
Ⅲ纵观天下有志者，总是夙兴而夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。千百年来，奉献精神如同血液，在我们民族躯体中不息地流动；如同乳汁，哺育了一代又一代中华儿女的灵魂;如同火炬,点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。从为治水患三过家门而不入的大禹到“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，从“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的戚继光，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；从“愿与人民共患难，誓将热血固神州”的朱德总司令，到“亏了我一个，幸福十亿人”的南疆卫士，真是英雄万千!他们在奉献之时，从没想过要得到什么回报，而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命献给了崇高的事业。
精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。……精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。
翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。
（古今人物对举，形成颇有气势的排例，引用人物文句，文采斐然）（3）古代例子或现代例子对举(非对比)
兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害……这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？
（运用了对称句来形成概例，两两对偶，句式整饬，画线句前后两组例句式不一样）
时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存。她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛已发白的日本律师尾山宏也用他的努力，为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其
风化。
（简评：话题为记忆不会被时间风化，主题为时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。选取时代典型人物作为典型材料，分析到位，扣题极紧，虽是单个材料论证却很有力。）外国例
在独处中，常有惊天的创造。（观点句）孤独能孕育、唤醒和激发巨大的精神创造力。（阐释句）艺术天才大多属于忧郁性气质，如贝多芬、卡夫卡；思想天才也大多选择了孤独，如牛顿、康德。（材料句）由于孤独的专注意义和对秩序的执着寻求，促成了创造在不断的内省中诞生。思想的本质是丰富的，但思想的过程注定是孤独的。太多的干扰，既破坏了思维也破坏了创造，因此耐得寂寞是思想者必备的基本功。人只有把自己彻底地投入到孤独无助的环境中，而且还要使自己的行为得到彻底的改变，平淡人生才会出现意想不到的奇迹。（分析句，从条件、因果角度分析）书屋读书思考，野外行吟独步等等，都极有可能在突然之间发现一个魅力无穷的精神新天地。（结论句）2.古今中外排比用例
（1）磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。升格例： 有时候磨难，恰恰能够历练人生，使生命绽放光彩。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路；贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（对例子进行因果分析）
（2）只有定一个切合实际的目标，才能带领你到达理想的彼岸。（观点语句）所谓切合实际，就是从自身的实际情况出发，不浮夸，不空想。只有定立这样的目标，才可以支使我们的思想，放出我们的活力，鼓舞我们的希望，从而引领我们通向成功的道路。（对观点语句的解说）面对着遭人冷眼、受人凌辱的处境，勾践定下了复仇雪耻的目标，他忍辱负重、卧薪尝胆，终于成为春秋霸主。面对着经济贫穷落后、国人思想麻木的旧中国，鲁迅定下了唤醒国人的目标，他弃医从文，发奋写作，被后人誉为“民族魂”。面对着选民平静的表情和缺乏热情的鼓掌，李光耀定下了学习中文的目标，他争分夺秒，勤学苦练，终于凭着中文演讲引起选民共鸣而当选为新加坡总理。（举例句）如果勾践没有根据实际情况定下复仇雪耻的目标，而是苟且偷生，他能成为一代霸主吗？如果鲁迅没有根据实际情况定下唤醒国人的目标，而是为了写作而写作，他能写出一篇篇发人深省的文章吗？如果李光耀没有根据实际情况定下学习中文的目标，而是盲目竞选，他能成为受人敬仰的总理吗？（例子分析句，假设分析）可见，我们无论干什么事情固然要有目标，但更重要的是能否根据实际情况确立目标，因为这才是成败的关键。（结论句：照应段首观点句，总结全段）
（3）能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。（文学人物、现实人物，古今中外排例，假设分析）3.对比分析用例（正+反）（1）.寓言型事例对比
两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说到：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。
生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。从辨证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见：人生于忧患，而死于安乐也。（2）.历史例子对比 Ⅰ不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。（《名利乃身外之物》）
（摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。）Ⅱ有人说毛遂就是这样一个善于把握和利用“机遇”的典型“人才”。这固然不错，但更重要的是，同毛遂一样遇上赵楚订盟这一“机遇”的，还有另外19个被平原君重用的门客，可是为什么这一“机遇”只垂青于毛遂呢？从他那有理有据有节的斗争策略和纯熟的斗争艺术来看，他平时就是一位潜心研究国事、苦心攻读文韬武略的“人才”，并非庸庸碌碌之辈，这是他远远较之那19个碌碌之辈更胜一筹的地方。也正是得益于平时成材的“积累”，他才能“三寸之舌，强于百万之师”，一番话成就了“赵楚之盟”。
与毛遂形成鲜明对比的是三国时期的蜀后主阿斗。阿斗当时继父为帝，与魏、吴鼎足而立，基业赫赫，不可谓无“机遇”。但最终为魏所虏，被后世嘲为“扶不起的阿斗”。为什么一个拥有重重“机遇”的人，不能成就一番事业，反而家国不保呢？历史回答我们：阿斗先天“性驽”，后天才疏学浅，当然任何“机遇”也无法促他成才，被历史淘汰是必然的。可见，离开平素成才的努力而奢谈“机遇”，是多么荒唐！
（3）古今例子对比
Ⅰ沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。点评：本段结构是分论点+简析+材料。材料紧扣分论点，分析无欲和沉稳的关系，有引证，有如来、孔明的正面材料，也有项羽的方面材料，而且材料不仅扣关键词“无欲”“沉稳”，而且谈了其关系和意义、危害，显得有深度。
深度分析妙法：或揭示材料蕴含的本质（由特殊到一般，由伪到真，现象到本质，由此即彼。这面到那面，由前到后等），或提出正面的意义（价值、好处、重要性等），或谈出问题的危害（范围大小、程度轻重、影响大小等）。仅仅贴标签式地扣关键词，分析不出材料和观点的内在联系，是思维没有深度的表现。
Ⅱ欣然接受挑错是一种谦卑的姿态，而主动找人挑错则更是一种人生的智慧。（观点句承接上文，引出下文，值得学习）正如季羡林所说 “别人说的好话是鼓励，批评则是鞭策”。
古有唐太宗以谏臣魏征为镜，照出自己的过失，开创“开元盛世”青史留名，相比之下，项羽不听亚父指错，鸿门宴中坐失时机，成为一世的悲情英雄；今有文坛大家铁凝、莫言欣然接受别人的纠错，相比之下，孔庆东在微博中不但不接受别人的纠错，反而骂人，则失了知识分子的雅量。
Ⅲ发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。（4）中外对比用例（反+正）
人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。（文段有观点）
希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮！残忍！（反面举例并分析评点）
当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回家乡，任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱（正面举例并分析评点）。（5）生活中的两类人反复对比，剖析事理
要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。（《让乐观的旗帜高高飘扬》）三.生活现象、生活细节、自然现象用例 1.对于我的朋友，我很重要。
相处多年，知面知心，有时言语都显得多余。仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，一眼呆呆的凝望，就可以明了对方的心情。一个眼神，让彼此宁静；一句问候，让彼此感怀；一次紧握，能给我信心；一声歌唱，能给她感动。我会因她的感动而鼓舞；她会因我重拾信心而雀跃。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵；逢年过节时，她写下一沓贺卡。轮到写我的地址时，她闭上眼睛……假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，胶卷里翻出了一张没有图像的底片，她的记忆库里留下不可填补的黑洞。许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。然后，她一个人恍如走入茫茫沙漠……面对这般友情，能说我不重要吗？（《我很重要》）（列举身边的琐屑小事，没有什么名人典型事例，同样有论证作用）
2.徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
（列举生活中的两类人，运用转折句来形成概例分析，句式：想…，可是却…）
3.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。（《品味语言》
（属于生活上的联想。将语言与灵魂形成相关联想，运用比喻突出语言的重要性）四.4、针对现实中的某类人，引用论证
德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。（《说自立》）
（运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。）
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：„人固有一死，或重于泰山，或轻子鸿毛。‟为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张恩德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。（引用，演绎证明）
5.读书是一种享受。各种书籍，不论是政治理论、文学名著、诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。陆游有诗云：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受。读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一种非常好的休闲方式。（在引用中分析现实）
6.在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是
它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。
自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。总结例证主体段落结构如下：
1、起始部分：①句。提出本段的论点（分论点）。
2、阐释部分：②句。对本段的论点简单阐释，为选材找准角度。
3、举例部分：③句。事实论证，选材典型。
4、分析部分：④句。扣住中心，切中肯綮。
5、结论部分：⑤句。联系实际，适当延伸好，过渡，回应段首观点句。四．挖掘概念内涵，形成判断式或排比式语段。比喻、排比、引用增文采
1.“自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”（《谈自信心》）
（作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。）
2.坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。
（紧扣关键词“坚韧”，从古到今，联系自身，明确了观点）
3.花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
评析：文章的本意是要突出“真诚”的重要，却未直接道出，而是首先用四个形象生动的句子从四个方面铺垫，然后才“隆重”推出中心句。这种写法，避免了一览无余式的惯常写法，给人“柳暗花明”的感觉，拓展了语句的想象空间，使文意丰满、流畅，留有审美余味。
这种写法还可以先确定好中心句，再从其他角度反向展开，进行强调。如，要表达“生命因追求而美丽”这个中心意思，可以这样写—— 生命因追求而美丽。（中心句）生命中如果没有追求，就像大地上没有群峰，就像山川内没有飞瀑，就像河流里没有了浪花。（反向强调）
4.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
（紧扣直面苦难，运用比喻方式，形成排比段，既提出论点，又论证观点，很有文采）
5.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。（比喻排比，引出中心）
6.每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
7.大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
8.信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
9.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。10.如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
11.腹有诗书气自华，在这个精彩而又无奈的大干世界中，唯有书籍才能给予你无尽的力量，如果没有书的陶冶，人将不人!“位卑未敢忘忧国”的责任，“九万里风鹏正举”的豪放，“一蓑烟雨任平生”的安逸，“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来自书中，正如高尔基所说：“书，人类进步的阶梯。”醒醒吧，国人!
12.沉湎安乐使人自取灭亡，历史上不乏其先例。商紂之宠妲己，酒池肉林，寻欢作乐，通宵达旦，结果铁打的江山，毁于一旦；周幽王之宠褒姒，烽火戏诸侯，为觅一笑，付以千金，终于被困身亡；明末农民起义领袖李自成入京以后，沉于富贵，以致内部大闹宗派斗争，自相残杀，竟使“十八子主神器”之说化为乌有。以上都是沉溺安乐或导致亡国，或功亏一篑的明证。（短句排比成段，颇有感染力）
13.宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。（层层深入，造成语义上的不断深化，使之层次分明，有力度，有气势。）
第二篇：高考作文训练
It is useful and necessary to discuss learning habits.Learning habits have a great impact on learning effects.Good learning habits not only save your time but also help you get good grades.The better learning habits you have, the better marks you’ll get.However, bad learning habits not only waste your time but also lead you into a wrong way.An effective learning habit which most excellent students have in common is to write down the mistakes they have made and correct them immediately.Nevertheless, the problem is that most of us can’t keep the habits in our daily life.As a result, mistakes are still mistakes/we still repeat those mistakes in our study.What we can do to keep this good learning habit is to ask your teachers and classmates to remind you.As far as I am concerned, I have a few bad learning habits which have a bad influence on my study.For Instance, I have no idea of time when I do my homework so that I can’t finish it in time.What’s worse, I can’t finish my test paper in time.To deal with this problem, I should limit the time of doing exercise and improve the speed when I do my homework in my daily life.Only in this way can I save enough time check answers and correct mistakes.From what have been discussed above, it is necessary for everybody to develop some good learning habits to help themselves to learn more effectively.以“诚实是美德”(Honesty Is a Virtue)为题写一篇短文。
• 短文的内容需包括： 1.列举社会上的某些不诚实行为2.谈谈你对对不诚实行为的看法 3.议论一下“诚实是美德”
第三篇：高考作文训练一
高考作文训练一（范文）
鲁迅——您就是我心中的神
打读书有了自己的见解起，先生您（第二人称）就是我心中的一座神。
先生的率真与真诚，在我读了那些诸如《从百草园到三味书屋》《故乡》《社戏》等篇目就感触颇深，今天从您的肖像中似乎找不到这样的影子，那都是社会与生活磨去了您慈祥的那一面，就这一点，到了现在的我是深味这些的。而阿累的《一面》与唐弢的《锁忆》也证实这一点。
现在看到先生您这张相片，我就会想到您那句“横眉冷对千夫指”中传出的义愤；看到您这张相片，就会想到您那句“夜正长，路也正长”里的黑夜的沉默；看到您这张相片，就会想到《灯下漫笔》中对中国“乱”多“治”少的无限感慨与悲叹；看到您这张相片，就会想到您杂文中的入木三分，改编小说里的寓意深刻。（排比）
我想，您那冷峻的面容（肖像），只是由于您内心太热！您那近乎尖刻的语言，就如您那竖起的头发（肖像），根根都要顶天立地，要铲除世道的邪恶，捍卫最底层人们的尊严。（比喻）而您那长长的围巾，更是突出了您学者的风范，为师的楷模。
先生虽逝犹存！
无愧天地，快乐之枕
每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。（凤头）
现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢？我以为能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦荡荡，清清明明，（点题、明确观点）快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。（比喻）无愧天地人，就是拥有了快乐之枕。
康德说，（论据一）人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则。（叙）心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严（整句、排比），君子勇于慎独严己，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。（议）
东汉名臣杨震（论据二），有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我知，何曰不知？（叙）
杨震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。（议）
抵御诱惑，不趋炎附势，守住灵魂，砥砺品格；有坚持，有担当，有勇气（整句）；以良心为人生之塔，以良心为处世之基（整句），始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。（议）
当年路易十五说（论据三），我死后，哪管洪水滔天！从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现实有人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生，（联系现实、关注生活）这些人，鼠目寸光，只要眼前！竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意的践踏的正是人性的底线！等待的必将是法律的之剑，快乐也自然消遁隐形！
鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。（论据四）善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕？（以问结尾，引人思考）
第四篇：高考作文专项训练
高考作文专项训练
一、阅读下面的材料，根据要求作文。
他破产了，所有的东西都拍卖得一干二净。现在口袋里的一元钱及回家的一第车票是他的全部次本。
从深圳开出的1434列车开始剪票了，他百感交集。“再见了！深圳。”一句话还没有说出，就已泪流满面。
“我不能就这样走。”在跨上车门的那一瞬，他又退了回来！火车开走了，他留在了站台上，在口袋里悄悄地撕碎了那张车票。
他捏着口袋里的一元硬币，来到一家商店的门口，5角钱买了一支儿童彩笔，5角钱买了4个红塔山”的包装盒。
在火车站的出口，他举起了一个牌子，上书“出租接站牌（1元）”几个字……当晚他吃了一顿加州牛肉面口袋里还剩18元钱。5个月后，“接站牌”由4包装盒变成了40个用锰钢做成的“迎宾牌”，火车站附近有了他的一间房子，手下有了一个帮手。
3月的深圳，春光明媚，他的栽着草莓的花盆进城了。不到半个月，3万盆草莓销售一空，深 圳人第一次吃上了新鲜的草莓。他也第一次尝到了1万元变成30万元的滋味。
靠经营这种花盆式草莓，使他又拥有了自己的公司。他开始同外商做生意。他异想天开地把谈判地定在五星级大酒店的大厅里，那里环境优雅且不收费。他为没人知道这个秘密而兴奋，他为和美国耐克鞋业公司成功地签订了贸易合同而欢欣鼓舞。总之，他的事业开始复苏了，他有一种重新找回自己的感觉。
1995年，深圳海关拍卖一批无主货物，有1万双全是左脚的耐克皮鞋，无人竞标，他作为唯一的竞标人，以奇低的拍卖价买下了。1996年，在蛇口海关已荐放了1年的无主货物——1万双全是右脚的耐克皮鞋急着处理，他得知消息，立即前去以残次旧货的价格拉出了海关。这 次无关税贸易，使他作为商业奇才跃上了香港《商业周刊》的封面。现在他作为欧美13家服饰公司的亚洲总经理，正力主把深圳的一条街变成步行街，因为这条街上有他的12个店铺。
……
请以“成功的秘诀”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
二、阅读下面的材料，根据要求作文。
一头驴了不小心掉进一口枯井里，他哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，确实想不出的办法搭驴子。大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早总要填上的。
于是，人们拿起镜铲子开始填井。当第一铲泥土落到枯井里时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。
又一铲泥土落到枯井里，驴子出乎意料地安静下了。人们发现，此后，每一铲泥土打在他背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情，他努力地抖搂背的的泥土，踩有脚下，把自己垫高一点。
人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖搂那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒，溜溜达达地走出枯井。
请以“走出绝境”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
三、阅读下面的材料，根据要求作文。
这一天，偏僻的小山村突然开进了一辆汽车。这可是件新鲜事，全村人都围了过来。从车上走下几个人，其中一个穿黑皮夹克的中年男子问大家“你们想不想演电影？谁想演请站出来。”一连问了几遍，村民们都不说话。这时，一个十几岁的女孩子站了出来，说：“我想演。”他长得并不漂亮，单眼皮儿，脸蛋红扑扑的，透出一股山里孩子特有的倔强和淳朴。“你会唱歌吗“中年男子问。”“会。”女孩子大方地回答。“那你现在就唱一个。” “行！”女孩子开口就唱，一边唱还一边扭，“我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳……”
村民大笑。因为她的歌唱得实在不怎么好听，不但跑了调，而且到一半时还忘了词。没想 到，那中年男子却用手一指：“好，就是你了！”这个勇敢地向前迈了一步女孩子叫魏敏 芝。他幸运地被大导演张艺谋选中，在电影《一个也不能少》中出演女主角，他的名字很快 传遍了大江南北。
请以“跨出勇敢的一步”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
四、阅读下面的材料，根据要求作文。
马克思的夫人燕妮，曾请教当时德国著名的历史学家维特克，问他能否将威古今的历史缩写成一本简明的小册子，教授含笑答道：“不必。”他说，“只需用四句谚语，足可以概括古今的历史。” 这四句谚语是：
1、当“上帝”要某人某年灭亡的时候，往往先令其有炙人的权势。
2、时间是筛子，最终会淘去一切历史的陈渣。
3、蜜蜂盗花，结果会使花更繁荣。
4、暗透了便可望得见星光。
请以“历史的概括”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
五、阅读下面的材料，根据要求作文。
澳大利亚人认为，如果给财富按先后顺序排列，那么，第一大财富便是健康。澳大利亚人口稀少，资源丰富，地域辽阔，同时也是个高福利的国家，根本不存在生存危机，所在他们把健康的体魄看成是第一位。第二大财富是接受高等教育。他们认为人类的进步是以文化为载体的，只有认识世界，了解世界，才能掌握自己的命运。第三大财富是有幸福的家庭。健康的子女、和谐的家庭是身心健康的保障。第四才是金钱。
请以“财富是什么”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
六、阅读下面一首诗，根据要求作文。
嫁给幸福
汪国真
有一个未来的目标
总能让我们欢欣鼓舞
就像飞向火光的灰蛾
甘愿做烈焰的俘虏
摆动着的是你不停的脚步
飞旋着的是你美丽的流苏
在一往情深的日子里
谁能说得清
什么是甜 什么是苦
只知道 确定了就义无反顾
要输就输给追求
要嫁就嫁给幸福
请以“追求与幸福”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
七、阅读下面的材料，根据要求作文。
尊重生命
有一个因小儿麻痹而残疾的学生，孤僻而冷傲，虽然平常大家对他都很好，但还是没人获得他的友谊。可新来不久的一位女生改变了这种状况，他们成了很好的朋友。大家问为什么。那位女生说，有一次我上楼，他走在前头，一不小心摔倒了，我上去问：我可以扶你起来吗？于是从那以后他就对我特别好了。“我可以扶你起来吗？”其实是生命间真正的尊重。请以“尊重生命”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
八、阅读下面的材料，根据要求作文。
奇特的大象葬礼
关于大象的葬礼有多种传说，显得有些神秘。原因是群象为将死同伴送别时，一般在密林深处进行，一般人难以见到。一位动物学家在非洲的密林中意外地看到了大象的葬礼，揭开了这一谜底。
在离密林不到70米处的一个草原上，几十头大象围着一头雌象，好像在集会似的。原来那被围在大象群中的雌象是一头患了重病的老象，已经连站立都十分困难。不一会儿，它蹲了下
来，低着头，喘着粗气偶尔扇动一下耳朵，发出一声低沉的呻吟。围在四周的象用鼻子把附近的草叶收拢来，捆成束，朝雌象的嘴边投去。但是，那雌象已经不能吃食，只是困难地支撑着身躯。最后终于支持不住倒在地上死了。这时，围在四周的象群突然发出一阵哀号，一头为首的雄象，用长长的象牙掘松地面的泥土，并用鼻子卷起土块，朝死象身上投去。接着，大家都纷纷用鼻子把泥土、石块、树枝、枯草卷成团，投在死象的身上。片刻，死象就被掩埋了，地面堆起一个土礅。此后，为首的雄象一边用鼻子卷起土加在土堆上，一边开始用脚踩踏那土墩。接着，其他的象都跟着去踩，把它踩得结结实实，成了一座坚固的“象墓”。最后雄象发出一声宏亮的号叫，象群立即停止踩踏，把土墩围在中间，一个个绕着土墩慢慢 地走着，就象人们在追悼会上进行的遗体告别仪式一样。这样，一直走到太阳西下，才由雄象带领象群，耷拉着头，扇动着耳朵，甩着鼻子，依依不舍地离开土墩。
请以“敬畏自然”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
九、阅读下面的材料，根据要求作文。
小康基本标准
（1）人均国民生产总值2500元（按1980年的价格和汇率计算，2500元相当于900美元）：
（2）城镇人均可支配收入2400元；
（3）农民人均纯收入1200元；
（4）城镇住房人均使用面积12平方米；
（5）农村钢木结构住房人均使用面积15平方米；
（6）人均蛋白质日摄入量75克；
（7）城市每人拥有铺路面积8平方米；
（8）农村通公路行政村比重85%；
（9）恩格尔系数50%；
（10）成人识字率50%；
（11）人均预期寿命70岁；
（12）婴儿死亡率3.1%；
（13）教育娱乐支出比重11%；
（14）电视机普及率100%；
（15）森林覆盖率15%；
（16）农村初级卫生保健基本合格县100%。
（据《人民日报》）
请以“走进小康”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
十、阅读下面的材料，根据要求作文。
未来二十年的科技主流
“乔治 华盛顿大学预测”对专家进行了调查，以了解哪些技术将成为主流，在何时成为主流。
以下是他们的预测结果：
2005年 电子银行业务在发达国家取代现金交易
2008年 整体保健得到广泛认可“专家系统软件”与律师、医生和其他专业人员竞争，大部分人都使用个人数字助理（PDA）
2009年 翻译软件取代外语教师绿色制造业和可更新能源业蓬勃发展
2012年 燃料电池汽车开始销售许多人开始实施有机耕种，杀虫剂的使用量减少一半2013年 用基因疗法治疗遗传病已非常普及家庭垃圾有一半得以再循环使用
多数太空发射都由私营公司实施
2014年 通过计算机获得医疗资料引发自我保健的流行
2015年 制造业工作在各种工作中占的比例下降到10%
2018年 一半的商品在网上销售
2020年 自动耕种开始实施
2025年 一些家长创造出遗传定制儿童
请以“走向未来”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
十一、阅读下面的材料，根据要求作文。
哲学家来到集市上。
屠夫问：“你会杀猪吗？”
哲学家答：“不会。”
铁匠问：“你会打铁吗？”
哲学家答：“不会。”
商人问：“你会经商吗？”
哲学家答：“不会。”
他们又问：“那你会什么？”
“我会思想。”
众人大笑：“思想值多少钱一斤？”
哲学家说：“我不能作你们所能做的事，但能思考你们所不能思考的问题。”说完他便开始思考，众则无语。
请以“思想的威力”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
十二、阅读下面的材料，根据要求作文。
大学时同寝室有一个家住哈尔滨的同学，他从不给家里打电话。问他，他说家里没有电话，写信就可以了。我们有些奇怪：他家住大城市，生活条件也不错，家里怎么不安电话呢？那次暑假回来后，他每天晚上都躲在被窝里听一盘从家里带来的磁带，有几次还哭出了声，我们提出借他的磁带听一听，他说什么也不肯，有一次趁他不在，我们从他枕头下翻出了那盘磁带，放在录音机里听，好久也没听到声音。我们很是纳闷儿：他每天晚上听这盘空白磁
带干什么样呢？
快毕业时他才告诉我们原因，原来他父母都是聋哑人。为了生活，他们吃尽了苦，也受尽了别人的白眼冷遇，为了他好好上学读书，父母的心都放在他身上，给他创造最好的条件，从不让他受一点委屈。后来日子好过了，他却要离开父母去远方上大学，他说：“我时常想念家中的爸爸妈妈，是他们用无言的爱塑造了我的今天。那次暑假回家，我录下了他们呼吸的声音。每天晚上听着，感觉父母好像在身边一样。”
我们的心灵被深深震撼了：大爱无言！而那部分无言的爱，就是人世间最美的声音。请以“爱的真谛”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
十三、阅读下面的材料，根据要求作文。
美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊登过这样一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人的回答是去乡间开一个杂货铺；一位女部长的答案是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇，一位想变成女人，一位想成为一条狗。更有甚者，想退居山野化为植物。其间，也有一般百姓的回答，想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。但是，很少有人想做现在的自己。对之，我的感觉只能是：熟悉的地方没有风景。请以“人生的风景”为话题写一篇作文。
[注意]：①立意自定。
②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。
③题目自拟。
④不少于800字。
第五篇：高考作文审题训练
2009年高考作文审题立意训练
命题作文
1.鲁迅先生有句诗：“花开花落两由之。”表达的意思是花开花落自有其内在的客观规律，我们不必为之伤感，为之抱怨，最积极可取的是采取“听其自流，待其自生”的态度。
请以“花开花落”为题，写一篇文章。
要求：立意自定；除诗歌外，文体自选；不少于800字。【写作提示】
这是一道充满诗意的作文题，“花开花落”实际上指以豁达的态度看待人生的得失。写此类题目，有一下几个注意点：
一、尽可能实写，不要太虚，不能泛泛而谈。
二、切口一定要小，如果写记叙文，力争有一两个精彩的细节；写议论文，要有一定的哲理和文化理念，从而提升整篇文章的层次。
2.阅读下面的文字，按要求作文。
有人说：人一生的状态就是在路上。那么，你渴望在什么样的路上？你又希望以怎样的姿态在路上？
请以“在路上”为题，写一篇文章。要求：文体不限（除诗歌外），不少于800字。【写作提示】
此题首先要弄懂其中“路”的含义。根据提示语来看，这里的“路”当是虚指，并非自然的路，而是发展之路、前进之路、追求之路、理想之路、寻梦之路、奋斗之路等，明此乎，则可以从“我”希望在怎样的人生之路上、“我”渴望走在怎样的人生之路上、“我”为什么希望走在这样的人生之路上、“我”为什么渴望以这样的姿态走在人生之路上等角度立意。这里的主角都是“我”，其实细细想来，主角也可以是国家、民族、人类，比如写我们的国家正在一条什么样的发展之路上、你又希望它在一条什么样的发展之路上等，甚至可以具体到我们这个民族素质、道德、教育等正在一条什么样的路上。当然，作为命题作文，这里也可以直接写实在的路，写你某次在路上的见闻感受。
3.请以“架一座心灵之桥”为题，写一篇不少于800字的作文。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。【写作提示】
“桥”的作用是连通双方，使两岸的交往不再存在障碍；“心桥”连通的则是两颗心灵，使心与心得以交流。理解和沟通。
现实生活中，我们缺少一座沟通的桥，我们也太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。我们渴望沟通、交流、理解，渴望拆除心灵的围墙！我们有话可说，有事可写，有情可抒„„
思路设计一：架一座心灵之桥，能减少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互爱、互谅互让的人际关系。思路设计二：架一座心灵之桥，能消除歧见、误解，保持健康的心态。思路设计三：架一座心灵之桥，能碰撞出思想的火花，激起创造的灵感。只要双方敞开心扉，让各自不同的见解或主张相互碰撞，新异的思想火花就会不断迸发。
思路设计四：架一座心灵的桥，需要双方以平等和真诚赢得尊重和信赖。思路设计五：架一座心灵之桥，需要以宽容和包容达到心灵的默契。思路设计六：架一座心灵之桥，要善于倾听和表达。善于倾听，能够提升交流的质量；善于表达，能使陌生人不再疏远，使朋友更加亲密。
4.竹在文人笔下含义多多，东坡有云“宁可食无肉，不可居无竹”，竹乃文人雅士钟爱之物；杜甫对竹却另有看法，“新竹恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，此时之竹乃恶之代表；俗语有云，“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，摹竹之腹空状，而喻人之虚怀若谷；宋人韩元古有词云：“无客问生死，有竹报平安。”此处之竹又被喻为报平安的青鸟。这是古人喜欢的一种托物寄兴方式。古往今来，梅兰竹菊，虫鱼鸟兽，都被人们赋予了许许多多的文化色彩。
请以“从
说开去”为题，写一篇文章。
要求：在横线上添加你熟知的一种植物或动物；自定立意，自拟题目。不少于800字。
【写作提示】
1.必须选择能寄予一定寓意的植物或动物，有蕴涵有文化色彩。文章既要写出该植物或动物本身的特点，又要与寓意密切相关联，褒贬皆可。
2.尽量调动自己的文化积累，适当引用诗文以增强文章的文化底蕴。3.要有自己独特的思考，避免选材方面的误区：“禁区”、“盲区”、“老区”。所谓“禁区”，即违背现行法律和人伦道德及其相关的材料。所谓“盲区”，即自己从来都不熟悉的材料，只是一知半解或零星听闻。“老区”，即指那些老生常谈的材料。应追求富有时代色彩。
话题作文
1.阅读下面的文字，按要求作文。
一群游客在兴致盎然地参观一栋古老的宅院。他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下面，还建了一间小巧的屋子？他们纷纷说出自己的猜测。这时，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨、歇脚过夜的。游客哑然了，同时感到一种从内心深处涌来的温暖。其实，社会上的每一个人都应该在自己的心里为他人搭一个“屋檐”。
请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
【写作提示】
这是一个比喻性的话题，材料中的“屋檐”是为别人搭建的，那么“心灵的屋檐”就应该是指心灵中主动为他人着想的意愿。这个话题的基本立意是：主张人们在心中想着他人，随时帮助那些需要帮助的人。作文形式可以多种多 样，如果写记叙文，可写一个或几个感人的故事，通过一些在心灵上为他人搭建“屋檐”的事件阐发文章的主题。如果是议论性的文章，最好也先从形象入手，通过引述一些具体的事例引出论题，进而可将心灵屋檐与外在的善行联系起来，阐明“爱心”的价值。
2.阅读下面一首散文诗，根据要求作文。
一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时候，背上长出两片多粉的翅膀。从此，她便记住了这一切。她把这些告诉了子孙们：你们的茧，得你自己去咬破！蚕，就是这样一代一代地传下去。
请以“结茧·破茧”为话题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。
【写作提示】
本题作为寓意型话题作文，审题时应明确“结茧”与“破茧”的象征义（引申义），以此为切入点展开构思。以下立意可供参考：
一、“结茧”是力量的积攒，机会的等待；而“破茧”则是等待后的迸发、飞翔。
二、“结茧”可理解为最初的理想和追求，得到后又得主动冲破这个“障碍”，“破茧”而放飞自我。
三、“结茧”是为了保护自己，给自己将来发展提供一个安全的环境；“破茧”是指锐意进取而不满足现状，“破茧”是飞跃。“结茧”、“破茧”，构成了人生充实的过程。
3.大自然有晴天雨天，这是人所共知的。其实，你想过没有，不只是大自然有晴天雨天，一个人的生命里同样也会有晴天雨天„„
请以“我的晴天雨天”为话题作文，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
【写作提示】
“我的晴天雨天”这个话题可以从两个层面去理解：一是自然景物，二是生命意义。如果从自然景物的层面去写，就很容易写成纯自然界的晴天雨天，那将意义不大，升华不出寓意深远的主旨，我们应该尽量避免，而要努力地从第二个层面——生命意义去写作。把生命意义的晴天雨天写足写够，自然就有可能写出佳作。
那么，什么是生命意义的晴天雨天呢？具体说来，生命意义的雨天，可以理解为人生中的坎坷、磨难、挫折、痛苦、打击、失败，等等。生活中，谁的人生会一帆风顺呢？生命意义的晴天，又可以具体理解为高兴、快乐、顺利、上进、收获、成功等。再卑微的生命，也会有生命，也会有高兴、快乐、成功等。从第二个层面去挖掘、生发，是比较容易写出好作文来的。
此外，还必须注意的一点是，话题中还有一个“我”字，它限定了人物范围，暗示着写自己的亲历、亲受，而避免生拉硬扯，无情造文。
材料作文
1.阅读下面的材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
材料一：
一座古城以光洁的青石板路、完全手工建造的土木民居，无处不在的小桥流水而文明遐迩。城中四季开满鲜花，整座古城浸透在水一般的诗意之中。
十年后，这座古城已经被鳞次栉比的商铺覆盖，来自世界各地的游人摩肩接踵，人声鼎沸。诗情画意已经荡然无存。
材料二：
牛津大学一直领先其他有名的大学，一个因素就在于它始终保持着古朴的风格。让初到牛津的人一看，每个学院就像废弃的古庙，给人一种寂寞与萧瑟的感觉。这是一种诗意的表现，背后却反映了他们对待传统的严谨态度和学术风格。
在很多人看来，现代化就是大都市中钢筋水泥构筑的森林，数不尽的商铺构成的繁华闹市；名牌大学就等于高楼林立加上数以万计的学生、教师。现代化与古朴的诗意是水火不相容的。
其实，诗意是文学的另一种涵义。有些东西可以遗弃，然而永远不要失却的，是蛰伏于传统之上的诗意。
请以“诗意与现代化”为题写一篇议论文，说说你的见解。【写作提示】
“诗意与现代化”是一个关系型命题，审题时要深入思考两者的关系。不可狭隘地理解诗意，也不要机械地去解释现代化。诗意并不仅仅指小桥流水、桃红柳绿，扩而大之，诗意可谓是传统的代名词。对传统，应作具体分析。并非凡是传统的东西都已经过时，都应抛弃；不少传统的东西应该继承，并发扬广大，如勤俭节约，如助人为乐、奉献爱心，都是中华民族的传统美德。值得注意的是“诗意是文明的另一种涵义”这句话，还有“永远不能失去的，是蛰伏于传统之上的诗意”这句话。可结合自己的见闻和积累，举适当的例子，把自己的看法表述出来。
2.阅读下面的材料，根据要求作文。 人是一根能思想的芦苇。（法国思想家帕斯卡尔） 思想形成人的伟大。（同上） 有想法的人，不会被别人左右。
你是什么样的人，就读什么书！反过来，你读什么书，你就成为什么样的人！
人生的悲剧在于，我们心灵的牢笼都是自己搭建的。
从上面这些话中你悟到了什么？自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
【写作提示】 有思想，可以说是人最大的一个特点。人应该有什么样的思想？为什么“思 想形成人的伟大”？思想与读书是什么关系？我们该读什么样的书？„„可以根据你对上述五句话的理解，抓体会与感悟最深的一句来构思表达。
3.一位90后的孩子在日记中写了如下一段话：
请给我勇敢，改变可以改变的；请给我坚强，接受不可以改变的；请给我智慧，分辨这两者。
请联系自己或身边的现实，结合自己的思考写一篇作文，文体不限，不少于800字。
【写作提示】
这是一段发人深思的话，说出了90后发自内心的一个愿望。这个愿望是真诚的。面对我们的生活环境，有很多是可以改变的，只要你努力；但有不少是个人的力量所不可改变的，你只能适应。比如贫困，无论知识上的贫乏，还是经济上一时的贫困，经过自己的努力，都可以改变，关键在于你自己。
写此题可根据自己的实际情况从“勇敢”、“坚强”、“智慧”这三个词语中选择一个，力求写得集中一些、深入一些。
4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。乌鸦衔着一块肉在树枝上休息，一只狐狸来到树下。乌鸦想：“他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。”
谁知，狐狸却开口大骂起来：“瞧你，穿一身丧服，叫人看了就作呕！还有你那破嗓子，比驴叫还难听一百倍„„”
乌鸦没料到狐狸会来这一手，听着听着，便气得浑身打起颤来。刚要开口回骂，肉从嘴里掉下来，狐狸叼着肉一溜烟跑了。
乌鸦叹息道：“看来，要保持清醒的头脑，抵御不了奉承不行，抵御不了谩骂也不行啊！”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
这个寓言材料中所涉及的对象有两个，一个是乌鸦，一个是狐狸。从乌鸦的角度来写，可以这样立意：（1）抵御奉承和谩骂，保持清醒的头脑。（2）看问题要看到问题的实质，不能被表面形象迷惑。（3）淡然处世，坚强做人。(4)坚持真我，不被他人的褒贬所动摇。（5）在生活中学会泰然处之，不被他人左右。（6）要胸襟开阔，宠辱不惊。（7）吃一堑，长一智，时时进行反省。（8）抵制一切诱惑，避免冲动。（9）把握自己，坚定信念。（10）做事要三思而后行。（11）关键时刻要学会忍耐，等等。从狐狸的角度来写，可以这样立意：（1）要有敏捷的思维，依照不同的情况实行不同的方法。（2）做事要多思考。（3）不打无准备之仗。（4）知己知彼，百战不殆。（5）改变固有的思想模式。（6）思考要深入一些才能取得胜利，等等。
5.有一个孤儿，向高僧请教如何获得幸福。高僧指着一块陋石说：“你把它 拿到集市去，但无论谁要买这快石头，你都不要卖。”孤儿来到集市卖石头，第一天、第二天无人问津，第三天有人来询问。第四天，石头已经能卖到一个很好的价钱了。
高僧又说：“你把石头拿到石器交易市场去卖。”第一天、第二天人们视而不见，第三天，有人围过来问，以后的几天，石头的价格已被抬得高出石器的价格。
高僧又说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖„„”
请全面理解材料，选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作提示】
如果你认定自己是一块不起眼的陋石，那么你可能永远只是一块陋石；如果你坚信自己是一块无价的宝石，那么你可能就是一块宝石。
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