中高考材料作文

第一篇：中高考材料作文

阅读下面材料，按要求作文。

1、你不能改变容貌，但你可以展现笑容。你不能左右天气，但你可以改变心情。

你不能预知明天，但你可以把握今天。你不能决定生命的长度，但你可以拓宽它的宽度。这段话对你有什么启发？能引发你怎样的联想？请依据材料中的一句话或几句话，确定中心，写一篇文章，不少于500字。

2、这里有美丽的自然风光，这里有丰富的人文景观；这里有温暖关爱，这里有友谊信任，这里有拼搏进取；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争。

请你根据提示所提供的内容，选取其中的一个方面或将几个方面有机的联系起来，自拟题目作文。

风雨中，我伤害过不该伤害的人

有人说，人一生下来就开始透支母亲的生命。可我一生下来就是为了报复父亲。我永远不会忘记他和妈妈离婚的情景。判决时，我最终还选择了父亲，我要让他难过一辈子。没过多久，父亲又结婚了，这更加深了我对他的仇恨。

虽然继母总是竭力地想讨好我，我却从来没有对他笑过一次。父亲常被我气得青筋暴起，每每这个时候，我的心里总会燃起一丝可怕的喜悦。几年后，他们有了自己的小孩，不过他只是个病秧子，三天两头得送医院，我经常半夜醒来，看见父亲开车送弟弟去医院，继母在门前鬼哭狼嚎的场面，我变成了一个麻木的观众，没有一丝担心。

那天，我接到了重点中学的通知书，这是我十几年来除了报复父亲之外最大的心愿了。回到家，我把通知书朝桌上一扔，“我考上重点中学了，明天报到，先交三千！”父亲拿过通知书，眼角稍微扬一下，但马上又恢复了沉重。我知道，这几年来，弟弟的病几乎花光了家里所有的积蓄。但我是无论如何都不会放弃的，只见父亲慢慢地起身，来回地踱着，最后他下决心，走到继母面前说：“小伟的病要治，萌子的书也要读”。“家里就剩这三千了，医生说小伟随时可能要动手术，这钱可不能用啊！”继母哭着说。“可咱也不能误了萌子的前程啊！”说完这话，父亲冲出了家门。看着这一切，我有了一点心酸。

第二天，医院来通知说，弟弟可能不行了，要我们有心理准备，那一刻，我第一次有了一丝震撼，那一天，我怀着一颗惭愧的心看了弟弟一眼，是分别后的第一眼，也是最后一眼。

我去重点中学的前一晚，父亲把我叫进了他的房间，语重心长地说：“萌萌，其实我不是你生父，当初他抛弃了你们母女俩，我为了保住你母亲的名声才跟她结婚的，我们约好等你长大一点后再离婚，没想到你当初选择了跟我……”

这番话犹如晴天霹雳，我怎能相信自己一直报复的父亲，居然是我最大的恩人，是一个与我毫不相干却白白养了我十几年的人……看着眼前未老先衰的父亲，我的那些仇恨变得不堪一击了，我扑进父亲的怀里，大声哭着说：“爸，我对不起你！”父亲拍了拍我说：“父亲是永远不会责怪自己的儿女的！”

原来，这十几年我白活了。只有今天，才真正找到了自我。

佳作探胜：“这里有温暖关爱；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争”，本文让读者更深地体会到这一点。作者围绕材料所包含的中心，叙述了一个家庭生活故事，将两代人的情感冲突置于矛盾之中，有力地揭示了所要表达的主题。平铺直叙地写父爱，写亲情，难于写出真正的父爱和亲情，而本文作者通过运用对比和误会的笔法来传达这种情感矛盾，尤为深刻而且让人怦然心动，白居易说“感人心者，莫先乎情”，可以说本文最大的优点就是谈真感受、诉真感情。

3、当幼鹰到足够大的时候，鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫全部扔出去，这样，幼鹰们就被树枝上的会刺扎到，不得不爬到巢穴的边缘。而此时，鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后，它们的性命保住了，因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领－－飞翔！

【优秀例文】

伴着“痛”的爱

我是一个农村的孩子。打记事起，我爹曾多次对我说，农村苦，农村的孩子需要坚强。十几年来，我一直就是伴着“痛”的爱长大的。

在小学毕业时，幸运之神降临到我的头上，由于成绩优异，我被县城一所私立中学免费录取。

记得开学的那一天，爸骑着那辆跟了他二十多年的自行车，为我驮着铺盖。我在后面背着大包、小包，小跑着。一路上，父女俩没说一句话。我知道，爹还赶着去干活呢，他说过误半天工要扣十来块钱呢。

来到新的学校，学校里的人多得像赶集似的：校门口停满了小轿车、面包车和各式各样的摩托车。爹则把他那辆破自行车靠在一棵小树上，也上没锁，扛着铺盖卷走进拥挤的人群。我紧跟着爹，生怕走散了。我周围都是大人们，我人小，费了很大的力气才挤了进去。爹帮我找到宿舍，挑了挨着窗户的一个床铺，爹说这儿阳光好，不潮，冬天也暖和。至于其他安慰之类的话一句也没说，放下铺盖卷，转身就走。“爹”，我大声喊了一声，爹转过身来，“啥事？”我望着爹没吱声，爹苦笑了一下，转身又走了。我强忍着泪水，自己收拾床铺。看着别的家长帮着孩子铺被褥，整理东西，我的泪刷地流了下来，但我马上擦干了泪水。爹说过，农村的孩子更需要坚强。

以后，学校每次放假，我都是自己回家，有时坐车，有时步行。回家以后，自己生火做饭，并拾掇房间，然后边看书边等着爸爸、妈妈、小弟回来，这是多年来养成的习惯，从未改变过。

光阴荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五点钟我就起了床。妈妈昨晚去厂里干活还没回来，爹也早早地干活去了，我自己做熟饭，饭后，坐车去考场。就在我将要走进考场的大门时，一个熟悉的身影突然出现在我的视野中。万万没有想到，是爹，爹骑着他那辆破自行车来了。顿时，我的泪水在眼里直打转。“爹，你怎么来了，误一天工十几块钱呢！”，“农活再忙，我闺女一个人考试，我不放心，快进去吧，一会儿就考试了，爹在外边等着你。”

写到这里，我的泪水禁不住流了下来。爹，你放心吧，我一定会考好的，因为有爹您在外边等着我，还有爹您多年来嘱托我的那句话……

佳作探胜：本文作者很好地把握住了材料所揭示的中心：为了孩子健康成长而貌似“残忍”的父母之爱。真正理解好这种爱，才能写好这篇作文，否则容易流于一般的父母关怀之上了。通观全文，本文的亮点主要有三点：一是用一个恰当的标题恰当地表达了中心，鲜明有力，而且富有思辩性。二是作者将父亲的爱转化为培养自己的坚强这一认识上，使主题具体可感，有利于文章的写作。三是用富有真情的叙述语言表达了让人感动的故事，摆脱了过于华丽不实的文辞而透露出了一种自然而然的情真意切。

阅读下面的文字，根据要求作文。

一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。

有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。

一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”

另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”

另一个人说：“我表示同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”

其余的人说：“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为——”

他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。

荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

例文

1行胜于言

轻轻翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现在我眼前，帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒，而我所模糊的“纸上谈兵”总让人遗忘，那暗淡的“宰予昼寝”的故事总也引不起谁的思考。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游已经悟透了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，更不是在纸上写出来的，豪言壮志并不重要，重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。去行动，去为这个目标而奋斗。苏轼说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以不努力怎会成功，不去行动怎么会扬志，一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。

荀子曾经感慨说：“道虽迩，不行不至，事虽小不为不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢？“临渊羡鱼，不如退而结网”，鱼虽美丽动人，空看绝不会有所收获，梦想虽辉煌灿烂，大言不可能促你成功。当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢？”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验。他说：“想成功，一是要保持沉默，二是要马上行动，三是要坚持到底。”巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗？声大而无理，浪高则无害。就像《礼记》中的那句“谨于言而慎于行”一样，我们做人做事必须注意自己的言行，用行动说明事实，南北朝的刘勰曾说的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”也是这个意思。生活在现代物质社会，已不是“理屈词穷”的时代，而是“理屈词无

3穷”的纷杂时，说服一个人，甚至说服一个社会，用行动去完成自己要说的，像巴菲特那样傲视万物。

行胜于言，万物于行中运转，社会于行中发展，人生于行中辉煌。

例文

2行动胜于空谈

克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”

面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果,话说了一火车，事却没做成一件。

话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。

少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。

杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。

只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。

志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。

在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。

古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。

评语：本文开篇显采，精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。然后几个方面逐层论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿，文采斐然。

例文

3行胜于言

鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。

当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟？

于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。

其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的“桶”呢？只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。

于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。

并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。

当1840年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时，当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时，中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服，而是蕴含着“行”的沉默。当然，也只有这样的沉默，才能孕育出爆发。

于是便引出另一种沉默——彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。

所以，“行”的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着“行”的苗芽，也会指向成功。当然，行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是风。风既能助船破浪，也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地，言便是雨。雨既能滋润大地，也能引发洪涝水淹千里。所以，“行”固然重要，但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。

当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努力，因为行胜于言；当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。那么。你的选择，鹰还是蝉？

[评语]：

一篇好文章的特点不外乎结构精当，选材恰当，用语精彩。这篇文章在结构上给人干练清新的感觉。文章开篇就用一组对比表明“行胜于言”——鹰付出努力，选择行动，所以鹰击长空；蝉终日嘶鸣，选择言语，所以蝉居平庸。然后由物及人，选择仲永、赵括、马谡这几个大家耳熟能详的人物，以比喻论证的方式阐明沉默可能是金。再下来，作者质疑并用鸦片战争为例点明“彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默”。接着作者进一步阐明“‘行’固然重要，但没有“言”指导的‘行’却将是一个更大的谎言”。作者在文末又用鹰和蝉的例子再次重申“行胜于言”这个中心论点。文章首尾照应，一气呵成。语言整散结合，读起来琅琅上口。

第二篇：中高考作文

给班主任的一封信 A Letter to the Class Adviser Dear Mr.Lai,I am writing this letter just want to say thanks to you.I am going to graduate in two weeks.You have been my class adviser for three years.During these three years you have spent lots of energy on us.You are not only teaching knowledge in the class, but also care our life.Sometimes we are afraid of you, because of your strict requirement for our study.However, you are so helpful in the daily life.No matter what difficulties we are in, you will help if you can.So, I also want to say sorry to you for making so much trouble.But you bear all my trouble.I don’t know what kind of class adviser I will meet in the future study, but I will remember you and appreciate these forever.I want to say thank you again.我写这封信只是想跟你说声谢谢。还有两周我就要毕业了。你做了我三年的班主任。在这三年你花了那么多精力在我们身上。你不仅仅在课堂上传授我们知识，而且在生活上也很关心我们。不过有时候我们有点怕你，因为你对我们学习的严格要求。不过，在日常生活中你是那么的乐于助人。无论我们遇到什么样的困难，只要能够帮得上忙你都会帮我们。所以，我还想对你说声对不起，给你带来那么多的麻烦。但是你都一一包容了。我不知道我会在今后的学习中遇到什么样的班主任，但是我会一直记得你、感激你的。我想再次说声谢谢。

意外发生时如何保护自己

How to Protect Yourself When Accident Occurs

On March 1st,2014, a great attack happened in Kunming, about ten guys from Sinkiang showed up inKunming train station, they took out prepared knives, hurting people who were just walking around them.This accident is a great tragedy, people are shocked by what the gangsters did, it just happened so suddenly.This accident reminds people of how to protect themselves when attack happens.First, just to run.When we meet the gangsters, the first thing is to run, the faster, the better, until you are far away from them.Second, if you don’t have enough time to run, then find a place to hide quickly.The place should be near you, having something to cover, don’t be afraid of the dirty environment, just to hide.Third, if you are caught by the gangsters, don’t fight with them, do as what they told you, only this will you have a chance to get away from them.2014年3月1号，昆明发生了一场大袭击，大约来自新疆的十名歹徒出现在昆明火车站，拿出事先准备好的刀，向走在旁边的路人袭击。这个事故是一场灾难，人们对于歹徒的所作所为感到震惊，一切都发生得这样突然。这个事故提醒人们当袭击发生时，要懂得去保护自己。第一，赶紧跑。当我们碰到歹徒时，第一件事就是跑，越快越好，直到你远离他们。第二，如果你没有足够的时间跑，找到一个地方藏起来。这个地方应该是离你近的，有东西来掩护你，不要害怕肮脏的环境，赶紧藏起来。第三，如果你被歹徒抓住，不要和他们挣扎，按照他们说的去做，只有这样，你才会有机会逃脱。

怎样与他人相处？How to Get Along with Others?

As we know, students should learn how to get on well with others.But how? First of all, we should respect others.Everybody has their own way to do things, so we should understand each other.Besides, it’s important for us to communicate with each other and share our happiness and sadness.What’s more, we should be kind to others and offer necessary help to those who are in trouble.If we live in the school’s dormitory, we should be careful not to disturb others.Don’t bring friends back to the dormitory in the mid-night after all the roommates are sleeping.Or playing computer games with the music turn up so loud.Such behaviors will hurt the relationships between you and your roommates.In my opinion, we should treat others in an honest ways and try our best not to disturb others.Do not offend others.Only in these ways can we get along well with the others.我们都知道，学生应该学会与人相处。但是该怎样做呢？首先，我们应该相互理解体谅对方。除此之外，和他人分享我们的喜怒哀乐也是很有必要的。我们还要对他人友善，为他人提供必要的帮助。如果我们住在学校里面，就要注意不要打扰到他人。不要在午夜时分舍友睡觉的时，把朋友带回来。或者是大声的开着音乐玩电脑。这种行为会伤害到你与舍友之间的关系。

在我看来，我们应该真诚的对待他人，尽量不打扰他人，不冒犯他人。只有这样，我们才能与他人好好相处下去。

兴趣爱好之我见My View on Hobby

Everybody has his own hobby.Hobbies not only make our life colorful, but also bring us lots of benefits.Hobbies help us to relax after a long period of hard work, and offer various activities for the people who are retiring.As to my mother, her hobby is to go square dancing after supper.She said, square dancing can make her forget her own problems and stay in good health.As to my father, his hobby is watching football games on TV.Among all my hobbies, the favorite one is reading.When I was a little girl, I love reading comic books.When I’m getting old, I love fiction very much.I have so much fun from reading them.My favorite fiction is Pride and Prejudice.It not only provides knowledge, but also teaches us the right attitude toward life.I think reading makes my life complete.I will keep on reading.That’s my favorite hobby.每个人都有自己的兴趣爱好。爱好不仅让我们的生活变得丰富多彩，也给予了我们诸多好处。爱好有助于我们在长时间的工作后得到放松，还为退休的人们提供各种各样的活动。就我妈妈来说，她最大的兴趣爱好就是晚饭之后去跳广场舞。她说，广场舞让她忘记了自己的烦恼，保持身体健康。至于我爸爸，他最喜欢看足球比赛。就我自己来说，在我所以的爱好里面，我最喜欢的就是阅读小说。当我还是个小女孩的时候，我很喜欢看动漫。长大一点的时候，我爱上了小说。看小说充满了乐趣。我最喜爱的小说是《傲慢与偏见》。它不仅教给了我很多知识，也让我对人生有了个正确的态度。阅读使我的生活变得完整，我会一直读下去，因为这是我的爱好所在。

如何高效学习英语？How to Learn English Effectively?

There is no doubt that learning English is vital for us.On the one hand, English has become an international language that people can communicate with each other in many countries.On the other hand, if we learn English well, we could get more chances of success.However, it is well-known that there are many methods for us to learn English well.There are some tips.First, we can study in a group to improve learning efficiency.Second, we could listen to English songs and watch English movies;this way is very suitable for student to improve their listening and speaking abilities.Third, I have believed that a great deal of practice can strengthen language knowledge.In a word, it is natural for us to learn English well by making efforts.If we didn't work hard, we would never do well in learning English.毫无疑问，学习英语对于我们来说是至关重要的。一方面，英语已成为国际语言，人们在很多国家都可以用之来交流。另一方面，如果我们学好英语，我们成功的几率就会更高。

然而，众所周知学好英语有很多方法。这有一些小提示。首先，我们可以集体学习来提高学习效率。第二，我们可以听英文歌曲或者看英文电影；这种方式非常适合学生用来提高他们的听力和口语能力。第三，我认为，大量的练习可以加强语言知识。

总之，学好英语要付出努力是很自然的。如果我们不努力，我们永远都不会学好英语。如何控制玩电脑游戏 How to Control Playing Computer Games Nowadays, with the development of computer, the function of computer has

developed, too.We can use computer to check the instant news, make friend and so on.The reason why so many people addict to computer is that they like to play the computer games, there are all kinds of computer games, everyone can find a game which is suitable for him.Too much involve in the computer games is wasting time, we should control our habit.First, we must set the limit time on it, we’d better not play the game over an hour.We have to tell ourselves that we must stop playing when the time is up, we have another thing to do.Second, we should go out with friends often, so we can communicate with others, it makes our mind not focus on the computer games.I am not saying we should not play computer games, but we should not addict to it.现在，随着电脑的发展，电脑的功能也能到了发展。我们可以使用电脑来查即时信息，交朋友等等。人们沉迷于电脑的原因在于他们喜欢玩电脑游戏，电脑游戏有很多，每个人都可以找到适合自己的。过度的投入电脑游戏很浪费时间，我们应该控制这种行为。第一，我们必须设定一定的时间，最好不超过一个小时。我们必须告诉自己当时间到的时候停下来，有其他的事情要做。第二，我们应该经常和朋友出去，因此可以和其他人交流，这让我们的思想不总是在想电脑游戏。我不是说我们不应该玩电脑游戏，我们不要沉溺于它。

手机影响学习吗？Does Mobile Phone Distract Study?

Today, with the development of technology, people own all kinds of electronic products, mobile phone is very popular, almost everyone has a mobile phone at hand, we even can say that we can’t live without mobile phone.As the phone has become so popular, students are also obsessed with it, high school students use cell phone without letting teachers know it, the reason that the teachers ban them to use mobile phone is that the phone will distract students from study.I agree with teachers, as a student, I know exactly how the phone affects me in the class.I always want to check my phone, seeing if there is message.I can’t focus on my study, all my mind thinking is to check on the phone.I am not saying we should not use mobile phone, I advise that it is better use it when we are not studying.今天，随着科技的发展，人们拥有各种各样的电子产品，手机很流行，几乎每个人手头上都有一部手机，我们甚至可以说我们不能没有手机。手机如此的流行，学生自然也为此着迷，高中生瞒着老师使用手机，老师禁止他们使用手机的原因在于手机会让学生学习上分心。我同意老师的看法，作为一名学生，我很清楚地知道手机如何在课上影响我。我总是想要看看手机上是否有信息。我不能集中学习，脑子想的都是检查手机。我不是说我们不应该使用手机，我建议我们最好在不学习的时候用

朋友的重要性The Importance of Friend

When we have something annoy us, we will naturally to find someone to talk about it, the first choice is friend.We will not talk about it in front of our parents, because we don’t want them to worry about us.Friend is so important in our life, we have many friends, we will share our happiness and sorrow with them, we hang out together, in a word, friends are part of our life.What will happened if someone have no friend? We hear from the news that the crime people are isolated by others, most of them have no friends, their view point about the world is distorted.Without friends, people have no where to relieve their

emotion, the long time’s depression of the emotion distract people from the normal life.So friends are very important, we can’t live without friends.当我们有烦恼的时候，自然地，我们会找人来谈谈，朋友是第一选择。我们不会在父母面前谈论烦恼，因为我们不想让他们担心。朋友在我们的生命中很重要，我们有很多朋友，和他们分享我们的喜怒哀乐，一起出去晃荡，总的来说，朋友是我们生活中的一部分。如果没有朋友会变得怎样呢？我们从新闻上看到犯罪的人被人隔离，他们大部分人没有朋友，他们的世界观是扭曲的。没有朋友，人们就无处释放情绪，长期压抑的情绪让人们脱离正常生活。因此朋友很重要，我们不能没有朋友。

我最好的朋友My Best Friend

I have a very good friend.His name is Philip.As far as I'm concerned, he's very kind-hearted and generous.Once I was in high school, he treated me friendly and sincerely.When I was happy, he was also happy with me.When I was sad, he always comforted me.When I was defeated, he always encouraged me.When I stumbled, he always pulled me up.Although we quarreled at times, we were still in good relationships.We could know each other better after the argument.When my birthday came, he always sent me a special present.He's very hard-working and intelligent.He always studied hard at school.Because of his hard work, he always did very well in exams.His oral English was better than mine.Most of the time, he was willing to chat with me in English.Owing to his help, I made a lot of progress in oral English.我有一个很好的朋友。他的名字叫菲利普。我觉得他是非常善良和慷慨的。当我在高中的时候，他对我很友好、很真诚。我高兴的时候，他也和我一起开心。当我难过时，他总是安慰我。当我失败时，他总是鼓励我。当我迷茫时，他总是拉我一把。尽管有时候我们会吵架，我们关系仍然很好。争吵之后我们可以更好的了解对方。我生日的时候，他总是送我一份特别的礼物。

他非常勤劳也很聪明。在学校他总是很努力学习。由于他的努力，他总是能在考试中取得好成绩。他的英语口语比我好。大多数时候他都愿意用英语和我聊天。由于他的帮助，我在英语口语方面取得了很大的进步。

感谢父母的爱 Be Grateful to Our Parents

Last week our music teacher taught us a song, named Indebted Heart.Through it I know that we should live with a thankful heart.At that time, I think of my parents.I think they are the first people I should thank.It’s them who give me life.It’s them who give me home.It’s them who bring me up.It’s them who look after me.It’s them who teach me knowledge and live happily.I should thank my parents giving me so much.Maybe I should think how to pay back the love my parents give me.But now I think the best way to be appreciated of my parents is to study well and then being a useful person to the society when I grow up.上周我们的音乐老师教了我们一首歌，叫感恩的心。通过这首歌我知道我们应该怀着一颗感恩的心去生活。在那时，我想起了我的父母。我认为他们是我最应该感谢的人。是他们给了我生命。是他们给我一个家。是他们抚养我长大。是他们在照顾我。是他们教给我知识，给了我幸福快乐的生活。我要感谢我的父母给了我这么多。也许我应该考虑如何回报父母给我的一切。但现在我觉得感谢我父母的最好的方法就是好好学习，长大后做一个对社会有用的人。

第三篇：高考作文中的成语运用

高考作文运用的成语

1、画蛇添足

“画蛇添足”是一个比喻做多余的事、反弄巧成拙的成语。这个成语揭示了深刻的哲理。成语说的是：楚国有一个贵族人家，一次祭礼完毕后，把所用的一杯酒货给了几个门客。几个门客面对着一杯酒，一时不知怎么办才好。后来有个门客想出了一个主意，说：“我有个办法，咱们在地上画蛇，谁先画好，谁就喝这杯酒。”众门客一致同意，于是就开始各自画蛇。转眼之间，其中一人首先画好了一条蛇。他拿起酒杯正想喝，看见别人还没有画完，便左手拿杯，右手握笔，得意忘形地说：“看这条蛇没有脚，让我给它添上几只。”正当他在给蛇添足时，另一个门客的蛇已经画完，于是从第一个人手里夺了酒杯，大声说：“蛇本无足，你为什么给它添上?”说罢，举杯一口饮尽。画蛇脚的人，张口结舌，说不出一句话来。蛇本来没有脚，可那个自作聪明的人硬给它添上几只脚，结果，从胜利者变成了失败者。这里所包含的哲学道理就是，客观事物原本怎样，人们就应该如实地反映它，否则，人为地或主观任意地添枝加叶，歪曲了事物的实际面貌，就必然得到相应的“惩罚”。从广义上说，客观事物的规律是怎样的，人们就应该如实地反映，在反映的过程中可能出现差错或认识不足，但决不能主观地、任意地歪曲它。“画蛇添足”虽是一个久远的故事，但在我们现实工作中有时也会遇到类似的情形。有些人在处理问题时，不是如实地反映客观实际，不是依据实际情况订计划、想办法，而是自作聪明，任意标新立异，硬把自己的空想强加于客观实际，从而招致工作失误。这与“画蛇添足”实质上是一样的，都是采用主观任意性代替客观实际的哲学思维方法。我们应该屏除或尽力避免这种思维方法。

2、荆人循表

说起思想僵化，在《吕氏春秋察今》中的“荆人循表”的故事，可谓是典型了。故事的情节是这样的：有一次楚国和宋国作战。楚国打算偷渡沈河，袭击宋国。于是派人到河岸边，在可以渡过的浅水地方作了标记。后来河突然涨水，已不能徒步渡河了。但是楚国的军队不顾情况的变化，仍然按照原定计划，在深夜里顺着滦河岸边作了标记的地方徒步渡河。河水又湍又急，一下子淹死了1000多人。士兵们惊慌失措，好像房屋倒塌下来一样，大吵大嚷，乱作一团，真是“荆人尚犹循表而导之，此其所以败也”。

这个故事形象地刻画了楚国军队的死板。河不是“死水一潭”，其深浅缓急不会常驻不变，但楚军却只顾循表，当然会铸成大错了。其实任何事物，都是处在不断的运动变化之中的，事物出现一定的相对稳定的状态是有条件的，随着时间的推移，条件的改变，原有的状态就会改变。孙武说得好：“五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”用马克思主义的哲学观点说来，即具体事物的存在状态，会随着条件变化而改变。如果人们的思想不注意事物存在的具体条件的变化，不随其改变作出相应的调整，就会使思想脱离实际，造成思想僵化，从而在具体行动中出错。

思想僵化的危害是极大的。人们做事情总是有一定的计划的，而正确的计划只有来自对客观事物的准确的分析和判断，这实质上就意味着对客观事物的存在状态和条件有个正确的认识。但是，客观事物总是变化的，这就要求人们在思想上作出相应的改变，否则就会造成指导思想过时，从而使行动的后果与自己的愿望背道而驰。无论个人和国家都是这样的，就拿国家处理经济问题来说：市场的供求矛盾总是随着具体的条件变化出现各种具体情况，有时是供不应求，有时却是供过于求。如果不注意这些具体的变化，或把针对供不应求采取的经济政策用于供过于求的矛盾状况，或把针对供过于求采取的经济政策用于供不应求的矛盾状况，都会造成经济决策上的重大失误。当然，解决各种问题要靠各种专业知识，但是，从上述所讲的思想僵化的危害性来看，说明掌握正确的哲学思想，可以使人们在思维方法上既唯物又辩证地看待问题，从而避免犯一般性的思想方法的错误。

3、猫羊相及

众所周知，我国有个成语叫“风马牛不相及”。此典故出自《左传僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛下相及也。”意思是说，你住在北边的齐国，我住在南边的楚国，两地相距十万八千里，即使马牛走失，也达不到对的境内。后人沿用此语作比喻，来说明毫不相干的东西是扯不到一块去的。而这里却说“猫羊”相及，说怪也不怪，猫和羊可相

及，可以联系在一起，这是达尔文的伟大发现。“食物链”，是达尔文在论述生物进化的观点时曾提到的一项著名而有趣的发现。他在研究生物时观察到，在养猫愈多的地方，羊也养得愈多。猫和羊有何相干呢?原来羊吃一种三叶草，这种草是靠丸花蜂授粉的，而田鼠为吃这种蜂蜜又往往会破坏蜂窝，所以，田鼠多了，蜂就少，从而三叶草传粉的机会也就少。相反，养猫愈多，田鼠就愈少，丸花蜂因而也就愈多；三叶草传粉机会多了，就能获得好收成；三叶草愈多，牧草充足，喂的羊也自然就愈多了。因此，“猫一田鼠一丸花蜂一三叶草一羊”之间就形成了一根相互联系的生物的食物链。

达尔文所发现的“食物链”，揭示了生物界相互联系，相互依存和相互制约的规律。它表明有许多事物看起来似乎风马牛不相及，实际上却存在着千丝万缕的联系。其实，在客观世界中，不仅有食物链，而且还有其他相互联系的“链条”。从宇宙星系到微观粒子，从无机界到有机界，从自然到人类社会，从客观世界到主观世界，无不处在普遍联系的相互影响和制约之中。正如恩格斯所说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”植物生长总是和一定的阳光、温度、雨露、水分、土壤等相联系。一个人的成长和社会环境是分不开的，与一定的社会、学校、家庭影响相联系。人的有机体的各部分也是不可分割地联系在一起的，人体的各个系统、器官、组织、细胞及其功能都是互相联系，互相作用和互相制约的。

总之，依据客观事实，用唯物辩证的眼光观察和思考问题，就能使看来互不相及的事物联系起来。当然，这不是人为地创造的，而是客观事物原本如此，只不过是被人们正确地认识到了。

4、庖丁解牛

战国时期，魏国的国君魏惠王有一次来看庖丁宰牛。庖丁是魏国著名的厨师，他解剖牛的时候，手、脚、肩膀、膝盖的动作和刀的响声。同音乐一样有节奏，他毫不费力地把牛的骨头和肉分割开来，手起刀落，干净利索。魏惠王看后十分惊叹、佩服，便问他：“你的手艺怎么这样高啊?” 庖丁答道：“其实，这没有什么奇怪的，因为我对牛的肉和骨头的结构已经很熟悉了。开始，我眼中所看见的，都是一头头完整的牛。学了三年之后，我看到的就不是一头整牛，哪里是关节，哪里是筋骨，从哪里下刀，需要用多大力气，全部心中有数，我顺着肉和骨头相接的地方，一刀一刀地把它们分开，毫不费力。”他接着说：“一般宰牛人用的刀，一个月就得换一把，因为他们的刀刃经常碰到骨头，宰牛的能手可以一年换一把刀，因为他只用刀来割内。可是我这把刀，已经用了十几年，解剖了几千头牛，还像新刀一样的锋利，因为肉与骨头之间有一条缝，我看准了它轻轻地把刀插进去，肉就一块一块地落下来。当然，遇到复杂的结构，我也要聚精会神，认认真真，小心翼翼，才能万无一失。”

庖丁解牛，在他的眼中不仅是完整的牛，而且还看到了牛的各个部分之间的联系。在客观事物中，联系是非常普遍的，有内部的，有外部的，有必然的、有偶然的，有本质的，仑非本质自。之和事物内部的、稳定的、必然的、本质的联系就是事物的规律性。这种规律性决定着事物的性质，存在的特点和发展的趋势，规律是客观存在的，不以人的意志为转移。不管我们承认与不承认，认识到与没有认识到，对我们有利还是有害，只要条件存在它就必然发挥着作用。因此，我们在工作过程中一定要正确地认识规律，自觉地按照客观规律的要求办容。这是唯物主义一元论的要求，同时，在规律面前人们并不是完全的消极被动，我们又可以认识规律，利 用规律来取得改造自然和社会的良好效益，这就是正确发挥人的主观能动性的问题。

庖丁自觉不自觉地在实践中遵循这一基本原理，他知道解牛必须按牛自身的构造出发，不能蛮干，要遵循解牛的规律，而要想解好牛就必须充分地发挥主观能动性去实践，去认识。经过20年的实践，他终于清楚地了解了牛各器官的位置及骨路的特点，认识到了解牛的规律性，于是才能游刃有余，毫不费力地把牛的骨头和肉分割开来了。

5、歧路亡羊

战国时期，有位著名的思想家叫杨朱。有一天，他的邻居跑丢了一只羊，于是全家出动寻找，又来请杨朱的奴仆帮助寻找。杨朱问道：“仅仅丢了一只羊，为什么需要这么多人去找?”邻居说：“村外的岔路太多了，所以人去少了不行。”于是杨朱就让奴仆和邻居一起去找

羊。过了半天，找羊的人陆续都回来了。杨朱问邻居：“羊找到了吧冲邻居垂头丧气地说：“跑丢了，没有找到。”杨朱又问：“怎么会找不到呢?”。邻居答道：“岔路太多了，岔路之中又有岔路，谁知道羊跑到哪里去了?所以找不到了。”“原来是这样。”杨朱沉思了好久，半天没有笑容。他的学生见他这样，感到非常奇怪，不解地问：“丢了一只羊，并不是一件大事，况且又不是老师的，角为什么这样闷闷不乐呢?”杨来回答说：“我并不是为了一只羊，而是由这件事联想到我们学习和研究学问的事。如果另们在学习方面，东抓一把，西抓一把，不能专心致志，也会像在岔道上找羊一样，结果一无所获。”

在这里杨朱阐述了一个非常深刻的哲学原理，也就是识在我们做任何一件工作中，都要注意抓主要矛盾。在事物发展过程中，矛盾的存在是普遍的，在同一个事物之中也存在着众多的矛盾，在复杂的矛盾群体中，各种矛盾力量的发展是不平衡的，在事物的发展中所处的地位和所起的作用是不同的。其中，在事物发展过程中处于主导地位，起决定作用的矛盾是主要矛盾；主要矛盾决定着事物的性质及发展方向。这一矛盾的存在和发展，决定和影响着其它矛盾的存在和发展。与此相反，其它的、处于次要地位的矛盾则是非主要矛盾，非主要矛盾对事物的发展不起决定性作用，但是，它也会反过来影响主要矛盾的发展和解决。由于容物发展过程中各种矛盾力量的关系处在不断的变化中，主要矛盾和非主要矛盾的区分不是凝固的、僵死的，在一定条件下，它们的地位会发生转化。这就是主要矛盾和次要矛盾的关系以及在事物发展过程中的作用。主要矛盾决定着事物的存在和发展.因此我们在工作中就一定要注意抓住主要矛盾；而次要矛盾又影响着主要矛盾的解决，所以在把侧重点放在主要矛盾的同时，还要兼顾次要矛盾的解决。不论是在学习上，还在工作上都是如此。在歧路之羊的典故中，有那么多的岔，如果不分主次，平均分配人力，结果只能徒劳而返。如果分析一下各条路的情况，看看羊最可能从哪条路上跑有重点地去找，找回来的可能性就大得多了。

6、纸上谈兵

古人说得好，“论先后，知为先；论轻重，行为重”，这就是中国古代朴素的知行观。按照马克思主义的认识论观点说就是理论和实践的关系。如何看待知与行，理论与实践的关系，反映了不同的哲学思想。“纸上谈兵”就是片面强调理论，而忽视实践的形而上学的错误做法。《史记廉颇商相如列传》是这样讲的：战国时期，赵国名将赵奢有个儿子，叫赵括，赵括“自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当”，真可谓熟读兵法。其实，他的父亲早已看穿了他，认为赵括只是死啃书本教条，如果真叫他带兵，“破赵军者必括也。”相如也看出了这一点，说赵括只是徒然能背他父亲的兵书，并不知结合实际运用。可惜赵王不听劝说，还是以赵括为将，抵抗秦军。果然，因赵括死搬教条指挥作战，使40万大军全部覆没，赵括也死于乱箭之中。

这一故事生动地说明了理论脱离实际的危害性。知道或懂得理论是必不可少的，但如果只是知，而不知怎样行，则会贻害无穷。有的人只会靠嘴巴卖弄自己的学识，一碰到具体问题就束手无策，于事无补。在范镇的《东斋记事》中就有一个“费铁嘴”的故事，生动形象地说明了这一点。一天，蜀国国王闻知宋朝天兵要进攻蜀国，非常恐惧。朝中的大臣们都在物色能去抵抗天兵的人。此时有一个外号叫“费铁嘴”的人，走到国王面前答话。大家都以为他不光有“识”，而且还有胆量。仔细听着，他却说：“这个事儿，我可绝不敢干。”于是，大家都笑着退朝了。“费铁嘴”只能说．不能干，有什么用呢?所以大家讥笑他。

人类掌握知识或理论的目的在于在实践中发挥作用。这样的理论和知识才具有生命力。人们只有根据复杂多变的具体条件灵活地运用理论和知识，并通过实践进步深化，才能使它成为人类的宝贵财富。再好的理论如果不和实践相结合，就只能是纸上谈兵。赵括就是因死读兵书，而不懂得如何应用，而兵败身亡的。

7、望梅止渴

“望梅止渴”是《三国演义》．上的一个小故事。有一次曹操带兵打仗，行军途中，士兵口里冒烟，渴得要命，但是又找不到水。曹操见此情景，眉头一皱计上心来。他用马鞭往前面树林一指，说道：“前面就是梅林，树上结了许多又大又酸的果子，可以用来解渴了。”士兵一听是梅子，嘴里分泌出许多唾液，也就不渴了。

这个望梅止渴的故事，更确切地讲应该是听梅止渴，因为事实上没有梅林，大家自然也看不到梅林，只不过听了曹操的一句话。这里所反映的是人的消化系统与梅酸的联系，曹操

利用了这种联系，巧妙地为士兵们减轻了干渴的威胁。而这种联系可以用条件反射来解释。

不管人还是动物，与周围环境之间的相互作用，是通过反射活动进行的，反射分为条件反射和无条件反射两种，无条件反射是人及其它一切动物生来具有的反射，是遗传的本能。而条件反射是以无条件反射为基础的，由动物自身活动的经验而建立起来的，或者说是后天学习来的。比如，食物能引起狗的兴奋，会立即分泌唾液，这是无条件反射。但是如果每次喂食时都给狗以灯光刺激，那么久而久之狗一见到灯光就会分泌唾液。这时感觉到灯光的兴奋点与感觉到食物的兴奋点沟通了起来，这种反射叫条件反射。不管是条件反射还是无条件反射，都是人与其它动物共同具有的。人与其他动物在反射问题上的差别并不在于此。

条件反射是接受外界刺激之后而引起的反射活动。在建立这种反射的时候必然要经过一定的途径。经过眼、耳、鼻、舌、身这样的感觉器官将外界刺激传导到脑所引起的反射，被称为是第一信号系统，这是人与其它动物共同具有的。但是人的社会实践活动是创造性的活动，人的意识所需要反映的东西．无论从深度、广度都远远超过了其它动物。第一信号系统不能满足这种反映的需要，因而出现了第二信号系统。也就是借助于语言这一反射的信号所引起的反射活动。语言抽象地表达了客观事物的本质和规律性，因此人的这种反射的广度、深度都达到了其它动物无法比拟的高度。第一信号系统约反射是具体形象的反射。而第二信号系统的反射则是抽象概括的理性的反映。

人在看到梅林、酸梅时分泌唾液，这是第一信号系统基础上的反映。而当人们听到别人讲到梅林，酸梅，通过语言这一途径，引起了反射，分泌了唾液，这是在第二信号系统基础上的反映。这是人与其它动物的本质区别。难怪士兵一听到曹操谎称有梅林便不觉那么干渴了。

8、胸有成竹

北宋时期有一位著名画家叫文与可，他特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生，清秀逼真，非常出色。文与可学画非常认真，为了画好竹子，他在窗前种了许多青竹，每天都仔细观察竹子的枝叶状态和生长情况，了解竹子在不同季节和不同天气里的形态变化。经过长期的种竹实践和观察、揣摩，他不仅对竹子的特性了如指掌，而且在脑海里形成了各种各样竹子的形象。正因如此，在他动笔作画之前，要画什么样的竹子，怎样构图、着墨，他心中早就有了轮廓，不必费尽心思，反复琢磨，而能一挥而就，挥洒自如，出色地面出各式各样的竹子。因此他的一位朋友赞扬他说：“与可画竹时，胸有成竹。”意思是说文与可在画竹子的时候，完美的竹子形象，早就在他的心里构思好了。

文与可画竹之所以挥毫泼墨自如，方面是由于他本身的国画功底；另一方面则是他长期的观察、实践，这里面就体现着人类对事物的认识从必然向自由的发展。必然指的是客观事物的规律，也就是客观事物内部的、本质的、稳定的联系。自由是指人们对于必然规律的认识以及对于客观世界的改造。自由不在于摆脱客观规律而独立，而在于认识这些规律，利用这些规律来改造客观世界。规律是客观的，不以人的意志为转移的。不管我们能否认识到，也不管我们是否喜欢它，需要它，只要条件具备，规律都要发挥作用。在人们还没有认识到某种规律时，在某方面就处于盲目的被支配地位，没有任何自由可言。一旦人们认识了某种规律，就可以自觉地运用它来改造客观世界，这时人们就掌握了自由。从整个社会的情况来看，原始人对客观规律知之甚少，所以几乎没有什么自由，现代人掌握了一定的自然规律，社会规律，就有了较大的自由。随着社会的发展，科学技术的进步，人类将会有越来越大的自由，但是由于客观世界发展的无限性，绝对的、彻底的、脱离必然的自由是不存在的。

文与可画竹就有着这样一个从必然向自由的发展过程。他开始画竹时也不是得心应手的，只是机械地临摹竹子的外形。那时对于画竹他还是处于必然王国。为了画好竹，他又种竹又观竹。不仅竹子的一般形态已牢记在心，就是对不同季节竹子枝叶的变化，不同种类竹子的特征也都丁如指掌。这时他对竹的了解就由必然王国进入了自由王国，画起竹来自然得心应手，胸有成竹了。

9、刻舟求剑

战国时候，有一个楚国人坐船渡江。船正在江中行驶着，他一时疏忽，“扑通”一声，将随身所带的宝剑掉到江里去了。他马上在船舷上落剑的地方．，刻下一个记号，并自言自语地说：“我的剑就是从这里掉下去的。”船在江中行驶了好久，终于靠了岸。他急忙从船上

刻着记号的地方跳下水去，寻找宝剑。结果，捞了半天什么也没捞到。

这就是著名的“刻舟求剑”的寓言故事。船是不停地向前走的，剑落在了江心，距离船停靠的岸边已经很远了。在船上刻上记号怎么能找到剑呢?从这里我们必须正确地把握运动和静止的辨证关系。

物质世界是处在永恒的运动、变化、发展之中的，绝对的静止，脱离运动的静止都是不存在的。从宏观世界到微观世界，从无机界到生命有机界直到人类社会，都没有不运动的事物。就运动的基本形式来说，即包括简单的位置移动，场所变更的机械运动，也包括物理运动，化学运动；有各个生物体自身变化的新陈代谢运动，也有以社会基本矛盾的出现、激化、解决为标志的社会运动。运动是普遍的，是客观的，不以人的意志为转移的。承认与不承认这种绝对的运动是唯物辨证法与形而上学的根本分歧之一。

运动是绝对的、无条件的。那么对于一个具体的物质形态来讲又有静止的一面，比如一个人就其外形来看，一段时间内看不出有什么变化。一件家具放在屋子里与其它东西相比较也没有位置的变化。我们坐在船里船在动而我们没有离开座位半步。承认这种一定条件下的静止是非常重要的，否则就无法使我们正确地认识客观事物。但是这种静止只是相对的，是绝对运动的一种特殊形态。虽然一个人在一段时间没有大的变化，但这只不过是没有质变，量的变化总是有的；一件家具放在屋里没有位置的变化，但它有内部的分子运动；我们坐在船上相互之间没有位置移动，但相对于岸上的参照物仍然在运动。因此运动是绝对的，静止是相对的。这个楚国人不懂得这个道理，以为只要自己坐的位置不动，其它条件也一定不动，结果再也找不到自己的宝剑了。

10、郑人买履

春秋时期，有个郑国人打算到集市上去买鞋穿，于是，他先把脚的长短量了一下，记下了一个尺码，可是他在临走时粗心大意，竞把尺码忘在家中。到了集市上找到卖鞋的地方，正要买鞋；忽然想起尺码的事，于是就对卖畦的说：“我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺码拿来再买。”说完就往家里跑。等他跑回家拿了尺码，又急急忙忙地返回集市上时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟却又没有买到鞋子。有人知道了这件事，觉得非常奇怪，就问他：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子，偏偏要回家去拿尺码呢?”他却振振有词地答道：“我量的尺码是非常准的，用脚哪有尺码准确呢?”

这个“郑人买履”的寓言故事非常深刻地讽刺了那些只相信教条而不顾客观实际的人。在实际工作中的教条主义主要是不理解理性认识与感性认识的关系，而把理性认识绝对化。我们认识事物的时候，开始只是接触和了解这一事物的表面联系和外部特征，这是感性认识，是直观的、片面的。在我们不断地进行实践的过程中，感性认识不断积累和反复，于是对这一事物的认识不断深化，正确反映了这一事物的本质和规律性，这个认识就是理性认识。理性认识是在感性认识的基础上产生的，是认识的高级阶段，是单凭感官无法完成的．认识，这个认识已不是对于事物表面的外部联系的认识；而是能够指导实践活动的经过抽象思维而形成的认识了。在我们的实践活动中，没有理论的实践是盲目的实践，成功率极低，但如果只注重理论而不从实际出发，不相信产生理性认识的实际，那就会步入教条主义的歧途。这个郑国人白白地跑了两趟，只相信自己量出来的尺码，却不相信产生这个尺码的自己的脚，实际上就是犯了这种教条主义的错误。实际生活中，仍然有人在重犯郑人买履的错误，他们轻视或否认感性认识，不从实际出发、不调查研究，只是从本本出发。不是把马列主义当作行动的指南而是当作教条，当成包医百病的药方，不问时间、地点、条件而生搬硬套，而对于本本上没有提到的事情则一筹莫展。这种教条主义实质上抽去了马克思主义的灵魂，扼杀了真理，是必须屏弃的。

第四篇：高考作文,在万众瞩目中步履蹒跚

高考作文，在万众瞩目中步履蹒跚              &

高考作文，在万众瞩目中步履蹒跚

余党绪

在很久以前的一篇文章中，我这样评价我们的作文教学：

写作教育刻意回避现实的社会与人生，热衷于抽象概念与虚假命题的讨论，专注于写作技术与修辞技术的训练，结果把作文搞成了凌空蹈虚的道德口号、大而不当的人生讨论、抽象虚无的哲学玄想以及矫揉造作的造势煽情。

看看今年的作文命题，面对网络上鼎沸的吐槽声和嘲弄声，作为一个语文老师，我不得不说，我们在进步，尽管依然有缺憾，依然步履蹒跚，依然超负荷前行。但我坚信，教育的进步，就在于这一点一滴的改良，一步一步方能脚踏实地。那种凌空蹈虚的狂舞和大而无当的跃进，只会带来“进一步，退两步”的恶果。教育领域里的“哥白尼式革命”，灾难往往是滞后的，或许在数十年之后，我们才发现，当初我们得意洋洋播下的“龙种”，不过是一些令人恶心的“跳蚤”而已。

患了教育焦虑症的人们，也请稍稍放缓您的脚步，等一等我们这些命题专家和我们这些教书先生，让我们有足够的尊严，保持优雅的姿态，一点一滴地改良和推进我们的语文教育。

请您心平气和地听听我的看法——

矫揉造作的造势煽情终于退场了，这让我舒了一口气 世人为文，最高境界是声情并茂；最让人恶心的，就是“为赋新词强说愁”，为文而造情。情感是世界上最珍贵的东西，但也是最危险的东西，它容易伪装与包装，容易煽动与鼓动，容易沉溺和蛊惑。在人类历史上，不乏个人或者整个民族被邪恶的感情所鼓动而陷入迷狂和疯癫的记录。伪装的、缺乏道德和理性基础的情感，往往具有极大的破坏力。情感贵在一个“真”字，但恰恰在这个“真”字上，我们常常无从判断，无所适从。批阅学生作文，我们不太吝惜“感情真挚”这样的评语，这是一件很危险的事情，因为我们缺的，就是那双洞穿感情真伪的“慧眼”。同样，作文命题，若要在感情上做文章，必须慎而又慎，要创造真情流露的氛围，让学生能够自然而然的表情达意。否则，考生就只能造势煽情了，只能“伪抒情”了。这不是很可怕吗？从某种角度看，虚伪的情感比冷漠更可怕。

但是，高考写作，考生缺的恰恰就是这样一个自然表达的氛围和环境。

“抒情”几乎是安徽卷的标识。2008年，他们“带着感动出发”；2012年，他们“提篮春光看妈妈”。无论是“感动”，还是对“母爱”的礼赞，立意都无可厚非。但不要忘了，情感是私人化的、隐秘的东西，每个人都有自己的体验与理解，而且也很难说有好坏是非之分。一旦将其纳入公共考察的高考，要按照固定的标准来评判分数，复杂性就来了。就以“母爱”为例，人皆有其母，但未必人人都体会过“母爱”。对于孤儿、弃儿这样的人，这样的题目或许太残酷了。前不久有个新闻，说某地有个被遗弃的孩子，被人收养后上了美国名校，回来寻找生母，竟然一下子来了好几位女士，自称是她的生母。我不知道这个孩子该怎样理解“母爱”，至少她的理解会与众不同吧？倘若这个“弃儿”写“提篮春光看妈妈”，她究竟该怎样着笔呢？她若真实地表达了对“母爱”的另类理解，会否被考官们判为感情不健康呢？

至少，这样的题目对她来说是不公平的。

其实，母爱对于孩子，就像阳光、雨露和水，自然而然，身在其中而不自知，天天沐浴而不觉察。正是在这样的水乳交融中，才形成了自然的母子之爱。如今，在一个高考考场上，让几十万考生集中“火力”地抒发对母亲的感恩，并通过这种方式来获取进入高校的资格，这让我产生了很多不太友好的联想。某校将几百个家长召集到学校大操场，让学生为父母洗脚，行跪拜礼，我不知道那些家长能否泰然自若地领受这样的大礼？这也让我联想到了鲁迅先生那篇著名的《我们现在怎样做父亲》：“抹煞了‘爱’，一味说‘恩’，又因此责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的真情，播下乖剌的种子。”这种表演式的感恩教育，恐怕正好亵渎了无私的“母爱”。孩子或许会误解：父母养育我，劳心劳力，好像就是为了得到加倍的感恩和报答，而不是出于对子女的无私的爱。

这样的作文，无非鼓励学生为文而造情，甚至为文而造假。当年为了写“战胜脆弱”，就有学生编造父母患癌的谎言。不恰当的追求崇高，必然陷考生于不义的境地。当我们谴责考生们撒谎的时候，我们是不是也该反思我们的命题，这不是逼良为娼么？

退一步讲，即便学生表达的感情是“真”的，也未必一定是健康的、理性的、合乎道德的，应该推崇和奖励的。不得不承认，这世界上有许多自私自利的爱，尤其是父母之爱，有的甚至是相当盲目和狭隘的。教育，就是要引导人们认识这本能感情的局限，而将狭隘的爱转化为大爱、博爱。正如孟夫子所言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不是说情感不重要，而是说情感不适合考试，不适合标准答案，不适合僵硬切割。能够通过考试来检测的，主要是一些公共知识与公共逻辑。

因此，抒情类作文，命题要慎之又慎。

理解了这这一点，我们就要高度评价今年的命题了。今年有两个题目与亲情相关。一个是全国卷

（一），另一个是重庆卷。

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。（全国卷一）

一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。（重庆卷）

这两个题目让人眼睛一亮。它不是局限在私人情感的层面讨论亲情，它的价值，恰恰在于它将私人的亲情置于公共的社会领域，引导考生重新审视“私情”与“公理”的关系。女儿举报父亲，在传统观念看来是大逆不道的，所谓“子为父隐，父为子隐”是也。传统社会将孝道作为国家治理的手段，在家做孝子，出门做忠臣，忠孝要两全。“以孝治天下”，必然要父子相隐。“隐”与国家法律是天然冲突的，即使在古代也受到了诸多挑战。《史记》记载有石奢的故事，石奢父亲杀人犯法，使石奢陷入了忠孝不能两全、情法不能兼顾的境地。他先放走父亲以尽孝心，再拔剑自刎来表白忠心。用自己的性命来实践“父子相隐”，足见私人情感与国家法令之间的紧张程度。

在现代法治社会，这个观念受到了强烈冲击。法治社会，意味着公民们首先要服从国家法令，遵循社会的公共规则。命题者意识到了这一点，在命题上做了精心的设计。小陈是在父亲“屡劝不改”、“陈迫无奈”的情况下，“出于生命安全的考虑”举报父亲的，而且她的举报也讲究方式，是通过“微博私信”举报的，保护父亲的名誉和脸面。换句话说，这女生是在迫不得已的情况下，借助公权力的干预来保护自己和家人的生命安全。这自然与传统意义上的孝道相违背，也与现代人所极端厌恶的忤逆与叛卖不同。还有人说小陈是大义灭亲，其实也谈不上“灭”，只是“兵谏”而已。这样的行为有人质疑，有人赞叹，并不奇怪。事实上，无论是赞叹还是质疑，都是有道理的，因为行为本身就具有复杂的内涵，很难用道德高调“一言以蔽之”。命题者大概也希望看到各种观点，真是大费心机，匠心独运，值得赞扬。

第二个材料，表面看是乘客们缺乏人情味，但仔细分析，就会发现，一开始小男孩请求司机等待一分钟，大家并无怨言；过了一分钟，其母还未上车，大家才开始抱怨；而当乘客们发现这位母亲“腿有残疾”后，又“都沉默了”。可见，乘客们也有爱心，有同情心，有自责、自省之心。我们每个人都可能是那些乘客中的一员，谁也不该受到无端的责备。残疾人应该得到尊重和优待，乘客们也尽到了道义上的责任，大家都没错，但却都感到别扭。我们可以责怪乘客们太性急，一分钟也耐不住。但谁能说这一分钟对他们来说就是不宝贵的呢？根源在于，个体的特殊需求与公众的一般利益之间，在这里产生了冲突。这是一个复杂的问题，责备残疾人耽误了大家的时间，或者谴责乘客们不讲公德，都是不公正的。在这里，粗暴的道德审判毫无意义。可贵的是，命题人显然并不指望考生做出简单的结论，居高临下的指责人们自私、无情与冷漠。这里没有什么对错，需要的只是互相理解与宽容，互相帮助和支持。命题人看重的，就是这样一个思考的过程。这两则材料的设置，稍有不慎，就会成为一边倒的煽情，在情感的宣泄中迷失了自我的思考与理性的判断。但命题者通过精心的语词暗示，将写作指向了对“情”与“理”的思考。中国是个人情社会，中国人重情，在乎人际与人伦关系；但在现代社会，在公共领域，我们需要更多的理性与法治，需要公共的逻辑。特别是在社会转型期，这一点更是弥足珍贵。矫揉造作的造势煽情终于退场了，这让我松了一口气。在我看来，这两个题目有着里程碑式的意义。

凌空蹈虚的道德口号与抽象虚无的哲学玄想，终于开始收敛了

传统写作是代圣人立言，最典型的八股文，阐发“四书五经”的经义，其主题都是既有的权威论断，都是不可更改的真理，写作不过是用文字重演一遍圣人的思路罢了。这种凌空蹈虚的道德口号与抽象虚无的哲学玄想，曾经非常盛行。我曾经将这些命题称之为“菜根谭式作文”。这种命题引导学生谈论一些为人处世的大道理，命题总是离不开名与利，进与退，功与过，执迷与顿悟，拿得起与放得下，想得开与看得透……而学生写的，也大都像《菜根谭》，像《增广贤文》，像《呻吟语》。这样的文章大都会否定人的现实欲望，向往隐士们的逃遁与逍遥；否定功名利禄，肯定淡泊与闲散；要看破红尘，否定人生进取；肯定云淡风轻，否定风起云涌。说到底，都是《增广贤文》《菜根谭》之类读物所宣讲的那些孔孟式、老庄式、禅悟式的道理。你去看看，都是好道理，都是大道理，都是人精儿们的处世经验，都是得道高僧们的生命体验，都是宦海沉浮吏道纯熟的官宦人家的心得体会。但是，当这些话从成千上万个年轻人的嘴巴里，齐刷刷说出来的时候，你总觉得有些不大对头。18岁的人，已经这么老道了？已经如此圆滑了？已经这般娴熟了？真是如此？似乎又不是。他们还没真正进入社会，怎么能体验到进与退的酸甜苦辣？比如，2005年的湖北题，不写这样玄乎玄妙的禅悟，那还能写什么呢？

王国维在《人间词话》中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。人生也好，事业也罢，都是如此。根据以上文字作文。

对于内外、出入、进退、得失，成长中的年轻人究竟能有多少体验和感悟呢？他们能做的就是空谈。空谈很轻松，看起来也很高尚，很智慧，但无论对于现实的改进，还是对于他自己的心理建设，都毫无用处。

谈论道德与人生问题，最忌讳绝对化，忌讳简单的、非此即彼的善恶选择。人世间本来很复杂，谁也没有权利站在道德法庭上居高临下，审判别人。正如康德所说，道德即自由，道德最重要的就是心悦诚服的信念，就是自觉自愿的道德行为，任何被迫的道德行为都是对道德的反动。正如奴隶的美德一样，那样的美德是毫无意义的。表现在写作中，就应该给考生预设自由选择的空间，让他们在具体的认识冲突中做出明智的选择。

可喜的是，从整体上看，凌空蹈虚的道德口号与抽象虚无的哲学玄想，终于开始收敛了。

不妨比较一下2012年北京卷与今年的全国卷

（二）。两个题目很相似，但却有着本质上的不同。

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走20多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼，此时列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……大山深处的独自巡视、庄重的敬礼，久久回响的汽笛……这一个个场景，带给你怎样的感受和思考……（2012年北京卷）像老计这样的劳模式人物，我相信所有人都和我一样，心里满是敬佩和尊重。但作为一个作文命题，它给考生留下的写作空间极为逼仄。对于老计，我们除了敬仰，还能有什么呢？这社会要是没有千百万个老计这样默默奉献的无名英雄，连正常运转都会成问题，任何对老计的不恭，都会是一种亵渎。从写作的角度看，似乎除了讴歌和赞颂，别无他途。问题是，那么多考生在讴歌和赞颂的时候，真的理解了老计的精神和价值了？真的与老计产生了精神上的共鸣了？

相比之下，今年的全国卷（二)，内容近似，但写作空间就大多了。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

这三个人都了不起，他们职业不同，贡献不同，人生取向也不尽相同，都是响当当的“风采人物”。有人质疑，既然三个人都是“风采人物”，还有什么好“思考、权衡和选择”的呢？显然，说这话的人忽视了个体的选择权利。每一个成功者，每一个高尚者都让我敬仰，但我不一定愿意效仿。人的出生背景、文化教养、性格气质不同，人生观与价值观也有别，完全有权利依照自己的愿望选择偶像。承认每个个体的权利，这是时代的进步。不同于只能给“老计”歌功颂德，考生对三个风采人物的态度可能是不同的：他们都值得尊重，但我在三者中只选择其一，这就鲜明地体现了选择的多元化。与此异曲同工的还有北京卷

（一）：

在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。

这个题目可贵之处在于，为了避免生硬的说教和空洞的歌颂，命题人从写作形式上做了限定：虚拟与英雄人物生活一天。这在很大程度上避免了空话与套话。你必须对所写人物有充分的了解，有一定的理解，比如你写岳飞，你就不能将其写的像林则徐。英雄不是高大全，英雄首先是个活生生的人，你要与他生活一天，就必须写出他的精气神。材料特别强调“他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋”，你不写出他们的喜怒哀乐，搞得像神一样，那算是“生活一天”吗？郁达夫在鲁迅去世后写到，一个没有英雄的民族是悲哀的，而一个有了英雄而不知道珍惜的民族，则让人绝望。应该承认，我们在英雄人物的宣传和表彰上，确实存在应该改进的地方，导致英某些英雄在青年心中是苍白的，甚至不食人间烟火的。这个题目，就是要考生写出具体可感、栩栩如生的英雄来。

这让我想到美国2008年美国芝加哥大学作文题： 想像你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你？

显然，这个命题希望将历史、人物、知识等因素聚合在一起。为什么要选择这两个人而不是那两个人做你的父母呢？因为他们身上有某种你渴望的品质，或者特点。这就不是空洞的歌颂所能承载的了。你必须具备相应的知识和理解。这就逼迫考生，逼迫他们放弃凌空蹈虚的道德口号与抽象虚无的哲学玄想。

当然，要想彻底摆脱这千年痼疾，还需漫长的时日。不得不承认，即使是某些出彩的题目，也还散发着几分陈腐的酸味。

最让人欣喜的是，“批判性思维”终于集体登场了

今年的高考命题有一个鲜明的追求，那就是考查学生的思维能力与品质，这其中以“批判性思维”最为耀眼。上述全国卷

（二）就有浓厚的思辨色彩。倘若材料只提供一个风采人物，像“老计”那样，写作极有可能成为平面的、单向的从而也是表面的歌颂。一旦有了选择，有了比较，有了权衡，也就有了思辨的可能，就具备了“批判性思维”的基本因素。

得益于孙绍振、吴格明等老学者和专家的呼吁，“批判性思维”在语文教学中受到越来越多的关注。在这方面，上海、福建、广东一直走在全国前列。今年广东卷、福建卷一如既往，走的依然是思辨“范儿”，四川卷、湖北卷也在靠拢。“批判性思维”终于集体登场了，这让人欣喜。领头羊还是上海，一直做着艰苦的探索与有益的积累，每年题目一出，都让人刮目相看，得到了众多同行的认可和欣赏。

从写作检测看，偏重知识性，必然导向材料、典故、史料的炫耀，上品是旁征博引，等而下之的就是掉书袋了；偏向价值演绎的写作，多半会陷入教条与主义，或高谈阔论，或深挖狠批，上纲上线。从思维方式入手改进写作教学，不仅在乎结论，在乎观点，更在乎得出结论的依据和过程，在乎那个思路展开的线路，在乎思路展开的逻辑。在阐释与分析的过程中，立场得以呈现，知识得以运用，掉书袋的作文，假大空的作文，或许能因此而减少。

比如上海卷2013年，说人们都在作自己认为最重要的事，但似乎往往还有更重要的事情存在。当然你可以去批评人的短视与狭隘，只顾眼前，只顾今天。这个思路恐怕是多数人的本能反应吧。但若换个角度看，哪个人不是处在这样的状态？人是理性的，当然要去做自己此时此刻认为最重要的事了。但从长远和大局看，很可能你做的并非最重要的。人的悲哀，正在于我们都是“旁观者清，当局者迷”，或者“事后诸葛亮”。既然人人如此，那么责骂有什么价值呢？对于人性的弱点，我们要警惕，但不能诅咒。“思辨”一下，这个命题其实反映了人和人类的局限性。庄子说，井蛙不可语于海。对于井蛙来说，如何舒适地呆在井里当然是最重要的事儿，此时此刻，它能想到的世界上最美好的状态，就是呆在井里。有一天它到了海边，它才会像庄子笔下的那个河伯一样，认识到自己的无知与浅薄。问题是，当它呆在丼里的时候，它无论怎样都意识不到大海的存在。这当然是人类的悲哀，但事实确实如此。这是一个典型的思辨型命题，足以考察学生“批判性思维”的素养。今年的上海卷依然独树一帜：

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

这个题目出现了三个关键词：硬、软、和谐的自我。这是个隐喻性命题，立意的关键，就是要赋予“软”“硬”以明晰的精神内涵。这一组矛盾对举的概念，给了考生很大的想象空间，比如理性与感性、道德与情感、原则性与灵活性，等等。但它们之间的关系，不是简单的一分为二，更不是和稀泥，因为它最终要统一在“和谐的自我”之上，这才是命题的题旨所归。我们的学生大都学会了那种“不硬不行，太硬了也不行”“不软不行，太软了也不行”的“伪辩证法”，但这种公式化的分析，解决不了“软”与“硬”的矛盾。什么是“和谐的自我”？和谐并不是没有矛盾，“和谐的自我”也不是消弭了“软”与“硬”的对抗。软与硬，并不是一个简答的比例问题，分寸问题，关键在于人的掌控，关键在于人的自我调节。

我国的高考命题走过了一个曲折的演化过程。从话题范围看，早前主要是政治与道德话题，政治与道德是刚性的，原则性强，自主发挥的余地与空间极为有限；现在逐渐转向人生与文化话题，写作的天地越来越广，表达的自由度也越来越大。从写作导向看，先前注重间架结构修辞文采，现在则越来越关注思维品质，注重考察逻辑分析与展开、论证与思辨、证明与证伪的能力。这对于培养学生作为一个公民的素养，培养他们理性、科学的思维方式，培养他们的创新能力，都有着积极的意义。今年的浙江卷，就是对一个颇为流行的旧观念的重新思辨：

古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。

思辨意味着打破迷信，对“文如其人”的重新理解，正是“批判性思维”的功效。在世俗的生活中，在文化的浪潮中，我们常常被各种现象、口号、教诲、思潮蒙蔽了双眼，被利益所支配，被情感甚至情绪所左右，让我们变得肤浅、偏狭、固执和盲目。我们的生活中不乏模棱两可的圣哲之言，不乏看起来很智慧的滑头。俗话说：好马不吃回头草；俗话又说：浪子回头金不换。俗话说：兔子不吃窝边草；俗话又说：近水楼台先得月。你让学生写“细节决定成败”，学生洋洋洒洒，将细节的决定性作用讲得头头是道；你让他写“大局决定成败”，他同样滔滔不绝，如数家珍，让你相信大局确实重要。到底是细节决定成败，还是大局决定成败？鲜有人去追问，去质疑。如此人云亦云，进入了社会怎能不随波逐流？思维惯性是很可怕的，它极大的钝化了学生的思想和心灵。文如其人，无论是从事实上，还是在逻辑上，都是不完全成立的，但它却在生活中左右了很多人的思想。拨云见日，拨乱反正，这正是“批判性思维”的价值之所在。

重大考试，几个败笔也是那么刺眼

今年的命题，也有几个败笔，因了高考的特殊意义，这些败笔显得那么耀眼。

在命题上每有创意的江苏卷，今年是遭遇了滑铁卢，他们的题目太大了，太空了，太无从下手了：

智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

让一个18岁的人谈智慧，显然超越了他们的人生经验和社会体验。而且，将智慧说成是“一种经验”，“一种能力”，对智慧也是一种简单化和矮化。智慧是什么？它是一个人面对社会与人生时所显现出来的一切知识、能力与境界的总和，这个概念恐怕哲学家也说不清。这不是为难考生吗？估计多数学生也只能将“经验”当做智慧，将“能力”当做智慧了。与江苏卷的大而化之相比，安徽卷太复杂了。

为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……

到底要说什么呢？有些莫名其妙。高考命题一定要语言凝练，内涵清晰，方能给考生以明确的导引。这样云里雾里的话，估计考生们要大费周折了。

还有个“励志型”的命题也太鸡汤了。鸡汤是个不错的东西，但在这么重大的考场上让几十万人喝这样的鸡汤，也会让很多人倒胃口。这就是湖南卷：

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

高考作文命题，可以看出一个国家、一个民族对未来人才的心灵期待和精神描画。

高考作文，在步履蹒跚地前行。虽然步履蹒跚，它毕竟在进步。让我们给它以更多的宽容与期待吧！

第五篇：高考作文中的文体意识

高考作文中的文体意识

“自选文体”，落笔成文。这样的“松绑”政策，当然不是降低了高考对文体的要求，而是给考生提供了一个更为宽松的写作空间，允许考生可以选择自己最得心应手的文体行文，从而使他们能够最大限度地展示自己的写作才华。

“自选文体”也要符合“文体规范”，也要符合“文体要求” 例如：

2005年山西卷，当年的话题是“出人意料和情理之中”，文章的题目是“心理测试”，文中设计了4个问题：阅卷老师你现在在想什么，你现在最想说的一句话是什么，最想做的一件事是什么，阅卷之后最想去的地方是哪里。针对上述问题，这位考生又别出心裁分别拟出ABCD四个选项，要求阅卷教师作出回答。“符合文体要求”，指的是考生一旦选择了某种文体，并用这种文体来写，就必须按这种文体的要求规范地进行写作。在等级评分标准中已经明确做出规定，“文体不明确的要适当扣分”。

一：强化作文的文体意识 ——记叙文篇

高考临场记叙文必须强调3个基本要求： 必须有一个相对完整的故事情节 必须有一两个比较清晰的人物形象； 必须以记叙、描写为主，特别要重视细节描写

怎样才能充分发挥高三学生记叙文写作的潜力和优势？ 提示几点供考生参考。

第一，在弄清“题意”后，围绕“题意”在考场上迅速过一下自己的“人生电影”（以近期为主）。

第二，不要回到古代，不要复述经典。第三，如果你的生活中只有“青菜”、“萝卜”，那么，你一定得设法放一点“生活的味精”——生动的、感人的细节描写，否则，一锅“青菜萝卜汤”，谁喝了也乏味。

第四，原汁原味地展示高三学生的生活画面、酸甜苦辣、喜怒哀乐。路 是 月 的 痕

湖北 /一考生

依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。

小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的、在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执著地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子归来?

父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠，父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还几自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛，父亲常常放开牛绳让牛自己去吃草，他便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我伏在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲来，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看;我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了，在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了他不务正业的标志。

我要到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍，路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了他，我的父亲。我请求父亲给我吹笛，他答应了。硬咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十几年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂!评价：

《路是月的痕》是一篇非常优秀的记叙文。记叙文有别于议论文，它不要求推理十分复杂，也不要求抽象地表现不同层次的思想观点，只要能表现出一个主导性的主题思想就行了。重要的是要看人物、情节、环境的描写是否准确、生动、形象，是否能调动多种艺术手段表现生活。

文章所写，集中于“我”对父亲吹出的笛声的认识:儿时感觉“最美”，少年时将父亲吹笛视作“不务正业”，到外地求学后又与笛声产生 “强烈的共鸣”。笛声原本没有大的变化，“我”的认知发生巨变皆因 “我”受感情(即对父亲本人的感情)的支配!这样的内容，这样的主题，非常准确、非常形象地诠释了“感情亲疏与认知的关系”这个话题。

作者调动了叙述、描写、议论和抒情等多种表达方式表现生活。由于作者十分熟悉农村生活，所以文中描写逼真而感人，如“日暮听笛”、“月下路景”等，其悠远的意境，优美的语言，深挚的浓情，无不留给读者美好的回味。

二：强化作文的文体意识 ——议论文篇 议论文的几个基本要求：

（一）要有明确的观点

（二）要有分论点

（三）要有恰当的论证方法 常见的论证方法有：

举事例、演绎法、反证法、类比法、对比论证、因果互证法、比喻论证、归谬法

议论文的几个快速入题的技巧

一、由新颖形象的比喻入题，直接扣题

二、由生动贴切的拟人入题，激发想象

三、由精彩深刻的设问入题，启人深思

四、由优美的排比句式入题，先声夺人

五、由抒情议论入题，入情入理

六、由名言警句入题，彰显底蕴

七、由对比手法入题，表明立场

八、由假设情景入题，埋下伏笔

九、由品评时事入题，追踪本质

十、由现实人生入题，发人深省

十一、由追问历史入题，心怀人文

十二、由材料直接入题，简洁明了

三、强化作文的文体意识 ——散文篇

散文写作上有以下六个特点： ①内容丰富，题材广泛 ②思想警辟，诗意盎然 ③短小精悍，自由灵活 ④形散神收，博而不杂 ⑤直抒胸臆，自具风格 ⑥惨淡经营，文采斐然 例文： 月下独酌话追求

时光荏苒，白驹过隙，又是一度月圆。我一个人独倚窗边，望着宁静的夜空，心中茫然，似是柳絮又如寒烟的心在这样的夜空中飘荡着。

曾奋笔疾书、发奋图强，但成绩不好，使我忧心忡忡、黯然失色，自己没有找到快乐，或者与快乐失之交臂，但这仍无济于事。

也许我拼搏过，也许我狂欢过，可快乐终不能和我同在。于是，我感喟不已，不知所措。可后来又仔细思量，把脑海换作一个发酵的酿罐，之后，我明白：人生不能活在感喟的世界中。

从此，我换一个角度去思考，也许这样便会寻到更大的快乐。岁月无声，时序更迭……

然而，无限的思绪萦绕心头，撩拨着我的心扉，去想想那些在艰难的时代里，仍能韦编三绝、焚膏继晷的人们，在岁月的涤荡中，使他们终将一举成名、独占鳌头，轰轰烈烈，有的甚至永垂丹青、彪炳史册，找到自己的快乐。

可是，我并不灰心，也不是一蹶不振，而是重振旗鼓，在困境与失败中，尽可能地破浪前进，在前进中找回属于自己的快乐。有时，甚至把不是快乐的转化为最大的快乐。

在这样的岁月冲涤中，我咬紧牙，携着追求去奋追快乐。因为追求，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还；也因为追求，我们甘于九天揽月去，五洋捉鳖回；更因为追求，我甘于淡泊宁日，风餐露宿。

这一切的一切，为的是什么？为的是追回属于自己的快乐。

你见过那手执金戈、驰骋沙场的将士吗？他一生厮杀沙场，抛头颅，洒热血，奋不顾身，英勇作战，即便是战死疆场，青山埋忠骨，他仍大勇无畏，大义凛然，可他觉得快乐无比。因为他想这就是他一生的快乐。如此披荆斩棘，栉风沐雨，他毫不顾忌，只带着追求与思想去寻找自己的快乐。

我伫立着，思索着。帘外的月色愈显明晰了。远远望去，山川相连，含着微笑，它们这似乎是快乐的微笑。

而我呢？也从中明白了……

在岁月的涤荡中，我将带着追求，携着思维的另一种形式去追求快乐。那，只需我携一颗诚心踏上征途！评析：

《月下独酌话追求》作为本文的标题，让读者感受到意境优美之中的另一层深刻含义。主旨明了，让人心悦诚服，言之凿凿，寓意深刻。而通读全文，在作者流畅自然的文笔和感情丰富的语言触动下，被浓浓的氛围深深感动着。文中那种激越向上的文字，飞扬的思绪，和执着的追求，让读者内心不禁为之感动而碰撞出思想上一连串的美丽火花。

标题就像夜空中的一道闪电，给天空一道美丽而独特的风景，更是暴风雨中一个坚定而执著的信念。“带着一颗诚心踏上征途去追求快乐”结尾与开头遥相呼应，更使文章深入人心。

总结：高中学习非常紧张，其目的就是高考。高考作文满分70分，几乎占到高考语文的半壁江山，所以学生们千万不可把作文当作儿戏。每年都有一些学生平时作文基础不错，却在高考作文中惨遭滑铁卢。因此，在平时训练中提高高考作文文体意识，显得很有必要。

备考：打开高考作文思路的三把钥匙

在考场上，拿到作文题，最怕的是打不开思路，大脑一片空白。笔者送给广大考生三把打开思路之门的金钥匙，并结合2007年部分省市的高考作文题说一说如何使用。

置换法。如果给的话题或标题的中心词比较虚，这时不妨用较为具体的词语来替换。这种打开思路的方法叫置换法。如江苏高考作文题“怀想天空”，“天空”可够虚的，这不要紧,根据对所给材料的把握置换一下即可。

“天空”可以是父母无边的爱，可以是老师博大的胸怀，可以是同学长久的帮助，还可以是远大的理想，等等。总而言之，其特点是明净、辽阔、深邃，引人遐思，令人神往。通过置换，“天空”也就具体了，自然也就能够以此为点继续扩展开去联想，寻找到更丰富的内容，以便于行文时所用。

再如上海高考作文>题“必须跨过这道坎”，“坎”是什么？显然，这里是比喻，喻指障碍、困难、逆境、不幸、考验等。比如高考，对有的考生来说是一道不得不过的坎。高考是带有共性的坎，带有个性的坎也不少，比如遭遇疾病、遭遇他人的诬陷，等等，也都可以写，只要真正体验过，有深刻的感悟。一句话，用本体置换了喻体，也就打开了思路，这样，自然也就能够写出富有个性的感情充沛的好文章来了。

补充法。有时，命题人有意识地将标题或话题中相关词语的定语或宾语给省略了，其目的是为了给考生留下发挥的空间，这时，可以把其省略的定语或宾语给补出来。只要补出了定语或宾语，作文思路也就打开了。这种打开思路的方法，叫补充法。如山东高考作文题“时间不会使记忆风化”，细心一些，就会发现命题人把“时间不会使记忆风化”中“时间”、“记忆”的定语给省略了。

考生可以试着补出来。先给“记忆”补定语。是什么样的记忆呢？应该是能给人以启迪的，或给人以鞭策的，或给人以警醒的，一句话，就是有助于个人或民族、国家走向进步的记忆。比如2007年是香港回归祖国十周年，关于十年前香港回归的记忆；比如自己多年前身处逆境时老师、同学或朋友、家人给自己的帮助，可能是一句话，也可能是一个眼神，等等。

再给“时间”补定语。可以把“时间”置换为“日子”，再补。这样，就有了在歌舞升平的日子里，在血雨腥风的日子里，在无所事事的日子里，在艰苦奋斗的日子里，在寂寞难耐的日子里，在春风得意的日子里，等等。试着给“时间”、“记忆”补定语，就会知道命题人确实给考生留下了广阔的发挥空间。

再如福建高考作文题“季节”，写什么呢？可以写春夏秋冬四季，与这四季有关的故事该有多少啊！如果感觉这么写太俗了，那么也可空灵一些，这就是把季节看成一个比喻的喻体，如此，考生知道青少年正处在人生的春季，还有人正处在丰收的秋季，还有人已经步入人生的冬季。明白了这些，再构思与季节有关的故事，或者是确定一个中心论点展开议论，都可以。

“季节”就两个字，且是一个名词。可以尝试着给其添补定语，比如丰收的季节、希望的季节、美好的季节、痛苦的季节、悲哀的季节，等等。有了定语，也就具体了许多，写什么自然也就一目了然了。

扩展法。有时，命题人在材料中用了省略号，或在标题或话题中使用了具有多义的词语，这时，就可以将省略的内容在材料的提示下通过扩展加以补充，将多义的词语在基本义的基础上扩展补出其比喻义、引申义等，从而打开作文思路，这种方法叫扩展法。如广东高考作文题“传递”，“传递”是一动词，考生可以把其所带的宾语补出来。看所给材料，知道“传递”的宾语可以是技艺、经验、思想、感情等。“传递”有了宾语，题目也就具体了，再写也就容易了。只要考生在写作时把重点放在“传递”上即可。

在所给材料中，命题人用了省略号，可以沿着命题人的思路展开联想，通过扩展的方法将省略的内容补出来，以进一步打开思路。一补，就知道可以是理想、信念、传统，等等。瞬间，“传递”就有了这么多的宾语，考生总该有熟悉的、能够把握的，这样，写好“传递”这个话题又有何难？

再如安徽高考作文题“提篮春光看妈妈”，“春光”，显然是指成绩、喜悦、爱意等。用这些词将其一置换，也就变具体了，容易把握了。“妈妈”可以是指生身母亲，也可以是指我们的祖国，还可以是指待如妈妈般的人，比如老师，等等。这么一扩展，取材范围也就宽了。

另外，“提篮春光看妈妈”语言极其优美，这就暗示考生以此为题所写的文章，其语言风格应该和标题一致。最后需要指出的是，这三种方法更多的情况下是综合运用。这一点，还需要考生在实际运用三种方法时加以注意。