哈佛幸福课感想

第一篇：哈佛幸福课感想

观哈佛幸福课11感想

1、螺旋形知识体系——考试不是展示创造力，利于整合知识考试目的不是为了用分数之类来体现学习价值，期中考试的目的是为了让你静下心来，来整理学过的内容。对于这一点我很认同，虽然考试很无聊，但还是有价值的，有益于整合，从而消化所学的知识。

2、身体反馈假说——实验——行动。

3、退出舒适区——最佳不适区（拉伸区）——恐慌区，人们一般都是处于安全区，适当紧张，每天拉伸一点点，健康的方式，改变不是认知理解，而是行动。

4、缺少自律几乎无法得到更大的自律；实际不需要更多的自律，人的自制力是有限的，实验：巧克力脆饼组：提前用了自律——后面的测试中不能更多的坚持，人只有有限的自律，问题是用在哪里，新年计划——自律——不容易做到，早上刷牙——例行公事——需要较少的自律，建立例行公事——需要大量的自律，保持例行公事——需要较少的自律。

5、认知重建，表述境遇决定差异，实验：同卵双胞胎——不同的诠释——不同的结果。仁慈研究，对幸福感最好的干预手段，能够给与并帮助别是一种荣幸。人们的认知被改变，对事物的看法也随之改变，采取正面的暗示可以让人们对事物产生正面看法。

6、顿悟：潜移默化，沉浸于此事，习惯于此事，为他人所认同，十年苦功——大量准备——孵化阶段（休息对创造

力的作用，潜意识在活动），灵光乍现。

幸福课其实就是一种积极心理课，让人能很快走出心理阴影的一门课程。

第二篇：哈佛幸福课感想

什么是积极心理学？为什么要学习积极心理学？

积极心理学是美国心理学界正在兴起的一个新的研究领域，以Seligman和Csikzentmihalyi的2000年1月《积极心理学导论》为标志，愈来愈多的心理学家开始涉足此领域的研究，矛头直指向过去近一个世纪中占主导地位的消极心理学模式，逐渐形成一场积极心理学运动。积极心理学英文为Positive Psychology，它是指利用心理学目前已比较完善和有效的实验方法与测量手段，来研究人类的力量和美德等积极方面的一个心理学思潮。

积极心理学的研究对象是平均水平的普通人，它要求心理学家用一种更加开放的、欣赏性的眼光去看待人类的潜能、动机和能力等。

简单来说，就是研究人们的积极心理对我们所产生的作用。事实证明，对生活有着积极态度的人往往生活的更幸福。

那我们为什么要学习积极心理学呢？当然，最重要的莫过于实践了。学习积极心理学能够更好地让我们对自己做出客观的评价，不让我们过度自卑，过分的看清自己，抑或觉得自己不重要。积极地态度能够让我们更加成熟，更好地了解自己。

解读比信息更重要。

我想大家都知道这个道理。我做一个比喻，解读就像是你在山里自己找到了柴，而信息就像是别人把柴直接给了你。显然，前者是我们经过了自己的一番努力得来的，我们努力的寻找自己想要的东西，或许我们能在过程中收获更多，所以我们的记忆更加深刻，我们得到的远比我们想的多。而后者呢，我们什么也没有做，就直接得到了柴，我们没有寻找的过程，我们也就不知道其中的艰辛，我们更不懂得珍惜，这样，我们得到的实际看来不是所有的柴了。

由此看来，我们要想获得幸福感，我们不能一味的接受别人给你的，而是应该自己努力去寻找，去搜索。或许我们靠自己的能力得到的也许没有别人给你的多，但要知道我们享受了这个过程，我们就已经得到了很多东西，也许现在你不知道，但他已经潜移默化的影响了你，对你的思想、心态产生了影响。所以说有的时候不能只看表面，有些东西是看不见、摸不着的，但确实存在。幸福感不就是这样吗？看不见也摸不着。所以我们要学习积极心理学。

第三篇：哈佛幸福课

幸福课

谈到幸福，大家最常问的一句话是幸福是什么？这个答案是多种多样的。幸福是母亲的关怀，婴儿的笑脸，温馨的礼物，神秘的巧克力，置身事外的安闲，是手中的希望。幸福就是这么简单，那您幸福吗？想要更幸福吗？哈佛幸福课教您在平凡的生活中变得更幸福。

我主要从什么是积极心理学，积极的环境，精神的力量，乐观主义，改变不利于保持积极心态的习惯5个方面来说一下我这一个月以来学到的一些知识。积极心理学本质上是一种健康模型，他帮助人们学会如何从智力上、情感上、心理上、人际关系上、人格上全面发展。

积极心理学不是要我们克服什么，而是了解到自己的个人倾向是什么，要发展什么。人无完人，我们应该具有接受自己缺点的勇气，接受缺点，对自己来说更重要的是要真正认清自己的优势，明白自己到底最擅长的是什么，这样才可以发展优点，培养自己乐观的心态，培养积极性，从而提高我们的幸福感，让我们变得更幸福！

用TalBen Shahar的话说就是：不欣赏自己优点的人，会有自尊心，自信和快乐吗？

积极的环境

环境可以影响人的心态，积极的环境可以帮助人们保持积极的心态。但是怎样为自己创造一个积极的环境呢？TalBen Shahar教我们找一些你爱的人或地方的照片，这些东西很重要，因为即使你看不到他们，潜意识中还会意识到他的存在，虽然只是在潜意识层面，他仍然会对你造成影响。所以找一些你爱的东西的照片，或让你开心的东西，无论是纪念品，鲜花，艺术品或者是你最爱的画家的画，你就可以从中感受到同样的情感，这些东西会让你感觉到温暖，会觉得这个环境是开心的。还有就是找一些你喜欢的名人名言，有些励志的名人名言可以使自己充满激情；有些则可以使自己度过艰难的时期。

在生活中还要学会欣赏积极要素（appreciate），这个词有两层含义：第一，要对好事心存感激，不把美德，成功当做理所当然；第二，欣赏会增值，对好事心存感激，好心就会增值。一个人的好心增值了，对他人社会的影响不大,，多个人的好心增值了，我们的环境就会变得更积极向上了。这样大家的心态就会变得积极了，不会有那么多的人处于忧虑，忧郁的状态之中了。

我们从积极环境当中得到积极的映射，从而变得更成功更幸福！一个人精神的力量也是强大的信念常常会成为自我实现的预言，比如运动员的成功56%源于自信。信念是我自信我能行的一种动力。TalBen Shahar教授通过大家对世界的基模来解释信念对表现的影响。

他说每个人对世界都有一个世界基模：世界该怎么样，会怎么样。而基模在我们的内在世界里，现实却发生在外部世界。事实上现实与自己的基模是无关的，当内外部因素共同作用，又不一致的时候，我们就会感到别扭。因为我们的精神不喜欢内外部存在差异，喜欢两者一致结合，所以当内外部不相会的时候我们常会不惜一切代价让两者统一，要么改变外部现实，要么改变自我思维以符合外部现实。

其实有多种方法可以改变这种不一致：第一当两者不一致的时候更新基模，比如我原本认为这个人很残酷，但我见到他对人很友好，很乐于助人，这就要改

变我原本对他的看法；第二，忽视或摒弃外在信息，忽视和摒弃那些不符合基模的外在信息，不喜欢不一致，就直接扔掉那些不一致；第三主动验证：主动寻求验证信息，如果不喜欢现实就去寻找相应证据，证明自己为什么不喜欢现实；第四创造新现实，同时改变内外部因素，来达到一致，让自己喜欢。

乐观主义：我主要通过乐观主义与悲观主义的对比来说明一下。

乐观主义者的短期目标的不现实，但长远目标很现实；悲观主义者的短长期目标都是很现实的。这是因为乐观主义者刚开始有很高的期望和积极性，他们的大脑也在寻求一致，认为自己可以做好，达到目标。而悲观主义者对目标的期望很低，而且信念不高，不认为自己能够做好。

当目标没有实现时，他们对失败的解释也是不同的：悲观主义者会说：“我早就说过了我不行的！”而乐观主义者会说：“虽然我没有成功，但我努力了，我从中学到了很多，也吸取了一些教训。”一次次的失败，种种教训，加上自己的坚持不懈，乐观主义者最终会成功。比如我们熟知的伟大发明家爱迪生，在有人在他失败了5000多次的之后劝他放弃的时候，他的回答是：“我没有失败，那5000多次我认为是成功的，因为我知道了那5000多种材料是不可以的。”而悲观主义只能生活在自己的现实中。

想要变得更快乐和幸福还要试着去改变自己原本的一些不好的或不利于积极心理的习惯。

首先我们塑造了习惯，习惯反过来塑造我们。习惯可以看成一股思维的洪流，它由来自不同的神经元构成，改变它要做的就是对抗这股洪流，我们需要足够大的力量，需要尝试多种方法来改变习惯。为了改变习惯，产生永久性的变化，我们不仅需要一种稳定的变化模式，也需要一种外部介入的力量，仅仅放在情感、行动或者思维其中一个上是不够的。但在要改变之前要清楚自己想改变什么，能改变什么，要怎么变？在决定改变之后最重要的是将变化持续下去，不是突然一变又回到原点。但是又如何去改变呢？

在改变过程中需要注意的是，我们不要只是态度改变，行为却没变。如果那样的话，态度会随着时间流逝被习惯又拉回原点。所以我们要随着时间的改变，开始做点什么，或者强迫自己做点什么，要证明这些干预对改变习惯是最有力的。开始做这些事，否则改变只是短暂的。但在改变的同时要注意适度，不要过度，不可一下大幅度改变，这样是会带来反面影响的。

通过小改变来改变自己的人生轨迹，指引你的力量和注意力，用其整理思想，集中精神，巩固力量，释放感情以及想象乐观结果，从而最终获得自信，鼓起勇气，下定决心作出承诺，获得充分的激励去做自己想做的事，让自己的生活更幸福。

积极的环境，坚定的信念，保持乐观的心态，有良好的习惯，相信您一定会生活的更幸福！

第四篇：哈佛公开课幸福课感想

幸福笔记

（一）容器的容量与形状的例子让我有了第一个感悟，那就是改变我们形状的东西是我们自身对事件的认识，而不是事件本省。任何人都知道每一件事都有它的两面性，但是多数人都会把好事跟坏事分的特别明确，只看到好的一面或者坏的一面。在这样的情绪影响下，我们应该做的不是刻意增加容器的容量，而是改变它的形状。同样的一块石头，有的人只看到了石头，米开朗琪罗却看到了一尊雕塑。

“快乐由我们的精神状态而定，而不是社会地位或银行存款”所以需要变形。大多数人长期保持着一个固定的形状，这个形状可以归结为生活方式、行为准则等，我们被禁锢在这样一个由自己内心铸造出来的城堡里，认为那是不可攻破的。我们在不快乐的时候会从潜意识当中禁锢自己，无法从积极的方向去考虑问题，从而无法在短时间内摆脱不愉快的心情。

人们常说这样一句话——道理谁都懂。可是懂道理的大多数人都没有按照所谓的道理去做，或者压根就没有行动。就是Tal教授所说的“常识并非那么平常，特别是运用于实际”每个人都有自己心目中的大卫，无论哪块石头，只要它阻碍了大卫的诞生，那么就应该凿去，否则我们无法把懂得的常识变成真正的行动上的常识，也就无法拥有快乐的精神状态。

帮助一个人成为最好的自己，这就是积极心理学的核心内容。我们的第一堂培训课做了一分钟的冥想，一分钟过后每个人都想到了让自己幸福的时光，不是那一分钟有什么魔力，而是我们平时都忽略了自己心中最美好的东西。既然一分钟就能让自己快乐起来的，那么幸福不是什么困难的事，只要我们不去忽视，勇敢去做。

第五篇：哈佛幸福课观后感

哈佛幸福课观后感

学号：51100902027姓名：王增收

所谓的哈佛大学幸福课是哈佛大学心理学讲师泰勒·本·沙哈尔（TalBen Shahar）主讲的“积极心理学”课程。他认为，幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。他的这一理念及其精彩的授课，使得幸福课在哈佛引起了前所未有的轰动，被选为哈佛最受欢迎的选修课，听课人数超过了王牌课程“经济学导论”。

所谓的积极心理学是在20世纪末产生于美国的一场声势浩大的心理学运动,并不是一门新的心理学科。如积极心理学运动的旗手Seligman 所言：“当一个国家或民族被饥饿和战争所困扰的时候,社会科学和心理学的任务主要是抵御和治疗创伤;但在没有社会混乱的和平时期,致力于使人们生活得更美好则成为他们的主要使命。”积极心理学正是对战后和平时期心理学依然只强调矫正心理疾病的反叛。积极心理学“是以一种新的视角诠释心理学”，目标指向个人、群体乃至整个社会的完善发展。

一、幸福的关键在于转变。

心理学所经历的发展和转变轨迹——积极心理学的兴起使心理学从仅仅关注人类心理的消极和缺陷方面转变为更加关注人类心理的健康和良好方面——为我们如何建构个体的幸福和快乐提供了重大的启示：我们要变得更积极、更乐观、更幸福的关键在于能够转变——思维方式的转变。

笔者认为，对积极和幸福的真正困扰不在于人们生活中遭遇的负性事件，而在于个体对负性事件的固执、对负性情绪的固着。当我们仅仅将注意力聚焦于一个问题，那我们会偏执于问题的一面而无法自拔，会错失许多现实的重要部分而看不到全面的真实的现实。

正如泰勒·本·沙哈尔所举得例子，一个人失恋了，被女友抛弃，他会非常的难过，想想自己哪里不好，开始自卑，反省反省反省，然后变成恼羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和总统„„他的世界变得只有这一件事，看待这件事的眼界只集中在这一点。其实，他并不是不能幸福、不能快乐，失恋没有限制他的积极，而是他自己限制了自己的积极。

积极心理学的科学研究也发现，神经症，这种极其严重的心理疾病，就是无效的负性情绪的原地打转和徒劳循环，就是对转变和流动的抗拒和拒绝。“（神经症）病人的负性情绪是僵化的„„病人真实的以为，这种负性情绪及其痛苦是不可能改变的，自己无能为力。”①所以，克服负性情绪的盲目和冲动就必须将整个注意力和认知范围做一个彻底的转变。

现在得到普遍认可的幸福概念是主观幸福感，其首要的特点就是主观性。因此说，一个人幸福与否的评价更大程度上依赖的是个体内定的标准，那么幸福就在于个体能否适时地改变、从而建立起一个恰当的幸福标准。

二、实现转变的前提是内心的安静。

泰勒·本·沙哈尔也指出，内心的平静是十分重要的，平静一直是东方哲学所追求的境界，无论佛学的“空”还是中国土长宗教——道教追寻的 “无”、“无我无相”。有学者指出②，积极心理学的哲学基础就可以追溯到古老的东方哲学，主要是佛教的哲学文化。

笔者不禁想起一部电影——《Kungfu Panda Ⅱ》，似乎正是演绎了这一点。这是一部带有浓重东方色彩和元素，尤其是中国传统文化特色的电影。电影的主角是一只热爱功夫的熊猫——阿宝，它为了捍卫中国功夫，勇敢承担起与邪恶作斗争的重任。但是就在此时，阿宝心中深埋的痛苦回忆却复苏了——小时候父母惨遭杀害、自己被遗弃在冰天荒野中，他深①

② 刘翔平：《当代积极心理学》[M]，北京，中国轻工业出版社，2010年，73—74页。任俊：《积极心理学》[M]，上海，上海教育出版社，2006年，第48页。

陷其中，无法自拔。这时一个人指点他：“不要挣扎了，让它自然的流动”，“你人生的开始或许不算好，但是这并不能决定你是谁，你的其他部分的人生才能决定”。记忆慢慢展开，如水般流淌，阿宝面对灾难的记忆，学会了勇敢而平静的接受，他领悟到了心如止水（inner peace）——功夫最高境界。此时，涌现在脑海中的是养父的关爱、师傅的教导、自己对功夫的追求，他终于认识到了自己心中的梦想和身上的使命，最终捍卫了中国功夫。“你得让过去的事情过去，因为那已经不重要了，唯一重要的是你选择现在成为什么。”阿宝如是说。

阿宝的遭遇是现实中人生的隐喻：只有接受现实，获得安静，才能实现转变，才能从悲观和负性事件中走出来，才能关注到生活中积极的因素。这些都是实现思维、视角转变的前提。

三、安静源于对事实的主动接受和个体内隐信念的正确。

安静是如此的重要，但是令人沮丧的是，安静的获得是那么的艰难和不易。

一方面，安静的获得需要主动接受事实。正如泰勒·本·沙哈尔所言，有些事我们不完美，我们能够改变；有些事我们不能改变，我们必须理解并主动接受它的存在——我们必须接受人性，接受自我，接受我们自然产生的情绪。

当我们试图压抑自然痛苦时，只会强化它；拒绝人性时，只会导致次优的表现。只有发自内心的接受，思维才不会僵化而会流动，就如同流淌的浑水会在流淌中随着泥沙的沉积而变得清澈，内心会随着思维的流动才能获得安静。

记得，那个“Homeless to Harvard”的哈佛女孩Liz Murray，“我心里所有的安全感都被从身体中抛弃了，所以我被迫向前看，必须向前，没有能后退的路，我到了一种状态——好吧，我要尽我所能的工作，看到底会发生什么。”③极其悲苦的生活的逼迫没有给她任何选择的余地，被迫的接受现实也给了她一片安静的空间，使她能够“向深处观察”，观察事物的整体，观察“所有能够成功的微小元素和什么是成功”。所以她改变了自己命运。

另一方面，安静的获得需要正确而健康的内隐信念。无论逻辑学④还是心理学都发现，在人们的思想意识或者认知结构中存在着一些不可怀疑或更改的坚定信念，这些信念是人们进行日常推理的内隐性的大前提。正如三段论中大前提之于推理的作用，内隐信念对于个人心里健康的作用是不言而喻的。比较而言，这些内隐信念主要是与个体的成长背景和成长经验密切相关。常见的健康的内隐信念有：“我的未来一定会更好”、“我是独特的，我是有价值的”、“我有信心和力量，能够控制和管理自己的生活”⑤„„

电影中阿宝的内隐信念是它对中国武术的挚爱、是捍卫功夫的强烈使命感、是父亲的关爱、朋友的支持和师傅的教导等，Liz Murray的内隐信念是小时候父母的关爱和自己对未来的信心。我们可以发现，这些健康的信念，其实都是一些积极的生活沉淀和感情记忆，是经验智慧的结晶。

这些内隐信念属于人类高级的精神现象，但是它们的重要性或许要比我们想象的还要重要。

③ 根据真实故事改编的电影《Homeless to Harvard---The Liz Murray Story》中的台词。

陈宗明：《智慧人生 : 日常推理之谜》[M]，北京 : 北京大学出版社, 2007年，序言。

⑤ 刘翔平：《当代积极心理学》[M]，北京，中国轻工业出版社，2010年，第67页。④