第一篇：《大自然的警告》阅读答案
大自然的警告
（l）公元 2037年，巴黎和费城到处张贴着预报洪水即将到来的告示。纽约市的街道水深四尺。皮肤癌的发病人数达5亿。各大洋看不到虾和蟹了……
（2）这不是危言耸听，人类确实由于自己的狂妄无知和贪得无厌而已经及正在濒临巨大灾难的边缘。人类按照自己的好恶随意改造自然，毫无顾忌地开发。为扩大耕地而大量砍伐森林，为发展工业而大量开采石油，为获取劳力而大量繁衍后代，生态系统遭到恣意的破坏，环境危机日趋严重，人类遭到了大自然无情的报复。就以中国为例，沙漠扩大为109万平方千米，水土流失总面积达150万平方千米，被称为第二次国土沦丧。“温室效应”又将导致两极冰帽融化，海面上升，土地淹没。其根源难道不是人类的无知、短见和专横吗？
（3）著名画家莫奈将其成名作《日出印象》中的伦敦大雾画成紫红色而使观众愕然，但是当人们走出展览厅时不免膛目结舌，因为他们发现司空见惯的伦敦大雾果然是此种颜色。在众多的大城市里，每天早晨随着成千上万汽车涌上街道，无数家工厂锅炉的运转，蓝黑色的烟雾四起，经久不散，鸟瞰全城则如一片烟雾浩渺的沼泽。
（4）无怪乎有人这样叹息：“人类在自己杀戮自己。”诚然，作为有智慧的人，他具有无穷的创造力，然而他对于构成物质世界的微观世界，对于浩瀚的苍茫宇宙，所得到的认识仍只是沧海一粟。一味地征服自然，不仅自然要报复，人类自己也是“玩火自焚”。
（5）人类，也许应当从中悟出点什么。
（6）人，确实是自然的主人。
(7)人，必然首先尊重自然。
1.找出文中六个成语，并为下列带点词注音：（6分）
成语注音：（4分）
膛（）目结舌沧（）海一粟（）玩火自焚（）
2.理清全文结构并给各段拟小标题（不超过5个字）（6分）
（一）（二）
（三）3.结合上下文，说说第（2）自然段中加点词的意义：（12分）（l）“这”指代：_________________________。
（2）“不是危言耸听”的根据是：_____________________________。
（3）“已经”“正在”都是______词，这两个词的前后位置（可以不可以）互调，是因为________________________________________
（4）该文段中，与“随意”“毫无顾忌”同义的词语是：__________；与它们相呼应，并揭示其根源的词语是：________________________。
4.第（2）自然段中，用_________修辞手法，从①__________、②__________、③__________三方面，以_________的语势，写出恣意开发破坏生态系统的严酷情况。（10分）
5.第（3）自然段中，把________比作“烟雾浩渺的沼泽”，这是_______修辞手法，________表现了________的情况。（8分）
6.结合文意，说说“尊重自然”的隐含义：（2分）
《大自然的警告》答案
chēngcāngsù
1.危言耸听贪得无厌膛目结舌司空见惯沧海一粟fén
玩火自焚
2.（一）（l）：预言恐怖
（二）（2－3）：现实严酷
（三）（4－7）：警钟长鸣
3.（1）指代第（1）自然段的内容。
（2）根据是：下文人类由于自己的狂妄无知和贪得无厌而造成灾难的事实。
（3）副词不可以从时间的先后顺序，明确强调灾难已造成的事实，以及仍在继续造成的情况，更突出问题的严重性。
（4）恣意；无知、短见和专横（或“狂妄无知和贪得无厌”）
4.排比 滥砍伐 滥开采 滥繁衍 强有力
5.伦敦城 比喻 形象 大气严重污染
6.必须遵循自然规律去创造。
第二篇：敬畏大自然阅读答案
敬畏大自然作者：张雨生
尽管人类忙着去认识月球，认识金星火星，认识太阳系以外的天体，但是，对自己脚下地球的认识，却是盲区多多，知道的东西很有限，研究的进展很缓慢。汶川地面下29千米处，岩层蓄积应力，迫使地壳破裂，瞬间释放出来能量，相当于爆炸250多颗广岛原子弹。可是此前，我们对此毫无所知。认识地下的研究，比认识天上的研究，投入的人力物力少得多，而地下带来的利益及灾害，却比天上带来的大得多。
惨痛的灾难，带血的教训，警示人们必须讲究科学，顾及自然规律，以把家园建设得更坚实，更安全。这些天，地震专家一再指出，中国是多地震国家，汶川一带是地壳的断裂带，板块的挤压带。对于这一自然现象，不能不顾及，不能不重视。地震中，有一种情况最让人揪心：学校是重灾区，压得最多的是孩子，一个中学有260多个孩子遇难。今后，把家园建在哪里更好一些，建筑物应该怎么设计，施工达到什么标准，不能不作科学论证。
前些日子，我去了鄂西南的恩施，那里是大山区，民居不是藏在峡谷中，就是挂在山坡上。我想看看他们别具风格的吊脚楼。当地人说，现在很难找到。果然，跑了利川、咸丰、来凤等县，只在山凹里见到几幢，公路两旁的乡镇和村子。全部换成了砖石结构的小楼。当时，我想到了唐山地震，对当地人说，还是吊脚楼好。木结构，不易震塌，塌了，上面只有瓦片，伤害不会大。如今盖小楼，农民为了省钱，没有钢筋水泥立柱，只是石块墙托着水泥板。山坡的倾斜度那么大。稍微有摇晃。就会塌下来，日本是多地震国家，警钟长鸣，非常重视房屋的抗震性能。我们居安也要思危啊。
敬畏大自然，不是仅指抗震救灾，仅指民居建筑，许许多多工作，都不能藐视自然威力，不能不顾及自然规律。违背大自然，破坏大自然，会受到大自然的惩罚。敬畏大自然，尊重大自然，会得到大自然的恩惠。人类对大自然要怀有一颗爱心，这爱心还应该升华，成为一颗敬畏之心。
(选自2008/6/23/《今晚报》)
阅读训练
1、结合语境，解释下列向中画线词语的意思。
(1)这里所说的敬畏，不是图腾时代的愚昧，不是封建时代的迷信。
图腾：_______________________________________________________________________
(2)许许多多工作，都不能藐视自然威力。
藐视：_______________________________________________________________________
2、本文明确地告诉人们要“敬畏大自然”，从文中看，我们应该怎样敬畏大自然呢?
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3、文中画线句用了怎样的写作手法?说明了什么?
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4、文中所举的汶川地震学校是重灾区和鄂西南恩施“吊脚楼”换成了砖石结构的小楼这两个事例，意在说明什么?
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5、为什么说“许许多多工作，都不能藐视自然威力，不能不顾及自然规律”?
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6、怎样理解“人类对大自然要怀有一颗爱心，这爱心还应该升华，成为一颗敬畏之心”这句话?
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7、近年来，我国自然灾害频繁发生，暴雨、雪灾、地震等，给人民群众的生命财产带来了巨大危害，请你结合本文内容，针对这一现象写一条警示语。
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1、(1)原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用作本氏族的标志。(2)轻视，小看。
2、正视灾害的严重性，正视自然的巨大破坏力，从而科学地认识大自然，正确地适应大自然。
3、运用了对比的手法，说明’了地下带来的灾害，比天上带来的大得多。
4、说明人们建设家园不大讲究科学，不顾及自然规律，缺乏居安思危的意识。
5、违背大自然，破坏大自然，会受到大自然的惩罚。敬畏大自然，尊重大自然，会得到大自然的恩惠。
6、自然养育了我们，我们热爱大自然，就要与自然和谐相处。尊重自然，讲究科学，按照自然规律办事。
7、示例：呵护自然，就是呵护子孙后代；破坏自然，就等于置后代于危难之中。
第三篇：《大自然之歌》阅读答案
阅读理解关键是掌握解题的正确的方法，只有掌握正确的解题方法和技巧，任何阅读理解方面的题目应该都难不住同学的。
大自然之歌
①在整个世界，除了水，我最喜欢的就是森林。
②森林多么好。森林有花有草，森林有云有雾，森林有风有雨，森林有泉有湖……
③森林有诗。
④花与树的缠绵，云与雾的交融，风与雨的相伴，泉与湖的交响，无处不是诗的流淌。云聚云散是诗，花谢花开是诗，草飞草长是诗，月圆月缺是诗。森林是诗的宠儿。
⑤走向森林，常常是我的梦想，我的渴望。
⑥在森林任何一个无人知晓的角落，都会有风吹落潮湿的种子。季节更替，在森林到处荡漾的，是人的自由意志。倾听森林的语言，你将成熟，聪明，坦荡，洞悉真理……生活的困惑与感伤随风而逝。走在森林，你会发现你是快乐的，森林是无声的呼唤，充实了你原本空洞的灵魂。
⑦因为惰性和缺乏勇气，我任从自己常年被囚禁在嘈杂的城市。城市也是森林。楼群
像树林，只是没有枝叶没有花朵没有果实，没有令人恋眷的狗尾巴草的清香。孩子们长大了，不会唱“采蘑菇的小姑娘”。楼群的颜色顽固，隐去了季节的界限;窗口在夜晚筛下星星，挤窄了无边际的想象;钢筋水泥傲然挺立，带来了坚硬工具的压抑。这是化工森林。在这里，躺着的心事结成青苔，站立的思想竞争阳光，人们掩起私下里表情丰富的脸庞，让善意和温情在陌生中蛰伏窥望。
⑧只有森林才会有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深远。森林里最多的是树，每棵树都是歌手。
⑨走进森林，走进歌声，走进激动的曲调和流畅的节奏。带着幻变的梦境，灵感和鸟语花香，离开城市的喧嚣，演奏自己的乐章。让漫天的音乐的羽毛，化作无边的新绿与嫩黄。等待心灵的撞击，等待灵魂的再生。
⑩每次我都会力图进入森林的深处。穿过茂密的、散发着浓郁的树脂和草莓香味的松树林，心里泛起一种甜丝丝的快感。林中的湖泊像美人的镜子，波光粼粼地闪烁在无边森林的怀抱，映照着蓝天的纤尘不染和青山的雄浑与妩媚。
⑾头上树桠上，这儿那儿站着不知名的鸟。它们大大方方、满不在乎地站着。不时地懒洋洋地一跳。有时候落到离你很近的地方，然后又扑扑地飞起，它们拨起的风，直朝你脸上吹过
来。柔顺的，毛茸茸的松鼠就在附近无忧无虑地跳来跳去。有时候会突然停下来，蹲在离你最近的树枝上和灌木丛中，睁大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生灵都充分享受着作为这片树林的天然主人的特权。
⑿森林无疑有一种凝重的隐喻性质，暗示出生活最为深沉的一面。森林是生命的典范，告诉人们生命的原始法则。
⒀契诃夫是那般动情：“不可思议的大森林啊，你永远放射着光辉，美丽而又超然，你，我们把你称作母亲，你本身包括了生与死，既赋予生命，又主宰灭亡。”
⒁风拂过思绪拨动迷离的眼神。卷起的红松皮被阳光照耀，摘它一片，发现东风沉醉于此的秘密：暗香诱着彩蝶，在树木之间传递着甜蜜。绿肥红瘦都被遗忘，而你将保留森林中的这一缕暗香;等有一天终于不能呼吸的时候，就融入树下的泥土，无声地悠悠地去到森林的漩涡深处，肃穆，庄严，神秘，而心，颤栗。然后在返青的季节，同蚂蚁、蚯蚓和飞虫、同所有卑微的生命一起，用柔软的头颅叩开泥土的门，迎接春天的来临。一声鸟鸣，心便永不寂寞。
1.阅读⑤ ⑥两段，说说走向森林是“我的梦想，我的渴望”的原因。(2分)
2.从修辞方法的角度简要分析第④段划线句子的表达效果。(4分)
3.文章主要写自然森林，第⑦段却详细描述了化工森林，有何作用?(3分)
4.纵观本文，作者在文中书写了什么情怀?又给你什么启示?(4分)
《大自然之歌》阅读答案
1.(1)森林带给人自由思考空间;(2)森林使人成熟，聪明，洞悉真理;(3)森林让人坦荡，消除困惑与伤感;(4)森林充实人们空洞的灵魂。(5)森林抚慰人们疲惫的心灵。
2.使用拟人的修辞手法，形象地突出森林中的各种自然事物和谐共处的特点，营造出一个充满诗意的自然环境。使用排比的修辞手法，用诗一般的语句铺排出各种自然事物在森林里的变化，增强了语句的气势，表达作者对森林的诗一般的独特感受。
3.此段用浓重笔墨描绘了一片化工森林(住在城市的感受)，与上下文描绘的自然森林(走在自然森林的感受)做对比，突出了自然森林给人自由，给人快乐，给我智慧，让人充实，给人诗意感受等特点。
4.作者试图用对森林的多种感受表达对美好环境的向往、对生活的热爱，在自然森林中感受到了生命的循环回复、生生不息的自然法则。
第四篇：警告处罚通知
警 告 处 罚 通 知
2015年4月28日，因物流中心人员工作疏忽，将上广木业订购的货品发错。此次失误不仅降低了客户的信任程度，损害了公司专业化形象，还在一定程度上对销售产了不利影响，经公司决定对相关责任人处理如下：
1、胡茂飞给予警告；
2、顾贞满给予处罚30元；
3、林师恩给予处罚50元；
望以上同事引以为戒，认真吸取教训，避免此类问题的再次 发生！
2015年4月29日
行政部
第五篇：警告青年读后感
在20世纪初，长期接受西方思想的陈独秀深切地感觉到，中国的救亡图存关键在于通过弘扬西方的民主和科学思想，来改造国民的劣根性，而这种改造也就是我们所谓的新文化运动的根本目的，即国民思想文化的启蒙，警告青年读后感。
于是，1915年，陈独秀创办了《新青年》杂志，以此作为新文化运动的阵地，打出民主与科学两面大旗，来推动国民的思想的启蒙和解放。
《敬告青年》作为该杂志的第一篇文章是陈独秀发起新文化运动的宣言书，对国民的改造，首先应该放在对青年人的思想上，因为他们才是历史责任的主要承担者，国家和民族的振兴重任自然落在了他们的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六项标准：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退陷的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。其中，贯穿这六项标准的一条红线是民主与科学。
在这六项标准里，我想简单谈一下他的第一项和第六项标准的积极意义。“自主的而非奴隶的”这条集中反映了陈独秀的西方民主平等思想。他认为人应该具有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务，人应该是自由平等的，我们应该打破君权神授这种封建等级观念，求人权之解放，这是作为人的基本权力和人格。
陈独秀深受西方进化论和人权平等说的影响，极力提倡人的个性解放和人格独立，想把中国人彻底从两千多年的封建礼教的枷锁中解放出来，重视人的国民性的改造，尤其是人格和新道德的培养，以适应近代中国社会发展的需要，这一条是反映出他的“民主”大旗，这也是中国近代知识分子的共同追求，读后感《警告青年读后感》。
“科学的而非想象的”反映出他对西方科学和科学精神的狂热追求。“科学者何？吾人对于事物之概念，综观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。”的确，西方近代社会的兴起和发展，根源于科学的发展，尤其是几次科技革命所带来的划时代的变化。陈独秀目睹中国社会的愚昧、落后，深感中国科学技术和科学精神的匮乏，使他深刻认识到在中国推崇科学的巨大作用和历史意义。
然而，在《敬告青年》一文中，我们也可以看出陈独秀的有些思想和认识存在一定缺陷。他曾指出：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载”，在对待中国传统文化道德方面，一概排斥和反对中国传统文化，全盘接纳和吸收西方文化道德，把问题和方式绝对化，走向了极端，这不仅不适合中国所特有的国情，而且从现在看，历史证明这样做有失偏颇。
“今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则；凡此无常识之思惟，无理由之信仰，欲根治之，厥为科学”，在对待科学的态度上，具有把科学绝对化的倾向。他把“一事之兴，一物之细”都归因于科学，把科学绝对化，过度夸大了科学的作用。
然而，对于科学技术给西方国家乃至人类社会带来的消极影响认识不足，他不仅将科学视为一种普遍的方法和观念，甚至将科学视为可以与宗教相提并论的信仰，这显然是有悖于科学精神的。
总而言之，《敬告青年》这篇文章，充分表达了新文化运动时期，以陈独秀为首的启蒙知识分子改造国民性的思想主张，他高举出科学和民主两面大旗，极力宣传西方近代文明的优秀成果，这对于后来的“五四”运动发生和中国现代思想文化的启蒙发展都具有重要作用和意义。
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