第一篇：警告处分书
警告处分决定书
警告人员：
所属部门： 职务：
因您
，严重违反公司规章制度。根据《公司员工规章制度》相关规定，特决定给予您
处分，相关处分自本决定书做出之日起执行。
请您惩前毖后，在今后的工作中认真遵守公司规章制度，履行好本职工作。
深圳车联互通科技有限公司
人力资源部 宣
处罚人员（签字）：
****年**月**日
警告处分决定书
警告人员：
所属部门： 职务：
因您
，严重违反公司规章制度。根据《公司员工规章制度》相关规定，特决定给予您
处分，相关处分自本决定书做出之日起执行。
请您惩前毖后，在今后的工作中认真遵守公司规章制度，履行好本职工作。
深圳车联互通科技有限公司
人力资源部 宣
处罚人员（签字）：
****年**月**日
第二篇：分书问题
武安市午汲镇中学教学案
年级：七年级学科：数学班级：姓名：主备：王亮霞审核：高小英杨红星王亮霞
内容：应用题—分书问题课的类型：新授课课时安排：1课时新授时间：
学习目标
1、会用不同式子表示同一量的方法，列方程解决问题，熟练掌握一元一次方程的解法．
2、培养学生分析问题、解决问题的能力．
学习重难点：根据题意，分析各类问题中的数量关系，会熟练地列方程解应用题。
一、巧设引题：
解应用题的一般步骤是什么？
二、自学指导
仔细学习课本89页的问题2并填空
三、合作交流，展示提升
1.初一
（四）班发作业本，若每人发4本，则还余12本，若每人5本则还少18本，则全班共有多少人，一共有多少本作业本？
2.有一群鸽子和一些鸽笼，如果每个鸽笼住6只鸽子，则剩余3只鸽子无鸽笼可住；如果再飞来5只鸽子，连同原来的鸽子，每个鸽笼刚好住8只鸽子，原有多少只鸽子和多少个鸽笼？
四、巩固提升
1.把若干支铅笔给若干位同学，每人分5支，还剩2支；每人分6支，则有一人分得的铅笔不足3支，求有多少位同学？有多少支铅笔？
2.一筐梨，分散后小箱装，用去8个箱子，还剩8kg未能装下；用9个箱子，则最后一个箱子还可以装4kg，求这筐梨的质量。
五、能力飞跃
光明中学组织七年级师生春游，如果单租45座客车若干辆，则刚好坐满;如果单租60座的客车，可少租一辆，且余15个座位。
（1)求参加春游的师生总人数（2）已知45座客车的租金为每天250元，60座客车的租金为每天300元，单
租哪种客车省钱？
数学日记：
收获
疑惑
第三篇：博乐市第八中学学生申请撤销xx处分书
博乐市第八中学学生申请撤销xx处分书
1、事由：
2、申请理由陈述：
特向政教处申请撤回xx处分，请予批准。
呈
博乐市第八中学政教处
申请人：X年x月x日
班长签署意见：班主任签署意见：任课教师签署意见：政教处签署意见：校委会签署意见：
备注：签署的意见包括观察日期的表现、同意撤销与否、签名及时间。填写要持教育学生为目的，实事求是的填写。
第四篇：警告处罚通知
警 告 处 罚 通 知
2015年4月28日，因物流中心人员工作疏忽，将上广木业订购的货品发错。此次失误不仅降低了客户的信任程度，损害了公司专业化形象，还在一定程度上对销售产了不利影响，经公司决定对相关责任人处理如下：
1、胡茂飞给予警告；
2、顾贞满给予处罚30元；
3、林师恩给予处罚50元；
望以上同事引以为戒，认真吸取教训，避免此类问题的再次 发生！
2015年4月29日
行政部
第五篇：警告青年读后感
在20世纪初，长期接受西方思想的陈独秀深切地感觉到，中国的救亡图存关键在于通过弘扬西方的民主和科学思想，来改造国民的劣根性，而这种改造也就是我们所谓的新文化运动的根本目的，即国民思想文化的启蒙，警告青年读后感。
于是，1915年，陈独秀创办了《新青年》杂志，以此作为新文化运动的阵地，打出民主与科学两面大旗，来推动国民的思想的启蒙和解放。
《敬告青年》作为该杂志的第一篇文章是陈独秀发起新文化运动的宣言书，对国民的改造，首先应该放在对青年人的思想上，因为他们才是历史责任的主要承担者，国家和民族的振兴重任自然落在了他们的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六项标准：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退陷的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。其中，贯穿这六项标准的一条红线是民主与科学。
在这六项标准里，我想简单谈一下他的第一项和第六项标准的积极意义。“自主的而非奴隶的”这条集中反映了陈独秀的西方民主平等思想。他认为人应该具有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务，人应该是自由平等的，我们应该打破君权神授这种封建等级观念，求人权之解放，这是作为人的基本权力和人格。
陈独秀深受西方进化论和人权平等说的影响，极力提倡人的个性解放和人格独立，想把中国人彻底从两千多年的封建礼教的枷锁中解放出来，重视人的国民性的改造，尤其是人格和新道德的培养，以适应近代中国社会发展的需要，这一条是反映出他的“民主”大旗，这也是中国近代知识分子的共同追求，读后感《警告青年读后感》。
“科学的而非想象的”反映出他对西方科学和科学精神的狂热追求。“科学者何？吾人对于事物之概念，综观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。”的确，西方近代社会的兴起和发展，根源于科学的发展，尤其是几次科技革命所带来的划时代的变化。陈独秀目睹中国社会的愚昧、落后，深感中国科学技术和科学精神的匮乏，使他深刻认识到在中国推崇科学的巨大作用和历史意义。
然而，在《敬告青年》一文中，我们也可以看出陈独秀的有些思想和认识存在一定缺陷。他曾指出：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载”，在对待中国传统文化道德方面，一概排斥和反对中国传统文化，全盘接纳和吸收西方文化道德，把问题和方式绝对化，走向了极端，这不仅不适合中国所特有的国情，而且从现在看，历史证明这样做有失偏颇。
“今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则；凡此无常识之思惟，无理由之信仰，欲根治之，厥为科学”，在对待科学的态度上，具有把科学绝对化的倾向。他把“一事之兴，一物之细”都归因于科学，把科学绝对化，过度夸大了科学的作用。
然而，对于科学技术给西方国家乃至人类社会带来的消极影响认识不足，他不仅将科学视为一种普遍的方法和观念，甚至将科学视为可以与宗教相提并论的信仰，这显然是有悖于科学精神的。
总而言之，《敬告青年》这篇文章，充分表达了新文化运动时期，以陈独秀为首的启蒙知识分子改造国民性的思想主张，他高举出科学和民主两面大旗，极力宣传西方近代文明的优秀成果，这对于后来的“五四”运动发生和中国现代思想文化的启蒙发展都具有重要作用和意义。
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