《骆驼祥子》杂谈

第一篇：《骆驼祥子》杂谈

《骆驼祥子》杂谈

06汉语言文学陈淑娟

老舍是现代著名作家，原名舒庆春，字含予，是满族人。他出生于北京一个贫民家庭，在北京底层市民的环境中长大，从小接触小商人、小手工业者、人力车夫、巡警等下层人民，所以他非常熟悉社会底层的市民生活，他们的生活状况、人生态度、思想变化都对他有一定的影响。而他的《骆驼祥子》中的车夫形象更是入木三分，因为他深入地了解到下层人民的生活习惯，更为写《骆驼祥子》做了一番搜查。特别是他作品中的“北京味”，使他的作品更有亲切感；对人文的关怀，使他的作品更有价值；对当时社会状况的写实，使他的作品更有批判性。他是一个那样接近民众，那样了解民众的一个好作家啊！

《骆驼祥子》是写城市贫民悲剧命运的，里面的主角祥子从最初的勤奋工作，有理想，有目标，到最后变成一个自私，贪钱，懒惰。他是完全堕落的！为什么会这样呢？为什么一个大好青年会变成那样的不堪？是当时社会的错，还是人性本身的缺陷呢？

祥子从农村到城市谋生，只不过是为了能买一辆属于自己的车，他相信自己能做到，相信自己的能力。这是多么的美好啊，能那样地相信自己，能有属于自己的梦想。那是多么美好的一件事！“有他的身体与力气作基础，他只要试验个十天半月的，就一定能跑得有个样子，然后去赁辆新车，说不定很快就能拉上包车，然后省吃俭用的一年二年，即使是三四年，他必能自己打上一辆车，顶漂亮的车！看着自己的青年的肌肉，他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想”。或许还没有体现到现实的残酷吧！以为只要努力就会有收获，梦想就会实现。哈，如果真是那样也好，那么，人就不会活得那样辛苦了。

终于，经过三年的艰辛，经过三年不懈的努力，祥子终于有了一辆属于自己的新车。“越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了”，他是多么的容易满足。但是好景不长，他的宝贝被匪兵抢去了。“吃苦，他不怕”“过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！”“祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且很世上的一切了。”“凭什么把人欺辱到这个地步呢？凭什么？”他是那么的伤心，觉得世界是不公平的。他是那么的努力，为什么要他的梦想粉碎？为什么？

他虎口逃生，在路上捡到的三匹骆驼，卖了它们，得到了三十五块现洋，买到了第二部车。却又被孙侦探抢走。祥子失望了，为什么这样子对他，一次又一次！他到底做错了什么，做错了什么？

而车厂老板的女儿虎妞看上了祥子，把祥子灌醉了，祥子虽然并不喜欢她又老又丑，但在酒精的作用与虎妞的性诱惑下，祥子还是跳进了陷阱，与虎妞发生了关系。尽管祥子不喜欢她，还是与她结了婚。但刘四爷并不喜欢祥子做他的女婿。而刘四爷把车卖了，车厂也顶给别人了，离开了他们。而虎妞用她的私房钱帮祥子买了第三部车。

不久，虎妞因为难产死去了，祥子为了办理丧事，不得不把第三部车子卖掉了。“就是这样，就是这样，就是这样！”“他连哭都哭不出来！”“车，车，车是自己的饭碗。买，丢了；再买，卖出去；三起三落，像个鬼影，永远捉不牢，而空受那些辛苦与委屈。没了，什么都没了，连个老婆都没了！”祥子是多么的难过，虽然他不爱虎妞，但她毕竟是他的老婆。怎能不伤心呢？没有了虎妞，怎么算一个家呢？

什么都没了!连最后的希望都没了！祥子不是没有努力过，为什么这样？付出不是应该有收获吗？他只是希望能有自己的车，那也不行吗？

最后，连小福子也死掉了，祥子连最后最后的希望都没有了，所以的东西都被粉碎了。既然这个世界遗弃了他，那他为什么还要对这个世界充满希望，他就要堕落。“他不再有希

望，就是那么迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的深坑”“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。”“他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去”祥子的灵魂已经死掉了，只剩下肉体。他还有什么活下去的动力？车没了，一次又一次；老婆死了，孩子也死了；连最爱的小福子都自杀了。他还有什么，还能有什么？他要遗弃这个世界，这个可恨的世界，残酷的世界！

总是很恨小福子的父亲二强子，是他毁了祥子与小福子。他自暴自弃就算了，为什么还要伤害别人。打死了自己的老婆，不理子女的生死，他配做一个父亲吗？他逼小福子做妓女，他向小福子要钱，他配做一个男人吗？虽然当时的生活很困难，赚钱很困难。但是他也不应该这样对待他的家人。有时，真的很憎恨当时那个社会环境，为什么要这样？难道就没有更好的生存方式了吗？为什么要这样？

如果不是他，或许在虎妞死了之后，祥子和小福子就能生活在一起。祥子就不至于放弃自己，小福子也不至于自杀。但那也只是我的奢望，现实是不允许的。就算没有了二强子，现实总是残酷的，没有那么的美好。

曹先生，一个很平凡，却帮助了祥子很多的人。或许每部作品总要出现这么一个两个人物，让人觉得还是有希望的。

“他的命可以毁在自己手里，再也不为任何人牺牲什么。”“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”祥子成了一个自私自利的人。他曾经是那么的努力，为了自己的梦想。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子的，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼！”

祥子把自己给毁了。或许一开始是当时社会的错，但是发展到这个结局，却是祥子自己的错。他放弃了自己，也放弃了对这个世界的希望。

一个人有希望，想要去实现它，有错吗？为什么要这样对待祥子？他原本是那么的淳朴、老实、善良、结实，因为现实，他变成了一个小混混。可能这就是现实吧，残酷的现实。当时的社会，不由得人与命运对抗；人，只能向命运低头。

而现在也有很多这样的人。很奇怪，要说是当时社会的错吧，那么为什么还会有这样的人呢？或许，社会的时滞根本没有变，只是这个社会外表上文明了，进步了，发达了。而实质是没有变的。是这个社会使得人们放弃自己的梦想，走向金钱的世界；是这个社会粉碎了人们的梦想，使得他们变得更冷漠。而真的只是这样吗？如果你够坚定，坚持自己的梦想，现实真的那么容易把你击倒吗？

曾读过一篇文章，有一个人，他在银行里工作，高薪厚职，很舒服。但他的梦想是成为一个巴士司机。那年他47岁，为了实现自己的梦想，他放弃了银行里的工作，成为了一位优秀的巴士司机。在这个弱肉强食的金钱世界，不是仍然有实现自己梦想的人存在吗？或许迟了，但他就是实现了。靠自己，实现对自己的承诺。原来实现梦想也不是一件很困难的事情！只要你有这个心，再晚再晚，还是可以的„„

“现实的残酷阻挡不了追梦的步伐”，是我坚信的一句话。我也是一个相信梦想的人，我坚信我自己的梦想能够实现。总有一天，我会有一间属于自己的书店。里面，我只会卖我喜欢的书籍，尽管别人不喜欢，尽管生意冷淡。但我相信总有人会欣赏，会把它带回家去。我是幸福的！我不想带着遗憾过我的一生，虽然遗憾也是一种美，一种忧伤的美！但我更享受幸福的美，能让人开心，快乐。

这个世界太过真实，真实的近乎残忍，所以需要一个谎言所编制的美幻指引一个虚无的天堂，然后让人幸福，让人快乐。

每次遇到挫折，总爱对自己说，有什么关系，总会过去的。可是总忘了，没错，事情是过去了，但是心里的伤害，却永远不会消失。人们常说，时间是治疗的最好良药。那只是

骗人的吧。如果时间真是治疗的良药，那为什么祥子不能再站起来？因为他完全放弃了自己？因为当时社会不允许？骗人！如果一个人真的有心，他真的不会再站起来吗？对于祥子来说，车子的三买三卖，与虎妞的婚姻，虎妞与孩子的死，小福子的死，已经令到他的心死了。心碎了，心死了。他连为自己编织美梦的能力都没有了！所以他坠落！

总觉得祥子与小福子的爱情这部作品唯一美好的东西。虽然小福子不是一个纯洁的女人，但她美好，她善良，她对祥子好。尽管祥子是一个车夫，一个穷人！相对，祥子与虎妞的结合看起来是那么的可笑，可悲。虎妞看上了祥子，为了得到祥子，她不惜灌醉祥子，用最无耻的手段得到了祥子。没错，他是得到了祥子的人，但她得不到祥子的心。做女人做到她那样也算失败了，她甚至连自己的孩子都杀掉了。她到底是为了什么？爱情吗？或许她是真的爱祥子，但是我觉得他最爱的还是她自己。相比之下，小福子对祥子的爱就显得纯粹很多，没有太多的杂质。虽然祥子不值得她那样，但是她还是爱着祥子，帮祥子。或许这就是真正的爱情吧。没有太多的东西，只有爱。

而对现在的人们来说，爱情好像都是建立在“面包”上面。连老舍先生也说：“爱情只产生在富人家的大院里。”以前是包办婚姻媒妁婚姻，现在是金钱婚姻。很多女孩嫁给房子车子不嫁给爱情。连我的中学老师也说过，现在，如果你没有一层楼，女孩子是不会愿意嫁给你的。女孩子就是这样的现实。到底是这个社会的错还是欲望的错？或许他们都错了，错得离谱！社会不应该是这样的，不应该是这样的。

男孩子穷，不是他的问题，最重要的是要上进心。就像祥子，他刚从乡下出来，真的很有上进心。努力地为自己的目标工作，没有一丝偷懒。但当时的社会与他的个人遭遇使他失去了上进心。他不再努力向上，他完全放弃了自己的梦想，是他将自己陷入困境。曹先生愿意帮他，但自己放弃了，因为小福子的死。小福子的死，使他完全走向坠落。从这一方面说，他又是一个真性情的人。起码，他还懂得爱，懂得伤心。小福子仿佛将他的灵魂一起带走了。他不再是这个世上的“人”了，他只是行尸走肉。

可怜的人！可怜的爱情！可恨的人！可恨的社会！

老舍先生对于北京文化的深入，使我深深地迷上了他的作品。看到祥子那些车夫时，使我想起的自己的家乡，想起了关于家乡的一切一切。

我是在开平长大的，对于开平的一切，可以说是很熟悉的。而在看了老舍先生的作品后，我深深地觉得自己对于自己家乡的文化的了解还是不够的。碉楼很出名，但我却觉得没有什么可欣赏的。可能是因为看惯看熟吧。立园很出名，但我却觉得没有什么大不了的。因为我都进去玩过很多次了。自己所读的中学，是历史遗迹，我每天上学放学，都习惯了，没有什么感觉。每次看到有人进来观看的时候，都会觉得很不值得。因为旅客进学校观看是要给门票的，虽然不多。

但在我了解自己到家乡的历史时，我会不敢相信的。碉楼在抗日战争时，竟起了那样重要的作用。一座座碉楼阻挡了敌人，给了我们屏障，给了我们反击的机会。可爱的碉楼！立园竟有一个这么美丽，动人的故事。现在，每次到立园，总爱慢慢的欣赏，感受他们。他们的一切一切都是值得观赏的。对于自己家乡的人文，我竟是那样的缺乏，真是枉我在那里生活了十几年。但是这样的事情，我不会再让它发生了。

如果祥子的事情发生在我身上，我敢说我是一定不会放弃自己的。生活是多么的美好，世上的一切是多么的新鲜。亲情，友情，爱情都会支持我们一直走下去，勇敢地走下去！

生活，一定要投入，一定要享受！尽管它不如理想！尽管它残酷！

第二篇：《骆驼祥子》

《骆驼祥子》

《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。

先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。

老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。

我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。

由于各方面的局限，使我不能再大加评论老舍先生的作品了，等到有时间再来探讨吧！

第三篇：《骆驼祥子》

<骆驼祥子>讨论

——第七组

1.为什么祥子把自己生日定在买车当天？

答：他满怀憧憬，以为那就是自己新生活的开始，就像重生的日子。

2.祥子为什么向曹先生提出辞工？表现出祥子是个什么样的人？

答：当祥子在曹宅拉车，由于意外的事故翻了车，车把摔断了，主人摔伤了，虽然他伤得比曹先生还重，但他却十分过意不去。他想引咎辞工，情愿把工钱退给主人作赔偿，表现祥子是个有责任心和荣誉感的人。

3.曹先生为什么会被告发？

答：曹先生给一个叫阮明学生不及格分数,阮明告他是革命党。

4.虎妞是因为什么而导致难产死？

答：贪吃油腻食品，缺少运动，（好吃懒做）

5．祥子是在什么情况下娶的虎妞？

答：虎妞诱惑祥子，她使计策骗祥子说自己怀孕了，祥子信以为真，并在她父亲的大寿上和她与她父亲闹翻了，虎妞便和他住了出来，在一起了。后来祥子才知道是她骗了他，但此时已没办法了。

6.祥子对拉车的态度发生改变的根本原因是？

答：在万恶的旧社会，底层的劳动人民无法通过自身的辛勤努力改变自己的悲惨命运。

7.祥子到最后以什么来维持生计？

答：最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计

8.《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，祥子最大的梦想不过是拥有一辆自己的车。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

9.祥子是一个坚壮、沉默而又有生气的，为了争取起码的利而奋斗、挣扎，最终走上了一条自我毁灭的道路。

10.这部小说的现实主义深刻性在于，物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉的无业游民。

第四篇：《骆驼祥子》

我看《骆驼祥子》的悲剧性

摘要：《骆驼祥子》这部悲剧性很强的小说，刻画出一个个个性鲜明的人物。他们就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金子塔的底端也试着攀登过，努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。主人公祥子就是一个对生活充满希望的人。他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界，最后彻底堕落成了一具行尸走肉。这与当时的社会环境有关，还与他自身的不能主宰自己有关。

关键词：努力、奋斗、堕落、行尸走肉、残酷

提纲：

一、看《骆驼祥子》的观后感，结合祥子的悲惨遭遇提出论点：骆驼祥子的命运是悲惨的。

二、举例子结合社会实际论证骆驼祥子的命运悲惨的原因。

三、由分析得出结论，骆驼祥子的命运之所以悲惨，除了与当时的社会环境有关外，还与他自身的不能主宰自己有关。

四、总结全文，点明主旨。

正文：

老舍的《骆驼祥子》是一本较薄的小说，只有15万多字，数日便可读完。看完的第一感觉便是：不过瘾，实在好短，但意味深长，含义深刻．

我对骆驼祥子的总体评价是什么呢？一句话，他的命运太悲惨了。祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，个头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业拉车。他有追求的目标买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是军阀混战时期，北平乱成一团，祥子莫名其妙地被兵抓去打杂。车子他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，逃走了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也因不堪忍受妓女的生活而离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车没有劲了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉，彻底地向命运屈服了。

他的悲惨命运，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界．骆驼祥子的命运是那么悲惨，那么让人同情。

在读完这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次颠簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。除了与自身有关，还与社会现实有关．

《骆驼祥子》悲剧性具体表现在哪些方面呢？表现在三个方面，即：人物安于命运安排的性格，社会的黑暗，婚姻的不幸。向人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和道路问题。《骆驼祥子》这一作品的深刻思想意义和现实意义充分显示出来了。

现实社会中还有哪些这样的例子呢？法拉第小时侯家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但这样的人毕竟只占少数。理想和现实结合起来才能改变生活，创造未来。

读这部小说，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。我们生活在新社会中，现在的人们，无论是小孩还是老人，都过着衣食无忧，幸福快乐的生活。我们的生活正向小康生活迈进。看，工人，农民，知识分子正以十二分的饱满热情，紧跟党中央积极投身于和谐社会的建设。要是祥子处在这样的社会中，一定是一名很好的劳动者，一定不会那么自甘堕落的。

可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就像鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活丢弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的祥子不是一个偶然，而是一个必然。祥子被剥夺掉的不仅是车子，积蓄，还有劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美的好的毁灭不是表现为一个品格高尚的英雄的肉体上的毁灭，而是人物高尚品格的荡然无存，即精神的毁灭，他没了心，他的心被人摘了去，古人说：“哀莫大于心死”，这就是祥子为什么会具有强烈的悲剧意味的原因所在。

这个故事真是可悲，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了，沉沦了。我想说你为什么不坚持到底呢？如果坚持到底，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

我认为小说中讲述的这一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶。他们在金子塔的底端也试着攀登过，努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了。没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。这部小说里所说的事情，的确离我们有几十年了，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。透过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。

为什么说祥子的命运悲惨呢？从小说来看，这部小说通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着，反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了产生这个悲剧的原因。

这部小说真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象。在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良淳朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏着反抗的精神。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微，却是正当的生活愿望。作品中他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，善良正直勤俭要强的性格特点也起了无法磨灭的作用。你想呀，祥子这样的好人最后也变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷，悲凉，无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。与虎妞的结合到虎妞最终死去期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕，烙在了祥子的心上。他开始欺骗朋友，利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直像变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁发酸，失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个勤劳朴实的祥子如今做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无羞耻之感。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，如果祥子生活在现在的社会，也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸

走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想，社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是高级动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落，衰败，厌恶生活。毕竟能一生都坚韧不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。祥子的堕落过程是一个命运和精神向车夫群体靠拢的过程。最初他落落寡合，不愿认同一般洋车夫浑浑噩噩地混日子的生活态度，祥子与群体的不合体现了他积极向上的人格美。而当他认同车夫群体意识的时候，是祥子精神走下坡的时候，个人奋斗遭挫折，觉得以前看不惯的事情都觉得有些改变了。在认可车夫群体意识的过程中，体现了祥子对自己丧失信心之后精神的无助，只能以此来麻醉自己的精神，甚至最后变成堕落。

《骆驼祥子》这个旧中国北平一个人力车夫祥子的悲剧故事，让我久久不能忘记。给了我很大的启示。祥子只身一人来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命地赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗。在此，我不由得感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。

祥子所置身的社会生活环境，造就了他的悲剧。在黑暗的社会中，人类的力量微不足道。祥子多次想要凭自己来改变命运，可是最后呢？却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐地被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没了骨气。这里我体会到：人的命运还受环境所左右。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍轻而易举地打败了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。。。祥子的悲剧性格，充分体现了这部小说的悲剧性。从祥子身上我们看到了黑暗，冷酷，腐朽的旧制度旧社会对劳动者肉体和精神的双重摧残。在这样的环境中，尚未觉悟的个体劳动者祥子，只能痛苦地活着，委屈地死去。任凭他如何挣扎，都摆脱不了吃人的社会制度给他的苦难命运。祥子的悲剧有社会批判的内涵：一个勤劳的有骨气的劳动者变成了淡而无厌的混世闲人；一个正直善良的青年变成了懒散的吹鼓手和刁滑的刺儿头；一个憨厚的无不良嗜好的男人变成了烟鬼酒鬼；一个健壮的年轻车把式变成了早衰的小老头。祥子的变化充分地揭示了他所身处的环境对底层劳动者的既是身体层面的压迫和摧残,也是心灵层面的压迫和摧残。然而，祥子对此却毫无认识，“凭什么””“我招谁惹谁了？”把阶级的罪恶，误认为是这个人与那个人过不去，把社会的必然灾难，看成是人为的偶然事件，这深化了祥子艺术形象的悲剧性。从一定意义上说，《骆驼祥子》又是一个性格悲剧。酿成这样一个悲剧，除了来自社会的压迫剥削，还有悲剧主人公自身性格上的原因。所以《骆驼祥子》实际上写的是一个来自农村的淳朴，正直的青年堕落为城市无赖的悲剧。在他的身上，当个个体劳动者的追求和纯洁美好的农民品格是同时丧失的，这是祥子这个艺术典型的重要特征，也构成了这场悲剧的重要线索。

看看祥子再比比自己，我们应该感到很幸福很知足。我们现在的生活是多么的甜蜜，到处都有人维护着你，帮助着你。我们不能辜负祖国和人民的嘱托和期望。我们应该立足本职，爱岗敬业，真抓实干，无私奉献。作为一名青年教师，今后无论是在工作中还是生活上，都不会是一帆风顺的，无论遇到什么困难和挫

折，去战胜它征服它，做生活中的强者，才能登上胜利的舞台，享受成功的喜悦。《骆驼祥子 》这部小说，悲剧性很浓。我应该感谢它，把它牢牢地记在心上时时鼓励自己．因为它让我在悲叹祥子苦难遭遇的同时，学会了坚韧不拔，永不服输。教育了我，要把命运掌握在自己手中，做自己的主人，做一个坚强的人，无论什么时候都不能向命运屈服。

第五篇：《骆驼祥子》

《骆驼祥子》舞台灯光

《骆驼祥子》是一部描写老北京二十年代一群人力车夫的悲惨生活从而揭露旧社会底层人民生活命运的作品。早在1957年，北京人艺的老艺术家们就曾将老舍先生的这部作品搬上舞台，成为北京人艺的保留剧目。

历时半个世纪，这次由顾威导演重新排演，用导演的话说，这次不是复排，也不是重排，而是新排。

在《骆驼祥子》的建组会上,决定用转台的形式来表现。那么这样的处理必然要区别以前演出的版本样式，这其中就包括布景设计、灯光设计、服装设计、道具、化妆、音响等都要以导演的意图为中心，以新的视角、新的舞台语汇入手，以更加完整、更加准确的表达方式来表现作品的内涵。对于舞台上灯光的要求，导演特别强调：这次要加强灯光在剧中的表现作用，而且形象地说，灯光要在戏中会说话。可见导演在排演之前，对此剧的处理已经深思熟虑了很久。

当时的灯光处理无非就是强调环境与人物的关系，没有更多的表现语汇介入。而今天的要求不能掉以轻心，要高度重视，随时揣摩导演意图，要严守排练场捕捉灵感。灯光师为此在排戏前反复阅读了剧本、小说原著、及前版演出的光盘资料，深入体味原著精神和剧本表

现的全部内容，对此剧的时代背景、故事情节、人物命运及作品的内涵作了研究，力求从灯光设计上找到准确的表达方式和手段。

无可置疑，《骆驼祥子》是一部典型的现实主义作品，就必须遵循现实主义戏剧创作的美学原则，舞台美术的构思也要遵循这一原则，必须从剧情出发，从人物出发、从生活出发，为揭示剧本的主题服务，准确地交代剧情的时间、地点，从而创造出空间结构、舞台气氛，而不应随心所欲的描绘脱离剧情的东西。从人物出发运用舞美的各种手段烘托人物、揭示人物的命运及作品的内涵，从生活中汲取素材提炼加工成舞台形象，为人物环境服务，而不能概念化的主观臆造。为了较完美的挖掘作品的内涵，在创作上就应从不同角度加大表现力度，尤其是灯光气氛的表现，应在满足观众观赏性的同时，使作品在呈现上更加丰富多彩、更生动、更准确，而不能违背创作的美学原则，玩噱头，不顾作品而自我欣赏，更不能忘掉观众的审美需求。

《骆驼祥子》五幕六场，导演在整体处理上同前版相比加入了祥子回城的序幕，以及车夫们场与场之间的串场场面，这样处理无疑对解读剧本、揭示人物起到了丰富剧本内涵的作用。在灯光处理的呈现上，我根据导演的意图采用漫天大雪的视觉效果贯穿全剧，从祥子的序幕出现，场与场的连接，以及尾声的送葬都是在漫天大雪的背景下完成的，其用意在于对环境的衬托，对人物命运的衬托。雪与景的交融是对二十年代旧北京印象的概括，同时又是剧情的真实写照，使舞

台在极具视觉冲击力的效果中让人们感受到一种或凄惨或苍凉或寒冷或迷茫，且具有多意性的感官效果。这些视觉形象在灯光控制下有机的渗透到戏剧的舞台情景中，渗透到人物表演的气氛中。例如，祥子回城的景象，祥子顶风冒雪的出现，除了人物作为剧情的铺垫外，更能使人感受到环境具有的苍凉感，为剧情的展开作了很好的基调处理。（这是前版祥子里未出现过的）而场与场之间的风雪运用也没有脱离戏剧情境，如老马与小孙子在风雪中步履艰难，风雪迎亲，都没有脱离人物，是情境的渲染，是戏剧发展的有机连接，是社会环境的象征，是底层人生活环境的描述，尤其是风雪中送葬一场戏，在昏暗迷茫的灯光气氛中，随着送葬的唢呐声，车夫们迎着风雪抬着棺材，撒着纸钱，在灯光气氛的控制下，把舞台凄惨荒凉的氛围推向极致，浑然一体，令观众遐想与回味，获得了良好的艺术效果。

在技术层面上，也区别以前的手法，在雪的处理上我采用了雪灯和雪机并用的手法，这样既解决了雪的厚度视觉效果，也解决了戏中雪机的声音干扰表演的问题。例如，第六场祥子与虎妞婚后的一场戏，因为戏中几次提到了下雪的情景，如果用雪机处理场面，雪机的声音势必会影响到演员的表演，因此用雪灯处理下雪的效果解决了这一矛盾，而同时对此场的情境及人物的表演给与了有机烘托。

在整体六场的具体环境中，在灯光处理上始终遵循现实主义的创作原则，从生活、人物、环境出发，对每一场的气氛、环境、时间、空间都尽量以生活为依据，把握灯光变化节奏与戏剧发展的关系，把握灯光呈现的视觉效果，如：三场、五场的油灯下及二场祥子与虎妞的室外戏等，在表现上既照顾观众看戏的可视效果，同时又注意气氛的渲染，相互兼顾，营造了很好的艺术效果。

总之，在《骆驼祥子》的灯光设计中，不管是漫天的大雪及每场具体的环境描写，都是基于对作品的表达，处理是比较准确的、丰富的、有力度的，起到了让灯光在舞台上说话的作用，拓展了作品的深度与厚重。