第一篇:面试谨记
HR为你解读应届毕业生面试的四个忌讳
或许你成绩名列年级前三名,或许你的综合评估已为你争取到了留上海名额,但是,你仍然可能像很多应届大学毕业生一样,因为不了解面试技巧,而在不到一个小时的面试中惨遭淘汰。为了让你成功通过面试官的考核,我们邀请专家来归纳一下面试中的忌讳。
忌临阵怯场
面试前一天,与朋友彩排一下,准备好经常提及的问题的答案,让朋友提提意见。
面试前一小时,浏览一下自己的简历,特别是所获奖励等项。
面试前半小时,深呼吸,提醒自己以前再大的坎儿也闯过来了,今后找工作会经历更多的面试。
面试前五分钟,试着背一下唐诗三百首,或林肯的葛底斯堡演讲,放松一下情绪,以便投入紧张的战斗。
忌与众相同
“能介绍一下自己吗?”是面试时常问的问题,切记不要把自己的简历复述一遍。你甚至可以讲一个自己的故事,让对方了解你的性格特征。面试时,要注意自己的语音、语速。要想让考官满意,你可以模仿他们的语速。
忌“口直心快”
如果每次考官刚说完问题,你就迫不及待地去回答,会显得不够稳重。当然了,如果每个问题都要想了又想,又显得过分谨慎,畏首畏尾。正确的做法是:大多数问题一经提出,你可以立即回答,边回答边考虑如何收尾。其他比较棘手或意想不到的问题,你可以采取下列对策:
把对方提出的问题用陈述的语气自己讲一遍。如对方问“你有时会不会感到与他人合作很困难啊?”你可以这样回答:“在学校的各种社会活动和小组课题中,我从没有听到别人说跟我合作很困难。如果有的话,我想那是因为有时我对自己感兴趣的活动太投入了。”要想确认一下对方的问题,比较合适的方法是问“您是指……吗”,把刚才的问题用你的理解方式再回放一下。
忌无视规则
面试是程式化很强的活动,有自己的游戏规则。如:衣着得体;第一印象至关重要;肢体语言要恰到好处;不要老是盯着考官;面试后写感谢信或询问录取情况以表示你很重视这份工作。无视规则的人,往往都会输掉比赛。
第二篇:国考面试,谨记五句真言
国考面试,谨记五句真言
国学大师王国维曾说:古今之成大事业、大学问 者,必经过三种之境界:一为昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;二为衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;三为众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑 珊处。对于公考历程而言同样如此,当我们为追求的目标刻苦打拼时,也就是快速成长、全面提升与报考职位所匹配的素养能力之时,坚持奋斗,最终将水到渠成。对即将走向面试考场的大家更要每逢大事有静气。
一是心态平和,充分休息。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。平和是一种 奋斗之后的坦然心境。对自己说:事事尽我所能,但求无愧于心。列宁曾说:不会休息的人就不会工作。不会休息,使身体处于疲劳状态,科学决断能力必会下降。不但损害健康,更会降低临场判断反应能力。
二是积极暗示,排除干扰。“罗森塔尔效应”告诉我们。积极地自我暗示能使我 们保持强烈的自信心,产生自觉克服困难、一往无前的勇气。如抽号靠前可告诉自己:太好了,我能以最饱满的精神状态,最敏捷的思维与各位师长交流。如抽号靠 后,正好可以有 时间好好休整一下。以逸待劳中可以充分发挥自己的特色风格。当我们在候场时,建议同学们以最适合自己的方式调整精神和心理状态。如可能,在上场前做一下上场演练,不要因与其他考生的闲谈而过渡耗费精力,否则有时甚 至会不自觉默认他人给自己带来的消极影响。排除干扰,坚信在老师指导同学启发下自己的辛勤付出足以应对一切问题。
三是认真审 题,洞悉初衷。面对考题,认真看清题中每一个字,把握关键词,了解出题目的着重要考我们哪方面的素质能力。从容组织,迅速从熟悉领域引入,尽量缩 短每名考生都会经历的思想空白时间。
四是言从心出,诚挚交流。“嗓子是用来唱歌的,只有心灵是用来说话的”,发自心 灵的声音是最动人的。当我们进入考场,坐到考生席,就进入与师长(伯乐)诚挚交流的空间。此时要物我两忘,只听从内心最真实的声音。五是自然大方,声音洪 亮。仪表、表达、精神状态是贯穿始终的最直观测评要素。要时刻以饱满的精神状态大方的举止,流畅感人的表达准确传达心声。牢记:
直面 考官笑微微;
要把题目看清晰。
弘扬正气认真答;
联系实际考第一。
相 信:端庄大方的举止,稳定自信的心理,科学清晰的分析,真诚流畅的表达定能让优秀的你在众多考生中脱颖而出。
第三篇:公考面试需谨记350条名言警句
公考面试需谨记350条名言警句
2009考试录用公务员公共科目笔试成绩将于2009年1月10日公布,有幸进入面试的考生朋友也要进入紧张的面试备考了。在备考过程中大家都要去搜集一些面试相关的资料,也会找到历年的真题进行了解、复习,还可能找到往次考生的“面经”来充电。在这样一个备考的过程中,大家往往会发现,很多往次考生自认为在考试中的表现中规中矩,完全按照考试的标准来答题,会取得不错的成绩,可是最终的结果却令人大失所望。这是为什么呢?试想如果所有人都按照一个模式来答题,那怎么会够引起考官的注意,进而产生好感呢?!所以在高手云集的面试中,做到凸显自我、打造亮点、“点亮”考官的眼睛才是助你过关斩将的“青龙偃月刀”。
要做到这一点,不用礼貌的扭扭捏捏,也不用打扮的花枝招展,更不用作答的口若悬河。一句话!一句话就可以让考官一改对你的最初印象,变为青睐有加。这就是名言警句的巨大力量。
下面的例子充分体现了“一句话”的作用。
2008年2月28日大连国税面试真题
2.结合岗位谈诚信的意义,要你开展一个青年诚信研讨,你怎么开展?
相信大多数的考生在作答此题的时候,都会不痛不痒的举例说明诚信的意义。这样的回答对于考官来说实在是听得耳朵都磨出了茧子。我们来看下这个回答:
作答:古人云:“人无信不立,业无信难兴,政无信必颓”。诚信是一个民族一个国家的重要财富。在建设和谐社会的今天,诚信对于国家税收部门的意义尤其重要。诚信税收与国家和每个公民的利益息息相关,是优化经济环境、促进社会主义市场经济健康发展的需要。它可以更好地保护诚信纳税人的合法权益,让他们享受到政府基于诚信纳税而提供的各种优惠和便利,感受到社会各界的信任和尊重;也使信誉差的纳税人感到压力,受到鞭策,从而增强诚信纳税意识。它可以进一步完善征管运行机制,实现日常征收管理的规范化、科学化
,增强税收检查的针对性,杜绝随意性,提高征管质效,减轻纳税人的负担,使诚信纳税人真正感受到政府服务社会、发展经济的诚心和决心,提升了政府的形象。它可以鞭策和激励信誉差的企业查找不足,改善管理,提高商誉,促进经济环境的优化。
先抛出与诚信相关的名言警句,立即就会引起考官的高度注意,然后简单解释一下,再将自己的想法娓娓道来。这样的作答对考官来说,无疑是一个巨大的冲击。不但充分展现了自己的博学,更是将后面的观点拉高了一个高度,也能吸引百无聊赖、昏昏欲睡的考官认真倾听你的论述,等待更多的惊喜。如果能够做到灵活运用,那么效果更佳。
2008年2月20日福建国税事业编
1.“德不孤,必有邻”,请谈谈你对这句话的看法?
【测评要素】综合分析能力
【答题思路】(1)这句话出自《论语•里仁二五》。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单;即有道德的人是不会感到孤单的。“必有邻”,从字面上来理解,“邻”就是“邻居”。“德不孤,必有邻”的意思就是说,有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。
(2)在现实生活中,常会出现一种“羞于为善”的情况,有时候明知道是举手之劳,可却谁都不愿意先出头。而当我们很多时候做了好事时,可能旁边的人也会以一种异样的眼光来看待我们,甚至会被人讥笑,被人认为是迂腐,甚至虚伪,从而可能会使自己陷入某些困境里面,给自己带来很大的思想压力。究其原因,可能就是因为做一个好人会显得另类,会有孤独感压迫感。
(3)这句话虽然是孔子在2000多年前说的,但在今天也有非常积极的意义。虽然,社会上各种各样的不道德的事件被频繁曝光,但有道德的人仍是社会的主流。他们依然推动着整个社会向着积极、正确的方向前进。同时,有道德的人,在社会上也不会被孤立。事实上一旦有人先站出来,带头去做了好事,那么跟着做的人其实也会很多。因为,世界上总有许多“德”的“邻居”,只是未必就在你身边而已,又或许一直在你身边,但你却没有发现而已。我们坚信,做有德之人,一定会受到人民大众的尊重和爱戴。我国每年举办的“感动中国人大人物”的评选正是一个很好的例证,获选的人获选的最充分的理由就是他们是德行一致的人,他们的德行得到了社会的认可,受到了社会的广泛好评。
(4)作为一名公务员,应该自觉遵守社会公德,践行胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,坚决抵制歪风邪气,做一个勤劳、正直、有益于社会的人。如果我有幸能成为一名公务员,我一定会加强自己的修养,更加严格要求自己,做到廉洁奉公、依法执政,尽心尽力为人民群众服务。
2007年1月29日北京海关面试真题
2.根据自己的亲身经历谈谈对“天道酬勤不酬怨”这句话的理解。
【测评要素】综合分析能力
【答案要点】(1)解释字面含义:出自《论语》。天道指天意,酬指厚待,勤指敬业,怨指怨天尤人。(2)引申含义:如何正确对待挫折?核心观点是不能怨天尤人,而应当从自身做起,努力奋斗。可以正反论证。要明白“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”的道理。(3)结合工作:在实际工作中要正确对待挫折。
希望广大考生朋友能够认真对待名言警句,在平时的工作、学习、备考中注意积累,并练习灵活运用。我们也搜集了一些便于记忆、方便使用的名言警句,并精选350条,分为十四大类,献给大家。预祝各位进入面试的朋友能够在考试中取得满意的成绩!
爱国 爱民群众 诚信 创新与实践 道德修养 合作团结 民本民心
纳谏审时适变 谦虚与骄傲 清正廉洁 为政 严格执法 用人察人育人 治国
爱国篇
一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。(清•陈璧)
释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。(明•海瑞)
释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。
愿得此躯长报国,何须生入玉门关。(唐•戴叔伦)
释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。
闲居非吾志,甘心赴国忧。(三国•曹植)
释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。(三国•曹植)
释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来一样。
封侯非我意,但愿海波平。(宋•欧阳修)
释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。
一官试易了,报国何时毕?(宋•欧阳修)
释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。
离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。(明•于谦)
释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐)
释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身?(秋谨)
释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。
国家兴亡,匹夫有责。(清•顾炎武)
释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。
已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。(明•瞿式耜)
释:自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。
未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。(唐•令狐楚)
释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。
义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。(宋•谢枋得)
释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。(宋•岳飞)
释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。
却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。(元•萨都刺)
释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢?
欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。(唐•韩愈)
释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?
裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。(明•张家玉)
释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。
不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。(管仲)
释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。(宋•陆游)
释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。
中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。(清.徐骧)
释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。
十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。(明•戚继光)
释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。
浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。(明•杨继盛)
释:自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效国家。
九州难画华夷限,万死思回天地心。(清•丘逢甲)
释:帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。
时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。(南朝.鲍照)
释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。
感时思报国,拔剑起蒿莱。(唐•陈子昂)
释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。
一饭感恩无地报,此心许国已天知。(宋•李伸之)
释:你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。
了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。(宋•辛弃疾)
释:只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。
愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。(近代•宁调元)
释:自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。(宋•陆游)
释:死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我。
爱民•群众篇
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清•黄宗羲)
释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋•胡宏)
释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。
大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉•王符)
释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。
明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。(宋•石介)
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
水能载舟,亦能覆舟。(唐•李世民)
释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。
为政,通下情为急。(明•薛渲)
释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
足寒伤心,民寒伤国。(汉•荀悦)
释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。
天下是天下人之天下。(宋•张端义)
释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。
从来治国者,宁不忘渔樵。(明•谢榛)
释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。
块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。(宋•林逋)
释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三国•诸葛亮)
释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。
举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。(明•吕坤)
释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。
取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明•吕坤)
释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。
治国之道,富民为始。(汉•司马迁)
释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。
安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。(唐•白居易)
释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清•郑燮)
释:卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。
只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。(清•龚自珍)
释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声)
政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲)
释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。
上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。(宋•欧阳修)
释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?
昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间!(宋•王令)
释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?
先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何?(宋•王十朋)
释:曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?
凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。(唐•曹松)
释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人. 身为野老已无责,路见流民终动心。(宋•陆游)
释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。
安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。(元•王冕)
释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?
但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。(明•郭登)
释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。
住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。(宋•罗大经)
哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。(元•张养浩)
释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。
我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。(唐•聂夷中)
释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。
制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。(《战国策》)
释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。
达人无不可,忘己爱苍生。(唐•王维《赠房卢氏琯》)
释:达人,通达事理的人。
虑于民也深,则谋其始也精。(宋•欧阳修《偃虹堤记》)
释:意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。
享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)
释:任,承担。患,患难。
不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(明•黄宗羲《原君》)
释:释,解除。
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也积力:全成之力。(《文子•下德》)
释:举,举动,行动。即,就。
莫三人而迷三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。(《韩非子•内储说上七术》引古语)
整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。(明•吕坤)
得道多助,失道寡助。
人民群众是历史的创造者;
诚信篇
小信诚则大信立。(韩非子)
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅)
人而无信,不知其可也。(孔子)
诚信乃是一种和谐,正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯)
语言犹如枝叶,行为犹如果实。(洪都拉斯)
坦白是诚实与勇敢的产物。(马克•吐温)
坦诚是最明智的策略.(富兰克林)
守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。(鲁 迅)
诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。(高 尔 基)
一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。(刘 向)
闪光的东西不一定都是金子。(列 宁)
当老实人,做老实事,说老实话。(毛 泽 东)
诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)
坦白是使人心地轻松的妙药。(西 塞 罗)
伟大人格的素质,重要的是一个诚字。(鲁 迅)
我要求别人诚实,我自己就得诚实。(陀思妥耶夫斯基)
失去了真,同时也失去了美。(别林斯基)
诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。(塞万提斯)
坦白真爽,最能得人心。(巴尔扎克)
虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。(泰 戈 尔)
诚信是一种心灵的开放。(拉罗什福科)
一切的美德都包含在自我信赖里。(爱 默 森)
诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。(塞万提斯)
我们应该老老实实地办事。(毛泽东)
坦白真爽最得人心。(巴尔扎克)
虚假的坦白实在是一个可怕的事情。(巴尔扎克)
虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。(泰戈尔)
真诚是一种心灵的开放。(拉罗什福科)
创新与实践篇
教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。(江泽民)
.创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。(江泽民)
我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。(陶行知)
中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。(陶行知)
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。(陶行知)
手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。(陶行知)
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。(爱因斯坦)
提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。(爱因斯坦)
中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。(杨振宁)
知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。(狄德罗)
踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。(爱因斯坦)
创造力是最珍贵的财富,你有这种能力,能够把握生活最佳的时机,缔造伟大的成就。别忘了你是导演、编剧兼演员。
创造力是人类最变通的工具,创造机会和创造性问题比比皆是,关键是我们能否学会使
第四篇:护林防火__谨记心中
绿汁镇河尾小学三年级森林防火主题班会
护林防火
谨记心中
班主任
张娅琴
【活动目标】:
1、认识各类消防安全标志并了解各类消防安全标志的含义和作用。
2、知道森林防火的重要性,要爱护森林。
3、进一步加强广大学生的森林防火意识,保障学生的生命安全,减少森林火灾的发生。【活动准备】:
1家长孩子共同阅读学校下发的森林防火宣传资料
2、学生设计宣传标语、宣传节目。
3、清明节假期参与森林防火宣传实践活动。【活动过程】: 主持人开场: 男:绿色家园是我家,女:森林防火靠大家。男:身在绿海中,女:防火在心中。男:一份责任心,女:保住万重山。
合:“护林防火
谨记心中”主题队会现在开始!
一、护林防火
1、朗诵:《 守护绿色的家园 》 森林是我们的家园,森林是绿色之洲。我们要保护我们的家园,我们不能破坏它。
有了森林,就有了可爱的小动物; 有了森林,就有了千奇百怪的植物; 有了森林,就有了新鲜的空气; 有了森林,就有了甘甜可口的水源。在早晨,森林里的小鸟唱起动听的歌。在中午,它们帮助森林或庄稼除掉害虫。下午,小鸟一定会在天上跳舞,唱歌。如果没有了森林,就没有这些美丽的景象。保护森林,从防火做起。让我们一起守护这绿色的家园吧,让森林永远昌盛美丽,永远欣欣向荣吧!
2、小短剧表演:《大树颂》(剧本简介)
有人说:“树木撑起了天空,如果森林消失,世界之顶的天空就会塌落,自然和人类就会一起死亡。”也有人说:“树是生命的摇篮,也是生命的源泉,应该珍惜,应该爱护。” 不错,树木提供给我们多少利益,若不是它,哪儿来美景欣赏;若不是它,哪儿来那么多白纸,;若不是它,哪儿来书橱摆放书籍;若不是它„„
我们都是大树的保护神,我们都是绿色的捍卫者。
二、谨记心中
1、《森林防火打油诗》
虽是一点星星火,可他能毁万亩林。林区用火有制度,五项禁令六不烧。
小孩玩火寻开心,毁了财产要性命。烟头乱丢草丛中,烧了房屋又烧林。
冬季野外火取暖,取得暖来被罚款。刀耕火种去烧坡,发生山火喊爹娘。
清明扫墓不小心,烧了林木害六亲。发生山火要扑救,救火如同救生命。
奉劝世人防火烛,防火意识天天有。奉劝世人爱森林,有了森林好生存。
2、快板表演
竹板一响走上前
护林防火来宣传
护林防火要当先
人人都要集心间
上山去,千万不能带火种,山间走,兜里不能装着烟
敲警钟,鸣锣号,防火知识我来道,失火源,要报告,119,是警报 森林防火当牢记,这样就会不麻痹 防火靠你靠大家
绿色家园守护她
守护她!
3、森林防火拍手歌
你拍一,我拍一,森林防火要牢记;
你拍二,我拍二,一点火星成灾害;
你拍三,我拍三,火种不能带进山;
你拍四,我拍四,玩火容易出大事;
你拍五,我拍五,绿色家园要保护;
你拍六,我拍六,发现林火要扑救;
你拍七,我拍七,防火大事别麻痹;
你拍八,我拍八,搞好防火靠大家;
你拍九,我拍九,森防法规要遵守;
你拍十,我拍十,森林防火结果实。
4、森林防火标语诵读
5、小品:《我是119》.结束语:
男:种树护树,株株长成摇钱树; 女:管山爱山,山山变为金银山。齐:珍爱绿色家园,共创美好明天
齐:一起宣誓:悠悠森林情,寸寸防火心。防火,靠你,靠我,靠大家——人人有责。【活动后记】:
为认真贯彻落实“以人为本、预防为主、积极扑救、有效灭灾”的森林防火方针,加强全班学生的森林防火意识,我班于3月22日下午开展了一次以“护林防火
谨记心中”为主题的班会教育活动。学生通过多种形式理解了“森林”“防火”两个重要的概念。此次班队活动,目的是为了让学生懂得更多的森林防火的基本知识,使学生对森林防火有了更深的认识,提高学生的防范意识和应变能力。同时期望通过小手牵大手,引起家庭和社会的关注,增强全社会的责任感,保护我们有限的森林资源,以营造浓浓的森林消防氛围。
第五篇:管理人员谨记十条
管理人员,请记住这十条。
一、凡要求下属做到的,领导者必须率先做到。榜样的力量是无穷的。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
二、下属有意见,不一定是坏事;领导者一到场就鸦雀无声,不一定是好事。
三、聪明的领导者决不事必躬亲,而是运筹帷幄。
四、用贬低集体或他人的手段是无法树立自己威信的。
五、切莫对以下人委以重任:对领导者只报喜不报忧的人;当面吹捧领导,却从不当面提出批评意见的人;对待领导者与下属,持两种截然相反态度的人;专谈他人缺点而不谈优点的人;每次好处都想得到,只要一次得不到就翻脸的人。
六、有的下属虽缺点不明显可也找不到突出的优点;有的下属虽缺点明显,但优点也很突出。相比之下,后一类下属往往会将工作干得更加出色。
七、与其用权力影响下属,不如用行动影响下属。
八、下属不同于机器,不是在做机械运动,他们的活动轨迹千变万化:情绪愉快时,即使脏累繁重的工作也无怨言;心境不佳时,哪怕是举手之劳也要算计。领导者的重要职责之一是营造融洽的人际交往氛围。
九、人在没有当权时,都厌恶拍马屁者,但一旦当权,又都喜欢拍马屁者。务必记住:拍马屁者的真正目的是为了自己上马。
十、下属可以接受严厉的制度和工作的辛劳,但难以忍受对人格的侵犯。
激励措施有很大的风险性,在制定和实施激励时,一定要谨慎。下面是一些关于激励的原则,注意这些原则,能提高激励的效果。