读《反对自由主义》有感

第一篇：读《反对自由主义》有感

《中国近现代史纲要》期末考查

试卷

专业：班级：任课教师：

姓名：学号：成 绩：

读《反对自由主义》有感

生活在现代社会的我们，似乎无时无刻的不在追求和倡导自由民主，这一种思想对我也有着莫大的影响，因为我也是一个渴望自由的大学生。而读了毛泽东的《反对自由主义》，我却是对“自由”又有了重新的认识了了解，“自由主义”应该以什么为准则，我们大学生又应该怎么做？我相信《反对自由民主》会给我一个答案。

《反对自由主义》，为什么我要选择读这篇文章呢？因为我是一个喜欢自由的人，当我翻开目录，自然而然地翻翻这篇文章了；本抱着快速浏览的态度去读这篇文章，却在翻开书之后，得到意外的收获，对自己的精神进行了一次洗礼。

关于《反对自由主义》，是毛泽东在1937年9月写下的一篇经典之作，而又成为党内整风和历次党内教育的重要文献，最初载于1942年4月10日延安《解放日报》，后收入《毛泽东选集》第二卷，《毛泽东著作选读》（新编本）。当时写作这篇文章的背景是：抗日战争爆发，我们党领导的队伍里由于其独特的社会根源带来了散漫的自由主义倾向，极大地影响了革命队伍的战斗力，这将影响我们伟大的历史使命的顺利完成。抗日战争开始后，中国共产党作为抗日救国的中流砥柱，既要领导全国人民同日本帝国主义进行艰苦搏斗，又要同抗日阵营里的国民党顽固派、投降派斗争，斗争极其复杂。要肩负这样的历史使命，必须有一个团结统一具有坚强战斗力的无产阶级政党，而我们党长期处在分散的农村游击环境，党员中大多数来自农民小生产者和其他小资产阶级，因而带来了许多自私自利，散漫的自由主义倾向，这对保持党的高度统一团结完成艰巨的历史使命妨碍极大。为批判和肃清这种错误倾向，毛泽东发表

了这篇文章，对自由主义的表现、性质、危害、产生的根源和反对自由主义的重大意义等都作出了极其深刻的分析和论述。在《反对自由主义》中，共列出了十一种自由主义的表现，指出了自由主义的严重危害——“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”自由主义腐蚀了革命组织，不利于团结，使关系松懈，让革命者工作消极，意见分歧；文章还分析了自由主义的来源，指出它的来源“在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位”。文章最后还号召全体党员和革命同志起来反对自由主义。

读《反对自由主义》，我的思想得到了一次巨大的精神洗礼，每读一种自由主义的表现，我都在反思自己，反思自己日常生活中的种种行为，在对比中，我感到十分的惊愕，我发现，原来我也深受自由主义思想毒害。“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。”“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”在人际交往中，我常常不想破坏与朋友之间的关系，而对其问题轻描淡写地指出，或者不同他们争论，自己还觉得这样的“圆滑”真好，在朋友圈里不当坏人；殊不知这样不利于团体的发展，也不利于我跟他人的发展。

“命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。”在班级中，我参加班级活动的原因从来都是对自己有利则参加，对自己没利则不参加，也是犯了“只要组织照顾，不要组织纪律。”的错误，只要班级对我的照顾，从不想着为班级服务一次，所以自己在班里的关系搞得很疏，与同班同学的交情很差；现在我已知道，做人是不应该时刻都只想着自己，只有把自己的利益与集体的利益相统一，在集体的进步中进步，才能更好地实现集体与自己的更深一步的发展。“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。”虽然我自认为办事认真，但我还是想说说这一条说的这种人，做事不认真，敷衍了事的人，是没有任何前途可言的，当今社会，越来越重视人们的素质了，社会中的一个成员，如果做事就是敷衍了事的人，到哪里都会受到人们的排斥，都得不到身边的人的认可的；这种人在自己的学业上也是没有任何作为的，自己都不对自己负

责的人，如何能为他人服务呢？

在阅读《反对自由主义》的过程中，我思考了很多，也感悟到了很多。对于“自由主义”的种种表现，可以总结为“不说实话，不做实事”。让我懂得，如果一个人以自我为中心是会犯严重错误的。文章中列出了十一种自由主义的表现，所有这些表现，我们必须深刻的认识和自我反省，有哪些问题是我们自身存在的；有哪些问题是我们身边的某些同学存在的；有哪些问题是我们的老师存在的；有哪些问题是我们所在的班集体急需解决的。我们必须一条一条加以对照，并且采取一系列的手段予以修正。我作为一名大学生也要严于律己，时刻反省自己的所作所为，知错就改，虚心请教同学和老师，不骄不躁。

在《反对自由主义》文章中：革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。我发现，班集体在每一次重大活动的组织过程中，自由主义对执行有着巨大的阻力和破坏力。它妨碍了决策的有效贯彻，削弱了团队的凝聚力和向心力，从而根本上影响了团体竞争力。作为当代的大学生，我必须要在日常生活中、工作中，培养合作能力和团队意识。只有很好的和别人合作才能使自己变得更强大，才能是集体的利益达到最大化。当个人利益与集体利益发生冲突时，我们要以集体利益为主。

同时，自由主义也是素质低下的具体表现。社会需要高素质的国民，集体需要高素质的个人，只有素质的提高，才能从根本上解决自由主义的泛滥。学习，是提高素质的有效途径，只有通过健康的培训和学习，才能逐步提高自己的专业技术水平和社会道德修养。

反对自由主义，就是要树立正确的人生观、价值观、世界观。要有服务社会、服务人民的思想意识，要把自己的得失看得淡一些，要把团队的目标当成自己的事业来做。消灭自由主义是一个长期坚持、持续艰巨的任务，通过每个人真诚、不懈的努力，自由主义必将萎缩和消沉。但，我们决不能掉以轻心，一丝一毫的松懈，都会使我们前功尽弃。

我认为反对自由主义首先要从自身做起，在平时生活中，我们与人交往就要真诚、讲信用，不能说谎话，表面一套背后一套。在与同学交往的过程中，我们要勇敢的提出对方的错误，并以关心的口吻激励他下次不要再犯类似的错误。或许当时同学很生气但他下次不犯错的时候就会感激你。有问题就当面提出来，不要背后嚼舌根，那样

不但不利于同学之间的交往，反而加深了两人的仇气。反对自由主义就是要团结身边的人向着共同的目标而努力奋斗。如果一个集体不团结，那么这个集体肯定是落后的、腐朽的。因为历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。

作为一名大学生，我觉得我们要学习的不仅仅是理论经验，更是一种态度，对人对事，对待学习，能做到谦虚谨慎，所以要从自身开始做好，时刻反省自己的所作所为，而我必须要在日常生活中、工作中，懂得去培养合作能力和团队意识，这才是我们大学生应该拥有的。

参考文献

1、《毛泽东选集》（一卷本）人民出版社出版，1964.4.2、《中国近现代史纲要》高等教育出版社·北京，2007.2.张镇柳

2013年6月26日星期三

第二篇：读《反对自由主义》有感

读《反对自由主义》有感

在概论课上老师向我们推荐了毛主席的《反对自由主义》这篇文章，随即课后我便在网上找到了这篇文章，阅读了数遍，每遍都让我感触颇深。文章篇幅不长，但对什么是自由主义？自由主义的11种表现形式，自由主义的危害剖析深刻，发人深省，我认为无论什么时期，这篇文章都具有极强的指导好处，不仅仅对党员，对我们当代大学生乃至生活中的每一个人都有重要的教育警示作用。

从大的方面来讲，尽管中国处在高速发展的黄金时期，但是我们也必须要清醒的认识到在中国还存在太多的污龊需要改正。抛却贪污腐败不说，但是经媒体曝光的一桩桩冤假错案就足以令人触目惊心，广为人知的有呼格吉勒图案，聂树斌案，赵作海案，其后还有杜培武案，李九明案等等一系列的冤案，公检法本应是相互制约，维护人民权利的行政机构，在这里却成了相互勾结，罔顾人命的刽子手，实在令人心寒。纵观近几年的冤家错案，其过程几乎如出一辙，公安为尽快破案，应付上级对嫌疑人进行逼供，而那些无辜的人因无法忍受的公安局的严刑拷打而做出有罪供述，随后检察机关依据口供向法院起诉，法院在无完整证据链的情况下，轻信公安做出错误判决，嫌疑人若当庭翻供，往往也不被采纳，即使上诉，审判结果往往也不会改变。我个人觉得在毛主席所提出的是十一种自由主义表现形式中，第一、二、三、五、六、九等六种表现形式都得到了体现!我相信从公安到检察院，再到法院，整个办案的过程中一定会有人意识到有疏漏有错误存在，甚至意识到这是一宗冤案，但是从逮捕到定罪却没有一个人提出异议！这便是自由主义中“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”，“办事不认真，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟”的表现。当然，我国司法体系中也有很多赞扬的地方，这些冤案能够得到昭雪便是很好的体现。但是，我们的的确确要反省一下了。

从小的方面来讲，我们处于人生的黄金发阶段，这一时期所形成的价值观和人生观对我们以后的人生发展尤为重要。然而不幸得是，诚如北京大学钱理群教授所言“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些„精致的利己主义者‟，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”此话说得有点以偏概全的嫌疑，但是我们不可否认这句话的却指出了部分当代高等学府在人才培养教育机制方面存在的不足，促使了自由主义的滋生。是的，我不明白，学校为什么要花很多精力组织这一些形式上的活动?所谓的支教，所谓的实践，这些所谓的活动终究目的不过是：来完成他们用以宣传的所谓的“功绩”。而面对学生中切实存在的各种问题却视而不见，为什么不在他们沉迷网络与游戏时加以规劝和引导，甚至采取一些强硬的措施？而事实是，大学学生干部，有不少本人就是游戏迷。这样的学生干部能够引领学生走向哪里?“烟搭桥，酒开路”，大家都是熟人，讲和气不讲原则，这就是那些干部团体的自由主义。习总书记上台后，处理了一大批贪官污吏，翻看他们的档案，哪一个不是拥有极高的学历，硕士、博士、甚至博士后，有高学历而没有高素质，“自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义”。这难道不足以说明问题吗？

就个人而言，我认为要反对自由主义，首先要有自己的原则，要敢于坚持自己的原则，其次，我们应该不断的认识自己，改进自己，少想一些自己，多想一些他人，不要把个人利益和个人欲望做为最终目的。再者，严于律己，宽以待人，遵守学校的规章制度，在每一件小事上做好，量变才能引起质变，最终成为一个优秀的人才，让自由主义无处滋生！

第三篇：读《反对自由主义》有感

读《反对自由主义》有感

前两天偶然间看到毛爷爷的作品之一——《反对自由主义》，内心有几分好奇，自己认知中的自由主义应该有一种身心皆得到解放的味道，应该是很好的，为什么毛爷爷要反对自由主义呢？经过仔细地拜读，也算是明白了几分。

人类离不开社会，社会存在着各类集体，每个人都是会生活在一个个集体中的。当你在集体中生活时，就应该坚持集体生活的原则！不能因为是熟人、同学、朋友及认为关系还不错的人，明知不对，还不与他们做原则上的争论，放任不管，任其发展，只为保持一团和气。这样，既有害于集体，也有害于个人。所以这种自由主义是要不得的！每当心中有想法时，不当面说出，只是在背后胡乱言论；或当心中有什么意见或建议时，也不在开会时表露出来，只是会后七说八说。这种没有集体原则的自由放任也是要不得的！在集体生活中，出现了某些状况或者事情，也不关心，冷漠以待，认为与自己毫无关系；或者发现了别人某些事情做得不对，也不指出，只为明哲保身。这类自由主义同样应该遭到反对！无视组织纪律，任意妄为，不服从命令，认为自己意见才是最好的。此种自由主义同样应该遭到摒弃！在进行意见交流时，并不是因为改善或更正意见而争论，只是意气用事，或是为了泄私愤而争论。这种自由更是应该被拒之于门外！偶尔听到了不正确的言论也不与之争论，纠正其言论，甚至于听到反革命分子的话却无动于衷，亦不上报。这种自由主义应被相当地摒弃！作为一名共产党员之时，见到群众不做任何反应，漠然置之，完全把自己当做

一名普通老百姓。这类自由主义也是应当遭人摒弃的！见到损害群众利益的行为不劝告，不制止。这种自由主义理应被反对！而办事的时候，不以认真的态度去对待，并且没有任何计划、任何方向，敷衍了事，过一天是一天。此类自由同是要不得的！自己知道自己错了，但是又不想改正，就那样放任自己。这类自由主义更是不能不被反对！自由主义在小资本主义上表现为自私自利、个人利益为主。而自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。即既有自由主义，也有马克思主义，只是，说的是马克思主义，而行的却是自由主义，对他人是马克思主义，对自己却是自由主义。但自由主义事实上是机会主义的一种表现，它是和马克思主义根本冲突的。它可以让我们内部变得懒散自由，故当作为一名共产党员时，应该严于律己并以工作和集体利益为第一生命，襟怀担白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。而要想旗帜鲜明的反对自由主义，就应该从以下几个方面着手，严格要求自己。一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名年轻同志，更要刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，坚定为人民服务的思想，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从政的高尚品质。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，培养以上优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。

二是反对自由主义要有严于解剖自己的勇气。“人非圣贤、熟能无过”，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，个人要及时向党组汇报，及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。平时要积极参加各项专题讨论，在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。

三是反对自由主义要不断加强理论的学习。我们党的先进性，首先表现在理论上的先进性。因此，平时要加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，及十六届四中、五中全会精神的学习，不折不扣的执行党的路线、方针和政策。

四是反对自由主义要树立从我做起的决心。反对自由主义，在社会主义建设的各个时期，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义。

读了毛爷爷的《反对自由主义》，不得不佩服他的思想的精辟，言语的犀利。我也着实从中了解到了不少，满足了自己之前的好奇心。原来自由主义还可以是这样的，原来从中我们是可以找到自由主义如此多的反面表现的！我们还可以从中学习到如此多的知识，以正德行，立品行！

第四篇：读反对自由主义有感

读《反对自由主义》有感一

2012年3月24日，王校长特意给我们每个教研组都发了关于毛泽东的文章——《反对自由主义》。读了以后心里确实有许多感想。

毛泽东的这篇文章虽然写在几十年前，但是对我们当今的工作仍有许多的指导意义。如今，我们学校有许多工作还需要协调、整理，需要每个老师具有集体意识，大家应该听从学校的安排，以大局为重，以工作为重，全力以赴认真工作。

文中提到，“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些个人在政治上腐化起来”，具有极其深刻的意义。世界上的万事万物都是在斗争和矛盾中发展起来的，没有积极力量同消极力量的斗争，社会也就不会向积极的方向发展。社会主义力量不同反社会主义力量斗争，也不可能存在和发展。具体到个人来说，就是需要发展自身有利于个人成长有利于国家集体利益的因素，而非以消极的懒惰的态度任己发展。

文中归纳总结了自由主义的11种普遍表现，很明晰地指出和分析了可能存在于党员身上的弊病。有的在我们身上也有所体现。比如说第三种，事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。有时候在自己身上体现的是一种迂腐的书生气，对看不惯的或认为自己没有能力很好面对的现象，采取阿Q式的自嘲和漠然，一味认为别人在品德学识上有问题，却忽视了自己作为一个教师的正视听的旗帜作用。再比如第六种，听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。在我们身处的时代，不会有反革命分子言论等极其激烈的情况，但是，我，作为一个一名教师，有把自己混同于普通群众的思想倾向，随波逐流，安于自己做一个“好人”，而没能以一个教师的身份，对自己遇到过的不正确的言行做及时的纠正。

我们每个人都是社会的一分子，我们有言论的权利，行动的自由，但是这“自由”的度还是要好好地把握。自由主义出乎人的天性，在每个角落都有生长的可能性。反对自由主义，需要每个党员，每个公民从自身做起。我，也必须加强自律，争取能做一个合格的人民教师。

读《反对自由主义》有感二

2012年3月24日，王校长特意给我们每个教研组都发了关于毛泽东的文章——《反对自由主义》。读了以后心里确实有许多感想。

毛泽东的这篇文章虽然写在几十年前，但是对我们当今的工作仍有许多的指导意义。如今，我们学校有许多工作还需要协调、整理，需要每个老师具有集体意识，大家应该听从学校的安排，以大局为重，以工作为重，全力以赴认真工作。

文中提到，“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些个人在政治上腐化起来”，具有极其深刻的意义。世界上的万事万物都是在斗争和矛盾中发展起来的，没有积极力量同消极力量的斗争，社会也就不会向积极的方向发展。社会主义力量不同反社会主义力量斗争，也不可能存在和发展。具体到个人来说，就是需要发展自身有利于个人成长有利于国家集体利益的因素，而非以消极的懒惰的态度任己发展。

文中归纳总结了自由主义的11种普遍表现，很明晰地指出和分析了可能存在于党员身上的弊病。有的在我们身上也有所体现。比如说第三种，事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。有时候在自己身上体现的是一种迂腐的书生气，对看不惯的或认为自己没有能力很好面对的现象，采取阿Q式的自嘲和漠然，一味认为别人在品德学识上有问题，却忽视了自己作为一个教师的正视听的旗帜作用。再比如第六种，听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。在我们身处的时代，不会有反革命分子言论等极其激烈的情况，但是，我，作为一个一名教师，有把自己混同于普通群众的思想倾向，随波逐流，安于自己做一个“好人”，而没能以一个教师的身份，对自己遇到过的不正确的言行做及时的纠正。

我们每个人都是社会的一分子，我们有言论的权利，行动的自由，但是这“自由”的度还是要好好地把握。自由主义出乎人的天性，在每个角落都有生长的可能性。反对自由主义，需要每个党员，每个公民从自身做起。我，也必须加强自律，争取能做一个合格的人民教师。

第五篇：读反对自由主义有感

《反对自由主义》读后感

阅读了毛泽东的《反对自由主义》感触颇深。里面的许多例子放到现代来讲都还有是有现实意义的（还有这种现象存在）。何为自由主义，毛泽东列举的十一种。发觉自己在生活学习中多多少少有自由主义的影子，下面从切身实际讲讲。“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人，这是第一种。”如上所说，在熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者面前，如果他们做了错误的事。于熟人或同乡来说一般不会指出起错误，大多采取放任状态，怕说出来影响关。于知心朋友则不忍说。于长辈我们会觉得不够资历不够资格去指出错误。于是获“明知不对，也不同他们作原则上的争论”或“轻描淡写地说一顿”，结果导致的后果轻则伤害自身，重则伤害“我”或集体的利益。例如有的父母一味的溺爱自己的孩子，一直任其下去会轻则伤害身边的人，重则也许会危害到社会。

“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。”这真的是一种很消极处世态度。自己或多或少都有这样过，对于一些看不惯或者认为自己没有能力去面对的事情，采取回避和漠然的态度。很阿Q的方式啊。。。这种例子在现实生活中也有很多：比如，遇到抢劫货这偷盗，一般人都会为了不被打击报复而选择漠视，甚至习以为常。见义勇为之类的事有些人甚至不齿，这真的很令人寒心啊。我曾经就大声叱呵过一个企图偷盗的小偷，对方做贼心虚，见势不对就溜了，事后我也没遭到所谓的打击报复。现在的很多事被媒体渲染的有点夸张，好像全世界都是这样。毛泽东的这一个归类就讲的很对，这种现象不要太普遍，所以说这一条现在还真的是很具有“现实意义”。“命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。”我觉得这两个有共同点，都是有不顾大局整体的利益。要说工作，就生活和学习中就有，把个人私怨带到学习生活中，不过团体，不够团结，就像班级里这次提出春游，一开始每个人都不愿服从。这样的自由主义的归纳，我觉得更符合一般人对自由主义的理解。

“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来”总结出来，要以积极地态度来应对事物，一些提出要建立像法律一样去遵守的制度我觉得没必要，这些毕竟还是更倾向于个人都一些道德要求。