学习传统道德文化教学光盘观后感

第一篇：学习传统道德文化教学光盘观后感

学习传统道德文化教学光盘观后感

——彭林杨

经过长达三个月的时间学习传统道德文化后，感触让我值得反思，为今后自我改善有了很好的帮助，而且鲜明的例子摆在我眼前，让我看到了，我自己都有一些毛病类相似。在生活中有很多地方，真的严重缺乏传统道德文化，才导致这么多悲剧。其实这些悲剧完全是可以避免的，可是现代人们过于追求物质生活，缺乏精神方面文化教育，使得现在很多人道德败坏，还影响到下一代。传统道德文化自古相传，比如忠孝廉耻，孝悌之道，都是中华文化的精华，中华文化的瑰宝，但是当今社会，受到西方文化的影响和冲击，使得这些老祖宗的文化瑰宝，慢慢的淡出了我们的视线，现在的社会是一个高速发展的社会。现在的青年人都在学习西方的东西爱慕虚荣，把自己祖宗的精华都给抛弃了，所以造成了现在人的生活压力大，精神扭曲，犯罪自杀比比皆是，为什么有的人需要等到真的做错受到惩罚了以后才能悔改，其实不光光是自己的原因，还是社会上学习传统文化的风气没有养成。说明了我们的社会需要自己的文化支持，需要自己的一种精神寄托，就像光盘其中一个视频说的，对自己的父母不孝顺，对自己的朋友不好，对自己的丈夫背叛，都是现在文化底蕴丧失，文化修养不足导致的，西方社会的生活方式在中国是不适用的。我们中国也需要自己的一套东西，那就是传统文化，传统文化也有好的，也有不好的，那我们就取其精华，去其糟粕。把好的东西武装我们自己，提升自己的道德修养，这样我们自己才可以真正的活出自我。

影片当中所提到的《弟子规》，很多道理还是值得我们后人学习和补习的。因为这些都是那些祖宗所提炼出来的精华，是给后人留下来的宝贵财富。以前从来没有人跟我说过还有这本《弟子规》的，只记得有四书五经，《论语》、《诗经》什么的。

还真的没听这〈弟子规〉里面内容，跟《三字经》一样，都是三字一句。“圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众”这是〈弟子规〉中的头一句，就深深地吸引了我，让我一下子对这本书感兴趣。以前我都对古书很反感的，因为总觉得这些祖宗留下来的文化，感觉腐朽，跟不上时代潮流的节奏，总觉得没多少用处。后来我才发现生活当中有这么多悲剧发生，其实命运早就安排好了，种种现象就是我们之前种下的恶果，我们道德沦落，是因为我们有太多的欲望，过于追求金钱，过于追求物质。虽然我们家财万贯，可是在精神道德上我们都是穷人一个。表面上看起来很光鲜，其实我们思想有很多“毒瘤”在控制我们的行为，结果造成种种让人后悔，让残不忍睹的悲剧。

通过学习传统文化教育，改变了我对古书的看法，觉得这本书值得我去学习，去体会，去研究，去改变。这本就是对人们心灵的洗涤，精神上的净化。我要改变自己以前一些不好的思想，让自己更完善一些，把好的习惯带到工作生活当中，严格要求自己，抵制诱惑，在思想素质有所提高，在家多做些家务活，孝顺家人，跟邻里和睦相处，在社会上也可以尽一点力量去帮助人，在公司里工作要认真。努力使自己生活越来越好。

第二篇：学习《文化.道德.法律.生活》观后感

关于网上学习校级精品课程《文化.道德.法律.生活》的心得体会

近期在学校的要求及指导安排下，我在贵州师范学院教学质量工程网学习了《文化.道德.法律.生活》校级精品课程，该环节课程总共有以下章节: 1.道德的本质与力量 2.《弟子规》与道德修养 3.婚姻家庭生活中的道德规范 4.市场·法治·道德 5.社会主义核心价值观 6.社会主义法律的运行 7.大学生法律思维的培养 8.树立正确的恋爱观

我自己按要求选择观看了四个教学视频；“1.道德的本质与力量；2.《弟子规》与道德修养；3.社会主义法律的运行；4.树立正确的恋爱观”。

由石磊老师讲授的《道德的本质与力量》教学视频；当今社会道德的培养应该要注重任何发展，作为大学生更应该身体力行，因为道德是一种力量，它春风化雨，润物无声，道德是一面旗帜，它鼓舞人心，引领方向。“人无德不立、业无德不兴、国无德不威”、“言必信、行必果”、“百善孝为先”„„这些在源远流长的中华文明中、在对道德情操的不断完善和不懈追求中形成的道德观念，是我们引以为荣的优良传统和精神财富。时代前进需要高尚的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动，“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”正在成为筑城人民精神世界最鲜艳的主色，最高昂的旋律，最响亮的强音。石磊老师应用诙谐的讲授方式和生动的实际例子讲述坚守道德尊重在我们生活中及大学生道德品质培养的重要性。

接下来看了王天桥老师的“《弟子规》与道德修养”。我上过由王天桥老师讲授的公选课程《演讲与口才》，他是一个严谨 认真 幽默的一位老师，同样在这次的网络课程上他讲述的《弟子规》给了我很深的影响；弟子规是中华民族历史的结晶。其中所蕴涵的优秀思想、价值观念、行为准则是高校思政理论课借鉴的精髓。因此在思想政治理论课中大力推进文化传承创新，积极发挥文化育人作用，探索弟子规在大学生思想道德修养培养过程中的作用，培育大学生的孝道、爱国主义、诚实守信、自强不息、天人合一、慎独等优良美德具有重要的时代教育意义。

通过这次的学习让我重新拾起对国学经典的热爱，接下来还要继续学习相关的知识。

不断利用零零散散的时间；又将张玉胜老师讲授的社会主义法律的运行，张玉胜老师应该是我特别熟悉的以为老师，我们的思修课程就是他给我们上的，很怀恋他上课的气氛，紧张诙谐，讲授的知识不死板，举例讲述内容扣人心弦，我真心觉得他是一位有经历的博学的人，而且他个人的人格魅力很强，通过这次的网上课程的学习又让我找到了熟悉久违的感觉，也让我重新认识了许多法律相关的常识知识。作为一个大学生一定要知法懂法尊重法律，他让我更加清楚法律的建立，机构组成及执法程序等等。

最后看的是张晓娟老师的树立正确的恋爱观，在我们大学相对宽松、自由的环境，成为培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得当、正确，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生树立正确的恋爱观是十分有必要的。

张晓娟老师在课上讲到爱情的本质是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。张老师提到现在很多同学们谈恋爱普遍存在一些不良认知：1.误把好感当爱情2.为了解闷谈恋爱3.功利化的对待爱情4.只重过程不重后果。

大学生恋爱观的缺陷是显而易见的，那么我们该怎样树立正确的恋爱观呢?（1）提倡志同道合的爱情。（2）摆正爱情与学业的关系。（3）懂得爱情是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。（4）发展健康的恋爱行为。一定要了解爱与被爱的关系，爱情与激情的关系，爱情的真谛更应该是激情散尽之后的执子之手、与子偕老的温情。

总之，我们大学生要树立正确的恋爱观念，让大学的爱情成为青春记忆里最美的风景，而不是终身的遗憾。

通过这次网上精品课程的学习，我真实学习到很多，我们大学生在道德法律方面还有很多欠缺的地方，要坚守道德的底线，遵守道德的操守；学习法律，了解法律，尊重法律和正确的运用法律保护自己。多看些民族传统的经典文摘，提倡中华民族优良的传统品质从中提取让我们骄傲的文化精髓，不断提升自我的综合素质。争取做一个对家乡建设、国家及社会建设有用的人才。

总结人：*** 学号：12080605400** 专业：12级生物资源科学

2015年4月8日

第三篇：学习传统孝德文化

学习八家村讲话精神心得体会通过学习,使我受益匪浅,尤其是总结的四句话:孝是中华文化的根;孝是加强道德建设的突破口;孝是加强精神文明建设的途径和平台;孝是实现社会和谐的必由之路.一个孝字凸现出一篇大文章,给我们社会发展,工作推动,家庭和睦,为人处事.指出了明确方向,所以我们要大力推广孝心文化建设,这与我们倡导“德义文化”是不谋而合的.《论语》中有一句话“孝悌也者，其为仁之本与。”正如天地是万物之本一样，孝是人的根本。没有父母何来我们？父母给了我们生命，呵护我们成长，他们的整个生命都无常的奉献给了我们。如果我们不孝顺父母，还有何脸面出去见人？又有何脸面立在天地之间？

孝是百善之首，孝道如果落实，百善自会落实，正所谓“孝道一开，百善皆开。”孝好比是百善的一把钥匙，我们之所以不能落实各种善行就是因为这些善行义举被我们锁在了自己心灵的阴暗处，而打开这扇门的钥匙就是孝道，我们能将孝道完全落实在生活中，其他的善行自然会现前。因为一个孝子不会让祖上蒙羞，他念念想到的都是如何悦亲，如何将祖德发扬光大，这样他自然会时时与人为善。这样的人有了能力自会忠君爱国，即使面对着巨大的诱惑也不会出卖国家和民族的利益。因此孝道是“家庭和睦，社会和谐”的根本。

孝道是世间一切善行义举的大前提，如果一个人连自己的父母都不能够孝顺，那么他的任何善行义举都免不了有“沽名钓誉”之嫌，为人所不齿。正如《孝经》所言，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。”

我们可以说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中。所以我们要从自我做起,常回家看看,多陪陪老人.出门在外,报个平安,少让老人牵挂,干好工作,少让老人操心.我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！

第四篇：传统道德问卷

大学生传统道德问卷

（请在所选项的字母前打勾）

性别：（√）A、男

（）B、女 专业：（）A、文科

（√）B、理工科

（）C、艺术

（）D、军校

1、你认为当今社会各群体中哪一种人的道德操守最高？

（）A、农民

（）B、企业职工（）C、事业职工（）D、个体经营（）E、自由职业（）F、公务员（）G、军人

（）H、学生 其他：教师

2、你认为当今社会各群体中哪一种人的道德操守最差？

（）A、农民

（）B、企业职工（）C、事业职工（）D、个体经营（√）E、自由职业（）F、公务员（）G、军人

（）H、学生 其他：

3、你认为中国传统伦理道德至今还有影响力吗？

（）A、有。中国传统文化重视人与自然的统一，强调人与人的和谐，提倡社会责任感，追求群体的和谐与有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。

（）B、有，但正在逐渐削弱。中国传统文化属于农耕文明，特别是儒家文化，不能应对现代化的需要，其影响力日趋衰微。

（√）C、有，但极其微弱。经过近百年革命思潮的批判与改革开放以来西方文明的冲击，主流意识形态发生根本的变化，传统伦理道德只能在落后的边远山乡产生一定的影响。（）D、没有。儒家文化与现代工业文明下的法制社会是格格不入的，中国已经初步实现现代工业文明的社会转型，中国传统伦理道德已被大多数人所抛弃。

4、社会主义初级阶段的道德观应当在什么样的基础上发展？

（√）A、从中国现有国情出发，以中国传统文化（主要是儒家）的道德观为基础。（）B、以“五四”以来的新文化为基础，批判继承中国传统文化的道德观。

（）C、承认自由、平等、民主是整个人类现阶段应当接受的思想，把西方先进文化与“五四”以来的新文化结合起来，彻底丢掉腐朽的儒家道德观。（）D、说不清楚。

5、如果你认为中国的道德水平正呈现下降趋势，是否必须依靠复兴儒学，用儒家的“仁义礼智信”来教育人民，恢复传统的价值体系来挽救道德败坏的社会？

（）A、儒家的道德观念不能应对现代化的需要，与社会现实的脱节、矛盾，显然不能作为支撑时常经济的道德伦理基础。复兴儒学毫无价值且不可能。（）B、能对部分人起作用，但仅限于少数人。

（√）C、当今道德缺失失由于新文化运动、文革等割断了与传统文化的联系，恢复传统的道德理念教育，能够很大程度上提高国民的道德素质。（）D、我认为中国的道德水平并没有呈现下降趋势。

6、北京大学招生办公室在2009年自主招生考试规定中指出，如果发现考生在日常生活中有不孝敬父母的行为，“一经查实，不予录取”；同时在考试过程中也会有相关内容的考查。对于这样的规定，你认为：

（）A、知识体系的评估加入了道德标准，是对“品德优秀”的具体化，对于引领社会道德风尚有积极意义。（√）B、“浪漫”行政，虽然难以实现（不具备可操作性），但至少表达了良好的愿望。（）C、此举是北大对教育的“不孝”，将道德教育的责任推给父母和社会。

（）D、纯粹的做秀，炒“举孝廉”的冷饭，不利予高等学校招生制度的规范化，“孝”谈实为笑谈。

7、你了解“三从四德”的基本内容吗？如果了解，你认为“三从四德”对古代社会的影响是正面的还是负面的？（）A、不了解。

（）B、基本是正面的，符合中国古代社会的基本伦理道德。

（）C、在封建社会上升阶段，其影响基本上正面的；随着封建社会衰落，其负面影响越来越大。

（√）D、基本是负面影响，尤其是“三从”，是压迫妇女的紧箍咒。

8、对于当前有些大学生傍大款、傍老外，甚至被包养的行为，你怎么看？（）A、很反感、厌恶，认为她们不配作一名大学生。

（√）B、无所谓，各人有各人的想法和活法。

（）C、只要不违法，为了达到自己的目的傍大款也没有什么不好。（）D、那些因贫苦不得不这样做的人值得同情，社会应负主要责任。

9、随着对外开放的进程，各种西方文化不断涌入，年轻人越来越喜欢过“洋节”，你对这种现象持什么态度？

（）A、“洋节”有很浓的人情味和很强的娱乐性，年轻人喜欢是正常的，也是合理的。（）B、一般年轻人赶时髦，各随其便，没有什么值得责备的地方。

（√）C、年轻人缺少对传统节日蕴涵的文化内涵的了解，应该抵制“洋节”，保卫传统节日和传统文化。

（）D、传统节日与等级社会的农业耕作相关，除了祭祀就是吃喝，早该淘汰。

10、影视明星和优秀运动员等加入他国国籍，并宣誓效忠，你如何看待这样的行为：（）A、这些人为谋求个人更好的发展，是可以理解的。（）B、这些人只要不做对不起中国的事，是可以接受的。（）C、这些人缺少爱国思想。（√）D、无所谓。

11、《论语》说“子不语怪力乱神”，由于儒家文化的影响，扼杀了中国人探索和发现新世界的好奇心，导致了中国近代以来科技的落后。你认为：

（）A、这种观点是正确的，儒家文化妨碍了现代科学技术的进步。

（）B、这种观点基本是正确的，儒家文化是导致了中国近代以来科技落后的原因之一。（√）C、中国近代以来科技落后的原因很多，主要原因并不是儒家文化的影响。（）D、说不清楚。

12、近年来，清明节时“祭孔”、黄帝陵祭祖等活动不断生温，你认为：（）A、完全是封建意识的沉渣泛起，破坏社会主义的精神文明建设。（）B、基本上是走秀，对宏扬民族传统文化毫无帮助。

（）C、通过文化搭台，经济唱戏，可以推动旅游产业的发展。（√）D、通过这样的活动，有助于了解中国古代文明。

13、生活中遇到突发事件，如果讲真话会影响到自己的切身利益，你会怎么办？（√）A、不论何种情况发生，讲真话，做诚实的人。（）B、沉默，但不讲假话。

（）C、根据利益损失的大小来衡量是否讲真话。

（）D、只要不违法，以个人利益为重，可以讲假话。

14、遇到马路上有老人摔倒在地，你会怎么做？

（√）A、毫不犹豫地扶他起来，必要时立刻送往医院救治。（）B、立即打电话求助民警或打112来救助。

（）C、犹豫不决。既担心实施救助会引起家属误会自己是造事者，不提供帮助又于心不忍。

（）D、装做没有看见，尽快离开，免得给自己带来麻烦。

15、你和中学时期的老师还有联系吗？

（）A、经常联系，有时也会登门拜访。（√）B、有，只是打电话或者在网上聊聊。（）C、没有，因为不知道如何联系他们。（）D、没有，不想没有必要再与他们联系。

16、某学校要求学生在寒假期间，为母亲或父亲洗一次脚，你认为；（√）A、这样做可以培养学生的感恩情感，有助于健全学生的人格。（）B、这样做有助于发扬传统的孝道，增进家庭和社会的和谐。（）C、这样做仅仅是一种形式，不会有任何实质性的影响。（）D、这样做纯粹是炒作，对学生的思想教育没有任何意义。

17、如何看待长期以来的盗版音像图书和电脑软件？（）A、坚决维护知识产权，拒绝盗版。

（）B、在买不到正版的时候，偶尔也会买一下盗版。（√）C、盗版便宜，只要有盗版，就不买正版。

（）D、正版定价不合理，普通民众收入低，应该支持盗版。

18、现在许多地方出现了一种要受捐助的贫困大学生毕业后“回捐”的“道德协议”，毕业后在不影响其正常生活的情况下，回捐不少于受助数目的慈善资金。你如何看待这种协议？（√）A、应该有这种协议。受捐方应当知道感恩，将爱心延续下去。

（）B、应该有这种协议。但这种方式仍值得商讨，如果不能从思想上让受捐者自愿回报社会，这种协议会失去教育意义。

（）C、不应该有这种协议。如果必须回捐，实质上就和贷款一样，缺少道德教育的作用。

（）D、不应该有这种协议。受捐助以眼前的贫困程度为标准，与受捐者日后的道德水准和经济状况无关，这才是捐助的本意。19、3月5日是“学雷锋纪念日”吗？如果你身边有雷锋这样的人，你对它的看法是：（√）A、非常敬佩，应该向他学习。

（）B、觉得非常难得，但自己不愿做这样的人，太辛苦了。（）C、觉得有点傻，不懂得如何适应社会发展。

（）D、觉得有点虚伪，完全是装摸做样，装出来给人看的。

20、当你在街上看到乞丐，你认为：

（）A、这些乞丐是假乞丐，他们是利用人们的同情心行骗，应该置之不理。（）B、不管是真是假，自己心情好时就给点，心情不好就不理他们。（）C、不管是真是假，施舍一点小钱，求得自己的心理平衡。（√）D、只帮助没有劳动能力的老人、小孩与残疾人。

第五篇：学习中国古代传统商业文化有感

学习中国古代传统商业文化有感

英语国际商务系09101班张凯丽0901134010

不知不觉，为期九周的选修课就要画上句号了。之所以选修中国古代传统商业文化，很大程度上是我的兴趣使然；另一个原因就是教这门课的段老师。大二，大三都有和段老师学习的经历，他渊博的历史和经济知识给我们留下深刻印象，我们都非常喜欢他的课。我相信他讲的历史课一定更精彩无比。果然，他的课非常有趣，经过八周的学习，他不仅让我了解了很多相关知识，更培养了我对中国的传统商业文化的兴趣，让我受益匪浅。

从最初的儒家思想和中华商道，我们总览了古代商业文化，之后又细致的学习了财神文化，钱币文化以及晋商和徽商的文化，在学习这些传统文化的过程中，我对商业文化——这个包罗万象，纷繁复杂的词有了新的认识。古代的中国，以农为本，把“重农抑商”作为治国方略，商业经济得不到自由发展，力量脆弱。尽管在这样的大背景下，随着经济的发展以及社会的进步，具有民族特色的商业文化还是慢慢形成了。“商圣”白圭曾说“人弃我取，人取我予” 意思是说“别人大都要抛售的东西就收购过来，而别人大都认为要收购屯积的东西就卖给他们”。我对这句话的感触很深。这样的思想对我们现代社会的商业运作也具有积极的意义。如何把握时机，这是成功的关键。但是要想把生意做得长久，无论是古代还是现在，都有一个共同的黄金法则：注重诚信，戒骄戒贪。白圭虽是一代商业巨贾，金银珠宝无数，但他致富取财有道，他经商活动中常从大处着眼，通观生意全局，在具体的买卖经营上从不贪图眼前小利，也从不靠阴谋诡计等不正当竞争手段进行欺诈牟利。商道即人道，经商也就是做人，这才是经商成功的最大秘笈。

另外，学习完古代的招幌文化后，我感触颇多。无论是古代还是现在，产品的宣传始终是重中之重。再好的东西，如果不宣传，不被人们熟知，那还是无法打开市场。古代的商家大多利用幌子来招揽顾客，走街串巷的小贩们则是以他们独特的吆喝声来专递商业讯息。现代社会，营销手段层出不穷，多媒体的普及让人们常常置身于广告的海洋中，商家也是在广告营销上投入大量的资金和精力，力求抓住顾客的眼球。其实最根本的一点，就是要奉行诚信广告，这样才会赢得顾客的长久信赖。

经商之道即人道。从古至今，那些留名青史的商业巨贾不仅生意做得好，他们的商业道德更是值得后人学习。希望现代企业能借鉴传统商业文化的精髓，将那些优秀的商业文化发扬光大。