内省与自律

第一篇：内省与自律

内省与自律

古代有一举子进京考进士，路途上看见地上有一枚铜钱，拾起后，四顾无人，放入囊中。这一举动，被一过路老者看见。考试中，举子文章说理透辟，文笔畅达，字语漂亮，人言必中！未想到名落孙山，得到的却是主考官送来的一首诗：一枚铜钱尚动心，要他为官定害民，贪心从此须悔改，未做文章先做人。原来老者就是主考官，他把举子的名字从进士榜上拿掉。由小见大，针孔成象，一滴水映出太阳的光芒，中国人自古就讲究防微杜渐，注重个人道德的内省与自律。

自律，就是自我管理，自我反省，自我克制，自我约束，严格要求自己。要做到自律，必须从三个方面加以注意：

首先是“防微”。古人云：“千里之堤，溃于蚁穴”，“勿以恶小而为之”。拾到一个铜板占为己有，看似是小，实则事大，放纵“小恶”泛滥，终会酿成大祸，陷入深潭而不可自拔。自律，首先要从小事做起。

其次，要做到“慎独”。慎独即个人独处时，也严守道德原则，严守法律精神。个人要做到洁身自好，无论何时何地，坚定信仰，坚守做人的本分与操守，保持心态的纯洁与宁静，不为外界诱力失去自我。人人如此，恶念恶行则无从滋生。

最后，反省。反省就是自我批评。“吾日三省吾身”，“静坐常思己过”，经常对自己的思想观念、行为举止进行检讨，对心灵的“精华”与“垃圾”加以扬弃，永远保持健康的、积极向上的心态。

自己为自己立法，人间正气、和谐精神正是在这种自守、自律、自省中得到弘扬。

第二篇：廉洁自律,修身内省（推荐）

廉洁自律 修身内省

廉洁，一种高尚的道德品格；修身，一种养性的妙药良方。自律为廉洁，内省能修身，两者皆为我们为人处世的基本原则。

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，同时又是世界各国都在努力倡导的主流文化。自古至今，影响巨大。古语有云“清正在德，廉洁在志”、“官多一分廉，民多一分福”、“多植荷花塘自清，勤反腐败政自明”„„这些名言警句无一不是强调了廉洁的重要性；诸葛亮，苏轼，白居易，周恩来，郑培民，任长霞„„这些伟大的，受人尊敬的人无一不是廉洁奉公的经典典范。

修身是中国传统文化中的重要组成部分，也是中国古代德育思想史上的核心命题。所谓“修身”，就是指对自己的思想道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。出自《周易》的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”就是古今众多仁人志士首选的修身励志警句。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。修身就要求我们要潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。而廉洁正是这修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。

但很多人存在错误认识，认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，况且自己手中无权无势，谈何廉洁？但事实上，我们大学生和廉洁的关系是非常紧密的。

学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着不和谐。随着时代的进步，生活水平的提高。很多学生已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，出现了拜金主义，享乐主义和攀比主义这些错误思潮。一些教师，教授抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄然浮现于学生中。学校学生社团有校里统一下拨的经费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件难免悄然发生，外人就不得而知了。

究其原因，主要有：

第一，社会价值意识的不健全对大学生廉洁修身的误导。

由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。

第二，消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞。市场消费是一种消费经济，人们的消费观念集中反映了价值观念的变化，大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发生变化，有调查显示，有些大学生的消费正在走向非理性，即无论家庭状况和个人经济条件如何大学生普遍具有强烈的交际愿望和消费愿望，其消费水平超出了家庭和个人的经济条件。许多学生对父母辛苦挣来的血汗钱并不珍惜，无节制地放大自己的生活消费，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活。一个家庭月供能力只有300元的学生可能给自己定制每月1000元的消费计划。在高校，电脑、手机、MP3、CD、录音笔被称为大学生的“五件武器”。除了实用，这也被一些学生看作是一种表明自己生活优越的炫耀性东西。

第三，金钱放大效应对大学生廉洁修身的侵蚀。

对金钱的贪婪几乎是所有腐败分子的共同特征，因此，对大学生进行廉洁修身教育，就必须帮助大学生树立正确的金钱观。

一些大学生的金钱为本意识源于对金钱功能的认知错误：有的以为金钱代表享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象；有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。其实这是一种严重的误解。美国心理学家鲁本斯坦通过《今日心理学》杂志调查发现，2万美国读者在选择一系列形容词形容金钱是：焦虑、失望、愤怒和无助等感情位居前列，其后是幸福和兴奋，还有嫉妒、怨恨内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。并且，只要不是绝对贫困，相对意义上的金钱差别，对人们的兴奋和痛苦指数并没有直接影响。有些大学生显然对金钱有一种过分的期待，并给金钱赋予一种过多的功能。如果这些人的观念得不到矫正，对大学生的成长是不利的，其结果可能是，将来把获得、占有金钱作为人生唯一目标，甚至不择手段谋利而走向腐败，而生活的乐趣、幸福感却会越来越稀缺。

因此，对高校大学生进行有关廉洁自律的文化素质教育迫在眉睫。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

大学生的廉洁教育实质上是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、廉洁自律，修身内省的价值观。

作为新一代的大学生，作为国家未来高素质人才的后备力量，我们绝不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。

言正身正行方正，脑清手清心自清。廉洁自律，修身内省，吾等将上下而求索！

第三篇：廉洁与自律--

廉洁与自律

在明朝嘉靖年间，曾有一位名为郭允礼的清官。郭允礼在为官期间，尤其注重清廉与自律。曾在任所题书“居官座右铭”一则，镌刻于石碑之上。碑文曰：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威”因后人敬仰其为官之清廉，此石碑被后人誉为“官箴石”，代代相传。“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。”古人用其言行警示我们廉洁自律的重要性。而在如今光怪陆离的现实社会中，我们每天面对各式各样的诱惑，更应该注重廉洁自律，认识廉洁与自律的深刻涵义。

廉洁，是指不收手贿赂、不贪污钱财，保持清白。而自律，是指按照一定的要求标准，来约束自己、控制自己的言行和思想。其主要的特征主要在于“律”，即将一定的具体标准作为具体行为或言行的参照物，进行自我约束、自我控制，使具体的行为或言论达到完美。

作为一名飞检人员，飞检工作的特点决定了廉洁和自律是飞检职业道德的内在要求，是飞检人员的行为准则。飞检人员只有首先做到了廉洁，严格约束自己，才能保证各项调研活动的正常进行。

虽然我是一名刚参加工作不久的飞检人员，但是对于廉洁自律却有一定的认识。我认为，廉洁自律主要做到以下两点：第一，要正确认识到自己在外出期间手中的权利，是公司赋予我的权利，要好好珍惜。无论是哪一种职业，权只是一种责任，权越大，责任就越大，决不能把所掌握的权力变作谋取私利的特权，无论个人有什么特殊要求，决不能利用出差的方便，动用、侵吞一分钱，一根线。在社会交往中，保持清醒的头脑，决不以任何形式，用权力去为自己或他人谋私，也不被他人利用去谋私，做到一尘不染。第二，要深刻认识到自己管理的钱物，是集体的财产，是公司的财产。

孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度、勤奋的精神，廉洁的作风投入到公司新的发展浪潮中，共同创造出更加辉煌的明天！

第四篇：—大学生与自律

大学生与自律

每一个人在踏入大学的生活里之前，都差不多认为大学是一个非常自由的生活，但我们的自由必须是一个范围内的，这时候我们就应该懂得如何去自我管理，自我约束，我们应该学会自律自我。

一，“遵纪守法爱校园，不做违法犯纪生。”遵纪守法是我们大学生活中必不可少的一部分，我们应该如何做到这些呢？积极地提高自身素质，不破坏公共物品，不乱掉东西，不吐痰等，不做违法行为。

二，“尊敬师长有礼貌，不做傲慢无礼生。该有礼貌的去对待我们的老师，我们应该做一个尊重他人，这样才能得到别人的尊重。

三，“珍惜学习好时光，不做迟到旷课生。”我们来到了大学就应该懂得珍惜每一天，珍惜学习的美好时光，我们不应该让美好的时间一点一点的流逝过去，不应该当我们回过头来时“后悔”。

四，“早睡早起习惯好，不做晚归外宿生。我们应该学会早起早睡的好习惯，晚归是大学生一个很严重的问题，我们便不能违反学校的法规。

五，“团结友爱礼相处，不做言行粗俗生。”大学里，我们应该团结友爱，这样才能使我们班上的凝集力更强，这样才能使我们的学生风气更好啊。

六，“诚实守信得人心，不做坑蒙哄骗生。当你玩蒙别人时，你将无法在社会立足，我们不应该做一个玩蒙哄骗别人的人。

七，“爱护环境和公物，不做污染破坏生。”

八，“抽烟酗酒并非酷，不做有损健康生。”在学生的时代时，我们不应该抽烟与喝酒，这将是大大有害于我们的身体。

九，“生活简朴勤节约，不做攀比浪费生。”攀比心理存在将会给我们带来严重的影响。我们不应该做一个攀比的大学生。

十，“自主自强更自信，不做懒敬自卑生。”我们应该要做一个自主自强自信的人，这样人生彩绘更美好，不应做一个懒惰的自卑生。

这十个自律规则，应时刻的支配着每一个的大学生，这样我们新一代大学生才会更加的优秀，时刻的教导着我们。

第五篇：廉洁与自律

廉洁与自律

说到廉洁自律，首先让人想到的是我们敬爱的周总理，他一生毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。将个人利益和国家利益两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。衣着上磨破的衣服照样穿；饮食上粗茶淡饭，发明了四菜一汤的招待用餐；住的是老式平房而且坚决不让装修；用车上公司分明，连用自己的专车去医院看病都从工资里照章扣费。无愧廉洁自律的楷模！这样的伟人是时代少有的，这样的伟人即使制定一千条法律约束禁止贪污也都是一纸空文，因为根本不需要，仅靠自律就可以做到。

但是廉洁自律，有能有多少人能做到呢？先不说别的。就那咱身边的事来说，比如闯红灯，如果城市的路口不安装摄像头，不罚款，交警就是天天给司机讲交通法规。又有什么用呢?司机还不照样闯红灯。因为没有监督和处罚。还有，如果警察每天对公民宣传要讲道德，不能做危害社会的事情，不能抢劫。那么不法分子能严格要求自己吗？如果没有法律监督取消刑法，那么可想而知，连抢劫犯刚抢的赃物也会无数次沦为抢劫对象。虽然这两个比喻和“廉洁自律”没有直接联系，但道理都是一样的，那就是社会稳定不是靠人们的自觉来维护的，而是靠客观存在的法律监督及处罚来保证的。正是有了城市的路口安装的摄像头和相应的处罚措施，司机才不敢闯红灯。即使闯红灯了也逃脱不了法律的处罚，所以城市交通正常了。正是有了刑法的对抢劫犯判刑及枪毙才保证了公民的合法权利，使不法分子有贼心没贼胆，不敢为非作歹。就是这么简单的道理。

现在上到政府官员，下到幼儿园教师。利用职务之便谋取私利的大有人在。一些幼儿园教师在结婚时让小朋友给他们的父母发请帖，用意何在？在这种情况下，父母给红包还是不给？不给？面对既然能好意思给自己发请帖的老师，得罪了老师自己的孩子也没好日子过。给，虽然给的不情愿，但起码咱孩子不会因为这事招老师不喜欢。这虽然不是我们通常意义上的贪污，但道理都是一样的。官员也是利用自己的职务之便，将人民赋予的权利作为能给自己带来好处的工具，主动或者被动的接受好处。为什么中国的农民现在吃饱了？因为把土地承包给农民了，所以农民必须要干活，农民不干活就没饭吃，是国家用土地在监督农民。而在搞人民公社时，没有人监督，靠农民自觉劳动，农民天天混日子，出工不出力，最后都不干活，结果只有挨饿的份。为什么同一块地，同一个人，最后的结果不一样呢？因为光靠自律是不够的，必须有相应的制度保障。

邓小平同志说过：在好的制度下，坏人也可能做好事；在不好的制度下，好人也可能干坏事。关键是制度。我们的官员，很多本质都是好的。本来都可以为人民做很多好事的。可惜是制度害了他们。从表面上看，只要不犯错误他们端的都是铁饭碗，经济危机天灾人祸一般不会影响到他们的饭碗。即使是退休，也要比普通工人多拿好几倍的退休金，甚至死亡之后的丧葬费都要高得多。真是要风得风要雨得雨。可是福兮祸所伏。正因为太顺手太顺心了，所以才有腐败的结局。都是制度把高管和官员们给害了。

自从提倡廉洁自律，高薪养廉以来，官员们越来越腐败，没有监督自然腐败。不过也难怪，人民群众谁敢监督领导？下属谁敢监督上级？所以廉洁，首先要做的不是在自律上下功夫宣传，应该在制度上法律化，完善监督体系，明确腐败后的惩治措施。这样既可以保证国家利益，又能在一定程度上挽救一大部分官员。

财务科

江小虎