自律与自由

第一篇：自律与自由

自律与自由

蔡建军

自律与自由是一个既对立又统一的矛盾体。自律，在常人看来是一种约束和限制，而作为领导干部来说，却是一种素质和本领。

人生在世，欲望与生俱来，挥之难去。合理的欲望，是引人向上的阶梯，是推动社会发展的动力。问题在于，人之为人，不是一个“欲望的洞窟”，有理智、讲理性，做欲望的主人而不是奴隶，才是人的价值所在。

泰戈尔说：“顶不住眼前的诱惑，就会失去未来的幸福。”在形形色色诱惑面前，如果不能保持高度清醒，不具备内省、自警、自律的定力，出问题是迟早的事情。现实生活中，一些党员干部包括少数位高权重的领导干部，从忽视对自己的基本约束和严格要求开始，逐步蜕变为贪婪者，落了个身败名裂的可悲下场，就是欲望过度，自律不严结出的恶果。

子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，想问题做事情，把握好度是关键。

权力本身并不会带来觉悟、带来品格，但为谁掌权、如何用权，却反映着一个人的觉悟和品格。给欲望安上闸门、给行为划上边界，方能知足知止、适可而止。任意妄为，必定遭殃。违法乱纪的人，莫不从思想蜕变开始。自律好比“定海神针”，能够让人在形形色色的诱惑面前，稳得住心神，站得住脚跟，挺得直腰杆。无数事实证明，在名利面前多一分淡泊、少一分浮躁，多一分从容、少一分冲动，使自己心不动于微利、目不眩于五色，才能在“乱花渐欲迷人眼”的诱惑面前稳住心神，做到防微杜渐，正道直行。

有这样一则寓言：玻璃抱怨窗框的束缚，总想着要挣脱它。有一天，它终于如愿了，但没有想到，玻璃刚离开窗框，就“哗啦”一声摔成了碎片。寓言生动地说明，人生在世，总要受某种社会规范的制约。为官从政一定要有底线思维。这个底线思维就是最基本的原则、最起码的规矩，就是不能突破的最后防线。

唐朝名臣张九龄言：“不能自律，何以正人？”领导干部手中的权力，不是为个人谋取私利的工具，也不是贪图享受的幌子。廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线。法纪红线既是高压线，更是保护线，不仅能约束人，而且能保护人。拿一分钱财，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。一旦突破了这条红线，往往让人欲罢不能，想回头都不行。守住底线，关键一条就是用好权，强化权力就是责任、权力就是服务、权力就是奉献的观念，公正用权、廉洁用权、为民用权，自觉把“权力关进笼子”。要牢记诱惑就在眼前、教训就在身边、陷阱就在脚下、失足就在瞬间，时刻保持清醒头脑，始终做到警钟常鸣，不越权、不逾矩、不违规，慎微、慎独、慎初，永葆共产党人的坚贞气节和政治本色。

古诗有云：“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污时。”自律的保持需要经年累月来修炼，自律的迷失则往往是一念之差、一步之错。不义之财不拿，不当之利不得，不法之事不为，每一次取舍，每一次选择，其实也在净化心灵、增强免疫力。

“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”。一个人只要能够正确把握欲望之度，就能够在事业上保持进取，在生活上做到知足，就会进入一种“知足不辱，知止不殆”的理想境界，始终保持内心那份执着和坚定，恪守内心那份从容和淡定。

有堤岸的阻挡，才有河水欢快的流淌；有牵绳的维系，才有风筝自由的翱翔。自律才会自由，才能享受最大的人生快乐，成就伟大而辉煌的事业。

作者：蔡建军 笔名：巴依、龙之剑、戎旭

@号：419875321 身份证号：***01x 单位: 黑龙江省人民政府机关事务管理局节能监督管理处 处长 地址:(150001)哈尔滨市南岗区中山路202号 电话(0451)88628273 87013767(办)手机：***

第二篇：道德领域中的自律与自由(精)

道德领域中的自律与自由

道德自律的一个基本前提是:道德主体的意志是自由的,他具有自由选择的能力和 权利。马克思认为 “道德的基础是人类精神的自律, 而宗教的基础则是人类精神的他律”。但马克思对自由自律的完整理解并不限于形式,还涉及其丰富的、现实的内容。在马克 思看来,自由作为“人的类的特性” ,是人类与动物界揖别和分野的根本所在;但一个 人的意志自由能否得到发展和发挥,在多大的程度和什么方向上得到发展和发挥,总是 要受特定的历史条件和社会关系的制约。个人只有在特定的社会关系中才有可能发展和 发挥自己的意志自由, 实现自己的目的。因为人 “是只能在社会中才能独立的动物” , “只 有在集体中,个人才能获得其全面发展其才能的手段;也就是说,只有在集体中,才可 能有个人自由。”因而,自由总是具体的历史的。

当代中国,正在走向市场经济,建立市场制度。伴随着市场经济关系的形成,人们 的道德生活发生了巨大的变化, 个体意识、独立意识、法制意识正在增强, 民主、自由、平等观念已有不同程度的加深,道德主体的平等地位和自由权利正逐步得到确立。一句 话,我们正在初睹改革开放和发展市场经济给我们带来的道德曙光。然而,在我国市场 化的进程迅速推进、市场制度逐步形成的过程中,也存在着道德秩序混乱的严重局面。一方面个体的合法权益得不到保障,另一方面又存在大量以权谋私、损公肥私、损人利 己的行为,对非法谋利行为缺乏有效的约束机制。在现实经济生活中,企业和个人普遍 地“陷入”不道德的经济行为之网,对应当遵从的道德规则失去信任,以不道德手段谋 取利益作为普遍的行为准则,信用问题几乎发生在社会生活的方方面面。

中国社会正在走向市场经济,传统道德和计划经济道德的基础正在改变,与市场经 济相适应的道德基础尚未完全形成和真正确立。在我国社会转型时期,道德自律对于维 护市场秩序其作用显得尤为明显。如何培育理性自律的经济主体、促使市场经济道德秩 序的尽快形成,成为摆在我们面前的现实课题。我觉得,在当前加强道德建设中,既要 加强人们的道德自律意识,更要致力于培育理性的社会运行机制。

一、必须切实保障人的自由权利。市场制度是建立在个人的自由独立和平等权利得 以明确确立和切实保障的基础之上的。在市场经济的条件下, 只有在个人权利的基础上, 才能建立起对权利的约束和矫正机制。只有当个人权利有了合法保障,并且有了一个合 理的制度环境,道德理想才真正有了发展和升华的可能。为此必须健全法制,明确一个 人的基本自由空间,这个空间以不得损害他人或社会的利益为边界,其衡量的标准就是 一个人的自由能够与其他人的相同自由共存。自由是人作为社会主体在社会中从事各种 活动以及发展自己的基础,法律对它的确认,对于保证人们的主体性,对于促进社会的 发展,都有着重要的意义

二、必须从民主的性质出发,对国家的权力作出合理的安排。在社会管理中,国家 权力是最强大和最具普遍性的,它一旦得到正确运用,就将有效地和普遍地造福于社会 成员。而一旦不能得以正确运用,则将大力度和大面积地损害社会成员利益。在这一方 面,任何社会个体的善举或恶行都不能与之相比。正因为国家权力在运用上有这一特殊 性,所以,法律对于国家以保护个人自由为由而干预个人自由的授权应附有严格的限制 性条件或原则。对国家干预和限制个人自由的授权,以及国家对于这种干预权的运用, 应当有严格的程序要求及伴有有效的监督。由此才能保证授权的正当性和权力不被滥 用。

三、必须进一步深化改革,大力推进市场经济体制的建立和完善。市场化的推进有 利于提高效率,也有利于创设自由。这是我国的改革实践已经证明了的真理。在现实生 活中之所以存在着影响人的自由和权利的种种因素,根本原因在于改革还没有完全到 位,传统计划体制与市场体制还处于退出和进入的交叉状态。要解决这些问题,最基本 和基础性的工作就是深化改革,推进市场化进程,在市场化过程中逐渐收缩行政主导的 领域,同时扩大社会主导(如社会保障体系的领域。惟有如此,社会体制运作制度才 能走向规范化、理性化,才能使人们相互间的权利和义务关系获得充分的体制性保障, 并促使社会道德伦理关系格局趋向有序化, 进而建立一个主体之间相互平等、自由竞争、公平竞争的经济和社会伦理秩序。

四、必须把道德自律与建立法治秩序有机地结合起来。在现代社会里,道德自律不 再像传统社会那样依赖个人的修养, 而是人们在现实的社会关系和相互制衡的

制度环境 中通过博弈而养成的。从一定意义上讲, 市场经济的道德秩序并不是政府设计和创造的, 而是人们在追求自己利益的互动和博弈中形成的。只有努力创造适当的社会氛围和制度 条件,大力建立和健全法制,并有效地运用法律武器,对个人正当的自利行为加以支持 和保护,对不正当的逐利行为给以彻底否定和严厉打击,道德宣传和道德教化才能真正 收到成效,才能在全社会形成合作博弈比不合作博弈更有利的普遍预期,人们才会对那 些不道德和不正当的盈利行为形成自律和自我约束,诚实、信任、善良的社会道德和道 德社会才能最后形成。

总之,个人拥有平等的自由权利既是市场经济运行的基本前提,也是现代社会道德 秩序的根本依据和核心内容。离开了这一基点,我们既不可能建立现代市场制度,也不 可能形成现代社会的道德秩序。因此, 我们在强调道德自律的同时, 必须高扬人的自由, 致力于培育理性的社会运行机制。只有这样,才会有真正意义上的道德自律。

第三篇：《自律才能拥有自由》说课

《自律才能拥有自由》说课稿

自我介绍

一、说教材

本课主要讲述自由的概念，自律与自由的关系问题。这些教学内容与学生生活实际密切相关，有助于学生初步树立正确的自由观。本课是初一年级思想政治课程的总结部分之一，在全册中占 有 非 常 重 要 的 地位。

本节课的教学目标是这样的：（1）知识目标。明确自由的概念；理解自律与自由的关系，即自律是获得行动自由的必要条件，真正的自由不是不受任何限制的放任。（2）能力目标。能列举遵纪守法、遵守规则的事例，简要说明自律与自由的关系、自由与放任 的界限。（3）情感、态度、价值观目标。使学生认识到自律对于个人健康成长的重要意义以及对于社会稳定和法制的重要意义，提高对自律的认识，提高自律的自觉性，树立正确的自由观。

教学重点是“自由与纪律、法律之间的关系”。因为这一年龄段的学生对自由的理解往往是错误的，以为自由就是不受任何制约，为所欲为，所以要重点讲解。

教学难点是“自律是获得行动自由的必要条件”。由于学生对自由的理解是不受任何限制的，容易看到自律对自由限制的一面，因而学生对“自律是获得行动自由的必要条件”的理解上会有一定的难度。

二、说教法与学法

根据本课时的内容和学生的实际，本节课我将采用 “三段五步式”教学法。“三段”即学生预习10 分钟，自学互学15分钟，讲练20 分钟；“五步”即预习、自学、互学、精讲、巧练。这种教学模式体现了学生为主体、训练为主线、教师为引导者的教学原则。在课堂教学活动中能够创设一个民主的、自由讨论的教学活动环境，调动学生学习的积极性、主动性，丰富学生的情感体验，使学生从会学、乐学向善学发展，提高他们的能力。

三、说教学程序（我在说教学程序的过程中将渗透相应的教法、学法及其理论依据）

1、创设情境，引入新课，学生预习。

首先，师生共同来欣赏一首诗（电脑读出）

生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

——— 裴多斐（匈牙利）

然后提问：在这首诗中，诗人描写了哪几个方面的可贵？其中哪一个方面最可贵？学生会回答是“自由”。再问，你们认为什么是“自由”？学生可能会回答：自由就是为所欲为，想怎样做就怎样做，想怎样说就怎样说。再问这种理解对吗？究竟怎样才能获得自由？很自然地导入本课教学，让学生预习课文，要求找出本课的基本知识点，对疑难问题可以做上记号。新课刚开始，通过创设这种情境，引起学生认知上的冲突，激发学生探索新知的欲望，调动学生的学习兴趣。

2、自主探索，小组合作，构建新知。

这个环节首先是根据学生的实际情况，以学生自愿为原则，把学生分成若干小组。要保证每个小组优中差均衡，以讨论为主进行自学，要求他们在掌握本课的基本知识和基本技能的基础上，通晓本课内容的稍难问题，对于疑难问题通过讨论尽量解决，构建知识体系雏形。小组优中差相互搭配相互讨论的方式可以充分培养学生的合作意识、团队精神，调动学生自主探索的积极性，体现了新课标中的主体性原则。同时，又给学生创造一个自由、宽松的学习环境。与此同时，教师深入到学生中去，参与学生的讨论，适时指导，融洽师生关系、感情。

3、相互学习，质疑问难，讨论解惑。

这个环节要求学生把在小组自学中还没有弄懂的问题提出来，集中集体的智慧，通过相互学习，为有困难的同学解答。在这个过程中，一是教师要激励学生大胆提问；二是牵引学生，围绕教学目标和重难点展开，及时进行点评、鼓励、激情、肯定。对于疑难的问题，让学生再讨论之后回答。这种方式可以充分调动全班同学参与讨论的积极性，激发学生的竞争意识，相信会收到良好效果。

4、师生互动，共同探究，突破重难点。

通过预习、自学、互学，学生对课本内容有了较透彻的了解，在精讲这一环节中，主要是对重、难点问题的强调。为了讲解本课重点“自由与纪律、法律的关系”，我首先让学生听一则寓言故事“无力回天”，同时用电脑演示。这样就非常直观地使学生认识到风筝线不仅仅只是限制了风筝的飞翔，还保障了风筝能在空中自由自在地飞翔。下来我又采访了几位学生，问他们会玩一些什么游戏？有游戏规则吗？这些游戏规则对开展游戏活动有什么作用？促进知识的迁移、深化。使学生明白，一方面，纪律和法律限制人的自由，但另一方面，纪律和法律又保障人的自由。

纪律和法律既然限制和保障人的自由，我们又该怎样做才能拥有自由呢？ 为了突破这个难点，我会让学生先看一段录像，边看边思考：这段录像中反映了哪些违章现象？造成了什么后果？ 他们受到法律的制裁了吗？ 观看完之后，让学生进行讨论得出，司机由于不遵守交通规则，没有做到严格自律，最终受到了法律制裁，失去了行动的自由。学生回答之后，我联系学生的实际接着提问：同学们中间有违反交通规则比如闯红灯、骑飞车、放双把、骑车带人的现象吗？对学生起到警示和教育的功能。在此基础上，总结出自律是获得行动自由的必要条件。自由与放任有着严格的界限，这样学生对这个难点问题的理解就不会只停留在字面意思上了。

我精讲之后引导学生结合以下板书对本课内容进行小结，让学生在头脑中对本课内容有个清晰的认识。

板书设计：

5、反馈练习，巩固新知。

小结之后，我会针对本课的基本概念，重、难点问题巧设两道训练题。第一题是选择题，采取个别读、个别答的方式，目的是巩固所学的基本概念；第二题是讨论探究题，学生先讨论，然后再回答，目的是提高学生运用所学的知识解决问题的能力。

6、知识小结，结束新课。

对于本课我采用师生对话的方式结束新课。我将问学生学习本课之后，我们今后在学习、生活中该如何做？目的是为了促进学生自律观点的形成，增强自律意识，树立正确的自由观，完善德育功能。

四、说教学理念

1、本课教学将体现主体主导性原则。这节课我采用了“三段五步式”教学法，通过学生预习、自学、互学、教师精讲、学生巧练五个环节，突出了学生为主体、教师参与引导的教学方法，对学生主体意识和创新能力的培养有着积极意 义。

2、体现问题性原则。把问题作为教学的出发点，精心设计问题情景，学生产生强烈的求知欲。

3、体现探究性原则。通过诗歌、寓言、朗诵、动画、录像、自学、互学等多种形式，为学生创设探究的情境，改变了传统的讲授方法，体现了新课标中学生自主学习、主动探究的原则。

4、体现理论联系实际的原则。结合学生的实际和发生在身边的一些小事，在生活中体验本课的理论知识。

结束语

第四篇：自律才有自由美文

有能力的人影响别人

没能力的人受人影响

对许多人来说，自律是一个讨厌的词儿，因为它意味着没有自由。实际上，反过来才是正确的。人生一世，不论你是生活在哪个阶层，一定不能放纵自己，学习、工作和生活都需要自律。不自律的人就是情绪、欲望和感情的奴隶。一个人一生要先从修身做起，然后才能“齐家，治国，平天下”。所谓修身，就是自律，明白做人的道理和规矩，然后，才可以进入社会。马克思也说：“道德的基础是人类精神的自律。”

新加坡女作家尤今的儿子从海外归来，想到一家跨国银行去应聘一个职位，接到伦敦总部的电话，双方约好了电话会谈的时间。在电话会谈之前，儿子郑重其事地穿了西装，打了领带，在电话旁边正襟危坐地等待。看到儿子的这般装束，女作家忍不住笑起来，揶揄说：“电话会谈而已，打扮得那么神气干吗？对方都瞅不见你，犯得着这样大张旗鼓吗？”没想到的是，儿子竟然正经八百地说：“如果我现在穿着背心和短裤，那么，我说出来的话，也许就不够慎重了。再说，对方是在办事处给我拨电话的，他衣冠楚楚，我又怎么能不给予他应有的尊重呢？”作家由此感叹：“在别人见不着的地方严于律己，才是最大的自律啊！”

李嘉诚以自律著称，他的作息时间非常有名：不论几点睡觉，在清晨5点59分闹铃响后起床；随后，读新闻，打一个半小时高尔夫；然后，去办公室，开始工作。数十年如一日。自律几近自虐。

一个人，不论你的人生道路多么顺畅，一定不能放纵自己，特别是在顺境中更应该自律，否则的话，你的放纵，你的不自律，就会一点一滴的累积，累积到最后，必定暴发。斯坦福大学的心理学教授沃尔特·米歇尔找来一些四岁大的幼童，把孩子留在一个房间里。然后他告诉孩子：“我要给你们一颗棉花糖，给你们15分钟。如果我回来的时候这颗棉花糖还在这儿，你会再得到一颗。这样你就有两颗了。”当教授离开后，房间里发生了什么事呢？门关上之后，两分钟，四分钟，八分钟……有些孩子坚持了十四分半还是忍不住吃了糖。有三分之二的小孩把棉花糖吃了，但是仍有的孩子坚持了十五分钟，他们才四岁，就已经懂得成功最重要的原则——“推迟享受”的自律能力。15年后，再做后续研究。教授发现这些已经是十八九岁的青年们，百分之百没有吃棉花糖的小孩，他们的学习成绩很好，人生发展得非常好，他们都很快乐，对未来都有自己的规划，他们和老师同学关系都很好。教授认为这一实验的结论是：即便是孩子，那些有自律精神的孩子，最终会更容易走向成功。而吃了棉花糖的小孩中有很大一部分没考上大学。

《中庸》说：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”也就是说，个人在独自居处的时候，要自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。如果一个人放纵自己，不自律的话，他的一生就极有可能面临着失败和平庸。有很多人可能不在乎，可是，牛顿的惯性定律可是在地球的每个角落都适用的，每个生活在地球上的人或者动物都在做着直线运动。

自律，既要有所不为，又要心怀敬畏。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”。生活中确有不少人，因脑筋灵活、善变通规则而如鱼得水。更有许多人为人处世，一遇规则当道，首先想到的不是约束自己的行为，而是拉关系、走后门，突破规则，达成目的。这从一个侧面说明，人们缺乏遵守规则的文化基因、心理基础，“他律规则”总是想方设法去违反，“自律规则”轻而易举可退让。不自律的人生有点像吸毒，明知后患无穷，但为了一时快乐，还是一次次不断触底。一个卖菜的人靠缺斤短两挣了些钱，沾沾自喜，以为自己很聪明，就会在缺斤短两的路上越走越远。每次缺斤短两占的只是块儿八毛的便宜，长期下去，生意就断送了。

史載，朱元璋某日问诸臣：“天下谁人最快活？”有人说功高盖世者，有人说位居显赫者，有人说金榜题名者，还有人说富甲一方者……朱元璋听后皆不满意。大臣万钢答道：“畏法度者最快活。”此言一出，朱元璋大悦，称赞其见解独到。自由快乐之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多是严于自律之人。缺乏约束的自由，不是真正的自由，这不过是一匹脱缰的野马，面临的是万劫不复的深渊。在自律基础上的自由才是真正的自由，并能借此获得真正的快乐。自律让一个人配得上站在更高的地方，接受更猛烈的风暴袭击。谨慎而有规律的生活，让人更有力量抵挡八风的撼动，面对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，能够立定脚跟，不至于意乱神昏、得意忘形。

第五篇：有自律才有自由(父母课堂教案)

有自律才有自由——《父母课堂》教案 选自《父母课堂》2014.9总第49期

班级：八（7）班 时间：2014.10.27 授课背景：每一个大人、每一个孩子都喜欢自由，自由地去做自己喜欢的事情。自由是不是没有自律的自由？是相对的自由，是在自律下的自由。每一个家庭都应该给孩子有自律的自由成长环境，让孩子们在自律的环境下健康成长。教材分析：《父母课堂》里讲述“自律与自由”的关系，用了很多具体的例子有效地帮助父母解决在孩子成长过程中给予自由与约束的问题，同时也对父母的教育思想和教育技巧进行有效地指导。

学员基本状况分析：学生家长除了在教育水平上的差异以外，在家里陪伴孩子的时间也存在的差异，有些家长陪伴的时间多一些，对孩子的教育和监督会多一些，有些则少。总体而言，家长对孩子的教育方式和教育水平差异大。教学过程：

尊敬的各位家长，大家好！首先很感谢各位家长在百忙之中来参加我们家长课堂。这节课我们简单谈一谈如何增强孩子的自律能力，培养健康人格，让孩子在自律的环境下优秀起来。

一、什么是自律？自律有什么重要意义？

首先，告诉孩子，什么是自律？一个人针对自身的情况，为自己制定出标准和行为来约束自己，严格要求自己，这就是自律。

孩子可能不明白为什么要自律，自律有什么重要意义？我们都要告诉孩子，自律是中华民族的传统美德，之后可以从六个方面对自律的意义进行阐述，以提高孩子对自律的认识。

1、自律使人自知

（1）自知比知人更加可贵（2）自律能使人明于自知

2、自律使人学会战胜自己

人都有战胜自己的任务，自律才能战胜自己（1）了解自己的缺点和弱点（2）下决心去克服缺点和弱点（3）拒绝不良诱惑，巩固进步成果

3、自律使人养成良好行为习惯（1）人的习惯有良好和不良之别（2）习惯对人的作用习惯使人愉快、乐意去行动习惯使人的行动轻松自然（3）自律助人养成良好行为习惯

4、自律使人获得行动自由（1）讲自律是不是没有了自由（2）社会生活需要有统一的行为准则（3）能自律，得自由

让孩子认识到应该遵守规章制度和纪律，要能够自律，增强教育效果

5、自律使人高尚起来 自律使人在积累美德上下功夫 自律使人在防微杜渐上作努力

中学生要在日常生活中加强自律，才能高尚起来 评一评：评价孩子在学习方面和生活方面的行为习惯。

6、自律的人比较容易交到朋友。

因为他的自律修养，让别人可以信赖与预测，因此自然就容易获得他人的尊重。自律是自我管理的能力，也展现出一个人为人处世的原则与信念。

二、自律与自由的关系

我们都企望自由，但是必须要先有自律，自由才有可能。对个人来说，自律与自由并行不悖。要每一个人都完全自律的确很难，因此才会有法律、校规等限制，主要是希望大家都可以互相体谅，让彼此都能更好的生活。

如果为了自由而放弃自律，那一个人就像失控的车；为了自律而放弃自由，一个人又成了离了水的鱼。自由是自律的前提，自律是自由的保障。没有约束就没有自由，没有自律难来平等。

有自爱才有自尊，有自省才有自由，现实生活需要好的秩序，学校和学生同样如此。只有每个人都去约束自己，都有很高的道德标准与训练，才能让每个人在社会中生活得很自由。

三、如何培养孩子的自律能力

（一）懂得自爱

1、自爱，要塑造自己良好的形象（1）要美化自己的外在形象（2）更应该美化自己的内在形象

2、自爱，还应该自尊和自强

（二）勇于自省

能够经常地、冷静地回顾自己的思想和行为，寻找并克服自己的缺点，努力改正错误

（三）善于自控

能够对自己进行监督和自控

（四）培养孩子的自律关键在于父母的自律榜样 关于这一点我想大家都很明白，我们无法想象一个经常不守时的人能教育出守时的孩子；一个经常撒谎的家长能培养出诚实守信的孩子；一个有诸多恶习的家长能带好自己的孩子。在生活中，我们经常看到这样的现象，父母成天打 牌玩乐，孩子用钱打发安排，平时不管不问，孩子成绩一出来或者犯了什么错误，就暴打一顿，这样的孩子只会越打越生分，越打问题就越多，对于这类的父母，我建议可以跟孩子签订协议，在给孩子提要求的时候也真诚地给自己提一些要求，和孩子共同进退，让孩子有个参照的榜样，或许孩子会给父母一个惊喜的变化。

四、课堂小结

培养孩子的自律意识，靠自律和责任感的软力量才能有效。在培养孩子自律的同时，作为父母应经常反省自己的行为，保持一个清醒的认识，才无愧于为人父母的身份。

我期待你的孩子成为一个越来越自律的人，但是也不要因为自律而太过僵硬、墨守成规。