存在共律的个体自由就是自律

第一篇：存在共律的个体自由就是自律

《存在共律的个体自由就是自律》

文査海沾

人类存在的最高价值是个体自由，而自由的实现和保障总是需要一定秩序的。诗歌，是诗人用他全部身心和现实相融，发现艺术秩序的一次实验和洗礼。在诗歌世界里，诗人成了立法者，设计了一个现实世界与心灵世界统一和谐的精神世界。这个精神世界包括两个方面，一个是意义世界，一个是声音世界。而无论是在意义世界，还是在声音世界，都有一个在混乱繁杂中提高了的意识。诗歌主要就是在处理这个“提高了的意识”，也就是艺术“秩序”。

意识是思维主体对信息进行处理后的产物。从心理结构分析的角度，我们将意识分为集体无意识、集体有意识、个体无意识、个体有意识，从而探讨诗人是如何处理这个“提高了的意识”，建立艺术秩序的。康德曾经试图通过上帝的存在来证明道德律的有效性。由于其神秘性无法解说，我们在此将这个上帝换成自然规律和人类世代相因的文化潜意识，称为集体无意识。集体无意识是每个生命个体都摆脱不了的律动，是一种普遍律，虽然没有明确的规则，但却有着深层次的魔力和秩序。它在道德律的判断上完全处于中立的姿态，诗歌上我们叫它共律，即共同律动。

除此之外，个体又是有着个人生命体验的主体，同样存在个体无意识。个体生命的存在更离不开有意识的去创造和实现，即通过个体有意识，去延伸个体的自由界限，使生命力的自由得到最大发挥。可以说，世界是以共律为轴心，以个体的生命力为半径的自由舞蹈。于是我们将包涵着集体无意识、个体无意识、个体有意识的行为定义为自律，它只为创造和实现一种更大自由度的秩序。最终我们得出一个结论，存在共律的个体自由就是自律，即自由律动。

由此看来，不同个体之间的自由律动是有交集的，即共同律动，这个共同律动属于每一个自由律动。由于这里的共律是一种集体无意识，所以它的边界模糊，随着自律世界的不断发展和相互交流碰撞，这个模糊地共律逐渐清晰化，并逐渐被人为地定型，我们叫它集体有意识。这里的集体有意识更像是法治社会中的法律，明确具体可操作，它是各方力量妥协的产物，是显性层面上的共律。我们知道，法无禁止即自由，基于这个显性层面上的共律，个体生命继续追求着个体自由。这个过程又是新生自律的开始，它包涵着集体无意识、集体有意识、个体无意识、个体有意识。新的自律又创造着新的秩序，并且相互交流碰撞。以此往复，变化和翻新着世界。

诗人独立于天地之间，叩问和思索着生命，试图用自己的洞察力和意志力去了解和传达。于是收集整理着内外信息，通过诗歌，处理着“提高了的意识”，创造出独特的艺术“秩序”，只为实现和保障人类存在的最高价值，个体自由。在每首诗歌的独立世界中，既包括意义世界的自由，也包括声音世界的自由。

2012.3.2于四川音乐学院

第二篇：自律他律律他

自律他律律他

自律他律律他2007-12-12 16:34:08第1文秘网第1公文网姐妹片《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》是两部十分重要的党内法规，也是当前反腐倡廉工作中的双刃利剑。它的颁布实施，表明了党中央坚持两手抓两手都要硬的原则，着力于党风廉政建设的坚强决心。在学习、执行、维护两个《条例》过程中，党员干部尤其是领导干部应自觉做到“三律”，即：严于律已、善于他律、勇于律他。严于自律。律，本意是法则、规章，引申为约束，自律就是自我约束。严于律已者不仅可以守住自己，更重要的是能够凝集人心，激发干部职工的积极性。身正不令而从是正说，上梁不正下梁弯是反说。其一，自己明白应当怎

么去做而坚决去做。党的干部应当吃苦在前享受在后，为官一任致富一方，自我加压，负重奋进，争先进位，不用扬鞭自奋蹄，这是自律；其二，自己明白不应当做而坚决不去做。以权谋私不应当，贪财贪色不应当；坑国害民不应当，混天度日不应当，拉帮结派不应当，不知群众冷暖不应当；不义之财不去贪，不应当的事坚决不做，这就是自律。自律是修养，更是精神境界，但最重要的是勇于战胜自己。人生有两大难题，一曰认识自己，二曰改造自己。社会生活中，每个人都会遇到各种诱惑，而手中有权的人更甚，但在诱惑面前选择何种态度全靠自己。廉者见肴不馋，见物不沾，见钱不贪，见色不迷。相反，贪者因诱忘义，由惑丧志。随着市场经济的建立和发展，党员干部将面临更多、更严峻的考验。严于自律是立身之本、成业之基，每个人都应当在党风廉政建设和执政的全过程中，自觉用党的纪律、国家法律规范自己的行为，时时处处“以

我为例”、“从我做起”，敢于用刀子割自己身上的肿瘤，做到心正去私欲，公正无贪心，身正抑邪念，唯此才能永远立于不败之地。善于他律。就是通过外因条件发生作用来规范、约束自己的行为。他律也叫别人律、文件律、制度律、上律、下律。善于倾听不同意见和逆耳忠言，接受批评帮助是正说，自恃高明，老虎屁股摸不得甚至给你脸色是反说。他律是我党的光荣传统，是中国共产党人自强自立、战无不胜的法宝。早在中国红军成立初期，我军就颁布了“三大纪律八项注意”。当前，中央又出台了《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》，这就是最好的他律。接受他律需要放下架子，正视自我。人非圣贤孰能无过？党员干部是人而不是神，坚持有错必改，有过必纠，对于领导干部来说真是太必要了，因为普通百姓有过不究，大不了个人、家庭或小范围受害；而领导干部有过不究，不仅误自己，还会误国家误事业，甚至

动摇共产党的执政地位。接受他律还有个对待群众的问题，一般来说，领导干部接受上级的批评容易做到，接受同级、下级的批评就比较难，而做到正确对待老百姓的批评更难，这是因为把群众看轻了，总以为自己比群众高明。一个清醒的领导干部应当把群众看得很高，把群众的意见看得很重。历史证明：群众最可爱，群众最公正、群众最可敬，群众也最可怕。群众是水，水能载舟，亦能覆舟，一旦把群众惹翻了，遭到群众反对，谁也挡不住。若把群众的呼声当成耳旁风，不予理睬，那么，垮台是早晚的事。接受他律，重要的是善于接受监督，监督到位，就会遏制腐败，这是无数事实证明了的。一个不愿意垮台的党员干部特别是领导干部，就应当把自己的施政行为置于党组织和人民群众的监督之下，真心实意地接受监督，善于倾听人民群众的呼声。勇于律他。律他是友善提醒、正面帮助、敢于惩恶。在党风廉政建设和反腐败斗争中，党员干

部特别是领导干部在遵守他律、严格自律的同时，还必须勇于律他。必须承认每个领导干部在党和人民任命你职务、赋予你权力的那一刻，就把反腐倡廉、加强党风廉政建设的利剑交给了你，能不能正确运用权力，是检验是否称职的重要标志，也是区别于领导干部和一般干部的重要标准。面对腐败现象，义无反顾地高举惩恶利剑，不徇私情，勇于斗争，扶正祛邪，定会赢得人民群众爱戴和尊重。如果，不敢律他只是管住自己，那只能说是个好人而决不是个好干部，尤其不是一个好的领导干部。如果态度暧昧，畏首畏尾，支应相诿，失职渎职，就会正气不彰，歪风滋蔓，腐败猖行。毛主席说：“扫帚不倒，灰尘照例不会自己跑掉”。党员领导干部面对腐败分子，要像反腐败勇士姜瑞锋那样，扬眉剑出鞘，奋力惩腐恶，对腐败现象和各种不正之风，尽职尽责，敢抓敢管，所在单位、区域都会明朗青天春风劲，政通人和大事成。自律是基础，他律是

条件，律他是职责，三者统一于一身，才是称职的领导干部。

自律他律律他

第三篇：自律与自由

自律与自由

蔡建军

自律与自由是一个既对立又统一的矛盾体。自律，在常人看来是一种约束和限制，而作为领导干部来说，却是一种素质和本领。

人生在世，欲望与生俱来，挥之难去。合理的欲望，是引人向上的阶梯，是推动社会发展的动力。问题在于，人之为人，不是一个“欲望的洞窟”，有理智、讲理性，做欲望的主人而不是奴隶，才是人的价值所在。

泰戈尔说：“顶不住眼前的诱惑，就会失去未来的幸福。”在形形色色诱惑面前，如果不能保持高度清醒，不具备内省、自警、自律的定力，出问题是迟早的事情。现实生活中，一些党员干部包括少数位高权重的领导干部，从忽视对自己的基本约束和严格要求开始，逐步蜕变为贪婪者，落了个身败名裂的可悲下场，就是欲望过度，自律不严结出的恶果。

子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，想问题做事情，把握好度是关键。

权力本身并不会带来觉悟、带来品格，但为谁掌权、如何用权，却反映着一个人的觉悟和品格。给欲望安上闸门、给行为划上边界，方能知足知止、适可而止。任意妄为，必定遭殃。违法乱纪的人，莫不从思想蜕变开始。自律好比“定海神针”，能够让人在形形色色的诱惑面前，稳得住心神，站得住脚跟，挺得直腰杆。无数事实证明，在名利面前多一分淡泊、少一分浮躁，多一分从容、少一分冲动，使自己心不动于微利、目不眩于五色，才能在“乱花渐欲迷人眼”的诱惑面前稳住心神，做到防微杜渐，正道直行。

有这样一则寓言：玻璃抱怨窗框的束缚，总想着要挣脱它。有一天，它终于如愿了，但没有想到，玻璃刚离开窗框，就“哗啦”一声摔成了碎片。寓言生动地说明，人生在世，总要受某种社会规范的制约。为官从政一定要有底线思维。这个底线思维就是最基本的原则、最起码的规矩，就是不能突破的最后防线。

唐朝名臣张九龄言：“不能自律，何以正人？”领导干部手中的权力，不是为个人谋取私利的工具，也不是贪图享受的幌子。廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线。法纪红线既是高压线，更是保护线，不仅能约束人，而且能保护人。拿一分钱财，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。一旦突破了这条红线，往往让人欲罢不能，想回头都不行。守住底线，关键一条就是用好权，强化权力就是责任、权力就是服务、权力就是奉献的观念，公正用权、廉洁用权、为民用权，自觉把“权力关进笼子”。要牢记诱惑就在眼前、教训就在身边、陷阱就在脚下、失足就在瞬间，时刻保持清醒头脑，始终做到警钟常鸣，不越权、不逾矩、不违规，慎微、慎独、慎初，永葆共产党人的坚贞气节和政治本色。

古诗有云：“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污时。”自律的保持需要经年累月来修炼，自律的迷失则往往是一念之差、一步之错。不义之财不拿，不当之利不得，不法之事不为，每一次取舍，每一次选择，其实也在净化心灵、增强免疫力。

“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”。一个人只要能够正确把握欲望之度，就能够在事业上保持进取，在生活上做到知足，就会进入一种“知足不辱，知止不殆”的理想境界，始终保持内心那份执着和坚定，恪守内心那份从容和淡定。

有堤岸的阻挡，才有河水欢快的流淌；有牵绳的维系，才有风筝自由的翱翔。自律才会自由，才能享受最大的人生快乐，成就伟大而辉煌的事业。

作者：蔡建军 笔名：巴依、龙之剑、戎旭

@号：419875321 身份证号：***01x 单位: 黑龙江省人民政府机关事务管理局节能监督管理处 处长 地址:(150001)哈尔滨市南岗区中山路202号 电话(0451)88628273 87013767(办)手机：***

第四篇：自律他律律他

姐妹片《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》是两部十分重要的党内法规，也是当前反腐倡廉工作中的双刃利剑。它的颁布实施，表明了党中央坚持两手抓两手都要硬的原则，着力于党风廉政建设的坚强决心。在学习、执行、维护两个《条例》过程中，党员干部尤其是领导干部应自觉做到“三律”，即：严于律已、善于他律、勇于律他。严于自律。律，本意是法则、规章，引申为约束，自律就是自我约束。严于律已者不仅可以守住自己，更重要的是能够凝集人心，激发干部职工的积极性。身正不令而从是正说，上梁不正下梁弯是反说。其一，自己明白应当怎么去做而坚决去做。党的干部应当吃苦在前享受在后，为官一任致富一方，自我加压，负重奋进，争先进位，不用扬鞭自奋蹄，这是自律；其二，自己明白不应当做而坚决不去做。以权谋私不应当，贪财贪色不应当；坑国害民不应当，混天度日不应当，拉帮结派不应当，不知群众冷暖不应当；不义之财不去贪，不应当的事坚决不做，这就是自律。自律是修养，更是精神境界，但最重要的是勇于战胜自己。人生有两大难题，一曰认识自己，二曰改造自己。社会生活中，每个人都会遇到各种诱惑，而手中有权的人更甚，但在诱惑面前选择何种态度全靠自己。廉者见肴不馋，见物不沾，见钱不贪，见色不迷。相反，贪者因诱忘义，由惑丧志。随着市场经济的建立和发展，党员干部将面临更多、更严峻的考验。严于自律是立身之本、成业之基，每个人都应当在党风廉政建设和执政的全过程中，自觉用党的纪律、国家法律规范自己的行为，时时处处“以我为例”、“从我做起”，敢于用刀子割自己身上的肿瘤，做到心正去私欲，公正无贪心，身正抑邪念，唯此才能永远立于不败之地。善于他律。就是通过外因条件发生作用来规范、约束自己的行为。他律也叫别人律、文件律、制度律、上律、下律。善于倾听不同意见和逆耳忠言，接受批评帮助是正说，自恃高明，老虎屁股摸不得甚至给你脸色是反说。他律是我党的光荣传统，是中国共产党人自强自立、战无不胜的法宝。早在中国红军成立初期，我军就颁布了“三大纪律八项注意”。当前，中央又出台了《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》，这就是最好的他律。接受他律需要放下架子，正视自我。人非圣贤孰能无过？党员干部是人而不是神，坚持有错必改，有过必纠，对于领导干部来说真是太必要了，因为普通百姓有过不究，大不了个人、家庭或小范围受害；而领导干部有过不究，不仅误自己，还会误国家误事业，甚至动摇共产党的执政地位。接受他律还有个对待群众的问题，一般来说，领导干部接受上级的批评容易做到，接受同级、下级的批评就比较难，而做到正确对待老百姓的批评更难，这是因为把群众看轻了，总以为自己比群众高明。一个清醒的领导干部应当把群众看得很高，把群众的意见看得很重。历史证明：群众最可爱，群众最公正、群众最可敬，群众也最可怕。群众是水，水能载舟，亦能覆舟，一旦把群众惹翻了，遭到群众反对，谁也挡不住。若把群众的呼声当成耳旁风，不予理睬，那么，垮台是早晚的事。接受他律，重要的是善于接受监督，监督到位，就会遏制～，这是无数事实证明了的。一个不愿意垮台的党员干部特别是领导干部，就应当把自己的施政行为置于党组织和人民群众的监督之下，真心实意地接受监督，善于倾听人民群众的呼声。勇于律他。律他是友善提醒、正面帮助、敢于惩恶。在党风廉政建设和反～斗争中，党员干部特别是领导干部在遵守他律、严格自律的同时，还必须勇于律他。必须承认每个领导干部在党和人民任命你职务、赋予你权力的那一刻，就把反腐倡廉、加强党风廉政建设的利剑交给了你，能不能正确运用权力，是检验是否称职的重要标志，也是区别于领导干部和一般干部的重要标准。面对～现象，义无反顾地高举惩恶利剑，不徇私情，勇于斗争，扶正祛邪，定会赢得人民群众爱戴和尊重。如果，不敢律他只是管住自己，那只能说是个好人而决不是个好干部，尤其不是一个好的领导干部。如果态度暧昧，畏首畏尾，支应相诿，失职渎职，就会正气不彰，歪风滋蔓，～猖行。毛主席说：“扫帚不倒，灰尘照例不会自己跑掉”。党员领导干部面对～分子，要像反～勇士姜瑞锋那样，扬眉剑出鞘，奋力惩腐恶，对～现象和各种不正之风，尽职尽责，敢抓敢管，所在单位、区域都会明朗青天春风劲，政通人和大事成。自律是基础，他律是条件，律他是职责，三者统一于一身，才是称职的领导干部。

第五篇：安全自律互律承诺书

中小学生安全自律互律承诺书

（建议稿）

为使中小学生养成良好的安全行为习惯，培养对自己负责、对他人负责、对社会负责的安全责任意识，倡导自律、互律、团结、协作的精神，特制定本承诺书：

一、校园安全：1.遵守校规校纪、班级纪律。2.按规定时间到校，提前到校时间不得超过10分钟；出家门后直接到校，到校后不经老师同意不得出校门；放学后直接回家。3.不做有违校规班纪的事，如：翻爬围墙、拉吊栏杆，在教室内、走廊上追逐打闹、搞恶作剧。4.文明语言，不说脏话、粗话，不骂人，不起绰号，不打架斗殴。5.遵守课堂纪律，不做与本课无关的事情；使用刻刀、剪刀、圆规等有危险的工具时要注意自身安全，并确保不要危及他人安全；实验操作或活动要按照老师的要求进行；不经老师允许不动用老师的教学用品、仪器及设备。5.不参加与学校学习生活无关的“团伙”，不结交社会闲杂人员。6.不饮酒，不吸烟，远离黄赌毒。7.熟悉以下电话：火警119、警察

110、急救120、交通事故122、电话查询114。

二、交通安全：1.认真学习交通法规和交通安全知识，提高安全意识和防护自救能力，时刻提醒自己注意维护自己和他人的交通安全。2.上学、放学路上要遵守交通规则，听从交警指挥；在马路行走要走人行道；过马路时要观察车辆和行人，确保安全后再通过，不横穿马路；不在路上游戏、打闹、玩耍。3.骑自行车的同学，应遵守交通规则，靠右行驶，不违章过马路，不并排骑行，不占用机动车道，不追逐打闹。出入校门时，应下车步行。4.乘车时不将头手伸出窗外，上车时不拥挤、遵守“先下后上”规则，下车时不急于过马路。5.不搭乘超员、超载车辆；不搭乘车况不好的车辆；不搭乘驾驶员有问题（酒后、疲劳等）的车辆。

三、溺水安全：1.“六不”：不在无家长或委托监护人带领下私自下水游泳；不擅自与同学结伴私自游泳；不到无安全保障的水域游泳；不在上下学途中下江河池塘戏水、玩耍、打捞；不冒险过桥、过河、涉水坑；不准不会水性的学生擅自下水施救。2.“两会”：发现私自游泳或险情会互相提醒、劝止、报告；能学会基本的自护、自救、救人方法。

四、食卫安全：1.讲究个人卫生，做到勤洗澡、勤洗衣服、勤剪指甲、勤理发，勤换床单。养成饭前便后洗手、不暴饮暴食的良好习惯。2.“六不吃”：不吃路边摊食品、不吃生冷食物、不吃不洁瓜果、不吃腐败变质食物、不喝生水、不吃零食。

五、网络安全：1.“三不”：不进营业性网吧；不进色情、垃圾网站；不沉迷于网络游戏。2.“三上”：健康上网，把网络作为获取知识的园地；文明上网，正确处理上网与学习的关系；绿色上网，熟悉上网的安全通道。

六、国家安全：1.不参加宗教、邪教组织及其活动。2.不在社交媒体上散布危害国家安全、社会稳定、损害国家形象的言论，不信谣，不传谣。3.提高防诈骗意识，互相提醒、帮助，防止同学和其他人员受骗上当。4.发现敌特分子或邪教人员要及时举报。

让我们从现在做起，从自我做起，相互监督，相互帮助，弘扬安全文化，信守安全承诺，追求健康、快乐的学习生活！

班级： 承诺人：