第一篇：修身善天下
修身善天下
想必大家在中学的语文课本里都学过《岳阳楼记》，甚至在座的不少人能够全文背诵。这是宋朝政治家、思想家、军事家、文学家范仲淹在屡次遭贬之后，应好友滕子京之约而留下的传世佳作。曾任人民日报社副总编辑的梁衡把《岳阳楼记》誉为古今文章中最好的一篇。一篇《岳阳楼记》短短368字，文字优美，情境交融，富于哲理，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“不以物喜，不以己悲”这两句名言警句而传承千年不朽。这次重新学习这篇文章，我的主要体会有三点：
一、要具有“兼善天下”的博大胸襟，树立正确的忧乐观，立党为公，执政为民。范仲淹生于989年，死于1052年。他一生坎坷，“断齑划粥”就是形容他幼年时的清贫。他27岁中进士后开始了官宦生涯，却是四进京城，四度被贬，但他始终保持着刚正不阿的风骨，为国分忧，为民造福，一生业绩斐然。写这篇文章时，范仲淹是第四次被贬出京城，滕子京被贬到岳阳后要重修岳阳楼，请他作记。为了诫勉腾子京，他在这篇记中把孟子所说的“穷则独善其身，达则兼善天下”变化为“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 ”，更加升华为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这里说的忧君，其实是忧国。“兼善天下”的意思就是造福天下。要是没有“兼善天下”的情怀，是总结不出这样高尚的思想的。要是没有正确的忧乐观，没有范
仲淹自身品行的对照，这些思想也不可能传承千年做为为官从政之道。我们敬爱的周总理去世后，十里长街都是送行的群众。河南登封的任长霞不幸车祸身亡，自发送行的群众也是排满十里长街。这说明什么？这说明我们身为公务员，只要时刻把人民装在心中，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，就能得到群众的拥护。我们作为“三个代表”的实践者，要树立正确的“忧乐”观，始终牢记“立党为公、执政为民”的这个执政根本。
二、要立足本职工作，干一行，爱一行，踏踏实实为百姓做事。有了“兼善天下”的胸怀和正确的忧乐观，还要认真践行它。范仲淹一生虽然几升几降，但是不论他是在京城任职，高至副丞相，还是被贬小县，戍守边关，他都是尽心尽力，鞠躬尽瘁，业绩斐然。至今江苏省兴化县还有以他的名字命名的“范堤”；和夏国对阵，夏军中传说，“范小老子”胸中自有百万兵；为稳定军心，他改革了用兵制度，把“黥面”改为刺手(黥面就是在脸上刺字)；为了减少百姓交税的运输之苦，他改革征税之法，变实物缴纳为现金缴纳；他积极整顿吏治，上《百官图》和《条陈十事》……他所到之处，尽是官声。金代学者元好问评价范仲淹说：“范文正公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将。其材、其量、其忠，一身而备数器。”从他的业绩看，他这篇《岳阳楼记》正是他自身人格的写照，也是我们做人处世为官的榜样。作为一名普通的政协工作人员，要为政协履行“政治协商、民主监督、参政议政”职能贡献力量，积极反映群众诉求，向党委、政府献计出力，让群众的意见成为领导决策的依据、行动的向导，及时有效地解决广大群众最关心、最直接、最现实的利益问题。我们要把自己的岗位作为奉献的平台、追求的事业、立身的职业，安下心，埋住头，立足于、专注于现在的岗位，坚持把自己的工作做实、做细、做精、做强，为社会做出自己应有的贡献。
三、要随时随地省查自身，不断提高个人修养，堂堂正正做人。范仲淹在他第四次被贬之后，仍能写出具有这样高尚情怀的文章，是因为他始终注意个人的修养，不管社会地位如何，都能够正确认识自己，把握自己，不骄、不躁、不怨，保持平和的心气、不拔的韧劲，不断提高自己的思想境界。我们公务员是有着双重身份、双重使命的人，一方面，我们“居庙堂”，操持国家重器，另一方面，我们“处江湖”，是亿万人民中的一分子。要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就必须具有“不以物喜，不以己悲”的仁人之怀，超然物外，克服私心，这就需要个人不断学习，提高思想素质，以先贤仁人为楷模，树立良好的做人道德原则，做到表里如一，品行端方，保持一种恒定淡然、豁达洒脱的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄。知人很难，知事也难，知理更难，知己最难。我们作为共产党员，更应该时刻牢记党的宗旨，时刻回味自己的入党誓词，时刻注意警醒自己、检讨自己，随时保持共产党员的先进性。
范仲淹为我们写了一篇千古美文，为我们铸造了一面照史、照人的铜镜，为我们留下了一笔重要的文化财富和政治财富。古人已去，天地已变，但是他留下的思想光芒永远闪烁。
“噫！微斯人，吾谁与归？”让我们共同回答，我们就是他的同道人！
第二篇：年轻干部要善学修身
年轻干部要善学修身
近年来，各级党政机关、企事业单位选拔任用了一大批年轻干部进入领导岗位。实践证明，绝大多数年轻干部锐意进取、奋发有为，发挥了自身的才能和优势，为党和人民事业注入了生机和活力。但也有少数年轻干部没有经受住新岗位的考验，在工作上没有取得新的进展，甚至堕入违纪违法的深渊。因此，年轻干部一定要加强学习，增强本领，增长才干，强化自身修养，提高拒腐防变的能力，在正确的轨道上健康成长。
一、加强学习锻炼，增强工作本领
年轻干部走上领导岗位，素质能力要求更高了，一定要加强学习，做“三型”领导干部：
一要勤奋学习，做“知识型”领导干部。学习是每一个干部的立身之本，对年轻干部来说，学习显得尤为重要。很多年轻干部，基层工作经历都不长，行政工作经验不足，应对突发事件的能力不足，这些都需要在基层一线不断学习，不断积累经验。在向书本学习的同时，更要向老同志、老领导们学习，向基层优秀干部学习，向老百姓学习，甘当基层工作的“小学生”。通过学习，不断丰富基层工作经验，不断提高工作能力和水平，不断增强科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力，尽快进入工作角色，适应新工作，完成新任务。二要善于思考，做“创新型”领导干部。“凡事预则立，不预则废”。年轻干部遇事要多动脑筋，多想办法，学会超前谋划工作、安排工作，不能有“等”、“靠”的思想，尤其对自己分管的工作要做到心中有数，有的放失。作为年轻干部，一定要把基层工作作为展示自己的舞台，工作标准要高一些，发展意识要强一些，敢想、敢说、敢做、敢闯，大胆工作，干出实绩。要始终保持高昂的工作热情，以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风，积极努力地推进本地区本单位的工作，不辜负组织的培养和人民的信任。
三要务求实效，做“实干型”领导干部。求真务实是对领导干部最基本的要求。有的领导干部只说不干，工作一塌糊涂，但汇报起来头头是道，欺上瞒下，对此，群众很反感。年轻干部可不能这样做，一定要立足于基层工作实际，说实话、办实事、求实效，想群众所想、急群众所急，把群众满意不满意、支持不支持、答应不答应作为一切工作的出发点和落脚点，以扎扎实实的工作，求得实实在在的成效。同时，要有吃苦精神，工作是干出来，作为年轻干部，工作中千万不能耍滑头，避重就轻，要不怕艰苦，勇挑重担，知难而上，绝不懈怠，做艰苦奋斗的表率。
二、摆正自身位置，营造和谐环境
从一般干部走上领导岗位，角色变了，一定要注意摆正自己的位置。要处理好三种关系：
一是处理好与“一把手”的关系。做到服从而不盲从，尊重而不奉迎，到位而不越位。要在“一把手”的指挥下，尊重、维护“一把手”的权威，工作中要善于领会“一把手”的意图，熟悉“一把手”的工作思路和特点，积极为“一把手”出主意想办法，支持配合“一把手”的工作。对自己分管的职权范围内的工作，要尽职尽责，大胆负责，创造性地开展工作，做到横到边、纵到底，让“一把手”放心。同时，要敢于讲原则，对“一把手”大胆发表自己的意见，大胆进言，但要讲究方法，注意场合。
二是处理好与其他班子成员的关系。做到尊重不自傲、信任不猜疑、支持不拆台、分工不分家、适度不过度。要从对党、对人民、对工作负责的高度出发，从整体工作部署着眼，与其他班子成员搞好配合协调。要充分认识到每个班子成员分管的工作，都是整体工作的一部分，是相互关联、一荣俱荣、一损俱损的关系。必须既要做好自己分工负责的工作，又要做到与其他班子成员相互合作、相互支持、相互帮助，不能明争暗斗、相互拆台、推诿扯皮，要做促进工作的干将，维护团结的模范。
三是处理好与下属的关系。做到服务而不做老爷、民主而不独断、平等而不摆架子、放手而不放任、爱护而不袒护。年轻干部都是从一般干部提拔到领导岗位上的，虽然岗位角色变化了，但不能出现官气僚气，更不能张扬，要不骄不纵，低调做人，踏实做事，对下属既要严格要求，又要信任支持、关心爱护，做下属的良师益友，努力营造和谐高效的工作环境。
三、注重自身修养，树立良好形象
年轻干部走上领导岗位后，大大小小是个干部，多多少少有些权，这时，就要特别注重修身养德，注意自身形象。要加强党性修养，做到正确对待自己、正确对待别人、正确对待提升、正确对待组织。
第一，做人要诚。诚实，是做人的第一要义，是安身立命的根本，也是为官的基本品德。年轻干部一定要处理好做人与做官的关系，要讲官德，学会如何做人，如何为官。一是心要诚。要表里如一，在内不欺己，在外不诈于人。二是言要诚。要言而有信，言出即履，言行一致，不说假话、大话、空话、套话。三是行要诚。要堂堂正正做人，老老实实做事，不图虚名，不求虚声，不做表面文章，脚踏实地，认真工作，以实绩取信于民。
第二，办事要公。构建和谐社会一个重要内容就是公正公平。作为一名领导
干部来说，一定要公道正派、以理服人、以情感人。不论抓工作，还是带队伍，都不能脱离实际、脱离群众，不能主观性太强、随意性太大，要实事求是、客观公正。对同志要一视同仁，不搞远近亲疏，对工作实行一个标准，不论对内对外，这样才能树立正确的工作导向和行为导向，营造积极向上、开拓进取、团结和谐的氛围，真正使人心情舒畅。
第三，律己要严。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。身上有正气，说话就有底气，就有威信。要十分注重以德立身，严于律己，以身作则，凡是要求下级做到的，自己要先做到。要树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉把拒腐防变、保持清正廉洁作为加强道德修养的重要内容，筑牢拒腐防变的思想防线，努力做到办事不离“章”、行为不越“轨”，始终保持共产党员的政治本色，清正廉洁，公道正派，为党旗添光彩，以实际行动向党和人民交出一份合格的答卷。
第三篇：善创新者 得烟草天下
善创新者 得烟草天下
善创新者 得烟草天下
2006-6-30 8:43阅读次数：88
创新能力的竞争已经成为中国烟草企业走向规模化之后的关键一役
近几年来，中国消费者开始发现曾经熟悉的香烟正在发生着变化。越来越多的烟草企业推出了低焦油含量的产品，更是有许多中国企业通过在烟丝中添加中草药的方式来降低烟草本身的危害性。
事实上，从2003年“中式卷烟”的概念被提出开始，中国烟草企业就已经选择了一条自主创新的道路。
中国烟草企业的自主创新，已经不仅仅局限在技术层面，无论是企业管理、体制沿革还是品牌建设，中国烟草行业都在谋划着引入创新思维。善创新者得天下，已经成为不少企业的共识。
技术更新——抓住创新之本
在应对国际大品牌香烟竞争上，中国烟草企业通过创新，已经寻找到自己独特的办法。2003年4月，“中式卷烟 ”这一概念被提出，随后被正式确定为中国烟草行业的发展方向。而“中式卷烟”就是指以烤烟型为主的有着中国特色的卷烟产品，“高香气，低焦油，低危害”是其主要特征。在发展“中式卷烟”的思路上，许多中国烟草企业选择了在烟丝中添加中草药的独特法门。
像南昌卷烟总厂的金圣香烟，就一直致力于在烟草中添加中草药。据该厂品牌经理周小青介绍，南昌卷烟厂与解放军军事医学科学院合作，共同开发在烟丝中添加中草药，降低香烟的危害性。军事医学科学院的试验数据也表明这样的尝试已经起到了一定的作用。而广东梅州卷烟厂的五叶神品牌香烟也在烟丝中添加中草药方面，做了有益的尝试。
中国烟草企业对技术创新的重要性已经有了清晰的认识。在他们看来，在资本上，中国烟草企业还无法与国外巨头抗衡。没有自己的特色，在产量上与万宝路这样的大品牌对抗是看不到希望的，只有通过技术创新形成自己的特色，才有希望应对更激烈的竞争。
当然，中式卷烟有了差异化的功能还是远远不够的。美国营销大师米尔顿·科特勒曾表示“对品牌营销而言，以情感价值联系客户的品牌终将大获全胜”。白沙、芙蓉王、金圣等品牌已在构筑与消费者进行情感交流的平台，并已形成了一定的品牌个性。而延续品牌忠诚
度已经成为一道难题。
品牌革命——打造创新之翼
在国家烟草专卖局局长姜成康看来，技术创新和品牌建设息息相关。在分析中国烟草行业的一次报告中，他就明确表态：“紧紧围绕培育10多个名优品牌，加大技术创新力度，力求在核心技术和关键技术上取得突破。”
技术创新的成果最终还要变成产品，要靠市场说话。优秀自主品牌的建设直接关系到行业竞争力的提升与发展。没有自主创新，没有强势自主品牌，就只能在产业链的低端徘徊；单靠引进和模仿会永远落后于人、受制于人，只有自主创新才能实现跨越式发展。
与那些已经实现了充分市场竞争的行业所面临的国际品牌直接的冲击不同，虽然中国烟草行业依靠专卖政策，品牌在国内市场上还没有真正受到跨国公司品牌的冲击，但是着眼今后国际竞争条件下的品牌竞争、加强自主创新、培育自主品牌已是迫在眉睫。与国际知名品牌相比，中国烟草产品仍然存在不少差距，如何加大技术创新力度，提高产品的科技力和竞争力仍是今后工作的突出重点。院士朱尊权曾指出，“烟草科技以前是以模仿为主。从以模仿为主转向以创新为主是一个艰难的过程。”
培育大品牌必须要有强有力的技术力量为支撑，否则品牌规模越大，其风险性越大。中国烟草行业必须要以培育10 多个重点名优品牌为目标，以技术力量的整合推动品牌的整合，培育一批具有特色和较强国际竞争力的中式卷烟代表品牌。
管理突围——夯实创新之基
无论是技术创新还是品牌建设，都必须依赖企业良好的管理制度。对于烟草行业而言，管理创新更是企业能否再上一层楼的门槛。
烟草行业的技术设备不可谓不先进，资金实力不可谓不雄厚，但自主创新的能力和效果却与预期还有较大的差距。仅以发明专利为例，2000年?2004年烟草行业申请专利438项，其中仅88项是发明专利，占20.1%，而同期国外企事业单位申请中国烟草专利488项，其中469项是发明专利，比例高达96.1%。究其根源，科技成果与进步，是一条完整的科技创新生态链的最终产品，而只有优质的管理才能让创新生态链发挥出最佳效益。
与所面临的严峻挑战相对，反观行业自身现状，我们不难发现，尽管近年来行业技术有了明显提高，但仍未摆脱粗放型增长方式，成本高、费用大、资源利用率低等问题仍然突出，不少企业效益增长还是建立在简单地调高结构、片面地追求增加产量、盲目地扩大经营差率上，配方成本、包装成本、经营管理费用水平居高不下，这种状况如不改变，行业的发展将难以为继。只有管理创新力度不断加大，中国烟草行业才能夯实创新之基，在节约资源和降低成本费用上取得突破。
体制变革——搞活创新之源
随着卷烟市场逐步控制到位和产品结构不断拉升，依靠结构和总量的持续提高与扩张维
持行业发展的余地已经不大。要在较高的税利水平上实现持续增长，就必须依靠自主创新推动经济增长方式由要素驱动型向创新驱动型转变，由粗放型增长向集约化增长转变。
而中国烟草行业也逐渐清晰地认识到，全面的自主创新必须要重新建立一个更加有利于创新的体制。随着FCTC(《烟草控制框架公约》英文名称的缩写)在我国正式启动，烟草产业的发展空间将受到更大的制约，行业将面临前所未有的压力。这就需要行业更加重视产品的技术创新，加强减害降焦的科技意识，努力提高卷烟产品的技术含量，降低产品的危害，体现出更多的社会责任和人文关怀，营造有利于行业发展的社会环境。
作为产销量占全世界三分之
一、年实现税利超过2400亿元的重量级行业，中国烟草行业已经认识到在自主创新上，必须要坚持以企业为主体，充分发挥企业在自主创新中的主体地位。重点卷烟工业企业要进一步转变观念，加大投入，大胆引进人才，有效激励人才，更加重视研发力量整合和技术中心建设，努力实现企业由大变强。
为了应对即将到来的竞争，中国烟草行业正在努力使创新的链条拧得更紧、转得更快。
第四篇：善借者赢天下阅读答案
好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。下面给大家分享一些关于善借者赢天下阅读答案，希望对大家有所帮助。
善借者赢天下
王飙
①人生有涯，事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢?聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快!他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。
②丹尼尔?洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢?当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成油轮出租。几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队;也是靠整个“借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。
③其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”“假”的意思便是“借”。纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。一个白手起家的亭长，最终登上了皇位，之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”试想：仅靠刘邦一人之力，他是项羽的对手吗?而此三子虽为人中豪杰，但若不借助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧，那么，在中国的历史上也很难成就自己的宏业伟绩。
④曹雪芹在《红楼梦》里借薛宝钗之口说：“好风凭借力，送我上青云。”人生在世，谁不渴望像丹尼尔那样成就自己的梦想?谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生?成功的港湾是美丽的，也是人人向往的。你要善于借助外在的力量，让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言：“鹏之徙于南冥也，水击三千里。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”意思是说，大鹏鸟往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。因此，不管你是“借鸡生蛋”，还是“借风腾云”;也歹管你是“借水行舟”，还是“借力打力”;更不管你是“猛虎借山”，还是“蛟龙借海”，只要你借得巧妙，借得聪明，自然就能借来人生事业的风生水起，借来平生抱负的宏图大展。
选自《思维与智慧》2016年第6期，有改动
(1)本文的中心论点是什么?
(2)第②段运用了哪种论证方法?有什么作用?
(3)第④段中画线的两个问句能否调换顺序?为什么?
(4)请为本文中心论点再补充一个事实论据。
(5)“借”是门大学问。结合选文及下列材料，说说你对“善借”二字的理解。
答案：
(1)善借者赢天下.(2)举例论证，举美国亿万富翁丹尼尔?洛维洛从银行借贷成就自己事业的例子，具体论证“善借者赢天下”的中心论点，具有说服力.(3)不能.画线句先说丹尼尔因善借成就自己的梦想，后说刘邦因善借铸就辉煌的人生，与第②③段的顺序一致，它们是一一对应的关系，所以不能调换顺序.(4)示例：项羽刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场;刘备三顾茅庐，任用诸葛亮联吴伐魏，才有三国鼎立之势;周杰伦因为有方文山为他写歌，他的音乐事业才得以迅速发展，而方文山也因为有周杰伦这样出色的歌手演唱他写的歌曲，他的创作事业才能如日中天.(正、反面事例均可)
(5)围绕选文谈“善借”(积极借助人或物)得2分，结合材料谈不当借或不“善借”得2分.示例：从文章来看，“善借”就要积极借助外物和他人的力量，并让他们充分发挥各自的优势.从材料来看，“善借”应当知道，有的东西不能借，如高利贷;有些东西要借的巧妙，借得聪明，不能不顾实际情况而照搬.
第五篇：读《稻草》有感——人传递天下善者心
传递天下善者心——读《稻草人》有感
“田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢？有，还有，就是稻草人。”这是《稻草人》的“小前奏”，简单的几句，生动而有趣，像一首旋律轻快的小曲慢慢流淌到我心里。它吸引我将整个故事一口气读完，阅读的过程仿佛进行了一次悲壮的“旅行”„„稻草人的心曲娓娓道来，伴随着我的心潮起伏，在稻草人倒下的瞬间戛然而止。满腔的悲痛和压抑久久的在心底徘徊，眼前那个怨恨与惭愧纠缠的稻草人的脸一直也挥之不去。童话般的现实，残酷的画面，除了对当时悲惨遭遇的同情，更多的是对这个心有余而力不足，执著的想解救处于水深火热之中人们的稻草人——无比的敬意！
回想着那一幅幅令人难忘的画面：但他看到年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫吃了个精光时，稻草人想告诉主人却无能为力，他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪的脸，又想到主人的命运，心里就像刀割一样。当他看到苦命的渔妇被残酷的生活折磨，无法照顾生病的孩子时，他恨不得自己去作柴烧，给孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥，给母子一些温暖。当他看到被捕的鲫鱼艰难的求救时，他心酸得流下了眼泪，埋怨自己的软弱无能。当他看到将被卖的女人投河自尽时，他恨自己见死不救，内心充满了罪恶感。他祈祷有风吹散女人寻死的念头，而随着女人的倒下晕了过去„„
如果说老妇人，渔妇，鲫鱼和女人的遭遇是不幸的，那么稻草人的一生不是更显悲惨吗？他有苦说不出，残酷的现实被他尽收眼底，却摧残着他一颗平凡向善，感性真诚的心。他惭愧自己的努力无济于事，他的倒下不仅仅是为女人的自尽悲痛，更是不忍心再看到人们受苦，不想再承受那么多悲惨的事实。他善良的心实在太累了。
可怜这样一位平凡的善者。莱蒙特曾说过：“如果为保卫人民和国家，即使牺牲自己的生命，一定会得到永生。”相信稻草人会永远活在我们的心里，他将他人的幸福看作自己的责任，现实生活中的写照不也是枚不胜数吗？从小就立志为人类谋幸福的马克思说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，我们就不会为他的重负所压倒。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”为挽救民族危亡，成为新文化运动先驱，弃医从文的鲁迅也有“只要能培养一朵花，就不妨作会腐的野草”的感叹。把毕生的精力献给西藏的孔繁森更加验证了“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句。也有谚语：太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。平凡而伟大的稻草人不正是折射着天下千千万万个把奉献作为人生追求的善者心吗？！这份善良的心不是一直在延续吗？！
值得庆幸的是，当今，我们可以放下这份同情，带着微笑向这些善者们致敬。因为他们以实际行动得到了社会各阶层的肯定，他们在一点一滴中感染着我们，这份善良的责任心弥漫成一种气氛，在悄悄地传递着。我们每个平凡的人也知道了做人要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。
我的眼前仿佛出现了稻草人最后的一幅画面：越来越多的人勇敢的站了起来，帮助稻草人完成了他的心愿，人们过上了幸福的生活，稻草人被重新竖了起来，在美丽的田野上，迎着灿烂和煦的阳光，甜甜的微笑着„„
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