第一篇：高考作文复习——常见哲学关系之个体与集体
我们是社会一分子
点没有长度、宽度与高度，可它可以形成线、面、体；
水滴几乎没有体积与重量，但它可以汇成溪、江、海；
我们每一个生命个体，没有富足的智慧、充沛的力量与战天斗地的盛举，但由无数多个生命可以凝为团队、大集体与国家。
从这个意义上说，我们都是社会一分子。
作为社会一分子，我们如同几何学中的点、大自然中的水，有自己的位臵，有自己的岗位。
我们首要的是在自己的岗位上做好自己的事，做好自己的工作。或许我们是不起眼的环卫工，但无数个环卫工，就可使整个城市面貌洁如初子；或许我们是不起眼的片儿警，但无数个片儿警，就可保一方百姓的安宁；或许我们是不起眼的菜农，但无数个菜农，就可让全国人民的菜蓝子应有尽有。你现在还能忽略与轻视每一个普通的社会一分子吗？
作为社会一分子，我们如同几何学中的点、大自然中的水，只能在我们存在的空间，与我们的同志一起齐心协力才能产生巨大的力量。点能成线、面、体，靠的是几何空间，和无数点的步调一致；水能汇聚成江海，靠的是水床，和无数水滴的并肩奋斗；社会一分子能凝为团队、大集体与国家，靠的是社会，与无数个社会一分子的同心同德。或许有人会说，社会一分子，也是有巨大力量的，此话不假，但与社会力量相比，显得微乎其微。所以作为社会一分子，应该融入到社会中去，成为社会的进步力量、革新力量、战斗力量……。
“5〃12”大地震，见证了中国人的力量，见证了中国无数个社会一分子所凝结成的力量；
西南特大旱灾，再一次显示了中国人的威力，显示了中国无数个社会一分子所汇成的威力。
玉树大地震，又一次体现了中国人的大爱，体现了中国无数个社会一分子所凝聚的大爱。
作为社会一分子，我们有自己的工作岗位，要站好岗，尽好职；
作为社会一分子，我们有自己的道德位臵，要爱祖国，献大爱；
作为社会一分子，我们有自己的灵魂位臵，要守高洁，去污浊。
……
我们就是共和国大厦的砖与瓦，我们就是共和国大厦的泥和沙，我们就是共和国大厦钢筋与铁柱。不要贱视个人的力量，也不要忽略集体的力量，在那些能让我们社会和谐、社会前进、社会发展的位臵上，尽心出力，那我们敢说，每个中国人都是大写的人！
而巍巍中华，必将引世界瞩目！
弱者？强者？黄韬
芸芸众生，世间万物，一切皆有优劣，难以改变。然弱者能与强者共处于地球之上，弱者还能战胜强者，只因其不只依个人，而居于群体。这样弱者也能成功，即使它只是一颗无名的——
草
春雨淅淅沥沥地下。我吮吸着甘露，顶顶湿润疏松的泥土，从土壤中探出个头来，却只看见褐红的土地布列在我的周围，还有我后面挺着的一株高茎，茎上缀着几朵红花。它一定会受人赞叹，而我只会不为人所知。我垂着头，想钻回泥土里去。
夜，雨还在下。
阳光点点照在我卑微的身上，我摆摆头，忽然看见一只大手伸来，我赶紧垂下头，害怕被扯去。“多事的红花，打破了绿的寂静。”
我再窥视四周，那高茎早已不知在何处，而映入眼帘的是众多的同伴，我们一起织起一张翠绿的地毯，盖着褐红的土地。原来矮小的我们也能如此美丽。我高兴地看着身旁爬过的——
蚂蚁
我是黑色骑土，每日在土地上驰骋。我不是观赏风光，而是寻找维持生命的猎物。
我摆动着触须，灵敏的嗅觉告诉我前方不远就有今日的收获。我加快了脚步，发现前方有着一个巨大的绿色躯体。它的庞大不是我所能征服的。
我赶紧原路返回洞穴。我不是逃兵，只是侦察员。我招集了大量的同伴，赶到我们的目的地。它已经开始缓慢蠕动，准备逃离。我们一起使出绝技——麻醉针，几下就让它不能动弹。然后我们扛着它，向着洞穴走去。
胜利的风，吹着大地。我望着远方耕耘的身影——
人
我们不是强者，进化又使我们失去了上树躲避的能力。我们每日都躲避着猛虎野兽的攻击，为的只是在世上生存下去。
历经艰险，我们终于懂得单一的我们只会失败。
我们一起住在山洞中，一起捕猎，采集果子。我们又学会了用火来吓唬野兽。面对袭来的猛虎，我们站在一起，手持尖尖的硬木。一同保卫着家园和自己。终于一起战胜了昔日的霸王。
只要我们在一起，我们不再畏惧。
螳臂安能挡车，蚍蜉岂能撼大树？
高山不可摧，是因为它有众多的石块。大海不可量，是因为它有无数的水滴。
只凭个人的勇猛只会沦为莽者，团队才能铸造真正的胜者。
困难，我们以笑面对，因为我们团结在一起。
朝花夕拾之杂史闲聊李超
也许……
是由于周武王有姜尚为师父、有周公旦为辅佐，君臣一心；有士兵一鼓作气，众志成城。商落周起。是由于蔺相如忍辱谦让，廉颇负荆请罪，后同舟共济，成刎颈之交。赵壮秦退。
是由于民拥友助王匡掀起“绿林赤眉”，一片刀光剑影，留下壮烈沙场。王莽卧倒。
如果……
吕布和张飞能够多多礼贤下士，上下一心，和气致祥，也不至于人头落地。
钦宗不愚，奸臣不奸，李纲不革；良君忠将，北宋何以覆焉？
“天东南冀”没有同室操戈，太平天国也不会亡于1864.幸好……
安史之时，前郭（郭子仪）后李（李光），义勇镇乱——留得身前身后名。
威海卫沸腾的海面上，有一只“致远”——永驻江魂。
满江红激荡起一群岳家军，筑成金城汤池斩兀术——“**”不改将军誓。
当初……
共产党的一次会议，把一片炽热梦想洒在嘉兴南湖，湖水漫漫，染红每个人的心。于是不管告密与背叛，不管特务与奸细，不管挖心与抠眼，不管左右两倾，那一个个来自五湖四海的热血青年用一生去坚持他们脚下的土地；前仆着，后继着；一个握手会师，一个箩筐是生产，一个足迹是踏遍万里的经典；五四的**，五卅的抗衡，在彼时彼刻，绽放它悲壮的风采。
从抗日救亡到抗美援朝，面对强敌，在水深火热中拯救自己的人民，在统一的民族革命战线上，在上甘岭的炮火中烧下；一次次团结爱国的示威游行，一批批度过鸭绿江的战土，如惊鸿冲天，山石崩裂，眼前是枪林弹雨，只听见小号和唢呐在高山上呐喊：团结一致，冲啊！
而今……
在这平平仄仄的日子里，随着一切思想、理论与代表的步步深入，领路人继往开来，全国人民与时俱进百年游子归向祖**亲，握着亚太和平的旗臶建设西部，带着进入世贸的喜悦开创三峡事业，用迎接AAPP的心情对待奥运。
1998年的洪水能够冲垮河堤，淹没万物却无法击败—堵“人墙”，那墙夹着汗水血水，心水，以及无数人感动的泪水，有一滴，还来自人民的好总理。即使是石油进出也有铁人挡着。
2003年的SARS能够漫天轻舞飞扬，使人心惶惶，却永远胜不了“免疫”，小汤山的天使在祈祷，全国人民在注视期望，每一个微笑每一个问候每一首歌，在那没有硝烟的战场上空荡漾。
展望未来看蓝天下红旗飘飘，听国歌奏响，感受改革建设潮流，体味国民精神，总结中华上下五千年的历史，懂得了团队精神的所在：
在**中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。
在发展中团结，因为求进。
在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。
因为团结，所以总能够战胜困难，赢得最终胜利！
团结就是力量
自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。
而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗？用时下流行的话说，即“团队精神”。
人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说“我的地盘，听我的”吗？
团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点；她是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能、可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海洋上的船员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗？
一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎于乌江。历史会理智地告诉你，什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史不因个人而改变，什么叫团结就是力量。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。
一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。
一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。
一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。
迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。
详见：
http://chungege.blog.163.com/blog/static/***1123091127332/
第二篇：哲学关系在高考作文中的常见应用之——对立与统一
哲学关系在高考作文中的常见应用之——对立与统一.txt32因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。哲学关系在高考作文中的常见应用之——对立与统一 思想1：一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。
阐释：英雄渴望战胜对手，但一旦把对手打倒后，英雄反而怅然，陷入寂寞孤独，因为矛盾的对立面没有了。今两虎共共斗，其势不俱生，是的，但一旦只剩其中一虎，这只虎也会退化成病猫的。国与国，人与人，要善于求同存异。承认差异，相互尊重对方，世界是多极的，任何制造单极都是徒劳的，和谐共荣才是方向。人与自然、人与社会更是如此。
思想2：矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。
阐释：三十年河东，三十年河西。由此可见，人与人之间相处，还是应当以宽容为本。没有永远的敌人，也没有永远的朋友。要善于创造条件，把握机遇，实现向自已有利的方向
思想3：矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式，一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。
阐释：见微知着，防微杜渐。
思想4：矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。
阐释：海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过一句话：“人，不是为失败而生的。”如果换一个说法，那就是人是为成功解决矛盾而生的。人与自然有矛盾，由恐惧到顺从，由顺从到征服，由征服到合理改造和利用。人与人之间，由斗争到宽容，由宽容到合作，由合作到无私帮助，人一天一天地高尚着。人自身也是，本我的恶与超我的善矛盾着，人的心灵挣扎着，但终有身心和谐的一天。
思想5：矛盾斗争的结果有三种：一是矛盾的一方克服另一方；二是矛盾双方同归于尽，为新的矛盾替代；三是矛盾双方融合为一个新事物。
阐释：矛盾双方势力悬殊，那结果多是一方克服另一方的情况；如果势力相当，则多是两败俱伤；如果矛盾双方无本质的冲突，则容易走向融合。梁山弟兄，不打不相识。陌路人成了生死弟兄、这是融合经济市场上强调的“双赢”也是一种融合。
第三篇：哲学关系在高考作文中的常见应用之——对立与统一
哲学关系在高考作文中的常见应用之——对立与统一
思想1：一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。
阐释：英雄渴望战胜对手，但一旦把对手打倒后，英雄反而怅然，陷入寂寞孤独，因为矛盾的对立面没有了。今两虎共共斗，其势不俱生，是的，但一旦只剩其中一虎，这只虎也会退化成病猫的。国与国，人与人，要善于求同存异。承认差异，相互尊重对方，世界是多极的，任何制造单极都是徒劳的，和谐共荣才是方向。人与自然、人与社会更是如此。
思想2：矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。
阐释：三十年河东，三十年河西。由此可见，人与人之间相处，还是应当以宽容为本。没有永远的敌人，也没有永远的朋友。要善于创造条件，把握机遇，实现向自已有利的方向
思想3：矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式，一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。
阐释：见微知着，防微杜渐。
思想4：矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。
阐释：海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过一句话：“人，不是为失败而生的。”如果换一个说法，那就是人是为成功解决矛盾而生的。人与自然有矛盾，由恐惧到顺从，由顺从到征服，由征服到合理改造和利用。人与人之间，由斗争到宽容，由宽容到合作，由合作到无私帮助，人一天一天地高尚着。人自身也是，本我的恶与超我的善矛盾着，人的心灵挣扎着，但终有身心和谐的一天。
思想5：矛盾斗争的结果有三种：一是矛盾的一方克服另一方；二是矛盾双方同归于尽，为新的矛盾替代；三是矛盾双方融合为一个新事物。
阐释：矛盾双方势力悬殊，那结果多是一方克服另一方的情况；如果势力相当，则多是两败俱伤；如果矛盾双方无本质的冲突，则容易走向融合。梁山弟兄，不打不相识。陌路人成了生死弟兄、这是融合经济市场上强调的“双赢”也是一种融合。
第四篇：2010年高考作文观点与立意之哲学篇：必然与偶然
2010年高考作文观点与立意之哲学篇：必然与偶然
必然与偶然
思想1：必然与偶然相互联系，不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位，决定事物发展的方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太下，(因为气候、土质、肥料等因素的影响)这是偶然。冬天来了，春天还会远吗？雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。如果今年的春天和冬天一样冷，那就是偶然，因为春天总是气候变暖的季节。有心栽花花不发，不必忧愁，那只是偶然，你只要再栽一次；无心插柳柳成荫，不必欢喜，那是必然，因为柳树本身耐旱、生命力强。
我们看待事物，万不可把偶然的当作必然的，像守株待兔里的农夫一样。兔子是有撞上树干的可能，但这也只是一种可能，一种偶然，兔子更多的时候是远离树干，远离是一种必然的方向。有人在生命里摔了一跤后就起不来，这就是错把失败当成人生的必然，败倒在偶然的脚下了。生活中，确有人因偶然的因素而改变命运，但更多的人却是有怎么样过程，就有什么样的结果。第七次跌倒，第八次站起来。奋斗的人生中，我们要坚信胜利的必然。
思想2：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。
阐释：无巧不成书，巧就是偶然，但如果书中的某一情节偶然得与书中人物生活实际悖离，那读者会说这书写得失真了，因为偶然中缺少了必然。黛玉归天与宝钗出闺发生在同一时间，一边是鼓乐喧天，笙歌缥缈的热烈，一边是竹梢风动，月影移墙的凄凉，这是偶然，但是黛玉疾病一日重似一日的多病身，再加上得知心爱的人已另有他属而滋生的多愁心。黛玉之死日不远已是必然。所以，将这两个情节安排在同一时间并不显得突然，反而增加了艺术性。但如果黛玉一见宝玉和宝钗在一起说话就吐血，那就违背艺术规律了，其实是违背哲学原理了。
同样，无巧不成书其中也包含了偶然与必然的相互转换。林冲在山神庙里避风雪时听到了陆虞侯他们的谈话，这是必然中的偶然，但这次偶然也成为林冲一生性格的重要转折点，由逆来顺受到奋起反抗，偶然转化为必然了。
第五篇：2010年高考作文观点与立意之哲学篇：物质文明与精神文明
2010年高考作文观点与立意之哲学篇：物质文明与精神文明物质文明与精神文明
思想1：物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验，精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。二者是一种辩证关系。
阐释：物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。当前，我国的大政方针是以经济建设为中心，根据实际的国情我们有所侧重，这是甚为必要的。但是，有所侧重，决不等于只抓一手。所以邓小平提出，“两手抓。两手都要硬”。
思想2：物质文明和精神文明和谐地发展，社会才能稳定、健康地发展进步。
阐释：物质丰裕，民风淳厚，这便是理想的社会，自古及今，人们都在憧憬。陶渊明为我们描绘了一个桃花源，《镜花缘》中描绘了一个君子国。在这些虚构的社会中，物质文明与精神文明都和谐地发展着，因此，我们读来甚为美好。就社会现实而言，这种和谐只能是相对地存在着。不过我们自身的身心却可以做到和谐。人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。
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