2010年高考作文观点与立意之哲学篇：量变与质变

第一篇：2010年高考作文观点与立意之哲学篇：量变与质变

2010年高考作文观点与立意之哲学篇：量变与质变

量变与质变

思想1：量变是质变的必要准备。量变才能引起质变。质变是量变的必然趋势和结果。

阐释：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”“爆发”到“灭亡”这是一种质变。引起这种质变的就是沉默的量变。“其实世界上并没有路，走的人多了，也便成了路。”“成了路”，这是质变，在此之前，则是一个漫长的量变的过程。“为山九仞，功亏一篑。”如果停止量变，哪怕只剩下最后一筐土，那也达不到“九仞山”这一质变。生活中有一个奇怪的现象。就是我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬。譬如中国的足球，往往输在最后两分钟。有人把这种失败怪罪于命运，以为是命运在捉弄人，而事实上，是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了，改变甚至停止了量变，没有足够的量变，成功便与我们失之交臂。思想2：度，是事物质和量的统一。

阐释：度是事物质与量最佳的结合点。无论过，还是不及，事物都达不到最佳状态：譬如做饭，水放多了，饭就太稀，放少了，饭又太干，甚至夹生；火候也是，太猛不行，太温也不行，水适度，火候适度，饭做出来才能恰到好处。儒家的中庸哲学讲究不偏不倚，其实就是在寻找事物的一个度。黑格尔曾说，凡一切人间的事物、财富、荣誉、权力甚至快乐痛苦等，皆有其确定的限度，超越这限度，就会招致毁灭。这话不可谓不深刻！当然，不能超越限度并不是说我们不需要达到一个度。不能左倾，并不等于说我们可以右倾，过犹不及。禁欲与纵欲同样不好。另外，我们寻求一个度，也不等于折中主义、和稀泥，求得一团和气；度，不是两者相加除以二那么简单。

第二篇：2010年高考作文观点与立意之哲学篇：生产力与生产关系

2010年高考作文观点与立意之哲学篇：生产力与生产关系生产力与生产关系

思想1：生产力水平是社会发展的标志。物的发展、人的进步，构成社会的发展进步。

阐释：生产力包含人和物两方面。一个社会，如果物质世界更丰富了，人的认识水平提高了，那就是进步。资本主义社会比封建社会进步，因为工业生产代替手工劳动，致使物质空前的丰富，而人们的认识也相应提高了。社会主义社会由于刚刚起步，在物质世界方面可能与资本主义社会有距离，但社会主义社会的认识已经超越了前面所有的社会形态的认识，所以我们可以相信，社会主义社会终究比以前的社会形态进步。

思想2：首要的生产力是人，而非物。人中起主导作用的是知识分子，知识分子是先进思想和科学技术的代表，科学技术是第一生产力。

阐释：人，是一切发展的关键因素。因为世界的改变源的主观能动性。作为一个社会，推动其发展的固然是整个社会民众，但是民众也有主要次要之分，起主导作用的民众是知识分子阶层。所以，荐贤兴国永远是历史的主题。唐太宗见新科举子云集殿下，不禁满怀喜悦地说：天下英雄，尽入吾彀中矣！从新中国的建设发展中，我们也可以看到知识分子的作用。拨乱反正，落实知识分子政策，大胆启用人才后，社会主义建设的蓬勃生机就展现出来。我们提出教育兴国的口号也证明了知识分子在社会中的主导作用。在现代社会中，知识分子的重要性得到空前的体现，因为经济要发展，关键在科学技术。而科学技术的掌握者是知识分子。所以，邓小平提出的科学技术是第一生产力的着名论断背后其实说的是人才，是知识分子的作用。只不过更直接，更有时代感。思想3：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

阐释：这是社会发展呈现出来的客观规律。生产力发展了，必然要求有与其相适应的生产关系出现。机器工业的兴起必然要否定传统的地主阶级与农民阶级的生产关系，建立资产阶级与无产阶级的新型生产关系。我们也看到，当一种新型的生产关系建立后，生产力迅猛发展。所以马克思说，资本主义社会在一定时间里创造的物质财富是前面整个历史时代的总和。相反，一种生产关系也有阻碍生产力发展的时候，我国明末出现的资本主义的萌芽被扼杀，原因就是旧有的生产关系还气数未尽。这是说生产关系对生产力的反作用。

第三篇：《量变与质变》

量变与质变教案

贺州市中学陈土平

教学目标

知识方面识记：量变和质变的含义；量变和质变的辩证关系；

理解： 量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。

能力方面（1）观察和分析事物的能力。结合学生日常生活的体验，引导学生分析比较量变和质变。通过这种方式，提高学生观察和分析事物的能力。

（2）辩证思维能力：通过事例论证学习量变和质变的辩证关系，提高学生辩证 地思考问题的能力。

觉悟方面 识到量变和质变是事物发展变化的两种状态，既要注重量的积累，又要抓住质变，推动事物的发展。

教学重点

任何事物的变化都是量变和质变的统一。

教学难点

事物在总体上数量不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。

教学过程

导入新课

多媒体展示：欣赏歌曲《众人划桨开大船》

问：歌曲说明了什么哲学道理？

第三节 事物发展的状态

一、量变与质变

多媒体展示

《荀子·劝学》中的片断。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。” —— 《荀子·劝学》

思考： 这里的跬步、小流与千里江海相比有什么不同?

事物发展的原因有内因和外因，那么，事物发展的状态有哪些呢?

(学生回答后，教师归纳。)

1．量变、质变的含义

(l)什么是量变

展示课件

事物的运动变化总是先从微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化，叫做量变。

事物的量变不论在自然界还是在人类社会，也不论在社会主义建设事业中，还是在人们的日常的学习、生活中，都普遍地存在着。

(2)什么是质变

事物显著的、根本性质的变化，叫做质变。

问：量变和质变有什么区别？

展示表格

变化状态变化结果

逐渐不显著性质没变

剧烈显著性质改变

下面，我们根据量变、质变的概念和特点的不同，来分析一个具体事例。展示：液态水、水蒸气图片

(学生阅读后，教师讲解。)

液态的水变成气态的水蒸气的整个过程，经过了量变和质变两种状态，分别呈现出逐渐的、不显著的变化和显著的、根本性质的变化两种特点，这也正是量变和质变的区别。

思考：为什么会发生量变质变？（多媒体展示）

事物的量变是由事物内部矛盾着的双方相互依存、相互斗争引起的，是矛盾双方在斗争中发生的力量上的增减。因为矛盾双方的斗争是在统一体内进行的，通俗地说，还在原矛盾的内部进行的，还没有引起矛盾双方依存关系的瓦解，事物还是他自身，没有变成另一事物。因此，在事物量变的过程中，有一个特点，就是事物的运动是逐渐的、不显著的。

前面我们学过事物的性质主要地是由事物内部主要矛盾的主要方面决定的。事物性质的根本改变(即事物的质变)，说到底是由于事物内部矛盾引起的，是矛盾双方的斗争在力量的变化上达到了一定程度，使双方的主次地位发生了根本的改变。通俗地说，原矛盾的统一体破裂了。事物不是它自身，变成了另一事物。事物的运动呈现出显著变动的状态，这就是质变的特点。

过度：实际上，世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。

2．任何事物的变化都是量变和质变的统一

这一问题是本课重点之一，因为这是唯物辩证法基本内容之一，占有重要地位；同时，准确掌握运用这一原理，对做好各项工作有重大意义。

量变与质变的辩证关系。量变是事物在数量和程度上的变化，质变是事物根本性质的变化；在量变过程中事物呈现相对静止的状态，在质变过程中事物则呈现显著变动的状态。可见量变和质变有着明显的区别。那么；二者之间又有什么联系呢?下面我们继续学习量变和质变的关系。

多媒体展示： 神舟飞船1号~4号神州5号~7号

想一想：神舟1-4号飞船与神舟5-7号飞船之间的关系怎样？我们从中能悟出什么道理？

(l)量变是质变的前提和必要准备

一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，没有量变作准备就不会有质变发生。

思考：量变怎样引起质变？（量变的两种形式）

①数量上的增减引起质变

多媒体展示：笨人吃饼的故事

提问：这个人的可笑之处在哪里？违背什么哲学道理？

（学生回答 教师归纳）

没看到一切事物的变化发展，都是从量变开始的，没有量变做准备就没有质变的发生。量变是质变的前提和必要准备。

想一想：请大家列举一些成语或俗语，说明事物发展是由量变到质变的？ 多媒体展示：

项目量变质变变化指向数量程度根本性质

冰冻三尺，非一日之寒骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土千里之堤，溃于蚁穴；千里之行，始于足下

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海

不过，事物的量变能够引起质变，是不是仅仅表现在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化上呢?在事物总体数量不变的情况下，能不能发生质变呢?这就涉及事物量变的另一种形式。

多媒体展示：田忌赛马的故事（可适当让学生操作电脑体验赛马）

“田忌赛马”说的是战国时齐威王与大臣田忌赛马，两入各出上、中、下三匹马，上马与上马赛，中马与中马赛，下马与下马赛，结果田忌三战三败。后来，军事家孙膑给田忌出了个主意，以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马，比赛结果，一败二胜，反操胜券。

思考：这个故事告诉我们什么？

（学生回答、教师归纳）

由败到胜，是一个质变，但这一质变并不是由增加马的数量来实现的，而是由上、中、下三匹马排列组合方式的不同造成的。

②由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起的质变

课本列举了很多事例，说明了事物量变的另一种形式；即事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。

多媒体展示再补充几个事例：

金刚石和石墨的比较图片

字母ODG不同组合：狗和上帝

材料1：不可随处大小便大小处不可随便

材料2：女人没有了男人将会一无所有

材料3：我们屡战屡败我们屡败屡战

材料4：情有可原，罪不可赦罪不可赦，情有可原

农村经济结构战略性的调整（耕地、气候等生产要素不变，但结构优化，也发生质变）。

企业生产中，生产要素不变，只要结构合理，就可以提高劳动效率（质变）各种体育大赛中，组员优化组合，也能出奇制胜

学习过程中对学习时间的优化安排，会提高学习效率。

过度：量变是质变的前提和必要准备，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的。那么，事物的发展能不能永远停留在量变的水平上?

(启发学生思考，回答后，教师讲解。)

(2)质变是量变的必然结果

①量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。

量变是质变的前提，没有量变就没有质变。但是，量变毕竟不等于质变。而没有质变，事物就不会发生根本的变化，就不会有飞跃，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，一句话，就没有事物的发展。所以，事物的量变达到一定程度时必然引起事物的质变。

辨析：发展一定是质变，质变不一定是发展

②量的变化只有超过一定的范围和限度才会发生质变。

多媒体展示视频：水的三态变化~~~

关于赌博的量变与质变

二勇打赌的故事

提问：这个一定程度是指什么程度？

“一定的程度”、“一定的范围和限度”，就是度。所谓度，就是一定事物保持自己质的量的限度，或者叫关节点、临界点。

思考：人造地球卫星保持自己质的量的限度是什么？展示图片

（学生思考 教师归纳）

过度：事物的变化、发展先从量变开始，一次量变到质变的过程是不是等于事物变化发展的终结？

3、事物是不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”两种状态的循环往复，永不停息地向前发展的。

多媒体展示

如：经过几年的高考备考，经过长期的努力准备，高考前就要排除杂念，充满信心，争取通过高考实现人生的飞跃。

贫穷~~~温饱~~~小康~~~中等富裕~~~发达国家水平

冰~~~水~~~气~~~氧、氢~~~二氧化铁

原始社会~~~奴隶社会~~~封建社会~~~资本主义社会~~~社会主义社会

小结：（展示课件）

总之，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定的程度，就会引起质变。并且，事物是不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”两种状态的循环往复，永不停息地向前发展的。

练习：（略）多媒体展示

第四篇：2010年高考作文观点与立意之哲学篇：共性与个性

2010年高考作文观点与立意之哲学篇：共性与个性

共性与个性

思想l：个性包含了共性，共性也包含了部分个性。

阐释：德国哲学家莱布尼茨曾经当过“宫廷顾问”。据说，有一次他在宫廷讲学，说“天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西”。宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树叶，想以此推翻这位哲学家的论断，结果，她们都失败了。都是树叶，这是共性，但树叶各各不同，这是个性。任何一片树叶都是共性与个性的统一体。我们建设有中国特色的社会主义就是社会主义的共性与中国特色的个性的有机统一。

思想2：个性与共性可以相互转化。

阐释：“数风流人物，还看今朝。”时代的风流人物，由于他们领导了潮流，所以他们的个性往往会为“追星族”所效仿，从而使个性转化为共性。以前，人人都着中山装，现在，偶有人着中山装，这便是彼一时的共性转化为此一时的个性。

第五篇：2010年高考作文观点与立意之哲学篇：内容与形式

2010年高考作文观点与立意之哲学篇：内容与形式

内容与形式

思想1：任何事物都是内容和形式的统一体，无一例外。

阐释：一副臭皮囊，这是我们人存在的形式，而精神才是我们人的本质内容。精神是最关键的，所以哲学家说，人最重要的是精神的安宁，而非肉体的享乐。生活中，我们许多人乐于改变自己的形式，或敷粉，或整容，或饰以名牌，结果战士终究是战士，苍蝇毕竟是苍蝇。有些领导大搞形象工程，走哗众取宠的形式主义，而不管实际内容的改变，结果损害了国家人民的利益。思想2：内容决定形式，反过来，形式也会反作用于内容。

阐释：东施效颦中的东施见西子捧心，以为美，自己也捧心而行，结果更丑。东施不懂内容决定形式的道理，如果说西子捧心这个动作甚美，那也是因为西子本身美的缘故。换一个角度说，尽管西子淡妆浓抹总相宜，但西子也要打喷嚏，打喷嚏这个形式就有损西子之美了。这是形式对内容的反作用。人靠衣装，佛靠金装，这也是形式的反作用。

思想3：由于时间、地点、条件不同，同一内容也可以有多种不同的形式。阐释：同样一轮夜月，却有阴晴圆缺。同样一出《梁祝》，我们可以欣赏舞台上的，也可以欣赏书上的，也可以欣赏银幕上的，便是舞台上的，也有昆剧、越剧、豫剧等不同的形式。有人说，生活就是演出。倘若真如此，那我们要演好多种不同形式的角色：母亲的儿子，儿子的父亲，妻子的丈夫，朋友的朋友，同事的同事。由于形式的多样性，形式往往也就有了蒙蔽性。长头发的不都是搞艺术的，文质彬彬的也未必就是君子。

思想4：形式和内容沿着一个和谐不和谐新的和谐的辩证途径发展。

阐释：形式和内容都有自己相对独立的发展，这样两者之间就存在着矛盾。这种矛盾贯穿事物发展的始终。一个人的一生就是这样的，小学生有小学生的打扮，到了中学，如果再穿着小学时的衣服，便有些不协调；成人后，成了工薪一族，那自然又要有新的打扮与之和谐协调了。相反，一个中学生，如果穿金戴银，打扮得极为成人化，那也是不和谐的。到什么山头唱什么歌，这其中就有追求形式与内容和谐的意思。