时事政治论文-浅谈青年的人生脚步

第一篇：时事政治论文-浅谈青年的人生脚步

2012-2013年第一学期《形势与政策》科目考查卷

专业：班级：任课教师：

姓名：学号：成 绩：

浅谈青年的人生脚步

胡锦涛总书记在十八大报告中寄语年轻人：“广大青年要积极响应党的号召，树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，在投身中国特色社会主义伟大事业中，让青春焕发出绚丽的光彩。”看了这一段话，令我感慨万分。

红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋”。是的，国家的希望、民族的希望全部寄托在青年的身上，五四爱国运动，就是由爱国青年发起的，五四运动形成的“爱国、进步、民主、科学”精神，更是影响了几代中国人，可见青年对国家和民族的重要性。民族的复兴，这个重任落在了青年的身上。

而现在，党是中国特色社会主义事业领导核心，党的奋斗目标是实现共产主义，实现中华民族的伟大复兴。这些都是我们当代青年人的责任，共产主义事业的实现和中华民族的伟大复兴，都离不开青年的努力。中国共产党始终把青年看作祖国的未来和民族的希望，认为党是事业离不开青年，当代大学生应当不如使命，在党的引导之下实现自己的人生价值。作为中国特色社会主义事业的领导核心，党有远见性，充分认识到青年的作用，这就为党的青年工作指出了方向。国家积极鼓励青年成才，支持青年干事业的良好氛围，形成广大青年勤于学习、善于创造，甘于奉献的精神，为中国特色社会主义事业贡献自己的力量，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

如今我已经成为一名光荣的共产党员，更要从行动中去提升自己，总结自己，为实现自己的人生价值而奋斗。

一、要正确树立自己的人生价值观

进入大学来，从大一开始我就向党组织提交了入党申请书，在同学们的认可下成为一名入党积极分子，那时候逐渐慢慢了解自己在以后应该做一个什么样的人，这要求我必须有一个正确的价值观，才能走上正确的道路，才能让我的人生

1才不至于虚度。以后进入社会，我的才能能够给社会带来怎么样的效果。作为一名党员，在十八大精神的指导下，正确实现自己的人生价值，便是对实现共产主义最高理想的回报，不能因为目标遥远，就放松今日的努力。要牢记这个大目标，脚踏实地、锲而不舍地努力学习、工作。

二、要善于规划，敢于实践，敢于犯错

我们这些青年人仍缺乏很多经验上的不足，但是失败的风险可以再规划中进行降低，时间宝贵，过了就没有，好好的规划可以让我们收获很多。进入大学来，我成功了许多，就是因为在伊始受到很多挫折，我学了去规划我的大学，这让我走出低谷，收获别人所没有的成功。

当然，规划了要去实践，这可以说规划是实践的前提，有了实践才能证明我的规划是否有部恰当的，我在下一步需要做什么样的修改，这样我才能在下次遇到同样的问题就可以处理的更加完美。

在这些之中我们不可避免的会犯错，这些都不是大问题，青年人应当学会犯错，只有这样才会升华，这样才算是一个青年人该有的东西，当然这不是鼓励自主去犯错，我们要学的是要在错误中学会自省和总结，有勇气继续干下去。

三、要有正确的个人理想

我们青年人朝气蓬勃，血气方刚，在职业、道德、生活方面都会有自己的追求。有的想成为焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞那样的英雄模范，有的想加薪提职，这些都属于个理想。把实现个人理想的过程作为社会主义现代化建设建功立业的过程，使个人理想的节拍随着社会主义现代化建设事业一起跳动。

我们的新中国成立才六十多年，虽然现在大家已经过上相对稳定的生活，但是依旧需要奋斗，这些任务在每一代青年的身上。自古便有“国在家在，国亡家亡”的训谕，因此我们在实现自己的人生价值的时候，不可忘记我们都是炎黄子孙的身份，我们积极实现自己正确的人生理想，其实也是间接为国出力。和谐社会不是空谈，我们青年人更要积极投入其中。

面临毕业的我，怀着自己的梦想，带着自己在求学生涯所学的本领，勇敢地进入还没闯过的社会之中。我将用自己的行动去证明我的努力，实现自己的人生价值。

回想两年前自己写的诗：“勤读苦练十年窗，投笔携友往世闯。不学霸王空留憾，此生定与天比广。”我想光明的路就在自己脚下，等着自己一步一步去走。2

第二篇：时事政治论文

德育与心态

大学校园一向倡导自由的空气。但一个人，尤其是一个大学生，不仅需要学习与创造的空间，也需要有心理的支撑和成长的助力。没有后者，不仅人的学习效率和创造热情会降低，还会给自己和他人带来痛苦乃至巨大伤害。这一点，在今天应该成为常识，并且应该体现在学校管理之中。早年有几所香港的大学就倡导以学生为本的学校管理理念。学生入学，首先会收到一本“大学指南”，上面不仅有学校各种设施和资源的介绍，还特别谈到大学与中学的不同，帮助学生适应大学生活。至于入学后可能碰到的问题，比如申请奖学金的问题，心理辅导的问题、违纪处分的申诉程序等等，一应俱全，在校大学生碰到哪一类问题，都能按图索骥找到相应的解决部门和处理这些问题的老师。这种人性化的指南，首先就消除了大学新生紧张和陌生的感觉。各大学的心理辅导中心，还为学生开设了各种主题的工作坊，比如人际交往、两性相处、学习困难、职业生涯等等，用团体互动的方式，帮助学生进行自我探索，克服心理障碍，防患于未然。

德育是教育者根据一定社会或阶级的要求对受教育者施加的政治、思想和道德影响，以把受教育者培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。德育旨在使个体具有一定的政治观点和立场。具有一定的人生观、价值观和世界观及一定社会要求的道德规范等等，而心理咨询是运用心理学理论、知识和方法。通过语言文字或其他信息传递方，给咨询对象以帮助、启发和教育的过程，是一种促进自我认识。自我完善和自我发展的过程。因此，它是一种技术性的服务;也是一种教育影响。心理咨询与德育有着共同的目的，即培养人格完善的全面发展的人。（1）依据的理论基础不同，心理咨询主要是以心理学理论，如精神分析、行为分析及认知分析的理论和方法为基础．德育主要是以辩证唯物主义、教育学的基本原理为理论基础。（2）虽然有共同的目的，但具体任务不同。德育主要是解决政治观念，世界观、人生观、道德规范及法律意识等问题。心理咨询则强调个性和谐，使对象摆脱消极情绪，确认内在价值，了解自身需求，洞悉自身心理特点，提高自我适应能力。帮助学生明确生活目标，建立“社会--个人”协调的生活模式。

因为从对学生的心理咨询实践中可以看到，解决学生心理问题的关键在于改变其认知观念上的偏差，这就需要找们从哲学的角区去分析学生真正的内心感受，从德育的角度来把握学生思想品德形成规律，从心理学的角度去理解学生心理发展的主要矛盾，弄清楚学生中一些常见的心理问题原因，以及思想认识上出现的误区，设身处地的从学生的角度去看待他们。这就需要广大的教育工作者自身要具备优秀的思想品质、良好的心理素质和合理的知识结构，认真研究和掌握心理学规律，有效的改进我们现有的工作模式。只有这样才能减少心理咨询与德育工作两种角色的矛盾和冲究，从而做好学生的心理咨询和德育工作．使二者有机地统一起来。

第三篇：时事政治论文

内容摘要：中共十七届六中全会把社会主义核心价值体系建设深入推进作为2020年文化改革发展的奋斗目标之一。红色文化作为社会主义先进文化的组成部分，在推进社会主义核心价值体系建设中具有重要地位。当前，要建设社会主义核心价值体系，必须充分挖掘红色文化资源，大力推进红色文化旅游，落实红色文化旅游在传播历史、发扬传统、教育群众、引导社会、推动发展等方面的功能，创新社会主义核心价值体系在红色文化旅游中的实现方式方法。

关 键 词：社会主义核心价值体系 红色文化旅游 实现途径

引言

当前，我国意识形态领域斗争激烈、情况复杂、发展态势并不平静，各种非马克思主义思潮有所滋长，思想理论领域里的噪音杂音时有出现。从国际上看，自“东欧剧变”、“苏联解体”以后，中国作为发展中的社会主义大国，一直是国际敌对势力分化、西化的重点。从国内来看，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国社会思想意识多变、多元、多样的趋势更为明显，西方社会思潮滋长，错误价值观念横行，道德领域问题突出，一些领域道德失范，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延;一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害;一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等。对此，中央指出,“意识形态领域的斗争仍然是长期的、艰巨的、复杂的”。

十六大以来，中央把社会主义核心价值体系建设作为重大战略任务，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，建设社会主义核心价值体系，具有极强的现实针对性和重大的实践意义。中共十七届六中全会更把“推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础作为全面建设小康社会奋斗目标的新要求，作为2020年文化改革发展的奋斗目标。

红色文化作为社会主义先进文化的组成部分，在推进社会主义核心价值体系建设中具有重要地位。红色文化旅游作为精神文化产品传播的途径，以其贴近实际、贴近生活、贴近群众、喜闻乐见等独特形式，深受广大人民群众喜爱。开展红色旅游，能使群众感受传统，了解历史，体验精神，增进社会主义制度认同感，坚定理想中国特色社会主义信念。因而，当前，要建设社会主义核心价值体系，必须大力挖掘并充分利用红色文化资源，创新红色文化旅游方式方法。

目录

第一章红色文化与社会主义核心价值体系...........................................................................4

1.1 红色文化与社会主义核心价值体系是内在统一的........................................................4

1.2红色文化为建设社会主义核心价值体系提供了有效资源载体.....................................5

1.2.1红色文化形式多样为建设社会主义核心价值体系提供了资源载体..........................5

1.2.2红色文化特征突出为建设社会主义核心价值体系提供了重要途径..........................5

1.3红色文化旅游在推进社会主义核心价值体系建设中具有特殊地位.............................6

第二章社会主义核心价值体系建设在红色文化旅游中的实现途径...................................7

总结...........................................................................................................................................9

参考文献.................................................................................................................................10

第一章红色文化与社会主义核心价值体

1.1 红色文化与社会主义核心价值体系是内在统一的

红色文化，是中国共产党人在长期革命和建设实践中、在带领全国各族人民追求民族解放、国家独立、社会繁荣中所形成的伟大革命精神，是中华民族伟

大复兴的精神力量。作为社会主义先进文化的源泉，红色文化与社会主义核心价值体系是内在统一的。

从形成来看，红色文化的形成过程与社会主义核心价值体系的培育过程是同一过程。红色文化作为特定历史条件下的特殊产物，在其形成过程中，就已内在地暗含了社会主义核心价值体系的根本内容，即坚持马克思主义指导地位、追求民族独立、国家富强、社会和谐和中华民族伟大复兴的崇高理想、体现时代特征、满足现实要求的革命精神、对社会主义崇高道德的向往和追求。从品质上看，红色文化与社会主义核心价值体系都是与时俱进的，两者一脉相承，都体现着特定时代对特定道德价值的追求。

从本质上来看，红色文化与社会主义核心价值体系都具有鲜明的无产阶级属性，都是中国共产党人坚持马克思主义指导思想结合实践要求和时代特点所形成的特定产物。从范畴上来说，红色文化与社会主义核心价值体系都属于社会主义意识形态范畴，都涵盖在社会主义先进文化范围之内。从现实来看，红色文化的传承和弘扬程度，直接决定社会主义核心价值体系的建设水平。1.2红色文化为建设社会主义核心价值体系提供了有效资源载体

1.2.1红色文化形式多样为建设社会主义核心价值体系提供了资源载体

红色文化资源丰富，形式多样。就外在形式而言，主要是指领袖故居、伟人旧居、革命遗物、纪念物、会议遗址等革命纪念地，如“毛泽东故居”、“井冈山革命根据地”、“遵义会议旧址”、“革命圣地延安”、“西柏坡会议旧址”等;就内在精神而言，主要是指在革命和建设时期形成的红色精神，如在革命时期形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“太行精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，在社会主义建设时期形成的“两弹一星”精神、“雷锋精神”、“铁人精神”、“焦裕禄精神”，在改革开放时期形成的“九八抗洪精神”、“抗震救灾精神”和“载人航天精神”等崇高精神。这些革命遗址和革命精神都承载着中国共产党人在革命和建设时期的奋斗精神、历史经验、崇高理想和道德追求，其历史内涵突出、教育意义明显，为建设社会主义核心价值体系提供了资源载体。

1.2.2红色文化特征突出为建设社会主义核心价值体系提供了重要途径

红色文化特征突出：一是资源丰富、形式多样。红色资源遍布全国各地，为建设社会主义核心价值体系提供了丰富的现实素材。2005年，国家发改委、中宣部、国家旅游局等13个部门联合下发通知，公布了全国30条红色旅游精品路线和123个全国红色旅游经典景区[5]。这些红色经典景区、旅游路线正日益成为社会主义核心价值体系建设的教育基地。二是直观生动、教育作用明显。红色文化直观、现实、生动，视觉效果明显，富有感染力，容易为广大群众接受。红色文化旅游，可以在潜移默化中对参观者进行爱国主义、集体主义教育，激发群众爱国热情和民族情怀;可以在润物细无声中对群众进行理想信念教育和社会主义荣辱观教育，坚定群众马克思主义信仰和中国特色社会主义理想信念。

红色文化旅游开发与社会主义核心价值体系建设相结合，可谓相得益彰，互惠互利，不仅能传承红色精神，更能使核心价值教育落到实处。

1.3红色文化旅游在推进社会主义核心价值体系建设中具有特殊地位

要把社会主义核心价值体系建设落到实处，“必须强化教育引导，增进社会共识，创新方式方法，健全制度保障，把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程、贯穿改革开放和社会主义现代化建设的各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面”[4]8。红色文化旅游作为国民教育的重要组成部分,在推进社会主义核心价值体系建设中具有特殊地位。

大力发展红色旅游，用党的辉煌历程和宝贵经验启示人，用党的辉煌成就和奋斗精神鼓舞人，有利于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，统领多样化社会思潮;有利于坚定中国特色社会主义共同理想，激励人们的奋斗精神;有利于培育以爱国主义为核心的民族精神和弘扬以改革创新为核心的时代精神，为中华民族伟大复兴提供精神支撑;有利于践行社会主义荣辱观，引领良好社会风尚。

大力发展红色旅游，有利于增进人们对社会主义核心价值体系的认同感、认知感;有利于坚定广大人民群众走中国特色社会主义道路的信心决心;有利于广大党员干部了解党的历史，加强党性锻炼;有利于广大群众学习革命传统、陶冶情操、升华境界、培养爱国情感，提升公民文明素养和社会文明程度。

对此，中共中央办公厅、国务院办公厅在2011年制定并颁布的《2011-2015全国红色旅游发展规划纲要》中指出，“红色旅游作为政治工程、文化工程，必须突出强调其在加快构建社会主义核心价值体系中的重要作用，教育和引导广大干部群众充分认识到，是历史和人民选择了中国共产党，选择了社会主义制度，选择了改革开放的道路，从而进一步坚定对党的信任、对中国特色社会主义的信念、对改革开放的信心，进一步巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

第二章社会主义核心价值体系建设在红色文化旅游中的实现途

径

要实现社会主义核心价值体系在红色文化旅游中教育群众、引领社会的功能，必须根据红色旅游“十二五”规划的要求，“深入研究挖掘红色旅游思想文化内涵，改进创新红色旅游宣讲和展陈方式，充分体现中华民族的宝贵精神财富;大力推动红色文化精品创作，打造一批适应旅游市场的红色文化舞台艺术作品，增强红色旅游产品的感染力和影响力”[7]，创新建设路径，创新实现途径。对此，要做好以下工作：

(一)深入研究挖掘红色旅游思想文化内涵，增进社会主义核心价值体系的吸引力

要增进社会主义核心价值体系在红色文化旅游中的吸引力，必须不断深入挖掘红色旅游思想文化内涵。一是要在挖掘红色文化旅游资源中保持历史遗址、文物原貌，客观反映历史事实，注重红色历史的真实性，用历史事实教育群众、引导群众。二是要与党史研究室、文献研究室、政策研究室、革命历史博物馆等专业机构密切合作，加大收集、整理和抢救历史文献、资料的力度，使红色景点成为红色文化的研究和传播中心。三是要加大红色文化资源的开发力度，实现红色资源与其它形式文化资源的有机整合，实现红色文化与绿色文化、民俗文化、传统文化的有机融合，海纳百川、兼容并包，提升红色文化资源品味，扩大红色文化内涵，增进红色文化旅游的吸引力和感召力。四是要深入挖掘红色文化精神的时代价值，结合现实，传承发扬，使其更具时代吸引力。

(二)创新红色文化旅游宣传、展陈方式，扩大社会主义核心价值体系的感染力

要扩大社会主义核心价值体系在红色旅游中的感染力，一是要积极拓宽红色文化的传播途径，创新红色文化旅游的宣传方式。一方面，要积极打造红色文化品牌，通过电视、网络、广播、杂志、报纸、电影等传播媒介，运用现代网络技术，组建红色文化网站，开展网上传播，积极营销红色文化;另一方面，要通过主题教育、免费开放、文化下乡、进基层等方式和途径传播红色文化，在满足群众文化需要的同时，扩大其感染力。二是要创新红色文化资源展陈方式。静态陈列的参观方式在当前红色文化旅游中已难以吸引旅客眼光，因而必须创新展陈方式，将“静”的历史“活”化。一方面，要积极学习借鉴国内外战争遗迹和历史文物展览技术，利用光、声、电等科技手段，使展览形式丰富多彩，增强其感染力;另一方面要对红色旅游地的特色资源进行设计，创新旅游产品，增强红色文化的亲近性，提高群众参与热情和积极性，扩大其影响力。

(三)推动红色文化精品创作，扩大社会主义核心价值体系的影响力

要扩大社会主义核心价值在红色文化旅游中的影响力，必须不断推进红色文化精品创作。一是要加大政策扶持力度，鼓励红色文化精品创作。进一步研究和完善红色文化产业发展规划，加大红色文化产业发展的政策支持力度，营造有利于创作、有利于出人才、出精品的环境。二是要建立红色文化生产经营机制和管理体制，运用经济、政策、行政等手段，建立红色文化精品创作激励机制。加大对“群众肯定、游客欢迎”的红色文化精品的奖励力度。三是要推进经营性红色文化事业单位改革、转制，组建具有自主创新能力和良好市场竞争能力的红色文化企业集团，加快红色文化产业集群建设，推动红色文化精品创作。

总结

社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。坚持用社会主义核心价值体系教育和引领人民群众，就能够充分发挥社会主义文化在推进经济社会发展中的巨大作用。

我们应该在这次社会主义核心价值体系学习教育活动中，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系的科学内涵，使社会主义核心价值体系内化为自身的价值取向，外化为自身的行为准则，进一步巩固同中国共产党团结合作的思想建设基础。通过社会主义核心价值体系学习教育活动，我们应该进一步把我们的基层组织建设好，增强基层组织的凝聚力，进而调动广大党员参政议政的积极性。通过社会主义核心价值体系学习教育活动，我们每个党员还应该努力成为一名马克思主义理论和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者，为建设社会主义和谐社会贡献自己的力量。

注释

①红色文化旅游是指以革命纪念地、纪念物以及所承载的革命精神内涵，以现代旅游为基本形式，组织接待者进行参观游览，实现学习革命知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动，是红色革命精神和现代旅游的结晶，是巩固党执政地位的政治工程。

参考文献

[1]十六大以来重要文献选编(下)[M].北京：中央文献出版社，2008.[2]十六大以来重要文献选编(上)[M].北京：中央文献出版社，2005.[3]深入学习实践科学发展观活动领导干部学习文件选编[M].北京：中央文献出版社、党建读物出版社，2008.[4]党的十七届六中全会《决定》学习辅导百问[M].北京：党建读物出版社、学习出版社，2011.[5]国家发改委、中宣部、国家旅游局等.全国红色旅游精品路线和经典景区名录

[6]中央办公厅、国务院办公厅.2011-2015年全国红色旅游发展规划纲要

[7]国务院办公厅.国务院关于加快发展旅游业的意见[EB/OL].

第四篇：时事政治论文

时事政治论文

摘要：

从整体上讲，中国已经走上了繁荣富强的道路，但是我们都知道，现在的中国是存在很多问题的，贫富差距就是众多问题之一。人们对贫富差距所导致的关于效率与公平、行业差距、地区差距以及不同收入群体所受的不公正待遇等问题上有很多不同观点，但是在缩减贫富差距、均衡利益差别等问题上，已是民心所向、势在必行的。所以，我们应该从造成我国贫富差距的原因以及差距不断拉大的原因等方面着手，坚持不懈地寻找解决这些问题的方法，努力地使社会走向稳定，走向和谐。关键词：

贫富差距

利益不均

公平

一、贫富差距的产生原因

①“先富与共富“政策在改革开放初期对于打破中国经济发展的桎梏，让经济得以迅速发展，起到了巨大的作用。现在的问题是，这一政策没有得到完整的落实。先富起来的人并没有去带动其他人实现共同富裕。从而拉大了相互之间的贫富差距。

②在社会主义初级阶段，我们面临的最大问题是生产力不发达，治穷是最主要的任务。因此，邓小平同志反复强调：发展才是硬道理。由于没能完全理解邓小平同志的这一重要思想，“效率优先、兼顾公平”理论受到了人们的追捧，并成为近年来我国经济工作中的一项重要政策。该理论的支持者认为，只要效率问题解决了，公平问题自然会得到解决。然而正是在这一错误思想的指导下，公平问题一直没有得到人们的重视，国民贫富差距的扩大就成为了必然的结果。

③我国正处于由计划经济向市场经济转型的过程中，没有真正建立一套健全的市场经济运行机制。在这种制度不健全的情况下，一部分人能够投机钻营，非法、违法经营和权力资本化，造成不合理的贫富分化，导致社会贫富差距悬殊。④国家通过健全的税收制度，可以有效缓解贫富差距的问题。在成熟的市场经济国家里，无论是从绝对数量上还是从税率上来看，收入高的人比收入低的人要缴纳高很多的税收。然而令人奇怪的是，频繁出现在福布斯中国富豪榜上的中国富豪们，并没有出现在缴税排行榜的前列。这充分说明了目前中国的税收制度的不健全。由于对于高收入群体缺乏合理的、必要的“限高”，导致了我国国民贫富差距的扩大。

⑤相同的是，社会保障制度的不完善也是导致贫富差距拉大的原因之一。⑥在我国的各种制度不完善的情况下，经济领域中存在着许多不平等的竞争，这从一定意义上也导致了贫富差距。

二、我国贫富差距的现状

① 城乡居民的收入差距不断扩大。在过去的十几年里，我国城乡居民收入的绝对额差距增加了近12倍。数据显示，1978年至2007年间，中国城镇居民人均实际可支配收入增加了7.5倍，农村居民人均纯收入增加了7.3倍。但1990年以来农民收入的增幅明显低于城镇居民，二者之间绝对额的差距逐年扩大。2007年是改革开放以来差距最大的一年，城乡居民收入比却扩大到3.33∶1，绝对差距达到9646元。

② 各行业收入差距明显增大。由于在市场经济发展过程中存在如法制不够健全、市场竞争机制不够完善等弊端，另外，又由于国家政策的相关保护，从而导致行业垄断现象仍然存在。这些垄断性行业凭借垄断经营的特权及国家政府的特殊保护，与其他行业进行不公平竞争，从而取得高额垄断利润，使行业间差距不断扩大。

③ 区域间贫富差距扩大。区域间的贫富差距主要表现在东部和西部之间的贫富差距。据国家统计局数字表明，1999年，东部地区人均GDP为10732元人民币，西部地区为4302元； 到2005 年，东部地区人均GDP为22200元，西部地区为8970元。6年间，东西部人均GDP差距由6430 元扩大到13230 元，增加了1倍多。由这些数据我们可以看到东西部的贫富差距十分明显。

三、如何解决贫富差距 ① 首先也是最为重要的就是完善社会制度、制定符合中国国情的市场经济运行制度。尤其要完善征税制度，在企业方面，防止收税效率不高、偷税逃税的情况；在个人收入所得税方面，一定要避免高收入群体的漏税现象。再有，我国应加大对社会福利和社会保障的资金投入，增加政府财政对社会保障和农村基础教育及医疗的投入，改善国家的分配制度。② 加强公款消费的查处力度。必须对公款消费以及公款消费之名为自己谋私利的行为进行打击和制约。

③ 从基础教育抓起，让每一个中华人民共和国的公民明白对人对事要持公平公正的态度和原则。

第五篇：时事政治论文——西亚北非局势动荡

时事政治论文 西亚北非局势动荡

——国人应当追往虑今

任何事物的变化发展都具有条件性，当条件具备时事物的变化发展就具有必然性，西亚北非局势的动荡也不例外，表面看来其动荡是由一个失业大学生的水果小摊被城管没收愤而自焚导致的，其实这只是一个导火线，决不是真正的原因，究其原因，无非是由西亚北非的经济、政治、文化、宗教及历史因素共同作用的结果。目前北非中东动荡已经持续数月，美国拒绝牵头利比亚军事干预，经济困境不会因政治动荡而消失，反而会因此而加剧。相反，经济结构转型或经济质量提升需要稳定的政治和社会环境。中东北非国家因为长期受外国干预，经济结构单一，严重依赖国际市场，在全球化分工中处于边缘位置。而现代信息和网络技术在一定程度上打破了原有的静水深流，使得潜在的冲突易燃突发，且难以控制地播散。

冷战结束以来，美国一直试图推广美国式的民主和自由主义价值观。美国的一些非政府组织是实施“大中东计划”的主要载体。如标榜为非政府机构、但其资金却由国会拨款的美国国家民主基金会，在突尼斯、埃及、约旦、科威特、利比亚、叙利亚等国均十分活跃，蛊惑穆斯林教派内斗，培植新的替代力量，策划在北非和中东掀起一系列的政治**。[1]

中东、北非局势动荡所引发的多米诺骨牌效应是否仍将持续，伊朗、阿富汗、巴基斯坦等国是否将成为美国考虑的下一目标，还有待密切关注。但不久前我国境内外一些别有用心的人，通过互联网煽动国内居民非法聚集，妄图引发“街头政治”，不能不说是个别人企图把乱局引向中国的一种尝试，对此我们应十分清醒、高度警惕。中国几千年的文明史证明，西方列强总想把地大物博的中国置于他们的掌控之中，一个自主、强大的中国永远是历朝历代各族人民的企盼。经历三十多年的改革开放，中国正取得前所未有的成绩与发展，正朝着伟大复兴的美好前景奋进，对此我们应十分珍惜，自觉维护来之不易的和谐与稳定

政治地震和地理地震让利比亚和日本都一时成为不宜进入和不可居住的危乱之邦，各国发出警告，建议本国国民不要前往旅游，正好印证了孔子的观点。和过去相比，不要说和孔子时代比，就是和这轮全球化之前的世界比，世界已经发生了巨大的变化。对于在全球化世界生存的国家、公司、团体和个人来说，如果要从利比亚和日本危机中汲取经验教训的话，那么就要认真地研究到底怎样降低全球化的风险，以及一旦危机发生，到底如何规避，如何最大限度地降低生命财富的损失？

面对利比亚危机，中国政府果断决定，大举、成功撤出在利比亚工作的3万多同胞，世界为之侧目。但是，当利比亚内战和西方盟军军事干涉利比亚之际，中国也开始计算在利比亚的损失。如果损失仅限于商业利益，不管数额多高，总是不要紧。问题在于，利比亚事件的中国撤退，具有严重的警醒之指标意义。不顾或者欠考虑一些国家和地区的重大潜在政治、安全危险和危机，而有点鲁莽地大举商业进入，包括长期巨额投资，看来是要欠战略考虑的。

西方关于中国在非洲的评论也不是全部是尖酸刻薄，其中有一些经验之谈和劝诫之语。比如，一些西方研究中非关系的专家多次指出，中国并不会因为来自发展中世界，奉行不同于西方的外交政策，就在非洲有安全免疫力。西方公司和国家在非洲遇到的挫折和打击，中国也将遇到。外来势力要在非洲大陆站住脚，不是那么容易的。中国真正与非洲接触的大规模历史，尤其是政治上相互支持、经济上相互依存，是最近50年，更确切说是过去十多年的故事。而欧洲人和西方人则不同，从罪恶的奴隶贸易开始，经过对非洲各方面的殖民，再到“非殖民化”和新的援助关系确立，却经历了500年的历史。

一个是500年，一个则是50年，不管中国外交政策和对非政策如何站立在道义的高点（支持发展中国家人民的发展、支持他们走自己选择的而非外来势力强加的道路），只有50年的接触，中国对非洲的体验、知识，还是欠缺的、稚嫩的。在有些方面，有必要向欧美人学习关于非洲的知识，以及如何与非洲更好地打交道。

中国需要牢记我们的古老哲学“危邦不入、乱邦不居”，更需要从当下的国际挫折中总结教训，只有这样，中国才能真正“走出去”。这些都启示着我们：

一是国不能弱，落后就要挨打。

二是独裁不得人心，必须搞好适合自己国家的民主，让更多的人参政、议政。

三是国家必须做好自己的事情，让老百姓安居乐业，生活安宁。必须代表广大人民最根本的利益。国民应当为了自己的国家富强努力学习努力奋斗。

四是弱国无外交，凭实力说话！无非是在动荡中能分的几杯羹的问题，实力强大别人的会成为自己的，实力弱自己的也是在给别人准备着，看人家什么时候高兴就什么时候来拿。所以我们必须要强大，要发展，要靠几代人甚至十几代人的奋斗！