第一篇：2014年6月6日议论文阅读指导答案版
11．【2013年·四川省成都市】
【试题】阅读下面文章，完成9~12题。
经营好你的人生
①人往高处走，水往低处流。每个人都有自己的人生追求，但是，如何经营好你的人生，即确立什么样的人生目标，对于实现自身价值至关重要。
②贝尔纳是法国的著名作家，在法国影剧史上占有重要地位。一次，法国一家报纸进行有奖智力竞赛，有道题是：“如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”结果在成千上万份答案中，贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”
③不难看出，这个最佳答案的确精妙。有的同志喜欢把人生目标定得过高过大，因为不切实际，非但实现不了，反而带来不少副作用。明明自己只能挑八十斤的担子，却偏要挑两百斤，结果可想而知。殊不知，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
④确立好人生目标之后，如何实现自己的人生目标就值得我们思考了。
⑤现实生活中有的人，正像生意场上有的人总想“空手套白狼”一样，对待人生也想不劳而获，也许还曾侥幸得逞过，但是在长长的一生中，若是抱定这样一种人生态度，是必然要吃苦头的。“没有投入就没有产出”的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的。人生犹如一座天平，你可以把你想要的任何东西放在天平的一端，但是在另一端，必须放上相等的重量。著名作家二月河在谈到“成功秘诀”时说：“我没什么才气„„我写小说基本上是个力气活，不信你试试，一天写上十几个小时，一写二十年，怎么着也得弄点东西出来。”当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理佘德发是哪个院校毕业的，他笑着说：是社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言“世上没有免费的午餐”。
⑥在当今社会，不劳而获无异于痴人说梦，守株待兔只会遭人耻笑，踏实努力才能获得成功。试想连鲁迅都要“把别人喝咖啡的时间用在工作上”，何况我等这样的普通人！所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重吧。
⑦人世间，很多资源是可以再生的，但唯有生命属于每个人的只有一次。因此，多一点经济头脑，多一点经营意识，使你的人生趋利避害，良好经营，赢得丰厚的收益，我想这是每一个人都应该学习的一门经济学课程。
（有删改）
9.从全文来看，围绕“经营好你的人生”这个观点，作者是从哪两个方面进行论述的？（2分）答：
10.第②段中举法国著名作家贝尔纳的例子是为了论证什么道理？（2分）
答：
11.第⑤段作者在提出“‘没有投入就没有产出’的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的”这一观点后，是怎样展开论证的？请简要分析。（4分）
答：
12.除了文中所讲的“踏实努力”这一“砝码”外，你认为还有什么可以充当人生天平另一端的“砝码”呢？请联系生活，试举一例谈谈你的看法。（4分）
答：
【答案】9．①确立适合自己的人生目标；②如何实现自己的人生目标。（每点1分）
10．成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。（2分）
11．①运用了举例论证的论证方法，举作家二月河和电脑公司总经理佘德发的例子证明了这一观点，从而使论证更具体更具有说服力；②运用了引用论证的论证方法，通过引用鲁迅的名言证明这一观点，增强了论证的说服力和权威性。（每点2分，答出论证方法及其作用）
12．要有坚持到底的决心和战胜困难的勇气。举例略。（开放性试题，联系生活实际，符合题意即可。）
12．【2013年·浙江省舟山市】
【试题】
（二）记得给别人留条路（14分）①看人生，自己走路非常关键。而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。
②我多次听人讲过一位菜贩子的故事。几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十三”。不管遇到啥情况，．．．．．
她都会让利一分；有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多放上一只土豆子，时间一久，争得了不少客源。之后，生意越做越大。人们不是看中一棵菜、一只土豆子，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路，实际上也给自己留了条后路。
③著名的收藏家马未都，从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚一些，慢慢地，他取得了信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。
④人生拼打的过程，实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱，让别人去喝西北风；你也不可能你只是一味地为人民服务、为他人谋利益，而让自己无利可图。新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。给别人留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了既得利益。
⑤可是现实生活中，走别人的路，让别人无路可走的情形，比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样的项目，抢了别人应有的饭碗；为了自己的升迁，费尽心思，堵死别人的路；因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目标„„这些现象，堵了路，塞了心，没了情。当时自己看似得益，也许几年或者几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演。
⑥给别人留条路，是表现在说话上的留点话巴、留有余地，不把话说绝。为了将来的自己，不把事情做得太过分，让人戳着脊梁骨过活。
⑦给别人留条路，更多的时候，就是“三八二十三”的相互关照在运行，是让藏家多赚些的理论在延伸，是发展共赢的思路在进化。
⑧给别人留条路，是最现实的送人玫瑰，留有余香，更是自己深藏于心灵深处的的心安和踏实，由此持之以恒，才会实现人生的辉煌。
（选自杂文网，有删改。作者修东）
9.作者为什么说“要给别人留条路”？阅读全文进行概括。（4分）
10.解释文章第②段中“三八二十三”的丰富含义。（2分）
11.文章第②～④段已经把道理阐述得非常清楚了，为什么还要写第⑤段？请简要分析。（4分）
12.结合文本，阅读下面材料，就如何正确理解“给别人留条路“，阐述你的观点。（4分）
2011年9月15日,著名歌唱家李双江之子李天一，因无证驾驶豪车并参与肇事打人被收容教养一年。事发之时，因其尚未成年，有不少网民及知名人士纷纷发表言论，希望媒体和大众宽容他。不料，就在李天一被解除收容教养不到半年时间里，又因触犯刑法“二进宫“。
（选自2013年2月25日《京华时报》）
【答案】
（二）（14分）
9.①给别人留条路，会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味人世间相互关照的温暖。②求得心安和踏实。③由此持之以恒，会实现人生的辉煌。④送人玫瑰，留有余香。⑤发展共赢，取得事业成功。
10.“三八二十三”就是做小买卖时让利一分（大度的心和让利的境界），创业时的发展共赢（就是给别人留一条路，也给自己留一条路）。
11.第⑤段与②～④段是对比关系，②～④段是正面论述凡事要留有余地，给他人多留一条路，而第⑤段从反面加以论述。既丰富了文章的内容，又增强了文章的说服力。
12.给别人留条路是心灵上的向善，但不是无原则的造就（宽容）。李天一事件启示我们：在大是大非问题上我们不能给别人留路，因为对恶的过度宽容，就是对善的肆意践踏。
13．【2013年·福建省福州市】 【试题】
（二）阅读下文，完成12-14题。（11分）
一切皆有可能
顾成娟
①水能流向天空吗？答曰：绝对不可能!可是，天上的彩云却正是地面流向天空的水，当水变成气体，它就能袅袅地“流”向天空。人生不也这样吗？不要以为自己没有升腾之日，一切皆有可能。
②一个小学即辍学、靠帮人推磨换书看的放牛娃，能成为诺贝尔文学奖的得主吗？在一般人看来，这是绝对不可能的事情，但是，2012年诺贝尔文学奖得主莫言正是50年前的那个放牛娃。
③一个高考数理化三科总成绩不足100分、复读都没有学校肯要的落榜生，他会成为著名的记者和节目主持人吗？一般人看来也不大可能，但是，如今大红大紫的孟非正是当年的那个落榜生。
④辩证法告诉我们，任何事物都不是孤立地存在，总是同诸多其他事物发生着联系，因而其发展就具有多种可能性。丘吉尔说：“一个人活得愈长，他就愈能认识到一切取决于机会，任何人哪怕只回顾一下十年前的经历，他就会看到，某些看似毫不重要的细节实际上都左右了他的全部命运和前程。”世界充满偶然性，也充满奇迹，奇迹正是偶然性的表现。
⑤一粒沙子偶然进入蚌中，想不到成为温润赛玉的珍珠；一粒种子偶然遗落在石缝间，想不到长成黄山上气势如虹的迎客松；一滴水偶然被阳光蒸发，想不到成为自由飘动的云。一切皆有可能，世间充满偶然。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，是偶然；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是偶然；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，同样是偶然。偶然充满魅力，偶然创造神奇!
⑥既然一切都有可能，那我们就等天上掉馅饼吧!
⑦不!一切都有可能，一切也都可能是泡影。偶然进入蚌中的沙，若拒绝磨砺，不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝的种子，若无韧如磐石之志，不会长成黄山上气势如虹的迎客松；偶然被蒸发的水，若惧怕颠簸，也不会成为自由飘荡的云。没有“踏破铁鞋”的痛苦，哪能体验到“全不费工夫”的快乐？没有“众里寻他千百度”的艰辛，又岂能有“蓦然回首”的惊喜？
⑧也许现在的你是一株小草，但一切皆有可能的自信会助你长成参天大树；也许现在的你是一朵无名的花儿，但一切皆有可能的付出会助你将来艳压群芳。朋友，一切皆有可能，我辈当努力。
12．文章开头从水能流向天空的现象说起，有哪些作用？请写出两点。（4分）
（1）（2）
13．本文②③两段，列举了和孟非从高考落榜生成为著名的记者、节目主持人两个事例，证明了这一中心论点。（4分）
14．本文⑥⑦两段，先否定了等待天上掉馅饼的错误思想，接着，进一步指出“”，使议论有了层次上的深入。（3分）
【答案】
（二）（11分）
12．（4分，写出两点即可）激发读者阅读的兴趣引出文章的中心论点充当论据
13．（4分）莫言从放牛娃成为诺贝尔文学奖得主一切皆有可能
14．（3分）一切都有可能，一切也都可能是泡影（一切也都可能是泡影）
13．【2013年·湖北省咸宁市】
【试题】
（三）阅读下面的文字，完成17～21题。（12分）
浅谈态度/姜以刚
①一群蚂蚁为了挪动一粒饭或一条虫，忍受着难以想象的重负，前推后搡，齐心协力。一只蜜蜂为了采一点花蜜，在花朵之间往返无数次，翻飞起舞，不辞辛劳。一株野草为了显示生命的力量，艰难地从石缝中钻出。蚂蚁、蜜蜂和小草的个体虽小，但它们那认真的态度却给了我们很多感动。
②接下来说说我们人本身吧。营业员态度热情，让顾客心满意足，这家店的生意就会更好。父母态度真诚，让子女心服口服，这样的教育效果就会更佳。教师态度认真，让学生耳濡目染，这样的教学就会有潜移默化的效果„„③精诚所至，金石为开。孟冬是中国古代的一大孝子。一年冬天，大雪纷飞。其母卧病在床，突然想吃竹笋。孟冬很久也没找到竹笋，他便抱着雪地里的竹子痛哭。他终于感动了天地，竹林里冒出了竹笋，成全了他的这份孝心。
④综观古今中外的名人，都有一种持之以恒的精神。海伦·凯勒主动向命运挑战，克服了自身的盲聋哑的生理缺陷，成为了一位作家。霍金全身瘫痪，只有一根手指能活动，凭着对物理学研究的满腔热情，成为了继爱因斯坦之后的又一位物理学研究领域的泰斗。
⑤要成就一番事业，还得有一种谦虚的态度。三国时期的杨修非常有才，但终因恃才放旷，被曹操所杀。一个人不论天赋的高低，都要不断学习。王安石笔下的方仲永，虽为文学神童，但每天“环谒于邑人”，错过了很多学习机会，最终“泯然众人矣”。
⑥要获得更多的成功，既要胜不骄，更要败不馁。诺贝尔经过很多次实验的失败，甚至连自己的弟弟和助手都在实验中丧生，自己也差点被炸死。但功夫不负有心人，他终于发明了高效炸药。
⑦要实现人生理想，还要坚持自己的志趣，有矢志不渝、坚韧不拔的态度，才能终成大器。努力不分早晚，出身不论贫富。齐白石年轻时是一名木匠，但他有种“咬定青山不放松”的精神，经常自学，最终成为一位极负盛名的大画家。唐朝大书法家柳公权，幼年丧父，家贫无纸习字，其母便以沙地为纸，以树枝当笔，教他练字。这些都没有阻碍他日后成为大书法家。
⑧前中国男足主教练米卢先生说过“态度决定一切”的名言。态度是学业和事业的催化剂，在学习和工作时，有了好的态度，你的人生就会更精彩。
⑨生活就像一面镜子，它能反射你的喜怒哀惧。保持一种平和的态度，用一颗真诚的心去理解生活，你将会从生活中提炼更多的灵感。保持一种积极的态度，微笑面对生活，生活也会对你微笑。你对生活失望，生活也会懒得理你。不要关闭自己心灵的窗户，打开它，可以让更多的新鲜空气吹进来，让更多的美景扑入你的胸怀。
17、请仔细揣摩第①段前两句的表达特点，在画线处填写两个四字短语，使句意一致，句式相同。（2分）
18、第③自然段列举孟冬的例子，其作用是什么？（2分）
19、结合全文，下列分析不正确的一项是（3分）
A．这篇文章的中心论点是：态度是学业和事业的催化剂，在学习和工作时，有了好的态度，你的人生就会更精彩。
B．第⑤段是从反面来举例证明分论点的，而其他段落是从正面举例论证。
C．本文都是运用举例论证的方法来证明中心论点的。
D．第⑤段中列举方仲永的例子是为了论证一个人即使有再高的天赋，也要不断学习，才能有所成就，否则一事无成。
20、本文有些句子语言优美、含义隽永，试对最后一段的画线句子作点赏析。（2分）
21、第⑦段柳公权的例子除了给我们感动外，还给我们什么启示？请再列举出一个恰当的事例予以证明。（3分）
【答案】
（三）12分
17、示例：曲折向上（奋力向上、努力向上）、百折不挠（锲而不舍、坚持不懈、持之以恒等）（2分。只要意思相同即可给分，但要注意前一短语表示行为，后一短语表示精神，否则扣分。）
18、列举孟冬的例子是为了论证分论点（一个人要有诚心，才能感动天地），增加说理的趣味性。（2分）
19、C（3分。本文还运用了道理论证的方法）
20、这个句子运用了比喻论证的方法，把新鲜的空气比作良好的态度，形象生动地论证了良好的态度对一个人有所作为的重要作用。（2分）
21、启示：要实现人生理想，就要坚持自己的志趣，矢志不渝，即使出身贫贱，也能终成大器。（2分。意思相近即可）事例如：朱元璋小时候当过放牛娃、乞丐、和尚，但他不屈服于命运，最后成为明朝的开国皇帝。（1分。若考生列举其他事例符合启示内容也可）
第二篇：议论文指导
第二单元
议论文的写作技能
【单元目标】
技能目标：
1、通过对课文的阅读分析，了解议论文的写作知识；
2、初步掌握议论文的写作步骤及方法，包括论点的确立，论据的选择与运用，论证结构的安排等。情感目标：
1、激发学生对社会现象、人生问题的深入思考，并能用摆事实、讲道理的方法较为分明的表达自己的态度与观点。【目标分解】
（一）小作文的训练目标
1、小作文一：针对生活的一种现象或舆论发表自己的见解。
2、小作文二：综合运用各种论证方法。
（二）大作文的训练目标 以读书为话题，写一篇议论文。【写作导航】 小作文训练
（一）写作技能一：一事一议的议论文的写作 【教材链接】
《事物的正确答案不止一个》一文，先摆出了一道应用问题：“从下列四种图形中，找出一个性质与其他三个不同的来”，然后通过对几种不同答案都具有
合理性的分析（“由于看图形的角度不同，四种答案全都正确”）,引出“事物的正确答案不止一个”这一观点，并进而用摆事实讲、道理的方法逐层展开论证。
《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，作者冷峻的目光首先注视着现实。文章一开头就列举了三种事实：自夸“地大物博”，寄希望于“国联”，“一味求神拜佛，怀古伤今”，并很自然地引出本文批驳的谬论：“中国人失掉自信力了”。然后作者笔锋犀利的纵论古今之后，明确的指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”“说中国人失掉了自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是污蔑”的正确观点。【理论指导】
“一事一议”的议论文，就是对生活中的某件事情、某种现象进行评价，提出自己的看法，并阐述理由的文章。就事论事，就事析理是这类文体的突出特点。这类文章的写法是：
（1）要选一件较为典型的事，能“以小见大”，从中悟出某一道理，给人以启示和教育。
（2）文章一般从叙述事件开始，叙事要简明扼要，不必进行具体描写。字数在全文中只占极小比例。然而叙事虽简，却要说清楚，讲明白。
（3）在叙述事件的基础上，要把这件事所包含的意义揭示出来，做到就事论理，而所揭示的这个“理”就是这篇文章的中心论点。
（4）围绕这个理——即文章的中心论点展开论述，指出这个道理的普遍意义或现实意义。
怎样写好一事一议的议论文呢？
一是要紧扣文中的“事”选好“评论点”。一个事件或一种现象，往往可以
反映出许多问题。但一篇议论文只应当有一个中心，不可能面面俱到，怎样确定文章的“评论点”呢？最主要的，是要考虑从哪个角度议论最能反映问题的本质。还要考虑自己的实际情况，考虑从哪个角度入手最有把握、最容易展开议论，就选择哪个角度，而要避开自己感觉比较难的，说不清楚的问题。
二是要处理好“叙事”与“议论”的关系。一事一议的文章属于议论文，要
以议论为主,而前面的叙事是议论的基础。因此，在叙述事实、介绍现象时，既要做到概括扼要，避免叙述过多过繁，以“叙”代“议”；又要做到清楚明白,不能出现叙述内容不明、失真的情况。在评议时，要注意紧扣所叙述的内容展开议论，不能出现二者分家、互不相干的毛病。
三是在就事论理、提出观点之后要展开议论。运用摆事实、讲道理的方法，选择恰当的论据安排好论证的层次，充分说理，对中心论点进行阐述证明。学写一事一议的文章，要从评议自己身边的事情入手。比如学习态度、学习方法、尊敬师长，团结同学，以及理想、进取、实践、成败、礼貌、风度、自信、乐观等各方面的内容都可以成为话题。进而还应该把眼光放远一些，去关心诸如社会风气，社会公德等问题。要想做到有内容可写，有议论可发，重要的是要认真观察生活、进行深入思考，并且锻炼提高自己的分析推理能力。【范文示例】
幸福原来就是一种乐观的态度
曾经读过这样一则故事:在一个小山村里,有一对残疾夫妇,女人双腿瘫痪,男人双目失明。春夏秋冬：播种,管理,收获……一年四季,女人用眼睛观察世界,男人用双腿丈量生活。时光如水,却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
当有人问他们为什么幸福时,他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明,但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪,但他的双腿能走路啊!”
这就是幸福,一种乐观豁达的胸怀,一种左右逢源的人生佳境！
拥有了这种胸怀,心灵犹如有了源头活水,时时滋润灵动的眼睛,去发现幸福,发现美,欣赏美：姹紫嫣红,草长莺飞是美;大漠孤烟,长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”,“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市,有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村,有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观,这就是幸福。
拥有了这种胸怀,心灵则空明澄澈,超然于名利纷争之外,感到宁静与满足。身居高位,钟鸣鼎食掌印管符,可谓荣华富贵。人在陋室,“可以调素琴,阅金经”,逗虫鱼养花鸟,自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作,能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”,是先天的骄傲；“腹有诗书气自华”的浸润,更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”,也要坦然地迎难而上,潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观,这就是幸福。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地,要想自己幸福,就要首先具备乐观的精神。
生活是多姿多彩的,关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角,你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样,拥有这种生活态度,去发觉美,发觉幸福吧。【点拨】
该文属于议论文范畴,文章由一个具有启发性的哲理故事切入,然后旁征博引,用有力的说理论证,最后再次归结出“幸福原来就是一种乐观的态度”的论点。文章语言颇具文采,结构清晰,说服有力,是一篇很成功的文章。【实践操练】
1、国外有一项调查：某一调查小组到幼儿园和小学里在黑板上画一个圆，问学生像什么？这些孩子的答案多种多样，有说像月亮；有说像人头；有说像硬币；有说像月饼……不一而是。到初中学校里，学生的答案几乎千篇一律，它是一个圆。到高中学生里竟没有一个学生敢回答这个问题，对此现象请你发表一下自己的见解。
2、对校园的热点问题发表自己的看法，题目自拟。【经验积累】
（二）写作技能二：综合运用各种论证方法 【教材链接】
《敬业与乐业》一文在论证上的最大特点，就是大量使用道理论证，引用了许多格言、警句。《礼记》、《老子》等古籍，庄子、孔子、朱子等的名言，都被作者拿来论证自己的观点。此外，文中在谈到“有业之必要”时，举了百丈禅师“一日不作事，一日不吃饭”的例子进行举例论证。《谈读书》一文的作者培根更善于使用比喻论证和对比论证。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移栽”，来证明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象、通俗易懂。而运用对比论证，正面说了以后，再从反面来说，则能使说理更加全面、有力。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。【理论指导】
议论文常用的论证方法有四种：
1、举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。（作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）
2、道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。（作用：有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力）
3、对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。（作用：突出论证了观点，使人印象深刻）
4、比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受）【范文示例】 追 赶 梦 想
我们都有属于自己的梦想，它们在我们年轻而不安的心中激烈地跳动着，它们成为了我们生活的目标和动力，就像蛋壳里已成型的小鸡，随时准备破壳而出，迎接太阳的第一缕阳光。
如果说梦想是每个人筑起的城堡，那么，现在的我们正在为城堡的坚固而打下第一根地基。我们正在学校中吸取知识的甘露，填充自己空余的大脑，为梦想的画卷勾勒第一笔色彩。我们乐此不疲地学习，乐此不疲地追赶着梦想，信念是我们的支柱，毅力是我们的良药，我们在追逐梦想的通道上披荆斩棘，勇敢坚强，任何困难在我们面前都成了追赶的动力，只会让我们愈战愈勇，击不倒我们追赶梦想的心。我们就如同离弦的箭羽一般朝着靶心射去，勇往直前。
自人类创始以来，人们就在不停地追逐梦想。大禹为了百姓安康的梦想而努力治水；刘备为了兴复汉室的梦想而三顾茅庐，求贤若渴；陈胜、吴广为了反抗秦的暴政而发动了中国历史上第一次农民起义……他们都在努力地追赶梦想，用自己的双手一点一点开辟梦想的道路，用坚定的脚步为后人证明了梦想的力量。
听着震撼人心的《命运交响曲》，不得不让人想到一个人，为梦想而努力与命运抗争的英雄——贝多芬。贝多芬有着自己的音乐梦想，他曾求教于莫扎特、海顿，虚心学习着音乐知识，他有着无尽的才华，只可惜天妒英才，让他过早地接受了命运的不公。他身患耳疾，却仍然不放弃心念的梦想，他与疾病顽强地作斗争，借着超人的乐感和音律的震动书写着一首又一首惊世之作。他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，为他光辉的、史诗般的一生作了最好的总结。他在追赶梦想的旅途上勇敢向前，没有什么能熄灭梦想的火焰，只会让这全红色熊熊燃烧，越来越旺，不可阻挡。
我们在追逐梦想的道路上难免会遇到困难，可这与奥斯特洛夫斯基的遭遇相比，又算得了什么。他在病重期间，仍然坚持写作，继续他的文学梦想。终于，一部难得的作品《钢铁是怎样炼成的》在他的笔下诞生。他用毅力向我们诠释了他的梦想，他追赶着自己的梦想，至死而已。
有一首歌中唱到：“我有一个梦想，用年轻的心去拼去闯，用生命让它发光，汗水，是我们的年少痴狂。”朋友，如果你的心中已有梦想，那么，请不要停止追逐梦想的脚步，勇敢地向前奔跑，总有一天，梦想会遇见成功，光芒绽放！【点拨】
小作者引经据典博古通今阐述了追赶梦想过程中追究会碰到困难，但只要不放弃追赶梦想终会成功的道理。文中恰当的使用了比喻论证、举例论证等论证方法，结尾引用歌词作结再次强调每个人都有梦想要去追赶梦想。从全文看小作者文才飞扬，有巧妙的驾驭语言的能力。已经很好掌握了议论文的基本写法。【实践操练】
1、“风雨”是大自然的杰作，她让我们欢喜，让我们悲伤……在生活中，我们会经历各种各样的风雨。不经历风雨，怎能见彩虹？请以“风雨”为话题，自拟题目，写一篇议论文。
2、阅读下面材料，按要求写一篇文章。
铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：“在进入这个世界之前，我有三句话要告诉你：
①你将来能做很多大事，但是有一个前提就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。
②你可能经常会感受到刀削的疼痛，但这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支最好的铅笔。
③不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面。
如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”
请根据以上材料，自选角度，自主立意，自拟标题，写一篇议论文。【经验积累】
（三）口头作文题目设计
1、在横线上填入恰当的名言警句。
人生的价值，你在哪里？这是一个古老的命题：从中国古代历史学家司马迁的至理名言：“ ”，到南宋文天祥的激昂高歌：“ ”，从古希腊晚期杰出的思想家伊壁鸠鲁所设想的“最精美”、“最合意”的人生，到十九世纪匈牙利革命民主主义诗人裴多菲的题为《自由与爱情》的壮丽诗篇：“ ”。多少人在思索着、寻找着人生的价值！
2、有的同学以《谈友谊》为题，用到了这样几则材料A.少先队员在街头扶老携幼的行为 B.马克思与燕妮的真挚感情 C.恩格斯给马克思的无私资助 D.李白与杜甫结为挚友 E.林黛玉与贾宝玉的绵绵情意 F.国共合作 G.为孤老服务。你认为这些材料哪些适合论题的需要？为什么？
3、口头列举一两个事实证明“业精于勤而荒于嬉”的观点。
4、用道理论证的方法口头阐明“要珍惜时间”的观点。
5、组织小型的辩论会。
辩题：近朱者赤，近墨者黑吗？ 大作文写作指导 【作文题目】
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可见读书对于人类的重要性。以“读书”为话题写一篇作文，从中阐述自己的观点或对读书的看法。【思路点拨】
1、关于“读书”的话题，可以写的内容很多，例如，可以谈谈自己读书的感受，可以谈谈读书的收获，也可以谈谈对读书的态度看法见解等。因为本单元是对议论文的训练，所以本文应避免写成记叙文。
2、首先要认真阅读书籍，有一定的阅读体验，才能写出关于“书”的、关于“读书”的感悟与体会。其次，文章要有新意，可从多角度多方面进行挖掘，让自己的感受点有新颖之处，切忌千人一面。比如以《孙权劝学》为例，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，还可以从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。只有这样，才能让我们的观点和见解不至于落入俗套。【佳作引路】 读书伴我成长
“理想的书籍是智慧的钥匙”。“我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。” ——题记 先哲曾将书喻为“灵魂的壮游”，一卷在手，明山川，兴衰，变迁，悲欢离合便如沿途的风景扑面而来，铸就人类仰望的姿态，从而达到精神新境界。
高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”，“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师”。假如世上没有了书，人生就没有快乐可言。神秘的金字塔就不会屹立在世界的东方；中国上下五千年的历史就会与我们失之交臂，更不知什么是《物种起源》，人类是怎样产生的。整个世界将笼罩在愚昧、野蛮之中。没有了书，就像精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保有，语言也失去了意义．．．．．．
培根曾说过“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”。读书能够给我们多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。读书可以增长见识，开拓视野，提高自身思想道德素质和科学文化素质，让我们在社会中立于不败之地。要明白是“我要读书”，而不是“要我读书”。读书重在过程，我们要学会享受读书的过程，享受读书的乐趣，仔细感悟书中折射出的哲理，让书发挥出真正的价值。通过读书我们可以参透做人的道理，可以深入了解社会的现状。我在《祥子》和《名人传》这两本书中，读懂了社会的残酷现实的，在残酷的社会中，要学会在逆境中成长，培养坚强的毅力，决不能像祥子一样经过几次失败就自甘堕落，浑浑噩噩；而要像鲁滨逊一样，心中永存坚强的信念，自强不息。在《名人传》中我被贝多芬，米开朗其罗，托尔斯泰的精神和毅力所折服，提升了我的精神境界，使我能够积极面对人生，敢于挑战！
世纪老人冰心曾说过“读书好，好读书，读好书”。读书要善于选择，否则一生也读不完，这样读书就失去意义和价值。当然，我们更要选择一些好书，来满足我们精神需求，激发我们内在的才智。美国著名作家弗格森说：“每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情，或晓之以理，都不能替别人打开这扇门。”所以，成长靠我们自己，读书也靠我们自己。
读书伴我成长。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，让我们努力打开读书之门，向更高的方向发展吧！【满分欣赏】
本文是一篇随笔，看似松散，实则都是围绕着一个主题――读书而展开，每段都以引用的名言开始，写出了读书的好处、读书的感受，以及选择好书的重要性。语言生动优美，思路清晰，层次分明，让读者也充分感受到读书是一种享受，一种乐趣，感染力极强。【佳句积累】
1、书是人类进步的阶梯。/我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
2、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
3、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
4、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
5、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
6、读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少。——卢梭
7、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若
8、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
9、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子
10、书犹药也，善读可以医愚。——刘向
11、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基
12、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
13、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
14、当我灰心丧气时，书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，于是我有了重新奋斗的勇气；当我与朋友惜别时，书告诉我“海内存知己，天涯若比邻”，于是我擦干了惜别的眼泪；当我放下手中的书放纵生活时，书告诉我“天下兴亡，匹夫有责”，于是我认清了自己的使命，认真奋斗……正是因为书，我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，懂得了新世纪的青年应该积极向上，勇于承担历史使命，因为我们是祖国的未来。（学生习作）【实践操练】
1、读书的苦与乐
2、感受读书
3、风景这边独好（“风景”指书、读书）【经验积累】
第三篇：议论文作文指导
纵深开掘，柳暗花明 ——发现幸福，学会纵向展开议论(人教版高二必修四作文指导)
【原题回放】
一、话题探讨
人生有不同的追求，但最终的目标只有两个字——幸福。
幸福是什么？幸福在哪里？
有人说：“幸福就是没有痛苦的时刻。”（毕淑敏 《提醒幸福》）
有人说：“幸福来自我们内心，而不是外界。”（约瑟夫•纽顿 《人生何求》）
爱尔兰作家巴克莱则对幸福做了这样的阐释：
幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官，他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”
一个要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业，或者没事的时候，他就会觉得日子过得很慢生活十分的空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”
生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最美的祷告应该是：主啊，求你让我有力量去帮助别人！
（巴克莱 《幸福》 余也鲁译）
读了上面的文字你有什么想法？赞成这些说法吗？如果赞成，你有类似的体会吗？如果不赞成，你是怎样认识的？
二、写作练习
第四题：如有条件，小组分工合作，进行一次“幸福指数”问卷调查活动，然后就调查结果写一篇评论文章。
要求：
1、设计调查问卷（例如，一：○时常感到幸福；○偶尔感到幸福；○极少感到幸福；二：○喜欢学习；○感到安全；○父母爱自己„„）。调查项目应包括不同社会身份的人。
2、在适当范围展开调查。
3、统计调查数据。
【写作指导】
本单元写作训练的话题是“发现幸福”，这样的选题，显然是帮助我们树立正确的人生观、价值观，把握幸福的人生航向；写作知识训练点是“学习纵向展开议论”，属议论文选材整合、结构布局方面的训练立项。这样的选点，也是针对我们议论文写作的现状，帮助我们提高透析社会现象、认识客观事物、把握规律的能力。故此，我们要吃透文本内容，激励幸福情志。把握以下要点：
一、读题取要、强化目标
写作是一种情绪的艺术凝聚、生活的理性思辨、心灵的美好祈祷，本该是大海般的自由奔放，但作为标准化考试背景下的作文就另当别论了。一有其“大纲”“考纲”之别；二有其命题考评之别。有人戏称应试作文皆为“两分钟、两个人”（针对评卷人和评卷用时）而作，也算是一语中的。因此，在我们的单元写作训练中，理应落实“课标”所示的三维目标，聚焦选题的知识点和能力点。
本单元选题四，是材料背景下的定体作文，选题要求我们积极参加“幸福指数”调查的社会实践活动，认真做好写作前的调查整理工作，要学会归纳调查材料、整合材料信息，明确评论体式，选择评论角度、锁定评论焦点、阐明幸福观念。
首先，我们要解读题目关键词“幸福指数”的内涵，“幸福指数”是一个多维度、多视角地反映人的生活质量和幸福观念的调查体系，是有关国计民生的考查体系，也是对经济发展、民生福祉的关注。
其次，作为中学生，可在适当范围内展开调查，如在中学生范围内展开幸福指数问卷调查，以下提纲供参考：
中学生幸福指数调查问卷
1．你是¬¬¬年级学生？□初中□高中；你的性别：□男□女
2．你的兴趣、特长是什么？
3．你对你的幸福生活有明确的认识吗？
□有□没有
有的话请具体描述。
4．你对你的人生目标有明确的规划吗？
□有□没有
有的话请具体描述。
5．你觉得你的幸福人生由哪些元素构成？
□家庭富有□家庭和睦□走读有父母接送
□老师的奖励□勤奋读书□国富民强
□学习进步□帮助同学□考上理想的大学
□朋友的相知□吃美味大餐□体育锻炼
□捐助贫困儿童□见义勇为□找到满意工作
□父母的疼爱□穿上漂亮衣服□资助残疾人
□外出旅游□健康平安、平淡□参加公益活动
□每天上网玩游戏□和同学相处关系融洽
6．你常常感到不幸福的事有哪些？
□老师要求严格□家长太唠叨□作业太多
□学习成绩下降□每周上体育课□参加义务劳动
□早晨7点以前起床□和同学闹矛盾□不受老师关注
□老师讲课枯燥□早操和课间操□每周一次团班活动
□前途迷茫□学习压力大□父母不和
7.你是否愿意将自己的幸福与人分享？
□愿意□不愿意
8．请列出你认为人生必然幸福的5个理由。
9．请列出你认为幸福的人必须要做的10件事：
10．你感到幸福的时刻：
□时常□偶尔□极少
11．如果幸福人生的满分是100分，你给自己的幸福生活评分是多少呢？
我的幸福生活是分。
二、解析材料、选点突破
（一）、从总体上看，本单元给我们提供了三类材料。第一，话题背景材料；第二，类文阅读材料；第三，写作命题材料。
这里重点谈谈对类文阅读材料《读书人是幸福人》的解读，初步感知纵向层进式的论证结构。（论点内涵的递进）
《读书人是幸福人》的论证结构：
1．读书人是幸福人，拥有物质以外的精神世界。（引论，提出问题。）
2．读书人超越时空的经历与经验。
3．读书人崇高精神的感化与陶冶。（本论，分析问题。）
4．读书人避恶扬善的高雅情趣。
5．读书是幸福人，回扣总结。（结论，解决问题。）
分析上述结构形式、结合文本内容，显而易见，第二至四段的论述不是并列的，而是逐层深入的，属阐释论点内涵的递进，从“为什么”的角度，由浅入深；从粗泛的人生经验，到具体的阅读体检；从一般的阅读体验到“更为重要的”“避恶扬善”的品格。其纵向开掘的材料顺序体现了严密的逻辑性，不可颠倒。
只要我们把握了这样的阅读知识点，以读领写，我们也就能立足于单元写作轻松快乐的支点，感受到习作本身的创意与幸福。
（二）、针对“写作练习四”我们还要掌握评论文的体式特征，依据调查结果选择评论的聚焦点。作为幸福指数所反映的一种幸福观念或幸福感觉，更多的是针对思想行为、价值观念的评论。应符合思想评论的要求，一要有事理性，二要有针对性，三要有逻辑性，所谓“事理”是指要言事成理，不可泛泛而谈，罗列各种幸福感觉而不能体现作者的观点立场及审美观、价值观。还有重要的一点就是，评论文要有的放矢，针对不同的幸福观，确定某一典型的观点展开评论。
本题写作要针对调查问卷就“幸福理由”归纳整理出评论点。
例如：我们可以按递进式的结构思路整理“幸福指数问卷”结果，归纳出如下评论切入点：物质上的满足心灵上的愉悦奋斗的收获奉献的充实平凡的伟大
有了上述切入角度，我们就可以联系思想实际、选择其中某个评论点，表明自己的立场观点，旁征博引、有的放矢，阐明积极向上的幸福观和人生观。
三、纵深开掘，拓展思维
作为一种作文的结构方式，所谓“纵”是针对人物表现、事物发展、事理推演呈现出的自身规律或线性特征、固有时序等范畴而言的，其基本特征是文章的论理考据、结构铺排必须遵循时序或逻辑上的规律性或关联性，不可自行其是或颠三倒四。其表现形式为：
1、从观点内涵的角度层进：由浅入深、由小而大、由近而远、由表而里等。
2、从论证步骤的角度递进：引证，回答是什么；本论，回答为什么；结论，回答怎么样。例一：评论焦点：读书就是幸福
递进结构：《读书人是幸福人》的第二至四段的递进结构便是论点内涵的分解中体现出的纵深开掘的方式。
例二：本单元写作训练题
（三）中心论点：幸福在我心中
递进结构：
1、幸福是一种乐观的思维。（幸福是什么？）
2、乐观是一种崇高的境界，是放大快乐的睿智。（为什么是幸福？）
3、不卑不亢、知足而知不足便能乐观豁达、幸福永远。（怎样才能幸福？）
例
三、评论焦点：平淡也是幸福
递进结构：
1、平淡是一种求真务实的态度，处事不惊的作风，立世修身的品格。
2、只有平淡才能抵制世俗物欲诱惑，才能感受美丽人生，追求幸福生活。
3、我们不应该将平淡看做一道过时的风景线，恰恰应该树立正确的人生观，将个人理想与民族利益联系起来，才能拥有一份平淡宁静。
四、链接生活、凸显本质
近年来，高考作文卷不乏内容空泛、人云亦云、远离生活、浮光掠影之作，究其原因，在于题例训练脱离生活实际，读而置身文本之外，写而囿于俗套之中，因此，我们的单元写作宜立足话题、渗透考点、链接生活、拓展思维。
本单元写作话题“发现幸福”为我们开启了人文的视角，拓宽了生活的视野。幸福蕴于纷繁芜杂的生活之中，淡褪了五彩缤纷的生活，就远离了快乐幸福。只有深入生活，面对生活细节才能发现幸福，分享幸福。
古圣先贤在“侍坐”中“各言其志”，分享自由幸福。“采菊东篱下”的惬意、“千里共婵娟”的温馨是幸福；“金戈铁马、气吞万里如虎”的忠勇亦是幸福。如此生活似乎雅而不俗，转换视角我们会发现：独处陋室、心系天下寒士，关爱家人朋友，捐助贫困儿童，帮助残疾人是幸福；攻克学习难题，考上理想大学，获得满意工作也是幸福；同学相聚，家人团圆，赏山川之美、品诗画之妙更是一种幸福。有了生活的源头活水，便能激起无尽的艺术想象，获得无限的审美愉悦，从而视通万里，思接千载。
在本次写作练习中还得注意的问题是：
第一、在评论文中，要注意“透过现象看本质”，不得机械罗列问卷结果，就事论事，解说现象，推介个人喜好。如有人说“学好数理化，幸福遍天下”，就此展开评论，若仅从学科内容和特征上评论，那是就事论事、舍本逐末；若从学习目的、人生理想的角度展开评论，则是由表及里、透过现象论本质。根据“幸福指数”展开评论，首先要在调查对象中理出体现幸福观念的现象特征，然后根据个人对幸福的主观感受或个体体验，选定评论的焦点问题，从人生观、价值观的角度剖析不同的幸福观，从调查对象的客观表象透析其思想本质，表达各人的立场观点。
第二、要学会阐述论点、发散思维，从而链接生活细节，不得泛泛而论、云山雾海。如论“幸福是一种心态”，就得让人明白一种怎样的心态，让人体验到幸福是奉献，是奋斗，是自信，是自足，还是淡泊宁静、无私宽容的心态，取其一，便能以点带面，纵深开掘。
【佳作展示】
拨动幸福的心弦
——也谈中学生幸福观
沙市中学陈欣
正如“中学生幸福指数调查问卷”结果显示的那样，“家庭的富有”“漂亮的衣物”“味美的大餐”„„这个纷挠的世界中，幸福不一而足，形形色色的元素轻而易举的就能击中我们的幸福感。然而相比而言，有的幸福似有实无，即便失去也在所不惜；而有的存在却只关乎本心，惟有誓死捍卫，不舍追随。
也许一顿“味美的大餐”，曾让我们尽享口福，顿添生活的美色，但拥有相知之友难道不是一种永恒的幸福？是谁会在你胃疼时，不用过多询问便能送来药和热水？是谁总能在你生日时打来电话，寄来你最愿收到的生日礼物？是谁会像父母一样关心你的晚餐是否干净，昨夜有无失眠？这些陪伴帮助我们的人，将我们挂于心中，让我们不知什么是寂寞。可是，这些体贴，这些关怀并非我们幸福感的全部，甚至不是最重要的，当钟期既遇，从那一曲荡气回肠的《高山流水》中，我们听到了答案；当向秀走入山林，来到嵇康身边，同他打铁时，我们听到了答案，那山的巍峨，水的奔腾里是无言的理解，是认同是相知；那呼呼的风箱里吞
吐的是默许、是支持、是相守。春风拂及大地，受惠的何止是地表的草木，还有叶底的黄莺，还有地底的熔岩，而朋友就如春风一般，我们受其滋养的何止肉体，更有精神与灵魂，而其间的幸福，惟有相知之人才能体会，岂可言传？
可相知从来都是两个人的事，当我们沉浸于“被知”的幸福中，我们不也该尽已之力去读懂他人吗？友情虽不是功利的付出并企求回报，但惟有双方同等适时添加筹码，这架幸福的天平才可长久平衡，而当我们为之增添柴薪时，幸福的火焰只会更加温暖。
也许一个“富有的家庭”，曾给我们些许浪漫温馨或幸福的瞬间，但从事热爱的事业难道不是一种真实的幸福？当今社会科技迅猛发展，竞争日渐激烈，在许多人心中能拥有一份稳定的工作已是一种幸福，或许，一小块立足之地，一小片容身之所更是求之不得。然而，去看那些匆匆忙忙的上班族，那些朝九晚五的行路人，又有多少人脸上洋溢着幸福的笑容？太多人因不愿舍那“五斗米”而失去了自己的“东菊”与“南山”。再去看那鲜艳欲滴的《向日葵》，去看《阿凡达》，去看那些将热爱的事业当作生命的人们笔下、手中阐释的幸福。或许，你所热爱的事业本身就是你的幸福之源，但又并非全部，还有一种幸福来源于永不放弃的追随，每人都有自己倾心之物，但并非每人都有勇气有骨气去呵护它，去捍卫它，惟有那些不言舍弃之人才能以此为骄傲，为幸福的来源，这种幸福是一种不可告人的秘密，它深藏于心，为拥有之人提供源源不断的热情与力量。
可见，只有当我们真正明白了自己最在意什么，真正了解自己后，才蓦然发现家庭是否富有，衣着是否光鲜，亦或饭菜是否可口，生活是否安逸似乎不在那么重要了，就像当“贾君鹏”一帖在网上飞速蹿红后，许多人才发现真正的幸福并非肆无忌惮的网游之乐，而是细水长流的家庭之暖。那一刻，某种不可名状之物拔动了多少“虚拟人士”的心弦，而这种拔动悄然无声，惟有慢慢去体会，去辩识，去懂得。
【可圈可点】
本文入笔于“中学生幸福指数调查问卷”结果，剖析幸福理由，诠释幸福内涵，为时而著，纵深开掘，首尾相应，表达了一个中学生诚挚的幸福情怀。也拨动了读者幸福的心弦，“而这种拔动悄然无声，惟有慢慢去体会，去辩识，去懂得”。
一、结构的层进式
作者开篇引入源于“幸福指数调查问卷”结果的幸福感，提出了幸福的存在“关乎本心”的观点，然后以多维的视角，恬淡的心态，闲适的笔调，链接幸福指数，点击不同的幸福质感，开启了正文。第一层，从物质享受与精神文明的角度阐明“拥有相知之友”的幸福观；第二层，从持家（“富有的家庭”）与立业（“热爱的事业”）的角度阐明“爱岗敬业”的幸福观。主体层次从语言形式上看是并列的，但从“一箪食”到“一个家”，从“交友”到“立业”，其内涵是渐进而深入的。其次，一、二两层的段内层次又呈递进式，如第一层，首先是在生活细节、历史文化中感悟关乎友情的幸福感，其次是简述我们怎样才能拥有这份永恒的幸福；第二层，从“日常工作”到“热爱事业”再到“执着追求”更是一个层进的思路。
二、评述的多角度
全文立足于“幸福指数调查问卷”结果，采用正反对比立意的方法，特别值得一提的是，小作者并没有简单地围绕某个观点拼贴多个所谓的“经典素材”，而是以多维的视角、审视生活、捕捉生活细节，如“生日电话”“温药热水”及“温馨问候”等，字里行间洋溢着幸福的热情，而“琴台之友”等历史典故的自然引入又让人感受到一种真实永恒的幸福，也让我们更深刻的领悟到“作文，是心灵的律动，也是内心的抚慰”，不是千篇一律的板块拼凑，而是情理自然表达的优美线条。
三、语言的灵动感
本文语言运用小有个性，初显风格。可谓俗中见雅、平中见奇，整散结合、娓娓而道。一句话用例高度概括，精警词句蕴涵丰富；大量排偶句、比喻句的运用、自然贴切、“荡气回肠”；
恰到好处的问句点醒、形象而充满理性、让人笃信不疑。
【更上层楼】
从文章的开头看，全文的评述是针对“调查问卷”的结果展开的，在正文中本应对文首提及的“中学生幸福指数调查问卷”显示结果作深刻的剖析，展开评论，然后阐明自己的幸福观。可在正文的两大部分，作者只以“首括句”的形式，列举了关于“美味大餐”“热爱事业”的对比项，并未作有针对性的评述，然后在正面立论中深化，这也是作者构思上的失误。文章第三段，在“家庭”“事业”的论述中，虽从社会现实“上班一族”“网游之乐”等实际生活中剖析，但并未清晰地体现“家庭”——“工作”——“事业”的递进思路，从而体现“呵护捍卫”“不舍追求”的亮点。在语言运用方面，若从凝炼的角度多加锤炼，将更具表现力。
第四篇：议论文写作指导
议论文写作指导（学案）
上石桥高中语文组
学习目标：
学会对议论文的论据进行分析
一、导入新课
人生的意义在于奋斗.刘伟,1987年生于北京,10岁时因触电意外失去双臂,伤愈后加入北京市残疾人游泳队.2002年,在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上,刘伟一举夺得了两金一银;2005年,2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军;19岁时,成绩优秀的他放弃高考,开始学习钢琴;在书画及其他文艺才能方面也有过人的表现;2010年10月10日获得“中国达人秀”冠军.他的座右铭是:摆在我面前的只有两条路:要么赶紧去死,要么精彩地活着.因此要想人生有意义,就必须不停地奋斗.观点+事例=说服的失败!事实更需雄辩 议论段五步法
(1)第一步,写观点句:段的首句设置本段的分论点.开门见山,让你的读者明白你本段要论
证什么问题.(2)第二步,写阐释句:从理论上对分论点进行论证解说(理论论证),为引出的材料起定向作用.(3)第三步,写材料句:列举典型事例,古今中外,正反事例均可.所举事例要紧扣分论点.写
法上简要叙述即可.(4)第四步,写分析句:分析说理.这是本段最重要的一步,因为光列举一个两个事例,不进
行分析说理,那举出的事例就不能成为分论点的论据,也就没有说服力了.(5)第五步,写结论句:本段小结,照应本段开头,对分论点的延伸,升华.可加上“因此”或“所
以我认为”“可将”“由此可知”等字样.这样本段就形成了一个完整的说理板块.负重的人生才有价值.()古往今来那些让人敬仰的名字往往都带着沉重的使命感铸就了人生的辉煌普罗米修斯一心要为人类带来光明,为了给人类盗来火种,即使被绑缚在高加索的绝壁上,忍受着巨鹰天天吞噬心肝的痛苦,也无怨无悔.()为什么普罗米修斯虽九死其犹未悔 普罗米修斯靠的是什么 靠的是无比强烈的使命感——把人类从蒙昧状态中拯救出来的信念:人不再是神游戏的产物,而是可以主宰自己命运的生命.()可见,谁能担负起人类的苦难谁就被后人铭记,谁把自己的苦难编织成人类的幸福花冠,谁就能让自己的名字化为众人心中的纪念碑分析事例的方法：
第一：
含义:“事出有因”.在自然界和社会中,各种现象之间是普遍联系的,因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一.没有一个现象不是由一定的原因引发的,原因与结果的关系是客观事物发展变化的根本关系.在议论文写作中揭示原因以说明会得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误,探求事例的根源,发现其本质,使内容逐步深化.逻辑思路:为什么——是因为
标志性词语:为什么……,因为……
正因为……,所以…… 之所以……,是因为……
示例：:
【论点】逆境出人才
【事例】司马迁受宫刑之后,承受着身心的巨大折磨,感受着世态人情的炎凉,奋笔疾书,用充满血泪的文字写成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,得以一雪前耻青史留名.【分析】为什么司马迁在逆境中能成就一番事业呢 因为他穷且益坚不坠青云之志,认准自己的目标,绝不放弃自己的理想.坚信千秋功罪自有后人评说,但求无愧我心.奋斗不止,最终用困厄中的坚持改变了自己的命运,青史留名,把自己的苦难化成了人生的诗行.人同此心,心同此理.司马迁的人生际遇给了我们宝贵的人生启示:只有经过地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱!【结论】由此可见,逆境让生命闪光,让生命升华,让生命变得更有价值!牛刀小试
【论点】人生只有奋斗才能成功.【事例】刘伟,1987年生于北京,10岁时因触电意外失去双臂,伤愈后加入北京市残疾人游泳队.2002年,在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上,刘伟一举夺得了两金一银;2005年,2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军;19岁时,成绩优秀的他放弃高考,开始学习钢琴;在书画及其他文艺才能方面也有过人的表现;2010年10月10日获得“中国达人秀”冠军.他的座右铭是:摆在我面前的只有两条路:要么赶紧去死,要么精彩地活着.【分析】
【结论】因此要想人生有所成就,就要不停的进取.生活的车轮不会为谁的悲哀而有片刻的停留,只有用不停的奋斗粉碎人生的障碍,才能实现人生的价值,赢得生命的荣光!第二：
即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在,将会出现什么样的结果.还可以同时与原条件下的结果进行比较,通过比较来论证论点的成立.这种方法就是举例后再向其相反的方向作假设的方法.逻辑思路:正面事例从反面假设, 反面事例从正面假设.标志性词语:假如……, 那么…… 如果……, 怎能…… 试想……倘若 示例：
【论点】有志者事竟成.【事例】方文山原是一位不得志的青年,为了圆梦而在台北市苦苦打拼.他做过防盗器材的推销员,还曾帮别人送过外卖,生活的艰辛让他更懂得立志的重要性.他拼命创作歌词,梦想成为一个优秀的音乐人.他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音乐人手中,每次都要寄出上百份这样的“求职信”,但一直都是石沉大海.经过无数次失败之后,方文山终于成为周杰伦的黄金搭档,被誉为华语流行乐坛第一词人.【分析】假如方文山根本没有想过要当什么音乐人,只是平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去写歌词.那么,方文山绝不会有今日的成就.【结论】正如苏轼所说“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”, 由此可见,立志对一个人的成功来说是多么重要呀!类型一牛刀再试
【论点】人生要经得起诱惑.【事例】陆俊曾是中国最好的国际级足球裁判员,在中国顶级足球赛事中担任主裁场次超过200场,并当选为甲A联赛10年最佳裁判,两度当选亚足联颁发的最佳裁判,是中国足坛首位在世界杯和奥运会决赛阶段执法的裁判,可谓功成名就.可是在中国足坛的打假风暴中,因收受贿赂操控比赛结果而沦为阶下囚.昔日让人尊敬的“金哨”蜕变为今日让人不齿的“黑哨 【分析】
【结论】可见,人生的路虽长,紧要处只有几步,尤其在面临诱惑的时候.只有经得起诱惑才能踏踏实实走好人生之路.类型二【论点】宽容的力量
【事例】 1991年曼德拉当选为南非历史上第一位黑人总统.在就职典礼上,曼德拉的一个举动震惊了全世界:职仪式开始后,年迈的曼德拉站了起来,恭敬地向当初在罗本岛监狱看守并虐待他的3名白人狱警致敬.曼德拉的这一举动令在场的所有人肃然起敬,也使全世界的人们为曼德拉的博大胸襟和宽容精神所感动.南非种族冲突的坚冰从那一刻开始融化了.有人问曼德拉,如何保持一颗博大,宽容的心 曼德拉意味深长地回答:”当我走出囚室,迈出通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中.“
金大中的政治对手几次险些置他于死地,给他本人及其家人造成了严重的伤害.反对金大中的人不止一次地预言,一旦金大中掌权,必将进行无情的政治报复.无可争辩的事实是,金大中当选总统的第二天,就在记者招待会上声明:绝不会进行政治报复!金大中曾说:”我始终如一保持自己的良知.要憎恨的不是人,而是罪恶本身.“ 自此,韩国经济进入了又一个快速发展的时期.【分析】为什么曼德拉和金大中能用宽容来消融仇恨的坚冰,化干戈为玉帛,让过去的一切成为新的拥有 是因为无法忘掉仇恨,就等于是把自己关在了自造的狱中.宽容是他们在苦难和痛苦之中种下的一棵花,是毅力与勇气磨炼出的果实.假如曼德拉和金大中睚眦必报斤斤计较,仇恨只会”春风吹又生“,他人就是就是自己的地狱,又怎么会有民族的和解社会的发展
【结论】他们的宽容让我们想起了纪伯伦的名言: ”人有两颗心,一颗心用来流血,一颗心用来宽容.“ _ 用流血承担自己的苦难,用宽容让这世界闪耀着悲悯的光芒._ 第三：
这种分析方法就是所举事例形成正反对照,然后加以分析,论证观点.思路:分析正反事例——突出论点
【论点】一个善于自省的民族才值得尊敬
【事例】二战中犯下滔天罪行的德国在战后用反省的态度来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本,战后某些右翼势力不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行,妄图为二战罪行翻案;一些政客年年参拜靖国神社;大肆鼓吹”中国威胁论“,甚至霸占我领土钓鱼岛,强行抓捕我渔民……【分析正例】同样作为二战中的侵略国家,德国人在不断地反思,不停地纪念,用自省的方式向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂.从而赢得了世人的尊敬.【分析反例】而某些日本人却从不自省,一意孤行,遭到了各国人民的一致谴责.【结论】有句话说得好:”跪着的德国人比站着的日本人更高大!"可见,前事不忘后事之师,一个善于自省的民族才可以避免历史悲剧的重演,才能赢得世人的谅解,才能真正屹立于世界民族之林.牛刀三试
【论点】人生必须有正确的选择.【事例】比尔盖茨,微软帝国的创造者,曾13次蝉联世界首富,他是技术天才,他的windows操作系统几乎装进了每一台个人电脑,他2008年退休后用自己580亿美元的财产创建了世界上规模最大的比尔与梅琳达.盖茨基金会,投身慈善事业,获得了世人的的敬仰.然而三次荣膺中国首富的黄光裕,国美帝国的创造者,却在2010年被法院认定犯非法经营罪,内幕交易罪,单位行贿罪,三罪并罚,决定执行有期徒刑14年,罚金6亿元,没收财产2亿元,令人扼腕叹息.【分析正例】
【分析反例】
【结论】
第五篇：议论文写作指导
议论文写作指导
议论文的写作是高中的训练重点，下面是一次课堂写作训练的题目。
(1)根据下列材料，谈谈自己的见解。题目可以定为：“扫一屋”与“扫天下?”(也可另拟题目)
陈藩是东汉时的名人，他少年时独居一室，而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下?”这个故事引起了后人很多议论，大多论者认为，薛勤的批评是对的。
(2)对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。试下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。
①近朱者赤，近墨者黑
A、近墨者必黑B、近墨者未必黑
②知足常乐
A、知足方能常乐B、常乐者不知足
下面结合此次训练中学生出现的问题谈一谈议论文的写作。
一、应该怎样在开头提出论点
论点的提出应该是鲜明正确的，在开头提出论点还应该注意不要离题太远，要尽快切入话题。
例一中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。
“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。
这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。
例二近朱者未必赤，近墨者未必黑。近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。
这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。
二、论据的积累和选择
论据的运用是建立在积累的基础上的，而有了一定的积累后还必须学会恰当地选择。下面我们来看几个例子。
例一．法国大革命推翻了反动的封建统治。事后执政者曾将路易十六的儿子关起来，让他时时处处生活在最污浊的环境里，仅与社会最低贱、下流的人打交道，想借此毁灭掉这个孩子。但一段时间后，人们非但没有看到这个孩子有丝毫的龌龊之举，反而看到的是一个日益坚定高尚的少年。为什么?这个孩子的话道出了原因“我本就是做国王的人!”。
这个材料用来论证“近墨者未必黑”是比较恰当的。
例二．以前有一个富翁，他的钱多得足以和国王媲美。他住在一个有美丽花园的大庄园里，但他总觉得不满足，成天闷闷不乐的。一天他在庄园的门口遇到了一个乞丐，那是一个白发苍苍的老者，他衣不遮体，一副穷困潦倒的样子。但是令富翁吃惊的是，乞丐总是挂着一脸灿烂的笑容。富翁问他：“你都穷成这样了，还有什么可高兴的呢?”乞丐答道：“您看今天的天气多好啊，上帝让我看到了这么漂亮的蓝天，我很满足，怎么能不高兴呢?”富翁顿悟。
这是一个可以用来论证“知足常乐”的论据。
例三．一个著名的投资家，一直成功的他在一笔小生意上却亏得几乎血本无存。周围的人都很关心他，怕他会因为这次失败而想不开。一个朋友来看他，说：“别伤心了，虽然你亏得只剩几十万元了……；”没想到他笑着打断了朋友：“怎么叫„只剩‟啊，我不还有几十万元呢吗!而且我还赚了很多无价的经验啊!”这个材料作者原想用它来论证“知足常乐”的，但显然是不合适的，因为在材料中投资家最可取的地方是他面对失败能够换角度看问题。
例四．毛主席曾经在城楼前喧哗的环境中读书，可见近墨对人来讲也是一种锻炼。
作者原想用这个材料论证“近墨者未必黑”，错误原因是将两个不同的“环境”混淆了，成语的引申意义中的环境是能对人的品行产生影响的环境，而毛主席身处的环境与品行无关。
例五．有一位成功的商人在介绍经验时这样说；“我成功的方法就是知足。对于自己不熟悉的专业，我从不涉及，从不去做。只有做自己熟悉的专业才有可能成功，如果不熟悉，就根本不可能成功。”用此材料来论证知足，显然是不可以的。若用此说明如何选择适合自己发展的事业尚可。
例六．中央美院的学生，一个个不修边幅，穿一些所谓“另类”的奇装异服，但最后真正成为艺术家的又有几个?再看中央美院的教授，大都是整齐朴实的衣装，办事循规蹈矩，一板一眼。由此可见，只有“扫一屋”才可“扫天下”。
服装的另类与“扫一屋”并无联系，且作为正面材料的教授的衣着朴实也不是“扫天下”的必然条件。例七．有个老太太，两个女儿都嫁出去了，大女儿嫁给了卖鞋的，二女儿嫁给了卖伞的。而老太太却总是唉声叹气的。一个邻居就问她原因，老太太答到：“下雨的时候我担心大女儿的鞋卖不出去，晴天的时候我又担心二女儿的伞卖不出去。”如果老太太反过来想：下雨时二女儿能卖很多伞，晴天时大女儿能卖很多鞋，这样一来，老太太不就能笑逐言开了吗?虽然老太太担心的情况依然存在，可她知足了，看开了。用此材料论证“知足常乐”也不合适，如论证换角度看问题是比较恰当的。
例八．13世纪蒙古人南下，击败宋朝一统中原，然而蒙古的文化，没能随其金戈铁马而席卷天下，而最终被博大精深的汉文化所同化。
作者欲用这个材料论证“近朱者赤，近墨者黑”，但运用这个材料显然是不合适的。因为无论是蒙古文化，还是汉文化都不可用朱或墨来表示。作为高中学生运用材料时还要有一定的政策性，对于外族的文化不可有大汉族主义。
例九．追溯到越王勾践，在其返回越国后，若不是每日的卧薪尝胆，提醒自己勿忘国耻，又怎会有后来的灭掉吴国，报仇雪恨。很多人会说，勾践的做法不过是摆摆样子，只要心存信念，无所谓卧薪尝胆……这个典故推广到陈藩身上，不愿扫一屋，又怎能扫天下?
越王勾践的卧薪尝胆是为了提醒自己勿忘国耻，与扫一屋说的不是一回事。
例十．古有陶渊明，他的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”道出了古时有志之士近墨而不黑的道理。
材料运用的不准确，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自周敦颐的《爱莲说》。
从对以上的材料的分析中可以得出这样的结论
1．围绕中心选择材料。
2．运用材料要淮确。
建议同学们在日常阅读中注意分门别类地积累素材，运用要仔细研究，想清楚。
三．论文的说理
例一．多么精妙的一句反驳，用扫一屋和扫天下比较，结构一致，抓住了“扫”这个关键字眼，让人一下便觉得扫天下和扫一屋的联系紧密。可再仔细一想，又觉得有些不对劲儿。“扫一屋”中的“扫”是清扫、打扫的意思，而扫天下的“扫”是闯荡的意思，扫天下是有所成就的意思，这跟做扫除简直就是两码事嘛!薛勤实际就是利用了“扫一屋”和“扫天下”的听觉效果迷惑对方，而把这两件事放在一起说，实在是有些牵强附会，驴唇不对马嘴。
这段说理有些为求新奇而勉强为之的感觉，其实这是议论文的大忌。
例二．人们说：“不拘小节的人潇洒！”需知，这种潇洒并不是指不注意自己的生活细节，就如同“扫一屋”并不是指凡事必亲躬一样。“斤斤计较”和“修身重节”两个概念常被人们混淆。中国人的品质缺陷就在于，他们认为一个拥有一番大事业的人可以不必花精力去注意自己行为的细小末节，所谓小人物也大可因为无人熟识而不去计较个人的素质修养。而外国人常认为作为一个人物，这点素质品质是必须的，是不可或缺的。走后厕所不冲水，公共场合大声喧哗，随地吐痰……这些外国人以之侧目中国的低劣品质，在中国都是家常便饭。
这段说理有绝对化倾向，其实只要在“中国人”，“外国人”前加入一些修饰限制的词语就可以把这个问题解决。
我议“近朱者赤，近墨者黑”
“近朱者赤，近墨者黑”无非是说周围的社会环境会对人的品行、性情、思想产生影响。这句被奉为经典的格言因孟母的三迁而增色，千百年来成为中国人的准则。周公“出淤泥而不染“的佳句固然灵动，也不过被当作文人的雅趣来赏玩。
不只是中国人，西方人也对类似的道理津津乐道。他们的故事中充满了环境影响行为的例子。比如奥思汀笔下流浪的雾都的孤儿奥利弗险些在与群贼一起生活时堕落成扒手；艾米利笔下因自幼被迫与社会底层人为伍而变得粗俗不堪的希利克厉夫。不仅寻常巷陌的草民，就是金枝玉叶的苏格兰女王斯图亚特也逃不开这条定律。她在法兰西皇宫中成日与浪漫的法兰西绅士吟诗狩猎，耳濡目染的是凡尔塞贵族们大方的举止和谈吐，与那些远在她贫弱的祖国——苏格兰的爵爷们自是迥然不同。也许正式出于对这些“影响”的重视，早年间有点钱或有点身份的老爷们才一个劲儿地将儿子送往群英荟萃的著名的神学院、法学院。然而世界不是实验室的器皿，不会按什么规定去发生“应该”发生的一切。何况人的伟大往往在征服逆境创造奇迹的过程中体现。达尔文出生在狂热的天主教徒的家庭中，自幼接触的是思维平庸，行为刻板的教徒，成年了还与神学院与迂腐的学士们同坐一堂，但这一切并没有使达尔文被同化成“宗教木偶”，相反，耳闻目睹思想禁锢，宗教迫害使他与周围人保持良好接触的同时成为一个思维开阔活跃，坚决反对神学谬论的斗士。出身低微的贝多芬一举成名后出入皇亲国戚，社交名流的官邸，身边自然少不了附庸风雅的纨绔子弟，但贝多芬丝毫不为他们的浮华之气所动，依然在孤独中执着着对艺术、对自由、对博爱的追求。世界是丰富的，事物是多变的。“近朱者赤，近墨者黑”只从概率上阐述了社会环境对个体的影响。“人类是苇草，但是一根有思想的苇草”。人的良莠、成败根本上不取决于周围事物，虽然周围人的影响强烈得让人生畏。
近朱者未必赤，近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑。”这是一句流传很久的古语，它指出了客观环境对人的影响。接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。但我并不完全认同这句话，因为近朱者未必赤，近墨者未必黑，对人影响最大的应当是他自身的主观因素。
犹大因为钱财的诱惑而出卖了自己的师傅耶稣，难道耶稣和他的另外十二个门徒都不是好人吗?林彪因为权利的诱惑进行反革命政变，难道在他周围的同志都不是好同志吗?难道他没有接受过我党的教育吗?都不是！犹大、林彪他们周围的环境良好，可他们却做出了可耻的事情，这是他们的主观因素决定的。屈原“宁溘死以流亡兮，余不忍为态也!”不愿与世俗小人为伍。周敦颐一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”道出了世之君子的处世之道。可见古之君子皆近墨而未黑。
在近现代史上，南昌起义后起义军两万余人在几次进攻别处城市受挫后，悲观的情绪笼罩着部队，逃兵、叛变不断出现，部队已不足千人，而且逃兵还在增多，不少师团级干部也成了逃兵，还拉着朱德、陈毅一起走，朱德、陈毅两位坚定的革命者不被悲观情绪和周围逃兵影响，毅然留下，整编部队，将仅存的革命火种带上了井冈山。
1959年庐山会议后，军委召开扩大会议，由于党内最高层发生激烈斗争，彭德怀元帅，黄克诚大将等被诬陷为反党分子，很多人都抱着事不关己，走走过场的心态不敢说话，而时任北京军区参谋长的少将钟伟却站出来说明真相，为彭、黄辩护。他周围的同志都开导他，可他依然坚持自己的观点，直至卫兵以扰乱会场秩序为名将他带走。
朱德、陈毅、钟伟三人都在客观环境不利的情况下坚持自我，可见近墨者未必黑。如果近墨者必黑，那么所有的人的思想岂不一样了?那么何来改革?何来革命?社会如何进步?所以我们可以看出近朱者未必赤，近墨者未必黑。客观环境因素的影响是次要的，自身因素才是主要的。不要去抱怨身边太吵无法学习，为什么有的同学可以在喧闹的情况下继续学习?是因为你自己把握不住自己。不要埋怨周围的环境，努力完善自我你才会成功。
[评语]这两篇文章观点明确，思路清晰，事例丰富，张萌的文章显示了深厚的阅读功底，张宇鹏的文章显示了较好的历史功底。两篇文章的不足之处是说理略欠充实。
点击咨询 