艺术商品化弊大于利辩论赛总结陈词

第一篇：艺术商品化弊大于利辩论赛总结陈词

现在，我将从以下几点做一个总结：

第一，商品化的艺术使得艺术沾染上更浓厚的商业气息，污染了艺术创作的殿堂。商品作为交换的本体，是必须要有其价值尺度，也即是金钱来衡量的。商品化似是将艺术请下神坛，也是将艺术投入金钱的汪洋。当逐利这种商品特性成了艺术之舟的帆，艺术又能驶向何方？

第二，艺术品有着不同与商品的特性，即其思

想形态与追求。商品的概念将弱化艺术本身的价值而更加加重商品的价格形态，在市场的供求关系作用下，使得艺术在流通的过程中出现异化的现象。艺术家认为是艺术，商家认为是艺术商品，投资家认为是投资商品，买家认为是商品，最终的结果是看似各取所需各有所获，其实是将艺术埋进被曲解的坟墓，沉沦于黑暗。

第三，艺术的本质在与追求自由与真，善，美，商品的本质在于交换与使用，二者本质上不存在等同性。艺术品有着交换的可能，但这种可能并不代表着艺术的商品化就是自然而然顺乎其本身发展，就是利大于弊的。人同样具有商品的属性，但人的商品化就是弊大于利的，比如人口贸易。盲目的认为艺术的商品化就是符合其本身发展的观念是错误的。艺术的真不该用市场的价格来判定；艺术的善不该用利益的油墨来粉饰；艺术的美不该用钱权的砖瓦来构筑；艺术的自由与博大更不该用钱权利欲来填充。我们需要艺术有一语惊醒梦中人的君子之姿，而不是随波逐流的平庸之态。当艺术套上孔方兄的缰绳，我们何以期待艺术以自由之身奔跑？

第四，我们必须认清这样一个事实：艺术商品

化弊大于利，才能在清醒的状态下接受艺术，规范艺术，引导艺术，发展艺术。不然，当异化的艺术令我们无所适从，我们要怎么对自己说：“我相信弊端会终结，会解决？”又有谁能大声的嘶喊：“我保证能将艺术引向正轨？”只有认清现在的现实，才能创造有希望的未来啊对方辩友。

最后，我想说，在我们仍然憧憬于艺术的岁月里，艺术的真与善，不正是我们生命中所追求所无法抛却的吗？那就让我们告诉自己，就像告诉自己不要被钱权利益蒙蔽心灵一般，我们的艺术商品化弊大于利啊！

那么，请你，请你们，为我，为我们，为所有期待灿烂年华的花朵能烂漫开放的大家，留下一片艺术的心灵净土吧！谢谢！

第二篇：辩论赛一辩陈词：艺术品投资对艺术发展弊大于利

艺术品投资对艺术发展弊大于利

尊敬的评委、主席，亲爱的同学们，大家晚上好。

首先感谢正方辩友的精彩陈词。经过我方查证，艺术是通过塑造形象以反映当地社会生活、满足人们精神需求的意识形态；艺术发展包括艺术形式的多元化、艺术受众的大众化；而投资是一个通过生产经营活动而取得一定利润的过程，涉及财产的积累以求在未来获得收益。不可否认，艺术品投资对艺术发展具有一定的推进作用，但是，综合分析，我方认为，艺术品投资对艺术发展弊大于利。

第一，艺术品投资将目光更多地汇聚在了艺术品的商业价值上，而忽略了其本身的艺术价值。艺术价值是指艺术品所代表的作者的艺术个性和风格、所反映的民族性和地域性。近年来，艺术品投资以其风险小、利润大的特点自然地受到了投资者的青睐。但是，据调查显示，艺术品的定价主要依据题材、风格、获奖情况、地位、媒体曝光率等，正如投资的本质所示，大多投资者所追求的近乎只是中转的利益，艺术品的艺术价值正渐渐被埋没。如此之势，艺术何谈发展？

第二，艺术品投资在一定程度上主导了艺术的发展方向，使艺术单一趋同化。举个简单的例子，如果今年白菜卖价很高，那么农民明年一定会大量栽种白菜。艺术品投资行业也是人为控制的，跟风炒作屡见不鲜，对于艺术创作者，在利益的驱动下，为了迎合时需，他们往往也会选择创作畅销的那一类艺术，而其他艺术就很可能在这一阵阵“风”中渐渐消靡。艺术形式背离了多元化，就不能说艺术发展了。

第三，艺术品投资催化了赝品的横行，艺术品鱼龙混杂，打击了人们对艺术追求的热情。一些人看准了艺术品鉴别的薄弱环节，临摹、仿制、伪造艺术品，然后将其投放到市场，艺术投资者一旦未能识别买回假货，不但会失去盈利机会，而且可能连本也得赔进去，人们对艺术追求的热情更会随赝品的横行走下坡路，艺术发展又将从何说起呢？

第四，艺术品投资局限了艺术的横向传播。艺术品投资对财力的要求之高是众所周知，达·芬奇的真迹《蒙娜丽莎》仅是在1962年 因到美国展出 作的估计就已达1亿美元。调查显示，投资者对艺术品的宣传主要是采取举办展览、召开学术座谈会、请专家撰文发表等方式，但这每一种都是底层的广大群众可望不可即的。我们承认艺术品投资在一定程度上促进了艺术的传播，但是如此促进让艺术的发展就成一只蹩脚马，如何能够顺利前进呢？

综合以上五点，我方认为，艺术品投资对艺术发展弊大于利。

第三篇：辩论赛总结陈词

总结陈词

现在由我向大家做总结陈词，进一步阐述一下我方观点：

首先，雅莉行为构成犯罪。雅莉明知是他人财物却仍然采取丢弃、买卖等恶意处分措施，主观恶意深，犯罪数额大，情节恶劣。

其次，雅莉构成侵占罪。理由主要有以下四点：

第一，根据司法考试领域、司法实务界、以张明楷、陈兴良为代表的学术界的现行观点，构成遗忘物条件有二：其

一、财物丧失非出于占有人或所有人之本意；其

二、丧失具有偶然性。所以，本案中雅莉侵占的财物可认定为侵占罪的遗忘物。

第二，即使以对方辩友的观点，手包不构成遗忘物。根据入罪举轻以明重的司法原则，合法合理占有财物拒不归还的构成侵占罪，那么财物以非合理方式占有而拒不归还的更应该构成犯罪，具体依据本案其他情节应成立侵占罪。

第三，雅莉虽口头答应还包且知道物主系王萍但没有实际行动，非法占有之目的显现，最后却把包内重要物品丢弃，将包出售，显然具有拒不交还之意，且不具有期待可能性。名包价值16000元，加上包内其他财物，侵占数额较大，达到犯罪程度。

第四，当雅莉将物品丢弃，名包出售时侵占罪达到既遂，失主找来时雅莉退还6000元系事后退赃行为，不影响犯罪成立和既遂。

综上所述，根据刑法第二百七十条规定和相关法律原则，结合刑法领域现行观点，雅莉的行为符合侵占罪构成，且没有违法阻却事由。

最后，我想陈诉一点：我们现在的社会是法制社会，刑法的目的是惩罚犯罪、增加行为人的犯罪成本，保护人民和国家利益。倘若行为人的危害行为得不到合理的法律评价，得不到相适应的惩罚，人民利益必将受损，社会秩序难以维持。国将不国、法将不法！身为法律人的我们，必须捍卫法律尊严，让危险分子在共和国的土地上因高昂的犯罪成本而悬崖勒马！

问题：如何理解入罪举轻以明重这一司法原则？

如何理解雅莉拿包这一行为？合法合理吗？

侵占人是否有主动归还义务？只有在无法采取交还措施时没有归还期待可能性（已知物主王萍）

如何理解不当得利？

不当得利（unjustified enrichment）指没有合法根据，或事后丧失了合法根据而被确认为是因致他人遭受损失而获得的利益。如售货时多收货款，拾得遗失物据为己有等。取得利益的人称受益人，遭受损害的人称受害人。不当得利的取得，不是由于受益人针对受害人而为的违法行为；而是由于受害人或第三人的疏忽、误解或过错所造成的。

受益人在得知自己的受益没有合法根据或得知合法根据已经丧失后，有义务将已得的不当利益返还受害人。

对王萍直接损失和间接损失巨大，情节严重之分析？

第四篇：辩论赛总结陈词

谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好。我是反方四辩，来自管理学院的张倩。今天我们讨论的问题是，谁应该承担更多的养老责任。下面，我将从三个方面再次重申我方观点，即家庭应该承担更多的养老责任。

首先，从我国现实的基本国情来看，家庭养老仍将是我国主要的养老方式。目前，我国老年人口已超过1.7亿人次，约占总人口的11%以上。据有关资料预测，到2025年，我国老年人口将达到2.8亿。面对如此庞大的老年人口基数，对于未富先老的中国来说，是一场史无前例的危机，而过于庞大的老年人口数量与我国现有的综合国力差距很大，养老问题对于政府来说是超出能力范围的负担。虽然现阶段国家采取了强制性社会养老保险的相关措施，但这种政府养老只是一种低水平的具有普适性的最基本的养老保障，而且近几年，在社会养老的巨大压力之下，政府也出台了“以房养老”、延迟退休、逐步放开二胎等政策。这些政策的出台从某种程度上说不正是表明上世纪八十年代提出的“计划生育好政府来养老”是完全错误的吗？老年人口数量充分发展，而国力还没发展到一定阶段，这种不对称的现状之下，又何谈政府为养老承担更多责任呢？温家宝总理说过：一个问题乘以13亿是个大问题，但除以13亿会变成小问题，所以，在形式严峻的养老现状面前，我们呼吁大事化小，让社会的基本单元，即家庭，为养老承担起更多的责任！

其次，从一种长远的，可持续发展的眼光来看待养老问题，政府养老的效果依然不如家庭。一些人认为，只要未来经济发展了，养老制度健全了，养老问题也就可以自动解决了。那么按照此说法，美国日本这些发达国家，还有北欧那些贯彻“从摇篮到坟墓”保障的福利国家是不是就不存在养老压力和危机了呢？当然不是。政府的积极而全面的保障让那些福利国家财政的负担越来越重，政府苦不堪言，家庭成员的责任感减弱，无养老压力下子女工作积极性也不够高。所以，丹麦、新加坡、芬兰等福利国家也纷纷开始实行各项政策，如延长退休或者减少养老金发放数额等。可见，在养老问题上，即便是经济发展达到一定水平，政府有实力负担更多的全民养老责任，政府养老也不是一种社会可持续发展的策略，家庭要有担当，社会要来分担，让家庭承担更多的养老责任，才是一种可持续发展的正确的社会价值观！

最后，从社会传统道德要求和人性化角度来分析养老问题，家庭也应当承担更多的养老责任。中国自古是一个非常重视孝道的国家，孝顺父母是中华民族传统美德的根本。因此，赡养老人无论是从道德还是法律的角度来说都是家庭子女最主要的责任。但是，随着市场经济的发展，一些人极端利己主义膨胀，见利忘义，道德滑坡，在这种价值观的影响下，孝心爱心逐渐消失，在一些儿女眼中，父母不是养育他们成人的恩人，而是摇钱树，取款机，家庭保姆。从农村到城市，从中年人到年轻人，全社会真正在乎“家庭完整，亲情相伴”的人还有多少，宁可少跟同事吃一顿饭也要在节假日赶回家看看父母的人又有多少？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。爱是一个过程，家庭的爱更需要时间需要陪伴。我们常常大言不惭夸妈妈伟大，但更多时候却在抱怨给妈妈养老是太大的负担，我们常说父爱如山，却很难心甘情愿尽心尽力让老去的爸爸安享晚年。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，动物尚且如此，我们还要气势汹汹地去否认我们这些子女应该承担更多养老责任吗？除了物质保障，精神上的照顾是政府养老永远也达不到的程度。

综上所述，我方坚持认为：

第五篇：辩论赛总结陈词

尊敬的主席、各位观众、各位评委、对方辩友，大家好。

接下来我代表正方做总结陈词：

首先，由我重申我方论点，我方观点我们工作，我们快乐。

对方的回答很精彩，但在整个过程当中我们不得不指出对象辩友所存在的问题：

1、情绪过于激动，礼仪欠缺

2、过于紧张，语言失去逻辑，口误频繁

3、偏离核心辩题，纠结于小点，忽视主线

4、攻势过于强横霸道，使评委产生抵触心理

5、只是处处针对对方，把对方说得没什么词儿了，却没有说服评委和观众

6、语言足够华丽但逻辑不足，被人挑出诸多逻辑错误

7、逻辑太过周密，使观众和评委在有限的时间里无法弄清你的逻辑

8、自由辩论时间安排不合理，给对方留出长时间的自由反驳时间

9、辩论时只是对着对方而没有面向观众和评委

其次，工作能给我们带来快乐，在工作当中，我们能发现自身的不足，及时弥补，能发现自身的优点，并且最大化的发挥它，还能通过自我的努力，干出好的业绩，体现自我价值，得到自我的成就感，工作了，心情好了，生活也就越过越有滋味了！

另外比较务实的一点，我们只有工作了，才能给自己，给家人，带来物质保障，如果连温饱都解决不了，那高兴从何而谈呢？由此可见，工作带来快乐。

在辩论过程当中，我方队员通过大量的事例、道理，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点，即工作方能快乐。

最后，预祝此次辩论赛圆满成功，辩论无罪，无论我们双方辩友如何针锋相对，都只是各持观点不同而已，希望我们在工作中共勉共励，努力工作，开心生活，预祝在座各位，身体健康，工作顺利！

谢谢大家！正方总结陈词结束！