岳麓山人文地理实验报告(免费)

第一篇：岳麓山人文地理实验报告(免费)

岳麓山人文地理实验报告

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在今天的实验课上，老师给我们讲了四个问题，在不断的探寻中，下面是我关于这次课程的报告。

长沙位于湘江和浏阳河交汇的河谷阶地，周围为地势较高的山丘，可谓“环城皆山也”，其地形属于盆地，习称之湘浏盆地，亦称长沙盆地、长浏盆地或长平盆地。经过数十万年来的地质变化和大自然的侵蚀，又处于从丘陵向平原的过渡地带，使得这一范围内地貌变化，多姿多彩。

湘浏盆地西侧为低山区。盆地西侧止于河西岳麓山，山势中部高，南北低，碧虚岭海拔296米，为岳麓山最高峰。山前有天马山、凤凰山大小岗丘罗列。山后有桃花岭、金牛岭等丛峦叠翠，群山混然一体，形成长沙的屏障，人们誉为“碧幛屏开，秀如琢玉。”据唐《元和郡县志》，岳麓山“盖衡山之足也，故以麓名。”因此，历来 认其为南岳七十二峰之最后一峰，名流雅士多有吟咏，如清罗源汉《游岳麓》诗云：“千里望衡先望麓，相将七二数云寰。”由于岳麓山山体为砂岩、砂砾岩、板岩 等较坚硬的岩层组成，抗风化力强，故能保持低山地貌，四周断裂处经长期的侵蚀，逐渐形成沟壑、溪谷，使山体更显巍峨耸立，从白鹤泉至爱晚亭一线为一横向断 裂带，发育成谷地，地下水沿断层汇向低谷，而有白鹤、青枫诸名泉形成，大自然的鬼斧神工，营造出了名誉宇内的岳麓山自然景观

岳麓山位于长沙市湘江西岸，是著名的风景名胜区。游览区面积553.3公顷，最高峰海拔300.8米，山涧幽壑，树木葱翠，风景幽美。岳麓山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二峰之一，称之为灵麓峰。南北朝刘宋时《南岳记》载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”故名岳麓。据地质学考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今3亿余年。山顶云麓宫保存下来的一副对联“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”，是对岳麓山山川形势的绝妙概括。岳麓山自古以来就是著名的景胜。此风景区以麓山为主，由丘陵低山、江、河、湖泊、动植物圈以及人文景观组成，主要有清风峡景区、云麓峰景区、万景园风景带、赫石坡景区、儒家胜地、佛寺探幽、云麓道宫、橘子州头等景区。这里气候温和，冬暖夏凉，绿

荫浓郁，主峰海拔300米，而湘江就在其足下缓缓流淌，真可谓锦绣山水，风光无限。

清风峡景区：岳麓书院至麓山寺的谷地，名叫清风峡。《岳麓书院志》记载：“当溽暑时，清风徐至，人多休息，故名以次得。”历朝历代的人们都将这里看成是避 暑的天然胜地。清风峡自然景色秀美，峡内林木茂密，古树参天，溪涧盘绕，流泉星罗棋步。风物景色随着气候和季节的转换，呈现出千变万化的姿态。峡内还有众 多的文物古迹为世人所瞩目，内有历史悠久的佛寺名塔—舍利塔，有我国四大名亭之一的爱晚亭，有著名的二南诗刻，以及刘道一等近代名人的墓葬。

一.判断爱晚亭所处位置是向斜还是背斜

当我们来到爱晚亭时，老师向我们提出了第一个问题：怎么样证明爱晚亭在历史上是处于一个背脊的地方呢？这个问题让同学们百思不得其解，这两旁都是山的爱晚亭怎么会在背脊上？

随后，老师带领我们来到两旁的山体查看岩石纹理，可以非常清楚地看到清风峡两边的岩层走向完全相反，这让我们恍然大悟，虽然对地理不是特别了解，但还是很明显因为这里以前是一个背脊，所以两边的岩石走向不同将其挤压拱起，形成背脊。至于这是怎么成了一个谷地呢？这个我不太清楚。

证据一：岩石走向不同，山体受到水平挤压力，背脊褶皱与爱晚亭两点相对，连成背脊轴，而爱晚亭跨在背脊轴部；

证据二：爱晚亭前面的岩石与湖泊两侧山体的岩石一样；其倾斜方向都是由靠近爱晚亭一侧向两边向下。

证据三：标志层的成分，一圈同成分的岩石成轴向分布，证明这里本来的确有过拱起的山脊。

证据四：由风水常识，一般建筑物都是修建在背斜上。由这三个证据可以判断爱晚亭所在位置是在背斜处。但爱晚亭处在山谷是因为背斜易受侵蚀形成山谷。

二.花岗岩与人文---社会竞争无处不在花岗岩是一种岩浆在地表以下凝却形成的火成岩，主要成分是长石和石英。花岗岩质地坚硬，难被酸碱或风化作用侵蚀，常被用于建筑物的材料。花岗岩的语源是拉丁文，意思是谷粒或颗粒。因为花岗岩是深成岩，常能形成发育良好、肉眼可辨的矿物颗粒，因而得名。花形容这种岩石有美丽的斑纹，刚或岗则表示这种岩石很坚硬，也就是有着花般斑纹的刚硬岩石的意思。中国学者则沿用此译名。

花岗岩得天独厚的物理特性加上它美丽的花纹使他成为建筑的上好材料，素有“岩石之王”之称，还有人用一观、二量、三听、四试来评价好坏。在建筑中花岗岩从屋顶到地板都能使用，人行道的路缘也是，若是把它压碎还能制成水泥或岩石填充坝。许多需要耐风吹雨打或需要长存的地方或物品都是由花岗岩制成的。像是台北 “中正纪念堂”的牌子和北京天安门前人民英雄纪念碑都是花岗岩做的。而且精密仪器底座也有很多选择花岗岩，因为比较稳固，不易膨胀。

在岳麓山上，随处可见花岗岩，而花岗岩更是与岳麓山的人文精神紧密相连:

1.竞争意识：均匀的花岗岩中有种长石成分会不停的扩展，而石英却相对减少，这代表着一种竞争的意识；

2.花岗岩前面的长石比较大，背面比较小：代表着做得好就会更受关注的人生态度，好上加好，越来越好；

3.花岗岩精神：整体和谐发展，突出自主能力特色

三．板岩上的小圆洞（雹痕）是什么形状，分布区域以及怎么样形成的？

小圆洞的形状：1.墨水瓶盖子大小；

2.中间凹下去，四周凸起；

3.整体是一个圆洞。

在爱晚亭的分布：在爱晚亭后及靠麓山寺一侧的呈白色的板岩有而在红色的板岩及黑色的页岩上没有。

雹痕的形成原因：其实是在成岩之前形成的，板岩是由沙粒沉淀而成，在沙状且处在水中的条件下，其性质很软，水滴滴在上面，形

成圆形的圆孔而中间稍微凸起。然后被其他物质覆盖经过较长时间沉淀形成。页岩没有沙状的状态因而不能形成雹痕。而爱晚亭后右侧红色的板岩也没有雹痕，但我们可以从其颜色得出奇形成的年代与左侧的形成年代不同，没有雹痕所形成的条件故没有雹痕。

四.怎样鉴别化石、古生物的年代？

在老师带领下，我们又来到一块石板前面，仔细观察。在上面有很多白色条状物，那是石灰岩夹杂在中间，成分主要是碳酸钙。另外，在探索中，我们还能发现一些小化石，这是生物礁，在很久以前，这些石头上养分充足，阳光也充足，温度适宜，水体环境适宜，就有很多生物在上面生存。过了几万几十万年就变成了化石。

判断根据：1.碳酸钙的颜色；

2.缝合线（沉积岩到沉积线）；

3.根据长轴方向判断。

由此根据可以推断古生物的年代等。

第二篇：人文地理

人文地理环境是相对于自然地理而言，包括疆域、政区、军事、人口、民族、经济（农业、手工业、商业）、城市、交通、文化等等。高中人文地理主要研究1：人口(主要是人口增长类型，影响人口变化的因素及人口变化的影响及对策）；2：城市（主要是研究的城市的整体布局与规划包括住宅区商业区与工业区等的区域规划）:3：交通（常考交通方式及路线的选择重点是公路及铁路路线的选择）；4：经济（农业经济占很大的比重，学习重点是全球范围内-但侧重澳大利亚，巴西，美国，印度，日本，俄罗斯，地中海-等五种农业类型特点及其分布和对某一地区农业类型的分析判定，国内农业经济主要研究东北，新疆，西南等几个特色地区。至于商业经济，一般只研究商业网点的选择）；5：资源(大致了解中国重要资源大致分布，重点是水，煤，气，油等的开发利用，此处常涉及交通，污染的治理和可持续发展）；6：环境（重点是荒漠化，泥土流失，水污染，大气污染的影响与治理)；7：文化（简单提一下文化景观及其分类，基本不考）；8：旅游（重点是景点的开发与维护，观景技巧及时机，旅游路线等).........高中学的有点遗忘，只能帮到这了

第三篇：人文地理

1.人文地理学：以地球表面人类各种社会经济活动为研究对象的科学，以人地关系为基础，探讨各种人文现象地理分布、扩展和变化，以及人类社会经济活动地域结构形成的科学。2.人文地理学研究对象包括三大主题：一是人地关系的传统。人与环境的关系是一个动态过程，人文地理学研究人文现象空间特征与人类活动赖以生存的地理环境之间的关系，揭示它们之间相互作用的变化和规律，探讨如何适应环境和改造环境，协调人地关系。二是区域研究的传统。人类活动在地球表面创造了各种人文现象，都是在特定的地域上进行，人文地理学是区域科学，是从地域的观点去研究人文现象的区域差异、区域分布、区域特征及其形成过程、发展规律和演变趋向。三是空间分析的传统。人文地理学关注地球表面自然现象和人文现象的区位和空间变化，强调地方和空间对过程与现象的重要性，着重说明在什么地方有什么样的人文活动和人文特性，探讨其形成过程，揭示与地理环境的相互关系，并预测其发展变化趋向。3.人文地理学的学科特性：社会性，区域性，综合性。4.世界古代地理学奠基者、近代地理学开山大师：亚历山大·冯·洪堡（德国）和卡尔·李特尔（德国）。我国近代地理学先驱：张相文、竺可桢等。李旭旦首先提出复兴人文地理的口号。德国拉采尔，人文地理学创始人，一方面他为人生地理学或他创名的人类地理学的比较系统的研究提供了指导路线；另一方面，他被认为是地理环境决定论思想的引入者，在其《人类地理学》、《政治地理学》等著作中，阐述了地理环境对对人类活动、国家等的支配作用，可以说是人文地理学理论体系中完整和系统的早期思想。赫特纳，区域学派代表人物。施吕特尔，景观学派的创始人。杜能创立农业区位论；韦伯创立工业区位论；克里斯泰勒提出城市区位理论—中心地学说；廖什建立市场区位理论。5.文化：人类劳动成果的总和，是人类创造的物质财富和精神财富的总和。文化结构：①物质文化（满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现的文化。物质性.基础性.时代性）②制度文化（又称社会文化，是反映个人与他人、个体与群体之间的关系。强制性.权威性）③精神文化（是人类在社会实践和意识活动中长期育化出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格，是人类在改造和创造自然和社会过程的思维活动和精神活动，是文化整体的核心部分。是人类的文化心态在观念形态上的反映）6.人文地理学研究的5大基本主题：文化区、文化扩散、文化生态学、文化整合和文化景观。7.文化区：某种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间上的分布。①形式文化区：某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界区的文化区。（特征：文化特征表现典型的核心区；文化特征相对一致而又逐渐弱化的外围区；边界较为模糊的过渡带。）②功能文化区：某种文化特征受政治、经济或社会某种功能的影响，其内部之间有一种相互联系从而确定其分布范围的文化区。（特征：功能中心位置明确，对该区内某种功能起着协调和指导作用，区内的功能联系及边界的界限确切。）功能文化区与形式文化区由于形成机制方面的差异，两者是不相同的。但在某些情况下则是相互重叠，彼此有高度的一致性。③乡土文化区：居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共同的区域自我意识。（特征：无功能中心，无明确的边界线，存在于人们的思想感情。）8.文化扩散：①扩展扩散：某文化现象出现后，通过其居民，从该地向四周，不断地传递，其所占据的空间也就越来越大。（特点：空间上的连续性，扩散速度不同）【接触扩散、等级扩散、刺激扩散】②迁移扩散：某种文化现象与拥有这种文化现象的人或集团紧密联系，往往由于拥有这种文化的人、群体迁移到新的地方，遂将该文化传播到该地。（特点：空间上的不连续，扩散速度快）9文化整合：在一个文化系统内、各文化层次，各层次的文化特质在功能上形成协调，这就是该文化系统实现了文化整合。10文化融合：指具有的不同特质的文化通过相互间接触、交流沟通进而相互吸收、渗透，学习融为一体的过程。11人口：指在一定地域内或一个集体内的人的总数。12人口容量：即人口承载量，是指地球及其各个部分在一定时期、一定条件下所有可能容纳和抚养的最多人口数量。13适度人口：是一个国家或地区最适宜的人口数量，它实际上是一种理想的人口数量。14人口分布：是指在一定时间内人口在一定时区范围的空间分布状况。它是人口过程在空间上的表现形式。15人口密度：是指单位土地面积上居住的人口数，它反映一定地区的人口密集程度，一般被看做是衡量人口分布的主要指标。16人口迁移：人们处于某种目的，移动到一定距离之外，改变其定居地的行为叫做人口迁移。18文化（人文）景观：居住于该地的某文化集团为满足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景观的基础上，叠加上自己所创造的文化产品。是文化现象综合体。【分为自然景观、人文景观】索尔/苏尔主张已解释文化景观作为人文地理学研究核心。19人文地理学理论的多元性：区位论、行为论、文化景观论、人地关系论，环境决定论、可能论、适应论、生态论、环境感知论、文化决定论、和谐论。20 人文地理学研究的过程选择课题 → 制定研究计划 → 资料收集和整理 → 实地考察 → 分析研究 → 成果总结。人文地理学研究的方法论：经验主义方法论、实证主义方法论、人本主义方法论、结构主义方法论。21人口增长模式：（出生率，死亡率，自然增长率，阶段，地区）。（1）高，极高，极低，高位静止阶段，原始部落（2）高高低，早期扩张阶段，少量名族（3）高低高，后期扩张阶段，印度（中国大部分）、大部分非洲（4）低低低，低位静止阶段，美、日（5）极低低极低，（负增长）减退阶段，西、北欧、俄罗斯。22 人口转变：由传统人口再生产类型(即高出生率、高死亡率和低自然增长率)向现代人口再生产类型(即低出生率、低死亡率和低自然增长率)的过渡。人口转变理论【兰迪的“三个序列”（基础）①（原始阶段）极高的出生率、极高的死亡率、极低自然增长率②（过渡阶段）高出生率、高死亡率、低自然增长率③（现代阶段）低出生率、低死亡率、低自然增长率。诺特斯坦“人口转变”（完善）把兰迪的“第三序列”又分为“三个阶段”。①人口高增长②人口的过渡增长阶段③人口低增长阶段。布莱克的“五阶段”模式：①高位静止阶段：高出生率、高死亡率，人口增长处于静止；②早期扩张阶段：死亡率先于出生率下降，人口增长逐渐加速；③后期扩张阶段：死亡率继续下降，出生率下降，人口扩张到最快后减速④低位静止阶段：死亡率和出生率降至最低并平衡，人口增长处于新静止⑤减退阶段：出生率继续下降并低于死亡率，人口呈现负增长。人口转变模式旨在揭示不同类型的国家或地区人口转变过程与经济再生产类型之间的相关规律。23工业革命后人口死亡率下降的原因：1）经济快速发展，农业进步与工业化促使社会物质财富迅速增长2）工作条件改善3）公共卫生、个人卫生、医疗进步4）社会改良、进步。对人的关怀、对生命的重视。工业革命前期（18c中后期——19c中期）人口出生率增加的原因：1）经济水平提升，物质条件满足，早婚人数增加2）劳动门槛很低，童工现象增加工业革命中期，人口出生率缓慢下降到大幅下降的原因：1）死亡率的下降导致出生率的下降2）抚养孩子的成本提高3）城市化的发展，观念变化。工业化发展依靠的变化：人力—资源—资金—技术—信息24世界上共存在四个人类大陆：东亚和东南亚；南亚；欧洲；北美洲东部（特别是美国东北部）。25.拉文斯坦提出了七条迁移法则：①大部分的移民只是短距离的迁移，长距离的移民一般倾向于迁移到大的工商业中心。大都市的人口增长主要是人口迁移（人口机械增长）的结果，相对而言，人口的自然增长不大重要。②乡村人口向城市或其它地区的迁移具有阶段性。移民有从乡村到集镇，从集镇到小城市，从小城市向大城市的迁移倾向。即“工商业中心（城市）吸引周围乡镇的居民迁入，因此而留下的空缺则由更远处乡村居民所填补，如此反复逐步影响到遥远的村落”。③两地间的净迁移量在总迁移量中所占比重不大。从源地向目的地的任何迁移都会有一个从目的地“返回”源地的补偿流。④乡村居民比城镇居民更富迁移性。⑤短距离的迁移以女性居多，在较富冒险性且距离遥远的迁移中男性居多。⑥大部分移民是年轻人，由祖国携家带眷全家移出是很少见的。⑦迁移的主要方向是从农业地区迁移至工商业中心，迁移的主要动机以经济为主。26人口迁移的机制：（内力：经济因素；外力：环境、军事、政治、宗教等）1）主要原因是经济方面，即寻找可以改善物质条件的机会，挣更多的钱。2）政治因素和文化因素也是造成人口迁移的重要因素。如1947年印巴分治使1500万穆斯林从印度迁往巴基斯坦，因为印度信奉印度教，巴基斯坦信奉伊斯兰教。3）生态环境的变化也会引起大规模的人口迁移和流动。在历史上各个时期，世界各地都出现过因洪涝、地震、火山等环境灾变引起大规模移民的现象。27人口过亿的国家：中国、印度、美国、印尼、巴西、俄罗斯、巴基斯坦、日本、孟加拉、尼日利亚、墨西哥28人种即人类的种族：具有共同起源并在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。划分种族的标志：毛发、肤色、身高、头颅形状、鼻形、血型、指纹等。世界种族划分：黄色种族群、白色种族群、黑色种族群（必要时加上棕色种族群）。地理人种：亚洲地理人种（蒙古地理人种）、欧洲地理人种（高加索地理人种）、非洲地理人种（尼格罗地理人种）、美洲印第安地理人种（南北美洲的土著）、印度地理人种（居住在印度次大陆的人群）、澳大利亚地理人种。29 民族：是在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人群共同体,是人们最主要的社会划分形式之一，是一种文化现象，属于历史学、社会学范

畴。民族的特征：共同语言种语言，共同的地域，共同的经济生活，共同心理素质30 民俗：即民族的风俗习惯，又称民间文化，是指一个民族在物质文化、精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统，是各族人民历代相沿积久而形成的风尚、习俗。民俗的特点：内涵特征：民族性、地方性、集团性、约束性；外延特征：传承性、变异性。31 传统农业（生计农业）的基本特征：①是一种生计农业，产品剩余量不大，依靠体力、畜力、简单器械、传统经验等进行生产②生产水平低，剩余少，积累慢③农业人口比量大，农业社会发展慢。32 现代农业包括种植园，谷物农业，牲畜育肥农业，乳品业，市场园艺农业和大牧场六种。（商品农业）基本特征：①产品是提供给非农业人口消费的②多依靠机械和现代科技成果，农业人口比重低③大量使用机械、化肥、高产种子④农场规模大⑤与其它农业企业形成联合体、农业社会化程度高“农工商一体化”。33主要粮食作物：小麦（首要地位）：分布于27~57°N和25~40°S之间。①俄罗斯温带草原区的黑土带②美国和加拿大中部的小麦带③澳大利亚、印度的亚热带与热带草原区④中国的华北平原和东北平原。水稻：温度较高水分充足的亚热带地区。玉米（玉米王国-美）：北美和欧洲。棉花的分布：亚热带作物，生长于20°～40°N地区。①亚洲中部、东部、东南部②美国南部。糖类作物分布：①甘蔗：产于热带和亚热带地区，需要高温环境。主要分布在35°N～35°S之间。甘蔗大国有：巴西、印度、中国、泰国等。②甜菜：适合温凉的气候，以中温带地区种植最广泛。主要分布在：40°～60°N之间的广大温带地区。主要集中在欧洲。饮料作物分布：目前世界上三大饮料主要是茶、可可、咖啡。①茶：亚热带常绿植物，分布比较广。在42°N以南至33°S以北。印度是世界上生产茶最多的国家。②可可：典型的热带经济作物。主要产于非洲；③咖啡（咖啡王国-巴西）：主要产于拉丁美洲。哥伦比亚位居第二，以优质软咖啡闻名于世。34影响生产布局的区位因素：（三个）运费、工资、集聚。（或者五个：原料、燃料费用，劳动力成本、运费以及集聚等）。35当前全球经济空间格局基本特点：①需求不旺：20世纪70年代中期以来，工业发展速度有所下降，其主要原因是世界消费水平高的发达国家需求不旺，这些发达国家人口增长缓慢，有的甚至零增长或负增长，从而影响需求的提高；另外，需求不旺，生产也就不会上升，从而影响工资总量的增长与消费的提高。此外，技术的提高也会导致某些产品的需求下降。②生产能力过剩：工业化国家与地区越来越多，其生产能力也越来越大，而且生产者都希望自己的产品占据更大市场，获得更多利润，竞争的结果，使生产能力过剩，产品难以销售，最终必然会导致部分企业停产、破产。③发达国家遇到的问题：市场有限，竞争激烈；组成经济集团，加强竞争。发达国家科学技术先进，资金充足，管理经验丰富，生产能力强大，可是市场有限，遇到市场激烈的竞争，为了推销其产品、占领更大市场，往往一些国家组成一个经济集团，彼此减少或取消贸易的障碍，增加彼此的供需，使商品、资金、劳动力在范围内自由流动，形成强大经济集体，不仅促进自身繁荣，而且加强与对手的竞争。④发展中国家遇到的问题：发展中国家的优势往往在于资源与劳动力，而短于机器、资金、技术、基础设施与管理经验。利用资源与劳动力发展劳动密集型企业。36当代世界经济格局主基本特点：①美国保持其领先地位.美国是超级经济强国。二战后，美国GDP总值占世界GDP总量曾经超过50%。目前始终保持在20-30%的水平。2007年美国GDP总量13.79万亿美元，占全球GDP总量的25.8%。A.领先的科技水平。B.优越的产业结构：服务业在美国GDP中所占的比重约75%，从业人员的比重80%左右。C.两次世界大战中受益一战使美国变为资本输出国，债权国，掌握了世界黄金储存量的1／2。二战使美国确立了世界经济霸主地位。D.在经济全球化中获得巨大利益：美国海外投资在全球名列第一。2007年吸收的外国直接投资居世界第一。E.美国政府创造了一套在现代市场经济政府对经济进行调控的模式：通过法律提高市场竞争程度，保护竞争，健全市场制度；重视基础设施建设；谋求社会公正与建立社会保障体系等。美国将努力维持其世界经济霸主地位。②欧盟在国际经济事务中的作用呈现上升趋势.③日本、东亚经济合作加强.东亚合作形式包括：A.“10＋3”，即东盟与中、日、韩的对话与合作；B.“10”，即东盟自身的发展与合作；C.“10＋1”，即东盟分别与中、日、韩之间的对话与合作；D.“3”，即中日韩之间的对话与合作。④多极化的世界经济格局正在形成过程中，由其它力量影响。37 聚落：是指人类各种形式的居住场所，不仅是房屋的集合体，还包括与居住地直接相关的其他生活设施和生产设施。可分为城市和乡村两部分。38.城市化：是农业人口转化为非农业人口、农村地域转化为城市地域、农业活动转化为非农业活动的过程。是社会经济发展的必然结果，是社会进步的体现，是一个国家社会经济发展水平的体现。39.城市地域结构发展动力：集聚力和离散力。集聚力主要是向心力，驱使居民和某些部门向市中心集聚（①城市中心提供了多而方便的服务和设施，首先是交通方便，位置好，会吸引城市内各方向的顾客。商业区位最好。市中心商业较发达，会吸收其他服务部门。中心区位的集聚力，推动人、物、服务向中心集聚。②市中心具有社会条件方面的优势。主要是知名度导致人们的心理作用）；离散力则是向相反方向，驱使其转向郊区（①经济条件。原来城市中心商业区由于周围原高级住宅区富有阶级转向郊区，经济效益下降。由集聚力带来高地价、高工资、高消费，中心地区高成本与负担，企业选择搬迁。一些在中心区的服务业随富有阶级转向郊区，形成城市分散化过程（或郊区化过程）。②社会条件方面。由于分散化过程，市中心开始衰落，富有阶级空出的居住区被低收入者所填补。城市中心声望下降，郊区高质量住宅区声望提高，增强吸引力，加速城市的分散化过程）40分析村落的类型与空间结构特征。一般类型的乡村1）密集型农村聚落（不规则密集型村落）：村落格局大而紧凑，各户住房排列杂乱无章毫无条理，村中道路弯弯曲曲，发展缺乏指导，大方块形团聚状。2）分散型农村聚落：地形条件不好的地方，如山区，相对集中，特殊出现独家村，形成排列松散的不规则村落。分布于特殊的生产地区，最典型是水稻种植区的村落，若干农家住在地势较高之处。西方殖民地区孤立的家庭农场。政府调整地块、合并土地使村落趋于分散。3）半集聚型农村聚落：最典型的是山区小村，各家排列不太靠近、村落小。法国式村落（类似街道式村落），村落沿着一条交通线排列，每户彼此保持距离，相互不联结，长条式松散村落。活动型村落：出现在草原半干旱地区、牧区、少数山区。牧区房屋为帐篷式，可拆迁。少数以农、猎为主要经济活动的山区，住房多为茅草棚，极易搭建。上述两种村落规模很小，甚至单户成村。特殊类型：1）.美国单户型：非自然形成，单户构成一个聚落，出现分散型单户型聚落形态，有完善的设施。聚落出现社会基础是土地私有制。2）集体农场型：非自然形成，建立聚落时做了规划，各种设施齐全，俨然一个小集镇。3）经营性农场：非自然形成，生活服务设施较差，农场的经营性较强，居民的社会组织程度较低。41阐述城市体系的概念及城市体系的等级规律。城市体系的概念：不同地区、不同等级的城市结合为固定关系和作用的有机整体。城市体系的等级规律：1）.等级规模法则—奥尔巴哈-济普夫法则2）首位城市法则42语言：是指用习惯的记号、姿势、符号，特别是音节分明的口头声音交流思想和感情的工具，是人类思维的物质外壳。43语言的传播和扩散过程具有以下几个特性：1）外延性和连续性2）距离衰减性3）层序性和阶层性4）复合性5）竞争性和同化性6）演化性。43语言的传播和环境1）自然因素的影响2）社会人文因素影响（行政区划、经济条件、人口迁移）。44语言扩散及其结果1）新来语言取代当地的语言2）新来移民接受当地的语言3）新来移民带来的语言先存在，后影响下降或消失4）新来移民仍维持自身语言，成为特殊的语言岛5）新来的移民到新地后最终随着环境条件的变化形成新的语言6）多语言国家出现。45宗教：宗教属于社会意识形态之一，它的最大特点是相信现实世界之外还存在一个超自然、超人间的神秘境界和力量，这个力量主宰着自然和人类社会。46 语言的本质属性：①语言是一种社会现象，体现社会性；②语言是人类的一种交际工具，体现交际性；③语言是人类的一种思维工具，体现工具性。④语言是符号系统。英语是使用最广泛的语言，汉语是使用人数最多的语言。47语言的传播的影响要素：自然因素的影响：表现为在自然地理条件良好通达性强的地理区域语言扩散传播状况好，在自然条件差通达性弱的地理区域语言扩散传播状况差；社会人文因素的影响：①行政区划的影响，②经济条件的影响③人口迁移的影响。48导致宗教传播的因素：移民、传抪（交流和传教、有组织的传教）、领土竞争和宗教在空间的相互影响（和平共处、竞争、排斥）49宗教与政治：政治组织和政治势力是影响文化现象空间变化的一个重要因素，政治势力的扩张与衰退往往决定着文化地理界限的进退，在各类文化现象中，宗教对于政治的依附程度更高，受政治影响造成的空间变化特征也更明显。宗教与政治的关系大体有以下几种类型：（1）神权政治。在神权政治中，宗教组织是政府统治和施加政治力量的工具。（2）政府与宗教。宗教组织有时给政府提供仪式服务，是精神统治的工具，反过来又受到政府的保护。（3）民族与宗教。宗教与民族之间的关系是很复杂的，常常影响着一个民族在政治归属上的合与分，进而改变政治地理的格局。50 世界三大宗教：基督教（信徒众多）遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部分、南非、澳洲等地。，伊斯兰教（扩展迅速

最快）分布亚非欧美洲，佛教（最早出现）分布东亚及东南亚。中国本土宗教：道教51.旅游业：客源地和目的地通过旅游行为主体产生空间相互作用的纽带，反映了一种特殊的区域关系。旅游构成要素：旅游主体（旅游者）、旅游客体（旅游产品）、旅游媒介（旅游业和贯穿其中的旅游活动）。客源地和目的地的关系：1．同为客源地和目的地：发达国家；2．客源地和目的地相对应：西欧——地中海、北美——加勒比海、东北亚——东南亚；3．客源地与目的地的分散与集中。52.旅游与环境的关系：①独立关系。各自发展，没有接触和干扰。一般不会持续太长时间。②冲突关系。冲突关系会刺激和促进旅游目的地采取措施。③旅游与环境的共生关系：a.工业和贸易的发展激发对于公园和野外空间的需求。b.利用自然资源的原则是最大的利用程度和可能造成的最小的环境退化。c.旅游观光极大地依赖于自然环境的质量。d.保持人与环境协调对人类的进步发展非常重要。e.自然环境、人类遗址、历史遗迹的保护使旅游业得到了经济效益。53 政治地理单元：在一定地理环境及社会文化条件下形成由具体政治组织或集团支配，具有一定范围的地理区域称为政治地理单元或政治区、政治空间组织。政治地理结构：①政治空间结构：是政治地理单元赖以存在和发展的地理基础，由政治地理单元中包括领土范围、边界、位置、形状和具有支配地位的中心性区域等空间要素组成；②政治实力结构：是由诸如领土、自然条件、人口、军事、经济、科技、国民士气、政府能力等实力要素组成。是政治地理单元中相对活跃的因素。54国家：是一个具有保持内部稳定、不受外来控制和侵入能力的独立主权政府领导下，占有一定领土的、有组织的政治地理单元。55领土：是国家最基本的政治地理结构，是一国活动，尤其是一国权力所依赖的最稳定的结构性因素。形状有坚实型，延伸型，狭长型，分离型，穿孔型，飞地型。形状的意义：具有重要的政治地理意义，坚实型国家便于管理和控制；延伸型国家延伸部分一般难于管理和控制；狭长型及分离型国家多因联系不便而使国家管理及防务较为困难；穿孔型及飞地型国家也因两国关系容易产生摩擦而给国家外交造成麻烦。56国家权力：是指一国为生存和发展而拥有的力量以及有效使用它的能力，又称综合国力或国力或国家实力。57影响国家权力的因素：1）领土空间：地理位置：自然地理位置是一国战略地位和安全战略的基本前提，交通地理位置也是国家权力的重要地理因素，由国家间陆地接壤决定的国防地理位置对一国安全的影响更为直接。领土面积：领土规模本身就是国家权力的组成要素，领土规模往往决定着国家权力的其他影响要素。2）自然资源：是相对稳定的国家权力因素，一国能掌握和控制的资源数量，成为衡量 其国力强弱的重要指标。3）人口规模：人口是创造国家权力的物质工具，是保证国家权力的能动要素。人口数量的多少决定着一国在世界的权力地位。人口规模与人口素质、资源数量、经济技术水平及政府能力等因素结合起来，才能发挥对国家权力的作用。

4）经济水平：国家权力最重要组成要素，是国家权力的标志。经济水平是一国建设现代化国防及进行现代化战争的根本保证。战争对武器装备的消耗和对社会财富的破坏，决定了胜利往往属于最后仍有财源的一方。5）军事力量：是国家实力要素中最具强制性的。6）科学技术：科学技术对国家实力其他因素的决定性影响使其成为国家实力发展的驱动器，科学技术是国家实力的决定性因素之一。7）国民士气：最不稳定、最难以捉摸，国民士气的权力意义表现在以公众舆论的形式为政府的质量提供了一个无形因素，以“全民皆兵”或军队士气的形式决定着武装力量作战的效能。

8）政府的质量：是构成国家权力的所有要素中最重要的。主要包括政治性质，政府的法制化、民主化程度，政府的机构和效能，政府的组织协调和控制能力几个方面。58国家的基本特征（四要素）：①拥有确定的领土；②具有一定数量定居人口；③拥有被其国民需要和承认，行使诸如国家、外交职能的政府；④拥有主权。国家权力要素：领土空间、自然资源、人口规模、经济水平、军事力量、科学技术、国民士气、政府的质量。59 综合国力构成（“综合三元要素”国力学派）：1．国际贡献能力的构成要素：①基础实力：经济实力、金融实力、科技实力；②政策能力：财政实力、对外活动的积极性、在国际社会中的活动能力。2．生存能力的构成要素：地理、人口、资源、经济实力、防卫实力、国民意志、友好同盟关系。3．强制能力的构成要素：军事实力、战略物质和技术、经济实力、外交能力。60全球政治地理格局的基本特征：1）以实力为基础的国家利益是全球政治格局形成演化的根本动因2）国际关系核心行为决定着全球政治格局运作的性质61全球政治地理格局的主要学说1）马汉大的“海权论“（意大利杜黑的“空权论”）2）麦金德的“心脏地带“学说3）斯皮克曼的“陆缘“学说4）柯恩的“多极世界“模型5）布热津斯基的跨欧亚安全体系。61 环境知觉：人们在境外观感觉的基础上对地理环境的整体认识和综合解释的过程。地理物象：是指地理环境地以及事物通过知觉、认知过程反映在人们头脑中的形象（映象或称心象）。特点：①地理物象呈距离衰减的规律性；②地理物象具有动态性。行为空间：是指人们活动的地域界限，包括直接和间接活动空间范围。心理图谱：人们的大脑通过环境信息剌激而幻想出的心理图片或通过大脑回忆出的地理事物图象。62人文地理学（当前人类）面临三个最重要的问题：①环境问题与可持续发展问题。包括人口的迅速增长及其引发的问题，人与环境的可持续发展问题；②世界政治多极化与经济一体化，包括政治地理新现实，世界政治格局中的合与分，合与分的政治格局中的人地关系；③全球化与本土化，包括经济全球化与文化全球化，全球化时代的文化本土化，地理环境、区域文化与区域经济发展。63可持续发展问题提出的社会背景：①人口的迅速增长对资源的压力：土地资源退化、水资源短缺、生物资源破坏严重、矿产资源的消耗剧增。②人口的迅速增长引起的环境问题：大城市的空气污染严重，造成污染酸雨现象；沙尘暴天气；温室效应与全球变暖；臭氧层遭破坏；水体污染加剧。人口的迅速增长也引发了一系列社会问题。64可持续发展核心思想：既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需要的能力构成危害。可持续发展内涵：①可持续发展突出强调的是发展②可持续发展认为经济发展与环境保护相互联系，互为因果；③在环境保护方面每个人都享有正当的环境权利；④要求人们改变传统的生产方式和消费方式；⑤加快环境保护新技术的研制和普及并提高公众的环境意识。

第四篇：人文地理

名词解释

1、人地关系：指人类社会与地理环境之间的动态关系，是人文地理学的传统研究内容，要求我们在人地关系中认识人地系统，探讨如何适应和改造地理环境，科学地协调人地关系。

2、人文地理学：人文地理学是以研究人地关系的地域系统为核心，研究地表人文现象的分布演变和传播及其空间结构的形成过程、特点并预测其发展变化规律的科学。

3、土地适宜性：指一定地段的土地对特定的、持续的用途的适宜程度。

4、城市化：城市化是指人口向城市地域聚集和乡村地域转为城市地域的过程，这一过程使城市数量增多，每个城市人口和用地规模不断扩大，城市人口在区域总人口中所占比重不断提高。

5、村落：村落是以农业人口为主的居民点，是相对于城市（或城镇）的一种聚集类型。与城市相比较，村落具有人口、建筑密度低，基础设施落后，服务职能水平低，人口构成以农业人口为主的特征。在我国，村落地域是指建制镇以下的地域，村落由村庄（中心村、基层村）和集镇构成。

6、知识经济：以知识为基础的经济，以自给资源的占有、配置，以科学技术为主的生产分配和消耗为最重要因素的经济，以无形资产投入为主，以知识决策为导向的经济。

7、文化景观（人文景观）：是居住于该地的某文化集团为满足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景观的基础上，叠加上自己所创造的文化产品。

8、城市职能：城市职能是指城市在一定区域范围内所承担的政治、经济和文化等方面的作用，城市职能类型是强调从城市与区域关系的角度来划分城市类型方法。一方面，城市从周围区域得到能源、原材料等生产要素和生活要素；另一方面，城市向周围区域提供商品和服务，带动区域的发展。

9、物质文化：指满足人类物质需要的那部分文化产物，包括人们创造的各种物质和精神产品。它是人类生活和生存的物质基础，是人类利用自然物质加工而成的人为创造物，物质文化体现一定的生产力发展水平，反应劳动工具盒劳动者的工艺技术相结合的程度。

10、行为文化（社会文化）：是人类处理个体和他人、个体和群体之关系的文化产物，它包括人际关系和规范化了的社会制度。

11、精神文化：是人类的文化心态及其在观念形态上的反应，它包括人们的价值观和观念指导下的行为规范等。

12、文化整合：指文化系统内各种文化因素、文化丛之间的协调平衡关系。填空题

1、人文地理学的研究方法：（1）实地调

查（2）比较与分类（3）类比、归纳与演绎（4）分析与综合（5）应用“老三论”和“新三论”

2、农业经济活动的特点：（1）强烈的地

域性（2）明显的阶段性

3、工业经济活动的特点：（1）无明显的季节性（2）专业化与协作化（3）技术性强，精密程度高（4）分布集中

4、聚落的类型：城市、村落

5、城市空间扩散的类型：传染扩散、等

级扩散、新区位扩散

6、工业经济分为哪些类型?

劳动密集型、资源密集型、基本密集型、知识（技术）密集型四类

7、全球城市化的发展阶段

中心城市化阶段、郊区城市化阶段、逆城市化阶段、再城市化阶段

8、村落的布局类型

主轴型村落、子母型村落、串珠型村落、均衡型村落、星点型村落

9、文化的组成部分

物质文化、精神文化、行为文化（社会文化）

三、简答题

1、分析与综合的具体使用的方法

（1）因果分析法，寻求人文现象间因果关系是否成立

（2）综合分析法，全面分析和主导因素相结合是分析的基本形式

（3）区域分析法，通过区域划分揭示人文现象的分布特征，不同区域对比认识区域特征

（4）地理统计法，分析各种统计数据所反映的人文地理意义

（5）历史地理法，采用历史学的分析方法，以认识人文现象的继承性、演变性和序列性（6）技术经济论证法，采用经济学的分析法，根据技术的可能性和生产要求，提出几种布局方案，根据一定的经济指标，选择其中相对优秀的方案

（7）计量地理法，采用此法使复杂的地理资料改变为适当的符号和数字

（8）行为地理法采用此法，把人的心理因素引入人文地理学的研究中，探索人文现象的影响

（9）遥感判读法，利用遥感技术提供的卫星图像对判读资料进行分析

2、“新三论”包括的内容

（1）突变论可以帮助我们深入研究诸如灾害、政治和经济等突变现象对突发事象的预测

（2）协同论用于研究有序系统的形成，如建立良性生态农业系统、环境保护中的生态平衡系统等

（3）耗散结构理论，特别适用于研究动态的人地系统的演化问题

3、人地系统中的“地”有什么属性？（1）数量上的有限性（2）地域上的差异性（3）制约性和可变性（4）有限的稳定性（5）层次性和复杂性（6）整体性

4、人文地理学的学科特征

（1）地域性---地理学科的灵魂，地表人文现象的分布和变化受环境影响，表现出具有

一定的地域范围、一定的空间规模及其影响的区域。离开地域性就失去了地理性，离开了地域差异性和相似性的研究，人文地理学的研究也就失去了意义

（2）社会性---由学科研究对象所决定，人文现象主要受人文环境的影响，人文地理学是一门社会性很强的地理学科，是以人和社会现象为其研究对象的（3）综合性---由学科属性所决定，人文地理学科属于交叉学科多门学科相互联系、渗透的特点反映了本学科的综合性，随着学科发展，学科综合性特点将会不断深化d.复杂性---学科体系构建的基本特征，随着社会发展，人文现象日益复杂多样，人类活动也不断变化，复杂多样、不断变化的人文现象的发展使得学科具有复杂性

5、城市职能分类与方法有哪些？

根据城市职能相似性差异依据一定的分类原则指标体系对城市进行分类，方法有：（1）一般描述分类方法（2）统计描述分类方法（3）统计分析分类方法（4）城市经济基础分类方法（5）多变量分类方法

6、城市与区域一体化发展主要体现在哪几个方面？

（1）城市与区域的空间一体化（2）城市与区域产业一体化

（3）城市与区域生态环境建设的一体化（4）城市与区域基础设施建设一体化（5）建立低碳城镇

第五篇：岳麓山导游词3篇

岳麓山导游词3篇

岳麓山位于湖南省，长沙市，湘江西面。我们来到岳麓山脚下，走过拱形的大门，走着脚下的鹅卵石，就来到了美丽的爱晚亭。下面是岳麓山导游词，欢迎欣赏。

岳麓山导游词一：

各位游客，大家好!我叫罗伊琳，你们可以叫我小罗。很高兴可以成为你们本次游览的导游。今天我要和大家一起游览岳麓山。我们将一起度过愉快的一天。

这里就是岳麓山，海拔300。8米，是南岳七十二峰之一。它犹如一道天然屏障，横亘于长沙市区西面。

我们现在位于岳麓山山脚，请大家和我一起看，这边这座瓦片上长满苔藓的老房子，就是著名的岳麓书院。岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗璀璨的明珠。它与白麓洞书院、嵩阳书院、应天书院合称中国四大书院。它历史悠久，始建于公元976年。南宋著名理学家、教育家朱熹曾在此讲学。

我们继续往上走，看，这就是“爱晚亭”。四根红艳艳的柱子，就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们的眼前，支撑着这两层绿油油的屋顶。从远处看，活像一棵大树。与这山清水秀的景色完美地结合在了一起。亭子的顶上还有着“爱晚亭”三个闪闪发光的金色大字。

爱晚亭原名是“红叶亭”，后来由于著名的唐代诗人杜牧写的《山行》中的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，才改名为“爱晚亭”。它还被誉为中国四大名亭之一。

岳麓山还有许许多多的风景名胜，说也说不尽。大家先休息一下，等会儿我们再一起去浏览更美丽、更精彩的景点。请大家注意“休息时千万不要跑到太远的地方去，就在附近休息;以免掉队，要注意安全，我们20分钟以后在这里集合!

岳麓山导游词二：

各位游客大家好，欢迎来到岳麓山。我是宝岛旅行社的导游王寄卓，今天我将带着大家游玩岳麓山。

岳麓山位于湖南省，长沙市，湘江西面。我们来到岳麓山脚下，走过拱形的大门，走着脚下的鹅卵石，就来到了美丽的爱晚亭。

爱晚亭顶上是由绿色的琉璃瓦筑成的，红色的柱子，绿色的栏杆。柱子上还有毛主席写的对联呢!一阵风吹过，爱晚亭两旁翠绿的柳树被风吹的沙沙作响，爱晚亭前的大胡也泛起了层层波纹，这个湖十分美丽，翠绿的湖面像一块碧绿的玉一样，清澈见底。爱晚亭中央还有许多座位和棋盘，供游客们休息和下棋。

走过爱晚亭，往一条小山路走去就来到了清风泉。

清风泉中有一个小井似的洞，接泉水的人们可以把水罐放在小洞里接水，泉水冰冰的，像从冰箱里拿出来似的，水十分清澈，听说喝下清风泉的水可以越活越年轻。

沿着清风泉旁的小山路上去，就可以到鸟语林里去游玩。鸟语林里有成百上千只稀有小鸟，比如猫头鹰，金钢鹰鹉，大嘴鸟等等，全是我们平常很难见到的鸟。

经过鸟语林再走一段路程就到了岳麓山的最顶峰了，站在岳麓山顶上可以看到整个大河西，到处都是一片繁华的景象。

游客们这次岳麓山之游就结束了，岳麓山还有很多美丽的景点，没有去过得朋友们有时间一定要去欣赏哦。

岳麓山导游词三：

各位朋友：

大家好!很高兴能陪伴大家一起游览岳麓山风景名胜区。

岳麓山位于长沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以来就是著名的胜景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宫、名泉、名木于一体，自然风光奇、珍、幽、美，人文景观独、特、亮、丽，清风峡、爱晚亭、麓山寺、白鹤泉、蔡锷墓、黄兴墓、禹王碑、云麓宫、岳麓书院等近百处景点，处处诱人。

现在，来到的是岳麓山的核心景区——清风峡。这里林木繁茂，绿树成阴，溪涧绕流，三面倚峰，景色美中夹秀，令人陶醉。从清风峡到山顶，保存了大量的原始次森林，共有植物977种，其中555种为野生种子植物，奇花异草，随处可见。据专家统计，山中有许多古树名木，稀有濒危树种有皂荚、银杏等。整个岳麓山上，树龄最大的是位于古麓山寺的一株罗汉松，距今已有1700多年的历史;其次是云麓宫旁边的古银杏，树龄超过1000年;季军则是古麓山寺前门的元代樟树，树龄在700年左右。另外，在爰晚亭周围还有许多明清时期的枫树。最有文化特色的当属岳麓书院里的古桑树和古槐树，因为古代人将读书的地方称为”桑槐之地“，因此院内遍栽这两种树木，形成了特有的植物文化。据统计，长沙市的氧气供应量，有五分之一来自岳麓山的草木，真可以称得上是一座天然氧吧!

”山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。“岳麓山虽然不高，但确是一座文化底蕴深厚的名山，山上列为省级以上重点文物保护单位的就有15处。麓山寺之古，岳麓书院之深，云麓宫之清，黄兴、蔡锷墓之烈，无不令人神往。所以也有人称岳麓山为”人文名山“。

在清风峡口，高耸着中国四大名亭之一的爱晚亭。爱晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，创建者是当时的岳麓书院山长、大学者、教育家罗典。过去，清风峡中遍布枫林，所以罗典定亭名为”红叶亭“，又叫”爱枫亭“。后来湖广总督毕沅觉得这里的景色十分切合唐朝诗人杜牧的那首诗《山行》，就更名为”爱晚亭“了。

远上寒山石径斜，白云深处有人家;

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。的确，到了晚秋时节，岳麓山山顶云雾缭绕，爱晚亭四周枫红如火、艳丽如炽，将诗中的意境表现得淋漓尽致。

现在，可以看到爱晚亭的全貌了。它坐西朝东，四周山峦耸翠、怪石嶙峋，左右溪涧环绕，山、树、溪、石各展风流。

爱晚亭是一座典型的中国古典攒尖顶亭子。它有两套顶棚;称为”重檐“，显得气势雄浑;它的屋顶采用四条斜脊，称为”四披“，表现出稳重端庄之美;攒尖顶使得亭子有一种向心的凝聚力。这些都是中国传统文化中重”理“、重”立身“、重”中庸“、重”大一统“等儒家思想在古建筑学上的体现。同时，亭子的檐角呈反凹曲线向上飞翘，使原本厚重下沉的亭子有了一种活泼、飘逸的感觉。加上丹柱碧瓦、白玉护栏和彩绘藻井，全面展现了这座百年名亭的古朴之美。

爱晚亭既是名胜古迹，也是革命圣地。毛泽东同志青年时期在湖南第一师范求学和工作期间，经常同蔡和森、罗学瓒、张昆弟等挚友一起登临爱晚亭，”指点江山，激扬文字“，有时甚至通宵达旦。当时的新民学会成员周世钊老人回忆这段时光曾经赋《踏莎行•秋日游爱晚亭》一首：

碧涧鸣琴，红林供画，一山秋色多潇洒。为寻旧迹上芳亭，早接英风忆黉舍。

身在山中，心忧天下，凭栏熟计连朝夜。菜根为饭草作鞋，要将历史从头写。

正因如此，1952年重修爱晚亭时，当时的湖南大学校长李达请毛主席为亭题名，毛主席欣然提笔写下了”爱晚亭“三个大字，就是现在亭子门楣上的这块匾。

大家现在看到亭柱上有一副对联：”山径晚红舒，五百夭桃新种得;峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。“这是爱晚亭的修建者罗典所题，表现的是爱晚亭当年的风姿。

长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市时，爱晚亭作为古城长沙的象征，仿建到日本，从而成为中日友谊的信使。沿爱晚亭后的石径拾级而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晋泰始四年，即公元268年，当时距佛教传入我国仅仅两百余年时间，距民间最早建寺奉佛也才50余年时间，是湖南历史最悠久的佛寺。山门上的对联”汉魏最初名胜，湖湘第一道场“就是占麓山寺历史地位的真实写照。

古麓山寺在历史上几经兴废，大部分建筑毁于抗战时期，仅存山门及观音阁。现在看到的钟鼓楼、弥勒殿、大雄宝殿等都是20世纪80年代按照原貌重建的。

古麓山寺周围古木参天，更显得古寺幽深而宁静。在这座观音阁前，有两棵罗汉松。据传这株较大的是创建麓山寺的时候栽的，故名”晋松“，也叫”六朝松“，是岳麓山中最高龄的树木，也是麓山寺悠久历史的见证。过去有两棵晋松，因为虬枝交错，枝叶繁茂，就像武士守护着关隘一样守护着观音阁，所以又有”松关“之称。后来其中一株在清朝乾隆年间被风雨倾覆了，才补种这较小的一棵。

过去在麓山寺有一块《麓山寺碑》，是唐朝开元十八年即公元730年，由著名文学家、书法家李邕撰文并书写，江夏人黄仙鹤所刻。碑上共有阳文篆书1419字，记载了古麓山寺的沿革变迁。碑文词章华丽、书法沉雄、刻艺精湛，世称”三绝碑“。现在这块碑已经移放在山脚岳麓书院的后院中。

离麓山寺不远就是白鹤泉。白鹤泉水自古就有，清朝光绪三年即公元1877年湖南粮道夏献云修建了亭子并刻碑。在抗战中，亭废碑存，现在大家所看到的亭子是1956年重修的。白鹤泉的泉水清澈透明，甘甜可口。为什么会有这么好的泉水呢?白鹤泉位于岳麓山上一段地质裂隙的中段，山上树木茂盛，涵养了水源，丰富的地表水下渗到岳麓山石英砂岩的裂隙中，再流到砂岩构成的破碎带的深处，从这里涌出地表，源源不断。用白鹤泉水沏茶，能沁人心脾，延年益寿，堪称岳麓山一绝，所以这眼泉有”麓山第一芳涧“的美称。

白鹤泉水还有一绝，那就是将硬币平放在水面可以浮而不沉。这是因为泉水水质好、比重大、水面具有一定张力所致。许多游客朋友来到这里，总要投下一枚枚硬币，许下心愿，希望梦想成真，所以人们又把它叫做”祝福泉"。

顺着羊肠小道拾阶而上，来到了蔡锷墓。蔡锷字松坡，湖南邵阳人，生于1882年，早年人长沙时务学堂就读，师从梁启超，后赴日本求学。清朝宣统三年即公元1911年，蔡锷任云南新军十九镇三十七协协统，武昌起义后举兵响应，任云南总督。1915年袁世凯阴谋称帝，他通电讨袁，组织护国军，成为著名的护国英雄。袁世凯死后，蔡锷任四川总督兼民政署长，1916年赴日本治病，同年11月病逝日本，1917年国葬于岳麓山。

现在，我们从蔡锷墓来到了黄兴墓。黄兴原名黄轸，字克强，湖南长沙人，1874年出生。黄兴早年就读武昌两湖书院，后赴日本宣传革命。清朝光绪三十年，即公元1895年，黄兴回国与陈天华、宋教仁等成立华兴会并任会长。次年拥护孙中山成立中国同盟会，黄兴被选为庶务，积极参与反清斗争，先后组织参与了防城起义、镇南关起义、广州黄花岗起义等。1912年武昌起义爆发后，他赶往武昌领导战斗，被任命为总司令。南京临时政府成立后，黄兴任陆军总长兼参谋总长、南京留守，同年担任改组后的国民党理事。二次革命爆发后，黄兴赴南京主持讨袁事宜，被推为江苏讨袁军总司令。二次革命失败后，黄兴逃亡日本，随后旅居美国，继续领导反袁斗争。1916年黄兴回上海继续为革命事业与孙中山并肩奋斗。1916年10月黄兴病卒于上海，1917年国葬于麓山。

蔡锷和黄兴都是我国旧民主主义革命时期的著名军事家、革命家，为全国人民所爱戴。像这样的名人墓葬，岳麓山上还有10余处，如民主主义革命家蒋翊武墓、陈天华墓、刘道一墓，工运活动家黄爱与庞人铨墓，湖南光复领袖焦达峰墓、陈作新墓，同盟会会员姚宏业墓、禹之谟墓，学运领导人离继青墓，著名学者杨树达墓和抗战时期长沙保卫战七十三军烈士墓葬群等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行9字，末行空4字，共77个字。大家请仔细看这碑上的字，他们有的如奔走的龙蛇，有的像团起身子的蝌蚪，形状奇特，难以辨认。自明代以来，研究禹碑的学者数不胜数，有人说是古蝌蚪文，也有人说是鸟文古篆，还有人说是道家符箓，说法不一。现在一般采用明朝杨慎的译文，大意是禹奉舜命治水，在外13年，三过家门而不人，在南岳衡山梦见苍水使者，得到治理洪水的金简玉书，刻于石山高处，从此天下太平。关于禹王碑上的文字至今没有定论，有待学者们的进一步考证。

顺着山脊公路向北走，我们来到了观光长廊。它修建于1997年，全长140米，集休闲、娱乐、登高于一体。登上观光台，我们可以饱览星城长沙风光。大家请看，岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最长的城市内河绿洲——橘子洲，远处则是日新月异的长沙城区。山、水、洲、城融为一体，相互映衬，构成了一幅美丽的风景画卷。