一些对英语学习有帮助的网站

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第一篇:一些对英语学习有帮助的网站

翻译者家庭助手。英文。

听写网站

http:///special.htm 广播英语网

http:///englishcorner/listening/voa.htm 中青网

现代交际英语(视频)

轻轻松松学英语(在线广播)

英文公共演讲练习资源。

中国机构及主要领导人资料。

中国典籍,部分有英文版,特别是四书。

[b:161f0b0b82]国际[/b:161f0b0b82]

新加坡《联合早报》汉英双语专辑,既有关于当代英语用法的讨论,也可了解亚洲人对于世界的若干观点。

国际先驱论坛报。英文。

http:/// 纽约时报。需要注册。英文。

http:/// 远东经济评论。英文。

http://dsc.discovery.com/ 探索杂志。

http:/// 美国国家地理杂志

http:/// <发现>科学月刊。英文。

http:/// 世界文化、艺术、出版界动态及丰富的评论与知识。强大链接。

http:/// <纽约客>文化评论杂志。英文。

http:/// 《财富》英文版

http:/// 《财富》中文版网址

http:///《商业周刊》全球商业人士一致推崇的杂志 全梅最热销的商业周刊报导美国和国际商业界重要新闻 阐述商业活动中的问题

http:/// 美国著名财经杂志《福布斯》

http://cn.geocities.com/cnbanker/ 银行家杂志网

http://news.ft.com/home/rw/ 金融时报为一家重要国际英语商报。它致力于为读者提供最好的商务信息来源、有 关分析和评论

http:/// 这是一家对国际经济和政治事物提

第二篇:对学习市场营销有帮助的网站

任务一

推荐三个对学习市场营销有帮助的网站:

1、中国市场营销网(.cn)

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第三篇:考研学习班对考研英语有哪些帮助

考研学习班对考研英语有哪些帮助

类别:阅读来源:美联英语学习网

听说很多考研成绩比较好的都是因为上了考研英语学习班,因为这种学习班的老师都是研究考研试卷的,既然是这样,我为什么不去参见呢,这些老师教出的东西肯定是考研的时候的内容啊。

于是我也参加了考研英语学习班,果真他们对试卷的解析很透彻!

面对即将到来的考试,一定要依托课本。课本上是最基本、最重要的知识,如果连基础知识都没有掌握,而一味的追求辅导书上的怪题、难题,那就是舍本求末的做法。所以,同学们在复习时,要以课本为主复习好基础知识,对这个学期学过的重点词汇、句型、语言点、语法点熟记熟背、归纳总结,并参照课后习题反复思考、加深理解。

在进行英语作文的复习时,同学们可以找出之前写过的作文练习,分析其中出现的错误,然后对照范文,进行背诵和仿写,以达到熟悉题材,规范写作的目的。不管任何形式的完形填空,都是要我们把短文中的空词填写完整,所以,首要的一条是对所学过的词汇非常熟悉。音应的准,形应记得清,意义记得要全面。特别是那些常用词要记熟。熟悉词汇是做好完形填空的第一步,第二步则是对句形要明了,明了各种句子的类型。

看到那些上了考研英语学习班的同学学习方法果真和我们不一样,而且成绩提高的那么迅速,我也有些安奈不住了,于是,挑来选去选了一家还不错的,老师都是研究生,非常厉害。

来到考研英语学习班我才见识到真正的英语学习是什么样的,都是高手中的高手。

“不要为了做题而做题”的道理相信很多人知道。做题的目的重在反思归纳、查漏补缺。无论是平时,还是在考试复习中,同学们要多注意研究做错的题,建立错题集。这样才能发现自己在知识和能力上的薄弱环节,在复习时更有针对性。通过明确答案、分析错误原因,夯实基础,准确掌握、熟练记忆每一个知识点,避免再犯同类的错误。

做好计划,步步为营

所谓“凡事预则立,不预则废”,同学们在复习时一定要坚持做好每天的复习计划。同学们可以首先将本学期所学过的内容做一个全面的总结回顾,然后合理的分配到每一天进行复习,并坚持执行计划,保证复习时间和效率。并且最好利用周末完成一套模拟测试,检验复习成果。建议同学们采用从后往前复习的方法,既可以将最近学习的知识快速回顾、加深记忆

看到那些上了考研英语学习班的同学学习方法果真和我们不一样,而且成绩提高的那么迅速,我也有些安奈不住了,于是,挑来选去选了一家还不错的,老师都是研究生,非常厉害。

来到考研英语学习班我才见识到真正的英语学习是什么样的,都是高手中的高手。

“不要为了做题而做题”的道理相信很多人知道。做题的目的重在反思归纳、查漏补缺。无论是平时,还是在考试复习中,同学们要多注意研究做错的题,建立错题集。这样才能发现自己在知识和能力上的薄弱环节,在复习时更有针对性。通过明确答案、分析错误原因,夯实基础,准确掌握、熟练记忆每一个知识点,避免再犯同类的错误。

做好计划,步步为营

所谓“凡事预则立,不预则废”,同学们在复习时一定要坚持做好每天的复习计划。同学们可以首先将本学期所学过的内容做一个全面的总结回顾,然后合理的分配到每一天进行复习,并坚持执行计划,保证复习时间和效率。并且最好利用周末完成一套模拟测试,检验复习成果。建议同学们采用从后往前复习的方法,既可以将最近学习的知识快速回顾、加深记忆

第四篇:各大网站评论收集(对考公务员有帮助)

“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。

实际上,时常陷入利益羁绊的又何止青年?一事当先,做还是不做,往往悉心思忖;分内工作,竭尽全力还是敷衍塞责,尚得仔细权衡。得与失,取与予,风险与收益,付出与回报——在利益的坐标系上,很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序,精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。只是,当物质的欲望填满生活,利益的喧嚣遮蔽生命的星光,在万籁俱寂的夜晚,也会惘然惆怅:为什么,我们“两手满当当,心中空荡荡”?

当今中国,利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”。

但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。表面上看,精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而,这样的城堡却精神凋敝,缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗?毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。

志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么,用利益的逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利的尺子量不了,就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层,人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”,利益于是成为时代价值的“粉碎机”,让我们的社会只剩诛心之论,难言感动信任。

这是现代版的义利困惑,也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代,难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想?经历着“利益解放”的大潮,难道就一定要放弃“为了全人类”的信念?拒绝利益主义独步天下,理想情怀又该何处安放?

就像文学家所说的那样,“理想有如晨星——我们永不能触到,却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实,理想饥不可食,寒不可衣,不能帮我们找一个优厚的工作,领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人,活在当下,会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想,生命将走向何方?我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平,我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友,实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光,我们才能跳脱一己得失,眼界更远、胸怀更大,找到一个更持久、更深刻的生命出口。

翻开历史,越是大发展、大变动的时代,越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念,法国大革命中民主自由的热烈追求,20世纪初叶席卷世界的红色狂飙,都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻,在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下,尤需在物质利益之外,多一份理想情怀。借用叔本华的一句话,它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心,是对一代代人的变化和衰退的抗议。

今日中国,仍在穿越历史的三峡。这样的阶段,水域开阔也暗流涌动,大河奔腾却泥沙俱下。如何准确把握时代方位、辩证看待社会发展,认识论与方法论的问题,从未如此迫切地摆在我们面前。从今日起,我们刊发“本报评论部”系列文章,与大家共同探讨、共同思考。

从辩证法的角度看待我们所处的世界,本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察,与国情对接、跟现实对表

曾有学者慨叹,我们遭遇了一个“问题的时代”。从大都市恼人的雾霾到田野间空心化的村庄,从“蚁族”、“蜗居”难圆梦想到“舌尖上的安全”屡现危机。翻开报纸,相关讨论不绝于耳;打开网络,种种质疑迎面而来。一时间,问题让人烦恼,问题使人愤怒,问题令人“绝望”。

如何看待我们时代的问题?

“不回避矛盾,不掩盖问题”,总书记的要求,是对问题应有的态度。“问题是时代的声音”,30多年改革开放历程,可以说正是在解决问题中步步向前。如果眼里没有问题、心里没有期待,也就不会改革、难言发展。有“问题意识”,是认识能力提升的表现;能畅所欲言直面问题,更是时代社会的进步。

然而,过犹不及。如果“唯以问题识天下”,群情激愤中,任“问题焦虑症”裹挟成极端情绪,固化为狭隘认识,演变为偏执思想,将人人变成易燃易爆品;如果“只让问题遮望眼”,心灰意冷间,让“问题悲观症”驱逐社会自信心,抵消发展正能量,吞噬我们的幸福感,“问题意识”本身就也成了问题。

今天的中国,发展很快,矛盾高发,问题不少。我们固然要有“一万年太久,只争朝夕”的紧迫感,但也不能期望万年之事、朝夕解决。将问题拖成历史问题诚不可取,毕其功于一役也绝不现实。任何时候不能忘了,我们还处在社会主义初级阶段。面对各种问题,不切实际的空头支票,超越阶段的夸张口号,或是“一招就灵”的万能良药,不是天真幼稚,就是轻浮狂躁。

历史无非就是问题的消亡和解决,现实也无非是问题的存在和发展。从辩证法的角度看待我们所处的世界,本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察,与国情对接、跟现实对表。一年一度的春运最为典型,一个多月34亿人次出行,而人均拥有的铁路,还不到一根香烟长度。现代化的速度提升了,过程却无法压缩,再加上不断增大的人口规模、水涨船高的期待诉求,都使问题的存在有客观性、必然性,问题的解决有复杂性、长期性。

希望找到一个总开关,按一下就解决所有问题,肯定是空想。但在充满纠结的生活中,几乎每一个问题的细节里,倒确实暗藏着一个“哲学按钮”,按下那个按钮,被遮盖的意义就会一目了然。比如,农民工问题。过去十几年里,2.6亿农民相继进城,接近俄罗斯和日本人口的总和。他们的生活要在短时间内超越“绿皮车、编织袋”阶段,子女教育与就业,自身医疗与住房,十几年积累的问题要一下解决,即便是奥林匹克山上的希腊诸神,恐怕也无能为力。发展是一个长期的过程,消化问题同样需要时间。用辩证法的方式考量社会进程,才能还原事件的真实意义。

解决问题的愿望迫切,可以理解,更应该重视。不过,如果能多点“过程意识”,会更有利于看到主流、形成共识。比如教育公平。北京、上海的常住人口中,非户籍人口占三分之一强。异地高考理应破冰,可如果不加任何限制地开闸放水,城市的优质教育资源即使翻番,也无法满足如此激增的就读需求。近日,国务院常务会议决定进一步提高重点高校招收农村学生比例。不正是在这样的日拱一卒中,才逐渐逼近问题的最终解决?

抽象的价值,存留在理论之中;具体的公正,则需体现在每一个人身上,不像喊喊口号那样简单。医疗改革既需协调利益魔方,更需面对海量刚需和分布不均的现实;收入分配改革“分好蛋糕”理念明确,具体调整却是复杂的系统工程。知易行难,在当前中国,尤其如此。不存在一种简单化的理念,可以立竿见影搞定所有“中国式问题”。30多年中国的渐进式改革,正是从哲学层面上理清了问题与过程的关系,才摒弃了急于求成的冒进,拒绝了休克疗法的诱惑,找到了正确的逻辑和顺序。

风雨多经人不老,关山初度路犹长。有时候,我们的确感到被问题“追着走”、“推着走”。这可以理解,转型期中国问题一大堆,公众和舆论更加敏感,未来的改革之路肯定也充满挑战。但也要看到,正是在对问题的不断突围中,国家社会得到了实质性改善。既有“问题意识”,也有“过程意识”,才能让改革者有更多回圜余地,才会对未来更有信心。

今天的中国,正处于从传统到现代的艰难爬坡中,法治观念必须“跟得上”权利意识的步伐

这些年来中国社会的最大变化之一,就是公民权利意识的觉醒。如果说,当年一部《秋菊打官司》的电影,曾让人们充满好奇,那么今天,“讨说法”已经成为社会口头禅。从主张经济、社会、文化和消费者权利,到捍卫政治、环境、食品安全和纳税人权利,“权利意识”从未像今天这样,如此深入人心、影响社会、改变国家。

毫无疑问,这是一个走向权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙,所有这一切,成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的“时代注脚”。与之相伴,“权利意识”的高涨,也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识,起到了巨大推动作用,成为社会进步的催化剂。“一元钱”官司的较真,厘清的是社会是非观念;“物权”概念的普及,调动起创造财富的热情;“环境权”的主张,增强着生态文明的群众基础„„

与此同时,时代的洪流往往泥沙俱下,在极短时期内高涨的权利意识,也呈现出某种“初级阶段”特征。正如《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》指出的,“一部分人只注重享受权利,不注重履行自己的责任和义务,由此导致公众权利意识强与社会责任意识弱并存这一现象的存在”。飞机航班延误,冲上跑道拦飞机;发生医患纠纷,把棺材花圈抬到医院;网上讨论辩论,动辄粗口相向,乃至暴力威胁„„一些人为了维护个人权益,无视他人权益,罔顾公共利益,甚至更进一步,把他人权益、公共利益当作讨价还价的筹码,以实现个人利益最大化。这种走岔道的极端方式,将“权利意识”异化为“交相害”而非“交相利”的行为,让人遗憾,也发人深思:权利的风帆如何行进,才能抵达文明的彼岸?

“在一个多少算得上是文明的社会里,一个人所能够拥有的一切权利,其唯一的来由是法律。”法学家杰里米·边沁的结论一针见血。“权利意识”的伸张,离不开“法治观念”护航。在法律的条款中去寻找依据,权利的主张才能水到渠成;在法治的框架下予以推进,权利的实现才能顺理成章。反之,把“权利”当作为所欲为的通行证,认为有了利益诉求,就能够理直气壮地去冲撞底线、挑战规则、突破边界,整个社会又如何做到和谐运转?

一个成熟的社会,有许多不言自明的遵循:在高速公路开车,尽管车是自己的,但是不能超速行驶;在城市里盖房子,尽管土地使用权是自己的,但依然要服从市政规划。这些常识的背后,是对个人权利的清醒认知——没有什么权利是绝对的。任何个人权利的行使,都必须在法治的轨道上,不得侵犯他人的合法权利,不得损害社会的公共利益。惟其如此,自己的权利才能得到保障,他人的权利才能得到维护,社会的福利才会趋于最大化。

今天的中国,正处于从传统到现代的艰难爬坡中,法治观念必须“跟得上”权利意识的步伐。一边是权利意识已经成为人们的惯性思维,一边是法治观念尚未成为人们的生活方式,其间的落差,很容易造成社会生活的失序。没有对公共规则的遵从,我行我素的自由,就会导致“组团式过马路”的乱象;缺乏对法律程序的敬畏,对化工项目的异议,很可能演变成行为失控的骚乱。那种只问结果不计手段、“以错纠错”式维权,看似“高效有力”,却会让更多人不讲文明、不守规矩。在这个意义上,权利如果不能正确行使,不仅不能成为法治进程的铺路石,反而可能变成社会动荡的导火索。

“哪里没有法律,哪里就没有自由。”任何社会行为一旦脱离法治视野,便不可能带来公共福利的实质增进,也难有公平正义的真正实现。今天,如果说,“权利意识”的启蒙我们已经完成,那么“法治观念”的启蒙还在路上。这也是党的十八大提出“法治思维”和“法治方式”的深层原因所在。既要“权利意识”,也要“法治观念”,二者彼此砥砺、相互促进,才能让法治精神融入社会治理和社会生活,使“权利意识”成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。让这个社会变得更好,还需要每一个人更多秉持目光四射的全局观念,更多承担力所能及的社会责任

在今日中国的现实语境下谈全局观念,很容易招来拍砖乃至讥笑。一个传统上如此重视集体归属感的群体,又刚从“狠斗私字一闪念”的年代走出来不远,很多人还沉浸在对“无我”的反思之中。追求个性的张扬,强调多元与多样,思想的松绑,仿佛才刚刚开始。有什么必要在肯定个体意识的同时,强调全局观念的“也要”?

这正是社会治理的复杂性所在。

事实上,改革开放以来,没有哪种观念像个体意识与利益诉求一样,如此席卷人心。从“主观为自己,客观为他人”到“我的地盘我做主”,从“言利未必非君子”到“无利不起早”,个人利益已经成为很多人处理社会关系的出发点。或含蓄或直白,或温和或激烈,对个体的强调,迅速在社会价值谱系中全线展开。

观念的演进,源自奔流的实践。个体意识勃兴的背后,是告别计划经济、走向社会主义市场经济的社会进程。明确的权利主体和利益边界,是市场经济和法治社会的内在要求。“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见,凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”,也正是因为对个体利益的尊重,中国的改革和发展才赢得了亿万人发自内心的推动。只有集体没有个体的时代一去不返。

然而,“全局”从来不会因为对“个体”的强调就不复存在。辩证法的伟大在于,它永远提醒我们认识到问题的另一面。垃圾焚烧厂建在你这里不行,建在我这里也不行,但它总要建在一个地方,否则必然是垃圾围城;修桥修路修车站,拆你的房子不行,动我的奶酪不许,但它不可能修在空中,除非大家都不过桥不走路不出远门。一边抱怨雾霾遮天,一边不愿安步当车节能减排;一面痛骂就医难买房贵,一面又都想挂专家号住豪宅,这样的“通吃心态”,不止是在初级阶段的中国行不通,在这个世界上的其他任何地方,恐怕也都会碰壁。

一切都让个人听命于集体,强调个人为“全局”无条件牺牲确属苛求;但“我满足了,才是公平,我满意了,才叫正义”,肯定也非理性。如果每个人都想着一己之私的最大化,完全以自身的感受衡量社会进步,“各私其私,绝无国民同体之概念”,不仅难以发育出良好的社会,也难以长久维持个体的利益。

中国社会已经进入利益多元的时代。如果我们承认权利和利益的多元多样,欢呼由此带来的文明进步,那么也必须承认这样的事实:不同的利益都要尊重,个体与整体必须协调。近年来,无论是地铁禁食的争议,小区文明养犬的讨论,还是公共场所禁烟引发的热议,一系列公共事件无不提醒我们,个体行为并非是可以肆意奔突的河流,权利是有边界的。正如谚语所说,你挥舞拳头的权利止于我的鼻尖。懂得不同主体的妥协沟通,才能形成多元共存的利益格局。

社会的发展,将个体的尊严和福利推上了空前的高度,但也要看到,超乎历史条件和时代环境的个人主张,可能成为国家之痛。对“从摇篮到坟墓”高福利制度的过度追求,让欧洲国家掉入高成本、高税收的陷阱,社会危机由此而生。同样地,在中国进入快速城镇化的当下,要求取消所有城乡差别,在教育、医疗、户籍制度等方面实现绝对的均等化,不仅是脱离历史的,也是超越时代的。

从世界范围来看,20世纪以后,传统的权利概念经历了一个社会化的过程,即绝对的、排他的权利须受到某种限制,以服从公共利益的需要。这个过程也是作为个体的公民重新进入社会的过程,是意识到权利之上还有社会责任的过程。无视他人权利和社会整体利益,脱离时代的语境,抽象的权利只能在现实中逐渐风干。

不要总让“个体”与“全局”彼此排斥、互相追尾,不要总将对“全局”的考量,放在“个体”的对立面上。标签盛行的地方,理性容易枯萎;思维陷入绝对时,真理即成谬误。如果说,个体意识和权利意识的觉醒,只是公民意识成熟的第一步,那么让这个社会变得更好,还需要每一个人更多秉持目光四射的全局观念,更多承担力所能及的社会责任。曾有人说,批判精神,是呼唤进步的闪耀火花,它证明至少我们还没有沉沦;批判精神,是追求真理的神圣之光,它证明至少我们还没有堕落;批判精神,是面向未来的热切向往,它证明至少我们还没有绝望。

诚哉斯言。在漫长的人类历史上,批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神,就没有神学大厦的坍塌,也就没有我们所生活星球的真相;没有费尔巴哈的批判精神,就没有对黑格尔哲学的扬弃,也就没有马克思主义的登场;没有共产党人的批判精神,就不会有社会主义中国的拨乱反正,也就没有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中,我们突破一个又一个禁区,从必然王国一步步逼近自由王国。

如果说问题是时代的呼声,那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面,批判是认识问题的逻辑起点;从方法论角度,批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而,仅仅有批判精神,混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解?

比批判更进一步,费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器,哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。中国共产党人的态度,毛泽东说得清楚:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界”。

这样的态度,是辩证唯物主义者的态度,也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中,推动历史前进的力量,不是置身事外的冷嘲热讽,也不是痛快一时的情绪宣泄,而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。他们懂得,当批判精神异化为“为批判而批判”,不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天,结果只能陷入历史的虚无:昨天一无所有,今天一无是处,明天一无建树。

社会总有不完美,值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国,快速发展的转型期,有问题,甚至有很多问题,都再正常不过;即便是已经“熊抱”现代化的发达国家,也不得不承认,“今天,技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间,但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器,正确而且必要。问题是,如果人人都坐而论道,谁来为我们解决问题?

与解决问题相比,做个“批判家”并不难,对照理想,现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易,只需加一句“这个社会怎么了”,微博便会“很有气质”。但是,复杂的矛盾不会因批判自然遁形,社会的正义更不会因批判自动实现。斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好,“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。社会的每一根毛细血管,都不能放弃对肌体健康所负有的责任。

批判是通向正义感的捷径,是体现存在感的绝佳方式,但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步,不只需要“好不好”、“该不该”的判断,也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革,社会的改良,人心的改善,有待众人一起发力。鞭挞黑暗时,点亮蜡烛;蔑视贪婪时,拒绝同流;痛斥冷漠时,伸出双手„„我们不仅要做提出问题的共同体,更要做解决问题的共同体。

“颠簸于批判主义的无边波浪之中,我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”令人欣慰的是,在我们的时代,有18名路人漠然而过的佛山街道,也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄;有彭宇案莫衷一是的质疑,也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向;有郭美美炫富的空虚手袋,也有志愿者行动的朴实守望;有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论,也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣„„站在这块剧烈转型的不完美土地,有人沉溺于愤世嫉俗,有人习惯于悲观抱怨,但总有一些人以行动肩起责任,用积极主动的点滴努力,积攒起改造社会的正能量。

时代不仅需要解构,更需要建构。不要把批判的自由留给自己,却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔,作为时代的一员,你完全可以栽下花草、留下芬芳,种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者,也要做一个建设者,每个人的一小步,就是时代前进的一大步。

过去10多年间,我国高等教育规模不断增大,但农村生源在重点大学所占比例却逐年下降。北大的农村学生所占比例从三成降至一成,清华2010级农村生源,也仅占17%。不少农村学子放弃高考,其他的向上通道越来越窄。教育公平是社会公平的底线,农村孩子弃考传递出一个信号:底层上升通道受阻,社会阶层固化趋势加剧,贫穷将会代际传递,一代穷世代穷。(5月26日《人民日报》)

其实,“底层上升通道受阻”,它的另外一面就是“上层下沉渠道不畅”。一个流动正常、公平竞争的社会,其上下阶层间必然是有升有降,底层的优秀人士有充足的机会往上走,而出身上层的人若是不思进取或者能力不行,那也将自然下沉,这样才能给底层上升腾出位置、疏通管道,也才能体现整个社会都是公平竞争,人们不论出身差异,都处于同样的起跑线上,靠自己的努力奋斗才能赢得机会,整个社会也才会因此展露出蓬勃活力。

但就当前而言,“上层下沉渠道不畅”的现象是客观存在的。如果相对上层的人凭借自己掌握到的权力和财富等,千方百计维护自己的既得利益,阻挠改革,甚至不惜枉法徇私。他们不仅帮助自己的子女后代攫取了更多更好的教育资源,也在就业、住房、医疗、养老等各方面抢占优质资源,利用各种手段让自己的子女后代能够从事最好的职业、占据最好的位置,防止向下沉淀。哪怕他们的子女后代品德存在严重缺陷、能力素质明显不足,也能轻松赚钱、火箭提拔、抢占要津,堵塞了底层优秀人才的上升通道。

缩小城乡差距、促进社会公平,需要尽可能多地给底层更多扶助,如在教育方面加大对农村基层的投入,等等。但与此同时,还必须着力解决“上层下沉渠道不畅”的问题。比如,应该借鉴国外经验,通过征收遗产税等手段,促使富裕阶层把他们掌握的更多财富资源让出来,他们的子女也必须依靠自己的努力奋斗才能创建事业,从而给底层优秀人才以更多机会。应进一步改革完善人事制度,让公务员群体有进有出;要使企事业单位招聘、公务员录用、官员选拔等程序更加公开透明、公正公平,防止有人凭借父辈关系搞不正当竞争。对于那些敢于枉法徇私、破坏社会公平正义的人,不论他是官员还是富豪,都应该严格依法惩处,让他们“沉下去”。

要坚决破除既得利益者的不当干扰阻挠,深化各领域的改革,促进社会资源的公正公平分配,这样才能从根本上防止阶层固化和贫困的代际传递,使整个社会因公平竞争而形成能上能下、整体向上的良性机制,从而更加稳定和谐、更加充满活力。

令人一头雾水的“口罩实名制”已经被证实取消。根据云南省安宁市政府新闻办通报:安宁市工商局决定立即撤销《关于加强对各类口罩销售监管工作的通知》,并向广大市民和消费者致歉。同时,感谢市民群众、新闻媒体和网民朋友对安宁市工商工作的关心与监督。

此前,昆明下辖的安宁市工商局曾下发通知,要求安宁市范围内的口罩经营户自5月21日起,销售各类口罩须执行实名制购买登记。

购买口罩还需实名登记,这一极不寻常的规定难免会令人“浮想联翩”。不少网友就曾经对此猜测,此举或与最近引发争议的昆明炼油项目有关,因为炼油基地就在安宁,并曾引发部分市民戴口罩表示反对。

不管“口罩实名制”是否与炼油项目有关,这样的规定都显得“师出无名”,缺乏法律依据,有滥用权力之嫌。没有任何法律法规表明,作为生活用品的口罩有必要进行实名登记。的确,近一个时期以来,昆明PX炼油项目一直处于各方舆论的风口浪尖,当地市民频频用戴着口罩“散步”的方式表示反对,在这样的情况下,当地政府作为权力拥有者和决策制定者,首先要做到的是对项目本身的更多考察及与广大民众之间的更多沟通,而不是别出心裁地出台一些所谓的硬性行政规定,并试图以此来解决一些在个别权力拥有者看来不合时宜的问题。

事实上,不久前,昆明市市长李文荣开通实名认证微博并对当地市民关于PX项目的部分疑问进行了解答,不管答案是否令人满意,但已经迈出理性沟通的重要一步,表现出了维护民众合法利益诉求渠道的重要态度。在这样的情况下,“口罩实名制”更加令人大跌眼镜并成为众矢之的。

所幸的是,当地有关部门及时纠错,取消“口罩实名制”,并诚恳地表示“感谢市民群众、新闻媒体和网民朋友对安宁市工商工作的关心与监督”。这无疑是对权力的克制、对法治的敬畏。

对于许多人来说,“口罩实名制”这样的规定或许会有似曾相识之感。近年来,仅仅是“实名制”就给人滥用的感觉。人们不会忘记,在“口罩实名制”之前还出现过“紧急避孕药实名制”、“卖肉实名制”等等。缺乏对权力的克制,就会导致一系列光怪陆离的规定出台,公权力的手任意伸向私权利的领域,显得粗野而突兀,其最终损害的是民众的利益。

作为一个与人治相对立的概念,法治的核心含义就是有效规制权力。短命的“口罩实名制”再次提醒人们,对于依法行政建设法治政府而言还有大量工作要做。在出台任何一项与老百姓日常生活息息相关的规定之前,首先需要做到的就是如何有效规制权力、克制权力,防止权力拥有者在未经过科学民主的论证程序下,作出有损民众利益的决定,出台一些与最广大民众利益不符的规定。

第五篇:学习书法对孩子有什么帮助

学习书法对孩子有什么帮助

自从教委将书法学习列入中小学必修课程后还是得到了大多数家长的认可,书法作为一门重要的国学课程并且是中华千年智慧的体现,如果对孩子没有实际的帮助是不会被教委与大家如此重视的。

孩子的成长分为几个阶段每个阶段也是分工不同,其中5至12岁可以说是黄金时期,一般3,4岁的孩子博聚国学的周老师是不建议学习书法的,一方面是不适合,另外是孩子年龄太小学习下来是完全没有效果的,但是5岁的孩子已经很快要接受小学教育的,可以开始学习书法,并且慢慢的开始接触与学习一些简单的字,孩子在学习软笔或是硬笔书法时,主要是以手为主,手的灵活度是直接受大脑控制的,手臂与手腕的配合,手腕与手指的配合是需要一定的协调与配合能力的,在这个年龄段多进行这样的训练,可以直接帮助到大脑的灵活与开发。

书法学习表面感觉只是在练字,但是为什么自古以来那些君王将臣都是从小学习书法呢?这就是一种对心智与心性的培养和锻炼,是成长过程中非常重要的一步,结合现在的孩子学习来说,以少儿时期的脑力与思维并不能完全认识和了解这些字的真正含义,而学习书法恰好补足了这一点,在练字的同时结合一些基本的语文知识,不仅加深孩子对语文学习的认识还可以了解更多相关的文化,达到两全其美的效果。

书法学习还有一点要注重的是耐心与恒心,特别是在打基础的时期,巩固基本比计划复习那些简单的字,会感觉有些乏味,当然这与老师的教学也有关系,如果选择一位好的书法老师上课生动结合一些趣味教学,家长就可以完全放心这些问题。即使在有了一定的水平后是仍然需要多练习多临帖的,从细微中找出自己的差异发现字的差距,锻炼孩子的细心,掌握了书法的所有要领后,也就养成了一身良好的学习习惯,让以后的成长道路更加平稳。

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