感受苦难

第一篇：感受苦难

感受苦难

——透过《约伯记》王霄航电信系电信0902班U200913628《约伯记》所涉及的论题是多方面的，但从整体结构来看，它的中心论题则是——义人受苦。总是无法读懂为何无辜者会受难，而且那么深重，接二连三。不单我不明白，约伯自己也不明白。

平时敬畏神，不离神的道，却遭受如此深重苦难，未行不义之事，“为何以我当你的箭靶子”？受难后约伯对生活失去了盼望，“还有什么气力使我等候，还有什么结局使我忍耐”？对神的慈爱和公义也产生了怀疑，“善恶无分，都是一样。所以我说，完全人和恶人，他都灭绝。若忽然遭杀害之祸，他必戏笑无辜的人遇难。”

从《约伯记》的第38—42章的内容可以看出，约伯与其三友正辩得“理屈词穷”而趋于静默之时，上帝亲自在旋风中通过对约伯的回答：“我立大地根基的时候，你在那里呢？你若有聪明，只管说吧。你若晓得就说，是谁定地的尺度。是谁把准绳拉在其上„„光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？„„”神用一连串的排比句设问，历数宇宙穹苍和芸芸众生，问得约伯哑口无言。可是，在这里神也没有给出人世苦难的答案，只是一味“显罢”自己的大能，似乎在以气势压人，或顾左右而言他。这样一来，约伯基于自己的受苦经验的个体信仰，就显得像墙缝中生出的一束弱草，以致窒息了。

苦难变得毫无理由，也因此它的意义晦暗不明，慰藉也了无着落。果真如此，除了忧愁，我们还有什么！神不仅不给答案，甚至借一系例设问压得我们无法思考。看神对约伯说的话：“强辩的岂可与全能者争论么？与神辩驳的可以回答这些吧”。于是约伯回答神说：“我是卑贱的，我用什么回答你呢？只好用手捂口”。神虽然爱我们，但相信和顺服他并不代表我们可以免受生活的灾难。信徒或非信徒都难免遭遇挫折、悲剧和悲伤。但在考验和试炼中，神希望我们向世人显出我们的信心。约伯的故事，主要就是讲述人对神的信心。

所谓遭受苦难，并不是神的行为，而是我们自己的无知和痴迷，是自我分辨不清、自我行事愚痴的代价。是我们自己在被各种贪婪、嫉妒、妄想等念想的指使下背离了对责任和义务的契约，也就丧失了自我的觉察。

也许，苦难体验本身已隐藏着答案。当苦难临到时，剥离了欢乐、剥离了骄傲、剥离了世俗追求，层层剥离，将所有旧我剥离得一干二净，只留下赤裸的灵魂，与神相遇，站立在神

面前聆听神的声音，一如此时约伯对神说，“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”。苦难就像烈火，将旧我烧毁，一如约伯所言，“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”。“义人”约伯不再“自义”，凤凰磐涅，浴火重生。

约伯的信心受到考验在上帝眼中是非常宝贵的。上帝是炼金之人的火，漂布之人的碱，上帝要炼净 所看重的人的渣滓，使他们成为比精金更可贵，以便能被主使用。人经过上帝的试炼，信心比金子更宝贵，里面的人刚强起来：从前风闻有神，外面的认识神；现在亲眼看见神，里面接触神、与神合一。人得救之初如同含有金子的矿石，借着上帝每天的火炼，除去石头，拆毁瓦解旧人，得着纯金，新人达到完全。上帝在正直的约伯身上炼去旧造的部分，从剥夺恩赐达到生命成熟，除去他的自义，剩下的是神自己占有了他。

对苦的正确认识，正确理解，才不会丧失对信仰、对未来的理解和信心。失去这样的信任，以怀疑和犹豫面对世上的各种遭遇和挑战，就会使我们倍感痛苦；而以信念和信心来面对遭遇的一切，则会使我们更加坚强。

最后，就我个人而言，人生中遭遇苦难，是令人痛苦的经历。因为虽然这种创伤最终得到神的医治，但这种创伤的记忆和感受不会消除，更不能说今天有所获得是对昨天有所失去的一种简单修复。正如《约伯记》的最后，约伯与神和好，过上了更为丰盛的生活，又养育了七个儿女，安详的死去，但我认为即使这样，也不应把这看做是神对约伯受苦的酬劳或补偿。写到这里，我更加体会到读《圣经》不应是为了读而读，而是要像读《约伯记》一样，每次更加认真，更加深入，更多思考，而每次读，让我都能有一种渴的感觉，我不是为寻找知识而来，我是为寻找真理而来。

《无辜苦难的奥秘──略论<约伯记>》周小安

http://blog.66wz.com/?uid-196705-action-viewspace-itemid-70172

第二篇：苦难·幸福

苦难·幸福

——读《童年》有感

长郡双语初1117班 姚睿

指导老师张慧敏

世界上许多伟大人物小时候都曾历经磨难。有人说，苦难是人性最好的试金石。也正因为有了这些磨难，他们才得以在之后的人生舞台上大放异彩——高尔基就是这样的一位大作家。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲——《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说生动地再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙·彼什科夫于父亲逝世后在外祖父家度过的艰辛岁月……这里根本没有一点家庭温暖，弱肉强食，尔虞我诈，为争夺财产而厮杀打闹在这个小市民家庭里是司空见惯的。仅有的一丝温存来自于外祖母的呵护，给小阿廖沙阴霾的心灵世界带去一缕阳光。《童年》中，充满了阿廖沙的苦难与幸福。

苦难

阿廖沙三岁丧父后，便由母亲带着在外祖父家艰难度日。寄人篱下日子是痛苦的……外祖父家原本开了家染坊，但随着家业的衰落，他性情大变——吝啬、贪婪、专横、残暴……时常不分青红皂白就毒打阿廖沙和祖母，甚至狠心地克扣工人的工资。有一次，阿廖沙一不小心染坏了一块布，竟被他打得遍体鳞伤，昏死过去。外祖父还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷盗。阿廖沙的两个舅舅也是粗鲁、自私的市侩，整天不是为争夺家产而吵架斗殴，就是惨无人道地虐待自己的妻子……在这样一个充斥着暴力与仇恨的家庭中，幼小的阿廖沙过早地品尝到了世态炎凉。可是，阿廖沙——也就是我们的高尔基，并没有气馁，并没有沉沦，而是以超乎寻常的意志挺过来了，并且向着自己的目标不断前进，奠定了高尔基独特的人格魅力。

幸福

尽管历经磨难，但是阿廖沙在童年生活中还是感受些许幸福。阿廖沙的外祖母慈祥善良，吃苦耐劳，大度忍让，有着宽广的胸怀。虽然生活艰辛，可是她仍对生活充满激情……她时常给阿廖沙讲述一些美好、善良的童话，时常劝导阿廖沙要对未来充满希望。高尔基在书中这样写到外祖母——在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。正是外祖母的精神支柱，使他在黑暗混沌的社会环境中始终能保持生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个革命者。

高尔基的《童年》，历经沧桑，有快乐，有忧伤，经历的是苦难，感受的是幸福，不变的，也是令我钦慕的，是他对理想的不懈追求！

第三篇：苦难辉煌

《苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》演绎了真实的苦难历史，也再现了历史中的辉煌。该书由国防大学金一南教授所著，金教授广泛阅读了500余本参考书目，整理了200多万字的笔记，历时10年时间撰写形成了52万余字的作品。该书是第一本以散文的形式来解读历史的著作，也是第一本从国际背景、战略思维、战略意识点评历史的图书。该书以其独特得的视角、新鲜的史料、生动的语言，从具有重大影响力的政治时间和政治人物入手，深刻地剖析了20世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程；展现了早期共产党人的伟大信念和战争的正义、艰辛、困苦；清晰的描绘了一幅20世纪二三十年代，老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，不断探索中国革命，最终指引中国无产阶级革命走向辉煌胜利的历史画卷。

书中无数的画面给我留下了深刻的印象，读《苦难辉煌》这本书是在我井冈山红色学习回来之后的事，在井冈山的红色之旅我学到了很多、懂了很多，知道了信念、信仰的力量，知道了很多老一辈无产阶级革命先烈的伟大无私奉献的事迹。再来品读《苦难辉煌》，感触颇多，最让我刚到好奇的是，中国的革命与日本、德国、苏联之间息息相关。日本纳粹的指导思想是在中国形成，德国的军事顾问贯穿整个国民时期无论国共，苏联的援助最多的是国民党而不是共产党，陈独秀也是被冤枉的。期间的种种事件都给我对历史以最新的认识。

金一南教授说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。他们当中很多人已不为今天的人们所知，我只想把他们写出来，让他们永志史册。当然，这批真人不限于共产党的队伍，国民党里也有真人，否则他们不可能使北伐战争得犹如摧枯拉朽。”我想，这就是他们这一代人的信仰，正是这样的信仰，让他们可以抛弃一切，只为中国的未来。如若皆从个人的苦乐出发，中华民族永远出不了孙中山、毛泽东。

我认为，当代中国人最缺少的就是这种信仰，国民党人失败的原因有很多。但最重要的是没有把他们的信仰发扬好，在困难和机遇面前犹犹豫豫，错失良机。而共产党人珍惜每一次来之不易的机会，为了他们的主义舍弃一切。当代中国人的生活水平提高了，但精神却远远的降低了。有钱人，却把这种信仰丢得越来越远了，大量的企业家们用污染中国观景而挣得的钱移民国外，官商勾结榨取人民的血汗钱，为了名和利抛弃家人，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益。

我知道，中国人骨子里是不会变得，现在现象正是崛起前得黑暗，历史是不停前行的，历史是不断产生问题的，人类就是在发展中不断解决问题，只有这样历史才会进步。他们历尽了苦难，我们获得辉煌。希望这样的苦难不再重现，也希望中国人能深深的记住这次苦难，知道辉煌的来之不易，懂得珍惜，让过去历尽苦难的英雄的亡灵得到安息，我们创造我们的辉煌，书写新的篇章。

第四篇：金色苦难

金色苦难

人人生生百百年年，没没有有人人能能够够一一帆帆风风顺顺，命命运运总总是是在在我我们们的的道道路路上上设设下下障障碍碍，让让我我们们会会发发现现走走过过的的路路是是神神圣圣的苦闪 的，苦难难竟竟是是人人生生中中的的一一笔笔财财富富，闪耀耀着着金金色色的的光光芒芒。

苦“苦难难是是财财富富，它它激激励励着着人人前前进进。孟孟子子曾曾说说：：“天天将将降降大大任任于于斯斯人人也也，必必先先苦苦其其心心志志，劳劳其其筋筋骨骨，饿饿其其体体肤肤，空空乏乏其其身身，行行拂拂乱乱其其所所为为，所所以以动动心心忍忍性性，曾曾益”益其其所所不不能能。”不不错错，人人要要有有所所成成，必必先先经经历历苦苦难难。司司马马迁迁遭遭受受宫宫刑刑却却着着出出““史史家家之之绝绝唱唱，无无韵韵之之离离骚骚””的。的《《史史记记》》。苦苦难难，定定是是立立下下汗汗马马功功劳劳。或或许许，若若不不是是此此等等苦苦难难，司司马马迁迁只只不不过过是是一一个个名名不不见见经经传传的的小小史史罢罢了了。人人都都是是有有惰惰性性的的，而而安安逸逸的的生生活活则则如如缠缠绵绵的的流流水水，会会渐渐渐渐磨磨淡淡人人的的大大志志，而而苦苦难难是是刺刺骨骨的的冰冰水水，使使人正才人保保持持头头脑脑清清醒醒。正因因如如此此，才有有越越王王勾勾贱贱卧卧薪薪尝尝胆胆，才金照才有有孙孙康康的的映映雪雪苦苦读读。金色色的的苦苦难难，照在在理理想想的的路路上上，使使人人毫毫不不犹犹豫豫地地向向前前走走。

苦“苦难难是是财财富富，它它磨磨砺砺人人的的质质量量。古古语语云云：：“宝宝剑剑锋”锋从从磨磨砺砺出出，梅梅花花香香自自苦苦寒寒来来。”当当人人经经受受过过磨磨难难，就就会会如如脱脱胎胎换换骨骨一一般般。霍霍金金经经受受住住轮轮椅椅上上的的苦苦难难，从从而智为而意意志志坚坚强强，智慧慧超超群群，为人人类类开开辟辟了了一一片片新新的的星星空空；；贝贝多多芬芬经经受受住住耳耳聋聋的的苦苦难难，学学会会了了““扼扼住住命命运运的的咽咽喉，喉””，坚坚强强地地面面对对生生活活。金金色色的的苦苦难难，曾曾照照着着人人的的身身躯躯，洗洗尽尽懒懒惰惰、、狭狭隘隘、、不不思思进进取取等等铅铅华华之之色色，给给人人留留下下般般的的质质量量，留留下下人人生生该该有有的的本本色色。

总总是是有有人人误误读读了了苦苦难难的的色色彩彩，有有人人说说苦苦难难是是黑黑色色的的，于于是是他他们们屈屈服服了了，他他们们被被命命运运的的浪浪花花打打向向礁礁岩岩；；有有人人说说苦苦难难是是灰灰色色的的，于于是是他他们们逃逃避避了了，不不曾曾得得见见人人生生的的真真面面目目；；然然而而我我却却说说苦苦难难是是金金色色的的，它它是是炼炼金金的的烈是是烈火火，是淘淘沙沙的的巨巨浪浪，是结结成成珍珍珠珠必必备备的的那那一一粒粒沙沙粒粒，是是人人生生的的一一笔笔大大财财富富。正正是是如如平平原原不不出出骏骏马马，陡陡崖崖间间方方见见骐骐骥骥；；小小林林中中多多见见寒寒鸦鸦，山山顶顶端端可可寻寻鸾鸾凤凤。苦苦难难是它使是闪闪着着金金光光的的财财富富，它使使人人生生绚绚丽丽，使人人声声达达到到目目标标，而而无无所所悔悔恨恨。

所所以以，我我们们要要善善待待苦苦难难这这笔笔财财富富，让让人人生生同同它它一一样样，闪闪耀耀着着金金色色的的光光芒芒。所所以以我我们们要要昂昂首首带带着着笑笑迎迎接接苦苦难难，有有了了这这笔笔财财富富，人人生生的的目目标标就就不不会会太太远远。

第五篇：感谢苦难

感谢苦难

苦难是人生最好的老师，苦难是人生的一笔财富，苦难是流动于地底的地火；苦难磨砺你的品格，让你的思想升华；苦难是人生为你描绘的一道壮丽的风景线。

不要抱怨苦难为什么总是与你相伴相随，不要抱怨苦难为什么总是对你穷追不舍，不要抱怨苦难为什么总是与你亲如弟兄。

谁的生活里不经历风雨，谁走的道路上没有泥泞？相信风雨总会过去，风雨过后阳光依然灿烂；黎明前是最黑暗的，穿过黎明前的黑暗，就是明亮的天！屈服于苦难，就会在认命的同时毁灭了自己；不屈服于苦难，用坚强作锄，用乐观作铲，用深邃的思索作锹，坚韧不拔地挖掘，苦难的背后肯定会有惊喜和意外地发现。

遭遇苦难的时候，请不要盲目悲观；遭遇苦难的时候，请不要自暴自弃；遭遇苦难的时候，请你静下心来，想一想苦难就是对你的考验。考验你的意志是否坚强，考验你的忍耐力是否过关，考验你是否能坚持，考验你能否绕道迂回，考验你在有暴风雨的路上是否还能继续前行。

曾经见过很多遭遇苦难的人，他们在经历苦难之后，都会有一番令人深思的感悟，也许遭遇过苦难的人感悟是最深的，也许遭遇过苦难的人更热爱生活！

如果没有流浪乞讨的经历，文学大师高尔基就不会写出自传体三部曲；如果没有在黑暗中的摸索，海伦·凯勒就不会写出人生最美的华章。当我们看到张海迪用残缺的躯体创造了完美的人生的时候，当我们看到霍金用他那枯萎的身体与宇宙进行着最鲜活的对话的时候，我们应该作何感想？

相信生活吧！苦难是人生给予你的馈赠。“故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

感谢苦难吧！苦难是人生最好的老师！

感谢苦难吧！苦难是人生又一个加油站！