新青藤茶馆考察

第一篇：新青藤茶馆考察

新青藤茶馆考察

新青藤茶馆是一个集茶艺、陶艺、休闲、娱乐、商务会谈等为一体的多功能休闲空间。这次考察的新青藤茶馆坐落于杭州大厦元华广场二层，建筑结构为钢筋混凝土结构，总面积约5000平米，建筑层高5.5米。以下将从环境格效益、经济效益和社会效益三个层次来分析这个茶馆的建筑特色。

这个茶馆的设计在保持原有建筑框架结构的前提下，在功能与室内装饰上进行了艺术的再创造，使休闲娱乐）与本身的建筑风格得到统一。室内设计过程中大量采用借景、对景的手法，将中国古典园林以及中国古典建筑的处理手法与较为现代的设计观念相结合，表达了中国古典园林的各个角度都有它的景致的特点。青藤茶馆的室内设计在中国古典园林建筑尤其是明清建筑风格的基础上，结合后现代地域主义风格派的设计理念，采用现代装饰材料与设计构成相结合，在室内整体设计中加以统一与提炼，既保持茶馆整体设计风格的完整性，又使各不同功能空间赋予变化，同时突出其建筑的艺术特点及其商业形象，使之具有现代茶艺馆的商业风韵。这种清新雅致的设计风格为茶馆的营造了品茗的氛围。从而突出了青藤茶馆作为高品位的茶文化消费与休闲空间的内在特征，满足人们对高质量精神空间的需求。

茶馆文化培育出一个讲究诗意、闲适环境和概念，追求品位和消费的吃茶市场。一青藤茶馆为例，它共有800多个座位，按每位最低消费50元计，每个时段茶馆就可收入4万元。这对于茶馆本事是笔不菲的收入，而对于品茶者，是种生活上的体味。现在越来越多的合同的签订，提供了一个业务洽谈的场所。

“杭州茶楼热”在这一现象中体现了中国传统优秀茶文化的深度，看到了杭州这座历史文化名城中传统的茶文化给今天这座城市社会、经济的发展所带来的巨大作用，看到了当今杭州的茶搂在传承优秀茶文化的同时，让传统的茶文化得到最广泛的运用。古老优秀的茶文化，在新世纪得到了发扬光大，满足了当今人们物质以外生活品质的需求，并创造了新的辉煌。当今杭州茶馆、茶艺馆的作用，已远远超出了传统饮料范围。茶正在通过它最直接的载体--茶馆，与杭州的西湖山水，与这座历史文化名城，与当今社会、经济的发展相联系并发挥它积极、重要的作用。茶馆为杭州打造茶都，构筑和谐社会，提高生活品质发挥了更大的作用。

第二篇：茶馆书评(新)

从《茶馆》中看中国社会的改良问题

院系名称：人文学院汉语言文学专业作者姓名：董芳学号：07304904 指导老师：宋俊华教授

摘要：老舍先生的《茶馆》以裕泰茶馆为背景，通过对茶馆在戊戌变法、军阀混战以及国民党统治时期的人事及其变迁的描写，折射了中国社会从戊戌变法到抗日战争结束后国民党统治下的中国社会的一些状况，尤其是中国在这一段时间内的改良和探索。

关键词：老舍茶馆改良中国社会

中国社会自晚清末期，就一直风雨飘摇，在内忧外患中苦苦挣扎，生活在那些时代的人也随着社会的变迁而苦苦支撑。其中有形形色色的人，每一种人都以自己的方式生活和改变着，也有人试着改变现状，试着进行改良，但是中间总是有许多波折，所以每次改良都显得力不从心。至于那些改良的事儿究竟如何，我们可以从老舍先生的《茶馆》中看见一些影子。

一

一进门是柜台与炉灶-为省点事，我们的舞台上可以不要炉灶；后面有些锅勺的响声也就够了。屋子非常高大，摆着长桌与方桌，长凳与小凳，都是茶座儿。隔窗可见后院，高搭着凉棚，棚下也有茶座儿。屋里和凉棚下都有挂鸟笼的地方。各处都贴着“莫谈国事”的纸条。

这是戊戌变法时期的裕泰茶馆。在中国社会逐渐走向末路的时候，一批爱国的改良派人员在光绪皇帝的支持下进行了戊戌变法，但由于以慈禧太后为首的顽固派的阻挠，戊戌变法仅仅持续了百日便夭折了。戊戌变法失败了，中国依旧维持着半封建半殖民地的社会，各种各样的人们依然按着自己以前的方式生活，小小的茶馆反映着偌大的社会。①

王利发：唉，一边做一边学吧，指着这个吃饭嘛。谁叫我爸爸死的早，我不干不行啊！好在照顾主儿都是我父亲的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，闭闭眼就过去了。在街面上混饭吃，人缘儿顶要紧。我按着我父亲遗留下的老办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子！您坐下，我给您沏碗小叶茶去！①

②② 舒雨：《老舍代表作集（下）》，浙江：文艺出版社，1998年12月版，页647舒雨：《老舍代表作集（下）》，浙江：文艺出版社，1998年12月版，页653

这一阶段的王利发是一个典型的顺民，他不管中国社会怎么样，他只希望自己有口饭吃，只希望不会露宿街头，他没有主见，更没有什么思想。无知导致愚昧，他从来不知道，社会不变革，它的生活不会过得舒心。他只懂得逢人就请安﹑说好话，不懂得维护自己的尊严，又或者为了生存他根本没办法维护自己的尊严。

这一阶段的王掌柜在继承父业的同时也继承了父亲委曲求全﹑四方逢迎的为人处事之道，他信奉着顺民哲学，并对茶馆，对生活存有侥幸的希望，认为“不会出大岔子”。同时也反映出当时国事已经衰败，“莫谈国事”是不能谈，不堪谈，更是不准谈。

常四爷：你问我呢？花钱喝茶，难道还教谁管着吗？要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！④

常四爷是茶馆的常客，虽然自己本身也是旗人，可他看不惯眼下旗人的所作所为。他不喜欢洋人，也不推崇洋货，他不觉得大清国会维持下去，而且当时的政府也不值得拥护。常四爷性格直率，向来都是有什么说什么，他认为大清国应该和洋人打，大清国的人不应该用洋货，他反对洋玩意儿，虽然略带一些盲目排外，但他的爱国精神却值得赞赏。不过，从另一方面看，他未免略显顽固守旧，盲目排外，不接受外来事物，虽知大清国要亡，却提不出什么拯救办法。③

秦仲义：把本钱笼在一块儿，开工厂！嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！（对王利发说而眼看着常四爷）唉，我跟你说这些干什么，你不懂！⑤

这时的秦仲义有田、有地、有房产，他主张实业救国，他希望通过开工厂能够拯救一些穷人，能够挽救国家，和外国人抗争。这是当时许多人的想法，在那时虽然不知道指一条路有没有用、能不能走得通。但他已经比许多人要领先一些，他知道社会不能这样下去，社会需要改良。既然戊戌变法失败了，那就只能走另一条路试试。

除了王利发、常四爷、秦仲义外，茶馆中还有形形色色的人。二德子蛮横无理，庞太监狗仗人势、对民女强买强卖，吴祥子和宋恩子没事找事、假充正义，把常四爷捉去坐了一年牢„„这一个③

④ 张崇婉：《开口就响话到人间》，《百年老舍》，姚振生主编，北京：中国文联出版社，2001年3月版，页188舒雨：《老舍代表作集（下）》，浙江：文艺出版社，1998年12月版，页649

⑤ 舒雨：《老舍代表作集（下）》，浙江：文艺出版社，1998年12月版，页656

个人物反映出了戊戌变法失败后的社会，得宠的人恃宠而骄，失宠的人地位就一落千丈，改良派就东躲西藏，安民顺民们仍在社会底层挣扎。有人安于现状，有人主张实业救国，既然无法改良政治，又想走出另一条改良经济的路。

二

北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已经变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的；“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后边去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小卓与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写的更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。⑥

时间过去了十余年，中国社会发生了巨大的转变，孙中山先生通过革命推翻了清王朝，建立了民国，却被袁世凯窃取了革命果实，袁世凯死后，帝国主义乘虚而入，指使中国军阀进行割据，这时的中国时时发动内战，人们的生活更加困苦不堪。在这种情况下，旧的东西自然要灭亡，而王利发却懂得审时度势，将他的茶馆进行改良，以前的旧东西都已撤去，茶馆变得有新意，而且茶馆后方做了公寓。一方面这表现出王利发懂得进行变革，但另一方面，他只懂得变革表面上的东西，骨子里还是一个安民顺民，他始终没有胆量改变自己去为这个社会做些什么。不过，这也不能完全怪王利发，他生活在那个时代，出身已经决定了他的一生。除了开茶馆，他似乎也不会干其他什么，他确实没有能力改变现状。

第二阶段（民初）王掌柜却说：“我要是会干别的，可还开茶馆，我是孙子！”现实逼得这位主张莫谈“国事”的人骂街了：“他妈的！打仗，打仗！今天打，明天打，老打，打他妈的什么呢？”这阶段的王掌柜对茶馆、对生活由原来的希望已变成了失望，战乱无处不在，无时不有，民不聊生，使得王掌柜横了心，大有豁出去了的架势。⑦

常四爷：托福！从牢里出来，不久就赶上庚子年；扶清灭洋，我当了义和团，跟洋人干了⑥

⑦ 舒雨：《老舍代表作集（下）》，浙江：文艺出版社，1998年12月版，页661 张崇婉：《开口就响话到人间》，《百年老舍》，姚振生主编，北京：中国文联出版社，2001年3月版，页189

几仗！闹来闹去，大清国到底是亡了，该亡！我是旗人，可是我得说公道话！现在，每天起五更弄一挑子青菜，绕到十点来钟就卖光。凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！我是旗人，旗人也是中国人哪！⑧

清王朝灭亡后，旗人的铁杆庄稼没有了，也没有饷银给他们发放。身为一个旗人，常四爷不但不抱怨，反而觉得理所应当。旗人不应该有特权，旗人也应该自食其力，大清国完了，他的生活没有以前那么舒适，但他觉得大清国应该完。对于侵略中国的列强，他也是恨之入骨，随时准备要跟洋人打仗，想要把列强赶出中国。他的愿望是美好的，可他不知道，以当时的中国来讲，平息内乱都是不可能的事，更何况抵御外敌呢。中国虽然变了，但变得不彻底，所以又走上了另一条混乱的道路。

吴祥子：瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力；现而今，宋恩子，该怎么说啦？

宋恩子：谁给饭吃，咱们给谁效力！⑨

在那个时代，有人安于现状，有人想改良却不知怎么做，也有人懵懂不知，更不乏浑水摸鱼、见风使舵者，吴祥子和宋恩子便是这样的典型。他们没有什么理想，也没有什么能耐，可他们却可以活得很好，这正得益于他们这种墙头草的性格。他们可以根据时事随机应变，使自己一直处于得意的地位。正是由于有许多他们这样的人，改良便无法成功，正是由于有他们这样的人，袁世凯才可以窃取革命果实，军阀多了许多打手。在这样的社会，有许多这样的人，改良始终在中国行不通。清王朝虽然垮了，但军阀混战使中国陷入了另一场水深火热之中。

三

现在，裕泰茶馆的样子可不像前幕那么体面了。藤椅已不见，代以小凳与条凳。自房屋至家具都显着暗淡无光。假若有什么突出惹眼的东西，那就是“莫谈国事”的纸条更多，字也更⑧

⑨舒雨：《老舍代表作集（下）》，浙江：文艺出版社，1998年12月版，页670 舒雨：《老舍代表作集（下）》，浙江：文艺出版社，1998年12月版，页670

大了。在这些条子旁边还贴着“茶钱先付”的新纸条。⑩

时间到了抗日战争胜利之后，虽然说抗日战争胜利了，但是国民党特务和美国兵却在各地横行起来，尤其是在北京。社会在一点一点慢慢地向前走、在变化，军阀割据混战是结束了，但国民党的统治依旧没有让中国社会变得稳定、繁荣。

第三阶段，抗战胜利后，国事却更加每况愈下，并将王掌柜逼上了绝境，他终于发出了悲酸的质问：“我可没做过缺德的事，我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”他问天、问地、问社会，这是绝望的呼喊，血泪的控诉。

常四爷现在越过越窘迫，在当旗人那阵，整天提着鸟笼、吃着皇粮，惬意自在；后来参加义和团，跟洋人打过几仗，到了袁世凯逝世、军阀混战时，他只能以靠卖菜为生，但好歹能有口饭吃、能挣些钱；现在，到了国民党统治时期，他却只能沦落到卖花生，而且及一顿饱一顿。虽然他的爱国热情依然没减，但这个国家似乎什么也没给他，最后他只能心酸悲愤地喊出：“我爱咱们的国家呀，可是谁爱我呢？”透出他的凄凉悲怆，也表明他的无可奈何。

《茶馆》第一幕中提到的秦仲义秦二爷试图以开工厂来拯救民生、挽救国家，但他的愿望终究没能实现，却赔光了他的所有财产。1

1“我从二十岁起就主张实业救国。到而今„„抢去我的工厂，好，我的势力小，干不过他们！可倒好好的办哪！那可是富国裕民的事业呀！结果，拆了，机器都当碎铜烂铁卖了！全世界，全世界找得到这样的政府找不到？我问你！”这是对腐败透顶的半封建半殖民地社会的诅咒和抗议，全世界既然找不到这样的政府，这样的政府当然应该被彻底埋葬，这一段台词树起了一个爱国的民族资本家的形象，并且起到了深化主题的作用。1

2王利发的茶馆虽然在不断改良，但始终逃脱不了被淘汰的命运，最终，王利发在对这个社会失望之极的凄凉中上吊自杀了。王掌柜的思想由希望到失望再到绝望反映了社会由动荡到战乱再到衰亡的过程。中国从清末到国民党统治时期一直动荡不安，老百姓生活困苦难当，水深火热，而这个⑩舒雨：《老舍代表作集（下）》，浙江：文艺出版社，1998年12月版，页682

张崇婉：《开口就响话到人间》，《百年老舍》，姚振生主编，北京：中国文联出版社，2001年3月版，页189 12张崇婉：《开口就响话到人间》，《百年老舍》，姚振生主编，北京：中国文联出版社，2001年3月版，页189 11

社会也一直摇摇欲坠，虽然经过多次改良但还是不能避免被淘汰和衰亡的命运，旧的东西始终要被新的事物替换，那才会有所发展。老舍先生正是以茶馆为当时中国社会的缩影，描写了大社会中的小事件，以茶馆的兴衰和改良揭示中国社会的变化和发展。

《茶馆》表现出了“为旧社会送终”的主题，通过戊戌变法的失败、北洋军阀的统治和国民党政权崩溃前的三个时期，表现旧中国的穷途末路，揭示出必须创造新社会的真理。1

3通过以上论述，从《茶馆》中的各色人物以及各类事件中反映出了旧中国的苦苦挣扎，虽然曾试过改良，但是改良始终没有动摇中国根深蒂固的专制主义思想，而且革命果实一次次被窃取，所以从整体上看来改良是不彻底的，是失败的。因此，正如裕泰茶馆一样，中国只有彻底改革，而不是只做表面功夫的改变，才有可能繁荣富强。

结语

时代在改变，经营茶馆的王利发经历着中国社会在那一时期的种种变化，他很会审时度势，根据社会情况对自己的茶馆进行相应的改变。但是，他所做的始终只是对茶馆摆设、布置等显而易见的表面上的改良，没有对店铺进行大胆的彻底改变，所以他的茶馆最终还是被淘汰了。再看当时的中国社会何尝不是这样，看到世界和时代的改变，中国的许多有识之士也纷纷进行各种各样的改良。但不幸的是这些改良或无疾而终、或有始无终，都未从根本上提出对当时的中国进行改革。因此，如茶馆一样，表面上看来似乎每次改良后社会都有一定的进步和发展，但是因为改良没有动摇中国专制主义的根本制度，所以中国还是没有真正的发展。这告诉我们，要想使当时的中国有长足的进步，就必须进行彻底的改革，将中国制度中的不合理因素彻底清除，中国才会迎来崭新的未来。

13薛遒：《为了那片灵光》，《百年老舍》，姚振生主编，北京：中国文联出版社，2001年3月版，页264

第三篇：6、青藤书屋

青藤书屋

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

---徐渭《题墨葡萄诗》

青藤书屋原名榴花书屋，是一处具有园林特色的汉族传统民居建筑。嘉庆重修《山阴县志》卷二十八载：“榴花书屋，在大云坊大乘庵之东，前明徐渭故宅”。青藤书屋位于绍兴市区前观巷大乘弄10号，占地460平方米。书屋面积不大，但精致、幽雅，是绍兴现存的一处具有文人园林特色的建筑。青藤书屋现为浙江省重点文物保护单位、绍兴市爱国主义教育基地。2006年05月，青藤书屋和徐渭墓作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

徐渭（1521年-1593年），字文清，后改文长，号天池、青藤、田水月等。他一生连应八次乡试，都因不拘礼法而失败，由于徐渭刚正不阿，不喜结交权贵，遭遇坎坷不平，最后贫困潦倒而死。后人对他的书画评价最高，是中国绘画史上大写意画派成熟期的代表，被尊为青藤画派始祖。他的诗，明袁宏道誉其为“光芒夜半惊鬼神”的“旷世奇才”。他创作的两种杂剧《四声猿》和《歌代啸》，令汤显祖拍案称奇。至于绘画，他更是我国艺术史上成就最为特出的人物之一。郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。近代艺术大师白石老人，也对他深为倾慕。此外，他对佛经、道术、医学、兵法都有研究。他对中国传统文化的贡献是全方位的，纵观数千年来的中国文化史，似乎惟有苏轼一人与之比肩。他还是军事家，在胡宗宪门下时，为抗击倭寇，常常深入前线，观形势，度地形，施奇计，作方略，为胡所倚重。

据说他生性极为聪慧，六岁能读，九岁能文，十岁仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，轰动全城，二十来岁时被列为“越中十子”之一。似乎从书屋延伸出去的，是条锦绣前程，但恰恰，怪诞的命运为他设置了一连串的悲剧性事件：

百日丧父。十岁，生母被遣散出门，母子分离。21岁入赘潘家，然而妻子潘氏不到二十岁去世，只有搬出潘家在城东赁房设馆授徒。考中秀才后，三年一次的乡试，连考八次，次次落榜。幼年失怙，青年丧偶，家园零丁，科场顿挫，命运一次次将这个潦倒落魄的文人玩弄于股掌之间。在古代艺术史上，徐渭身上的癫狂前无古人后无来者。1565年，因牵涉胡宗宪案件，45岁的徐渭焦虑、抑郁、恐惧以至精神错乱，他写好《自为墓志铭》，备好了棺材，并实施了头穿钉子、锤碎睾丸和发狂杀妻等极端行为。晚年，贫困潦倒、恶疾缠身的徐渭以卖画卖书为生。1593年，在异常悲惨的境遇中，73岁的徐渭艰难走完了一生，死时身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有。

在他辞世六年后，他才遇见第一个知音。当年，公安派的文学领袖袁宏道路过绍兴，偶然在好友陶望龄家里读到了徐渭字迹漫漶的《阙编》，不觉惊骇跃起，一把拉住陶望龄：“这个徐渭是古人，还是今人？”

艺术不能拯救生命，但能拯救灵魂。四百多年前，徐渭的灵魂就蛰伏在此，仿佛在冰冷岩缝中被压迫变形而又苦苦挣扎的那棵青藤。园里的这颗，虽非徐渭手栽，它屈居围墙阴湿一隅的青藤，痛苦地扭曲、纠结、盘旋，最后似一条苍龙，越过老墙而去，它又似乎是他的化身。

青藤书屋历经四百多年历史，几经变迁，虽一度荒芜，但方池，石栏，题刻，青藤，楹联，徐渭亲笔所题“一尘不到”匾，晚明陈洪绶书写的“青藤书屋”匾，都保存了下来。房子一律是粉墙黛瓦，整齐干净，墙高近一丈却幽静古朴，在一条用青石板铺就的小巷子深处就是青藤书屋了。青藤书屋的乌漆大门内有个小小的园林，竹子在风中摇曳，边上的小草也绽放着点点红花；还有翠绿的芭蕉伸展着宽大的叶片，葡萄架上半黄半绿的叶子，小径两侧如丝的兰草，屋角那棵缠绕的老藤。

三间平屋为主体建筑，书屋坐北朝南，一排花格长窗依于青石窗槛上，屋子正中高挂着徐渭的画像、《青藤书屋图》对联及陈洪绶手书“青藤书屋”匾，南窗上方悬挂着徐渭手书“一尘不倒”木匾及“未必玄关别名教，须知书户孕江山”对联，下方长桌椅列文房四宝，东西两壁分别嵌有《陈氏重修青藤书屋记》及《天池山人自提五十岁小像》，书屋之后现辟为徐渭文物陈列室；书屋之东有一小园，园内种植徐渭生前所喜芭蕉、石榴、葡萄等植物，书屋之南有一小园洞门，里面有徐渭手植青藤一棵及一方盈池（称天池），园门上刻有徐渭手书“天汉分源”四字。如今，青藤书屋是绍兴仅有一处具有明代文人园林特色的民居。

书屋右面有一个圆洞门，门外是一口古井，门内是一方小池，池两岸有两株古树，一株腊梅，还有一株青藤。据说因为徐渭爱青藤，所以这里就叫青藤书屋。因为叫青藤书屋就不能没有青藤啊，所以就种上了一棵，这棵青藤却也和徐渭一样命运多变，据说原来的青藤被雷电打成了两半，一半死了一半还在，留下的一半也没有逃过，在文革的时候连根被拔了。现今能看到的是后来移上来的。

屋前有池，方不盈丈，不涸不溢，号称“天池’，旁有大安石榴树，书屋因此得名。池边青藤一株，为徐渭手檀，枝干蟠曲，不如虬松，覆盖方池。池的周围有石栏，造作古朴。近北横卧平桥，下以方柱承托，柱上刻“砥柱中流”，桥上建书屋，构柱上刻楹联：“一池金玉如如化，满眼青黄色色真”，背刻“自在岩”。这些都是徐谓的手书。池水清幽、寂冷，一群鲜红的金鱼在无声无息地游弋，仿佛在追寻着那张饱经沧桑的脸容。

第四篇：新考察材料

贾永军同志现实表现材料

贾永军，男，1959年2月出生（45岁），张村乡贾河口村人，1995年2月入党，第一学历中专，毕业于河北大名师范学校，最高学历大专，毕业于河北教育学院。1978年2月参加工作，先后任学校教师、二中团委书记、宣传部科员、理论党教科副科长，1997年1月任宣传部理论党教科科长至今。

一、注重学习，政治理论功底比较扎实。该同志别注重政治理论的学习，能够认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习时事政治，不断提高自身政治理论水平。每次重大理论活动和重大会议，都能做到先学、深学、细学，并下功夫写出高质量的理论讲稿。如党的十五大和十六大后，先后撰写了《邓小平理论是当代中国的马克思主义》、《“三个代表”重要思想是全面建设小康社会的行动指南》理论讲稿，反映较好，先后获得省、市优秀党课教材一等奖。十多年来，撰写有关马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和世贸知识、法律知识、科技知识等讲稿二十八篇，五十余万字。同时注重理论研究，积极撰写理论文章，有68篇理论研讨文章在省市报刊发表。其中《念好“六字经”做好新时期的宣传思想工作》和《为农民致富铺路架桥》参加了全省理论工作经验交流和研讨会，均获一等奖。

二、工作能力较强，实绩比较突出。该同志具有较强的组织协调能力，在组织县委中心组学习、乡局级理论培训、形势报告会、各种竞赛等活动中，都能够搞得有声有色、有条不紊，受到市县领导的赞扬。在县委中心组学习上，制定学习规划，积极撰写讲稿，采取集中与分散、走出去与请进来、理论学习与搞好调研相结合和轮流主讲的方法搞好中心组学习，积极按时上报学习档案，受到市委宣传部的好评。在乡局级干部和理论骨干的培训工作上，三年来办班24期，培训人数2800余人次，收到较好成效。由于工作实绩比较突出，97年被县委、县政府授予记大功奖励，并被评为省、市优秀宣传干部。曾8次被评为县优秀党员，6次被县授予嘉奖。97年以来，连续7次被评为全市理论工作先进个人，2003年被评为全省理论工作先进个人。理论工作连续7年被评为市委宣传部先进单位。2003年该同志负责的理论工作被评为河北省马克思主义理论教育先进单位、省理论工作先进单位。另外在各种活动中，获得省市各种荣誉称号和奖励达70余次。

三、文字功底深厚，写作能力较强。近年来，该同志创作的反映我县精神文明建设的上下集戏曲电视剧《丈母娘哭女婿》已被河北电影电视制作中心列入拍摄计划，年底前将在中央电视台戏曲频道播出；与高增华同志合作的二十集电视连续剧《邺令西门豹》已完成文学剧本的创作，预计七月份前将通过省电

影电视制作中心的审定、立项。该同志创作的反映我县第一任县令西门豹的40余万字长篇历史小说《西门豹传奇》和二十余万字的《西门豹资料汇编》已完成。预计年底将出版发行。

四、遵守纪律、团结同志、廉洁自律，威信较高。贾永军同志在工作中，能够配合领导，积极开展各项工作，尊敬领导、团结同志、为人忠厚，严格要求自己，廉洁自律，树立了良好的个人形象。

中共临漳县委宣传部

2004年4月7日

第五篇：青藤文学社2011-2012策划书

青藤文学社

2011--2012学社团活动

策

划

书

青藤文学社

2011年8月20日

青藤文学社

2011--2012学社团活动策划书

一、活动目的2011-2012学是青藤文学社社团活动极其重要的一

年，为了提高社团在全校的影响力以及社团本身的发展。使

社团在校办和院办以及社团办刊物中具有相当的影响力。

二、活动参与人员

青藤文学社全体人员

三、活动具体过程

（一）、社团纳新

（二）、社团活动（新概念作文大赛）

1、举办时间：12月份

2、大赛面向全体师生

3、组织参与人员：青藤文学社所有社员

（三）、社团办刊物《青藤》的具体事宜

1、《青藤》第十二期出版事宜

（1）、征集稿件

A、征集面向范围：全校师生

B、征集类型：

a、文学类作品：文体不限，小说限于中短篇或者小小说，内容积极向上，能充分反映大学生生活，健康向上，张扬青春。行文流畅、文字优美、情感真挚。3000字以内。

b、摄影类作品：

主要以反映大学生活为主，题材内容不限，内容积极健康向上。

C、征集起止时间

即日起至9月20号截止

D、投稿方式地点及方式

投稿地点：人文学院学生分会（学院楼7楼）

联系电话：李同学：***

吕同学：1880940978

杨同学：***

E—mail：842957860@qq.com

（2）、封面及封底设计

（3）、校稿

A、第一次校稿起止日期：2011年9月21日----2011年9月30日

B、第二次校稿起止日期：2011年10月5日----2011年10月10日

（4）定稿日期：2011年10月15日

（5）集册出版日期：2011年10月20日左右

2、《青藤》精华版（第一--第十二期的精华内容）

（1）出版形式

杂志

（2）、《青藤》精华本的具体版式

A、页数：50-60页

B、内容板块：

C、封面设计：

D、收集稿件以及校稿

（2）、刊物编辑的开始和截止日期

开始日期：2011年11月5日左右

截止日期：2011年12月15日左右

出版日期：2011年12月25日左右

青藤文学社

2011年8月20

日