福建鹰嘴岩、大红袍导游词

第一篇：福建鹰嘴岩、大红袍导游词

各位朋友：大家好！今天，我带各位游览天心的几个景点。这些景点是章堂涧、天车架、鹰嘴岩、流香涧、大红袍茶树、永乐禅寺、杜辖岩等，希望大家玩得高兴。在我们面前的这条小溪，名叫章堂洞，是武夷山景区北部最长的一条山涧。它与流香涧合流后，往东穿过霞滨峡口，融入崇阳溪，全长约有7．5公里。现在，请大家抬头往上看，这就是远近闻名的天车架。它离洞大约0．5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有几个互相毗连的岩洞，洞里有几栋小木楼就崖构架，或隐藏于洞，或凭临崖畔，上下悬梯，左右环栏，抬头望去，俨然一栋空中楼阁。据《崇安县志》记载，这些空中楼阁建于清咸丰年间（公元1851一1861年）。当时，崇安县的豪绅为躲避太平军，雇人建造了这种建筑物。该岩洞上仍危崖，下临深渊，地势极为险峻，乍看上去似乎无路可攀，其实不然，只要从山后绕道，经过火焰峰，直上丹霞蟑顶，而后从岩洞口顺梯而下，即可入洞。观赏到此，不知大家发现了没有，明明是悬楼，为何叫天车架呢？这是因为，当时所用的建筑材料，都是从岩底直接吊上去的，悬架在洞外的那些杉木，就是用来作起重机械的架子，于是当地人就称之为天车架。

各位朋友，继续往前走，我们现在看到的这块巨石，叫鹰嘴岩。它那光秃秃的岩顶，东部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鹰嘴上居然长着一株枝干虬曲的古老刺柏，为鹰嘴岩增添了几分飘逸，几许神采。沿岩顶直削而下，岩壁白里透红，微微拱起的岩脊却是一片苍黑，隐约地展现出一条条裂纹，宛如丰满的羽翼。从我们现在站立的角度看去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，振翅欲翔，搏击苍穹。古代有诗人形容道；“雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真。岂是神山压凡鸟，欲君奋击绝嚣尘。”多么生动，多么形象，多么贴切！继续往前走，过了慧苑寺前的石桥往左拐，就到了流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。武夷山的所有溪泉涧水，都是由西向东流人崇阳溪，惟独这条山涧，自三仰峰北谷发源后流向西北，又倒流回山，故又称为倒水坑。这也是流香涧的独特之处。流香涧两旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、兰花丛生，真所谓：“坠叶浮深涧，飞花逐急湍。”明朝有个诗人游览至此，久久不忍离去，遂为它起名为流香涧。洞中有一巷谷，两旁危岩耸立，水流其间，仅能容纳一人。夏日置身其间，凉爽无比，因此又叫做清凉峡。从清凉峡出来，大家看到前面一座黑乎乎的山顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像农夫头上戴的一顶斗笠。相传这块巨石从远方飞来，落脚在此，所以叫做飞来峰。绕过飞来峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。这里景色优美，请大家慢慢欣赏。继续往前走，我们就到了九龙窠。九龙窠是一个幽奇深峻的峡谷，周围九座磷峋的山峰将它团团环抱，犹如九条巨龙在升腾万里、扬威环宇之后将欲归巢的状态。峡谷里巨石错落，细泉潺潺，遍地是丛丛簇簇的茶树，满谷春色，生机四溢，真不愧为“茶的王国”。在最后一窠岩壁间，有一块用石块垒成的盆景式茶园，上面种着几株茶树，那就是久负盛名的大红袍茶树。大红袍之所以获得“茶中之王”的桂冠，主要是因为其生长的环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年积水，随之滴落的还有苔藓之类的有机物，造成土壤的润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不长，气温变化不大。加上茶农平时精心管理，采制加工时，挑技术最好的茶师，使用上等的独特器具。因此，大红袍成茶后，自然就有独特的品质和卓著的饮用效果了。一般的茶叶不耐冲，几次过后就没有什么味道了，而大红袍冲到9次，仍能保持其桂花香味，实乃茶中极品。大红袍茶树的来历，传说很多。有一种说法是这样的：天心庙老方丈用九龙窠的神茶治好一位进京赶考举人的病。举人得中状元后，为谢茶恩，脱下身上大红袍，亲自披在茶树上，后人便取名为大红袍。另有一种说法是；有一位皇太后久病不愈，终日肚疼鼓胀，遍请天下名医，用尽灵丹妙药，终为徒劳，天心庙老方丈得知后，献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣带上一件大红袍，前往九龙窠谢恩。大臣将大红袍技在茶树上，当地人便将茶树取名为大红袍。还有一种说法比较普遍，就是：早春时节，大红袍叶芽勃发，满树艳红，远眺宛如大红袍覆盖树冠，因此得名。大红袍茶树数量有限。仅植4株，来武夷山的游人，大都以能一睹名扬天下的大红袍茶树为一大乐趣。

往东看，天心岩东面的杜辖岩，又称杜葛岩。相传早先有杜氏、葛氏两位女子隐于此地，以人名岩。明万历初年，就是大约16世纪末，司丞呈中立于此结庐静修时，改为杜辖岩，取其岩壁周围好像城墙，十分遽密，只留一个口子，不容车马往来的意思。杜辖岩四周，群峰雄峙，修重环抱，宛如一座森严壁垒的城堡，但在岩内却隐匿着两个不同风貌的洞穴。从巨石垒叠的石门跨入，但见悬崖千仞，嵌空而出，覆盖着一块小小的谷地，风雨不侵。古地里有一栋小楼，几株茶树，一流清澈的泉水从楼旁流过，环境幽雅，纤尘不染，这是下洞，叫做会仙洞。从洞口踩着石阶而上，一路竹树掩径，流水爆爆。岩上有石棋、石凳和石棋盘，错落在穹然上覆的岩穴间，这是上洞，叫小有洞。下洞平衡而幽深，上洞峻绝而轩朗，一上一下，景象不同。从杜辖岩上极目远望，香炉峰就像几案一样横列在脚下；象鼻岩整装待发，听从你的命令；盘珠岩顶上叠着一块圆石，仿佛要向你献上一颗硕大无比的珍珠；而丈八峰上的映山红，则宛如一抹绚丽的彩霞。各位朋友，看到这样优美的景色，您在想些什么？

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第二篇：观音岩导游词

观音岩 在澳门大学的山脚下，沿指示牌方向拾级而下就可到达。观音岩是一间供奉观世音菩萨的佛教庙宇，毗邻澳门大学。素以其优美宜人的景致，宁静安谧的氛围吸引着无数游人。这间庙宇背山面海而立，外形古朴，小巧玲珑，在一片苍翠树下的掩映下，愈显超凡脱俗，与世无争。

伫立庙前，遥望对岸澳门半岛，八景之首“镜海腾龙”的美景尽收眼底，确是都市人逃离繁嚣，平静心境的大好去处。在路?朊碛钪校?观音岩颇为与众不同。

一般的庙宇，习惯上多称为“庙”，独是这间被冠以“岩”之名，这与它的起源有直接关系；其次，庙宇的创建过程多是先建庙后请神，观音岩却正好相反，先有神像，再建庙堂；其三，在庙内右墙上，挂有一形状独特的铁块。状若蝙蝠，乃取“福”字谐音，敲之则声音洪亮震耳。

据值理称，当年建庙时由于经费拮据，为节省支出，故权以此充作铁钟之用。该庙的石刻上所记的年份，观音岩乃创建于清朝同治辛未年，即一八七一年，至今已有逾百年的历史了。

第三篇：万石岩导游词

万石岩是厦门的一个游览胜地。厦门这座美丽的 滨城市有许多吸 引人的游览点，大体上可以分为四个游览区，即鼓浪屿、南普陀、万石 岩和集美。最有特色的是鼓浪屿，其次大概就是万石岩了。

“山岩多胜概，万石最称奇”

万石岩，顾名思义，就是山上有许多石头。这座不高的山，由于千 百万年风雨的侵蚀，山上怪石很多，形状千姿百态。但是，它又与雁荡 山、黄山的奇峰不同。万石岩上或藏或露于绿树丛中的石，数量很多，大小不一，一般不过四五米高，因此除少数称为峰以外，多称为石或岩。这些石，有的像人，有的像物。最有趣的可算“象鼻峰”和“石笑”了。“象鼻峰”是一块很像象鼻的岩石，向上伸出，而且略微弯曲，不但像 象鼻，而且有动感。“石笑”，是一块岩石，裂开一大口，从侧面看去，像是在开口大笑，旁有题“石笑”二字。在一座山上有如许奇岩怪石，这在别的地方是很难见到的。

万石岩上原有24座寺庙，较大的有10座，现在多已毁坏。最著名的 是建在斗山上的万石禅寺。这座寺建在岩石上，规模不大，但精巧别致。在寺的山门前面有天然岩石形成的月池，寺后有四五块大石，遮天蔽日； 而石缝中又钻出几株榕树，就显得更加阴森。寺前的一块大岩石上，有 古代诗人赞美此处岩石的诗刻。著名的弘一法师曾在这座寺里住过一段 时间，并留下了他的墨迹。山上还有一座称为“荼人之家”的楼阁式建 筑，楼上供游人品荼观景。在这里，向东南方望去，透过树杪，可以看 到城市的一角，和蔚蓝的大海。

相得益彰的布局

万石岩里有一座植物园，这就是著名的厦门园林植物园。品种繁多 的植物园建在景色奇丽的万石岩里，可以说是相得益彰，使万石岩更加 迷人了。植物园从万石岩下的万石湖开始布局。万石湖是一个美丽的人 工湖，湖水碧清，湖中置仙鹤石雕，湖边有亭，环湖林木森森，曲径幽 幽，环境优美。湖的东面是松杉园，园内种植的松、杉、柏树有七八十 种之多，其中有被为“活化石”的水杉和银杏。厦门园林植物园不仅是 一个科研机构，同时亦是供人游览参观的场所，因此，它根据这样的双 重任务，分门别类地采用中国式的园林布局，次第安排了松杉园、棕榈 岛、玫瑰园、引种驯化区、药用植物区、龙眼荔枝园、多肉植物区、兰 花圃等二十几个专类园和种植区，园内有山有水并在适当地方建筑楼、台、亭、阁，以点缀 风景。游人在这里既可以看到3000多种热带和亚热 带的植物，增长了知识，又可以漫步在景色秀丽的山林之中，真是其乐 融融。植物园的设计者，是很有艺术想像力和群众观点的。园内有一庭 院是一个万紫千红的百花园。一年四季，花期繁盛，应有尽有。这里 接种的仙人掌全国闻名，有几百种，其中有不少名贵品种，为国内其他 园林所罕见。棕榈岛上遍棕榈科植物。游人至此，满眼是浓烈的热带、亚热带风光。

第四篇：东西岩导游词

东西岩导游词.txt有没有人像我一样在听到某些歌的时候会忽然想到自己的往事_______如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对没有你的结局。东西岩风景名胜区导游词

旅客朋友们，大家好！我是你们的导游。我姓×，大家称呼我×导就是了。欢迎大家到东西岩风景名胜区旅游。在开始欣赏风景之前，我把这里的基本情况向大家作个概略介绍。

东西岩风景名胜区坐落在丽水市西北——莲都区老竹畲族镇的虎迹溪畔，离市区30公里。总面积9.03平方公里，共有100多个景点，海拔高度一般为200至300米。景区因有东西两座丹霞岩峰对峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省级风景名胜区之一。现正在申报国家级地质公园。明朝进士、江西提学何镗著文称东西岩“为海内十八洞天之一，穹窿崛起，怪伟环峙。”所以，东西岩景区的特点是“奇、伟、怪、险”。

东西岩雄伟奇特的丹霞山水，形成和发展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化历史，经历了从海洋到陆地、从活动到稳定的发展历程。

远在8亿年前，浙东南地区经历了晋宁运动后，长期隆起，结束了海侵历史和海相沉积。当咸涩的海水缓缓退去以后，这片裸露的大地，从此经历着漫漫岁月的风雨侵袭和自然剥蚀。

中生代时，燕山运动又一次震撼浙南大地，板块俯冲造就了强烈的地壳断裂，在断裂带南东侧的地块大幅度下沉，形式了东西岩这一带陆相簸箕型断陷盆地。

1亿多年前的白垩纪时期，东西岩盘地内水网纵横，气候湿润，雨量充沛，到处都是茂密的丛林，大片绿地包围着众多的池塘。在丛林周围和水域地带，成群的恐龙在悠闲地觅食和嬉戏。我们现在还能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆虫、蕨类动植物化石，和流纹岩石泡。

那个时候，湖盆外围高山环绕，含有铁质的岩石砂土，被四周的河流冲刷到湖盆内，在强烈氧化的湿热环境中，经历了千百万年的日积月累，从而形成了巨厚的红色砂砾岩层。这种岩石形成的地貌，广东的仁化丹霞山最为典型，因此称之为丹霞地貌。东西岩的地质山体，就是白垩系方岩组紫红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌山体。

当地质历史进入到6500万年前的新生代之后，喜马拉雅山造山运动使地壳普遍抬升，盆地面积不断缩小，湖水干涸，原先覆盖着巨厚红层的湖盆，这时开始逐渐隆起，形成原始的东西岩山体。在湖盆抬升隆起的同时，地块内产生了一系列的垂向断裂，将红层山体切割成巨型岩快，最终形成了现在景区内峰岩沟谷的展布格局。丹崖赤壁，峡谷洞天，这就是地质运动造化的东西岩。

东西岩景区还是著名的畲乡，老竹畲族镇政府离景区不到两公里。四周的村庄，都是畲民居住之地。畲族是一个能歌善舞的民族。不瞒大家，我奶奶当年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱来了我爷爷。在这里旅游，你不但可以欣赏到美丽的自然风光，还会体味到浓浓的畲乡风情。

这里还是历史上的风水宝地。不光风光奇美，而且人才辈出，文化灿烂。宋代，东西岩脚的曳岭脚村，光一个蔡姓，就出过14个进士、12个举人，其中有“一家双桂”、“一门三人同扣龙门”之佳话。状元郎蔡仲龙就是这些人才的杰出代表。在文化方面，不但有丰富的畲族文化，还有流传深远的神话传说以及当时地方官和文人的游记和诗作。另外，东西岩自唐以来，一直是佛、道、释、儒多教合流，其文化影响源远流长。东西岩还是历代兵家必争之地，唐代的黄巢起义，宋代的方腊起义，明代的矿工起义，清代的太平天国起义，都和当时的朝廷军队打过仗。抗日战争时期，这里还是抗击日军的战场，至今战壕尚存。

这里还是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就产自东西岩的曳岭脚村。此酒当时曾誉满朝野，佳话文坛，甚至列为朝廷贡酒。宋代田锡作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，对金盆露酒均有记载。宋伯仁在其著所列酒凡106种，金盆露排名第11。元代戚辅之所著《佩轩客谈·续〈曲消旧闻〉酒名》中，举名酒12种，金盆露名列第7。在当今仍在广泛使用的1915年初版的工具书《辞源》中，有关金盆露酒的词条赫然在目。金盆露酒的酿制工艺一直传承到今天，现东西岩的各村各户都有酿制，大家如在“农家乐”就餐的话，不妨一尝。

好了，一些基本情况先给大家介绍到这里，现在请大家跟我一起，进入景区游

现在我们所在的位置叫西岩湖。西岩湖原名西岩垅水库，坝长55米，宽10米，水面积9300平方米。湖不大，但却玲珑秀丽。湖水是东西岩大山的乳汁汇聚而成，比之城里的纯净水，不但富含各种矿物质，而且清冽甘甜，因此，许多游客称这水为甘露水。物以稀为贵。东西岩水不多，但珍贵。这就是这水的特点，有意者品尝一下也无妨。

现在请大家顺着我的手指仰头东北望。耸立在我们眼前的这块大石头，叫玉甑峰。大家仔细瞧瞧，这块圆圆的大岩石像不像个巨大的饭甑。这个饭甑高有20余米，直径有10余米。它蒸出来的饭可供千军万马食用。如果凑得巧，我们可以看到饭甑在徐徐冒着蒸气。为什么东西岩会有这么一个大饭甑呢？说来有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我们东西岩这一带的百姓是把大禹当神仙的。大禹就是水神。

话说有一年，东西岩这一带遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地开裂，灾荒导致饿殍遍野，老百姓无奈，就天天聚在一起，磕头烧香拜神求雨。由于心诚，终于惊动了水神大禹。大禹带着一班人腾云驾雾到东西岩一视察，看到了大旱大灾使这一带田地荒芜，民不聊生，感慨万千，说，民以食为天，如今这地方因为无水，竟颗粒无收，致使百姓饿死这么多人，这是我们管水利的神仙失职。为了弥补，大禹赶紧调来东海水，在东西岩下了一场及时雨。据说这西岩湖，就是大禹的仙雨聚积起来的，只不过后来历朝历代，人们把这大坝加固了而已。下了雨，眼前的旱灾是解决了，可长远的风调雨顺如何保持?大禹想，我总不能老是调拨东海水给你东西岩这小地方下雨啊！大禹左思右想，结果想到了瓯江。

大家知道，瓯江是浙江第二大河，源头在江浙第一高峰凤阳山，绵延八百里，经温州港流入东海。而瓯江中游，离我们东西岩不到十公里。大禹想让瓯江稍微拐一个弯，流进老竹，润泽一方土地。这也是一个不小的工程，按理说，应先上报到天庭有关部门批准才能动工。但大禹考虑到时间紧，再说这是为民办实事，就来了个先斩后奏。事情不凑巧，工程开工之日，正碰上灵霄宫的巡察官巡到东西岩一带，见瓯江边有一个违规工程，就马上汇报到玉皇大帝那里。玉皇大帝听了后，眉头皱了起来，说，秀丽瓯江万古，八百里风流依旧，为什么违背地老天荒的规则，要让瓯江在中流拐个弯？东西岩缺水，随便打个喷嚏就行了吗？下旨：工程下马，立即停工。并通报天界，所有各类神仙大小官员，凡涉及人间之事，无论大小，要有大局观念，一律先批后做，鉴于水神大禹目无天纲地律，为了以儆效尤，给予通报批评处分。就这样，工程立即停工了。

再说当时工程开工的时候，后勤保障基地设在缙云仙都。那天，伙房里有个送饭的小神，挑着一担饭菜，一头是一饭甑的饭，一头是一蓝子的菜，才走到东西岩，听说瓯江拐弯的工程已下马了，施工人员都遣散了，想想我这饭送去还给谁吃？就再也不往前走了。所以，这一甑的饭和一蓝子菜就全部留在了东西岩。那菜蓝子就是我们等下要看到的东西岩的西岩，那穿身洞就是当时的厨子穿扁担时的扁担洞，而那扁担就是我们马上就要看到的大石梁。这饭甑嘛，不用我再啰嗦了。大家看清楚了，这个大饭甑至今还在腾腾冒热气哦！所以这东西岩附近的村寨到今天还流传着这样一首民谣：“玉甑岩冒气，风调雨顺；玉甑岩冒气长，家家米饭香。”清代诗人王元兴，看了这个玉甑岩，曾赋诗一首：“不炊空设甑，自有野烟熏。涵育氤氲气，蒸成万里云。”

各位旅客，我们现在到的这个点，叫水帘洞。水帘洞由紫红色砂砾岩崩塌的巨石架空堆砌而成，高低错落，洞中藏洞，面积有数十平方米，主洞高3米，深数十米，水流从岩石缝隙间渗流而出，因水珠如帘，形成多级跌水景观，故名水帘洞。这个水帘洞不是孙悟空那个水帘洞，但跟孙悟空有瓜葛。过去我们东西岩山上的动物有两多，一是猴子多，二是松鼠多，现在猴子不多了，松鼠仍还很多。我们这一带的畲族村寨流传着松鼠给猴子拜年的故事，这个故事的源头就是这个水帘洞。大家看到了，这洞窟前临秀水西岩湖，后靠连片石壁，洞内曲里拐弯四通八达，冬暖夏凉。其实，这里是东西岩满山松鼠的大本营。每到夜晚，松鼠都到这里聚会。松鼠这种精灵似的小动物，很可爱，大家等下一路上都会看到。

说话很早很早以前，东西岩的松鼠们得知世上有个花果山，花果山上有个水帘洞，水帘洞里住着孙大圣和他的猴子猴孙们。景好风水好，猴子们住得特别舒服。松鼠们很渴望有这样的休养生息环境，但谁也没见过水帘洞。有松鼠提议说，猴子们的水帘洞是猴子们的，再好我们也无法享受。我们自己这里有洞有水帘，不也是水帘洞吗？！这提议得到了所有松鼠们的赞同。原先这西岩湖有莲花，就是荷花，因此这洞叫水莲洞。“莲”“帘”同音，外人听来，这水莲洞就是孙悟空那个水帘洞了。谁知这一改名，虽同音不同义，却惹来了一场麻烦。当时孙悟空刚护卫唐僧从西天取经回到花果山水帘洞，听小的们禀告说，东西岩居然有人仿名他的水帘洞，一时性起，几个筋斗，就来到了这西岩湖。孙猴子拿出他的定海神针往地上一戳，就吼了起来，说，何方妖孽，敢冒天下之大不韪，侵犯俺老孙的专利？众松鼠一看是大闹天宫的孙悟空到，地上被那如意棒戳得到处在动，一个个吓得屁滚尿流，动弹不得。眼看有灭顶之灾，无奈之下，为了维护整个松鼠家族的生存，松鼠王只得战战兢兢地爬出洞外，一下子跪在孙悟空面前哀告说：“孙大圣，我们不是妖孽，我们是这里的土著松鼠。我这里的水帘洞是莲花的莲，不是你那里的水帘门帘的帘。请大圣明察。”孙猴子一听，心想，她姥姥的，这莲花的莲，不是比水帘门帘的帘更好听吗，但此水莲洞非彼水帘洞，同音总不好。这孙猴头先是叫来东西岩的土地神把事情的来龙去脉证实了一番，然后思索了一下，觉得这东西岩的松鼠们是在打擦边球，如果天下到处都有同音的水帘洞，那不是混淆视听，乱了套。于是，孙猴头对松鼠王说，要想饶过你们呢，得有一个条件，那就是你们认我做舅舅，舅舅外甥是一家，既然是娘亲，那你们这洞怎么叫也就无所谓了。松鼠王一听这条件，觉得委屈是委屈了点，但却不失面子。遂赶紧呼唤洞里所有的松鼠出来，齐刷刷地跪在孙悟空面前，三叩九拜，直喊了三声“舅舅”。从那以后，这水帘洞是什么“帘”的洞就无所谓了。也是从这以后，据说，东西岩的松鼠们就开始每年给山上的猴子们拜年了。

朋友们，这条峡谷叫西岩垅，峡谷很长。峡谷的尽头是一个清亮得明镜似的水库，叫流坑水库，风光很好。在我们背后的大山上，有一个畲族村庄叫黄蓝村，黄蓝村背后的大山叫大栗岗，在大栗岗上，曾还留有当年国民党军队准备抗击日军时挖的数千米长的战壕。现在请大家把目光放在前面的垅底，看见了没有，垅底有许多大石头，这些大石头就是当年那个送饭小神的菜蓝子里倒出来的菜，有大块肉，有鱼，有虾。大家有兴趣的话，可以下去看看，那鱼头真像，有眼睛，有嘴巴，你看了后，不得不佩服大自然的神奇与造化。好了，现在大家跟着我往前走。

现在我们到的这个景点，是大石梁，叫悬梁飞雨。灵境迥开天一线，飞梁高跨石千寻。这大石梁总体呈北东——南西方向展布，内孔跨度40余米，宽达10余米，高5米。石梁呈半月拱型，犹如彩虹横贯，可谓气势宏大，造型不凡。这就是当年大禹搞瓯江违规工程时，那个小神送饭时遗留下来的扁担。从地质学的角度进，它是由紫红色砂砾岩中的软弱层被流水侧面洞穿，而形成的一座天生桥，是千百万年间地质作用留下的珍贵遗迹。这个景点的最大特色是没有任何人工雕刻的痕迹，甚至连一方题刻都没有。站在这石梁下，耳听背后音乐似的潺潺流水声，眼观对面东西岩气势磅礴的景色，全身沐浴在怡心爽肺的山风中，真是一种难得的享受。这种享受，可以使你忘却人间的一切烦恼，完全陶醉在大自然的怀抱之中。大家体会一下吧！如果要摄影留念的话，就抓紧时间。

好，现在大家把脚步停一停。我们现在站的位置，可以从西北面中距离地欣赏东西岩的全景。我们左边这个大山峰叫赤石楼，就是东岩，它海拔303米，中间这个大石头就是西岩，也叫天师楼，它海拔280多米。在东岩与西岩之间，有著名景点一线天、十字峡、将军岩、清风峡等。整个东西岩这些大石头，据传说，就是当年大禹那个瓯江拐弯的工程停工时留下来的石方。

现在大家再顺着我的手指往右边看，那边的山峰叫八仙岩。那里有两块石头，人们叫它夫妻岩或者母子岩，喏，就是那里，看到没有？传说在很早以前，那岩脚下有一座茅屋，茅屋里住着一户人家，夫妻俩带着一位小儿子靠种山过日子。一天，小儿子淋了雨，开始发高烧打摆子。夫妻俩挖遍了东西岩的草药，也治不好小儿子的病。眼看小儿子就不行了，急得无路可走的母亲，脱下了身上仅有的一件棉袄，对丈夫说，家里就这件棉袄值点钱了，你把它拿到城里卖了吧，快抓点药救救儿子。时间已是初冬了，做丈夫的望望妻子有些发抖的身子，于心不忍，但又没有别的办法，只好接过棉袄急匆匆地赶往城里去。

去的时候是蛮顺利的，这位做丈夫的到了城里后也把棉袄卖了，但是到药店去抓药的路上出了问题。原来他发现了一个赌场。当时他想，也许老天有眼，可怜我们穷人，让我赢几个钱，既可抓了药救儿子，又可再重新买一件新棉袄给妻子穿。这样想着，他就进了赌场。大家知道，十赌九输，这男子进赌场后，一赌就赌了个天昏地暗，不仅把卖棉袄抓药的钱赌了个精光，而且把身上遮体的衣服也脱下来赌了，直到最后被赌场赶了出来。

天黑了，这男人感到再也无脸面回去见妻子和儿子了，结果心一横，就跳到瓯江自尽了。

那边男人跳江了，这边东西岩的女人不知道事情的经过。她每天牵着儿子的手，爬到高处向远处望，总希望丈夫在远远的路上向他急匆匆地赶来。盼啊盼，一天又一天，这母子俩结果就变成了两块石头。

这就是母子岩的传说，大家仔细看看，到底像不像？

有意思的是，这母子岩站在不同的角度看，会变换不同的形象，美妙极了。站在板桥方向看，它是“和尚背尼姑”，站在上塘坂方向看，它又是一只大公鸡，若从西北侧看过来，它又是一个肩背药篓的采药老人了。如果时间允许的话，大家可以从不同的角度仔细观察一下。各位游客，我们现在到了东西岩的清风峡。站在峡口我们可以感受到一袭清风徐徐而来，清风峡由此得名。

整个清风峡呈北东——南西展现，峡长80余米，宽4到8米不等，高68米。大家看，这清风峡两侧壁陡如削，壁上一层层扁洞千姿百态，谷内阵阵清风扑面，显得气度非凡别具一格。这是发育在白垩系方岩组砂砾岩中的垂直节理，在后期风化剥蚀和流水冲刷，以及重力崩塌作用下，形成的独特的丹霞峡谷。

现在请大家看看前面的这块大石头，它像什么？对啦，像一棵巨大破土而出的笋，又像一支巨大的毛笔。它就叫卓笔峰，又叫孝子峰。

卓笔峰底部直径约18米，高30余米，下圆上尖，拔地而起，卓然耸立，酷似一支巨笔，又像一棵巨笋。从地质角度上讲，称为丹霞孤峰。

这卓笔峰的来历可不简单。很早很早以前，这东西岩垅上住着一户畲族母子俩，儿子雷大，人称孝子，从小没爹，为了服侍瞎眼的老娘，终身未娶。老娘很老了，冬天里的一个飘大雪的日子里，老娘感觉自己不行了，要归西了，跟儿子说，她很想吃一次鲜笋。这大雪飘飞的季节哪是出笋的时候。可这雷大觉得，母亲眼看不行了，临终前要吃一次鲜笋，做儿子的哪有不满足之理。于是，二话没说，赶紧拿起锄头往东西岩的山上来挖笋。

大雪一连下了三天，地上的积雪有几尺厚。雷孝子挖开积雪，不停地在地上挖，一天过去了，一点收获也没有。第二天一早，雷孝子又上山了，挖了一天，又是一点收获也没有。到傍晚的时候，他感到身子疲累极了，下山的时候，双脚像被绑了铁砣般沉重。第二天早上一起床，他发现自己的手脚好像一下子被发酵起来的馒头一样，肿得好大，走起路来都不方便了。这时，母亲呻吟着问他说，儿呀，笋挖来了没有，妈要吃笋。雷孝子听到母亲的呼唤，心如刀铰。他深深自责，我这做儿子的怎么这么没有用，有钱人家的母亲每天吃香的喝辣的，而我连母亲临终时要吃碗鲜笋都做不到，我还算是孝子吗？他一下子也不敢耽搁了，赶紧拿起锄头又上山了。

这已经是第三天了。雷孝子拖着一双被冻伤的脚，用浮肿的双手在东西岩的山上挖呀挖，一边挖还一边不停地念念着：土地啊土地，你就长出一颗笋来吧，让我母亲尝尝鲜，好让她快快活活地闭上眼。可是，雷孝子几乎把东西岩的山挖遍了，就是找不到一颗鲜笋，哪怕是一个笋芽也找不到。快到傍晚的时候，大地一片白茫茫。雷孝子终于精疲力竭了，他想坐下来休息一下。突然间，他感觉到自己的眼睛看不见了，用今天的话说就是雪盲了。迷迷糊糊间，他看到面前的地上突然冒出一个笋尖来，笋尖越长越高，越长越大，一转眼，便长成了一棵好大的笋。雷孝子高兴极了，赶紧拿起锄头挖。挖呀挖，可就是怎么挖也挖不到笋根。雷孝子想把笋砍下一截来，可这笋砍也砍不动。直到他把身上所有的力气都花完了，还是没有把这笋挖起来。

这个傍晚，雷孝子不知道自己是怎么回到家的。他母亲问他，儿呀，笋挖回来了吗？雷孝子说，母亲，我找到了一棵好大好大的笋，我挖不回来。他母亲说，这笋到底有多大？儿子说，母亲，这笋比我们屋子的柱子还大,有水缸那么大。他母亲听儿子说东西岩的山上居然有这么大的笋，一下子来了精神，说，儿呀，那你明天背我上山看看好吗？儿子说，好的母亲，明天我就背你去。

第二天天一亮，儿子就背着母亲上山了。其实，这时候，雷孝子的眼睛已经瞎了，拿今天的科学来分析，是遗传因素加上雪盲导致的瞎眼。他是凭着感觉用自己身上所有的能量把母亲背上山的。一到这地方，怪了，这笋一夜之间，居然长得几个人都抱不过来了。雷孝子说，母亲，你快摸摸，这笋长得快有我们房子那么大了呢！他母亲听了高兴得不得了。赶紧蹒跚着脚步把这笋摸了一圈。摸过后，她满意地笑了一下，对儿子说，儿呀，我眼睛没瞎的时候，从来没有见过这么大的笋，眼睛瞎了以后反而摸到了这么大的笋，我这一辈子也算满足了。说完，这瞎眼母亲双眼一闭，就断了气。

这雷孝子见母亲死了，悲痛万分，想想母亲都死了，我一个瞎眼儿子孤零零地活在世上还有什么意思，于是，也一头撞在这笋上陪母亲去了。

这母子俩死了，但这笋还在长，结果把母子俩统统包了进去，一直长到现在我们看到的这规模。

再说这东西岩的土地神心里老是惦着雷孝子的事，便写了一个奏章报到天宫玉皇大帝那里。奏章里说，为了维护人间的敬老爱幼传统，我没有违背自然规律，生长了一棵石笋来安慰这母子俩，这做法妥否，请大帝明断。大家知道吗，这土地神写奏章时，当时用的就是这支巨大的毛笔。有古诗一首为证：“天工造巨笋，土地神来笔，传奇东西岩，人间孝子情。”

再说玉皇大帝看了奏章，批示道：东西岩土地神的做法是对的。人间自有真情在，作为特例，可以在东西岩生长一种四季出笋的孝顺竹，布告天下，以示后人。

从这以后，我们东西岩的山上就长出了一种一年四季都出笋的孝顺竹，这是我们东西岩所独有的一个竹种。也是从这以后，我们东西岩四周的畲族山寨里，家家户户的门前，都栽有这种孝顺竹。畲族是一个敬老奉孝的民族，畲民们用这种方式来纪念雷孝子。

这种孝顺竹，大家等下在路边都能看到。孝顺竹的不同之处在于，夏天，它的笋长在竹丛中间，为的是让母竹通风凉爽；冬天，它的笋长在竹丛的外围，为的是让母竹保暖避风。大家如果不相信，等下可以仔细观察一下。

现在请大家把目光转过来，转到这石壁上。对了，这里有一个“心经洞”。这是观音菩萨专门为凡人设置的。大家别看这“心经洞”不起眼，它的来历可不简单，而且，只要你愿意，它可以预测你的心愿。我告诉大家，过去历朝历代，我们东西岩的天阅堂（东明洞）在浙南一带是特别有影响的，为什么，我们的观音菩萨特别灵验，她不但护佑一方平安，而且有求必应。天阅堂在清代中叶毁于人祸，其它菩萨在文革中也统统被毁，但这尊观音却被当地人民用特别的方式一代代地保存了下来。等下大家游览天阅堂时可以拜一拜观音，并一睹其音容笑貌。我在这里先给大家讲一讲“心经洞”的来历。

大约是在宋末元初的一天，在天阅堂住宿的众多香客中，有六位沐浴戒斋的香客做了一个梦，梦见观音菩萨给他们指点迷津。这6位香客分别来自福建的松溪、温州的瑞安、婺州的宣平、处州的龙泉、台州的温岭、丽水的碧湖，其中有一位香客有一个显著的特征：秃顶。他们都各有所求，有的求婚姻，有的求财气，有的求功名，有的求子嗣，有的求福寿。观音在梦中对他们说：拜佛拜心，心诚则灵；你算我算，人算不如天算；积德行善，好人必有好报。这样吧，这东西岩清风峡口有一个“心经洞”，是专门测人心的，明天你们去投三颗石子测一测自己的心愿，投中一颗者为心愿不可了，投中两颗者，心愿基本会实现，投中三颗者为圆满。都测过了，再带着结果来见我。

第二天一早，这6位香客一并来到“心经洞”前，都很虔诚地投了三颗石子，并游览了东西岩景区后，又在天阅堂住了下来。晚上在梦中，观音菩萨果然又见了他们。第一位香客对观音说，我求婚姻，但只投中一颗石子。观音说，你脚踏两只船，一钵养两花，水土不服，缘孽并存，咋能圆满？你回去吧，什么时候一心一意了，再来投一次石子吧！第二位香客说，观音菩萨，我求功名，却只投中了两颗石子。观音说，你熟读四书五经，博学苦练，基本功很扎实了，缺的只是一点自信，所以也就不圆满了,你回去再修炼一年吧。第三位香客说，我求福寿，却连一颗石子都没有投中。观音说，看你肤色，青里泛紫，定是伤了元气，别人练功，你也练功，你白天练的是吃喝功，晚上练的是床上功，如此悖练，岂有投中石子之理，当然没有福寿了。你若不有则改之，以后就不要再来见我了。第四位香客说，观音菩萨，我求财气，没想到投中了三颗石子。观音说，你平时视钱财为身外之物，有钱时，你乐善好施，无钱时，你不怨天尤人，钱财这东西本质里是喜欢你这德性的。第五位香客说，我膝下无子嗣，现在我投中了两颗石子，望观音发慈悲，送我一子。观音说，你祖上缺德，专干偷盗勾当，而且盗的是人家的祖坟，但到了你这一代，已经改邪归正，况且你心地善良，乐于助人，不该断子绝孙，你明年的这个时候，再来见我吧！最后一位见观音的是秃顶，观音问，你求什么？投中了几颗石子？秃项说，我投了四颗石子，四大皆空，我求聪明，可我不想加入佛门。观音笑了起来，说，别人投三颗石子，你投四颗，你已经聪明绝顶了，到顶了也就是绝了，前无古人后无来者，还要聪明干什么？你本无佛缘，你何必强求聪明？后来，有人为绝顶求聪明的事专门作了一首打油诗：“无缘进佛门，有意测‘心经’，本是聪明人，何必求聪明。”

一年以后，这六位香客当中的四位，又相约来到了东西岩的天阅堂，为了求证观音菩萨的话灵不灵，他们又到“心经洞”投了一次石子。结果都“圆满”。原来，求功名的考上了进士，求财气的发了财，求婚姻的恋爱成功，求子嗣的老来得子。那两位没有来的呢？一位原本是西门庆转世纵欲过度，染疾毙命；另一位秃项，本身就跟佛门无缘。

从那以后，每有香客进东西岩，必拜观音，拜了观音后，又必到“心经洞”测心愿。

亲爱的旅客们，你们如若有什么心愿要测一测的话，就抓紧时间验证一下吧！机不可失时不再来哟！

旅客们，我们现在到了东西岩景区的主要景点赤石楼，就是东西岩的东岩顶。这里的风光特美，视野广阔，满目绿色，是摄影留念的好地方。东岩顶的人文积淀很深厚。这里不但是一夫当关万夫莫开易守难攻的历代兵家必争之地，还是情爱汹涌的传奇宝库。我先把这里的景物向大家作个概略介绍：整个东岩高83米，顶上面积16650平方米，常年绿荫掩盖，四周都是绝壁，刚才大家都经历了，只有一条小路通过二道天门到达岩顶。赤石楼属城堡状丹霞景观，它记载了千百万年间东西岩的地壳沧桑和演化历史。

唐朝以来，这上面建有寺庙，规模不小，叫定香院。由于兵燹，这定香院屡建屡毁，直到明末清初。现在仍保存完好的遗址有天门和日池。虽是岩顶，水源却充裕，古时，和尚们还可以种植大豆蕃薯等粮食自给自足。庙好有风水，香火就旺，因此缘银不少。平时和尚们除了修缮庙宇必须外出以外，一般不下山化缘。所以，古话讲，温饱思淫欲，故事也就多了起来。等下我一一讲给大家听。

现在大家跟着我的手指往前面看。我们看到四周的村子，全是畲族村寨，从这些村寨里，不定什么时候，就会飘出动听的畲族山歌来。喏，那边的风景，是东西岩的八仙岩景区。中间这个大岩峰，就是西岩，它有著名景点穿身洞、点剑岭和天师楼。到时候，我再给大家介绍。

离我们最近的这座山峰叫将军岩，身高62米，一股凛然威武之气。它四面都很陡，自古以来从没有人爬上去过，但有一位畲族青年却史无前例地陡手攀了上去。他叫雷金财。

那是1976年夏天的一个清晨。天很热，太阳还未出来，知了已经一个劲地叫。仅仅才16岁的畲族青年雷金财腰扎柴刀奔将军岩来啦。他要攀一攀这个将军岩。他不是出生冒险世家，也不是攀岩爱好者，更不是虚荣心作怪，想借攀岩出名。他要攀将军岩的目的，仅仅是为了砍柴禾。因为恰恰那段时光家里柴禾烧光了，母亲叫他砍点柴禾回去。雷金财对周围的情况太熟悉了，他知道只有将军岩顶上的柴禾从来没有人砍过，因为没有人能够爬得上去。那就由我来试试，雷金财心中说。于是，他就来到了将军岩脚下。他围着将军岩转了一圈，就是找不到爬岩的路线。当他来到东面的将军岩脚下时，只见一只松鼠正顺着一条石缝往上窜。松鼠能上我也能上，雷金财脱下解放鞋，两手抓着两边的石壁，肚皮贴在岩石上，两脚象青蛙一样往两边蹬，一点一点地往上爬。开始时，他是时不时地看见那只松鼠的，后来就不见松鼠的影子了。雷金财也不知道自己爬到多高了，抬眼往上看，上不见顶。他转过头来往下看了一下，妈呀，原来这么陡这么高啊！这时候，他的脚真开始有点打颤了。自己怎么会爬上这么高的绝壁的呢？这时候，他突然发现父亲站在岩脚下，正用鼓励的眼光望着他。父子俩的目光大概对接了有分把钟，做父亲的终于说了一个字：上。也就是在这一个字的鼓励下，雷金财终于再度鼓起勇气，并释放出了全身所有的能量，终于爬到了将军岩顶。

原来雷金财的父亲听人家说儿子去爬将军岩了，知道凶多吉少，就马上赶了过来。当他到达将军岩脚的时候，正看到儿子爬到绝壁的一半 停在那里。他明白，这个时候他如果喊一声，儿子会受到惊吓，肯定会失足跌下悬崖。智慧的父亲只能在心里默默地为儿了祈祷。当儿子回头看见他的时候，他鼓励儿子了，因为再没有退路了，所以他仅仅用了一个字：上。

当雷金财最终爬到将军岩顶时，他的心跳脉博，大概是他这一生来最高的。他一个仰巴叉就躺倒了，像死了般地足足躺了有一个小时，一动也没有动。当他恢复过来的时候，发现父亲已经站在这边的岩顶上。喏，就是中间这个大岩峰。父亲问他怎么样，他说，感觉全身空飘飘的，饥渴难当。后来父亲又弄来饭食，用绳子捆好甩过去，折腾了整整一天。

结果大家都猜得着，雷金财是利用父亲甩给他的粗大棕绳爬下岩的。柴也不砍了，但这个畲族青年却完成了自己人生中的一个壮举，并因此而造就了一段传奇。雷金财就住在那边的黄弄村，今年47岁了，过着平平常常的农家生活。

从这个真实故事里，畲族这个少数民族的勇敢和智慧，我们不难领略一二了。

好啦，现在请旅客们把远处的目光收回来，观赏一下这赤石楼本身的风光。喏，这个长年水清清的池子叫日池，它长6米，高2米，宽4米。与它遥遥相对的，在那边的另一个池子叫月池，长4米，宽2米，深1米，不过，月池在清朝时已毁，现正规划修复。说起这日月池的来历，还有一个人间最真挚的奇特爱情故事。

我已经告诉大家了，这东西岩四周居住的都是畲族。前面我已经告诉大家，畲族是一个能歌善舞的民族，尤其是男女择偶恋爱阶段，更是用歌声来表达自己的情感。大约是清朝康熙年间，有一个从宣平过来的小伙子，名叫雷日新，到东西岩一带和畲族姑娘对歌。这一对，就把东西岩一带最美貌的畲族姑娘给对上了。姑娘叫蓝月华，时年才16岁，但才华出众，聪慧过人。这一天是农历的三月初三，两位年轻人对山歌一对就是一天一夜，蜂飞蝶舞，你来我往，日落日升，花好月圆。别说畲家村寨的父老乡亲们停下了手中的活，就连山上的鸟儿都害羞得停止了歌唱。对了，据说当时的雷日新就站在西岩的顶上唱，蓝月华就带着一帮小姐妹来到了这东岩的顶上。雷日新唱（导游用畲语唱后翻成现代汉语）：

“歌句好唱口难开，今哥有心寻妹来；妹是山上红花果，勿知与妹配不配。”

那边雷日新刚唱完，这边蓝月华就马上接了过来（导游用畲语唱后翻成现代汉语）：

“歌句好唱口难开，难得凑着郎哥来；勿知郎哥哪路鸟，东南西北把花采？”

唱着唱着，雷日新就从西岩顶上跑了过来。这畲族当时有个不成文的规矩，陌生的男女歌手对歌时，在未定终身之前，是自觉不见面的。所以，当雷日新跑到东岩顶的这日池边时，蓝月华就带着小姐妹们主动退到月池那边去了。山歌越唱越多，越唱越甜，唱到月亮下山，太阳快升起的时候，两人已经是“人间难觅一知己”，“相见时难别亦难”了。

我再给大家唱两句（畲语唱后翻成现代汉语）：

“妹是琴来哥是箫，琴音合箫有兴头；有缘与妹结情义，同心好铺幸福桥。”

这边雷日新唱完，那边蓝月华紧接着唱（畲语唱后翻成现代汉语）：

“哥纸妹墨两有意，纸烂成泥墨不离；同心结成双喜字，早米做成糯米吃。”

事情到了这种地步后，雷日新再也按捺不住自己的情感了。他也顾不得许多方圆规矩了，第二天就来到蓝月华家中提亲了。蓝月华的父母亲见小伙子面目清秀，一表人才，心中欢喜得不得了，但要考验考验他，说，小伙子，你怎样证明你对我们蓝月华一辈子好呢？雷日新说，让日月作证，让山川作证，让大地作证，让我的歌声作证，我雷日新对待爱情，有一颗金子般的心！

第二年的三月三，雷日新又来到这东岩顶唱歌。第三年，雷日新还来到东岩顶上唱歌。两年过去了，但雷日新没有得到蓝月华父母的信息。到了第四年的三月三，雷日新又来了。这一年的三月三，因为有了前几年营造的气氛，东西岩四周村寨的乡亲们，几乎都放下了手中的活，到东岩顶上来了。他们是来体会两位本民族最杰出的歌手那歌声中的爱情的。

这一次，在对歌之前，雷日新在众目睽睽之下，对着天地磕了三个头，发誓说，日月山川作证：我雷日新这一辈子，非蓝月华不娶。苍天啊！你若有眼，就给我作个证明吧！哎，奇怪的是，就在他发完誓后，地上突然冒出来三五个细细的笋尖了，笋尖越长越快，继而张开了叶子，一眨眼就变成了一蓬竹子。人群中，有一位德高望重的畲族老爹这时便出来说话了。说，这小伙子有一颗金子般的心，两个年轻人追求真挚的情爱感动苍天了，这竹就是金竹啊！是土地爷送的，它就是证明。今天是个好日子，我们大家都是两个年轻人的证婚人，就在这东岩顶，我们给他（她）俩把这婚礼办了。

不用说，这老爹的建议得到了一呼百应。

这一天的东岩顶，简直成了畲族的歌的海洋。

从那以后，我们东西岩的畲族，为了纪念两位追求真挚爱情的男女，就把每年的农历三月三作为了山歌节，一直延续到今天。这是这一带畲族“三月三”歌节的来历。而这里的日月两池，据说就是因为雷日新和蓝月华每年农历“三月三”来这里唱山歌，唱得日落月升，况且俩人的名字里有日月，就被后人称为日月池了。哦，对了，现在我带你们去看金竹。这金竹是我们东西岩一带又一个特有的竹种。它跟别地的金竹不同，更具观赏性。在畲族看来，金竹在植物王国里是最纯情的，跟汉族“出淤泥而不染”的荷花具有相同的含义。

这里顺便给大家透露一个秘密，你们如果到畲家村寨去，看见哪一家的房前有新栽的金竹，那这家可能就有正在恋爱的少女，或者是有新嫁娘了。

刚才大家看了金竹，现在我要让大家看另外一种竹。这种竹不但是我们东西岩所独有，而且只有在东岩顶上才能生长。这种竹的名称叫相思竹，我们称它为东西岩相思竹。喏，大家看，这种金黄色的竹子，每一节上都有蓝色的相思泪线，这就是它的与众不同之处。

大家可以靠近竹子，然后闭上眼睛，捏着竹子的一节，然后再打开眼睛，看看你捏住的这节竹子，是一根泪线，还是两根泪线。如果是一根泪线的话，表明你正在单相思，如果是两根泪线的话，那就是情投意合了。也有偶然，万一你捏到的是三根泪线，那说明你正陷入三角恋了。

说起这相思竹，还有一个很悲情的故事。

北宋年间，这东岩顶上的定香院里，有一个年轻的和尚名叫释来。他长得虎背熊腰，堂堂一表人才，尽管穿着一身和尚服，仍很招人眼目。当时那边的西岩脚下，有一个尼姑庵，叫回春庵。回春庵里有一个年轻漂亮的小尼姑，名叫全香。有一次，老竹镇里大集，这释来和全香去赶集，俩人不期而遇了。同是东西岩的佛门弟子，俩人一见面就相见恨晚了，一来二去，就忍不住眉目传情起来，并且频频地约会，无话不谈。追根究源，两人差不多的身世，加上郎才女貌，把两颗心像磁铁般地吸引到一起了。原来这释来是四川人，因当地的恶霸强占了他的未婚妻，他打死了恶霸，逃到这东西岩当和尚来了。而全香呢，是河北人，因父母贪恋富贵，要强迫她嫁给当地的一个大财主做“四奶”，因此她万念俱灰，逃出家门，流浪到这东西岩做尼姑了。一段时间接触后，这释来和全香巴不得早日同眠共枕，就差不求同年同月同日生，但求同年同月同日死了，一日不见，如隔三秋。好一段这人世上的刻骨铭心恋。

俗话说，世上没有不透风的墙，这事不久后就传到定香院和回春庵两位主持的耳朵里。这还了得，国有国法，家有家规，佛门有佛门的清规戒律，其中一戒，就是戒色。佛门四大皆空，哪容你操练偷欢苟合之事。两位主持商议后达成一致意见，命各自弟子面壁思过，以观后效。

可世上有哪个男人不赏花，又有哪个女人不思春？自从伏羲和女娲造人以来，人的生理特征之一就是男欢女爱，阴阳融合。《诗经》里说，窈窕淑女，君子好逑。何况这释来和全香正当妙龄青春情窦大开之时。这可苦煞两位男女了。大家知道，面壁思过是佛门一种很严厉的处罚，换句话说，从今以后，这释来和全香就不能离开东西岩各自的寺院一步了。一个杀人，一个逃婚，好不容易得到了一个安身立命的避难所，这释来和金香又不可能还俗，现在面壁思过，心中就更像有猫抓般的难受了。释来像一头受了伤的豹子，常常喘着大气，口中老念叨着：苦啊苦啊。别看这释来五大三粗，原来却吹得一口好笛子。有一天，释来对着苍天说：老天啊，我愿遵守佛门的清规戒律，但我是有血有肉有情的人啊，你长出一种竹子，让我做把笛子吹一吹，表达表达我的相思吧！大概苍天真体谅这一对男女的人间真情，第二年，这东岩顶上果真长出了一种苦竹。这苦竹的笋很苦，不能吃，却宜做笙笛箫管。自从释来用这苦竹做了笛子后，就在每天太阳衔山的时候，对着那边西岩脚下的回春庵呜呜啦啦地吹。那吹出来的曲调既悲凉又悠长，让人不胜感慨，常常听得人丢魂断肠。

再说那边的全香听到这声声相思曲后，常常无心面壁思过，茶饭不进，老是想逃出回春庵与释来见面，结果被关进柴房，一年后，终因香消玉殒，忧郁而亡。

全香死了，释来心中万念俱灰，觉得这一辈子活在世上也没有什么意思了。一个月黑风高之夜，他割断自己手上的血脉，也静悄悄地跟随全香去了。后来有人撰了一首诗，记录了这一人世间的悲情故事。诗是这样写的：“可怜天涯沦落人，本来无心进佛门，笙歌血泪相思曲，生不同床死共枕。”

释来死后的多年后，这东岩顶上，在埋葬释来骨殖的地方，竟在人们不知不觉间，长出了一种独特的金黄色的竹子，后来人们就命名这种竹子为相思竹，用来纪念这一对身在佛门心在情海的悲情男女。

这就是东岩顶上相思竹和苦竹的由来。

旅客朋友们，我们现在新到的这个景点，叫蝙蝠洞。这蝙蝠洞很大，很深，也很隐蔽，但那边有出口，进出自如，站在洞背上，风光不错。蝙蝠洞由“剑劈石”山体崩塌下的红层巨石巧妙搭砌而成，是一个中间虚空的双层洞穴，上层洞深14米，宽7.5米，高7至8米；下层洞深15米，宽10米，高5米。整个洞体为不规则的三角形，怪石嶙峋，形成了洞中有洞、洞洞相通的迷宫奇观。因洞内生活着大量的蝙蝠，故名。在当地的军事史上，这个蝙蝠洞是值得书一笔的，抗战时期，日本鬼子从金华经宣平到丽水时，这里的东西岩是必经之地。期间，这蝙蝠洞曾经是国民党军队的一个临时指挥部。

我们眼前这块气势壮观的大石壁，就是剑劈石。它高67米，宽40米。这是东西岩又一丹霞奇观。

现在，我来给大家说说这蝙蝠洞的由来。天宫上的王母娘娘每年都要举行蟠桃会。有一年，八仙去赴蟠桃会的时候，中途路过东西岩，见这里的风景独特，便停下来赏景。一个时辰后，八仙们重新上路的时候，何仙姑发现，她送给王母娘娘的礼物没有了，怎么找也找不着。八仙们正着急时，飞来了一群蝙蝠。蝙蝠们告诉八仙说，何仙姑的礼物被狐狸精偷走了。原来这东西岩不知从什么地方来了一只白色的狐狸，住在一个无底洞里。这白狐狸无恶不作，还干偷盗勾当，寺庙里的供品，百姓家里的鸡鸭，差不多被它偷完了，最后又强占了蝙蝠们安身立命的居所，使蝙蝠们无家可归。但这狐狸既狡猾又有本事，谁也奈何不了它。八仙们一听就来了气，这太平盛世，这么美丽如画的东西岩，居然有这种畜牲作孽，必欲除之而后快。八仙正商议着由谁出手的时候，就看见了白狐狸在西岩底下出现了，它嘴里叼着的正是何仙姑装礼品的花蓝。八仙中的吕洞宾说，别再耽误功夫了，我来吧！说时迟，那时快，他见狐狸钻进了东西两岩中间的那块大石头底下，拔出背上的宝剑，只那么一划，就把整个大石头划成两半。喏，这就是我们马上要经过的另一著名景点一线天。吕洞宾这一剑，把狐狸精吓得不轻，它赶紧逃往另一块大石头底下。这吕洞宾见这白狐狸没被剑划着，赶紧跟过来，对着那块大石头横着又划了一剑，正因为有了这一前一后横竖两剑，我们东西岩就有了另一个景点十字峡，等下大家都会到达。都说狐狸狡猾，一点不假，吕洞宾这横竖两剑居然连它的一根毛也没伤着。一眨眼功夫，它早逃到了另一块大石头底下，喏，就是我们眼前看到的这块大石头。这时的吕洞宾真有点火了，你一只小小的狐狸敢跟我斗法？他举起宝剑对着大石头就狠狠地劈了下去，只听“轰隆”一声，整个大石头就塌下来了一半。喏，这就是剑劈石的由来。尽管狐狸身手敏捷，但这一次尾巴还是被大石头压住了。正当吕洞宾举剑想结果它性命的时候，观音菩萨来到了面前。观音说，洞宾老弟手下留情。吕洞宾说，观音菩萨怎么来了？观音说，这畜生是我从小养大看护后花园的，不知什么时候竟跑到凡间来了。吕洞宾说，你观音菩萨是专门为凡间救苦救难的，怎么养的宠物跑到凡间作孽？观音说，这是我的疏忽，应当向你道歉！吕洞宾说，不是向我道歉，应该向东西岩的百姓道歉！观音说，洞宾老弟批评得对，我失职，我一定将功补过。吕洞宾见观音如此表态，遂放了狐狸精。观音说，王母娘娘的蟠桃会马上要开始了，我还没准备呢，八位神仙，我先告辞了。说完，观音就带着她的宠物走了。八位神仙说，观音先走一步，我们随后就到。

话说这蝙蝠们见吕洞宾放了狐狸精，就愤愤不平了，说，都说你吕洞宾除恶行善积德，怎么就放了狐狸精。吕洞宾开导蝙蝠们说，你们真是有眼不识天上的事，这天上也和人间一样，很看重人情世故的。用人间时髦的话说，就是关系网。这观音在仙界有那么大的声誉，她的宠物偶然逃到凡间作孽了一回，而且她又道了歉，还答应将功补过，你总不能不给她一点人情面子吧！蝙蝠们说，那我们不管。吕洞宾说，你凡间小小蝙蝠，想管天界的事也管不了啊！这样吧，生存是自然界所有动物的第一要素，你们连个窝都没有，这个洞是刚才无意插柳柳成荫，算不错的，就赐给你们安身立命吧！蝙蝠们感到这吕洞宾真有人情味，心中明白，这已经不是小恩小惠了，就赶紧谢过吕洞宾，去经营自己的窝了。

从这以后，东西岩的蝙蝠们就一代代一直住在这蝙蝠洞里。可就在前几年，有人专门到这蝙蝠洞捕捉蝙蝠做药，现在蝙蝠们正面临着灭顶之灾。不知吕洞宾八仙们什么时候又会路过东西岩？

哦，对了，那下面还有一个无底洞，据考证，就是当年狐狸精的居所。它深不可测，据说一直通到南海观世音的后花园。

朋友们，现在我们所在的位置，就是被吕洞宾用剑划出来的十字峡。其实，十字峡是由两组小断层相互切割而形成的四条深窄的裂缝，在地表雨水的不断侵蚀下，裂缝中破碎的岩石被流水冲刷带出，最终成了我们现在看到的深窄峡谷。峡谷以西南两峡最具特色，其中就包括一线天。

现在我们到了一线天。一线天全长27米，两侧壁高20余米，北侧底宽1米，向南逐渐变窄，最窄处仅40厘米。它是紫红色砂砾岩中断层留下的构造遗迹。走过一线天，相信朋友们会感叹大自然的神奇。

各位朋友，我们现在所处的位置在西岩。刚才大家爬过一段很陡的台阶，有谁数过没有，这台阶一共有多少级吗？我告诉大家，一共115级。西岩是东西岩景区的重要区块之一，它有著名的穿身洞也叫穿剑洞、天师楼、点剑岭等景点。现在大家停下来，看一下背后的石壁，这石壁上有一级级很小的台阶，一直到顶上，它比我们刚才走过的台阶更陡、更险，一般人不敢爬上去，这就是西岩上有名的点剑岭。而过了点剑岭，顶上却是一块平地，在唐朝时，曾经建有一道观，一位姓庄的道士住在上面。老百姓称呼这位道士为庄天师，称呼他所住的道观为天师楼。

说起这天师楼，还有一个动人的故事。有一年，这东西岩一带大旱，大地上烈焰冲天，农作物枯死，百姓天天求雨，可老天爷就是不下雨。结果老百姓就聚集到这西岩来，求庄天师施法术，祈求天公下雨救一方黎民。这庄天师见百姓们在他面前长跪不起盛情难却，就答应试试，看看天公给不给他面子。随即吩咐村民们备好牲畜香烛等祭品。一切准备妥当后，庄天师在西岩上用宝剑戳了一个洞，并搅了两搅，由于用力过度，竟把洞戳穿了，这就是我们等下要看到的穿剑洞，亦叫穿身洞。求雨开始前，庄天师交代所有的老百姓都躲到这洞里去，闭上眼睛，不准说话，一直到下雨为止。

等待，有时候是一种很折磨人的煎熬。上头的西岩顶上庄天师点燃香烛，舞动宝剑，嘴含口决在施法求雨，下边穿身洞的百姓在苦苦等着。刚开始的时候，大家是不敢睁开眼睛的，也不敢说一句话，只在心里默默地盼着下雨，可时间一长，谁都熬不住了。有人悄悄睁开眼睛看到头上的天空堆起了乌云，就忍不住欢呼起来，这一叫，所有闭着眼睛的人就都睁开了眼睛。乌云越堆越密，至傍晚时，几条闪电划过，紧接着几个山摇地动的炸雷，大雨终于倾盆而下。雷雨交加，这一下，就下了一个时辰。老百姓那个高兴劲就甭提了。雨刚停，他们就跑出了洞口，要见庄天师。

原来这西岩顶上是没有路通上去的，大家也不知道这庄天师平时是怎么上天师楼的。由于大家未到时辰睁开眼睛说话，破了庄天师的法术，这时大家便看见了通往顶上的这一级级小小的石阶。原来这小小的台阶是庄天师用剑点出来的，平时大家用肉眼是看不见的。有好事者提出到天师楼看看庄天师，于是一伙年轻力壮腿脚灵便的人就顺着这石阶岭爬到了顶上，一看，天师楼塌了，遍地被雷电烧焦了，成了一片焦土，找遍了每寸土地，也找不到庄天师的踪影。最后，大家在庄天师祭天求雨的土台前，发现了一滩淤血。庄天师到底去了哪里了呢？人群中一老者说，庄天师为民办了好事，上天去了。于是，大家叫着庄天师的名字，对着皇天拜了三拜。

那么，庄天师到底上天了没有呢？到时我再给大家解开这个谜。不过，后来的人们为了纪念庄天师，就把这石阶岭称为点剑岭，把西岩顶叫作天师楼，把穿身洞叫作了穿剑洞。

朋友们，站在这西岩顶上极目远眺，风景这边独好吧。现在我给大家透露一个秘密。请大家顺着我的手指看对面的将军岩。在将军岩的胸脯上，有一个洞叫金牛洞，喏，就是那里。金牛洞里有一头金牛卧着，它是东西岩的镇山之宝。东西岩有这一头金牛压着，它就永远不会变形，就永远保持着“奇、伟、怪、险”的特色。据传，这是当时上苍造就东西岩时定下的潜规则。而日夜守卫着这头金牛的卫士，就是东西岩凌空翱翔着的老鹰。喏，巧了，大家看到了没有，现在洞口就有一只老鹰在警惕地环顾着四周。

这个世上贪婪财宝的人是屡见不鲜的。早在唐朝，东岩顶上的定香院里有一个小和尚，对这头金牛起了歹心。在一个月黑风高之夜，他从将军岩边上的岩顶上用溜索滑到了将军岩顶上，然后再用绳索攀到了金牛洞口，正当他要进洞拖走金牛的时候，突然很悲惨地大叫了一声，随即跌落下来摔死了。原来是守卫在洞口的老鹰扑出来啄瞎了他的双眼，使他得到了应有的惩罚。

另一次，是在清朝，外地有两个蟊贼闻知东西岩有金牛，便赶了过来。他们大概是攀岩高手了，察看好地形后，在大白天就动起了手。一个在顶上用绳子放下来，一个在下面看着。在上面的人好像戴着护具，在空中盘旋的老鹰始终不敢靠近，眼看他即将得手，这时顶上突然出现了两只黄老鼠，对着那绳子又啃又咬，只一小会，绳子就被咬断了，那蟊贼还未攀到洞口，就称砣般地从悬崖上摔了下来，落到地上时，结果成了个肉饼。自这以后，一直到现在，多少年过去了，就再也无人敢打这金牛的主意了。

现在有句俗语，叫“莫伸手，伸手必被捉”。不该得的别强求，太贪婪了，总会有报应。好了，现在大家跟着我，往前走。

现在我们到了东西岩的著名景点穿身洞，也就是庄天师用剑点穿的穿剑洞，也是当年大禹治水时，那个伙夫送饭时的菜蓝子上的扁担洞。这洞呈不规则的弧形状，向东西两头展开，延伸长达48米，总体分为内外洞。外洞呈不规则的三角形，洞口外宽40余米，内边宽17余米，高0.5至2米，面积约400平方米。内洞长17米，内边宽约10米，高1 至5米不等，面积100多平方米。在外洞与内洞连接处洞体特别低矮，其宽仅为2.7米,高不足80厘米，人需猫腰匍匐爬行才可穿身而过。这洞两边风光各异。到了东西岩，不爬一下这个穿身洞，等于没有到过东西岩。好了，这里停留20分钟，让大家充分体验一下这个洞的奥妙。大家爬洞时，注意安全，别让头颅碰石头。

旅客朋友们，现在我们到了东西岩景区的豆花楼景点，大家在这里休息20分钟，渴了，喝点茶，饿了，买点东西吃。

好了，现在我带大家看一种我们东西岩所独有的名贵的植物。喏，看到了没有，这光秃秃的石壁上，爬满了一种葛滕，春天，这种葛滕不开花，却结出一个个鸡蛋大小圆润的绿色果实。这种果实是一种名贵的药材，为了保护这一稀少的植物资源，它的用途和药效恕我在这里不作宣传了。有谁知道这种植物叫什么名吗？想一想，猜一猜。

不知道吧，那么，我来告诉大家，这是真正的野生无花果。

说起这无花果，我们就要提到东岩顶上的定香院了。这豆花楼的原址就是回春庵。我在前面已经给大家介绍过，当时定香院的和尚释来和这回春庵的尼姑全香情海相思不得善终，后这石壁上就长出了无花果，意在向世人阐释佛门容不得男欢女爱，一旦陷入相思，结局只能是无花之果。

现在大家看看这块石头，那上面的人形石头就是当年全香死后的化身，下面这块大石头就是当年关她的柴房。而这个景点的名称，就叫作“尼姑隐壁”。

豆花楼左侧的这个山头，是一块大石头，自唐宋以来，一直是回春庵的钟楼，它毁于清末，后来一直没有重建，今遗址尚存。据当地的百岁老人反映，那钟声传遍方圆30里。过去，这四邻八寨的农人都是根据这钟声来控制时间安排作息的。他小时候还听过这钟声。

站在这钟楼上看远处的风景，人的心情特别舒爽。如果时间充裕的话，大家不妨上去感受一下。上面钟楼的柱窟还在。

现在我要向大家介绍的，是面前的这组石头。这组石头分为三大块，大家发挥一下想像力，看看这三块石头到底像什么？ 这个景点的名称叫做“双鼠戏猫”。

诸位，大家都知道“狗咬吕洞宾，不识自家人”的故事。但在我们老竹东西岩一带，它却别有一种说法。

传说当年吕洞宾刚成仙的时候，第一次去拜访西天的如来佛祖。当时如来佛祖养有一头看门狗，它从来不认识吕洞宾，扑上去就把吕洞宾的大腿咬了一口。见吕洞宾被自己的看门狗咬了，如来佛祖感到很没面子了。虽说自己资格老，吕洞宾刚入仙界是晚辈，但吕洞宾第一次来拜访自己，就被看门狗咬了一口，这总不成体统。于是，他就对狗说，你这畜牲生性顽劣，况且有眼不识自家人。今凡界东西岩一带鼠患严重，命你化作一只猫，到人间去捕鼠吧！说罢，吹了一口气，就把狗变成了猫，然后又是轻轻一脚，就把猫踢出了天门，最后落到了这东西岩一带。

这猫自从来到东西岩后，却不捕鼠，天天好吃懒做，把身体养得胖胖的，大腹便便，动作迟缓，只能天天眯起眼睛睡大觉。按今天的话说，就是严重失职。原来这猫有想法，想自己原是天间的一头狗，狗本身的职能就是看门护院，咬了吕洞宾一口，这是忠于职守，尽管有过错，也只是方法方式不妥罢了，罚到人间做猫捕鼠，不是冤案至少也是张冠李戴乱弹琴，狗拿耗子，天底下没有这一说，我不睡觉自寻苦吃干什么！它这样一来，不但失职，而且引起内分泌严重失调，把自己的体质也彻底毁了。

再说这东西岩鼠患成灾，都因为当时有一对夫妻乌鼠成了精。在这一对乌鼠精的调教下，东西岩的鼠辈们无恶不作。它们不但偷吃光了各寺院道观庙庵里的供果粮食，把门窗梁柱啃得千疮百孔，还把周围一带老百姓的农作物糟塌得一片狼藉。不但这东西岩的和尚尼姑道士们怨声载道，就连四周的百姓也恨之入骨。

一天，小鼠们向乌鼠精夫妻汇报说，东西岩的回春庵里来了一只猫。乌鼠精一听，不觉一惊。猫是鼠辈的天敌，有了猫，这东西岩的鼠族不是有灭门之灾吗？于是，这夫妻俩准备亲自出马，去打探个究竟。它们来到了回春庵，果然见门廊上卧着一只大猫在打呼噜。起初，它们只是远远地对着猫吹了一口气，见猫毫无反映，就衔来一杆竹枝在猫身上搔痒。那猫被搔得醒了，想翻一下身，可就是笨得翻不过来。两鼠精见这猫原来这等货色，便对着猫“吱”地大吼了一声。原本这两鼠精是想对猫先来个威吓，然后和猫作一番生死搏斗的，殊不料这猫一睁眼见到这两鼠精，倒吓得浑身打起颤来，接着跌跌撞撞地逃到庵里去了。两鼠精对鼠们说：小的们，这不是猫，这是兔子，你们放心干你们的事好了。从此以后，这两鼠精一见到这猫，便耍威风，不是在猫身上拔一把毛，就是往猫身上撒一泡尿，有时甚至在猫身上狠狠地咬上一口。如此以来，曳岭一带就流传了这样两句顺口溜：可怜天庭一只猫，失职人间被鼠欺。

过了些时日，有一天，吕洞宾从东海到黄海去，路过东西岩时，无意间，就看到双鼠戏猫的情形。当时，两只乌鼠精正骑在猫背上在拔猫须呢！这吕洞宾实在看不下去了，就把这情况告诉了西天如来佛祖。如来佛祖听了有点不相信，亲自到天门察看了一番，结果，果然看到了双鼠在戏猫。于是，赶紧呵了一口气，把猫和鼠都化成了石头固定在了回春庵边。它告诉人间生灵，耻辱来自自毁，作孽必有报应。

从此，东西岩再也没有鼠灾了。

告诉大家，东西岩四周的村寨从来不养猫，为什么？原因就在这里。

不过，不养猫却也没有鼠患。其实，科学地讲，老竹东西岩这一带多高崖石穴，蛇多老鹰多，蛇和老鹰亦是老鼠的天敌，世上一物克一物，山区里没有鼠患也就不足为怪了。不知大家留意没有，天底下的寺院庙宇都是不养狗的，这是因为佛门是清静之地。但是护院还是要有措施的。别的地方大寺院大庙宇都有武僧护院，而我们东西岩的寺院庙宇自古以来没有武僧。没有武僧不等于不护院，大家猜猜，东西岩的寺庙是怎么护院的？

猜不着吧！东西岩的寺庙护院的方式是很独特的。蟒蛇！前头我们提到，东西岩一带曾经鼠患成灾，起先养蟒是为了捕鼠，后来经过历代驯养，蟒蛇就成了护院卫士了。

这回春庵就有养蟒的传统。据说，明末清初，有一蟊贼偷了庵里的供果，自以为人不知鬼不觉，可刚跑到山门，便被定神般定住了，他感觉全身被捆得难受，几乎要喘不出气来了，睁开眼睛一看，把他吓昏了过去，原来是一条蟒蛇把他全身捆住了。直到庵里的尼姑出来发出指令，才解了他的围。从此以后，蟊贼就再也不敢光顾东西岩的庙宇了。

印度的驯蛇大家都知道，可我们东西岩的蟒蛇是怎么驯养的，这却是佛门的秘密，民间从来没有流传，有关史书也没有记载。但可以肯定的是，人做坏事时的心跳呼吸动作等一系列的心理和生理反映，跟平时肯定是两码事，也许名堂就在这上面。

我这里要提醒大家的是，当时回春庵毁时的一条护院蟒蛇至今还健在，它就在附近一带活动。它是东西岩蟒族的老寿星了，有七八米长，比热水瓶还粗，前不久还有人看到过它。今天如果有人碰到了，千万站在原地不要乱动。这样的老蟒蛇平时的动作是很迟缓的，你不去惹它，它一般不会来惹你。告诉你，一旦你碰到这条老蟒蛇，那是你的福份，平时你很难见到它。这样的老蟒蛇修行已经很深了，更甭说当初还训练有素。

旅客朋友们，我们现在所到的地方，有一个美丽的名称和一个美丽的传说。它叫桃花洞。

桃花洞呈半月拱形，洞深17米，宽9米，高2.6米,面积约100平方米。洞口过去有一片桃林，桃树开出的花呈七色，煞是好看。因之有“桃花映月”之说。“桃花映月”之说，纯粹是为了纪念一位美丽的畲族姑娘。

这桃花洞历代都有人住过，它是乡民的避难所。元代，有一年闹灾荒，饿死了不少人。这里的黄兰畲族村，有一位姑娘叫蓝月桃。这一年，蓝月桃的父母饿死了，爷爷领着她过日子，日子过不下去了，就变卖了房子和土地，住进了这桃花洞。爷孙俩在洞前开出一块土地，种点杂粮，平时采点野菜，和着杂粮勉强度日。再不行的话，爷爷就带着月桃出外乞讨。第二年，爷爷在洞口栽下了几棵野桃树。想不到第三年，这桃树居然开出了几朵七色的花。蓝月桃说，爷爷，这山洞住人也不错哩，连这桃花开出来都有七种颜色呢！爷爷笑着说，是啊，这洞真不错，桃花更漂亮，都因为我有个漂亮的孙女哩！蓝月桃说，爷爷，我一辈子都不离开你呢！

爷孙俩对生活从来没有绝望过。

月桃长到16岁了，成了远近闻名的大美人。但爷爷一天比一天老了。

美人太招人眼目了，提亲的人几乎天天有，可是不管是哪一家，蓝月桃一概不答应。

有一次，有个当地的财主托人来说媒。媒人说，财主家有良田千亩，每天山珍海味白米饭。月桃说，我的野菜比山珍海味香。媒人说，财主家有广厦百多间。月桃说，我的山洞冬暖夏凉，比高楼大厦舒服多了。媒人说，你嫁到财主家可以当娘娘。月桃说，我做不来娘娘，我喜欢自己劳动自己做饭。最后，媒人“哼”了一声，说，这样的人家不嫁，你就等着老不死吧！

蓝月桃就真的谁都不嫁吗？不是的。其实，她是心里放不下爷爷。自己从小死了爸妈，爷爷好不容易把她带大成人，恩重如山，如今，爷爷老了，如果她嫁人了，爷爷不就成了孤苦伶仃一人了。她要陪伴爷爷一生，要嫁，也要等爷爷归天了，她才嫁！

有一年的畲族山歌节，蓝月桃唱山歌时，对上了一个畲族小伙子。她心里真喜欢这个小伙子哦。见面时，她对小伙子说，我现在不能嫁给你，我要陪爷爷。小伙子说，你要陪多久？蓝月桃说，爷爷活多少年，就陪多少年？小伙子说，青山不老水长流，爱情好比日月长，我等你！蓝月桃说，我50岁了你也等我吗？小伙子说，我等！从此，小伙子真的就没再谈第二个对象，一直等着蓝月桃。当蓝月桃29岁时，爷爷归西了。小伙子带来父老乡亲帮月桃料理了爷爷的后事，才和小伙子举行了正式的婚礼。

29岁的女性才嫁人，在封建时代，是老姑娘了。但畲族父老乡亲们永远觉得蓝月桃是世上最美、最年轻的姑娘。为了继承和发扬她这种孝敬老人的传统美德，后人就把这爷孙俩住过数十年的山洞，称为桃花洞，并从此有了“桃花映月”一说。

前几年，洞外桃花还盛开，这几年，植被好了，森林好了，桃花枯死了。不知何年何月，说不定桃花又重新映月呢！

桃花洞深13米，宽5米，高2米。大家注意了，这桃花洞有4个看点。一是洞口的风景，格外妖娆；二是蓝月桃爷孙俩烧过的灶台仍在；三是桃花洞里一跺脚，会发出一种敲鼓一般的空咚声，你不妨一试；四是右侧有一堵混泥土墙，看似人工构筑，其实是自然的，是当年的地质运动所致。

大家自由体验一下吧！

旅客们，我们现在来到了东西岩的八仙岩景区。

说起这八仙岩，还有个天大的故事。

大家都知道八仙的传说。据说八仙每次从东海到南海，或者从渤海到东海，途中经过东西岩，慕这里山青水秀，风光旖旎，都要在这里歇一歇，停一停。

话说有一年，天上人事更迭，玉皇大帝下旨召开全体神仙大会，公布各路神仙官职名头，缺位递补。比如孙悟空助唐僧西天取经有功，要提拔，再不能做小小的弼马温了，再比如说，天蓬元帅猪八戒因调戏宫女被贬凡间，后助唐僧取经将功补过，又要重新任命了。在这批新任命的官员中，其中就有八仙的名头，因为他们入仙界时间不久，不可能一下子给你个类似人间的七品，但他们毕竟在人间做了好事，十几品还是要考虑的，否则，名不正言不顺，成了散兵游勇，不成仙界体统。可八仙接到通知时，已经很迟了。他们匆匆起身，就往天庭赶。习惯成自然，毋庸置疑，中途在东西岩又歇了一下。可这一歇，就歇出了一个终身遗憾。

当时他们刚迎着山风坐下来，就看见一个道士模样的人一边吐着血一边跌跌撞撞地向他们走来。你们猜这人是谁？他就是前面我给你们讲过的，在西岩顶天师楼上为百姓求雨的庄天师。八仙是知道东西岩的道界有这么个坚持修炼的庄天师的，但见面时，想不到竟是这个模样。铁拐李忍不住问，庄天师，你怎么这个样子？庄天师还在吐血，就上气不接下气地，很勉强地把求雨的经过说了一遍。最后他说，我本想求完雨就上天去，可却吐血吐得不能动了。蓝采和说，那是你的功力不够啊，说明你修炼还没到位呢！庄天师说，如今我死也不能，活也不行，求你们把我带到天上去。他这一要求可让八仙为难了。按说，这庄天师是为民办好事而伤了元气，但他本来就还没有修炼成仙，怎么能有资格上天呢？可八仙又不忍心庄天师这个样子，商量来商量去，大家决定每人匀一点功力给他，让他恢复元气，再行修炼，到时功成，再报请天上的人事部门，让他成仙。

再说，天庭上神仙大会的值日官一清点人数，独独不见八仙。他把这一情况报告了玉帝，玉帝说，目无天条，不识抬举，此等小仙胸无大志，难成大器，天上神仙千千万，有他们不多，缺他们不少，就由他们去吧！值日官见玉帝如此态度，看看开会时间已到，就命守天门的兵将将天门关上了。

这一刻，地上东西岩的八仙们正在给庄天师恢复功力，却见天突然黑了下来，接着伸手不见五指，一片墨黑。八仙们什么也看不见了，身体也无法动作了。他们知道在东西岩耽搁了，迟到了，天门已经关上了，再也无法上天了，于是深深地叹了一口气。

第二天，老竹的老百姓们见东西岩这边突然多出了九块大石头。原来八仙已化成了石头留在东西岩了。从此后，人们就把东西岩这道风景称为八仙岩。喏，那位是汉钟离，那位是吕洞宾，中间几位是曹国舅、铁拐李，那位倒骑毛驴的是张果老，那几位瘦小的是蓝采和、韩湘子，不用说，那位最窈窕的就是何仙姑了，而那块不出头的石头，靠湾里的那块，就是未修炼成仙的庄天师了。

朋友们，大家看像不像？那上面还有一个八仙们每次歇脚的八仙洞呢！洞高8米，深8米，宽4米，面积有30多个平方米。据说，何仙姑每次到东西岩，都要在这个洞里梳妆打扮一番呢，因此，这洞又称仙姑洞。

朋友们，这是八仙岩拍照的最佳地点，大家和神仙合个影留作纪念吧！

大家再把目光聚焦在左边的一串石头上吧，它们明显地跟右边的大石头有区别，小巧玲珑，窈窕婀娜，那领头的高出一截，背上还背着一个呢，那叫和尚背尼姑。

各位已经心中有数了，东西岩过去有许多寺院和庙庵，这和尚和尼姑混在一起，总免不了出花边新闻。年长日久，有一个多情的和尚居然勾引到了一大串花儿样的尼姑。他要把这些尼姑们带出东西岩，寻一个理想的桃花源去过另一种男女生活。走，是可以的，问题是这一伙男女都没有办理还俗手续，因此这就触犯佛门戒律，大逆不道了。后果当然是可想而知的。

在一个月黑风高的夜晚，和尚戴了个小圆帽，把自己化装成一个农夫模样，带着尼姑们出逃了。不巧的是，天上的巡察官正带着兵丁巡察到东西岩一带。这天上的巡察队有点类似于我们现在城里的纠察队，他们可以对事物开只眼闭只眼，也可以对事物一丝不苟，追根究源。当时，他们看到这一伙人觉得有点好笑，领头的一个男的还背着一个女的，后面居然还跟着一串女的，既不像生意人又不像种田人，脚步匆匆踉踉跄跄狼狈不堪。恰在这时候，和尚摘下帽子擦了把汗。咦，天上的巡察官明白了，这不是光头和尚佛门弟子吗，那他背上背着的和后面跟着的不用说是尼姑无疑了。这还了得！天有天条，佛有佛法，岂有如此乱纲悖伦之举？于是，他就行使了自己的权力。他叫来了雷神，叫他惩罚这个骚和尚。雷神是个急性子，他一个猛雷就砸了下来，一下闪电，结果和尚的头就被斩掉了。和尚被斩，群龙无首，尼姑们就再也没有主意，瘫在那里了。

如今，和尚的头仍还掉在那边的崖脚下呢，等下大家就会看明白。你们看，那无头的和尚多么令人感慨，那伏在他背上的尼姑都还没有下来呢！而那顶和尚帽，就甩在那边的山岗上，圆圆的，绒绒的，还原原本本地没变样呢！正因为有了“和尚背尼姑”的故事，那顶峰上有一块长30米、宽14米、面积约400平方米的小平台，就被称为“和尚顶”。和尚顶上过去建有亭榭，毁于何时何因，无考，现遗址尚存。站在和尚顶上，展望四处风光，感觉视野特别广阔，心情格外舒畅。

旅客朋友们，我们现在到的这个地方，叫西明洞。西明洞为紫红色砂砾岩中的拱型洞，为流水顺层侧蚀和风化剥蚀而成。洞宽约45米，平均深约12米，中部高约5米。

这里海拔248米，翠竹环抱四季常绿，洞内夏凉冬暖，最适合山民居住。古时，这里曾经是庙堂，香火旺盛，后因东明洞天阅堂的规模日盛，这里的佛事逐渐萎缩，演变成了民居。有一点可以告诉大家，住在这里的人都长寿，因为山好水好空气好，外加五谷杂粮好。大家看看这棵桂花树吧，这么大的桂花树不多见，它已经有500来岁了。八月桂花开的时候，清风徐来，漫山香遍。现在这里已经建成茶楼，供游人品茶休息。经营这茶楼的是畲家女。我在前面已经告诉过大家，畲族是一个能歌善舞的民族，婚丧嫁娶，生产劳动，待人接物，都喜爱用自己的歌声来表达感情。平时的节日更是离不开歌了。结婚的时候，有《嫁女歌》、《红轿歌》、《点心歌》、《催亲歌》、《借盏歌》等等。纪念祖宗的仪式上，有《高皇歌》、《十二生肖歌》。老人去世的时候，要唱《大别离》、《小别离》、《老人歌》、《守孝堂》、《二十四更守孝歌》、《招魂歌》等等。反映劳动生产的有《采茶歌》、《二十四节气歌》等等。反映恋爱的有《对成双》、《梁山伯与祝英台》等等。敬酒时有《敬酒歌》，敬茶时有《敬茶歌》。嗬，我们的畲家女唱着《敬茶歌》给大家敬茶来了。关于这东西岩畲家的茶和歌，大家好好地享受一下吧！

各位朋友，我们现在到了东西岩景区的大本营——东明洞，也就是天阅堂。洞长48米，宽18米，高6米，面积约600平方米。这里的海拔是235米。气候凉爽，景色宜人。说它是景区的大本营，一是因为唐宋以来，这天阅堂是个大寺院，名声遍及皖、浙、闽、赣一带山区；二是因为游客们游东西岩，吃饭住宿，历代来都在这天阅堂。这天阅堂当年的规模很大，毁于何年何月现已无考，现在的观音庙规模很小。但山不在高，有仙则灵。告诉大家，这里的观音保一地风调雨顺，佑一方生灵平安。就在前几年，有一位下面村里的少女，在这前面的悬崖上割猪草，不小心一下子滚下悬崖50多米，结果爬起来拍拍屁股，居然一点没事。

说起这天阅堂，有两床，不得不向大家介绍一下。一是求梦床，它是唐时的文物，历代以来，只要是在这床上求梦得梦，据说没有不灵验的。前面我在介绍心经洞时，已经说到求梦的事。如果今天的朋友中，有心拜佛求梦者，不妨一试。二是长寿床，这亦是唐时的文物。它长2.4米，宽1米。为什么叫长寿床呢？据传，唐时这天阅堂有一位和尚，叫释明。这和尚好行善积德，他平时除了佛事外，有空就植树种草。平时他喝清茶吃素饭，心无邪念，睡就睡在石床上。结果这释明和尚一活就活了108岁。因此，他睡了一辈子的石床，后人就叫作长寿床。这长寿床的构造是既独特又简单的，据说，谁有幸在这床上睡，睡一夜会长命一岁。自那位释明和尚死了以后，除了特别的德高望重者，一般的和尚没有资格睡。今天如果有游客想试一试的话，一是要经过考察，二是要经过心经启蒙，三是要收取一定的费用了。有谁要睡这长命床的话，可以申请。

旅客朋友们，现在我们看到的这个景点叫牛鼻洞。这洞宽约25米，高3米，最深处8米，因风化残留的红层石柱将洞口分割成两孔，形似牛鼻而得名。大家看看这个牛鼻像不像？像极了。再看这边，还有古老的石磨和石臼呢！不用我多说，大家知道，这里曾经有人住过。你看这里过去有墙，里面很平，外面还有一个洞是仓库，要有梯子才能上得去。想当年，这个洞该是秘密的。

现在我给大家说说，住在这洞里的俩夫妻的故事。

明朝初期，老竹村里有一位齐姓村民，俩口子奉养着一位双目失明 的老母。为了给老母治病，俩口子倾尽了家中的所有，到了老母死的时候，家里已经变卖了所有的财产，包括房子。料理完老人的后事后，俩口子不知道今后往那里去，日子又怎么过。于是，俩口子来到了天阅堂求梦。俗语说，心诚则灵，在求梦床上一觉睡去，这齐姓村民果然求得一梦。梦中见一仙姑对他说，念你一片孝心，今指点你一个住处，可以安身立命。这个住处叫牛鼻洞，就在天阅堂下面的石壁上。醒来后，这个村民就带着妻子赶紧找这个牛鼻洞，结果真找到了。于是，他们就把洞的里面凿平作为卧室，在洞口垒上一堵墙，并做了一个灶台，就算有一个新家了。当时他们所有的财产，就是随身所带的一斗米，一把柴刀和一把锄头。柴刀用来割草铺地铺，锄头用来挖泥巴垒墙，并日后开荒。那么一斗米呢，他们是舍不得几顿吃完的。每顿放一小把，然后和着野菜熬点汤度日。为了安排好日子，他们把一斗米放在一个天然石臼里，隔三差五才舍得拿一把出来食用。这做妻子的还把这一把米想法用石头碾成粉，再熬汤。看妻子碾米很辛苦，男的还到村里借来工具专门做了一付石磨，这样石磨不但可以磨米，还可以磨野果，磨豆子。

日子很快就过去数个月。在这段时间内，地也开出来了一块，种下去的农作物长势也不错。夫妻俩还采来不少野笋和野菜，都烘成了干，看来日子还是有盼头的。

一天，做妻子的突然发现了一个秘密。按理说，那石臼里的米是会拿一把少一把的，可她发觉那米尽管吃了很长时间了，却不见少。一次，她故意拿了二把米，并做好记号，第二天一看，米又满起来了，和从前一个样。第二次，她不磨米粉了，干脆拿了好多米，做了一顿香喷喷的大米饭，可第二天那米又满起来了，还和从前一样多。俩口子高兴极了，老天给他们送来了自来米，这是他们的造化。想，这自来米永远会自来，何不拿去换钱。于是，俩口子就把那石臼用凿子凿大，每个集日，就把石臼里的自来米拿去卖钱，卖了钱后再买其它好吃的。这样的日子大概过了三个月，突然有一天，那石臼里的米不自来了。头天赶集掏空了的石臼，第二天空空如也，一粒米也没有了。女的说，这米怎么就不来了呢？男的说，不来就不来吧！这钱也够我们生活好几年的了。有了钱，俩口子地也不种了，野菜也不采了，人也变得懒散了。他们开始享受起来。俗话说，坐吃山空。三年过后，这俩口子又居然穷得一文不名了，比当年的狼狈样有过之而无不及。但这俩口子心里却愤愤不平，想想，既有今天，何必当初？他们不相信自己的命运，又来到天阅堂求梦。这天阅堂也不失信，他们又果然求得一梦，还是那位仙姑，说，你们不能怨天尤人，只能怨自己。人心不足蛇吞象。那米如果一把一把地吃，是够你们吃一辈子的，可你们偏要拿去卖钱。你们知道那米是怎么来的吗？那是你们的列祖列宗们挣下来的。你们祖上五代都在财主家放牛耕田做长工，那米是工钱，但财主没有算给你们的祖宗。你们现在是住在牛肚子里。这牛见你们可怜，就每天夜里去财主家偷吃谷子，然后回来从胃里反刍出来给你们。你们明白吗？

一觉醒来，俩口子呆若木鸡。明白是明白了，可作为人，活在世上，活在这个地界上，还有何脸面再见列祖列宗的在天之灵。

第二天，牛鼻洞的俩口子失踪了，有人说，俩口子去流浪了，有人说，俩口子去讨饭了，还有人说，俩口子到外地的财主家去做长工了，众说纷纭，反正，以后的日子谁也没见过这俩口子再回来过。

俩口子走了，那石磨和石臼却带不走，永远地留了下来。大家仔细看看，这两样东西就在这里哟！几点说明：

1.东西岩的行政区域历史上一直属于宣平县，解放后才划归丽水，因之，有关东西岩景区的文字记载，在莲都区乃至整个丽水市几乎是空白，加之能讲述东西岩风情的老人相继去世，加之畲族没有文字，这给作者创作景区导游词带来了极大的困难。作者曾赴武义翻阅《宣平县志》，曾五上东西岩实地勘察，曾多次深入老竹、丽新民间调研采访，虽苦心孤诣，有时甚至茶饭不思夜不能寐，但由于上述原因，加之本人才疏学浅，手头占有的材料有限，最终“出笼”的导游词不是特别理想，还有许多有待完善的地方。在此，恳请各位方家和读者谅解，并指正。

2.赤石楼（东岩顶）无论从风景的角度还是从文化的角度来看，都是东西岩风景区的重中之重。历史上从唐时的黄巢起义，到宋时的方腊起义，到明时的矿工起义，到清时的太平天国起义，都是当地豪门及部分不明真相的民众的避难所。其时官军占领过，起义军也占领过，血拼、兵燹从未断绝。但因记载当时事件的作者的立场站在统治者一边不可取，因此，本导游词不涉及上述内容。

3.历史上有关东西岩的诗词游记，多为当时当地的官员或一般头戴功名者所撰，水平不高，无一为当时或当代文坛所公认为大家者，因之本导游词不作引文。文中除了极个别诗词处注明原作者外，余者均为本文作者借“古”而为之的顺口溜或打油诗。

4.只有民族的，才是世界的。东西岩名胜风景区地处畲乡，强化畲族风情，是本导游词编撰的一个原则。文中畲族文化的比重较大，如雷孝子的故事，畲族青年雷金财勇攀将军岩传奇，三月三歌节的由来，日月池的传说，桃花映月之说，演唱之畲歌，都是遵循本原则而创作。5.原桃花洞系蝙蝠洞之误，本文在此给予更正。为了故事编撰的需要，豆花楼所在地原保安寺（历史记载寥寥）现改为回春庵，原七女峰（又名七星岩）现改为八仙岩。

6.景区内有关景点的传说不免遗漏，有待逐步完善。景区以外的民间故事与传说，因跟导游词无关，本文暂不涉墨。另外，为了遵循自然属性的规则，景区内的当代建筑及规划设计中的建筑，本文一概不赋予故事内容。

7.本导游词的创作得到区委、区政府领导、区委宣传部领导、文联领导的关心，得到东西岩景区管委会和老竹文化中心站的大力支持，区档案局为查阅武义馆藏资料牵线搭桥，陶村杜伟提供有关《宣平县志》版本，李德荣特别提供有关原始资料及数据，有心人对本导游词的编撰怀有古道热肠并提供帮助，在此一并致以谢忱！

第五篇：仙水岩导游词

从龙虎山山麓沿泸溪河乘竹筏西行，在七里之内有一百多座山峰，其中最著名的就是被称为“仙水岩”的24座山峰。仙水岩是仙岩和水岩的总称。水岩以其碧水丹山而闻名遐迩。这里怪石遍布，山水相映成趣，景点最为集中，有仙女岩、仙桃石、僧尼峰等十大美景，当地称之为“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又称“尼姑背和尚走不得”。二景：含风不动水中游，又称“莲花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又称“仙桃吃不得”。四景：横溪枕流的玉梳石，又称“玉梳梳不得”。五景：天师丹勺岩，又称“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又称“仙菇采不得”。七景：孤峰独秀的石鼓峰，又称“石鼓敲不得”。八景：漩涡翻滚的道堂岩，又称“道堂坐不得”。九景：红紫斑斓的云锦山，又称“云锦披不得”。十景：华夏唯一的仙女峰，又称“仙女配不得”。这里的清溪绕山蜿蜒、奇峰横卧碧波，四野景色美不胜收，有“小漓江”之称。两岸的岩石千奇百怪、气象万千，特别是著名的“十不得”岩石景观，大都惟妙惟肖、妙趣横生。

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从上清码头可以乘到竹筏，一路上不仅可以看到“十不得”景点，还能看古代悬棺表演。在二十四岩的尽头有水岩，这是一个临溪的大岩洞，里面可容纳数百人。洞前江水澄清、洞顶悬空伸出江面，人站在洞口颇有些惊险之感。