第一篇：中德学校日常生活行为规范17条
中德工业学校
学生日常生活行为规范17条
为加强学生的思想道德建设，全面实施素质教育，从小事着手，培养符合时代精神，具有高尚道德情操，面向“四化”的合格技校学生。学校在“两法”的基础上，结合校区实际，特作学生日常行为规范如下：
1.礼貌待人,正面3米之内应向教职员工及来校客人致意问好。
2.校园内提倡讲普通话；正式场合必须讲普通话。
3.爱护公物，爱护花草树木和校园设施。
4.注重形象，保持符合学生身份的仪容仪态，着装朴素大方。校园内行走不将手插在衣裤兜内。
5.全校集会时，要做到快速、整齐，队列横竖成行，精神饱满；其它集体活动，应自觉服从相关要求，体现积极向上的精神面貌。
6.自觉遵守教学秩序，不迟到、早退和旷课。上课认真听讲，独立完成学习任务，自习课保持安静。
7.接受教职员工的教育；服从学生干部的管理。
8.严禁打架斗殴、抽烟、赌博、早恋和饮酒。
9.不准进营业性“网吧”、电子游戏厅和其它成人娱乐场所。
10.不准在校门外500米内逗留。禁止在校园内使用手机、传呼。
11.爱护并保持校园内教室、寝室及公共区域的清洁卫生，不准乱扔废弃物，应主动捡拾垃圾并分类处理。
12.严禁拉帮结派，保持全校学生间良好健康的同学关系，不准以哥、姐、弟、妹相称。
13.遵纪守法，严禁携带管制刀具和其它违规器具到校。
14.遵守作息时间和请、销假制度，严禁不假外出和不准时返校。
15.重大节日、庆典活动须按学校要求统一着装；严肃风纪，不佩戴首饰及其它饰物，不染发，按学校要求标准统一理发。
16.热爱学校，以良好的自身形象体现优良校风，自觉维护学校的团队形象和集体荣誉。
17．校园里行走一律靠右
附：1.“两法”指《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》。
2.本行为规范的解释权属德育处。
3.本行为规范自公布之日起执行。
德阳中德工业学校
2011．8
第二篇：庐江传统文化教育学校学生日常生活行为规范
庐江传统文化教育学校学生日常生活行为规范 ——据《养正遗规》之古书院学规汇编
编 印 说 明
汇编《学生日常生活行为规范》的目的，是让在校学生牢固树立良好的校风、学风，认真地把《弟子规》落实在生活里，体现在学习上，实践在行动中，刻印在心坎处。
本汇编主要是依据《养正遗规》之古书院学规摘编而成，其中绝大部分内容要求学生依教奉行，少数内容随着时代的变迁、习俗的变化而让学生有选择的灵活运用。
本汇编选入附录三篇，均是古圣先哲们的童蒙学规，是「读书学文」的附录篇目，供同学们学习时参考。
目 录
一、入则孝………………………………………………………………1
二、出则悌………………………………………………………………3
三、谨而信………………………………………………………………4
四、读书学文……………………………………………………………8 附录一：颜氏家训勉学篇………………………………………………10 附录二：朱子读书法……………………………………………………12 附录三：澉湖塾约………………………………………………………13 「道不远人，理不外事。故古人之教者，自其能食能言，而所以训导整齐之者，莫不有法。而况家塾党庠术序之间乎。彼学者所以入孝出弟，行谨言信，群居终日，德进业修。而暴慢放肆之气，不设于身体者，由此故也。凡为庠序之师者，能以是而率其徒，则所谓成人有德，小子有造者，将复见于今日矣。」 ——朱熹
一、入则孝（事亲）
为人子在家奉侍父母，当深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。养则致其乐，居则致其敬。
1、凡父母尊长呼召，即当随声而应，不可缓慢。坐则起。食在口则吐。手执业则投。地相远，则趋而近其前。有问，则随事实对。且掩其口。然须听父母尊长所问。辞毕，方对，毋先从中错乱。对讫，俟尊长有命，乃复原位。见父之执者。不问不敢对。有问让而对。不及毋儳言。父母唤人，高声代唤。
（呼问未及之先，常察尊长颜色所向，庶几不失。）
2、凡侍坐父母尊长，目则常敬候颜色，耳则常敬听言论。有所命则起立。尊长有倦色，则请退。有请与尊长独语，则屏身于他所。
父立则视足。父坐则视膝。应对言视面。立视前三尺。（弟子分当侍立，或尊长命之坐，则亦当遵命而坐．）
3、凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高声喧閧，浮言戏笑。父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。
长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默。久却徐徐细意条陈云，此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。或曰，当是偶尔思省未至。若尔，则无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。父母怒骂，低头敬听，不许劲声强辩。父母前解一怒，舒一忧。
4、冬月，则审察衣被之厚薄，垆火之多寡，时为增益。并候窗户罅隙，使不为风寒所侵，务期父母安乐方已。夏月侍父母，常须挥扇于其侧，以清炎暑，及驱逐蝇蚊。
5、十岁以上，侵晨先父母起。梳洗毕，诣父母榻前，问夜来安否。如父母已起，则就房先作揖，后致问。问毕，仍一揖退。
昏时，候父母将寝，则拂席整衾以待。已寝，则下帐闭户而后息。长者必奉水。少者必奉盘。进盥请沃盥。盥卒授以巾。三日则具沐。五日则请浴。燂潘请靧面。燂汤请濯足。
6、早饭午饭回家，见父母，作揖。问曰，父母饮食多少。
7、家庭之间，出入之节，最所当谨。如出赴书堂，必向父母兄姊之间，肃揖告出。午膳与散学时，入必以次肃揖，然后食息。
其在书堂时，或因父母呼唤，有所出入。则必请问先生，许出方出，不得自专。至入书堂，亦必肃揖，始可就坐。(童子之性，难敛而易放，苟父母以姑息为爱，不谨出入之节．为师者，复无以制御之，鲜有不流于放肆者矣．)
8、父母久立，忙取坐物。父母勤劳，即来待作。不令老亲任劳。
9、凡进馔于尊长：
问所欲而进。甘饴滑以随（用淅米汁浸渍食物，使之柔滑）。柔色以温之。
先将几案拂拭，然后双手捧食器，置于其上。器具必干洁，肴蔬必序列。视尊长所嗜好而频食者，移近其前。尊长命之息，则退立于傍。食毕，则进而撤之。
如命之侍食，则揖而就席。食必随尊长所向，未食不敢先食，将毕则急毕之。俟其置食器于案，亦随置之。
（馈馔乃子养父母，弟子养师长之礼，今童子多以躬执馈为耻，则无以养其孝敬之心，而折其骄傲之气，最不可略。）
10、父在不远游。所游必有常。出不敢易方。复不敢过时。
11、舟焉而不游。道焉而不径。身者父母体。行之敢不敬。
12、父母或有过。柔声以谏之。三谏而不入。则号泣而随。
劝父母改一过，迁一善。
13、父母疾病，煎尝汤药。疾痛敬抑搔。出入敬扶持。
不厌薄老病父母举动。
14、立不敢中门。行不敢中道。坐不敢中席。居不敢主奥。
15、对亲不疾声厉色。
16、不暴亲短。
17、亲在，叱咤之声，未尝至于犬马。
一家尊长，俱要恭敬。当合一家之欢心，以事其父母。家中凡事忍默。少年先须日习。如有违犯，父兄即告先生，加倍重责。
二、出则悌（事长）凡学于此者：
1、必严朔望之仪。
其日昧爽，值日一人，主击板。始击，咸起，盥，漱，总，栉，衣，冠。再击，皆着深衣，或凉衫，升堂。师长率弟子，诣先圣像前，再拜，焚香，讫。又再拜，退。
师长西南向，立，诸生之长者，率以次东北向，再拜，师长立而扶之。长者一人，前致辞，讫。又再拜，师长入于室。诸生以次环立，再拜，退，各就案。
2、谨晨昏之令。
常日，击板如前。再击。诸生升堂序立，俟师长出户，立定，皆揖。次分两序。相揖而退。至夜，将寝，击板会揖，如朝礼。会讲，会食，会茶，亦击板，如前。朝揖，会讲，以深衣，或凉衫，余以道服褙子。
3、凡见尊长，不命之进，不敢进。不命之退，不敢退。
进时当鞠躬低首，疾趋而前。其立处，不得逼近尊长，须相离三四尺，然后拜揖。退时，须从旁路行，毋背尊长。且当频加回顾，恐更有所命。
如与同列共进，尤须以齿为序。进则鱼贯而上，毋得越次紊乱。退则席卷而下，毋得先出偷安。君子容舒迟。见尊者斋遫（开也）。足重而手恭。声静而气肃。
4、侍尊长行，必居其后。不可相远，恐有所问。有问，则稍进于左右，以便应对。目之瞻视，必随尊长所向。有所登涉，则先后扶持之。与之携手而行，则以两手捧而就之。遇人于途，一揖即别。不得舍尊长而与之言。
5、凡遇尊长于道，趋进肃揖。与之言，则对。命之退，则揖别而行。如尊长乘车马，则趋避之。或名分相悬，不为己下车马者，则拱立道傍，以俟其过。
6、尊年不敢问。长赐不敢辞。燕见不将命。道不请所之。
7、凡尊长有所事，不必待其出命，即当趋就其傍，致敬服役。如将坐，则为之正席拂尘。如盥洗，则为之捧盘持帨。夜有所往，则为之秉烛前导。如此之类，不可尽举。但当正容端志，毋使怠慢差错。（尊者宜逸，卑者宜劳。故劳役之事，皆卑幼任之，弟子之职当如是也。）
8、受业于师，必让年长者居先，序齿而进。受毕，肃揖而退。其所受业，或未通晓，如欲请问，当整衣敛容，离席前告曰，某于某事未明，某书未通，敢请。先生有答，即宜倾耳听受。答毕，复原位。（受业时，不以智愚为后先，而以齿为序者，示童子以礼也。今世师或于弟子之聪慧者，令其先长者而进，是教以傲而导之骄也，可乎哉。）
9、凡先生有宾客至，弟子以次序立，俟先生与客为礼毕，然后向上肃揖。客退，仍肃揖送之。先生与客，命无出门，即各入位凝立，俟先生返。命坐，则坐。
若客与诸生中，有自欲相见者。亦必俟与先生为礼，乃敢作揖。退亦不得远送。非其类者，勿与亲狎。
10、始见于君子。辞曰愿闻名。童子曰听事。不敢与并行。
11、学中以长幼为先。序就齿数，除系相亲，自有称呼外。其余少称长者兄，长呼少者名。行则右行，坐则下坐。长者立则立，长者散则散。
12、戒陵忽师友。谓如相见不敬，退则诋毁。责善不从，规过则怒之类。
13、戒群聚嬉戏。凡初至接见之后，虽同会亦必有节。非同会者，尤不可数见。若群居遨游，设酒聚会，戏言戏动，不惟妨废学业，抑且荡害性情。
14、戒好争。凡朋友同处，当知久敬之道，通财之义。若以小忿小利，辄伤和气，与涂人无异矣。
三、谨而信
1、朝起早
①凡子弟，须要早起晏眠。
②晨兴，即当盥栉以饰容仪。凡盥面，必以巾帨（手帕）遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿。③栉发，必使光整，勿散乱。但须敦尚檏雅，不得为市井浮薄之态。
2、衣贵洁
大抵为人，先要身体端整。自冠巾，衣服，鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。
①男子有三紧。谓头紧、腰紧、脚紧。头，谓头巾。腰，谓以绦（丝带）或带束腰。脚，谓鞋，袜。此三者，要紧束，不可宽慢。宽慢，则身体放肆，不端严，为人所轻贱矣。
②凡着衣服，必先提整衿领，结纽带，不可令有阙落。饮食，照管，勿令污坏。行路，看顾，勿令泥渍。③凡脱衣服，必齐整折迭箱箧中。勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污。仍易于寻取，不致散失。④着衣既久，则不免垢腻。须要勤勤洗漧。破绽，则补缀之。尽补缀无害，只要完洁。
⑤凡就劳役，必去上笼衣服，只着短便，爱护，勿使损污。凡日中所著衣服，夜卧必更，则不藏蚤虱，不即敝坏。苟能如此，则不但威仪可法，又可不费衣服。晏子一狐裘三十年。虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也，此最饬身之要。毋忽。
⑥戒独居安肆。谓如日高不起，白昼打眠。脱巾裸体，坐立偏跛之类。其燕居及盛暑时，尤宜矜持，不得袒衣露体。⑦戒衣服华美。
（能如此虽服布素，亦自可观。今世父母，华其子之衣履，而不能约之以礼，竟亦何益）
3、食必节
①凡饮食，有则食之，无则不可思索。但粥饭充饥，不可阙。②凡饮食之物，勿争较多少美恶。③凡饮食，须要敛身离案，毋令太逼。
④凡饮食举匙，必置筋。举筋，必置匙。从容举筋，以次着于盘中。毋致急遽，将肴蔬拨乱。
⑤咀嚼毋使有声。
⑥亦不得恣所嗜好，贪求多食。
⑦非节假，及尊长命，不得饮酒。饮亦不过三爵，勿至醉。⑧食已，则置匙筋于案。安放盌筋（碗筷也），俱当加意照顾，毋使失误坠地。⑨食必以时。戒口馋。
（礼始诸饮食，君子慎之，童子之于饮食，尤所易纵而失礼者也。惟父母毋溺爱，而与之有节，师长毋避怨，而教之以礼，非惟可以养德，亦可以养神，此为最要。）
4、步从容
凡走，缓步徐行。举足不可太阔，毋得左右摇摆。致动衣裙。目须常顾其足，恐有差误。其掉臂跳足，最为轻浮，常宜收敛。(寻常行走，以从容为贵，若见尊长，又必致敬急趋，不可太缓。)
5、立端正
凡立，须拱手正身，双足相并。必须所立方位，不得歪斜。若身于墙壁相近，虽困倦，不得倚靠。
6、揖深圆
凡乂手之法，以左手紧把右手大拇指。其左手小指向右手腕，右手四指皆直。以左手大指向上。以右手掩其胸。手不可太着胸。须令稍离方寸。（礼称手容恭敬，童子乂手有法，则拜揖之礼，方可循序而进。）
凡揖时，稍阔其足，则立稳。须直其膝，曲其身，低其首。眼看自己鞋头，两手圆拱而下。凡与尊者揖，举手至眼而
下。与长者揖，举手至口而下。与平交者揖，举手当心而下。手随身起，乂于当胸。
7、拜恭敬
凡下拜之法。一揖少退，再一揖，即俯伏。以两手齐按地，先跪左足，次屈右足。顿首至地，即起。先起右足，以双手齐按膝上，次起左足。乃一揖而后拜。其仪度以详缓为敬，不可急迫。低头拱手。稳下双膝。腰当直竖，不可蹲踞。以致恭敬。
（跪者，卑幼事尊长之常礼，请问献进，俱当长跪，或尊长有咈意怒色，则不待呵斥，先跪以听戒责。）
8、坐必端
凡坐，须定身端坐，敛足拱手。不得偃仰倾斜，依靠几席。如与人同坐，尤当敛身庄肃，毋得横臂，致有妨碍。仰为骄，俯为戚。勿箕踞，勿摇髀。
9、言语慎
凡童子常当缄口静默，不得轻忽出言。或有所言，必须声气低平，不得喧聒。所言之事，须真实有据，不得虚诳。亦不得亢傲訾人，及轻议人物长短。
如市井鄙俚，戏谑无益之谈，尤宜禁绝。
凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言。当相告语，使其知改。
（言者，人所易放。苟有所畏惮收敛，则久久亦可简默。今之父母，见其子资性聪慧者，于学语之时，往往导其习为世俗轻便之谈，以相笑乐。此性一纵，必不可反，是教以不谨言也，切宜禁之。）
10、视听专
凡视听，须收敛精神，常使耳目专一。目看书，则一意在书，不可侧视他所。耳听父母训诫，与先生讲论，则一意承受，不可杂听他言。其非看书听讲时，亦当凝视收听，毋使此心外驰。目不视恶色。耳不听恶声。非法不敢道。非德不敢行。
（童子聪明始开，发于耳目，耳目无所防禁，则聪明为外物所诱，而心不存矣，故养蒙者谨之。）
11、洒扫涓洁
①凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净。
注：以木盘置水（弟子职，所谓凡拚之道，实水于盘是也，拚音偾），左手持之，右手以竹木之枝，轻洒堂中。先洒远于尊长之所，请尊长就止其地，然后以次遍洒。毕，方取帚于箕上，两手捧之。至当扫之处，一手执帚，一袖遮帚，徐步却行，不使尘及于尊长之侧。扫毕，敛尘于箕，出弃他所。
②文字笔砚，凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕。复置元所。③父兄长上坐起处，文字纸札之属，或有散乱，当加意整齐，不可辄自取用。④凡借人文字，皆置簿钞录主名，及时取还。
⑤窗壁，几案，文字间，不可书字。前辈云，坏笔，污墨，瘝(旷也）子弟职。书几书砚，自黥（在脸上雕字或花纹）其面。此为最不雅洁。切宜深戒。
12、杂仪
①执器皿，必端严，惟恐有失。
②凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。③凡喧闹争斗之处，不可近。无益之事，不可做。
④入境必问禁。入国必问俗。入门必问讳。与人不问欲。⑤临丧则不笑。临祭则不惰。当食则不叹。让食则不唾。
四、读书学文
1、学莫先于立志。书不记，熟读可记。义不精，细思可精。惟有志不立。直是无着力处。只如而今。贪利禄，而不贪道义。要作贵人，而不要作好人，皆是志不立之病。直须反复思量。究见病痛起处，勇猛奋跃。不伏作此等人。一跃跃出，见得圣贤所说千言万语，都无一事不是实语。方始立得此志。就此积累工夫，迤逦向上去，大有事在。
2、学也者，所以学为人也。天下无伦外之人。故自无伦外之学。父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。（五教之目。尧舜使契为司徒。敬敷五教。即此是也。学者，学此而已。）
3、读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人的法。如此，方叫得能读书人。若不将来身上理会，则读书自读书，做人自做人，只算做不曾读书的人。凡日间一言一动，须自省察，曰，此合于圣贤之言乎，不合于圣贤之言乎。茍有不合，须痛自改易。如此，方是真读书人。
4、读书必以精熟为贵。欲速是读书第一大病，工夫只在绵密不间断，不在速也。能不间断，则一日所读虽不多，日积月累，自然充足。若刻刻欲速，则刻刻做潦草工夫，此终身不能成功之道也。读书要用心，又不可性急。熟读精思，循序渐进，此八个字，朱子教人读书法也，当谨守之。
5、须将圣贤道理，时时放在胸中。日间须用一二个时辰工夫，在四书上。先将一节书，反复细看，看得十分明白毫无疑了，方及次节，如此循序渐进，积久自然触处贯通。此根本工夫，不可不及早做去。次用一二个时辰，将读过书，挨次温习。不可专读生书，忘却看书温书两事也。
6、凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体，对书册。
7、详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。毋得目视他处，手弄他物。
8、不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。如遍数已足而未成诵，必欲成诵。遍数未足，虽已成诵，必满遍数。犹逐日带温，逐旬逐月通理，以求永久不忘。（读书不在多，能下精熟工夫，积久自然有得。今子弟多勉强记诵，不计生熟，旋即遗忘，所宜戒也。）
9、古人云。读书千遍，其义自见。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。
10、读书有三到。谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。
11、凡书册，须要爱护，不可损污皱折。书读未完，虽有急速，必待掩束整齐，然后起，此最为可法。
12、凡写文字，须高执墨锭，端正研磨，勿使墨汁污手。高执笔，双钩，端楷书字，不得令手揩着豪。凡写字，未问写得工拙如何，且要一笔一划，严正分明，不可潦草。凡写文字，须要仔细看本，不可差讹。
13、非圣贤之书，勿读。无益之文，勿观。读经读古文，此是根本工夫。根本有得，则时文亦自然长进。
14、戒立志卑下。谓以圣贤之事不可为。舍其良心，甘自暴弃。只以工文词，博记诵为能者。
15、戒存心欺妄。谓不知为己之学。好为大言，互相标榜。粉饰容貌，专务虚名者。
16、戒侮慢圣贤。谓如小衣入文庙，及各祠。闲坐嬉笑。及将圣贤正论格言作戏语。不盥栉观书之类。
17、戒无恒。夫恒者入圣之道。小艺无恒，且不能成。况学乎。在院生儒，非有急务，不宜数数回家。及言动课程，俱当有常。毋得朝更夕变。一作一辍。
(附录一)
颜氏家训勉学篇
颜氏.名之推.北齐人.「弘谋按教弟子之法。自夫子以学文后于力行。本末固已粲然。兹辑养正规。诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事。上卷略备。然圣贤成法。非学古安能有获。观颜氏勉学篇。反复提撕。词旨恳到。而以幼而学者。方诸日出之光。则及时自勉.所当爱惜分阴之意.溢于言表矣。余故录此为下卷开章。即以朱子读书法继之。盖序固不容淆。功尤不可阙也。」
自古明王圣帝。犹须勤学。况凡庶乎。此事遍于经史。吾亦不能郑重。聊举近世切要以终寤汝耳。士大夫子弟。数岁已上.莫不被教。多者或至礼传。少者不失诗论。及至冠婚.体性稍定。因此天机.倍须训诱。有志尚者.遂能磨砺.以就素业。无履立者.自兹惰慢.便为凡人。人生在世.会当有业。农民则计量耕稼。商贾则计论货贿。工巧则致精器用。伎艺则沉思法术。武夫则惯习弓马。文士则讲议经书。多见士大夫.耻涉农商。羞务工伎。射既不能穿札。笔则才记姓名。饱食醉酒。忽忽无事。以此销日。以此终年。或因家世余绪.得一阶半级.便谓为足。安能自苦。及有吉凶大事。议论得失。蒙然张口.如坐云雾。公私宴集。谈古赋诗。塞默低头.欠伸而已。有识旁观.代其入地。何惜数年勤学。长受一生愧辱哉。
梁朝全盛之时。贵游子弟。多无学术。至于谚云。上车不落则著作。体中何如则秘书。无不熏衣剃面。傅粉施朱。驾长檐车。跟高齿屐。坐棋子方褥。凭班丝隐囊。列器玩于左右。从容出入。望若神仙。明经求第。则雇人答策。三九公燕.则假手赋诗。当尔之时.亦快士也。及离乱之后。朝市迁革。铨衡选举。非复曩者之亲。当路秉权.不见昔时之党。求诸身而无所得。施之世而无所用。披褐而丧珠。失皮而露质。兀若枯木。泊若穷流。鹿独戎马之间。转死沟壑之际。当尔之时.诚驽材也。有学艺者.触地而安。自荒乱已来。诸见俘虏。虽百世小人。知读论语孝经者.尚为人师。虽千载冠冕。不晓书记者.莫不耕田养马。以此观之。安可不自勉耶。
(以上为不学者言学。以下为学者言实学。)
且又闻之。生而知之者上。学而知之者次。所以学者.欲其多智明达耳。必有天才。拔群出类。为将.则暗与孙武吴起同术。执政.则悬得管仲子产之教。虽未读书.吾亦谓之学矣。今子既不能然。不师古之踪迹。犹蒙被而卧耳。人见邻里亲戚。有佳快者。使子弟慕而学之。不知使学古人。何其蔽也哉。世人但知跨马被甲。长矟强弓。便云我能为将.不知明乎天道.辨乎地利.比量逆顺.鉴达兴亡之妙也。但知承上接下。积财发谷。便云我能为相。不知敬鬼事神.移风易俗.调节阴阳.荐举贤圣之至也。但知私财不入。公事夙办。便云我能治民。不知诚己刑物.执辔如组.反风灭火.化
鸱为凤之术也。但知抱令守律。早刑晚舍。便云我能平狱。不知同辕观罪.分剑追财.假言而奸露.不问而得情之察也。爰及农商工贾。厮役奴隶。钓鱼屠肉。饭牛牧羊.皆有先达。可为师表。博学求之.无不利于事也。
夫所以读书学问.本欲开心明目.利于行耳。
未知养亲者.欲其观古人之先意承颜。怡声下气。不惮劬劳.以致甘软。惕然惭惧。起而行之也。未知事君者.欲其观古人之守职无侵。见危授命。不忘诚谏.以利社稷。恻然自念。思欲效之也。素骄奢者.欲其观古人之恭俭节用。卑以自牧。礼为教本。敬者身基。瞿然自失.敛容抑志也。素鄙吝者.欲其观古人之贵义轻财。少私寡欲。忌盈恶满。赒穷恤匮。赧然悔耻.积而能散也。素暴悍者.欲其观古人之小心黜己。齿弊舌存。含垢藏疾。尊贤容众。薾(疲也)然沮丧.若不胜衣也。素怯懦者.欲其观古人之达生委命。强毅正直。立言必信。求福不回。勃然奋厉.不可恐慑也。历兹以往.百行皆然。纵不能淳。去泰去甚。学之所知。施无不达。
世人读书者.但能言之。不能行之。忠孝无闻。仁义不足。加以断一条讼.不必得其理。宰千户县.不必理其民。问其造屋.不必知楣横而梲竖也。问其为田.不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑。讽咏辞赋。事既优闲。材增迂诞。军国经纶.略无施用。故为武人俗吏所共嗤诋.良由是乎。夫学者.所以求益耳。见人读数十卷书.便自高大。陵忽长者。轻慢同列。人疾之如仇敌。恶之如鸱枭。如此以学自损。不如无学也。
古之学者为己.以补不足也。今之学者为人.但能说之也。古之学者为人.行道以利世也。今之学者为己.修身以求进也。夫学者犹种树也。春玩其华。秋登其实。讲论文章.春华也。修身利行.秋实也。
人生小幼。精神专利。长成已后。思虑散逸。固须早教。勿失机也。吾七岁时.诵灵光殿赋。至于今日。十年一理。犹不遗忘。二十之外.所诵经书。一月废置.便至荒芜矣。然人有坎壈。失于盛年。犹当晚学。不可自弃。世人婚冠未学。便称迟暮。因循面墙。亦为愚尔。幼而学者.如日出之光。老而学者.如秉烛夜行.犹贤乎瞑目而无见者也。
(附录二)
朱子读书法
元四明程氏辑.程名端礼.号畏斋.1、循序渐进。
朱子曰。以二书言之.则通一书而后及一书。以一书言之.篇章句字。首尾次第.亦各有序而不可乱。量力所至而谨守之。字求其训。句索其旨。未得乎前.不敢求乎后。未通乎此.不敢志乎彼。如是.则志定理明.而无疏易陵躐之患矣。若奔程趁限。一向趱着了。则看犹不看也。近方觉此病痛不是小事。元来道学不明。不是上面欠工夫。乃是下面无根脚。其循序渐进之说如此。
2、熟读精思。
朱子曰。荀子说诵数以贯之。见得古人诵书。亦记遍数。乃知横渠教人读书必须成诵。真道学第一义。遍数已足.而未成诵。必欲成诵。遍数未足.虽已成诵。必满遍数。但百遍时.自是强五十遍。二百遍时.自是强一百遍。今人所以记不得。说不去。心下若存若亡。皆是不精不熟。所以不如古人。学者观书。读得正文。记得注解。成诵精熟。注中训释文意。事物名件。发明相穿纽处.一一认得.如自己做出底一般。方能玩味反复。向上有通透处。其熟读精思之学如此。
3、虚心涵泳。
朱子曰。庄子说吾与之虚而委蛇。既虚了.又要随他曲折去。读书须是虚心方得。圣贤说一字是一字。自家只平着心.去秤停他。都使不得一豪杜撰。今人读书.多是心下先有个意思.却将圣贤言语来凑。有不合.便穿鉴之使合。如何能见得圣贤本意。其虚心涵泳之说如此。
4、切己体察。
朱子曰。入道之门。是将自身入那道理中去。渐渐相亲。与己为一。而今人道在这里。自家在外。元不相干。学者读书.须要将圣贤言语.体之于身。如克己复礼。如出门如见大宾等事。须就自家身上体覆.我实能克己复礼.主敬行恕否。件件如此.方有益。其切己体察之说如此。
5、着紧用力。
朱子曰。宽着期限。紧着课程。为学要刚毅果决。悠悠不济事。且如发愤忘食。乐以忘忧。是甚么精神。甚么筋骨。今之学者.全不曾发愤。直要抖擞精神。如救火治病然。如撑上水船。一篙不可放缓。其着紧用力之说如此。
6、居敬持志。
朱子曰。程先生云。涵养须用敬。进学则在致知。此最精要。方无事时。敬以自持。心不可放入无何有之乡。须是收敛在此。及应事时.敬于应事。读书时.敬于读书。便自然该贯动静。心无不在。今学者说书.多是捻合来说。却不详密活熟。此病不是说书上病。乃是心上病。盖心不专静纯一。故思虑不精明。须要养得虚明专静。使道理从里面流出方好。其居敬持志之说如此。
(附录三)
张杨园学规
先生名履祥。号考甫。浙江桐乡人。
「弘谋按杨园先生.学术纯正。践履笃实。伏处衡茅。系怀民物。立论不尚过高.惟以近里着己为主。敦伦理.存心地.亲师友.崇礼让.一篇之中.三致意焉。读其遗集.不能不想慕其人.而叹其未见诸施行也。学规二则.虽止为勉朂学侣之语。而于读书制行之大端.切己反求.固已本末兼该。彻上彻下工夫.全在于此。学者其详玩之。」
澉湖塾约
1、初觉(睡初醒)。即省昨日所业.与今日所当为。
2、旦起.读经义一二条。先将正文熟诵精思.从容详味。俟有所见.然后及于传注.然后及于诸说。洗心静气.以求其解。毋执己见.以违古训。毋傍旧说.以昧新知.乘此虚明.长养义理。
3、午膳后.敷述所看经义.以相质问.论说踰时。总期有当身心.勿宜杂及。
4、日间言语行事.即准于经义而出之。其有不合.必思所以.习心隐慝.种种自形.力使其去。旦昼梏亡.庶乎免矣。若人事罕接.则读史书一二种。(无余力则已)。非徒闻见之资.要亦择善之务。
5、日暮.检点一日所课.有阙则补.有疑则记.有过则自讼不寐。焚膏继晷.夫岂徒然.对此良宜深省也。（右五条.日有定程。）
1、问难之益.彼此共之。有疑则问.无惮其烦。不止书中义理为然。仆虽寡知.昔闻于师.敢不罄尽.其不知者.正可互相稽论.以求其明.勿以迟暮惘惘而弃之也。
2、精神散漫.方寸憧憧.学者通患。惟主敬可以摄之。若劳攘之余.初欲习静.则钞录写仿.亦一道也.先儒云.便是执事敬。
3、古人诗歌.游泳寄托。前喆不废.特畏溺情丧志耳。余力涉之.亦兴观之助也。文字虽非急务.间一作之.以征所得。（右三条.无定程.随时从事.）
1、为学先须立大规模。万物皆备于我.天地间事.孰非分内事.不学.安得理明而义精。既负七尺.亦负父兄愧怍如何。
2、功夫须是绵密。日积月累.久自有益。毋急躁.毋间断。急躁间断.病实相因。尤忌等待。眼前一刻.即百年中一刻。日月如流.志业不立.率坐等待之故。
3、修德行道.尽其在我。穷通得丧.俟其自天。营营一生。枉为小人者何限。流俗坑堑.陷溺实深。探汤履虎.未足为喻也。
4、凡人险难在前.靡有不知.能从而动心忍性者几人。在于少年.益宜忧患存心.无忘修省之实。
5、近代学者.废弃实事.崇长虚浮。人伦庶物.未尝经心。是以高者空言无用.卑者沦胥以亡。今宜痛惩.专务本实。一遵大学条目.(自格物.致知.诚意.正心.修身.齐家.以往八条.以为法程。)释义曰.塾者.熟也。诵之熟.讲之熟.思之熟.行之熟.愿与子勉之矣。（右五条.通言大指.）
第三篇：《弟子规》日常生活行为规范自查表(2012版)新
《弟子规》日常生活行为规范自查表
（每日依据条目自查，做到的打钩，没做到的打叉。日日自查，时时反省，天天进步。）
一、入则孝，出则弟
1、父母呼唤，要马上答应。（父母呼、应勿缓）（）
2、父母吩咐的事，要立即去办，不能拖拉。（父母命、行勿懒）（）
3、父母老师长辈的教诲，要恭敬地听。（父母教、须敬听）（）
4、父母老师长辈的责备，先表示接受。（父母责、须须承）（）
5、冬天不让父母和长辈挨冻受寒。（冬则温）（）
6、夏天让父母过得凉爽舒服。（夏则清）（）
7、早上见到父母，先向他们问好。（晨则省）（）
8、晚上睡觉前，先照料父母安眠。（昏则定）（）
9、外出必须向父母报告（去的地方、同行者、要做的事、大致回来的时间等）。（出必告）（）
10、回家后，先向父母报平安。（反必面）（）
11、生活起居要有正常规律，不让父母操心。（居有常）（）
12、不随便更换职业（认真学习），不让父母担心。（业无变）（）
13、不因为是小事就不禀告父母而擅自做主。（事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏）（）
14、不因为是小东西就私自隐藏，占为己有。（物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤）（）
15、父母喜好的东西（正确的），尽力去准备。（亲所好、力为具）（）
16、父母讨厌的东西（不正确的），小心谨慎地去掉。（亲所恶、谨为去）（）
17、爱护自己的身体（不乱吃东西、注意穿衣冷热、注意交通安全不做危险的运动、早睡早起等），不让父母担忧。（身有伤、贻亲忧）（）
18、保持自己的品德没有缺失，不让父母蒙羞。（德有伤、贻亲羞）（）
19、父母即便不疼爱自己，也要保持孝心。（亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤）（）20、父母有了过错，劝导他们改过向善。（亲有过、谏使更）（）
21、和父母长辈及他人说话时，和颜悦色、语气柔和、口吐莲花。（怡吾色、柔吾声）（）
22、如果父母不听规劝，等到他们心情好转时再规劝，直至他们改过。即使因此遭到责骂殴打也无怨恨之心。（谏不入、悦复谏、号泣随、挞无怨）（）
23、父母生病时，确保饮食可口，医药良好，照顾周到。（亲有疾、药先尝）（）
24、照料父母，日夜守在身边，不随意离开。（昼夜侍、不离床）（）
25、做哥哥或姐姐的要爱护弟弟和妹妹。（兄道友）（）
26、做弟弟或妹妹的要尊敬哥哥和姐姐。（兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中）（）
27、兄弟姐妹间不对财物斤斤计较。（财物轻、怨何生）（）
28、兄弟姐妹间言语要互相忍让、包容。（言语忍、忿自泯）（）
29、言语、饮食及行立坐卧，长者在先，幼者在后。（或饮食、或坐走、长者先、幼者后）（）30、长辈有事呼唤人，马上代为传唤；如果被叫的人不在，自己就先去看看长辈有什么事吩咐。（长呼人、即代叫、人不在、己即到）（）
31、称呼尊长，不直呼其名。（称尊长、勿呼名）（）
32、在尊长面前，谦虚有礼，不逞能。（对尊长、勿见能）（）
33、路上遇到长辈，立即跑上前去作揖问好。（路遇长、疾趋揖）（）
34、长辈没什么事要吩咐时，则恭敬地退立一旁，等待长辈离去，自己再走。（长无言、退恭立）（）
35、无论骑马还是乘车，在路上遇到长辈都下马或下车问候。（骑下马、乘下 车、过犹待、百步余）（）
36、与长辈同处时，如果长辈站着，自己就不能坐着。（长者立、幼勿坐）（）
37、长辈落座后，招呼自己坐下，自己才坐下。（长者坐、命乃坐）（）
38、在尊长面前说话，把声音放低。但声音也不能低到让人听不清（尊长前、声要低、低不闻、却非宜）（）
39、面见尊长时，快步向前；告退时，动作就慢一些。（进必趋、退必迟）（）
40、尊长问话时，要站起来回答，眼睛要平视对方，不能左顾右盼。（问起对、视勿移）（）
41、侍奉叔叔伯伯等长辈，同侍奉自己的父亲一样。（事诸父、如事父）（）
42、对待同辈中比自己大的人，也像对待自己的哥哥姐姐一样。（事诸兄、如事兄）（）
二、谨而信
1、早睡早起、珍惜光阴，爱护身体。（朝起早、夜眠迟、老易至、惜此时）（）
2、早上起来，要洗脸刷牙。大小便后，一定要洗手，要讲个人卫生。（晨必盥、兼漱口、便溺回、辄净手）（）
3、帽子要戴端正，衣服的扣子要系好，袜子穿平整，鞋带系紧。（冠必正、纽必结、袜与履、俱紧切）（）
4、衣帽鞋袜、文具、日常用品等所有东西都要放在固定的地方，不得随意乱扔乱放。（置冠服、有定位、勿乱顿、致污秽）（）
5、穿衣注重干净整洁，不讲究华贵漂亮。（衣贵洁、不贵华）（）
6、衣着既考虑到自己的身份和场合，也顾及到自己的家庭情况。（上循分、下称家）（）
7、不挑剔日常饮食，适可而止，不过多、不过少。（对饮食、勿拣择、食适可、勿过则）（）
8、成年之前不饮酒，不吸烟。（年方少、勿饮酒、饮酒醉、最为丑）（）
9、走路时步态从容，不快不慢、脚后跟要落地。站立时身体端正，行礼时要恭敬。（步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬）（）
10、进门时，脚不踩在门槛上；站立时，身体不歪歪斜斜；就坐时，两腿不岔开或伸出，手要放好；不摇晃大腿，不摇头晃脑。（勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀）（）
11、掀开门帘要轻缓；走路拐弯，余地要留大，以免触碰到东西。（缓揭帘、勿有声、宽转变、勿触棱）（）
12、拿着空着的器皿，也像里面盛满东西一样小心谨慎。（执虚器、如执盈）（）
13、进入无人的房室，也要像有人在时一样不可随便。（入虚室、如有人）（）
14、做事不匆忙、不慌乱，匆忙慌乱容易出差错。（事勿忙、忙多错）（）
15、对待任何事，既不畏惧困难，也不轻率应付。（勿畏难、勿轻略）（）
16、凡是易引起打架闹事的场合(酒吧、网吧、歌舞厅等)，都不靠近。（斗闹场、绝勿近）（）
17、对于邪恶不正之事，不过问，不参与。（邪僻事、绝勿问）（）
18、进别人的门时，先问有人在否。（将入门、问孰存）（）
19、准备进入厅堂时，不能鬼头鬼脑。（将上堂、声必扬）（）
20、当有人问“是谁”时，或者是打电话时，要报出自己的名字，不要回答为“我”。（人问谁、对以名、吾与我、不分明）（）
21、借用别人的东西，一定事先向别人讲明，并得到允许。（借人物、须明求、倘不问、即为偷）（）
22、凡借别人的东西，要及时归还。（借人物、及时还、后有急、借不难）（）
23、别人来借东西，如果有的话就不吝啬。（人借物、有勿悭）（）
24、凡是说出去的话，都说到做到。（凡出言、信为先）（）
25、从不欺骗蒙混，花言巧语。（诈与妄、奚可为、惟其是、勿佞巧）（）
26、讲话力求恰当，多说不如少说。（话说多、不如少）（）
27、尖酸刻薄的话，肮脏下流的话，庸俗市侩的习气，都彻底戒除。（奸巧语、秽污词、市井气、切戒之）（）
28、没有把握的事，不轻易说出口；情况了解不确切，不轻易传扬。（见未真、勿轻言、知未的、勿轻传）（）
29、不合时宜的事，不答应别人。（事非宜、勿轻诺、苟轻诺、能进退错）（）
30、讲话时，咬字清晰，语气庄重舒缓，不能讲得匆匆忙忙，不讲得含含糊糊。（凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊）（）
31、别人在说长道短的时候，不管什么话，都不去管它。（彼说长、此说短、不关己、莫闲管）（）
32、看到别人的优点或善行，就立刻想到和他看齐；即使与他的差距大，也要下决心赶上来。（见人善、即思齐、纵去远、以渐跻）（）
33、看见别人的缺点或恶行，就立刻反省自己。如果自己也有这样的问题，就立即改正；如果没有，也要时刻警惕。（见人恶、即内省、有则改、无加警）（）
34、如果自己的品德、学问、才能、技艺不如别人，就自我勉励，努力赶上。（惟德学、惟才艺、不如人、当自砺）（）
35、如果自己的衣着、饮食不如别人，绝不自卑难过，绝不攀比、不炫耀。（若衣服、若饮食、不如人、勿生戚）（）
36、听到别人赞美自己就感到不安，听到别人指出自己的过失就欣然接受。（闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲）（）
37、不存心做坏事。（无心非、名为错、有心非、名为恶）（）
38、知错就改，不掩饰错误。（过能改、归于无、倘掩饰、增一辜）（）
三、泛爱众 而亲仁
1、无论对什么人，都尽量关心爱护。（凡是人、皆须爱、天同覆、地同载）（）
2、自己有能力，就多为他人着想，不自私自利。（己有能、勿自私）（）
3、别人有才能，不会心生嫉妒，更不诽谤。（人所能、勿轻訾）（）
4、不谄媚巴结有钱有势的人，不轻视贫穷卑贱的人。（勿谄富、勿骄贫）（）
5、不喜新厌旧、不能认识新朋友就不认老朋友了。（勿厌故、勿喜新）（）
6、别人忙碌的时候，不去打搅他；别人心绪不安时，不用语言去打扰他。（人不闲、勿事搅、人不安、勿话扰）（）
7、不揭别人的短处，不乱说别人的隐私。（人有短、切莫揭、人有私、切莫说）（）
8、称赞别人的美德和才能，就是一种善行。（道人善、即是善、人知之、俞思勉）（）
9、宣扬别人的短处，就是一种恶行。如果说得多了，还可能给自己惹来祸患。（扬人恶、即是恶、疾之甚、祸且作）（）
10、朋友之间应当互相劝善、共同建立良好的品德修养。如果有错而不互相规劝，两个人的品德都会有损害。（善相劝、德皆建、过不规、道两亏）（）
11、财物的取得与给予，一定要区分清楚。宁可多给别人一些，宁可自己少拿一些。（凡取与、贵分晓、与宜多、取宜少）（）
12、强加于人的事，先问问如果是自己愿不愿意接受，如果连自己也不愿意接受，就要立刻停止。（将加人、先问己、己不欲、则速已）（）
13、受人恩惠要想着报答，对别人有怨恨要尽快忘记。（恩欲报、怨欲忘）（）
14、对别人报恩时间越长越好，对别人的怨恨越快忘记越好。（报恩长、报怨短）（）
15、对待下人、下级、小辈，要时时刻刻提醒自己要品行端正、仁慈宽厚。（待婢仆、身贵端、虽贵端、慈而宽）（）
16、不用权势去压服别人，而用道理来说服别人。（势服人、心不然、理服人、方无言）（）
17、对人对事有耐心，不对人发脾气，不抱怨。（虽贵端、慈而宽）（）
18、尽量亲近有德行的人并向他们学习，让自己的德行与日俱增，过失不断减少。（能亲仁、无限好、德日进、过日少）（）
19、不亲近仁义的人，会有无限的害处，因为小人会趁虚而入来亲近你，什么事情都会败坏在小人的手里。（不亲仁、无限害、小人进、百事坏）（）
四、有余力，则学文
1、读书时做到三到：眼到，口到，心到。（读书法、有三到、心眼口、信皆要）（）
2、一本书没读完，就不再去读另一本书。（方读此、勿慕彼、此未终、彼勿起）（）
3、读书时抓紧用功，要有计划性。（宽为限、紧用功）（）
4、求学过程中，有疑问要随时做笔记，不要将疑问轻易放过。（心有疑、随札记）（）
8、多向别人请教问题，力求获得最精确的解答。（就人问、求确义）
9、书房收拾清爽，墙壁保持干净，书桌整理清洁，笔墨纸砚摆放端正。（房室清、墙壁净、几案洁、笔砚正）（墨磨偏、心不端、字不敬、心先病）（）
10、写字时姿势要端正，能静下心来，力求字迹工整，不快不慢。（）
11、书籍都摆放在固定的地方，读完了就放回原处。（列典籍、有定处、读看毕、还原处）（）
12、即使有急事，也能把书籍整理好。（虽有急、卷束齐）（）
13、爱惜图书，不能在书上乱写乱画,书籍有了损坏，要及时修补好。（有缺坏、就补之）（）
14、不是圣贤之书、经典之作就不看，以免对自己造成不良影响。（非圣书、屏勿视、蔽聪明、坏心志）（）
16、要自尊自重自爱自信自强自立、绝不自暴自弃。（勿自暴、勿自弃）
17、圣贤境界虽高，但只要不断努力，每天取得一点点进步，终有一天，人人都是可以达到圣贤的境界的。（圣与贤、可驯致）（）
第四篇：学校行为规范
学校行为规范
1、早午自习要肃静，不下地、不讲话，（早晨不准打扫卫生，不准大声读课文，等教师到班后，方可进行有声音的活动）。
2、中午要认真遵守中午作息时间（搞好中午活动和中午自习）。
3、凡是在走廊走动，一律禁止跑动，禁止讲话和喧哗。
4、上下课站两排，右侧通行。
5、上课铃声一响，要在台阶下清理脚下泥土，并站好排，有秩序的进教室，禁止讲话和拥挤。
6、下课一律到操场活动，不准在室内进行任何活动（恶劣天气除外）。
7、周一升旗要佩戴红领巾，平日一律穿校服（恶劣天气除外）。大中队干部要天天佩戴标志。
8、在校期间离开学校必须有班主任老师写请假条，将请假条交予保安方可离校。
9、在校吃饭的学生，不准离开校园，特殊情况要由老师批准并写好请假条。
10、食堂吃饭的学生要遵守吃饭纪律，禁止乱抢、乱喧哗、没有秩序（违纪者停止在学校就餐）。
11、不乱扔垃圾，发现自己脚下有垃圾，要立即清捡，不然视为违纪。
12、第二节下课，不准买东西，做好上操的准备，上操要齐、静、快。
13、节假日不准在学校逗留玩耍，放学后要立即退校。
14、要爱护学校的一切财产，损坏了要包赔损失（包括桌、椅、门窗、教学仪器等）。
校车乘车纪律要求
1、上学、放学要按时到达乘车地点，上车要有秩序，要站排上车，放学要在西侧台阶上车。
2、在车内要听从指挥，遵守纪律，不吃零食，坚决禁止疯打闹。
3、乘车时不能随便开窗，禁止将手和头伸出窗外。
4、如果请假，必须给班主任请假，同时还要给照管员老师请假。
5、早晨上学和放学一定要注意交通安全，过横道要左右看，见没有车辆时在通过，走路时要右侧通行。
校车伴我上下学，我把安全带回家
闫店乡中心小学
第五篇：学校教师行为规范
****学校教师行为规范
一、想道德行为规范
1、贯彻执行党的教育方针，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，不得有违背党和国家方针、政策的言行。自觉维护学校的荣誉，不利于学校发展的事不做，不利于学校团结的话不说。
2、牢固树立素质教育观念，遵循教育规律，恪尽职守，教书育人。要求学生做到的教师首先做到，事事处处当好学生的表率，注重培养学生良好的思想品德。
3、树立正确的人生观和价值观，弘扬爱岗敬业、淡泊名利、勇于担当、乐于奉献的精神。
4、自觉遵守《教师法》《教育法》等法律法规。学法、懂法、守法，模范遵守社会公德，严于律己、自自尊自爱，作风正派、以身作则，锐意进取、注重身教。
5、坚守高尚情操，发扬奉献精神，廉洁从教。自觉抵制社会不良风气影响，不利用工作之便谋私利。
二、教育教学活动行为规范
1、热爱教育、热爱学校，爱岗敬业，有正确的教育思想和端正的教学态度，认真对待教育教学活动中的每一项内容和每一个环节。
2、树立优良学风，刻苦钻研业务，严谨治学，具备省级示范性高中教师的学识水平。不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育、教学和科研水平。
3、认真备课上课，认真批改作业，准确把握新课程标准，及时纠正错误，定时做好教学质量检查分析工作，及时查缺补漏。监考及阅卷要认真履行相应职责。
4、使用普通话，文明语言，清晰流畅，表达准确简洁；板书整洁规范，内容简练。坚持不懈地苦练教师基本功（普通话、三笔字等）。
5、按时上下课，不迟到、不缺课、不拖堂。课堂上关闭手机。教师之间不得随意调课。
三、人际交往行为规范
1、教师与学生之间做到：热爱学生，尊重学生人格和情感，严格要求，耐心辅导，循循善诱，不偏不袒，客观、公正地对待和评价每个学生，关心学生的成长；不体罚和变相体罚学生，不随意停学生的课；勇于接受学生的正确意见，不利用师生关系谋取私利。
2、教师与教师之间做到：彼此尊重，相互学习，取长补短；平等相待，乐于助人，和谐共处；反对文人相轻，搬弄是非，压制他人。
3、教师与领导之间做到：教师要尊重领导，积极协作，正确摆正个人利益和学校大局的关系；领导要身先士卒、率先垂范，主动关心教师疾苦，为教师排忧解难，尊重教师个性，善于听取不同意见；相互理解，相互支持。
4、教师与学生家长之间做到：尊重家长，理解家长；家长来访要热情接待，要向家长宣传科学的教育思想和方法，注重采用不同方式和家长联系和沟通，不训斥、指责家长；虚心听取家长意见，充分调动家长的教育积极性，形成教育合力。
5、教师与社会人士之间做到：友好相处，注重交流；明辨是非，广交朋友；相互尊重，不卑不亢。
四、衣着仪表行为规范
1、举止端庄稳重，言行文明有礼，注重仪表，讲究卫生，既不轻浮粗俗、又不拘谨呆板。
2、男教师不留长发，不烫发，不染发（黑色除外），不剃光头，不留胡须；女教师不染发（黑色除外），不烫标新立异或非大众化发型。
3、衣着整洁得体，朴实大方，教育教学或集体活动中：不穿拖鞋，男教师不穿短裤、背心，女教师不佩带首饰，不穿透、露、无袖、吊带服装和超短裙，不浓妆，不染指甲。
4、教师进入教学区应放轻脚步，不穿带钉的鞋。
5、大型集会或重大活动应按学校要求统一着装。
五、日常活动行为规范
1、不参加邪教组织，不参与封建迷信活动，不参与赌博。上班时间未经允许不在校内开展与教育教学活动无关的娱乐活动。不得为中专、高校招生进行诱导性宣传一谋取私利，不得从事有偿中介活动。
2、不在教学区及公共场所抽烟；严禁工作前饮酒；不说脏话、粗话，不大声喧哗，轻声细语交谈，轻拿轻放物品，轻关门窗。
3、参加会议或集体活动，自觉遵守纪律，关闭通讯工具，不做与会议无关的事，认真做好笔记。
4、骑车（含电动车）出入校门应主动下车，礼貌接受门卫的询问。在校内骑自行车不准带人，摩托车、汽车应减速行驶。
5、不在校内利用节假日或其他休息时间进行有偿补课；不进行有偿家教；不诱导学生购买或强行推销未经准入的教辅资料和其他学习用品，不代收规定之的一切费用。
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