莲与莲文化

第一篇：莲与莲文化

莲与莲文化

解放初期，我在杭州工作了10多年，杭州风景绝佳，是中国有名的旅游城市，但最使我心向往之的，就是在白堤上观赏荷花，只要荷花的尖尖一露出水面，我就无一日不去观赏，拍了许多“保俶塔荷影”的照片。在游览苏州、扬州等地的园林以及常熟的兴福寺后院等地，莲也为这些景点平添了一份景色。

宋代理学家周敦颐的《爱莲说》画龙点睛般地用几句话概括了莲的真谛：“出淤泥而不染，濯清连而不妖……莲，花之君子者也。”

在我们小时候，中学的语文课本中都有这篇文章，我记得一位老师语重心长地对我们说：“背诵这篇文章，目的就是要学做君子，在任何恶劣环境中都要洁身自好，做人千万别陷入旁门左道，要做堂堂正正的中国人。”而莲花也确实不负这种神圣的理想，在无数淤泥底的池塘湖泊和大户人家的水池瓦缸中亭亭玉立地盛开着。

莲的学名是Nelumbo nucifera，取自僧伽罗语的nelumbo。莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物。过去5千年来，莲分别代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，不过大多数的莲都是为了点缀风景和食用，莲子和藕是亚洲人的常用食品，因此许多人便对它用心栽培。

莲花大而芳香，通常为白色和淡红色，不过也有精心培育出来的有条纹的和深红色的品种。北美洲则有开黄花的黄莲。莲茎一般空心挺直，莲叶有细茸毛，不沾水。开花后，平顶的莲蓬每个孔里结一粒种子，亦即莲子。莲子的生存能力是植物中最长久的。1951年，有人在东京附近的一个泥炭沼中找到了3粒2000年前的莲子，其中一粒发芽、开花，最后结果。莲长在中亚细亚、印度、中国、日本等亚热带和温带地区。但许多人都误以为莲产于埃及和地中海一带。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲，而荷马史诗“奥莲赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。

公元前约500年，莲传入埃及，可能是由波斯人带去的。希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合；果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”他所说的显然是莲。

已知的最早与莲有关的艺术品，也是把莲与神结合在一起的，是一尊头上戴着莲花的裸体女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的记载，最早见于印度的吠陀文献，说莲神生于莲花，站在莲花上，戴着莲花的花环。

一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人道：“卿眼如莲苞，手如莲花，譬如莲藕。”在婆罗门教的神话中，创造之神据说是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。居住在印度次大陆中部的比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。”

在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释：“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。”

佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。又相信：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲华中化生。”

莲随着佛教，流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和西藏的符籙上，都可以看到莲的图画，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。

日本人主要把莲与死亡以及幽灵世界连在一起。日本花道的典型办法是：用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和未来。

可是莲与文化关系最深的还是中国。自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋，计其数，莲也有许多不同的名字，最常见的有荷、芙蕖、菡萏等。中国画以荷花作为夏天的标志，在中国的瓷器、地毯和戏服上也常绘有荷花。荷花盛开是丰收的预兆，也是夏天有代表性的美丽景色。北京故宫附近的北海公园本来是御花园，园中有人工湖，湖面大部分为莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近2米，开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以行驶小船。

中国有许多与莲有关的话语，莲子代表连生贵子，藕为佳偶。并蒂莲代表一对恋人，藕断丝连是指男女虽然分手，但情意未绝。

据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。

这种崇高的水生植物也可食用，中国到处都以莲为经济作物种植。它的根茎是藕，含有蛋白质、淀粉和维生素C，脆而多汁，可以当水果生吃，也可以用来做汤、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟后是上好的甜品。蒸荷叶饭可用鲜莲叶或干莲叶，蒸出来的饭有特别的荷叶清香。营养丰富的莲子可以用糖来煮，做成糖莲子或莲子汤，莲子也可以加在糕饼里，在中秋的月饼里，莲蓉算是上品。干莲子可以磨成粉，或供药用。例如在斯里兰卡，莲便是一种主要的痔科药物。

莲的用途极广，雄蕊可用为药物，治疗小便失禁和精漏。泰国的孕妇用供过神的荷花花瓣泡茶喝，相信可以减少早上呕吐，并使婴儿强健。

周敦颐还在《爱莲说》中把莲和各种类型的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”从古至今，许多人都有这种想法。没有别的植物可以像莲那样把亚洲各种不同的文化和谐而完美地融在一起。

第二篇：莲之文化

莲之文化，魅力无限

我在教学人教版语文八年级上册第五单元《莲文化的魅力》作文课时，有幸参加了内蒙古自治区教研室举办的“作文教学优质课”竞赛这一活动，现将这节课的教学设计和教学过程给予介绍。

一、歌曲激趣，创设情景。

1、播放歌曲《采莲曲》，激发学生的兴趣。

2、师引导：听到这优美、动听的歌声，你一定有许多感想，请 你来谈一谈。

甲生：通过欣赏《采莲曲》，我想到了江南采莲女，坐在一叶小船上，“低头弄莲子，莲子清如水”的情景。

乙生：听到了这首歌，我想到了“小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。”„„

3、引出课题：莲，是一种深受人们喜爱的水生植物。这节课，我们再次一起走进莲塘，去感悟莲文化的魅力，揭开莲文化之一隅，写一篇有关莲的作文。

4、出示课题——莲文化的魅力，课题下为莲花的图片，图片两侧的诗句是：清水出芙蓉，天然去雕饰。

二、确定内容，明确目标

1、出示学习目标。

A、了解一些关于莲的科学知识。B、阅读有关莲的名篇，感悟品味其精妙。C、围绕共同话题分组讨论，有针对性地解决问题。D、培养创新精神，写一篇关于莲的作文。

2、指名一生读学习目标。

三、观察欣赏，感悟体验。

1、师引导：莲，它有婀娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果实和根都是食物中的佳品。请同学们来欣赏一组莲的图片，用你积累的有关莲的诗句来咏莲。

2、出示莲塘、莲叶、莲花、莲蓬、莲藕的图片，学生逐一说出相应的咏莲诗句。

四、发展个性，自由结组。

1、师引导：写莲，可以写成记叙文，如写发生在“莲”背后的故事，表现“莲”一样的人物形象；还可以写成散文，抒发你心中对莲的美好情感；可以写成说明文，介绍莲的特性、用途等。还可以写成议论文，针对“莲”，发表你的看法。总之，可写的内容很多，很自由。请同学们根据你的爱好以及积累的资料，按照组牌的提示自由结成四个写作小组。

2、出示组名：A组：写人记事 B组：状貌抒情 C组：介绍说明 D组：议论说理

3、学生按组牌的提示自由结成四个写作小组。

4、师引导：我们课外已经初步对莲进行了一番调查，请你用搜集到的资料对莲进一步探究，解决本组的问题。

5、出示自主探究的问题，师巡回适当点拨。A组：通过赏莲，你联想起了有关“莲”的哪一个故事？ B组：在你看来，“莲”通常被赋予哪些含义，有哪些品质值得赞美？

C组：关于“莲”，你探究到了哪些方面的科学知识？你还有新的发现吗？

D组：自古以来，人们都赞美莲的“出淤泥而不染”，你的意见 呢？

6、按组交流（交流的顺序依学情而定），师适当评价。B组交流：

甲生：莲通常被赋予圣洁高雅的象征，它出污泥而不染，清洁无瑕，许多人喜欢以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。

乙生：莲是默默奉献的象征，“好花还需绿叶扶”，它那宽大袅娜的叶子，还有花叶之下的长茎，深扎在淤泥里的根系，这种奉献精神更令人钦佩。„„

A组交流：

甲生：我联想起了在抗日战争时期，在美丽的荷花淀上，一个抗日老英雄，划着一条小船，操着一根竹篙，痛击十几个日本鬼子，把鬼子打得落花流水的传奇故事。

乙生：我联想起了“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会长出莲花来。这便是‘步步莲花’一词的由来。人们现在用它来比喻经历的辉煌。„„ D组交流：

甲生：我认为，莲“出淤泥而不染”，在生活中我们也应该像莲一样，培养自己洁身自好的美德，做一株“不染之花”。

乙生：我认为莲“出淤泥而有染”，因为莲生长在莲塘里，如有少量的污物，莲会将它分解、排除，但如污物过多，轻则会呼吸并贮藏在植株内，重则影响莲的生长，直至使莲死亡。植株受了污染就不能再食用了。„„

C组交流：

甲生：我探究到了莲叶防水和自洁之谜。因为莲叶的表面覆盖着一层极薄的蜡晶体，它能使叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。

乙生：我探究了“藕断丝连”的奥妙。在折断莲藕时，植株导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，这些细丝很像被拉长的弹簧，在弹性限度内不会被拉断。人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

丙生：除了文中列出的问题，我还探究到了莲的茎叶能直立在水中的原因。因为莲长期生长在水中，缺少氧气供应，所以它必须有发达的通气组织，藕里面的小洞是它的通气道，这个通气道与叶柄的通气道相通，叶柄上的通气道又与叶片上的通气道相通，这样发达的通气组织可以产生足够的浮力，使茎叶能直立在水中。„„

五、阅读揣摩，品味精妙。

1、师引导：从古至今，莲的形象经常出现在诗人、学者的笔下，一些写莲的名篇，不仅为我们展开了一片清塘荷韵的美景，而且还可以培育我们的写作素养，帮助我们掌握写作的方法，给我们许多启发和借鉴。请同学们按要求读文，想一想，它给了你哪些借鉴和启示呢？

2、出示阅读内容，师巡回适当点拨。

A组：阅读课文《芦花荡》“英雄的行为”一场（第四十七段至末尾）。

B组：阅读《荷塘月色》片段。C组：阅读作文练习册75页《荷》。D组：阅读课文《爱莲说》。

3、按组交流，师适当评价。A组交流：

甲生：我学到了如诗如画的景物描写。如“水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子向北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。”这样描写，充满了水乡气息，语言很优美。

乙生：我学到了用心理描写刻画人物性格的方法。如“一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释„„”这段心理描写写出了老头子懊丧、内疚、自责的心理，反映了人物非常自尊和自信的性格。„„

B组交流：

甲生：我品味到了借景抒情、情境交融的精妙。作者在写景时动中见静、静中含动，形成了引人入胜的意境，抒发了作者闲适、寂寞的情思。

乙生：我品味到了运用大量新颖别致、优美动人的比喻句写景的精妙，如“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，这些比喻句，增强了语言的感染力。„„

C组交流：

甲生：我得到的启示是，这篇说明文抓住了莲“全身是宝，用途极广的特点”进行说明，有主有次，详略得当。

乙生：我得到的启示是，这篇文章是按照逻辑顺序说明的，采用了作诠释、列数字、分类别、引用等说明方法，条理清楚，明白易懂。„„

D组交流：

甲生：值得我借鉴的是，《爱莲说》就一物来抒发作者的感想，也就是托物言志，表达了自己积极的人生态度。

乙生：值得我借鉴的是，作者的观点是“爱莲”，它运用了象征的写法，用莲的形象象征了君子美好的品德。„„

六、合作探究，成果交流。

1、师引导：我们通过对“莲”进行了欣赏、探究、品读之后，你已经领略了“莲”的风采，你很想把自己的学习成果讲给大家听，与同学共享。也许，在你学习的过程中，遇到了困难，请说出来，通过小组讨论研究解决。请同学们对疑难问题进行讨论。

2、出示成果交流要点，师巡回适当点拨。

A组：你要表现哪一人物，你选取了哪一典型的事例？ B组：你抓住了“莲”的哪一部分进行描写，借景抒情？ C组：你将采用哪种顺序介绍莲的哪些特性？

D组：针对莲，你提炼了一个什么观点，你将采用哪些材料来阐明？

3、按组交流汇报，师适当评价。D组交流：

甲生：我的观点是“出淤泥而不染”。我准备的材料是，屈原生活在一个政治腐败、社会黑暗的国家，他面对这样的社会现实极为不满，他忧国忧民，一心想振兴楚国，于是他发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的呼喊，最后为理想而献身。

乙生：我的观点是“出淤泥而有染”，即“近朱者赤，进墨者黑”。我准备的材料是“孟母三迁”和毛泽东青年时代结交了十几个好友，他们用“以天下为己任”互勉，立志救国的事例。„„

C组交流：

甲生：我想运用逻辑顺序介绍莲的名称、品种、用途及食用价值，重点介绍莲的食用、药用价值。

乙生：我想介绍莲与佛教的密切关系。据考证，莲花的老家在印度等热带地区，印度还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐于莲花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香。所以“莲花台，严净香妙可坐”。„„

B组交流：

甲生：我想抓住莲的文化魅力进行描写。我们这里有自治区级“鸟类自然保护区——小河沿湿地”，这里过去就是著名的赏莲胜地，生长在水中的白莲花争奇斗艳，被清朝皇帝康熙视为奇花，移入承德，成为避暑山庄三十六景之一。我们学校的校刊取名为《荷花湾》，也说明我们这里蕴涵着丰富的莲文化。

乙生：我想抓住莲的茎、叶、花、果、根各个部分进行描写，抒发对莲的赞美之情。

丙生：我想抓住莲的风采进行描写，因为我听到了江南采莲女“江南可采莲，莲叶何田田”的歌声，读过了“采莲南塘秋，莲花过人头”的诗句，我觉得歌声中饱含着莲的清香，诗句中蕴涵着动人的旋律，而且我们美丽的四道湾，过去就曾经是莲的故乡。

七、明确要求，真情写莲。

1、出示写作要求，师引导：请同学们看好本组的两点要求。

（一）内容。

A组：以“莲”衬人，写一个事件。B组；以“莲”感人，抒发情感。C组：以“莲”为本，说明特性。D组：以“莲”说理，阐明观点。

（二）、要求：题目自拟，500字以上。

2、师引导：同学们每两人结为一组，可以互相说说自己的写作提纲，也可以为你的文章拟一个题目，还可以写一个开头、结尾或一个小片段。

3、师巡回适当指导。

八、小荷绽放，崭露头角。

1、学生说一说或读一读，其他同学评价。

甲生：我是A组的，我读的是作文的结尾：白衣天使，我要高声地赞美你，你们像莲花一样清洁无瑕，像莲叶一样无私奉献，像莲叶一样默默无闻，真是莲美人更美。

乙生：我是D组的，我的写作提纲是：开头我提出观点——出淤泥而有染，然后我用“孟母三迁”的事例，说明环境对一个人的成长起决定性作用，再用结交不良的网友，使人沉迷于网吧，误入歧途的事例证明观点。最后我在结尾再次突出观点——出淤泥而有染。

丙生：我是C组的，我读的是作文的开头，“小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香”。它是谁呢？请你来猜一猜吧！它就是花中仙子——莲花。

丁生：我是B组的，我读的是作文的片段。“蓝蓝的天空下，弥望的是田田的莲叶，欢笑的是艳艳的莲花。这便是美丽的鱼米之乡——四道湾。远远望去，‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’。近看，一朵朵莲花‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。有这样一个传奇的故事，康熙皇帝出巡路过这里，惊喜地发现了‘清水出芙蓉，天然去雕饰’的景色，赞叹不已，立即将这里的莲花移到承德避暑山庄。从此，四道湾的莲花就成了一道亮丽的风景线”。

戊生：我也是B组的，我编写的歌词是，“家乡可采莲，莲叶何田田，荷花湾里荷花艳。莲之故乡，美丽无限。莲之文化，魅力无限”。

2、教师总结：同学们说的、读的都很精彩，相信其他同学写的也很棒。作文完成之后，要认真修改，工整地抄写在作文本上。我们将选出一些优秀作文刊登在校刊《荷花湾》上，同学们的佳作将会在《荷花湾》里争奇斗艳，竞相开放。正像一名同学所写，“莲之故乡”，（引导学生齐说）“美丽无限”；“莲之文化”，（引导学生齐说）“魅力无限”。

3、播放歌曲《莲花颂》，再现一组莲的图片，在歌声中结束本次作文课。

(载于《内蒙古教育》2006年第3期)

第三篇：莲文化教案

综合性学习《莲文化的魅力》

活动目的：

1、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。

2、培养学生口语交际能力和书面表达能力。

活动准备：

1、介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。

2、准备纸和画笔。

3、根据自愿原则，把学生分成莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识三组，每组

由组长组织制订搜集、整理和探究计划。

活动过程：

一 我心中的荷花

用电子声像技术展现各种各样的荷花，并介绍：荷花，多年生水生植物。夏天长叶开花。叶盾状或圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花色有淡红、淡紫和白色等，单瓣或复瓣。花谢后形成莲蓬，每一孔洞内生一小坚果。性喜温暖湿润。原产中国中部和南部，浅水塘泊载种较多。

荷花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国莲文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰，雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。

同学们用自己的画笔来表现你们心中的荷花。画完后并写一段文字或赋诗都可。

把小组中最好的用幻灯展现出来，并请同学介绍说明。

二 莲文化比赛会

一、《莲花知识知多少》——莲花知识赛

（出幻灯片：《莲花知识知多少》之一）

1、小组必答题：

（1）莲是一种古老的植物。它在地球上已存了多长时间？属于什么科？学名是什么？

（2）出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？

（3）人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？（请从名称、用料、特色方面进行说明。）

（出幻灯片：《你答对了吗？》）

（师生对照答案，为各组评分，按50-30-20分评为二或三类）

（出幻灯片：《莲花知识知多少》之二）

2、小组抢答题：

（1）我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。

杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等

（2）莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？

寺庙——莲舍 袈裟——莲服

（3）许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗？

安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山------（4）除了制作美味佳肴外,莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。

（5）成语“藕断丝连”大家并不陌生。但你能从科学的角度来解释这一现象吗？这是由于藕中的带状螺旋式导管及管胞的次生壁抽长而形成的。

（6）关于莲的故事传说，在我国古代也是非常之多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？（略）

（统计学生得分情况，表扬、鼓励。）

过渡：关于莲的知识，刚才展现的只是冰山一角。还有许多我们以后再去探究。现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态------）

二、《千姿百态的莲花》——莲花图案欣赏

1、先展示各组学生收集的图案。（软盘，评10-30等级分）

2、再展示教师收集的图案。（出示幻灯四：《千姿百态的莲花》）

三、《赞莲诗文欣赏》——莲花诗文会

自古以来，莲就是人们歌咏的对象，先请学生展示：

1、先展示学生收集的诗文。（出幻灯片，评10-30等级分）

赞莲的诗文还有很多，老师收集了两首李白的诗：

2、再展示教师收集的诗文。（出幻灯片：《赞莲诗文欣赏》）

还有我们学过的散文《爱莲说》（师生一起背诵------）

当然，写莲的诗词曲赋远远地不止这些，同学们课后可以再去收集、整理一下，一定会有新的收获。

3、以小组为单位进行配乐朗诵比赛，（每小组至少2人参加。由评委评分，总分20分）。

4、诗词赏析对对碰。

由小组集体合作，出一两道诗词赏析题，并指定小组回答。（评委老师根据出题的质量和回答的情况分别给出评分，总分10分）。

总结，评出优胜组。

写作训练

以“莲”为话题，写一篇作文。

参考例文

爱莲说

喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水„„

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得

它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

参考资料

1、歇后语

荷花灯点蜡——心里明

荷花池里养鱼——一举两得

荷包里装针——锋芒毕露

花叶包鳝鱼——溜之大吉

莲梗打人——思（丝）尽情断

莲蓬结籽——心连心

莲生水中——不扶自直

2、谚语俗语

莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。

3、名言佳句

芙蓉露下落，杨柳月中疏。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉自天来，不向水中去。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

莲池旧是无波水，莫逐狂风起两 浪心。

4、佛教与莲花

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水„„池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：

一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花„„问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”

佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。

第四篇：莲文化的魅力

《莲文化的魅力》教案设计

知识目标:

1、了解一些关于莲的科学知识；

2、通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。能力目标：

1、通过学生对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力；

2、通过对莲文化的研究，激发学生探究事物的兴趣，促使学生养成探究事物的习惯，掌握探究事物的方法，并学会用文字、图画等展示自己的学习成果。德育目标：

通过本次活动，培养学生高尚的情操和健康的审美情趣。板块一：导入：

翻开中国文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。《诗经·郑风》有“山有扶苏，隰有荷花”之句；屈原《离骚》则有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的咏唱；周敦颐的《爱莲说》“出污泥而不染，濯清涟而不妖”之句更是将荷的品格刻画得淋漓尽致，成为咏荷的千古绝唱。可以毫不夸张地说，一部中国文学史，就是莲花精神的发展史。那么你能说说你对莲的了解和认识吗？。

板块二：看莲：图片欣赏。

1、亭亭玉立的荷花，飘飘荡荡的荷叶，丝丝缕缕的清香，组成了一支清新的夏日乐章。身臵其境，看薰风翻背，赏黛玉交映，无不心旷神怡，流连忘返，被眼前的清凉世界陶醉。

2、在中华荷园里行走，留连，你会遇到晴荷、雨荷、风荷、雾荷，她们亭亭玉立，别有韵致，她们舞得朦胧，舞得飘逸，舞得沉醉，舞得欢乐。你自由的心也会情不自禁随之翔舞，那一瞬，荷是你梦的云裳，你便是一支轻舞的新荷。板块三：识莲。

师语：2500年前，人们就已经把野生莲花进行了人工栽培，为的就是足不出户就能欣赏到莲花的芳姿。莲在我国各地被广泛种植，给祖国大地增添了许多清丽柔和的色调。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生存环境、生长习性等积累了丰富的感性认识。下面我们通过一个短片来进一步的了解与莲的历史、栽培、品种等相关的知识。（1）莲的名称（含学名、别名、美称等）

1．荷名一览 ①以其外形特征命名。

荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

②以其生长习性命名。

水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多以“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中把荷花比喻为水中的灵芝。

③以荷花圣洁高雅的气质命名。

君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806—820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环。不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

2．藕之别名

玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。

玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。

玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝。

3．莲子别名

玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故莲子又有白玉蛹的雅称。湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。”

（2）莲的历史、品种。

▲了解荷花：荷花单生，系两性花，与立叶并生，因品种不同有单瓣、半重瓣、重瓣、重台和千瓣，花色有红色、粉红色、桃红色、白色及黄色等，单花期一般只有4——6天，但也有个别品种可达10天，花多晨开午闭。荷花的群体花期较长，可达三个月之久。莲花是一种很有价值的中药，莲瓣能治暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花，所以有“接天莲叶无穷碧，映是荷花别样红”的佳句。

▲了解荷叶：（荷叶呈质状圆形，全缘波状，幼时两侧内卷成梭形叶面黄绿色至深绿色，具蜡质白粉。荷叶是进行气体交换和光合作用制造养分的器官。荷叶同样

能起到美化环境的作用，在药用上能清暑解热。近年来，科学家们利用莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。）▲了解莲子：荷花受精后发育成果实，俗称莲子，莲子为小坚果。呈椭圆形，其大小因品种而异，一般长1.6----1.8厘米，宽1.1----1.2厘米，幼果期果皮绿色，成熟时呈棕褐色、灰褐色和黑褐色。莲子的果皮极为坚硬，其表面有气孔和保护细胞，表皮下面有坚固面致密的栅栏组织，气孔下面有一条气孔道。成熟莲子果皮的气孔道很小，空气和水份无法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以莲子的寿命极长，千年古莲发芽之谜也就是这个原因。做为中药莲子有健脾止泻的作用，做为食用“莲子粥”可以滋补身体，具有很高的营养价值。

▲了解藕：原来植物要生长，运输沙养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱，成为螺旋状的细丝，这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，后来人们就有“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。）

（3）莲的图片、工艺品（含邮票、明信片、挂历、水墨画等）

莲是一道美味的佳肴，莲是一道美丽的风景，莲是我们探究的宝藏……正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”如果你能拥有一双发现的眼睛，就会发现科学无处不在，莲无处不在。（4）莲的美食和药用 板块四：诵莲：

通过同学探究和讲解，我们感觉到莲已成为我们生活中不可或缺的一部分，我们感受到莲文化的包罗万象、丰富多彩、意味无穷，下面，我们只从欣赏和体味古诗词的角度，来感受一下莲文化的魅力。

1、莲与文学。

大家都了解哪些有关描绘莲的诗词？能说说吗？

（生争先恐后，踊跃发言。只背诗或名句）。

教师点评。请大家打开资源库中的诗词文赋，再来深入理解和体味一下。教师引导学生理解诗词，赏读诗词。

（芙蓉露下落，杨柳月中疏。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉自天来，不向水中去。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。）莲池旧是无波水，莫逐狂风起两 浪心。

2、莲与音乐。

3、莲与佛教。据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。

板块五：悟莲

教师总结：莲花的世界就是生生不息的生命的世界。它在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开，在清风里结实。莲之魂，飘在诗歌里，行在书画里，定格在照片里，它属于水，它属于阳光，它属于爱它的人，它更属于神秘的宇宙„„让我们尽显诚信、创新、和谐的济南精神，用我们聪明的头脑、勤劳的双手，让济南更富有文化底蕴，让莲文化魅力永存。

第五篇：莲文化的魅力

综合性学习《莲文化的魅力》课堂实录

王玉芝

导入语师：我给大家猜个谜语打一花卉：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。生：荷花

(出示荷花图片，欣赏荷花)师：荷花是水中仙子，花中君子，历来深受人们的喜爱，文人墨客把它写入诗词歌颂其优秀的品质，人们的饮食起居也都离不开莲花的身影，进而形成了一种莲文化，今天我们来感受一下莲文化的魅力，先有第一展示小组介绍一些荷花图片以及赏荷胜地。（第一展示小组：王坦翔、于秋菊、赵常浩、张梦圆。展示内容：荷花图片欣赏以及全国赏荷胜地）

赵常浩：我们来看一下这幅图片，我们知道荷花的优秀品质，莲花是友谊的象征。看到这幅图片，让我想起了《爱莲说》中的“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，让人感到荷的高贵

于秋菊：大家来看这幅图片，这朵莲花的颜色是白色，一提到白色大家会想到纯洁。圣洁这样的词语，而莲花就具备了这样的品质，接下来看一下它的形状，花瓣敞开着就像一盏莲花灯浮在水中央，看着这幅画面，使我想起了《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 诗句。

张梦圆：这幅画面体现的是一株荷花亭亭玉立在水面使我想起了，清水出芙蓉，天然去雕饰的诗句。王坦翔：我来介绍一下赏莲的名胜，大家来看这几幅画面，这是济南的大明湖，可以用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”来概括她的美。接下来是微山湖的万亩荷花，从万亩这个词可看出荷花的壮观，给我们留下深刻的印象。这一幅画是杭州的西湖，唐朝有位大诗人杨万里曾经游览过这里，留下千古名句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，体现了荷花的美丽。下面这幅说的是洞庭湖的荷花美不胜收，仔细观察的话，可以发现右上角是许多荷花的花骨朵，让我有一种小荷才露尖尖角的感觉。大家对我们的交流还有什么意见吗？好我们小组展示完毕。第二展示小组：刘耀辉、张玉梅、王宏哲

展示内容：莲的科学探究：莲的历史、分类、用途

刘耀辉：我们欣赏完美丽的荷花图片，接下来再来了解一下有关荷花的知识。先有张玉梅介绍一下莲的历史和分类。

张玉梅：我来说一下莲的历史，莲花是植物中起源最早的种属之一，有一亿三千五百万年的历史了，分布在亚洲、大洋洲北部的为中国莲，漂移至北美洲的为美洲莲。莲是冰川时期以前古老的植物。它有花莲、子莲和藕莲之分

刘耀辉：大家是否想知道把藕弄断丝为什么会连着的呢？我来解开这个秘密：大家在平时掰开藕的时候会发现很多细丝，其实这就是藕输送养料管道，直径有三到五微米左右，但是它可以拉长到十厘米左右藕断丝连的科学解释就是藕虽然断了但是心却是还连着的。下面有王宏哲来说一下千年古莲发芽之谜 王宏哲：科学家说莲子所以能有如此惊人的生命力，主要原因是因其自身的结构特殊，莲子外表的一层果皮特别坚韧，果皮的表皮细胞下面有一层坚固而致密的栅栏状组织，气孔下面有一条气孔道，果实(莲子)未成熟时空气可以自由出入；果实完全成熟后，此孔道即缩小，因而空气和水分的出入受阻，甚至微生物也不易进入，使果皮内成了一个“密封仓”。所以才使莲子具有这么顽强的生命力。下面再有刘耀辉给大家解释一下莲为什么会出淤泥而不染 师：介绍知识的时候语速放慢些，让大家听的更清楚

刘耀辉：荷叶的表面附着无数个微小的蜡质突起结构，有许多纳米颗粒，纳米是非常细微的不会进入泥土正是因为有了这些纳米的结构，荷叶表面才不会受淤泥的沾染，荷花也是非常干净的，荷花是在出水后才开花的。出水之前荷花有荷叶裹着，因而不会沾染泥土，所以才会有莲出淤泥而不染的说法，大家还有什么补充的吗？

师：结合自己搜集到的资料，看看你有没有与他们不一样的地方，他们有没有说的不对的地方，要学会倾听啊。

刘耀辉：大家没有补充的了——-师：我问一下，刚才那个说道荷花的分类式，重（zhòng）瓣类，这个重字的读音是读zhòng吗，我认为花瓣是一重重(chóng)的，应该读chóng吧，你们觉得呢？ 生：嗯，瓣字也写错了

师：大家应注意认真倾听，仔细看，瓣字中间是瓜。根据花瓣的特点这个多音字应该在这里读什么？ 生：chóng 师：对。重是多的意思，花瓣多啊。因该读chóng。刚才这个小组解释藕断丝连你认为解释的清楚了吗，解释的科学吗？你再来解释一下

刘耀辉：藕掰断了会有很多细丝连着，细丝直径有三到五微米左右，但是它可以拉长到十厘米左右 曲祥利：我来补充，运输营养物质的其实是导管 刘耀辉：导管就是细丝

师：

你们俩说的其实是一个意思，只不过名称不一样，后者说的更科学一些。那么导管是什么形状的？ 生：

螺旋状 师：

它像什么？ 生：

弹簧

师：

对，像弹簧，可以拉长，所以说藕断丝连。解释的时候多用些科学术语更好。其他同学有没补充的？ 张默然：我补充（读资料）

师：资料很清晰，但是我希望你能把资料变成自己的话，自己的理解来阐述更好 刘耀辉：同学们还有补充的吗？

曲祥利：我补充。莲花中其实最出名的是大黄莲，它的直径有两公尺左右，它可以承载八十公斤重的东西 师：这么厉害啊

曲祥利：嗯，它分布在亚马逊河流域 师：它能承载多重？ 生：八十多公斤

师：也就是说站上一个人也没问题。很好，咱们以后有机会去看看，站上去试一试能否撑得住咱们。刘耀辉：还有补充的吗

赵镇芳：大黄莲第一天开的花为白色，第二天为黄色，第三天为红色色，第四天便凋零了。莲的用途，可以入药，有止血，清热解毒的作用。

王坦翔：我补充千年古莲发芽的问题，刚才他只是说的连本身的因素，另外还有环境的因素，当时的环境也没有遭到破坏比较适宜古莲的发芽生长。

张默然：我还知道莲藕可以当作蔬菜食用，可以提炼出淀粉。

刘耀辉：我来总结我们小组的展示情况，大家有点紧张，还写错了字，希望下次我们组表现会更好些。第三展示小组：李明月、隋一鹏、王鑫铭 展示内容：莲文化探胜，莲与诗文关系

李明月：刚才我们知道了莲的历史、分类和用途，下面有我们组和大家交流一下莲的一些品质和它在诗词中的地位，先有隋一鹏给大家解释一下莲的主要有哪些品质

隋一鹏：莲主要是高洁的象征，它出淤泥而不染；荷花是友谊的象征，是使者，它正直，清纯和深情。我再来介绍下《古诗十九首 其六》，大家来朗读一遍（生朗读）

隋一鹏：这首诗的题目是涉江采芙蓉，表达妻子思念丈夫的忧伤之情，名句是：同心而离居，忧伤以终老 师：你最好是多谈一下和莲有关的知识，强调一下莲，这首诗提到莲了吗 隋一鹏：提到了，涉江采芙蓉

师： 奥，芙蓉就是莲花，那么采芙蓉有什么说法吗？

李如意：我补充，这是一种情景，夏天采荷花送给自己心爱的人来表达一种情谊 师：你的补充使诗意更丰富一些，采莲是送给自己心爱的人

李明月：我来和大家分享一下我对《西洲曲》的理解，这首诗主要是写了一个女子对心上人的思念之情。可以从“低头弄莲子，莲子过人头”可以看出。这个莲子是语意双关，暗含怜子，莲心也是怜心，表示两颗相爱的心，赤诚忠贞。大家来诵读一下（生诵读）师：刚才大家有没读错的地方？

李明月：有，翠钿的钿读dian。这首诗写了一位女子思念心上人，可以从采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。看出，大家有补充的吗。曲祥利：我有个问题：树下即门前，门中露翠钿什么意思

李明月：树下就是那个女孩的门，翠钿是指女子的头饰，这里是借代的修辞，代指那个女子，是说那个女子依靠在大门上。大家还有问题吗？下面有王鑫铭同学来分享一下她的学习收获

王鑫铭：清水出芙蓉，天然去雕饰这句诗有两个含义，表面是指刚出水的芙蓉花质朴清洁没有一点瑕疵和污染。暗指文学作品也应像芙蓉花质朴没有瑕疵，大家来读第四首诗（生读后）。这首诗表达作者对初夏景物的欣赏和留恋之情。前两句写景，后两句写物，充满了生活情趣。同学们还有补充吗 师：关于清水出芙蓉，天然去雕饰，仅指对文章吗，还可以指什么？ 生：人

师：对了还可以指人，不用打扮化妆有一种天然的美。大家再来诵读这两首诗，体会诗中的美感

李明月：我再来和大家分享一下我对第五首诗的赏析，我喜欢第二节，大家来读一读，这一节是押韵的，你看：开，来，伴，莲等，押ai和an韵，读起来朗朗上口，使人感到很优美，而且长短句交错。“桨声、应答”相配合体现一种和谐的画面，同学们还有补充吗

李如意：我来欣赏第三节，这一节体现采莲女要采摘莲藕的情景。从丝长可以看出采莲女的思念情长，水中的藕代表这她们的羞涩。

刘耀辉：我来赏析第一节：这一节从杨柳、小船、清风可以看出采莲女采莲的优美图画 师：大家试着读一读，读出节拍 第四展示小组：赵英杰、齐秋硕、唐玉龙 展示内容：莲的风俗

赵英杰：通过前三个展示小组的展示我们知道了莲的许多秘密。也解决了这么多难题，下面再由我们组给大家展示一下莲的其他魅力。莲是常用来作为宗教象征的植物。在佛教问世后，佛教教徒采取了以莲花作为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲，所以，莲花就成了他诞生的象征。后来佛祖的塑像便常常是在莲花台上的坐像了，或者为莲花座，或者为吉祥坐，成为了佛教人打坐的典型坐法。

唐玉龙：莲与文化的关系最深的是中国，自古以来国人便喜欢这种植物，认为它是洁身自好，不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有：莲生淤泥中，不与泥同调之赞。

齐秋硕：中国画以荷花为夏天的标志，在中国的瓷器、地毯和戏服上也常绘有荷花。荷花盛开时丰收的预兆，也是夏天有代表的美丽景色。中国还有许多与莲有关的话语。莲子代表连生贵子，藕为佳偶。据说公元五世纪南齐东昏侯:凿金莲花以贴地，令潘妃行其上曰：此步步生莲花也。因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为莲足。

赵英杰：莲文化的魅力其实还有很多，它是无穷的。所以在我们探究莲文化时候记得可远观而不可亵玩焉。对其他生物也是如此，因为每个生物都有自己的魅力值得我们去发现。

师：很好，这个小组的展示很精彩，衔接语富有诗意。好，咱们了解莲的不少知识，莲文化。下面我来考考大家，抢答开始，直接站起来说。问题一：你知道赏莲哪些胜地？ 生1：济南大明湖，微山湖，河北白洋淀 生2:洞庭湖 生3：承德避暑山庄 生4:扬州瘦西湖、湖北洪湖

师:大家知道的真多啊，接下来是说出莲的别名 生：荷花、水芙蓉、水芝 师：好，还有吗，不要重复 生：芙蕖、菡萏

生：菡萏是未开的花蕊，玉环是荷花的雅名 师：第三个问题，你知道和莲有关的食物？ 生：藕粉，莲子羹 生：八宝粥、叫花鸡

师：对，也就是荷叶鸡，还有莲蓉月饼，另外你能说出和莲有关的诗句 生：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 生：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 生：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 生：鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶南

师：大家知道的诗句真不少，那么你来谈一下这节课的收获吗？

生：我知道了莲的用途，莲子能抗衰老，荷叶，梗等可以入药，清热，止血等 生：我知道了莲的品质高洁，纯洁，正直 师：好，我也希望你能做像莲一样的人

生：我还知道了莲的谜语：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香 师：好，你能自己造一个谜语吗

生：我来造一个，一个人可以在草地上倒立打一字 师：是什么呢，我来写一写，奥，是荷叶的荷啊，真聪明 生：我还知道的莲的好多品种有大憨莲，黄莲等 生：我知道了莲花出淤泥为什么不染 生：我知道了千年古莲发芽之谜

师：莲的知识真是博大精深，魅力无穷，但最重要是莲的品质：高洁，纯洁，正直，以及洁身自好，我希望大家能够做到这些，做一个像莲一样的人，好下面咱们来背诵和莲有关的诗文