萨达姆传读后感

第一篇：萨达姆传读后感

萨达姆传读后感 我用了累计三天的时间看完了《二十世纪军政巨人百传---萨达姆传》，这是一本写关于萨达姆“奋斗”历程的书，向我们展示了这位曾经叱咤中东风，云的政治家、独裁者的风貌。

从萨达姆小时候的艰苦与不幸，到少年的动荡，再到青年时对政治的关注与参与，萨达姆从小就培养了一种在恶劣环境中顽强生存的品质，最终成为不屈枭雄。

萨达姆的生活以及伊拉克现代史已引起人们太多的争议。本书作者并没有回避那些有争议的问题，而是把萨达姆一生中一些最重要的时刻放在伊拉克及中东地区现代史的大背景下叙述，通过对各种事件和运动等详尽描述，以及对萨达姆此前不为人知的诸多日常生活和政治生活细节的披露，用独特而公正的视角再现与剖析了萨达姆不同寻常的一生,耐人寻味。

他具有领袖的气魄，但缺乏人道关怀的胸襟；他渴望强国强己，但却有时不择手段；他推动了伊拉克的民族独立，但又剥夺了人民的政治自由；他推崇个人主义文化，但毫无遮挡地奢侈、自大；他精明强干，但过于残暴；他让他的人民又敬又怕，又爱又恨。他按照自己的理想设计伊拉克的形象与未来，他是一个运作自如的政治家，又是性情暴躁的独裁者。但我更多的是欣赏他的领袖气魄。

然而他把复兴党的政治理念和他个人的思想灌输到教育里面，让每一名伊拉克人民从幼时就接受这种理念与思想的熏陶，这是一项稳固他的统治的最伟大的举措。与其说他推进了伊拉克的教育事业的进步，不如说他在思想禁锢方面作出了卓有成效的努力。另外在艺术、餐饮、医疗等社会各个领域里，萨达姆也都将自己的形象、自己的思想深深地刻入了每一名伊拉克人的脑海里。在每次战争时，他都美化成了为伊拉克人民而战，为了泛阿拉伯主义而战，为了真主二战。而在人民面前，他又以人民钟情的领袖示人，人民都心甘情愿为他卖命。此外他还喜欢搞个人崇拜,他有一大串的荣誉称号,如英明的统帅，斗争的带头人，阿拉伯领袖，阿拉伯民族的骑士，民族解放英雄,领袖之父等.他的画像挂在家家户户,办公室学校等.每个村庄都矗立着他高大塑像,最高的达30英尺.萨达姆最终于2003年12月被捕，2006年12月处以绞刑。又一位反美硬汉结束了生命，萨达姆坦然地走上绞刑架，这段视频不禁让我泪湿眼眶，这位雄狮一样的伊拉克硬汉，当他卸去了总统的外衣，留下长胡子，头发不再然后，苍老与不屈写在脸上，我个人以为这个本真的萨达姆，更让人敬佩。他的结局不禁令人叹息，让人回味，让人思索战争与和平的辩证关系。

萨达姆在发现美国要他命之时，他没有直接屈服，而是坚持着和美国对立，一下就是13年左右，这么一个中东穷国总统，敢于做这件事情，何等的硬汉。萨达姆尽管也有穷兵黩武之处，但其敢于和美国叫板抗争的硬朗风格，还是值得我们赞赏的。

第二篇：萨达姆是好人还是坏人

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萨达姆是好人还是坏人

作者：朱天心

来源：《视野》2011年第04期

当四岁的女儿问“萨达姆是好人还是坏人”时，当然最简单且一定叫她安心继续去玩的答案是：萨达姆是个大坏蛋！的确那家伙坏事也干了不少。

但是，我通常会选择较麻烦、她当下不一定能懂的：“萨达姆如何如何，布什怎样怎

样……”她听了可能更加迷糊，也可能有个属于自己且较不流俗的结论：“是不是萨达姆虽然做错事，布什也不该约那么多国家欺负他们……”

当女儿正准备处死一只毛毛虫，并为求得安心向我做最后的求证“毛毛虫到底是益虫还是害虫”时，我通常提醒自己，暂时脱开以农业或人为本位的观点告诉她，虽然毛毛虫会把健康美丽的叶子吃得破烂，可是那是它惟一的食物，等它将来变成蝴蝶就会传花粉报答植物，乃至猛兽如虎豹猎食小动物当然不比草食动物来得“可恶”，事实上，那与可爱的小鹿吃草在本质上是同样为了生存不得不进行的捕食行为罢了。

长期如此解说下来的后果是她变得非常挑食，每次总得向她耐心地一一介绍这种鱼海里还很多，吃了不会绝种，保证那锅鸡人类还养了很多，吃了并不会破坏生态平衡，她才肯吃，并且边吃边向我抱怨人是所有生物中最残忍自私的。当然，我也常尽可能代表我们人类向她提出一些情非得已的微弱申诉。

尽管如此，我仍没打算改变这种方式。因为我以为将来有形无形会教她用各种功利的角度衡量事情的场合与机会只会太多（社会、学校），如古人说的“人生识字忧患始”，如《犹太法典》中也言及小孩出生前天使会摸摸他的头，使他遗忘一切，以免日后生活不堪负荷。

这些与我想的有像有不像之处，而其实我的想法很简单，不过尽己所能不加价值判断地提供给她素朴的知识，至于整理、判断、结论全都由她。尽管多少要冒一些险——不给她一个定型的答案，甚至给她的是一个充满更多疑惑的解说——短期内会使她看起来傻傻的，无法像很多小孩一样随时侃侃而谈自己的想法，但那当然不意味着在未来，她不会是个有独特想法、起码充满自主性的小孩。

不用说，我对后者要有兴趣和期待得多，我押它。

（刘东摘自《启迪》）

第三篇：马克思传读后感

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《马克思传》读后感

班级姓名学号

这次读《马克思传》给我对马克思的一生有了很大的了解。以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识，可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜马克思，都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进，见解多么独到，为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事，好像他是一个圣人，高高在上。

这本《马克思传》它以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了马克思一生的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物生平的描述展现出一个时代激荡的社会变革与政治风云夹叙夹议。

童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位, 有时候，他顽劣得像个小暴君，把姐妹们当做驾车的马，驱赶着她们飞跑，从小山丘上疾冲而下；有时候，他用一双肮脏的小手去揉生面团，拍成一个个“蛋糕”，要姐妹们吃下去。但是奇怪的是，姐妹们在这样的恶作剧面前却都心甘情愿，毫无怨言！要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧！这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此。

在他学习、成长的过程，他抛弃了教授和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出黑格尔了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竟着迷一部中篇小说，天天泡图书馆，如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他

是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

长大之后，马克思生活并不富裕，生活上的窘迫，其实是源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.与其想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.在资本横流的这个社会,保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想,这个观念好想有点唯心了.但至少是我对金钱和理想的态度。

在事业上，马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的.在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判.但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协,这是中国文化博大精深的地方.当今社会,西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合,而不是从一个极端走向另一个极端.鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号,大概可以说明这个现象吧,当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面.在爱情上,马克思晚年的生活很大程度受到爱情的影响,在失去燕妮之后,这其中饱含着他对爱情的浪漫主义情怀,他对爱人的理解与支持的需要,他对爱人的思念,人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的.我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响,而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占

了上风,因为他似乎一直忙于事业,忙于理想,然而最终他回归了,是在失去爱人之后,这也表明,骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人.爱情始终应该是浪漫的,虚无缥缈的,而不是理性的现实的.但是追求爱情的过程和本身却可以是非常理性的,否这将失去爱情.纵观马克思的一生，可以看出，付出和收获是成正比的。马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。

在我看来马克思不仅是凡人，而且更是一个凡夫俗子。马克思既是伟人，更是一个平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

所以学习马克思一定要学习他的思维的精髓,去其糟粕,取其精华,每个人都应该不断完善自我,提高自我。同时马克思对于真理的执著寻求，对于工作的忘我投入；对于友谊的珍爱、对于家人亲情的深切留念，这些无不感动着我们每个人。只有这样，学习马克思正确的地方我们才能提高自己的修养与能力。

第四篇：马克思传读后感

马克思传读后感

在没有读《马克思传》时，只知道他是一位伟大的人，却不是很明确他的伟大之处在哪，读完以后，心里油然而生一种崇敬之情，却也多了一些思考：马克思为什么会成为马克思？他的人格力量是如何形成的？他为什么对劳动人民寄予如此巨大的同情，并将解放被压迫被剥削的劳动人民作为自己毕生的神圣使命？我们似乎可以从当时那充满着动荡和不安的社会环境，从无产阶级的悲惨处境，从马克思亲人给他的影响中窥察到他的世界观和人格力量的形成。

马克思从小就具有忧患意识，他有着早慧的童年。小时候他就表现出了自己是个不平凡的孩子，有很强的想象力；同时他又是一个性格很暴烈的孩子，小时候，他常常追赶着自己的姐妹，把她们从一个地方赶到另一个地方。他还用脏乎乎的小手，用很脏的面粉做成“小包子”让姐妹吃下去。然后作为奖赏，他开始给她们讲故事。他常常以自己所编造的稀奇古怪的故事引得姐妹们哈哈大笑。卡尔很早就从他的言谈举止，从他的诙谐幽默，从他的功课中显露出不同寻常的天赋和善良的品质。在家里的众多子女中，他深得父母的宠爱，父母对他抱有的期望最大。

1830年，12岁的卡尔进入特利尔国立中学开始了5年的学习生活。当时的校长是个具有自由民主进步倾向的人，所以卡尔能够在这种无拘无束自由自在的知识海洋中尽情的汲取营养，产生出纯朴真挚的思想。卡尔的各科成绩都很好。正处于成长中的卡尔，思想极为活跃，性格也趋于成熟。他开始思考人生，思考社会，他那丰富的想象力和深邃的思想充分反映在他的作文里。社会上各种进步的思想，最容易在这里得到酝酿和流传。局势的动荡，促使着小小年纪的卡尔开始关注社会的进步问题。

事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不习惯这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论，西方文化崇尚极端，无论哲学，文学，还是科学，而中国文化崇尚中庸，平衡和矛盾始终是对立的。在西方社会，你需要坚持你的想法，并且不断的证实你的成功，马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期，他对唯物主义的概述，超越了所有前人，是由于他不断的批判，极端的批判。但是用中国文化来解释，其实他也在不断吸收，改进和妥协，这是中国文化博大精深的地方。当今社会，西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合，而不是从一个极端走向另一个极端。鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号，大概可以说明这个现象吧，当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面。

任何时候教育都是对人影响最大的因素之一，纵观马克思的成长，教育对他的影响尤为重要，从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响，其理想主义的态度，反映到后期形成的共产主义理论，即便到现在，我个人仍然认为这是超理想主义的，也是超现实主义的。而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热，奠定了他对爱情的态度，也是我所欣赏的，其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体，我指在爱情当中，好歹，马克思把这两者很好的统一了，最后趋于理性，于是他得到了他心爱的人。这一点，他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策。

关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响，在失去燕妮之后，这其中饱含着他对爱情的浪漫主义情怀，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的，因为思想是不能孤独的。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，是在失去爱人之后，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。爱情始终应该是浪漫的，虚无缥缈的，而不是理性的现实的。但是追求爱情的过程和本身却可以是非常理性的，否这将失去爱情。

马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，因为他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难，他的不断抗争本身就是非常伟大的事情。与其想到今天的我们这个社会，其实压力依然很大，但至少没有窘迫到那个年代的地步，我们有更好的条件去追求自己想要的东西，去改变，去创造，去抗争。在资本横流的这个社会，保持对物质的正确态度是非常关键的，应该由思想去创造物质，而不是物质决定思想，这个观念好想有点唯心了。但至少是我对金钱和理想的态度。

对于我来说，马克思的那些深奥的，可以解决一切问题的理论似乎并没有那么伟大，但是他身上的许多闪光点都是值得我去学习的。

马克思学习刻苦，对于知识他总是渴望的，他甚至因为学习累倒了两次而不得不去休假养病，医生给他的忠告是不许看书，这是怎样一种境界，是对书本，对知识有着怎样的一种痴迷，这不能不令我惊奇和震撼。或许如今的学生们对书本有着那么一点的痴迷，想必都会考进名牌大学了吧！马克思对于爱情的执着和专一也是当代青年人缺少的。他与燕妮的爱情并不是一帆风顺的，重重的障碍也没有让两个深爱的人分开，而当下，对于爱情的认真程度，许多年轻人更偏爱他们口中的“自由”。这到底是社会的进步思想的更加开放，还是一种责任感的缺失人生观的扭曲，真的是值得人们去思考。马克思在中学时代，就已经在心中思考自己以后的路，确立自己为之奋斗的目标。先不说别人，就连我自己。到现在我都还没有决定自己以后要干什么，而此时我已经是一名大学生了。我为此感达愧疚。想要确立一个梦想，在我看来，并不是一件容易的事，或许我该用更多的时间好好思考一下我以后的路。

外国语学院俄语2班

姓名：徐黛黛

学号：201134030224

第五篇：马克思传 读后感

读《马克思传》有感

这些天读完了《马克思传》，读后心中有很多感想，对马克思本人也有了进一步的了解和认识。

一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他之所以伟大,归咎其理,莫过于思想的伟大。

纵观马克思的成长,教育对他的影响尤为重要。任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论,而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,在爱情当中,好歹,马克思把这两者很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人.这一点,他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策。马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等.这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素.童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此.马克思也有很多缺点.他不善于理财, 对生活安排的没有条理,房间里十分杂乱,有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债,并表明他在学校的五年中至少改了十次地址.而他后半生的经济来源,也大都来自于恩格斯的帮助.除了经济方面的原因,思想方面也是有很大差异的。谁也不能否认马克思是一个伟人, 但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面.世上无完人,有瑕疵才会 显得真实,才会让人有兴趣去深入了解。

我们作为新一代大学生，必须把实现人生价值与祖国的发展联系起来。当年周恩来的目标是为中华崛起而读书，现在我们应该是为祖国的强盛而奋斗。马克思的工作态度和方法非常值得我们学习。当年周恩来的目标是为中华崛起而读书，现在我们应该是为祖国的强盛而奋斗。我们可以说马克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奋。马克斯也不例外。他非常勤奋，经常不分昼夜地工作。在动荡的日子里，如果白天被打扰了，他就在夜里工作，很多时候几乎通宵达旦，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍事休息。等到稍微恢复了，他又投入到紧张的工作中去。他对工作的 热情值得我们学习。广泛涉猎为他的研究积累了大量的资料素材。《资本论》一出版就轰动世界。当我们抱怨什么都得不到，说成功太难的时候，不妨静心想想这其实只是因为我们付出太少。这个时代并不缺乏天才，而是缺乏勤奋的人。马克思是一位科学家，也是一位社会科学战士。他把科学与社会实践二者紧密的结合在一 起，使得理论更加能够指引人们的行动，这是马克斯成功的重要原因。理论是来指导实践的，实践是来修正补充理论，使得理论更加的完美。我们要正确认识理 论与实践的关系。我们的学习同样也需要理论和实践。如果我们只是一味学习，而忽略了学以致用，就像一个仓库，如果我们只是把它塞得满满的，不拿出去用，那么一切都是无用。大学时代实践更加重要，因为我们很快就要面临找工作的问题，绝大多数的用人单位看重的 是能力。能力怎样体现，当然是通过不断的实践来丰富和沉淀的。从马克思的身上我们学会了以正确的态度对待人生，用正确的方法解决我们遇到的问题，只要不断努力，不断奋斗，终有一天我们会达到成功的彼岸。