研究性学习结题报告--北京菜篮内外

第一篇：研究性学习结题报告--北京菜篮内外

研究性学习结题报告

2011.4.25

一、课题名称：北京菜篮内外

二、课题组成员：严辰虹、田静、刘芳、骆秋霖、石天雄、徐堃

三、课题指导师：王爽

四、课题来源于确定

俗话说：民以食为天。随着北京菜价的起伏变化，街头巷尾讨论菜价的声音越来越多，媒体也纷纷给予关注。北京的菜价，是否真的变化很大，人们能否接受这一变化，解决这些问题的，是我们调查研究的初衷。

五、课题研究的意义

了解物价对人们生活的影响

六、课题研究过程

研学，这个词，对我们每个人来说都是陌生而新鲜的。陌生，因为我们从未接触过；新鲜，是因为我们将接受新的挑战。在好奇与兴奋中，我们上了第一堂研学课，研学一词在那借壳后仍模糊不清。老师说：“做了就知道是怎么回事了。”于是，我们开始了第一次研学。

在选题时，我们从各色的课题中选出了如今我们研究了几个月的课题，因为我们觉得，菜价这个词离我们很近，我们就是要从身边做起，从小做起，慢慢认识研学。

开始，我们不知道如何去做，指导老师告诉我们，要先收集数据。于是，我们在每周各自进行菜价的统计。我们涉及的地方很多，各大超市是我们调查的地方，农贸市场更是我们研究的重点。在一点一滴的数据积累中，我们碰到过麻烦。记得有一天，同学说了一句：去农贸市场问菜价，买菜的人那眼神，能把你生吞活剥了！还有一个同学说：在超市抄菜价的时候，被保安当作商业间谍赶了出去。当时，我们一笑而过，如今想想，这就是我们在研究过程中遇到的困难呀！好在，如今我们的课题结课了！

光是数据统计是不够的，我们要把我们各自统计的数据汇总到一起。周二的研学课就成了我们沟通交流的最好时机，在研学课上，我们少了平时的玩闹，脸上多了一种对课题研究的认真。每个人都在出谋划策，献计献策，讨论着下一步计划。在研学课上，我们一起谈论出了调查问卷的题目。在约定好的日子里，我们一起进行了街头随机问卷调查。

在调查过程中，我们发现了一些问题：有些老人会为了省一点钱不惜倒几辆车、起大早上早市、批发市场等地，而年轻人则不在乎那十几、几十块钱，宁愿在家门口买贵一点的菜；我们还发现，有的人会为了几毛钱而争执，有的人甚至连菜价都不问一下；还有，同一种蔬菜，在不同的地区，不同的超市价钱都有所不同，有些差距还不小。

七、课题研究结论

北京的菜价，变化确实很大，人们对于这种变化，开始还不是很适应，但久而久之也就司空见惯了。但是，有时候为了省些钱，人们还是有自己的方法。我们希望，在市场的自然调节，和国家政策的双重作用下，物价能稳定下来，使人们的“食”不会变化无常！

第二篇：北京民俗文化研究性学习结题报告

北京的民俗文化研究性学习结题报告

组长： 组员：

指导老师：

一．研究背景

一个民族的风俗是这个民族的特色，知道了民族的风俗，才算是这个民族的人，而现在的人们因为忙碌的工作与学习已经淡忘了自己的民族风俗。二．研究目的三.研究方法

1.网络调查

2.图片

3.图书

4.影视资料

让人们了解自己的民族的风俗，不要因为时间的流逝就忘了这么重要的东西。四.研究过程：

六．北京的民俗：

北京是数朝国都，各朝统治有所不同；如近代的契丹族，金代为女真族，元代为蒙古族、明代为汉族、清代为满族。各族人民的生活方式、风俗习惯虽有差异，但在这里经过千百年来的相互影响与演变同化，内容与形式丰富多彩。无论历朝历代中的皇室、贵胄与民间三个不同阶层的人士，在“过年”问题上都是要充分显示自己的“年文化”的。其中精华与糟粕并存，先进与落后同在、封建迷信与朴素唯物主义同时涌现。所以我们在参观游览及导游讲解中，需应用历史唯物论与辩证唯物论，对其弃粗取精，去伪存真，以弘扬中华民族优秀的传统民族文化与民俗文化。

第三篇：研究性学习结题报告

研究性学习结题报告范文

1.题目：本地饮食文化的研究

2.成员：王智慧·孙雪锋·邹鑫丽·金滢慧·凡梦婷·张子杰·侯垒

3.课题的由来：本地的饮食文化丰富，地方特色小吃多，而多样的饮食文化让我们大饱口福的同时，也存在着一些不健康的饮食。我们开展此研究的目的是为了让大家在享受美味的时候也要吃的健康，也要注意饮食平衡。

4.课题的目的·意义本地饮食口味重多，十分丰富，但食品安全更为重要。那些不健康的饮食都会给人们的身体带来伤害，通过这次的研究和调查，让健康饮食的观点深入每个课题研究者心中，并期待能够通过这种方法让更多的人们都健康饮食。

5.小组分工

王智慧，孙雪锋负责活动记录、资料整理、撰写和陈诉报告。

侯垒，张子杰负责网上及图书资料

邹鑫丽。金滢慧，凡梦婷负责走访和统计周围同学的饮食习惯和结构。

6.方法和步骤：采用走访调查的方式

研究过程分为三个阶段

1）准备阶段；组织建立研究小组队伍，开始制定方案，确定从四个方面展开调查研究，并实地考察

2）实施阶段

将研究组成员分为三个小组，分别对学校，餐馆，地方小吃进行实地考察：

第一组同学对附近的中小学学校进行调查，对学校餐馆的饭菜的多样性和膳食的合理性进行观察

第二组同学在每个餐馆展开调查，部分同学采访餐馆厨师，关于本餐馆食品种类的多样性是否合理，是否健康和是否卫生进行调查

第三组同学在本地繁华的小吃街上做调查和走访

各小组对调查结果进行统计分析，提出对饮食文化的健康·安全·卫生的合理性建议。

a.通过实地调查，我们发现在学校里，学生都正处于一生中发育生长旺盛的时期，生理方面变化也比较大，又面临着艰巨的学习任务，脑力和体力活动的频率最高，是长身体的关键时刻，需要健康合理的膳食来补充能量和动力，来增强体质。因此中学生的饮食和健康问题已成为现代人们关注的问题之一。

b.通过对餐馆的实地调查，我们发现在大部分餐馆的厨房都明显存在着不卫生的情况，这就对餐馆中炒出来的菜的卫生安全有一定不好，不卫生的菜中有细菌会随着菜进入人体内，从而产生疾病，会对人产生影响。此外餐馆食物的新鲜程度和制作过程对食物的质量也是有很 大影响的。

c.我们在最繁华的小吃街中发现，吃油炸类的东西较多。但这些东西的卫生却不能保证，通过了解资料发现小吃摊上存在的安全隐患很大，所以，还是尽量少吃。

d.针对以上发现的问题，我们向学校·餐馆·街边小吃都提供了合理的改善建议：1）学校里人多食物的消耗量最大，卫生安全也越难保证，所以加大对学校食堂的卫生清洁力度，把学校的卫生状况提高。2.在餐馆中一定要保证食物的卫生质量，和环境卫生。3）使用清洁餐具。4）保障环境卫生。

3}.总结报告

把个小组所收集到的材料进行汇总，整理制作成为调研报告。

7.结论：健康的饮食既可以让我们吃的开心更能够吃的放心。本地的风味小吃众多，可是不健康的食物对人的身体影响很大。当我们在食用那些干净健康的食物时总是很开心，多种风味小吃可以满足不同的需要。在满足食客食欲的同时我们却忽略了食品安全的重要性。我们从学校里了解到，合理地膳食结构对青少年的生长发育有很大的影响。通过对餐馆的调查，发现餐馆厨房里面存在卫生安全隐患，不注意卫生就有细菌产生。

第四篇：研究性学习结题报告

研究性学习结题报告

中国服饰演变原因及其背后文化

一、研究目的及意义

目的：

1、学习和研究服饰的目的，是为了使服饰的内涵以及背后的历史更有条理性。警醒现人。

2、服饰是否实用、美观和适合时代精神是研究的一项重要标准。而古装对现代人们的生活方式已不实用了，不适合现代社会精神与时代潮流。

意义：

1、服饰的实用性随着时代的发展要相适应的服饰，其艺术性也会在服饰的式样中表现出来。

2、服饰是人类漫长发展历史中独特的劳动成果之一，它既兼有着物质文明与精神文明的结晶。

3、追求美是人的天性，人要衣装，佛要金装。其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。

二、研究的过程

（一）开篇即辉煌——唐朝服饰

服装是政治的气候，是经济基础的晴雨表，这句话在唐朝服饰上得到了完全的诠释。唐朝是中国历史上最强盛的朝代，其政治开放，经济繁荣，外交广泛，而这些也正是促成唐朝服饰种类繁多，花样繁复绚丽的特点。

人们常说环肥燕瘦，可见唐朝的美女都是珠圆玉润的，唐朝人的审美标准是健康，体态丰盈，而形成这样的审美标准，还与一个朝代有关——隋。在隋朝，京杭大运河的开通促进了商业的繁荣，极大地提高社会生产力，而隋炀帝近乎疯狂的搜刮民脂民膏，所以，当李渊打开隋朝国库时，里面的钱财粮款让整个唐朝皇族二十余年吃喝不愁。让百姓不用交公粮，有了休养生息的机会，这又让唐朝的经济实力着实提升一大步，人们在满足最基本的生活要求之后，就要追求精神上的审美，而服装便是最直接的体现。于是，为胖美人创造的服饰也出现了，前面也提到，唐朝的外交非常频繁，唐朝的服饰中融入了大量的外族元素，使得唐朝的服装与历史任一时期的服装都不同。

唐朝女子，大部分穿着襦裙，其外形类似于今天的朝服。之前也说过，唐朝以胖美人为主。所以这种款式无论胖、瘦，穿起来都有轻盈灵动之美。并且收束的上身能够体现出女性身材的优点，宽大的下摆不仅穿着舒适，也能掩盖身材的不足。这种设计现今仍被沿用。

由于唐朝开放的政治政策，女子出门游玩，骑马也是十分平常的事，所以短袖紧腿的胡服和便于骑乘出行的男装也被女子穿上，在别的朝代里，这是与男尊女卑的观念相背，但在唐朝，这也早已习以为常，而且，由于外交频繁，胡舞传入中原并大受欢迎，也使胡服盛行。由于胡服的盛行，也使得另一种款式的衣服流行起来——女士大袖衫。相传太宗皇服，堂堂天朝，风范，便下令公种与胡服相反的这种衣服的袖口穿在身上，更显媚。

由于唐朝丝

织发达，外面的丝帝看不惯女子穿胡所穿之衣竟无自家主不得穿胡服，这衣服便流行起来。大，有好几层披挂，得大气又不失妩衣薄如蝉翼，会使女子白嫩的皮肤若隐若现，更富有犹抱琵琶半遮面的美感，而出现在衣物上的花纹更是种类繁多，应有尽有，至于妆容和发型，则更是变化多端，由于唐朝出现过历史上唯一的女皇帝——武则天，唐朝女性的地位也不低，所以唐代的女性发型以高鬓束发为主，使整个女子看上去富有自信和气势。

不仔细研究还真不知道，服装能体现出这么多的东西。

(二)过渡篇——汉服

在众多影视剧作品中，汉服屡见不鲜。例如《美人心计》中华美绮丽的汉服，抓住了大众对古典美的一种追求心理。

我也不例外地被这些美丽的艺术品打动，甚至想要自己动手DIY。这也不怪我异想天开，汉服大气却不失精致，华美却又简约，宽大的衣袂，舒适的裁剪等等都让人有一种想要墙漆好好收藏的冲动。因此，我们也特地寻找了关于汉服的历史记载。

汉服是指约公元前二十一世纪至公元十七世纪中叶（明末清初）这近四千年中，在华夏民族（汉后又称汉民族）的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其它民族的传统服饰和装饰体系；或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝，在“华夏－汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上，自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。

汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。汉代服饰的职别等级，主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此，冠制特别复杂，有16种之多。汉代的鞋履也有严格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。

汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

前些年颇为兴起的“汉服热”，我虽未身处其中，但却依旧感受到了，大街上，偶也会出现一些可爱的孩子们身穿汉服，在家人的鼓励下做出百般姿态讨好过路行人，惹得行人都纷纷拍照。也借此捧红了不少童星。在我看来，这种行为是不智的，甚至有些狂热。千百年了，汉服早在历史长河中逝去，这样的可以说是愚蠢的行为，在这样快节奏的现代生活中显然并不适用。将对生活的迷惘寄托在已然逝去的事物上，是懦弱的，可悲的。

倘若是真正喜爱一个事物，我们真正该做的不是恢复她的表象，而是在心中铭记她真正的内涵和精神。

（三）最后篇——旗袍

面对旗袍，我似乎很小就对它有着憧憬，相比较其他那些朋克风格的皮革外套，淑女风格的波西米亚长裙，穿上素雅的旗袍，却是别有一番滋味的。

旗袍是在民国之初设计的，它揉和了东西方两种文化。它的样式也有很多，光是袖子、衣襟、领子就有很多。每一种款式又能体现出女人的不同魅力，不同脸型和身材的女士都能找到适合自己的旗袍，如圆脸型，身材丰满的女性适合直襟旗袍，因为可以使得身材显得修长。后来经过改革，方襟的旗袍更加适合不同脸型的女性。此外，给有圆襟旗袍，琵琶襟旗袍，双圆襟旗袍和双开襟旗袍等款式。

旗袍主要是由布料，丝绸，棉，棉麻，锦缎，乔其立绒，金丝绒

等等纺织成的。现在又出现了电力纺，杭罗，娟纺等真丝织品。摸起来的手感非常舒服，滑滑的，很柔软，还有一种沁人心脾的清凉。如果穿在身上的话，一定也会很贴身，不会像一些其他的衣服一样，穿起来扎身体，而且不透气。

旗袍也有不同的颜色，在中国，最经典，最长见的便是大红旗袍，色彩如同太阳般绚目，即使走在布满人潮的大街上，也会非常醒目。相比较红色而言，我更喜欢白色旗袍，素雅、清甜，若是上面绣着欲开未开的孔雀，清绿色飞舞的凤凰，变更是好看了，或是素白色的旗袍上泼着中国水墨画，古老的青花瓷，那也是极好的。这些充分展现了满民族悠久的历史文化，又体现出东方女性含蓄优雅的魅力。

旗袍的历史其实很坎坷的，虽然一开始很盛行，尤其是30年代的时候，可以说全世界都家喻户晓，可是后来的“文革”，不仅是传统文化的浩劫，也是革过去了，但是了。不过还好，且款式，风格越舒适，又容易打人的极佳选择。

古典旗袍大衣身宽松，两边裙的尺寸比例较

多采用平直的线条，开叉，胸腰围度与衣为接近。旗袍的京派旗袍的灾难。后来文旗袍的辉煌也难再现在又重拾旧梦，而来越多。穿起来也很理，旗袍也成了现代与海派，代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。

民国旗袍这些与西方服饰审美一致的特征，并非偶然产生。在当时，上海这个中西文化杂处的大都市是最具条件的诞生地。现在我们已经难以寻找民国旗袍在上海诞生的确凿证据。近代旗袍进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。而开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。

旗袍是近代兴起传统时装，而并非正服饰。它既有沧桑变有焕然一新的现在。有一定的历史意义，比较高，因而富有一而以这样美丽且“旗袍”结束再合适 的中国妇女的式的传统民族幻的往昔，更拥旗袍本身就具加之可欣赏度定收藏价值。更贴近现代的不过了。

三、研究的成果与收获

服饰变迁的历史，就是一部各民族相互融合、民族文化相互影响相互促进的进化史；是一部物质文明创造、发展、演化的兴衰史；是一部技术与艺术的发展史。服饰，放在世界的角度，就是一个民族精神外在特征的图腾，是民族聚合力、归属感最鲜明的旗帜。

四、反思

服饰作为传承历史最为悠久之一的文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展等等。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加考察才能见其原貌。

前面我也说过，当现人想要将对活的迷惘寄托在已然逝去的事物上，是懦弱的，可悲的。古装在这样快节奏的现代生活中显然并不适用。

倘若是真正喜爱一个事物，我们真正该做的不是恢复她的表象，而是在心中铭记她真正的内涵和精神。

执笔人

殷茵 唐路 陶忠洁

课题组成员 殷茵（组长）陶忠洁

唐路 郑碧峰 陈吴 张世满

辅导老师 鹿秀

班级 高二（1）班

时间 2014年4月30日

第五篇：研究性学习结题报告

一、课题名称：《开发区人居环境调查》

二、课题组成员：

三、课题指导师：

四、课题的来源与确定：

一项关于“宜居城市”的调查显示，在公众看来，“交通的方便性”、“城市是否干净整洁无污染”和“空气质量”是衡量一个城市是否适合生活的最重要指标。上海是适合生活的城市。

“经济发达，经济发展迅速，经济实力强”是上海“宜居”的主要原因。而北京的入选，很大程度上是由于“北京是中国的首都，在各方面都具优势”。

广州是一座最难说清的城市，没有北京城的豪情霸气、没有大上海的金堆玉砌、没有老成都的悠闲从容、没有昆明的花团锦簇……只有那么一点实在、一点安稳、一点通透；还有那么一点张扬、一点浮躁、一点暧昧、一切一切似乎都是那么矛盾，却都能包容其间，这就是广州。

青岛的优雅。“绵长的海岸线、灿烂的阳兴和蔚蓝色的天空、娇媚的樱花和茂盛的法国梧桐、青岛啤酒和童话中的小房子、优雅的八大关和漫步的夜晚——这一切，构成了青岛的浪漫。那些弯弯曲曲起起伏伏的小街小巷，令你不由得把脚步放轻放慢。漫步在古老的街巷，即使是随着性子任意闲逛都是很写意美好的。”李晋在游记里这样描述这个城市带给他的感受。

杭州的缠绵，桂林的秀美。

珠海的浪漫，厦门的温馨。

一个城市的繁荣是环境、经济、政治文化等多个因素的协调和均衡发展，只有这样的城市，才是最肯有生活价值的城市。就目前看来，每个城市都有需要进一步改善的方面，大城市努力改善生态环境，小城市在经济水平甚至城市规模上向大城市靠拢，是城市发展的大趋势。

万安开发区在建区十周年来，各方面都取得了飞快发展，开发区基本上以从农村景光转变为城市景光。所以我们想了解万安开发区的人居环境如何？于是我们确定了以《万安开发区人居环境调查》为研究课题的研究性学习。

五、课题研究的目的和意义：

1、更全面、更详细地了解万安开发区的人居环境，评价万安开发区的人居环境分析万安开发区是否适合人居住。

2、为万安开发区的人居环境建设提出几点改善措施。

六、课题的目标与方案设计：

1、课题目标：

①培养发集、查阅、整理、分析和评价资料，根据主题进行调查研究和发表见解的能力。

②学会基本的研究方法、论文写作技巧。

③拓展视野，关心身边事物，发展团结合作精神。

2、方案设计：

⑴做好课题的确定及分工：

① 什么是人居环境问题

②万安人居环境的调查

③数据、资料的查找、分析、评价

⑵具体方案设计：

①查找资料

②设计调查问卷

③对万安开发区的居民进行抽样问卷调查，亲回收问卷。

④采集相关图片并进行筛选

⑤对资料、数据、图片进行汇总、分析

⑥撰写论文。

七、活动的实施过程：

四月十日，查找资料。本课题组成员：谢金根、黄宝岛到网上查找有关万安开发区的资料，例如，万安开发区的地理位置、所属范围、建区时间、开发区建设等内容。

四月二十一日，设计撰写调查问卷。本课题组成员，蔡求泉利用所收集的资料设计有关交通、治安、卫生、教育、医疗方面的问卷题目。并由谢金根打印出问卷。

四月二十八日，进行抽样问卷调查。本课题组成员谢荣群、杜东荣、杜伟鹏、蔡求泉深入开发区，对开发区内居民进行问卷调查和访问，进一步了解万安开发区人居环境。

五月八日，课题组全体人员对万安开发区内的商店、公交停靠站、垃圾箱、车流等进行统计。

五月十六日，采集图片。课题组成员蔡求泉与非课题组成员郭珊珊采集了万安开发区内的各处图片百余张。

六月十五日，撰写论文《万安开发区人居环境调查》。

八、活动成果：

表一：

部分街道名称车站数垃圾箱商店数

万福街41847

安达街21456

万荣街814

52表二：

公交车名称13路19路36路

总计停靠站161630

表三：

垃圾箱情况正常使用已损坏不使用总计

总计721837127

表四：

部分商店类别鞋服店小百货百货商场网吧门诊药店

总计751721257

四、研究性学习感受：

只有启程，才会达到理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味到堂堂正正的人生。

这一次的研究性学习活动是一次艰巨的挑战。我曾多次想过放弃，但当我看到其它组的同学都在一步一个脚印的去实践这次活动，我又重新燃起了斗志。再试一次，试试看——不是面对峰回路转杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘举步探索。最终还是成功结束了这次活动。

虽说“万事开头难”，但我觉得坚持更难！此次活动使我懂得了“一分耕耘一分收获”。只要坚持，成功还是有希望的，契而不舍，金石可镂！

蔡求泉

在经过漫长的走访调查与深入研究，我们的研究性学习也接近尾声。一分耕耘一分收获，回首过去，我们感触颇多。

我们因为探究性学习积累了不少的经验，在研究调查过程中的一些方法可认以应用到课内学习中，如制定计划，合理安排时间等，都是宝贵的财富。

谢荣群

我们不仅即将完成研究调查，过程中我们也享受了自主研究学习的乐趣。我们带着好奇和浓厚的兴趣，步入自主研究的殿堂，我们从漫长的研究调查过程中明白了其中的艰难，但最后的成就令我们很满意。觉得很有成就感。这不仅丰富了我们的课余生活，又使我们感受了其中的乐趣。

谢金根

我们达到了研究性学习的目的。天上不会掉馅饼，研究性学习也一样，没有现成的学习内容，固定的模式，惟一的方法。这也使我们的研究学习更具难度更加丰富。这从中就是对我们学习能力的提高及开拓我们创新精神的另一种考验。在这次从主题制定，素材收集，走访调查，书籍与网络的结合利用，增强了我们的综合素质水平，在这个阶段中，我们体验到了团结互助，分工合作的快乐。

杜东荣

它锻炼了我们契而不舍的精神。在实际研究调查过程中，我们会遇到一些难题，如问卷调查中的人际交流方面，如何使对方简单正确了解我们的意图，配合我们的调查，还有关于研究的人文地理。这时总会遇到一些资料与实际情况并不相符合，使得我们必须亲力亲为。自己去实地调查资料等。在这些困难面前我们有时忙得焦头烂额都无法解决，很多时候想过放弃，但在组员之间的互相帮助与鼓励下，最终还是使问题迎刃而解。当研究性学习完成时，我们更坚信：世上无难事，只怕有心人。

我们的研究性学习是有一定实践意义，我们研究调查的一些方法可查找应用于学习方法中。我们的研究性学习将要结束，但这仅是“百里长征第一步”，需要学习、探究的路还很长很长，我们将继续努力，将这次学习的经验与精神用于我们的学习和生活中。