今天,我们怎么教文言文？（5篇范例）

第一篇：今天,我们怎么教文言文？

今天，我们怎么教文言文？

贴我一个课例，说明我在这方面的理念。

先把他迷住再说

——我教《〈论语〉十则》

张国生

在各语文网站的“论坛”上，经常看到中学生不喜欢文言文的帖子，理由无非是时代久远、学了没用、枯燥乏味之类。也有语文教师向我说倾诉过同样的感受，问我文言文该怎么教。我的回答是：先把他迷住再说。

“迷”，有多个意思，这里首先是指“醉心于某种事物，发生特殊的爱好”（新华字典），如“着迷”“入迷”“痴迷”“迷醉”。“迷”住之后，就会产生一种巨大的精神力量，什么费力，什么困难都不在话下了，苦也可能变成了甘。杨万里《读诗》云：“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食?半山绝句当朝餐。”写自己泛舟于湖光山色之中?却不为周围的旖旎风光所动?只是沉醉于王安石的诗句?用它取代早饭，就是这种境界。于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次了无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”（观书有感）就是这种境界。陈景润撞在树上，还说“对不起”，也是这种境界。我们搞语文教学，如果让学生也进入这样一种境界，可就是我们的成功了。

下面以《〈论语〉十则》为例，说明我怎样“迷”住学生，顺便介绍“大语文”在文言文方面的教学理念，以就正大方。

先提一个有吸引力的问题：你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？有答是《毛泽东选集》。我说，《毛泽东选集》影响是很大，但它的影响只限定在一个特定的时期，只有几十年，而我说的这部书却影响中国几千年。有答是《三国演义》《红楼梦》。我说它们影响也很大，但也只有几百年而已，不能与我说的相比。愤悱状态形成之后，我再揭示答案：是《论语》。汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表„„然后我还介绍了《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。对初一学生来说，这是新鲜的。

然后介绍孔子，突出三个“最”：最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。但只用语言介绍，即使生动引人也还不足以“迷”住，于是我提供下列多媒体资料：台湾故宫博物院藏品孔子像、孔圣真像（现存香港孔教学院）、孔子司寇像、孔子授课图、山东曲阜孔庙大成殿、孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓（山东曲阜）、然后是两段简介孔子的视频。

为了说明孔子在国外的影响，再提供下列图片：韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎１７８８年出版的《中国著名哲学家孔子生平》等。到这时候，尤其对于不常运用多媒体上课的学生，已经差不多可以将其迷住了。学生这是第一次学习文言文，应该有一定的新鲜感，但是如果弄不好，不但新鲜感会丧失，还会产生厌烦情绪。所以一定要让这个“第一次”成为“成功的一半”。我这样设计：为什么要学习文言文？

——可以了解我国５０００年的历史，知道许多精彩诱人的故事。

——文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。

——提高文学修养和写作能力，提升人生价值，甚至改变人生命运。

——文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。

——我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。

这样的介绍还失之抽象，于是针对后者举几个例子：

——现代气象学只有１００多年的历史，现代气象记录最多也只有１００多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有１００多年，我国的却有几千年。

——古籍中有治疗癌症的方法。

——《梦溪笔谈》中有“ＵＦＯ”的记载。

——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星„„。

到这个时候，学生能不喜欢学文言文吗？

光迷住还不行，还要给他们一把钥匙，自己打开知识之门。对这一课来说，最重要的是指导怎样学习文言文。我告诉他们“十字诀”：

读懂——能见“言”而知“意”；

读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；

积累词句——特别是古今不同的词语和句式。

然后才进入这一课的学习。

迷住学生，常常要使用一些新颖有趣的内容和方法。例如本课有两个“省”：“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。抽象解释为“反省”，恐怕印象不深，也没吸引力。于是我制作了这样一张幻灯片：

说文解字——省：

*甲骨文、金文的“省”是一个箭头加一只眼睛表示有物看入眼中；小篆则在此基础上加了一条眼眉（原有图，兹略）。这说明“省”的本义是“看”，如省亲、归省；引申为查看自己的内心世界，如：反省、自省、省察、三省吾身。

这样，吸引力就强多了，印象也深刻多了。

具体的教学过程不说了，无非是逐一朗读、正音、翻译、答问、背诵，不像上面那样新奇生动，但仍可以采取一些方法把学生迷住，让学生进行扎扎实实的语文训练和知识点的落实。那么本课要抓哪些知识点的落实呢？我认为应有：

（1）.语文常识：孔子是什么时代的人？是一个怎样的人？《论语》是一部什么书？

（2）读准字音：不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、诲女知之、是知也、自省、弘毅等。

（3）古今不同的常用词：日、省、信、传、习、弘毅、已„„

（4）三个通假字：“说”通“悦”，“女”同“汝”，“知”通“智”

（5）出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。

（6）必须理解的问题，例如：为什么“思而不学则殆”（我把“殆”解为“危险”）？“学而不思”和“思而不学”，孔子更反对哪个？为什么？“三人行”一定“有我师”吗？如果同行的都是坏人呢？等等。

（7）熟读、背诵、默写，等等。

在正式的内容讲完之后往往要组织一些活动课，它是“大语文教育”的重要一翼。当年杭州二中的著名特级教师林炜彤先生曾对我说过：学生最讨厌什么样的课？——公开课；最喜欢什么样的课？——七扯八扯的课。我理解，所谓“七扯八扯的课”，其实就是活动课，就是教学内容向课外、向生活的延申。由于能扩展视野，满足好奇心和求知欲，又没有必须

完成的作业，它倍受学生欢迎。活动课还能密切师生关系，加深师生感情。别忘了，“亲其师”才能“信其道”。我在这一课组织的活动是：

１.网上拜访孔子。点击进入：（１）“中国孔子”网站，（２）孔子博物院，（３）孔子箴言名句。这些网站中有许多有趣的东西。

２.中央电视台“千秋史话”节目之《孔子》（我这里有一套“千秋史话”的光盘）。电视往往是很有吸引力的。

3.探究性学习。这一项最有价值。我这样安排：

朱熹说：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。你有疑，特别是“无疑之疑”吗？在适当的时候老师提出自己准备的问题：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”这三句有什么内在联系？可能不可能没什么联系？先对学生交代，这个问题，是许多人不解的问题，几个语文网站的“论坛”中都有人提出和讨论这个问题，可惜结论都不能让人信服。你若能解决这个问题，就是一种创见。

不仅要吸引学生探究，还要告诉他们探究的方法，交给他们一把解决问题的钥匙，即所谓“启发”。我的“启发”是：（１）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（２）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（３）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？这个问题学生一般不可能独立解决，于是提供刘宝楠《论语正义》的解释：“人不知者，谓当时君卿大夫不知已学有成举用之也。”

这三个问题解决后就可以得出答案了：这是孔子治学修身的“三个境界”：第一境界，是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习。这是学习的初级阶段。第二境界，是与志同道合者讲谈、研讨，互相启发，互相促进，将学问进一步提高。因为“独学而无友，必孤陋而寡闻。”第三境界，是做一个“人不知而不愠”的“君子”——达到前两个境界之后，也没有受到当权者的赏识和重用，既当不了官，也发不了财，然而也不怨恨，仍然安贫乐道，孜孜以求，就像身居陋巷的颜渊一样，那便是只有极少数“君子”才能达到的境界了。“迷住”的方法还有很多，不一篇文章所能说尽，甚至不是一部书所能道完。下面我提供一些原则，供各位同人去创造：

（1）富有知识性，能满足学生的求知欲。

（2）富有哲理性，能给学生以思想的启迪和教益。

（3）方法特新奇，好看、好听、好玩，满足多种感官需求或有特殊的心理感受。

（4）让学生在众人面前展示了自己的长处，得到了表扬、鼓励，满足了他们的表现欲、自尊心。

（5）学习中发现了有价值的问题，产生了探究的欲望，进入了愤悱状态。

（6）解决了困难的问题，探究到问题的答案，特别是产生了创见。

其中最重要的，是通过自己的努力取得了好的成绩，享受到成功的欢乐，那学生对语文学习就更入迷了。

再贴一个，说明我的教学理念。

《荔枝图序》教学设计

张国生

《荔枝图序》是自读课文，只有128个字，内容无甚难解。这样的课文应当按照新课标要求，让学生自主、合作、探究式地学习。拟这样安排：

一，制造气氛，培养兴趣。

北方学生多未吃过荔枝，更没见过荔枝树。于是编一个故事导入：

一个北方人到南方做县官，下属送来一筐荔枝，县官拿起一个连皮带核吃了下去。送荔枝的说，这皮和核是不能吃的。县官知道自己漏了傻，但又不好意思承认，便说：“这——你有

所不知，《本草纲目》上说，荔枝连皮、核一起吃是清火的”。那人问：“北方也有荔枝吗？”“有有有，漫山遍野都是。”“那为什么杨贵妃吃荔枝要用驿马从南方运去

呢？”“哦——，这个„„唐代时还没有，就是因为贵妃娘娘爱吃，后来才到处引种。”接着提供荔枝的图片：荔枝，荔枝的果、肉、核、膜，荔枝的“朵”，荔枝树。

作者几乎不用介绍：白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人。但提供几幅图片：白居易塑像，白居易画像。

二，用“师生倒置法”预习

所谓“师生倒置”，就是学生做“老师”，老师做“学生”。

先启发：老师，是“太阳底下最光辉的职业”，还有权——别的权没有，有作业权。你能摊上一个好老师是一辈子的幸运„„今天就请每个同学来当一当老师，看谁当得好。当得好的，这一课的作业就免做了。（说明：我经常用“作业免检”奖励表现好的学生）

当老师首先要备课„„下面请你“备课”（预习）。

三，用“师生倒置法”学习研讨

课“备”的差不多时，以“学生”的身份请教“老师”：

xx老师，请问xx句该怎样读？

xx老师，请您为我翻译xx。

xx老师，请您为我解答一下xx问题。

大致是下列问题：

（1）字词方面：荔枝、帷盖、华、荣、丹、朵、枇杷、缯、绡、醴酪、如彼、守、图、盖。

（2）句子方面：

树形团团如帷盖。

华如橘，春荣。

朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。

若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。南宾守乐天命工吏图而书之。

（3）内容方面：

哪几个句子用了比喻？为什么用比喻？

这几个句子是比喻句吗：叶如桂，华如橘，朵如葡萄，核如枇杷。

本文介绍了荔枝哪些情况？运用了什么顺序？

“大略如彼，其实过之”起什么作用？

哪几句说明荔枝不易保鲜？等等。

四，扩展、激疑、探究

本文开头说：“荔枝生巴、峡间”。“巴、峡”是现在的什么地方？答案：四川东部和湖北西部。

据你所知，荔枝产于何处？答案：两广福建（岭南、热带）。

现在的“巴、峡”产荔枝吗？答案：不产。

那为什么白居易说“荔枝生巴、峡间”？他是不是搞错了？借此引同学们争论。争论时，提醒大家：提出一种观点，必须言之有据，不能主观臆断。

为激发争论，造成愤悱状态，教师可以故意提供“搞错了”的根据：唐代，荔枝在北方是皇帝和贵妃才能享用的极罕见的珍贵果品，白居易可能根本就没吃过荔枝，甚至没见过。提供“没搞错”的根据——白居易在四川任忠州太守时的诗《种荔枝》：

红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。

十年结子知谁在？自向庭中种荔枝。

进一步激疑：根据《荔枝图序》和《种荔枝》，唐代四川肯定是有荔枝的，但为什么现在没了？这一现象能说明什么？

告诉学生几种解决问题的方法：（1）合理推理（必须再找资料求证），（2）查阅资料，（3）请教家长、老师，（4）在BBS上求助„„

鼓励争论。

五，揭示答案，介绍一种科研思路

第二天提供答案：著名气象学家竺可桢研究证实，唐代气候比现在温暖，四川可产荔枝。后来气候变冷了，四川也就没有荔枝了。他持此论，主要根据就是白居易的《荔枝图序》，还有《种荔枝》《荔枝叹》等诗。此外，他还从古代各种书籍中寻觅到大量的关于当时气候的资料，来证明这一论断。采用这种方法，竺可桢写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》。竺可桢的研究成果在国际上曾引起震动。为什么？因为现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，这怎能研究几千年的气候变迁？可是，中国的古代典籍是世界上最丰富的，其中有大量的关于气候的或直接或间接资料，竺可桢独辟蹊径，利用这些资料开辟了外国气象学界连想都想不到的研究思路和研究方法。

我国的古代典籍也为其他许多领域的科学研究提供了丰富的原始记录，特别是在地震、日食、月食、彗星、中医药，甚至是UFO方面（《梦溪笔谈》中就有UFO的记载）。将来同学们搞研究，也不妨利用这一方法和思路。当然，必须学好文言文。

第二篇：今天我们正在努力

今天我们正在努力

一所好学校是全体师生员工用心灵浇灌出来的

学校简介

学校照片

教师教学楼前合影

荣誉 枣阳市特殊教育学校始建于1997年，是一所招收聋哑弱智学生为对象的全日制寄宿制学校，占地6635平方米，现有教职工13人，在校生74名。学校拥有教学楼、学生宿舍楼、教师宿舍楼各一栋，微机室、多媒体教室、缝纫实习操作室，理疗室各一个。多年来，在各级领导的关心支持下，学校在办学规模，办学水平，管理水平等方面都有了长足发展，学校先后被授予教育工作先进单位，枣阳市文明单位，少先队工作示范学校等荣誉称号。2010年学校代表全市参加了襄樊市残疾人运动会，获得三金三银一铜的好成绩。校训：尊重生命尊严

创造生命价值观

（集体课间操照片）办学理念：平等共享

博爱人道

服务宗旨：以大爱之心健全个性；以真诚之怀服务全程；

以专业之能开启需要；以环境之美惠泽心灵；

以规范之举创造文明；以教育之本奉献和谐。奋斗目标：办特色特校，创一流水平。“三特”：学校有特色，教师特枝，学生有特长要。精细管理：（1）教师管理：教育科研，队伍为平；科研业务，课题为平；

课题研究，创新为平；创新发展，管理为平。

（2）学生管理：以学生为本，以学生发展为本，以学生终身发展为本。

（3）德育管理：内容具体，强调一个“小” 字；生动活泼，贴近实际，强调一个“近”字；知行统一，强调一个“实”字，内容丰富，强调一个“序”字；强调一个“趣” 字。

（4）全员管理：容人之短，待人有情，助人成功，激人奋进。明天

我们共同创造 新时期

新理念

以人为本：以人的发展为平，以教师的专业发展为平；以学生的终身发展为平；以教师的专业发展引领学生发展，以学生的终身发展促进教师的专业发展。

以质为根：追求高质量的素质教育，努力打造优质的特教品牌，把学校管理的高质量，教育教学的高质量和后勤服务视为学校生存之基础、发展之根本。

以特为翼：抓办学的特色，从特色教育、特色学科、特色教师、特色学生等方面实现学校的特色发展。

以德为魂：以德治校成为办学的基本原则，使德育在素质教育中起方向性决定作用，让师德在教育中起表率、统领的作用。

以学为纲：建设学习型的教师集体，把教师专业发展作为学生发展的基石，关注学生个体差异，充分满足学生需要，为每个学生提供更大的发展空间。以研为先：科研领先，在科研中实践，在实践中科研，让教育科研成为学校教育决策的基础，成为教学改革的先导和基石。

第三篇：今天我们怎样学雷锋

今天我们怎样学雷锋

2013年3月5日是毛泽东同志‚向雷锋同志学习‛题词刊发50周年纪念日。‚今天我们怎样学雷锋‛成为大家热议的话题，包括现在正在召开的全国‚两会‛代表们对于这个话题也有各自的观点。‚我觉得学习雷锋更多的应该是大众的、自觉的、平常的一种活动，‘不离日用长行内’，我们举手投足之间都可以学雷锋，学雷锋更应该成为我们普通的一种生活常态。‛，‚学雷锋其实并不难，从身边的小事做起，从点点滴滴做起。‛，‚雷锋精神是崇高的，但学雷锋没有门槛。挺身而出见义勇为是学雷锋，献一次血、做一次义工、扶一把老人也是学雷锋，甚至给需要的人让一个座、给需要安慰的人送上一句温馨的话语都是学雷锋‛，这些是我们的代表们对学习雷锋精神的观点。我作为一名基层部门的工作人员，怎样学习雷锋精神、践行雷锋精神，以及在新时期弘扬雷锋精神，用一句话来讲就是‚每个人当作朋友看待，学习雷锋精神，践行雷锋精神，新时代，新形势，新内涵‛。

我国改革开放以来，国家经济高速发展，百姓的生活水平明显提高。中国GDP从1978年的3645.2亿元到2012年的519322亿元，人均GDP从1978的381元到2012年的38354元，中国综合国力排在世界第二。但是我们必须面对这样一个问题：许多群众在物质上富裕了，但并不觉得幸福，反而有时觉得生活压力大，吃穿住行处处要小心谨慎；更别说去

做好事了，怕被别人讹诈上。比如我们不敢去喝中国的牛奶、奶粉、牛肉；不敢去搀扶摔倒的老人；相邻住在一起，不再去串门，不再打招呼；公交车上老人孕妇残疾人没人让座；碰见陌生人向你问路，你会走的远远的；遇见小偷不去制止和报警等，这些事情是值得我们思考的问题。

今天我们怎样学雷锋，怎样去践行雷锋精神。我个人认为可以从一下几点开始：

一、正确认识雷锋精神。现在许多年轻人，当问及你知道雷锋吗？回答是不知道。他们知道刘德华、周杰伦，但是不知道雷锋，更别说雷锋精神了。既然要学习雷锋，那么就要从认识雷锋，认识雷锋精神开始。雷锋精神的重要内容是憎分明、言行一致、公而忘私、勤俭节约、艰苦奋斗、爱国主义、集体主义、钉子精神、奉献精神、敬业精神、创新精神等，也就是在做好自己的本职工作的同时，也他人着想，为集体着想，为国家着想。

二、突破世俗践行雷锋精神。新的时代，有时代特有的特征，践行雷锋精神也该有新的形势和内涵。一是自己不作为。比如我们自己不去乱扔垃圾，也就不存在捡垃圾的事了，也是践行雷锋；我们老年人不去故意借摔倒去讹诈人，也就不会存在老人摔倒没人搀扶。二是自己作为。比如我们在公车上主动让座；遇见小偷果断制止和报警；不经营不合格的产品。

让我们大家相互多一份信任，多一份理解，对一份责任意识，把在马路上摔倒的老爷爷当作朋友，那么作为他朋友的你，你一定会去搀扶；把在马路上丢了的钱包的阿姨当作朋友，那么作为她朋友的你，你一定会去帮她捡起来还给她；把在买牛肉的顾客当作朋友，那么作为她朋友的你，你一定不会去给牛肉注水……

把每个人当作朋友看待，学习雷锋精神，践行雷锋精神，新时代，新形势，新内涵。

第四篇：今天我们如何做教师

今天我们如何做教师

主讲人：邓江林

童心如花：孩子自有孩子的交流方式和衡量价值，他们的世界不像我们一样充满了准确的“价格”。在烂漫童心的折射下，一棵狗尾巴草和一个电动小汽车是等价的；一块蒙垢的石子也许比一块金子更有光泽。木马的故事：真正的价值需要孩子自己的认可，而不是大人的判定。快乐是孩子自己创造的，而不是大人的制作。惟有童心才能真正诠释“玩”的乐趣，我们常常自作聪明。

1、教育的时代特征

2、教育不是教什么收什么

3、教育不是说教 对孩子的不了解，对现代教育特点的不熟知，导致教师工作得不开心，不顺利。

2006年我接新班：

1、班级现状

2、考试成绩

3、集队情况

4、音乐体育老师的玩笑话

5、首批自主管理示范班级

6、三好班级 我的教育目标：让每一个孩子都成为健康快乐的孩子！明确的目标是一切伟大成就的起点。

登校第一天，很多同学无动于衷地看着我一个人扫地，擦桌子，无人帮忙。

开学后，扫除结束，扫除用具到处都是。

值日生按时到位是意外的惊喜。

一切伟大的行动和思想都有一个微不足道的开始

从把扫除用具放回原位开始做起。

2、把每件细小的事情做对，做好，做精。

要想把事情做好，先要把事情做对！

扫除用具从哪里拿要放回哪里 ；抹布、拖布用后要洗干净再放回去； 接水时不能把水洒到饮水机边上；扔垃圾时要把垃圾扔进垃圾桶里； 擦黑板和擦门、擦窗台不能使用同一块抹布；吃饭时不说话，不把饭粒掉在桌面或地上；

准备两块抹布，一块擦桌子，一块擦地板；见到杂物要主动捡起，即使不是自己掉的也要捡；

每次离开自己的座位时，要先检查一下周围是否有杂物；

教给方法的同时，要反复训练，才能形成习惯。

放学捡杂物课间四步

1、做好课前准备

2、检查周围卫生

3、摆齐桌椅

4、按顺序走出教室 告诉学生：一个人，生活在一个集体里，具备了良好的品行、能够随时关爱别人，喜欢你的人就会越来越多，喜欢你的人越多，这个人成功的几率就越大。

在活动中成长让孩子学会热爱和渴望，远比教会他们如何做更有意义！

美国心理学家——吉诺特

在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功与失败，我是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习氛围和情境的主因。身为教师，我具有极大地力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨。我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。

老师让学生不快乐的同时，自己也绝对不会快乐！

学生读书问题：所读的书籍有问题，所读的方式有问题

一个孩子只有快乐地沉浸在阅读中时，我们的教育才刚刚开始！如果一个人在年幼时没有养成读书习惯，长大了再想让其养成读书习惯，那几乎是不可能的事情。

班训、班徽、班规的确定，与远方朋友书信交流，建立成长足迹，师生共读

喜欢就有方法，用心才能做好，坚持方能收获

外出参观：不能因为担心出危险就不搞活动，不能因为害怕有麻烦就不搞活动

德育就是生活，感觉不到却又无处不在留心观察，精心培植，爱心、耐心、责任心的培养

教育就是良好习惯的养成过程

不能站在成年人的角度考虑问题，但是要站在成年人的立场帮学生解决问题。班级公主日教育一个孩子的过程成为全班受教育的过程。

教育有感：很多时候，重要的不是我们想到了什么教育的新举措，而是在于我们坚持做了什么。

第五篇：我们今天在此隆重举行

尊敬的各位领导、各位专家、同志们：

大家上午好！

我们今天在此隆重举行“军民共建单位”揭牌仪式，这标志着我县双拥共建活动不断向纵深发展，也充分体现了军民鱼水一家亲的浓厚情谊。值此，我谨代表县委、县人民政府向武汉总医院各位领导、各位专家致以崇高的敬意！向多年来关心支持双拥共建工作的单位、个人和社会各界表示衷心的感谢！

军民共建是提高部队、群众的思想道德文化素质，促进部队全面建设，加强基层精神文明建设，构建和谐融洽的军民关系的有效途径。当前，我县正处于加快发展的重要战略机遇期，改革和发展的任务十分艰巨，这更需要军政军民团结一心，共谋发展大计。我们希望，广州军区武汉总医院继续发扬“军事过硬、纪律严明”的优良作风，密切军政军民关系，加深军民鱼水之情。积极参与浠水县卫生事业建设与发展，着力带动浠水卫生医疗事业迈上新台阶，对保障浠水百万人民的生命健康、构建和谐社会和促进我县经济建设做出贡献。

让我们在十八大重要思想的指引下，按照“同呼吸、共命运、心连心”的要求，与时俱进，开拓创新，不断巩固和发展军政军民团结的大好局面，密切联系共建实际，积极创新共建机制，不断丰富共建内容，使共建工作取得实效，为建设富裕文明新浠水、提高部队战斗力和增强民族凝聚力作出新的更大的贡献！

最后，祝愿各位首长、专家身体健康、工作顺利、万事如意！

谢谢大家！