3今天我们怎么做老师3

第一篇：3今天我们怎么做老师3

今天，我们怎么做老师？

（三）作者：成都盐道街外语学校 陈玉军来源：教育在线论坛点击数:296时间：2008-12-31 我们做教师也不少年头了，如果有一天，突然有人追问我们：老师，你是怎么会教的？我们会冷不丁的一愣。的确，在平凡岁月的湮没下，在教师生涯的忙碌中，我们已经把自己的“教”看作是天经地义，顺乎自然了，如果非要追根溯源，回到当初那个记忆的原点，也许我们会迟疑着回答，原来老师怎么教我们的，我们就怎样教学生。

这句话有没有问题？或者，换一问：今天，我们应该怎么做老师？

9月20日――27日，成都市中小学教育科研骨干高级研修班在上海教育科学研究院开班，我全程参与了这次学习，现将这7天的一些所见所闻所感记录如下，希望能通过这样的方式来重新面对这个问题。

（续前文）

9月24日上午 孙琳：阳光照进教育

今天上午，安排的是参观上海闸北区第三中心小学。这是一所阳光学校，当然，我对“阳光学校”的概念就如同对“青春语文”一样，不甚了了。

三小和火车站都属于闸北区，所以路程不远，20分钟左右，大巴把我们带到了一条颇具特色的里弄，说有特色，是因为这条里弄的一边已经被城市化迅速占领，而另一边则显得异常破败，蛛网般的电线在红漆脱落的门窗上穿行。闸北三小当然位于城市化的这边。

进得门去，首先看见伸出的一个匾，上面镌刻着：赋学生生命成长以阳光、赋教师主体价值以阳光、赋学校内涵发展以阳光。这应该是三小的办学目标吧，放眼望去，学校并不大，但显得比较精致，穿过那条甬道后，我们被安排在一间宽大的会议室，会议室的四周以图片的形式展现三小的各种“阳光活动”，同行的拿出相机在不断的“咔嚓咔嚓”。

孙琳校长热情接待了我们，首先安排的是看一个学校60周年校庆的短片，让我们对闸北三小有一个全面的了解，短片给我留下深刻印象的是用“赤橙黄绿青蓝紫”串起的小标题，还有就是解说员的水平堪与中央电视台媲美。接下来是将我们分成几个组到教学楼听课，我听的是一堂四年级的语文课《带刺的朋友》，老师的执教水平不错，应该说带领学生在文章里美美的走了个来回，学生举手也非常积极。听课中途，阳光很强烈，上海的天气在这段时间有些反常，用炎热来形容也不过分，但我看见靠窗边坐着的同学一动都没动，教室的前边还坐着两个三小的老师，我疑心她们是来监督纪律的。整堂课应该说上得很好，但我总感到有些压抑，这也许就是赞可夫说的，课堂上缺少“自由的呼吸”，但愿孩子们没有如我所感。下课后，我在走廊上看了看，这个班的孩子已经开始在教室里做广播体操了，不知怎的，忽然有一些悲哀。

接下来安排的是听孙琳校长的一个报告：《开展本色科研，创建阳光学校》，报告比较长，孙琳校长也很能讲，引起我兴趣的是“寻找课堂的灰色”活动和“基于单元视频案例培训背景下的阳光课堂的实践与研究”。

“寻找课堂的灰色”这个活动让我联想到昨天王洁在讲座中出示的一张示意图，根据跟踪观察，一个执教多年的老师始终只是站在教室的一边讲课，另一边几乎不去，而这个老师却没有觉察到。那么，我们在课堂上是不是也会存在类似这样的盲区呢？比如：有的教师要孩子绝对遵守纪律，把学生的插嘴当作“捣乱”课堂的行为；还有教师在平日教学中不太注意的一个个小动作，如要学生用尺划线，自己却徒手板书。

“基于单元视频案例培训背景下的阳光课堂的实践与研究”，三小老师提炼出了“师与生的共振（软环境的创设）、序与境的编织（组织环节的架构）、引与探的互动（学法与教法的衔接）、预设与生成的衔接（学生发展的目标和教学目标的有效落实）”四个主题，我感兴趣的是他们采用首席负责人制度，并且要签订合同，签订合同的同时，校长也开始注入启动资金，这是“任务分解，责任分担”的最好诠释。

9月24日下午 郑杰：校本课程，就是全聚德的烤鸭

下午听郑杰的报告，因闸北三小另有接待任务，所以，我们的会场辗转到了市北中学（初中部）。郑杰的大名我是早就知道的，以前在教育在线看过对他那本《给教师的一百条新建议》的介绍，写这类建议的人我印象中应该是“先生之风，山高水长”，说得再白一点就是德高望重，不苟言笑，然而，见了面才知道，郑杰其实是一个异常幽默的上海小男人（这里的“小”不带贬义，现居上海的马原写过一篇《拉萨小男人》）。

郑杰作的是《从质量到效能》的报告，他作报告的方式很特别，不用现成的课件，而是通过手写输入的方式将他的思维过程和观点看法一一展示出来，我发现当郑杰手中握住笔时，他是最幽默最智慧最有力的，这位自曝以前曾患过自闭症的校长现在已经出了七本书，我疑心他把作报告想象成了创作某部书稿。

他先用图示法诠释了教科室在一个学校中的地位和作用，这位前校长显然很熟稔学校的机构运作模式，接下来他谈到了校本教研的课程问题，举了上海校长pk伊顿公学校长的例子，在上海校长看来，现代化的学校意味着自己学校的设施多么现代化，塑胶跑道多少米，多媒体可以直播哈佛课堂，考上北大清华的人数有多少，而轮到伊顿公学的校长发言时，他说，我们引以为傲的是我们有几百年的优秀课程，某某课程是怎么样的，它有多少年的历史等等。

有感于此，郑杰说，如果我们把学校定位于服务业的话，那么学校提供的拳头产品就应该是课程，为了更生动说明这点，他以餐饮业的唯一上市公司全聚德作比，校本课程就好比是全聚德的烤鸭，它是这个企业最核心的东西，如果把学生定位于学校产品的话，试想，对不合格的学生怎么办，学校是不是要实行“召回”呢？（我的同行老郭不太认同这个观点，他以“委托”的方式来诠释学校的功能，但我提醒他，郑杰说这话是有前提的，那就是把学校定位于服务业）。

郑杰很偏爱海德格尔的那句：人，诗意的栖居。他在北郊中学做校长时，学校所开设的校本课程就是围绕这个理念来开发的，他特别强调要给予学生当下的幸福感，教育的幸福感重要的是当下的给予，而不是寄望于未来，否则，成年后，我们就会感到为什么幸福总在遥远的山那边。只是，在应试的背景下，这种教育的诗意观多少背负了沉重的十字架，郑杰就不无自嘲的说，自己的这种诗意最终败给了现实的洋思。

整个讲座中，风趣幽默一以贯之，郑杰也不时拿自己开涮，所以笑声不断，我以为是学术生活化极好的例子，这当然是需要大智慧的，因为板着学问的面孔，是谁都能做到的。讲座中途休息时，我们在走廊抽烟，我问郑杰现在还常去去教育在线吗？郑杰说不常去了，然后不无幽默的说，因为我不好斗了，我于是会心一笑。现实走廊上的郑杰显然没有了讲座时的自信和洒脱，甚至他看人的目光都有些闪躲，我想起他说自己当年的抑郁和自闭，大约是真的。这位把婉约派宋词作为阅读第一爱好的知识分子和现实保持着那么一点点敌意，诗意的栖居在自己的内心世界。

9月25日上午 魏耀发：潜能不被及时唤醒，就会逐渐消亡

因为这次成都各郊县的教师进修校都来了代表，应这些代表的要求，9月25日上午，安排我们参观上海黄浦区教师进修学校，张丽芳主任说，在她接待的众多教育代表团中，这还是第一次有团提出要参观教师进修学校。我想，大概是我们太急于想知道，在上海教育科研快步发展的今天，启动并推动这些发展的大楼内到底隐藏着怎样的秘密。

如果说昨天我们参观的闸北三小地处黄金地段的话，那么，黄浦区教师进修学校的地段就该属于钻石地段了，它的对面就是高楼林立的浦东。进修学院的外观看上去很普通，但是里面别有洞天，虽然只有四层楼高，但却是电梯上下，走廊很宽敞，全是木地板铺就，两侧的墙上裱着一些字画，我取就近的一幅观之，是陶弘景的《答谢中中书》，各个科室的工作人员都在井然有序的工作着，听不到大声说话的声音，整层楼在橘黄而柔和的灯光映照下，显得气派而典雅，实在闹中取静的好去处。

会议厅设在三楼，我们在这里听魏耀发所长的的报告《教育科研与教师的专业发展》。

同其他讲座一样，魏所长一开始就强调了“研究”在教师发展中的重要作用，如果说教师专业发展的三部曲是学习----实践-----反思，那么，有研究的学习才是指向明确的学习；有研究的实践才是自觉的实践；有研究的反思才是清醒的反思。

接下来他谈到了潜能是每个人与生俱来的，因此教师要树立“每个学生都能成才”的信念和良好心态。但每个人的优势智力领域是不一样的（8种），所以教师要注重让学生扬长避短，同时，教师不能错失开发潜能的良机，因为短路理论认为，如果不去唤醒我们的潜在能力，这些能力就会自我消亡。

我想这大概是以心理学的眼光关照教育吧，忽然想起前面讲座中傅禄建说的没有独立的教育学，所谓的教育学不过是从数百年历史的哲学和心理学中抽取出来的部分，难怪干干和皮鼓他们对哲学和心理学类的书较为热衷，原来是想从这里找到破译教育的密码，我大概也有读读这类书的必要了吧。

最后他谈到了倡导理论（外显）——教师群体追求的理论，运用理论（内隐）——教师个人化的理论。理论是灰色的，因为它具有普适性，而对这些理论的运用和内化代表了一个教师的反思高度，所以，反思是教师不断完善自我的重要方式。

因为前面的参观用去一些时间，所以魏所长的报告安排得比较紧凑，讲座中鲜有案例诠释，气氛略显沉闷。

中午休息的时候，和老郭近距离去看了看那条“浪奔，浪流”的黄浦江，没有看到“万里滔滔永不休”的壮景，照了几张相，瞻仰了陈毅市长，这天上海的天气炎热异常，我们没有久留，于是折回来，穿过那条银行、保险公司林立的中山路，回到进修校休息。

第二篇：今天我们这样做老师

今 天，我 们 这 样 做 老 师

——读卢志文《今天我们怎样做教育》有感

通化县第八中学 付文暄

对于一个刚刚从教三年的青年教师来说，谈什么是教育似乎是很空洞的话题。但是对于三年讲台经验和三年与孩子沟通的历程来说，一直困惑我很久的问题——到底什么样的老师才算是个好老师？在卢志文老师的《今天我们怎样做教育》中得到了答案。

我们的教育事业如同我们的国家性质一样正在摸索中前进，我曾经拜读过很多教育家的著作，对于教师的定义无非是老生常谈，关心学生、爱学生、做学生的良师益友，依然还是那种燃烧自己照亮别人的蜡烛，依然是倾尽所有奉献自己的春蚕，但是今天素质教育下地老师要求我们在成就别人的同时还要成就自我，正如卢志文老师说的那样我们还要做朝霞还要做祥云。

要正确认识教师职业——有责任感和事业心。教师职业是使人类和自己都变得更加美好的职业，教师以其创造性的劳动积极主动地去实现自己的人生价值，并在创造性的劳动中享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。我们要进一步增强责任感、有自己的事业心，不论在怎样的环境下，主动、积极地克服前进中的困难，在专业化成长的过程中收获愉悦的事业硕果。

要正确认识自己——新时代的教师是乐于奉献、敏与学习、勤于思考、勇于实践和善于总结的人。如果我们在做一件事情时总是先去讲条件，那么你将一事无成。因为在满足你所要求的一切条件下，这件事任何人都可以完成，那这件事还需要你去做吗？回首历史发展的痕迹，无数的事例告诉我们：怨天尤人、一事无成的人比比皆是，但是历史的车轮没有因为他们的埋怨而发生任何的偏折。既然埋怨环境没有任何的实际意义那么我们为什么不改变自己呢？只要找到一条理由改变自己，你立即会发现自己身上已经发生了可喜的变化。这就要求我们在实际教学中充分认识到：自己的优势是什么，不足有哪些；怎样让自己的长处发挥得淋漓尽致，如何弥补自己的缺点。只要我们朝着卢老师所说的——真情实感、真抓实干、真才实学、真知灼见——不断的努力，学生一定会喜欢，我们也会收获到这份职业所带来的的快乐。

要有正确的教学方法。兴趣是最好的老师。呵护孩子的好奇心和求知欲，激发并保持孩子的学习兴趣，教给孩子自主学习的方法，训练孩子科学的思维品质，是老师的最重要的工作。

亲其师，信其道。卢志文老师的化学课不但能够吸引学生的眼球，而且能够激发学生的求知欲，让学生从内心里佩服他，喜欢他。究其根源是他在用心教授化学，用创造的思维吸引学生，用幽默的语言帮助学生理解化学，用他那渊博的学识感染学生，就是这样，他把教育丰富在细节里，那么作为他的学生怎么会不喜欢这样的老师？怎么会不喜欢这样的学科？又怎么会不喜欢学习、思考呢？

正确认识教学效率不等式。教学效率的五个“远大于”：知识的可接受性远大于其科学性和系统性；1乘100远大于100乘1；状态大于方法，方法大于勤奋；关键的20%远大于一般的80%。微观学习过程中的三个“不等于”：“讲”不等于“懂”；“懂”不等于“会”；“会”不等于“通”。科学训练过程中的“六个度”……如果我们在教学中都能够用心去审视自己的教学方法，反思自己的教学效果，那么我们的课堂也会是学生享受知识的天堂，也必定是高效的课堂。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候”然而

人生只有一次，容不得我们奢望上天再给我们一次机会。让我们从现在开始不要帮困难在我们面前找理由，让我们鼓足勇气让理由成为它投降的武器，改变我们的过去，收获新的快乐新的喜悦。

好好地把握人生，不给我们的人生的终点站留下后悔的空位。让我们成为教师行业中美丽的蝴蝶，让我们为教育事业增添朝霞的炫美！

第三篇：今天,我们这样做老师

今天，我们这样做老师

各位领导、各位老师：

大家好！在这个家乡杏花烂漫时节，我们聚于栖凤山掩映的美丽校园中，畅谈自己的杏坛人生故事，这是无比的激动与自豪的。

我给大家带来的演讲题目是《今天，我们这样做老师》。首先，来说诚信。诚信，即诚善于心，言行一致。诚在于仁，信在于义，细数包括了儒家五常：仁义礼智信。这五常被儒家视为“进德修业之本”、“立人之道”、“立政之本”。张弧《素履子〃履信》中提到：天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。"君不见，周幽王烽火戏诸侯，失信天下，身死国亡；君不见，亲商鞅，城中立木取信，民富国强，统一天下。这个传统美德放到我们教师身上更是尤为重要。

记得有一次，我在课堂中对孩子们说，你们要好好学，这次单元测验结束，我要发“认真听课奖”“作业书写整齐奖”“学习进步奖”等等，我给奖项起了些很多好听的名字。听了我的说话，孩子们的学习积极性可高了，我打心眼里高兴。可是在不久之后，我找不到这种高兴的感觉了，孩子又恢复以前那种回答问题有气无力，做作业拖拉的状态中了。我勃然大怒，在教室里破口大骂。我的骂声换来了孩子们的窃窃私语，我不由得侧耳细听，孩子们说，自己答应别人的事都做不到，还好意思骂人。陡然，我不好意思起来了，是啊，这个局面的确是自己的造成的。我忙于其他的事情，把那次承诺奖励的事情给抛到九霄云外，孩子正是以这种方式在抵抗和提醒我。当我履行自己的承诺，孩子们认真积极性有重新焕发的时候，我感激孩子们给我上了一节关于“诚信”的课，是他们让我懂得了诚信是一个做老师的基本素养。诚信，能让课堂充满生机；诚信，能让教学事半功倍。

其次，我想说廉洁。我们大家都知道，教师的功绩不像政治家那样显赫，教师的名字不像科学家那样名垂青史，教师的形象也不会像影视明星那样路人皆知，教师更不会像暴发户那样腰缠万贯。属于我们的永远是“清贫”二字，正是这二字，昭示着在这个物欲横流的时代里，我们抵得住了诱惑，撑得住了信念，这是不能用金钱所能衡量的。这更不是简单意义上的“清贫”，这正是彰显我们廉洁的灵魂所在。君不见，我们教师廉洁从教，不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；君不见，我们教师不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。君不见，我们能经得住广大家长及社会各界对我们的监督。

今天，我们这样做老师。我们骄傲！

最后送一副对联与大家共勉：

春风初度，众志成城树诚信之本铸千秋伟业；

山花绽放，万众一心歌廉洁正气传清直世风

横批：师德师魂永在。

第四篇：今天我们这样做老师

今 天，我 们 这 样 做 老 师

涧头集镇新庄小学潘伟

大千世界，芸芸众生，我们面对自己和他人，总有失意和慨叹，他当了科学家，他做了文学家，他成了奥运冠军，那么我呢？我不能告诉你人生的答案，但是我可以告诉你争取做最好的。一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可以做最绿、最坚强的小草；一滴水，也许永远不能象长江、大海一样奔腾，但它可以成为所有水中最纯的那一滴，既然我选择了教师这个职业，我就要把它做好。

我们的教育事业如同我们的国家性质一样正在摸索中前进，我读过很多教育家的著作，对于教师的定义无非是老生常谈，关心学生、爱学生、做学生的良师益友，依然还是那种燃烧自己照亮别人的蜡烛，依然是倾尽所有奉献自己的春蚕，但是今天素质教育下地老师要求我们在成就别人的同时还要成就自我，正如卢志文老师说的那样我们还要做朝霞还要做祥云。

要正确认识教师职业——有责任感和事业心。教师职业是使人类和自己都变得更加美好的职业，教师以其创造性的劳动积极主动地去实现自己的人生价值，并在创造性的劳动中享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。我们要进一步增强责任感、有自己的事业心，不论在怎样的环境下，主动、积极地克服前进中的困难，在专业化成长的过程中收获愉悦的事业硕果。

要正确认识自己——新时代的教师是乐于奉献、敏与学习、勤于思考、勇于实践和善于总结的人。如果我们在做一件事情时总是先去讲条件，那么你将一事无成。因为在满足你所要求的一切条件下，这件事任何人都可以完成，那这件事还需要你去做吗？回首历史发展的痕迹，无数的事例告诉我们：怨天尤人、一事无成的人比比皆是，但是历史的车轮没有因为他们的埋怨而发生任何的偏折。既然埋怨环境没有任何的实际意义那么我们为什么不改变自己呢？只要找到一条理由改变自己，你立即会发现自己身上已经发生了可喜的变化。这就要求我们在实际教学中充分认识到：自己的优势是什么，不足有哪些；怎样让自己的长处发挥得淋漓尽致，如何弥补自己的缺点。只要我们朝着卢老师所说的——真情实感、真抓实干、真才实学、真知灼见——不断的努力，学生一定会喜欢，我们也会收获到这份职业所带来的的快乐。

要走进学生的心灵深处----德国社会心理学家温勒说：“行为是一个人特定人格和他所处情境的共同函数。”教师的职责是教书育人，我们在教育过程中创设的温馨环境，会对孩子的成长产生积极的影响。语文课还剩一些时间，我让孩子们做作业。没多久，有几个孩子做完了作业，开始闲聊。当我走过去问一个学生：“你现在有空吗？”孩子不好意思地用手摸了一下脑袋说：“作业做完了，没事了。老师，您要我做些什么吗？”我说：“如果你有自己想做的事情，比如阅读课外书、练钢笔字、画画等，你就去做。要是很空闲，老师就要另外布置一些作业给你做，比如抄写字词、课文，等等。你愿意做哪种事呢？”这位同学一听，向同桌伸了伸舌头，急忙说：“老师，我有事做，我还要看《伊索寓言》呢„„”从那以后，在自学课上，每当学生听到我老师说“你现在很空闲吗？那老师单独给你布置些作业！”他们就都会心地笑着，主动地忙自己该忙的事了。老师要会用智慧的方式走进学生心灵的深处，让孩子们找到自己该做的事情。

要让学生在循序渐进中成长——新时代的教师是乐于奉献、敏与学习、勤于思考。学生们在群体中生活，磕磕碰碰是难免的事情，今天因为话不投机吵起来了，明天又因为一件小

事打起来了，很多老师特别是班主任便像救火队员一样，为此忙个不停。让人啼笑皆非的是，有些在教师眼里看上去很严重的事情，还没有来得及处理，而双方却已经和好如初，又在一起玩玩闹闹了。

要做一个公平的老师----每一个学生都渴望得到老师公平的对待，可是部分老师戴着有色眼镜，对待学生按照成绩分等级，使成绩差的学生受到不平等的待遇，从而产生消极心理。其实，不管学生成绩好坏，他都是班级中不可缺少的一部分，可为班级作出不同的贡献。每个人都有自身的优势，成绩好的可以为班级的成绩加分，热爱运动的可以在体育方面挣得荣誉，口才好的可以在各类演讲比赛中一展风采„„做一个公平的老师是对学生人格的尊重，也是作为一个老师的基本要求。

教育的目的，是让学生从一个自然人进步成为社会人，能够熟悉并理解当今社会现实，以便在这个社会生存发展。但是，引导孩子们学会成人社会的规则需要一个循序渐进的过程。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候”然而人生只有一次，容不得我们奢望上天再给我们一次机会。让我们现在开始不要帮困难在我们面前找理由，让我们鼓足勇气让理由成为它投降的武器，改变我们的过去，收获新的快乐新的喜悦。老师是一个受人尊重的职业，那么就让我用实际行动来证明这一点，努力做一个好老师。作为一个教师，今天能够站在讲台称作教师，那么他必定是从昨天辛苦磨练出来的吗，我们要 好好地把握人生，不给我们的人生的终点站留下后悔的空位。让我们成为教师行业中美丽的蝴蝶，让我们为教育事业增添朝霞的炫美！总之，做一名教师并不难，做一名好教师却很不容易，我们只有在教学过程中不断总结、探索，将“教”与“学”结合起来，把教学当做事业，爱护学生，才能在教师岗位上取得更大的进步。

第五篇：我们今天怎样做老师

我们今天怎样做老师

今天我是以一个教育工作者的身份，来谈做老师的体会。我给自己出的题目是：我们今天应该怎样做老师

一、教师要肩负起神圣的历史使命

当今世界，知识更新和转化为现实生产力的速度日益加快，人类社会在工业革命后的近200年间，第一个百年知识的总量大约是五十年翻一番。而在六十年代以后，人类知识以指数方式增加。有研究报告表明，最近30年人类新增知识的数量，已超过过去2000年人类所积累知识的总和。可以说，国家、企业、乃至个人的发展优势，愈来愈依赖于知识和科技。对于我国这样一个发展中的大国来说，这既提供了以先进知识超越传统发展模式的有利机遇，又提出了前所未有的严峻挑战。正如江总书记所指出的：“如果说过去国际军事政治斗争的背后，主要表现为直接争夺工业化必须的资源和商品、资本输出的市场，那么，当今的国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识的竞争展开。”我们要有效地战胜各种挑战，必须大力提高全民族的思想道德和科学文化素质，这是中华民族自立于世界民族之林的根本保证。正因如此，推进教育事业有着特殊重要的意义，我们广大教师肩负的历史责任是何等重大而庄严。我认为今天我们做老师，最大的价值就是为中国迎接世界新科技革命的挑战，培养出能实现第三步战略目标，．把我国建成中等发达国家的各种人才这一点上。

说到作为一名当教师的价值，可能有许多人会有不同的思考，我愿借此机会与大家一起讨论。当前，由于我们的社会泛在从传统的计划经济体制向社会主义市场经济新体制过渡，各种观念的冲撞，社会利益的调整以及生活方式的改变等等，不可避免也会对人们的价值取向产生影响，从而也会出现价值多元化的趋向。教师不是生活在真空中，教师的价值取向也必须受到社会生活变化的冲击，会出现困惑和矛盾。最突出的就是崇高的历史责任感与现实的功利主义之间的矛盾加剧。是不是可以认为，现在搞市场经济了，金钱就是追求的唯一目标，收入就是衡量成功与否的及度我觉得万万不能简单的把商品等价交换的原则与教师的崇高追求等同起来。市场经济追求利润最大化，这是经济领域中提高效率的有效机制。但是市场经济从来就不是指导人类社会生活的普遍、唯一准则。即使是在实行自由市场制度的国家里。有良知的人们也无时无刻不在呼吁消除这种体制在思想、道德方面的负面作用。自由市场经济理论的开山鼻祖亚当·斯密在写了《国富论》以后，还写了一部道德论，阐明了唯利是图的弊端性。我们是社会主义国家，我们搞的是社会主义市场经济，目标是实现全社会的共同富裕和民族的兴旺发达。拜金主义，功利主义，唯利是图都不是我们的价值取向。记得江泽民同志曾引用莎士比亚名剧“雅典的泰门”中关于对黄金的诅咒，来告诫广大干部处理好职责感使命感与追求自身利益之间的关系。我觉得一个数育工作者“学高为师、身正为范”，更不能把追求自身利益放在崇高的职责感之上。一个学校干万不能为追求收入而淡化了它最根本的职责。在这方面，那些上课留一手，课余搞家教的做法，那些以交钱抵分数换取入学资格的方式，值得我仍反思，值得我们警觉。

还有一个值得思考的问题是，能不能把单纯的升学率作为我们追求的目标我觉得这个问题中央关于全面推进素质教育的决定已经说得很清楚了。市委、市府也多次强调要扭转这一倾向。但是由于它牵涉到社会的方方面面，看来还有很多艰巨的工作要做。作为教育工作者，我们还是要多看大局，放眼长远，不能急功近利。要时刻意识到，我们担负着“百年树人”的历史责任，正如蔡元培先生所说的那样：“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来”。我们作为教师，永远都是过去与未来之间的活的环节，是克服人类无知与恶习的最重要的社会成员，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物与新一代之间的中介入。因此，最终衡量一个教师的价值，绝不是可能是当年的升学率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我们到底培养了多少对社会作出杰出贡献的人才。本着献身教育事业的精神，本着对这一职业的高度的自豪感与荣誉感，我们就一定能把目光放得更远。

二、教师要发挥人格力量的引导作用

党中央和国务院召开这次全国教育工作会议，以全面推进素质教育为主题，为教育的改革与发展指明了方向。实施素质教育，从根本上说，就是要使每＝个受教育者得到全面发展，这种发展包括精神方面的、道德方面的、创造能力方面的、情感方面的，以及体魄方面的。学生受教育的过程应该是一种人格完善的过程，这在很大程度上取决于教师本身人格力量所施加的影响。正如俄罗斯教育家乌申斯基所强调的：“在教育工作中，一切都应以教师人格为依据。因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”所谓“已不正焉能正人”，唯有如此，学生才能敬其师，信其道。可以这么说，教师的人格力量是素质教育的重要保证。

教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样、无言的力量教给学生做人的道理。在我看来，这种人格力量表现为健康的价值观、高尚的道德情操和走在时代前列的学识。

无有人能将自己没有的东西献给别人。要使学生树立坚定的信念和远大理想，教师自己首先要有正确的世界观、人生观和价值观。这是为人师表，垂范师德的基础。在孩子们的眼里，教师具有无可怀疑的威信，教师是一切美好的化身和可资效仿的榜样，教师的世界观、人生观和价值观，教师的言行、对每一个现象的态反，都通过这样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响，从而对我们整个民族特点都将产生深远影响。因此，通过老师“润物细无声”的浇灌与培育，让我们的新一代确立起正确的世界观、人生观和价值观，才能使他们牢固树立热爱祖国、振兴中华的使命感，增强努力学习、提高能力、奉献社会和报效祖国的责任感。

高尚的道德情操是教师人格力量的里要内涵。只有在有品德的人身上，我们才能看到容智和理性发挥出伟大而高尚的作用。自古以来，以身作则、为人师表、严谨治学被作为教师个人品德的典范，我们今天要做一个好教师，不仅需要具备教师的传统美德，更需要有良好的意志品质，这种品质不仅表现为“春蚕到死丝方尽”的坚强意志与奉献精神，在当今时代这种品质还应转化到积极参与教育改革探索的自觉行动中去，不为任何困难所动摇。中外教育史上许多留下光辉篇章的教育家，都鲜明地具有这种意志品质。此外，在我看来，教师健康而丰富的审美意识和审美情超也十分重要，这不仅有益于自身素养的提高，表现出人格美和教学艺术美，更重要的是可以影响学生领悟和体验生活与艺术，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、善、美。

从学识方面来看，教师应该是走在时代前列的人。自古以来，身为一名合格教师，其首要一条就是具有深厚而广博的学识。我们都知道，一个理想教师的知识结构包括三个方面，那

就是：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。这就要求教师不但对所教课程有精深的认识，还应有广博的知识。所谓“精”就是要“知得深”，对专业知识不仅知其然，而且知其所以然；所谓博就是要“知得广”，能触类旁通，具有相关学科的的有关知识。作为今天的老师，这一点尤为重要。新世纪即将来临，对于那些拥有新知识的人来说新时代意味着一个充满机遇和挑战的世界。教师要走在时代前列，关键要做到两只：

第一，无论是中小学还是大学教师、无论是人文科学还是自然科学的教师，都要以教学生“学会学习”作为最重要的职责。对于这一问题，古今中外的教育家都有过精辟的论述。我国古代《学记》中早有论述：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”所谓“投人以鱼，不如授予渔”，讲的也就是这个道理。著名的教育家卢梭提出，教育问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。这些都表明了一个道理，那就是作为教师，很重要的是要教学生学会学习。作为当今时代的教师，这一任务显得更为紧迫。因为，我们实施素质教育，就是要致力于培养时代所需要的人才，迎接即将来临的知识经济时代的挑战。知识经济的发展迫切要求我们进入一个“学习化”时代，只有具备“学会学习、善于学习”能力、善于及时更新知识结构的新型人才，才能适应这一时代发展的要求。

第二，教育者首先要重视终身学习。孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”当今世界，知识的更新日新月异。创业社会的到来，网络通讯技术的发展更使传统的教育和学习模式面临严峻挑战。：在未来社会中，就业模式也将会产生巨大的变化，无论从事哪种职业，都将存在终身学习的需要，更何况是教师这种“传道、授业、解惑”的职业。当今教师应成为实践“终身学习”理念的楷模，重视和加强继续教育。要不断学习邓小平理论，提高思想政治素质，增强教师素养，这是教师在“终身学习”过程中需要不断进得的必修课。对所教专业，更需常数常学，加强信息交流，力求掌握本学科最前”沿的信息和科研成果，要将教学与研究结合起来，不断提高学习水平。要进一步开拓视野，拓宽学习领域，自然科学领域的教师要增强人文科学素养，人文科学和社会科学领域的教师要加强科学精神的培养和对自然科学知识的了解，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习在今天是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

三、教须要用爱心去开启学生心灵的窗户

如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功”教师的原动力。陶行知先生说得好，“捧着一颗心来，不带半根草去”。这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，·无论是安静听话的还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的关爱，老师的爱与尊重是打开学生心灵窗户的盏盏烛光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齐说过这样一段话，我至今想起仍深为感，动。他说：“从早到晚我一直生活在他们中间„„，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视着他们的眼睛。我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑而微笑„„”。美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的。从这一角度讲，学生美好人生的开始掌握在我们教师手中。

教师的爱心能使少年儿童更健康地成长。在我们的青少年中，有一批成绩优秀、才华出众的学生，对这些学生，教师的爱心特别要表现在锤炼其意志，帮助他们的心理得到健康成长。教师的爱心能使有缺陷和有特殊困难的学生倍增信心。对有些有生理缺陷或家境贫寒的学生，教师的爱特别要表现在关心和体贴上，使之摆脱自卑，增强信心和勇气。孔于对学生的体贴入微、关怀备至至今仍传为佳话。家贫的，他多方接济3有疾病的，他去看望；他在与所有学生交往中，态度谦和，平易近人，敞开心扉。学生对他的感情深厚，终身不忘。教师的爱心能使犯了错误的学生重新振作起来。要象父母对待子女、医生对待病人一样，用真心实意和深情溶化他们心灵上久积而成的“坚冰”，打开他们心灵的大门。我知道，许多工读学校的老师正是这样用自己的爱心与热情，使学生的心灵受到震动，教育转化了一个又一个工读生，为国家和人民作出了贡献。据我所知，我国工读教育对违法和轻微犯罪青少年的挽救成功率一般已达到85％，这其中不知凝聚了教师们的多少爱心与帮助!

如何用爱心去打开学生的心灵窗户结合我几十年的教师生涯，谈几点体会：

首先，爱学生就要了解他们。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。对一名好教师而言，只有了解了每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是入学，是对人类灵魂的引导和空造。苏霍姆林期基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。

其次，爱学生就要公平对待所有学生，把每一个学生视为自己的弟子。据有关教师人格特征的调查，在学生眼里，“公正客观”被视为理想教师最重要的品质之一。他们最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼,他们最不满意教师凭个人好恶偏爱，偏袒某些学生或冷落、歧视某些学生。公正，这是孩子信赖教师的基础。

第三，爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自已的信任与关切激发他们的求知软和创造欲。在教育过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存，所谓“教学相长”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”、一个好教师会将学生放在乎等地位，信任他们，尊重他们，她们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

最后，我愿以一位教师工作者的心得来与各位老师共勉：

教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。