毛瑞勋读书笔记

第一篇：毛瑞勋读书笔记

1真爱无坦途。——《仲夏夜之梦》

2卑贱和劣行在爱情看来都不算数，都可以被转化成美满和庄严：爱情不用眼睛辨别，而是用心灵来判断/爱用的不是眼睛，而是心。——《仲夏夜之梦》 3疯子、情人、诗人都是想象的产儿。——《仲夏夜之梦》

4无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》

（英）莎士比亚 著，朱生豪 译 / 2012-09-01/ 江苏文艺出版社

1自从傻子小小的聪明被压制得无声无息，聪明人小小的傻气显得更吸引眼球了。——《皆大欢喜》

2世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。——《皆大欢喜》 3美貌比金银更容易引起歹心。——《皆大欢喜》

4逆境和厄运自有妙处。——《皆大欢喜》

5你难道不知道我是女人？我心里想什么，就会说出来。——《皆大欢喜》 6爱情不过是一种疯狂。——《皆大欢喜》

7唉！从别人的眼中看到幸福，自己真有说不出的酸楚！——《皆大欢喜》（英）莎士比亚 著，朱生豪 译 / 2013-03-01/ 中国青年出版社

1知子之父为智。——《威尼斯商人》

2爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。——《威尼斯商人》 3闪光的并不都是金子。——《威尼斯商人》

4一个活生生的女人的意愿，却被过世的父亲的遗嘱所限。——《威尼斯商人》 5外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。——《威尼斯商人》

6没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。——《威尼斯商人》

7慈悲不是出于勉强。——《威尼斯商人》 8世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！《威尼斯商人》

（英）莎士比亚 著，（英）吉尔伯特 绘，朱生豪 译/ 2012-11-01/ 人民文学出版社

1有些人因罪恶而升迁，有些人因德行而没落。——《一报还一报》

2有巨人的力量固然好，但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。——《一报还一报》

3我要千遍祷告让你死，也不祈求一字救你命。——《一报还一报》

4唉！一个人外表可以装得像天使，但却可能把自己掩藏在内心深处！——《一报还一报》 5没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。《一报还一报》

6死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》

7我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。《一报还一报》

（英）莎士比亚 著，朱生豪 译/ 2005-09-01/ 远方出版社

1美貌、智慧、门第、臂力，事业、爱情、友谊和仁慈，都必须听命于妒忌而无情的时间。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

2神明啊！要是有一天克瑞西达背叛特罗里斯，那么就让她的名字永远被人唾骂吧！——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

3美貌！你的真诚在何方？——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

4没有了纪律，就像琴弦绷断，听吧！刺耳的噪音随之而来！——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

5要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向

他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

6在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》（英）莎士比亚 著/ 2005-09-01/ 远方出版社

1我唯一的爱来自我唯一的恨。——《罗密欧与朱丽叶》

2名字中有什么呢？把玫瑰叫成别的名字，它还是一样的芬芳。——《罗密欧与朱丽叶》

3年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。——《罗密欧与朱丽叶》（英）莎士比亚 著；朱生豪 译/ 2001-12-01/ 人民文学出版社

1超乎寻常的亲族，漠不相关的路人。——《哈姆雷特》

2脆弱啊，你的名字是女人！——《哈姆雷特》

3最重要的是，你必须对自己忠实。——《哈姆雷特》

4这是一个礼崩乐坏的时代，唉！倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。——《哈姆雷特》

5简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。/言贵简洁。——《哈姆雷特》 6天地之间有许多事情，是你的睿智所无法想象的。——《哈姆雷特》 7世上之事物本无善恶之分，思想使然。——《哈姆雷特》

8生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。——《哈姆雷特》

9一只麻雀的生死都是命运预先注定的。——《哈姆雷特》余下的只有沉默。——《哈姆雷特》

（英）莎士比亚 著，卞之琳 译/ 2012-03-01/ 浙江文艺出版社

1收起你们明晃晃的剑，它们沾了露水会生锈的。——《奥赛罗》

2主帅啊，当心你会嫉妒，那可是一只绿眼的妖魔，它惯于耍弄爪下的猎物。

——《奥赛罗》

3无论男人女人，名誉是他们灵魂中最贴心的珍宝，如果有人偷走了我的钱袋，他不过偷走了一些废物，那不过是些毫无价值的东西罢了。——《奥赛罗》 4啊！婚姻的烦恼！我们可以把这些可爱的人儿据为己有，却无法掌控她们的各种欲望。——《奥赛罗》

5不是每个人都能做主人，也不是每个主人都能值得仆人忠心的服侍。——《奥赛罗》

6我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》

7失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。《奥赛罗》（英）莎士比亚 著，孙大雨 译/ 2012-08-01/ 上海译文出版社

1一无所有只能换来一无所有。——《李尔王》

2爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——《李尔王》

3逆子无情甚于蛇蝎。——《李尔王》

4我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

5吹吧！风啊！吹破你的脸颊，猛烈地吹吧！——《李尔王》

6疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态。——《李尔王》

7为什么一条狗，一匹马，一只耗子都有生命，而你却没有一丝的呼吸。——《李尔王》

8一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》

（英）莎士比亚 著，朱生豪 译，戴丹妮，吉玲枚 注/ 2011-11-01/ 湖北教育出版社

1美即是丑，丑即是美。——《麦克白》

2我为你的天性担忧，它充满了太多的人情乳臭。——《麦克白》

3做过的事情不能逆转。——《麦克白》

4熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——《麦克白》 5黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。——《麦克白》

6世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。——《麦克白》 7良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》

（英）莎士比亚 著，戴望舒 译/ 2012-08-01/ 安徽人民出版社

第二篇：蒋勋说红楼梦读书笔记

P1761 《壹周刊》 P1735 “宝玉想一想，果然有理。又道：‘老太太不放你也难。’袭人道

我觉得袭人是很适合搞政治的人。她觉得她在，就好好地照顾宝玉，她不在，也会有更好的人来照顾宝玉，这个世界少了她，不会有什么大的改变。袭人的守分是很特别的，其实宝玉非常疼她，但她从来不会得意忘形。话虽讲得很平实，可这也是大智慧。P1724 袭人回来以后，宝玉忙命取糖蒸酥酪来，轻描淡写，一件事情就摆平了。人生的智慧，并不一定就是知识，智慧是一种“懂得”，是一种对人性的了解与担待。《红楼梦》是一本智慧的书，它不只是学校里教的训诂文字或者音韵之类的问题，里面的人情世故特别丰富。袭人不识字，也没读过书，可是她为人处事通达、大方，能够随机应变地将大事化小、小事化了。

我曾被邀请到新加坡去讲四十回的《红楼梦》，那里的教育部门规定所以华文学校的学生，在高中毕业时，要读四十回《红楼梦》。我相信这个规定不只是从文学出发，而是因为里面有这个族群的文化，几乎包含了所有的人情世故，所有文化的智慧。P1730 卢梭《忏悔录》 P1752 普鲁斯特《追忆似水年华》 P1832 陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的》

第三篇：毛概读书笔记

认识邓小平

我想任何一个普普通通的中国人，提到邓小平的名字，无不肃然起敬，其一生为党，为祖国所做贡献，数不胜数，尤其是其改革开放更是引领我们走向了一个新时达。然而我们到底有多了解邓小平，静下心来想想，还真不多，某日无聊，在图书馆看到《读懂邓小平》，便想多了解了解这位世界伟人，于是借来《读懂邓小平》、《重读邓小平》细看，感慨良深。

邓小平同志的一生波澜壮阔，充满了传奇的色彩。20世纪初，1904年8月22日，一代天骄邓小平来到了人间。而难忘的1997年2月19日21时零8分，邓小平了离开了我们，群山肃立，举世震惊。

在邓小平同志70多年的革命生涯中，那波澜壮阔的斗争实践，使邓小平从以为农村青年到留法勤工俭学的学生，最终锻炼成为一名伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家和久经考验的共产主义战士。他为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立，为中国社会主义的创建、巩固和发展，建立了永不磨灭的功勋。

很多人都知道邓小平一生经历了“三落三起”，被西方杂志誉为“打不倒的东方小个子”，但又有多少人知道他能三落三起的原因。我认为主要还是因为邓小平等一心为民，自觉坚持实事求是的思想路线。他能够始终如一地坚持实事求是，坚持原则，纠正错误不徇私情，少说空话，多干实事。

真正让我敬佩邓小平同志的是他的超然的精神，他能超越个人本位观念的本我，他抛弃个人恩怨，评价毛泽东，没有对前人的事业一概否定，而是本着尊重历史、尊重老祖宗的原则，实事求是，恰如其分的评价毛泽东的功过是非，坚持和发展毛泽东思想，从而使我们的国家依然保持着社会主义本色，日益走向繁荣富强。

提到邓小平，不能不说邓小平理论。邓小平理论，一面伟大的旗帜。邓小平是一位政治家，战略家。他的历史革命是立足于20世纪，面向21世纪，把马克思主义基本原来应用于中国，在中国实践社会主义。邓小平的论著，尤其是进入历史新时期后的论著，都从实际出发，回答或阐明社会主义实践中某些重大现实问题，或是为了探索解决各种新问题而寻求答案。邓小平理论是从马克思主义理论体系中生长出来并融于当代中国实践活动的理论。

在历史的长河中，邓小平的功勋永远刻在世界屋脊上。中外名人都说邓小平是世界风云人物，是20世纪最后25年里最响亮的名字。

在理想和现实之间，毛泽东的探索在邓小平手里开花结果。邓小平不是走资派，而是一位知道自己需要什么，能和谁打交道的现实主义者。

在新的征途上，一个醒来的巨人——中国，所有的期望凝望在邓小平身上。邓小平扶大厦之将倾，使中国的共产主义走向合理化。

邓小平是当代富有传奇色彩的领袖人物，也是历史以重色彩不断描摹的世纪伟人。因此，要读懂邓小平，读懂邓小平理论，要像邓小平那样思考。

第四篇：毛概读书笔记

书名：《李宗仁回忆录》 作者：李宗仁

出版社：广西师范大学出版社 出版年月：2005-12-01

阅读时间：2014.12.01—2014.12.07

读《李宗仁回忆录》有感

读了许多回忆录，但最能引人深思的我认为当属《李宗仁的回忆录》这本书了（以下简称《回忆录》）。这是一本让人沉浸其中，如痴如醉，忘却时空的好书，花了7天的时间读完了这本接近50万字的上下册的《回忆录》，在图书馆里，宿舍里，抓紧一切空余时间，每晚读至0点而无睡意。而今读完，码书于桌上，内心颇多思绪与感慨。

李宗仁是中国近代史上一位屈指可数的政治领袖和英雄人物，也是国民党政权在大陆统治最后一年中，成为有历史和正统地位的国家元首。“国无论君民，惟以忠心为大本；人何分新旧，不移宗旨是英雄。”“新旧不是评论人事的惟一标准，而为现代革命者所不齿的道德反倒可能是更具普遍性和永恒性的评价标准。”这些话都能证明李宗仁的历史地位。

该书从李宗仁的人生历程出发，像是打开了历史的另一面。让人对当年的历史了解得更加全面。因此北伐史、正面抗日战场、国民党元老、领袖、将军、军阀等各色人物纷纷登场、风云际会，生动上演着民国历史的演进。各色人物不再像教科书中的一个符号，而是有血有肉，一个个人物的故事也是跃然纸上。

虽然只是个人的回忆录，但却不仅限于李宗仁个人的发展，其涵盖社会背景、政治形势、民国风俗、军阀名流、各种政见思想、分析等，写作范围非常大，涉及人物繁多；同时，从国名党内部人物的角度，李宗仁对蒋介石，胡汉民，汪精卫等各类高级将领详尽的描述与评价就像一个纷飞的战乱时代的众生相。《回忆录》正是以自己人的口吻来分析国民党一步步走向成功，然后一步步走向败退的历史，给人耳目一新的感觉。

李宗仁的一生可谓是“有足多者”。他从农民出身，入军校，参加各种各样的军队及讨伐战争。在国民党执政时期诸多决定性的大事件之中---如“两广统一”、“北伐”、“宁汉分裂”、“武汉事变”、“中原大战”、“台儿庄战役”等，李宗仁均是关键人物之一，少了他，历史可能就不一样了。李宗仁对我最大的影响来源于“台儿庄战役”，以一群“乌合之众”挫败了日军的精锐之师，其指挥才能，还有领导艺术起到了很大作用。

李宗仁认为现代中国变化激烈，政治文化以趋新为特色，“革命”本身成为目的，举凡一切传统的道德和价值秩序均被视为“保守”和“反动”，惟恐打倒之不够，为一党之和，一团之和，甚至一人之和，党人无法无天，不择手段。李宗仁对此表达了自己的看法。融合着崇高理想和坚毅行动的革命，在改变了中国社会的同时，之所以一再给民族的人民造成深创巨痛直至浩劫，原因之一就在于某些革命者以革命之名行攫权之实，以解放之名逞一己之欲，由人民代表而成为人民救星，直至以秦皇自居。对此，章太炎，熊十力等辛亥老人物均曾为之痛彻心扉。李宗仁作为现代革命的重要参与者和领导者，更具痛楚经验。他发现参加党争的人大半只顾目的，不择手段。流风所及，国民道德、社会风气均蒙受极不良的影响。

政治组织和主义信仰有所新旧，但是做人道德和政治品格却超越新旧。李宗仁对其同志的评价，多在其与旧军阀的对比中进行。北伐七个大军中，作战最勇敢、功劳最大的是李济深的第四军、李宗仁的第七军和唐生智的第八军，而不是受革命教育最深、主义信仰最忠诚的黄埔系第一军。政治不是道德，然而革命包括革旧道德。但党人无德无义无信，“革命”势必受害。北伐尚未进行，国民党内部即酿成胡汉民、汪精卫、蒋介石三人明争暗斗之局，党权无法统一；北伐尚未成功，国民政府即已宁汉一分为二；北伐成功，在同一面“青天白日”的党旗下，各派系力量分合无常，“新军阀”拥兵自重，“事变”层出不穷；蒋介石一心诛锄功臣，消灭异己，不断演出派系倾轧、同室操戈的闹剧。革命军队并没有避免此前北洋军阀的甫一成功即陷入混战的宿命。李宗仁以自己的独特视角深刻阐述了其本质。

于此之外，读完《回忆录》，我仿佛看到了一个更为真实的蒋介石。与李宗仁性格的正直、老实恰好相反，蒋介石则是阴险狡诈、心胸狭隘、多疑、专制独裁。李宗仁是这样总结蒋介石的：蒋介石先生在军事、政治上低能，但在玩弄权术，嫉妒贤能方面确是天才。蒋的成长背景是常年混迹于上海的十里洋场。多年十里洋场的熏陶，使得蒋形成做事为达目的不择手段的处事作风。李宗仁先生说蒋无军事上的智慧不无道理，蒋没有从军队的最底层做起，虽说有留学日本的经历，但有没有学到真材实料，有没有军事才能，则是大家都明眼看得到的。有人才他不用或者是不放到正确的位置上。分资源时优待自己的黄埔军队；西安事变后，长期软禁张国良、杨虎城；作战过程中时而说往东时而往西；抗战胜利后接收变成了“劫收”；作战时将领有好的建议屡屡不采纳；后期有一次李宗仁请其到家中吃饭，而蒋却派儿子蒋经国在厨房验菜，确认无毒后才让人上菜。书中有许多诸如此类的细节能反映蒋介石的性格，或有趣，或让人感慨。

在《回忆录》中我几乎没有看到李宗仁做错过事，所有的错貌似都是蒋介石的。但“完人”是不存在的，每个人都倾向于以一种有利的角度叙述自己，对此我做一些阐述。

以前只知道李宗仁的妻子是郭德洁，其回忆录中也只提到郭。而其第一任妻子李秀文却并未提及。在李宗仁生活的时代，三妻四妾也不是影响品节和声望的事，只是在《回忆录》中对原配妻子只字为提，多少有些不公平。

若说两个妻子的事只是德公的私事，不提及反而显得《李宗仁回忆录》作为政治活动经历的历史作品的严肃性。但实际上还有重大的军政事件没有提及，典型的就是“王公度事件”。王公度确有不法之迹，李宗仁枪毙他也说得过去，之所以不提及，可能是因为一提及王公度，就会引出李宗仁授意的特务活动，这显然与其光辉形象背离。

还有一点疑问也在此提出：在其《回忆录》中，1943年9月，李宗仁被任命为汉中行营主任，可后来查证，其实是1945年2月。这么重大而又容易核查的日期如果弄错了，很难相信会逃出唐德刚先生的法眼，他对李宗仁的记忆错误通常会有错必纠的。有学者认为，李宗仁这是为了逃避1945年豫湘桂大溃败中第五战区的责任，可溃败发生于1945年3月，2月即离职的他并不用担此责任，那么，这是为什么呢？

抗日之初，李宗仁预言欧战即将爆发；爆发后，又预言英法将会速败，还预言日本会南进，与美国开战，则中国抗日必胜。这种高明的见识现在很难考证出是当时即有的。由此可见，李宗仁对当时革命的认识尤为透彻和具有远见卓识。

对于《李宗仁回忆录》，其文采一流，更像是历史小说，让读者回味无穷，在不知不觉中即能深入了解到李宗仁及一些国民党内部的情况，是一本值得反复品阅的好书。

第五篇：毛概读书笔记

南京理工大学思想政治理论课

题 目 学号

姓名

教 师

读书报告

《杨尚昆谈新中国若干历史问题》读书报告

年 6月4日

2015《杨尚昆谈新中国若干历史问题》是一本关于杨尚昆的回忆录，这位长期身居要职的老一代革命家，曾在中央担任多个职位，对那些鲜为人知的要事轶闻了如指掌。在这本回忆录里多多少少是对历史的还原，从个人的一生联系到党的发展，同时也反映了整个大时代的背景。

1945年抗日战争胜利后，直到1965年文化大革命发动前夕，杨尚昆担任中央办公厅主任这个要职整整20年。他对自己有这么一段评价：我大概起个甘草的作用。甘草是中药里使用最广泛的一种辅药，一种调和药，一剂药里加上一点甘草，就能使这剂药更好的发挥疗效并减少副作用。中央办公厅的工作本身包罗万象，小到人民信访，大到国家领导人的出访安全的督促调查，目的就是为中央服务，保证其正常运转。后来在中央军委直属机关党委书记上，做的事情也一样是四平八稳。在一件事上做到稳妥也许是一件相对简单的事情，然而在中央办公厅主任的20年和在中直机关党委12年，能把每一件事情都处理得十分平稳却是不容易的。

记得在前些天，有个副教授说过这么一句话:把每一次的作业都当成一件作品来完成，展现你的思维过程。同样是一种态度与追求，这是一种积极的处事态度。杨尚昆是一个成功的实践家，历史是最好的证明。教给我们的正是这么一种态度，需要我们去践行。当然，并不是态度就能决定必然性的结果，但是没有这种态度却必然不能把每件事都处理得四平八稳的。

关于抗美援朝战争是我们不愿意打却又不能不打的一场战争。在回忆录中，也涉及到了一些相关的细节，大部分的党内人员都认为不应当出兵，理由是国内战争刚刚结束，经济还未恢复，入朝战争于我方不利。当时，只有彭德怀分析了唇亡齿寒的形势，最后在会议上决定了入朝参战，由彭德怀挂帅。

不得不说，毛泽东和彭德怀的眼光是长远的。假如历史可以被假设，我们不妨去设想一下中国不派兵参战的后果。有苏联做靠山的北朝鲜与有美国做后盾的南朝鲜相比，战争前期虽是北朝鲜占优势，但在仁川之战之后，局势的极度转变却不得不让人担忧北朝鲜，甚至说没有中国的志愿军，北朝鲜的沦陷也是时间的问题。

以发展的眼光看问题，在这次的决策中发挥了举足轻重的作用，在大多数人都只看到眼前中国的局势之时，毛泽东与彭德怀的目光是长远的。因为事物总是发展的，那么以长远的眼光去观察问题，去研究问题才会真正解决问题。中国改革开放30年，取得的经济成果是举世瞩目的，但同时，现在的环境问题也变得十分突出。当下政府在严抓环境问题，只是在发展经济时没有想到这么一个问题，我们在解决主要矛盾时，却忽略了这个方案带来的问题，某种程度上来说这是没有以发展的眼光看问题的结果。这也是一种局限性，一个环境中的个体，都总是会受到其影响，其想法容易受到拘束。从实践经验来看，或是从历史的发展看，能不受到约束的人总是占少部分。

对于高岗，饶漱石反党联盟事件，在回忆录中倒是占了相当大的篇幅。以下是相关的总结:一是中共内部的团结、统一是中共的生命。要实现这一点，薄一波认为，高级干部要紧紧地团结在党中央周围，搞“五湖四海”，不搞山头主义，不搞宗派主义。二共产党人不可追求个人的权利和地位。高岗的个人主义思想(突出地表现于当顺利时骄傲自满，狂妄跋扈，而在不如意时，则患得患失，泄气动摇)和私生活的腐化欲长期没有得到纠正和制止，并且在全国胜利后更大大发展了，这就是他的黑暗的一面。

高岗饶漱石事件是建国以来在党内高层首次出现的分裂与反分裂的严重斗争。通过回忆录中的叙述：可以发现这是两个权欲熏心的高层干部，在有相当的领导基础下，开始逐步走向分裂共产党的道路。作为一个共产党人，有这样的想法本就应该进行自我批判，在任其发展后，总是让人惋惜的，两个都是极其有能力之人。在欲望面前，失去了自我批评，而越走越离党的路线远去。

这是政治生活，看到这部分，也会联想到一些经历或是别人口中获知的经历。从小就被教导名利场是一个多么让人迷失的地方，所以从来就很抵触。在大学里，那些社团里的或是自己的班级里的，或多或少会遇到那么几个被权力被禁锢的人，总觉得很容易让人产生一种反感的情绪。但不得不说，那是一种存在，即使再怎么不喜欢再怎么抵触，却要以正确的认知观念去观察存在。有那么一句话：一切结论产生于调查的末尾，而不是在它的前头。

通读这本回忆录，看见了新中国建立后在探索社会主义道路上遇到的各种困难：国际形势的严峻，党内人员的斗争，社会经济的发展……虽然在建国初走了不少的弯路，但积累了不少的经验，从而真正走上中国特色。在这段时期的一系列事件中，可以发现在探索中国特色道路上，重要的是党的领导方向。在那些曲折的道路上，比如大跃进和人民公社化运动，以及四清运动，其中四清运动对于解决领导干部中存在的作风问题和经济管理方面的问题起了一定的作用，但由于把多种性质的问题简单归结为阶级斗争或者是阶级斗争在党内的反映，致使不少基层干部遭到错误的处理和打击。四清运动，实际上为“文革”的发动作了准备。不得不说，党的领导方向决定了社会的发展方向，所以在走社会主义这条道路上，要少走弯路，就要确保党的决策正确。那么又该如何保证领导方向的正确性呢？

我以为：首先要明白这个正确性的含义，我国是人民民主专政国家，人民是是国家的主人，要领导全国人民走一条争确的道路就应该充分考虑人民的需求：从需求对象上看，物质需求是第一。我们盼望更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着儿童能成长得更好，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入。而在非物质的需求也日益突出，随着经济社会全面发展和物质生活水平提升，人民的精神文化需求前所未有地强烈，求知求乐求美的愿望日益迫切。同时，伴随着中国社会转型和体制改革的继续深度推进，社会生活和价值观念也不断变化和日趋多元化，人们面对越来越大的多重心理压力，更加注重精神和心理需求的满足。从需求主体上看，个性化需求日益突出。在社会财富提供了充分的物质基础后，需求主体的分化越来越快越来越多，个性化、多元化需求越来越突出，靠提供单一产品满足很多人需求已经不可能。当前群众工作难度大的一个重要原因就是近乎每个人都有不同的“想法”，甚至同一个人不同时间都是一种需求主体。从需求的层次看，高层次需求日益突出。当前，我国已经告别了全面短缺时代，人民群众的需求正在向着更高层次的方向发展，对法律、秩序、公正、道义等的追求开始日益上升，主体意识、权利意识、公民意识越来越强烈，民主参与、诉求表达、利益维护、尊重、发展、价值实现等方面的需求越来越突出。

其次，党内人员应当做好自我反思工作。毕竟每个人都会有一定得局限性，在做出决策时，不可避免要犯错误，但是只要在意识到时进行改进，那么在这个环节上就会少犯错误。1962年1月11日至2月7日，党中央在北京召开扩大的中央工作会议。参加会议的有县委以上各级党委主要负责人7000名，因此这次大会又称“七千人大会”。会议的主要内容是总结建国以来特别是“大跃进”以来的工作经验和教训。就是在这样一次规模空前、意义重大的党的工作会议上，毛泽东、周恩来、刘少奇等中央领导同志带头就工作上的失误作自我批评，对党的工作、作风方面存在的缺点、错误主动承担了自己应负的责任。在中央领导同志的带头下，各地区、各部门的负责人也都作了自我批评。正是由于这次大会是在一种民主求实、批评和自我批评的氛围中进行的，因此对纠正“大跃进”等错误做法，产生了积极的影响。

在建设中国特色社会主义道路上，共产党的领导起着决定性的作用。然而，还需在其领导下走更远的路。

参考文献：

[1] 苏维民.《杨尚昆谈新中国若干历史问题》[M].四川.四川人民出版社.2014年.[2]谷正中.21CN读史:薄一波思索高饶事件“手莫伸，伸必捉”［DB/OL］.http://news.21cn.com/history/lishidajiangtan/a/2013/1025/11/24686108.shtml.2013-10-25 [3]康伟.准确把握人民群众需求的新变化[DB/OL].http://.2013-07-21