读《瓢虫裁缝店》后有感

第一篇：读《瓢虫裁缝店》后有感

读《瓢虫裁缝店》后有感

最近，我读了一本叫《瓢虫裁缝店》的书。

《瓢虫裁缝店》，一听这个名字就知道作者是用拟人的手法来写的。正巧这本书的作者就是我之前读的《笨狼的故事》的作者——杨素兰。

《瓢虫裁缝店》讲的是动物与人之间的奇妙故事。在一个寂静的森林里，有一家裁缝店，是一位小女孩为动物们开的。因为小女孩喜欢瓢虫，所以就给这家店取名为“瓢虫裁缝店”。所有动物都去那儿做衣服，动物们和女孩生活得很融洽。50年过去了，女孩老了，再也做不动衣服了，动物们却一代一代地在繁衍子嗣，最终，动物们为女孩做了衣服。我觉得这本书非常感人。那个女孩为了让森林里的动物穿上美丽的衣服，浪费了自己的青春；在女孩风烛残年的时候，动物们想尽办法为女孩做衣服。若我们真实生活中也能像书中的女孩和动物们一样互相帮助，那么这个世界一定会变得更加和谐。

记得在四年级的时候，我和一位同学就为了一个茶杯而闹得不可开交。那时在上体育课，老师让我们跑完步就自由活动。刚跑完步，我们都想喝水，我气喘吁吁地说∶“你帮我去上面拿一下水杯好吗？” “你去拿嘛！顺便把我的也带下来。”她说。我生气了∶“为什么我去？” “那又为什么我去？” “算了，干脆我们都不去好了！”说完我们就各自走开了。现在想想很后悔，其实当时我们只要各退一步，事情就不会那么糟了。

《瓢虫裁缝店》告诉我了一个道理——帮助别人就是帮助自己！

第二篇：读《生命生命》后有感

读《生命生命》后有感

今天，我在明亮的教室里听老师讲了《生命生命》这篇课文，被深深地感动了。

这篇课文向我们讲述了这样三件事:飞蛾被“我”抓住后还极力地挥动双翅，想逃出我的手掌。香瓜子掉进砖缝中却长出嫩苗，不屈向上。我静下心来，触摸跳动的脉搏，感受生命的珍贵。

我的生命，单单属于我的。我可以好好享受它，也可以白白糟蹋它。课文告诉我们生命虽短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现无限的价值。可想起平时我许多作业都没有按时完成，有时上课无法无天，经常不停地做小动作，感到非常惭愧。我决定，从今以后，要按时完成作业。上课积极发言，看见别人不认真还要提醒他认真听讲。对自己的生命负责，不让它白白流失，使人生活得精彩、有意义，散发出绚丽的光彩。

《生命生命》这篇课文使我震撼。植物、动物都珍爱生命，哪怕被逼到死亡的尽头，也要想着死里逃生;哪怕只能活几天，也要不屈不挠。更何况是我们，早晨的太阳，花儿一样的年纪，更要像它们一样，对生命充满热忱和盼望。

第三篇：读《边城》后有感

读《边城》后有感

《边城》一书是直到大一下才把它读完的。“小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去则只一里路就到了茶峒城边，溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以计数。”沈从文先生的文字就是那么鲜活。用如此清新的文字搭构了边城。《边城》创作于一九三0年，正处于中国最黑暗的军阀混乱时期，沈从文正是借《边城》来寄寓对社会动荡的厌恶，书中的世界正是他心中的桃花源吧!

茶峒、小溪、溪边的白色小塔、塔下一户人家、家里一位老艄公、一个小女孩、一条黄狗、夕阳西沉、小船收渡。这样的生活无形中组成了一幅图画，凝结了浓厚的乡土气息。在《边城》里看到的人淳朴、勤俭、友善、和平、在这里没有军阀混乱时的阶级对立与斗争。

小说成功地塑造了„溪边白色小塔”这一形象。白塔，屹立不倒，像守护神一样守护着翠翠一家，眼看着翠翠一天天长大，看着老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公开的想法都说给白塔听。但白塔永远保持沉默，正和翠翠面对自己喜欢的二佬，不敢明说，只是一味的沉默，甚至还有点冷漠。直到一个暴风雨的夜晚，白塔倒了，爷爷也在静寂中离去，就只剩下翠翠一人独自去摆渡。

翠翠是沈从文先生笔下边城的化身。在一次端午赛龙舟的盛会上与二佬傩送不期而遇，情窦初开的小女孩在她心里已撩起了一丝情愫。后来正直保守的天保与生龙活虎的傩送同时喜欢上了摆渡船的翠翠。两人应该就是情敌吧!但没有你死我活的斗争，很公平地，天保走车路，傩送走马路，唱得翠翠在梦中飞到对面的山顶上抓了把虎耳草。天保似乎预料到了自己的结果，亦然选择下江离去，免得二佬为难。但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，似乎也动摇了傩送“不要碾坊要渡船”的决心，也选择去独闯天下，只留下翠翠一人在溪边摆渡。也许早就注定了翠翠与她母亲同样的悲剧-永远地等待下去。但沈从文先生在最后又说：“也许永远不回来了，也许明天回来。”给翠翠这个人物增添了一些哀怨。也许每个人心中都有一座边城。只是沈从文心中的边城那么遥远，在那呼唤着我们…

第四篇：读《博弈》后有感

读《博弈》有感

一直对博弈有所耳闻却不识其真面目的我在看过一部小说之后忽然对博弈论和兵法产生了兴趣，于是一考完试就到图书馆借了《博弈》和《孙子兵法》回去参悟参悟。这才对博弈论有了一个具体的认识。

“博弈论研究的是理性的人之间是如何进行策略选择的。博弈论是‘研究决策主体的行为在直接相互作用时，人们如何进行决策以及这种决策如何达到均衡的问题’。博弈论亦称对策论，是关于在不同情境下的策略选择的一种理论。”这是对博弈论专业的解释，其实生活中时时处处存在着博弈想象，既包括直接感受到的，也包括从未接触过的社会、政治、法律、军事、经济、管理方面的现象。保罗•塞缪尔森曾说过：“要想在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致了解。”

博弈论虽说是现代决策理论，但纵观历史，无数人为了达到某种目的与对手进行着生存的博弈。用博弈论研究历史，可以明白并把握某个人在具体情境中的策略选择，通过对历史博弈，也可以了解大人物的智慧，从而更真切、更理性地了解历史。

人类历史走到今天，发生过许许多多的事件，每一个错综复杂的历史事件都有一个发人深思的结局，从这些结局中我们可以看出许多规律。其实所谓的规律只是历史进程中的一种博弈结果。举一个最简单的例子，小学我们就学过“田忌赛马”，只是那时候我们不懂得博弈论，只知道孙膑很聪明调换了一下比赛的出场顺序之后就可以于劣势中转败为胜。从这个故事中我们可以看出其中的博弈理论，当竞局中的各方存在多种可选择策略的时候，选择什么策略往往成了对竞局胜负起决定作用的因素，博弈就是在比赛双方之间在策略选择方面的对抗，而选择实现自我利益最大化的策略，就是成功的博弈。此类的例子还有很多，又设局之策、对局之策和缓兵之策等。

历史人物数不胜数，他们的是非成败虽然都已成为历史，但是他们的故事在今天还被人们讲述着，历史人物的人生经历、人生哲理和经验，为我们提供了丰富的资源和开阔的视野，他们的故事也是一种个人与历史、个人与他们当时所处社会环境的一种博弈。他们的做法有些是值得我们学习的，有些是我们应该丢弃的。这其中包括原则第一和权利第一的博弈理论。比如说刘邦识人与项羽失人，这是一组鲜明的对比。他们两个的成败主要是因为一个能够知人善用，而另一个却把人才失掉。这也是他们两个在最后一个成功一个失败的原因。博弈就是人与人之间的一种智力较量和竞赛，就像刘邦和项羽之间的斗争一样，结果的胜负是因为他们采取的策略。在这里最主要指的是用人的策略，用人的策略也可以用一种博弈的理论来思考的。在这个用人的策略中，有这样的现象，管理者一心都想在用“完人”，其实在这个用人的过程中，用完人是不符合实际的，并且从中所得的利益也不是最大化的，但是从现在的企业管理过程中我们可以看出还是有很多的管理者一心想用完人，苦心寻找完人。在这里最主要的原因是因为管理者没有权衡好企业和人才之间的关系，他们在用人的时候只是采用自己的主观标准。从博弈的出发点来看，当管理者在用人的时候，用人的重点要看他能做什么，而不是看他不能做什么，所以管理者重视的应该是人才能为你做出什么成果，而不是他本身有什么突出点或缺点。

人生存在社会，必然要同周围的人交际，交际就是一种特殊的博弈。如果想让自己的生存状态向良好的方向发展，就需要懂得有关的生存博弈论；如果想让交际向健康的方向发展，就必须以非对抗的方式，采取合作的态度，使交际呈“正和博弈”。

人生处世博弈分为负和博弈、零和博弈和正和博弈。从总体上来看，所谓的负和博弈，就是指双方冲突和斗争的结果是所得小于所失，就是我们通常所说的其结果的总和为负数，也是一种两败俱伤的博弈，结果双方都有不同程度的损失。比如在生活中，兄弟姐妹之间互相争夺东西，其结果就很容易形成这种两败俱伤的负和博弈。一对双胞胎姐妹，妈妈给她们俩人买了两个玩具，一个是金发碧眼、穿着民族服装的捷克娃娃；一个是会自动跑的玩具越野车，看到那个捷克娃娃，姐妹俩人同时喜欢上了，而都讨厌玩具越野车，所以都想独占那个可爱的娃娃，于是矛盾出现了，姐姐想要这个娃娃，妹妹偏不让；妹妹也想独占，姐姐偏不同意，于是，干脆把玩具扔掉，谁读别想要。可以说像这种情况，在我们的生活中并不罕见，在相处的过程中，由于交往双方为了各自的利益或占有欲而不能达成相互间的谦让、谅解和统一，使交际产生冲突和矛盾，结果是交际的双方都从中受到损失，博弈论把这种情况叫做“负和博弈”。再来看看吃掉一方的“零和博弈”。众所周知，我们在学校运动会总是会有拔河比赛，其实，这也是一种比较典型的博弈论模式。这种拔河比赛胜负分明，双方各自向自己的方向用力，只要对方输一寸，你就赢一寸，这就是博弈论中所谓的一方吃掉另一方的“零和博弈”，之所以称其为零和博弈是因为在参与博弈的双方中，必定是一输一赢，就像上面所说的拔河比赛，要么赢，要么输，而对方也是如此，当然，这也不能排除打平的局面，而这种情况几乎为零，但不管怎么说，其结果的总和都将为零。这种吃掉一方的零和博弈在我们的日常生活中也是时常发生的。最后是“正和博弈”，指的是博弈双方的利益都有所增加，或者至少是一方的利益增加，而另一方的利益又不受损害，因而整体的利益有所增加。如果博弈的结果是“零和”或“负和”，那么，对方得益就意味着自己受损或双方都受损，这样做的结果也只能是两败俱伤，因此，为了生存，人与人之间必须学会与对方共赢，把人际关系变成是一场双方得益的“正和博弈”与对方共赢，而这样也是使人际关系向着更健康方向发展的唯一做法。

在我们的生活之中，无处不存在着博弈，也许我们并不懂得博弈论为何理论，但是博弈的思想却可以处处在我们的生活中得以体现，在这个竞争激烈的社会中，懂得博弈能够更好的实现你的利益，让你的利益得到最大化。所以，让我们学会博弈，学会用博弈的观点来分析生活中的现象，并且学会把博弈的理论运用到生活中去。

化工1102班

郭娴

U201110476

第五篇：读《白雪公主》后有感

读《白雪公主》后有感

星期天妈妈妈给我买了一本书，《白雪公主》，内容让我很感动。

美丽的白雪公主善良可爱，可惜一出生就没了母亲，父亲给她找了个继母，邪恶的继母嫉妒白雪公主的美丽，让猎人杀掉白雪公主，幸运的白雪公主化险为夷逃过了这一劫。因祸得福遇到了七个小矮人。继母得知白雪公主还没死，便大发雷霆。研制了一把毒梳子。这下继母要亲自出马杀掉白雪公主了。她化装成一位卖梳子的商人，正好七个小矮人不在家，她先环顾四周，没看到人才敲门“咚咚咚，咚咚咚。”白雪公主打开门，继母把有毒的梳子在白雪公主乌黑的头发上梳了几下，白雪公主立刻晕倒在地。七个小矮人回来发现晕倒在地的白雪公主，马上从白雪公主乌黑的头发把毒梳子拿掉，白雪公主才醒过来了。“什么白雪公主还没死！气死我了，看来我只好放最后一搏了。”继母又研制出一个毒苹果，只有得到王子的吻，才能醒来。她化装成一位老奶奶，骗白雪公主吃下了毒苹果，继母掉下了悬崖。矮人们回到家，伤心欲绝，就在这时王子出现了，他救了公主，从此他们过着幸福生活。

善有善报恶有恶报，邪恶的继母得到了恶报，善良的白雪公主得到了善报。

方吕小学五年级:张一雪