《廊桥遗梦》电影观感

第一篇：《廊桥遗梦》电影观感

《廊桥遗梦》有感2004年7月

为了简便起见，我把罗伯特叫做“他”，把弗朗西丝卡叫做“她”。

我之所以喜欢这部电影，不仅仅是它的浓郁的乡土气息和对生活、人物以及情感的细腻的刻画和描写。更是它对人间真情的赞美和对传统观念的挑战。

我没和别人探讨过这部电影，但我可以断定，对“她”这生命中永恒的4天，能理解和赞成的是极少数。女人们不能理解，男人们不能容忍。“她”能算一个好女人,好妻子吗！一个最简单的事实――背着丈夫偷男人，还想离家出走。而“她”在我的眼里却是一个非常优秀、完美的女人和妻子。“她”做错了什么呢？“她”只不过在追求自己的梦想，但为了那份责任“她”放弃了，把爱深深的埋进了心底。多么高尚的情操多么完美的人格。“她”为这个家尽心尽力、对儿女关爱有余、对丈夫体贴入微。

深入的剖析一下，在人们的眼里，“她”唯一的错就是不该和那个陌生人上床。当然也不该动情。唯一的原因就是“她”有丈夫。这违背了传统的道德观念。假若感情不和，在离婚之前也不能有任何出格之举。况且“她”还有一个温馨的家。这种道德观念是天经地义的吗？是人类所固有的吗？不是！这是自从人类社会有了强权统治以后，统治者强加给人们的枷锁。而统治者们却可以为所欲为。延续到今天虽然人们的观念解放了许多，但仍然统治着多数人的头脑。特别是在那些经济落后的民族和国度里。这种传统的道德观念是对人性的践踏和摧残。

“性”对中国人来说是一个尴尬的话题，人们谈性色变、讳莫如深。却用敏锐的眼光观察着周围，看谁在这个领域违反了天条。敏感到了神经质的地步。这些人对性行为，背负着羞耻感甚至罪恶感。我想这是一种病态心里。从生理上讲，性是人的本能，它与道德无关。从社会范畴来说，只要不侵害他人利益就不违背道德。对于性能力较强的男女来说，他们的性经历一定要多于一般人，这无可非议。对性功能缺损的人也决不能说他们的道德情操更高尚。这是截然不同、毫不相干的两个概念。在绝大多数人的眼里，优秀的女人最基本的应该具备本分、矜持、忠贞的品质。对男人呢，似乎就不那么苛求。这种道德观念岂止是不公平，简直是强盗逻辑。对那些安分一生的男女，不能说他们有什么不对，但在陈腐观念的束缚下他们活得很累，是人生的悲哀。

我把性看做人类最高的享受形式。从这个意义上讲这是应该值得羡慕和赞美的行为。“她”所在的小村镇就有很强大的保守势力和传统观念。对一个移情别恋的女人，所有的人都给以白眼，对其冷漠甚至歧视。但“她”却没有屈服于这种压力。“她”“找到了自己的梦”；“她”“焕发了真实的自我”。而且在“她”的主动下和那个所有的人都瞧不起的女人成了好朋友。“她不在乎别人怎么议论”，“就连她丈夫也不在乎”。我佩服“她”的勇气、欣赏“她”的性格。

影片中“她”的真情可能感动了很多人。可这些被感动的人当中，对

“她”的行为能理解和赞同的恐怕没有几个。“她”对一个陌生人的过分主动和热情令人费解；“她”又表现出那么强烈、难耐的生理欲望。刚刚结识，第二天能产生多深的感情，就和“他”上床，不是太轻浮、太随便了吗？在很多人的眼里，感情应该是性的基础。没有感情的性是不道德、不可思

议、不合情理甚至是一种罪恶。这种想法似乎有点道理，但却不是唯一的法则。他们忽略了一个最基本的事实，那就是性是大自然的产物，不是社会的产物；是人的最基本的生理功能和需求，就如同人渴了要喝水、冷了要穿衣一样。我看过一篇文章上的一句话觉得有点道理：先有情后有性，还是先有性后有情，不见得哪一种就比另一种更高尚，就像先有鸡还是先有蛋这个无聊的话题一样。情和性之间虽然有着非同一般的密切关联，也有着非同一般的深刻影响。但它们不应该是从属关系，而是两个范畴的独立概念。当它们独立存在的时候同样是天经地义的。没有性可以有情、没有情也可以有性，为什么非要套上道德的枷锁呢？

人们在传统道德和陈腐观念的压力下，自然的本性受到压抑。在敏感的领域内表现出无奈、虚伪和神经质。罗伯特有句话与我的观念产生共鸣“我的观念和当前美国社会固有的家庭伦理格格不入。依我看，人们观念上总认为这属于我、这个人属于我，很多事情受到限制和约束。” 人类是自然界的产物，应该遵循大自然的法则。例如异性相吸、优胜劣汰、满足本能等等。人的社会属性不应违背和践踏人的自然属性。

纵观历史（从原始社会到奴隶社会到封建社会到现代社会）、横观社

会（经济落后和经济发达地区之比）人们在婚姻、情感、两性领域内的道德观念不是一成不变的。而是正在朝着人性化的方向发展、正在回归自然。“他”和“她”正是在顺应着历史的必然，向传统的观念挑战。“她”的儿女在看完妈妈的日记后理解了妈妈，也受到了启发。“她”儿子郑重的对妻子说：“我一定要使你幸福。”我能理解这句话的全部含义。爱就是理解、就是宽容、就是放纵，就要抛弃传统的道德观念。还要支持妻子寻找和实现自己的梦想。这才是人间的真爱。

我发了这么多议论不是想倡导什么行为，也不是想宣传什么观念。我只希望人们能活的更轻松、更自然、更洒脱、更真实。有很多鄙视虚伪的人却在这个领域不得不虚伪。当然我不反对必要的回避。在社会中生存就要顺从社会、保护自己。但也没有必要活得太累、太虚伪。更无必要和自己过不去。享受人生是每个人的神圣权利。

也许我有点性崇拜心里。但我觉得是正常的。这个世界很大很大，有许多事情需要从头理解、重新审视。我虽然一生谨慎，对传统观念也望而生畏，但我有自己的独立见解，从不人云亦云。可是我又没有机会宣泄、没有对象倾诉、没有场合表白。我也有很强的压抑感。今天一吐为快。我不苛求赞同，但希望能被理解。

第二篇：电影焦裕禄观感

电影《焦裕禄》观后感 肥城市曹庄矿学校党支部

房

刚

在学校党支部组织集体学习和观看完电影《焦裕禄》后，使我对党的“自力更生、艰苦奋斗；关心人民群众疾苦，与人民群众患难与共；不怕困难，不怕牺牲，不搞特殊，严于律已”的优良传统进行了一次重温，焦裕禄虽然只是一县之长，却身先士卒，以身作则的投入到封沙、治水的战斗中。‘风沙最大的时候，他带头去查风口’，‘探流沙’；‘大雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势’；‘风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦’，‘登门为群众送救济粮款’。他‘经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动’。他‘把群众同自然灾害斗争的宝贵经验，一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财富，成为战胜灾害的有力武器’。

焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。他经常肝部痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被强行送进医院。

焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期有病，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济，不搞特殊化。还把吴县长送来的大米送给了技术员;因为他把钱救济了困难群众儿子没吃上红烧肉;别人送的鱼，他又让孩子送回去，孩子没有好衣服而让同学嘲笑…点点滴滴让我们看到了一个优秀的共产党员,这是一个共产党员无私的崇高革命精神的表现。现如今的生活我们交通发达、物质丰富。与影片相比我们面临的条件不同，环境不同，但相同的是我们应该忆苦思甜，不要忘记老一辈革命同志的‘不怕苦，不怕累’的品质。要学会和都会在面临困难、困境和问题的层面上去勇于面对，带头实干的精神。在困难和事实面前，我们要不推诿、不扯皮，迎难而上，实事求是，深入调查研究生活中存在的问题，用党员的高贵品质和科学的世界观去客观解决身边在工作和生活困难同志们的各种问题，帮助教师身先士足做一名优秀党员和一名合格教师，在自己的工作岗位上贡献自己的青春。

改革开放的今天,经济快速发展,虽然与影片中有着天壤之别，工作内容性质随不同，但本质相同的是我们都在为人民服务。我们应当学习焦裕禄把职位看作是为人民服务的岗位，把职权看作是受人民的委托，为革命掌权。在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上实事求是、身先士卒，做个群众信赖的、组织放心的好干部！

第三篇：电影《赎罪》观感影评

电影《赎罪》观感影评

第一次观看《赎罪》是在西方文化与文学的课上，老师给我们放的碟片，纯英文，夹带些法语，对于英语水平极烂的我来说，这简直是听天书，所以在根据人物动作表情还有电影氛围等一切除去语言的种种要素综合之后，我猜测着可能的剧情，并且边猜边看了一个小时，最后实在看不下去才放弃。不过，我隐约的通过这一个小时察觉到，这个故事会很长，并且非常吸引人。

之后，我在网上搜来这部电影重新的认认真真的看了一遍。虽然剧情和自己原来猜测的迥然不同，但我的感觉还是不错的，这的确是一个很长很吸引人的故事。

布里奥尼幼时犯下滔天大错，这个错误改变了或者应该说毁掉了罗比和塞西莉亚的一生。她怀着难以摆脱的愧疚生活，也因那次的无知给自己的生命蒙上了阴影。布里奥尼无疑是一个善良的人，她有责任感，才会有负罪感，才会几十年的忏悔，直至写作终结生命尽头还是念念不忘。记得电影里有一个情节，布里奥尼长大后，有一次去她的姐姐家里，参加军队的罗比竟然在那里。并且，原本沉睡的罗比竟然冲出来对布里奥尼破口大骂。在看到这一部分的时候，我隐隐的感到有些唐突，后来继续看下去，才知道这部分仅仅是布里奥尼的想象。那时心头一阵苦涩，猛然体会到曾经的错误给布里奥尼带来的折磨是多么难以消解。

赎罪，没有身体上的痛苦，心却已遍体鳞伤。

由此我想起来发生在自己身上的一件类似的事情。刚来济南的时候，其他方面还好，就是水喝不惯。记得大学一年级的第一个月自己几乎喝的全都是瓶装的矿泉水。费钱，尤其是想到要四年都这个样子心里就一阵恼火，会时不时的抱怨。那时宿舍里有一个济南本地的小女生，脾气很好，我的抱怨有时候被她听到了，她总是很抱歉的样子。虽然我并没有怪罪她的意思，但我知道，她的心里是不好受的。我忍着不再在宿舍里表现出对水的不满，但那个济南姑娘总是常常关照我。谁知一个多月以后，我居然能够像在家喝水一样把济南的水喝惯了。我没有再对这里的水做出任何不好的评价，后来我和那位可爱的济南姑娘成了好朋友，每天形影不离的。时间一长，我也就忘记了水的这件事。然而，一年半以后，也就是最近，我新买了一个热水瓶，用热水烫了好几遍，来回换了好几瓶水，而且还不放心的过了七八天才敢把它装的水拿来喝。但是，刚喝第一口，一股熟悉的味道就涌进了我的记忆——好难喝！于是猛的醒悟，曾经以为的难喝的水原来不是水的问题，而是装水的容器出了问题！

明白这个事实之后我心里难受的不得了，想到自己当时的表现真想狠狠地扇自己嘴巴。于是深深地自责，脸涨得通红不肯原谅自己。想去找那位朋友当面道歉可已经分班了，许久未提及的往事她也许并没有记在心里。但是终于有机会相见，我辗转一番将话题引到当时，怕会尴尬所以半开玩笑的终于表达了我的歉意，她摆摆手像原谅一件不值一提的小事一样原谅了我。顿时释然，阳光明媚。

我比布里奥尼幸运的多，因为虽然有错但还有机会赎罪，有机会被原谅，但布里奥尼过错中的男女主角都先于她的致歉而去世，布里奥尼能做的，只剩下忏悔，和无法得到受害者原谅的弥漫终生的折磨。

故事很长，很能打动人。氛围很好，伴随赎罪的一生。

第四篇：电影《青春派》观感专题

青春派，绘出高三新景色我们对高考的注解总是艰辛，困难的，而当下最火的有关高考的电影《青春派》告诉了我们，高考是青春的缩影，年轻的他们在成长的道路上有欢笑有伤痛，有付出有收获，有疯狂更有感动。经历过难熬的时光，成长就在前方等待着拥抱他们。拍高考题材的电影不少，但是能做到如此掌控的电影却很少见。16岁的时候，高考失败，重新复读，觉得这个世界所有东西都在跟自己作对，家长、老师、高考、女友、同学、邻居。而正是在这个复读的一年中，加速了成熟的脚步，青春的成长就是不断经历第一次的过程，青春的热血会冲破自己的懦弱。

《青春派》最打动我的，不是结尾里故事背景的介绍，也不是最后男主角对着他们班主任的告白，最打动我的，是他们在传卷子，在早读的样子，像极了我们当初，那帮为了高考奋斗的战士们。而现在，越来越清楚，为什么最好的年纪在18岁里，因为，18 岁是我们梦想的结束，理想的开始，是我们开始懂得怀念珍惜，知道失去 的疼痛。我们都勇敢过，我们都放肆过，我们 都迷茫过，同样，我们都爱过。也许在某个熟悉的情节 里，我们自己温习一下，又或者在某个相识的场景里，我们自己再演一遍。之后，我们依旧走着自己的道路，过着自己的生活。或许或更勇敢，或 许会更懦弱，或许会不想长大，永远停留在那里。时候我们奋不顾生，有时候怯懦胆小，还有时候呢？也许还有的时 候，我们就长大了。

如果，让你重新选择一遍，你的青春还会是那样吗？我们需要珍惜高三，珍惜这一生中很努力很用功的日子，让我肆意挥洒青春，在高三留下最精彩的一笔。

电影精彩台词，为你的高三加油打气：

两眼一睁，开始竞争！发卷子！

不苦不累，高三无味；不拼不搏，等于白活！

就算拼个头破血流，也要给我冲进一本的大楼！

提高一分，你就有可能干掉的是上万人！上万人！懂吗！？

扛得住给我扛；扛不住，给我死扛！

累死你一个，幸福你一家！

破釜沉舟，拼它个日出日落；背水一战，干它个无怨无悔！

高考不仅仅是考学生，也是考家长。

第五篇：电影《等风来》影评观感

电影《等风来》影评观感

影片的开头，程羽蒙就在一群富二代或貌似被包养的女人面前装，对饭菜的评头论足，对灯光的挑剔，使她在众人的惊讶中得到了一丝虚荣心的满足。为了不让人知道自己住得寒碜，拒绝了别人的相送，花三百块租了一辆车，最后由于囊中羞涩，还是坐地铁回到简陋的出租房。这样的人在现实中也见到过，而且还真不少，几乎每天都在上演现实版程羽蒙的故事。曾经有一个人戏谑地称这类人为：装逼贩子。这样的人大都出自并不富裕的家庭，因为周围环境的改变，极力地想融入周围的圈子，想让人看得起，所以才拼命装出一种符合所在圈子身份的样子。他们有一个共同点——外表强势，内心脆弱。这种人没有什么坚持，更别说信仰。他们在随波逐流中迷失了自己，在这个物欲横流的社会里，戴着面具生活，活得拧巴是情理之中的事。我曾经跟不止一个这样的程羽蒙们在一起共事，看她们在我面前表演，装阔，炫耀，摆出趾高气扬的样子。

初看片名《等风来》，还以为是一部很烂的古装武打戏，看到影片的最后，才明白导演及编剧的良苦用心：别瞎折腾，没什么用。静下心，做自己，等风来。这是我看完《等风来》的感受，貌似我有点后知后觉，有点愚钝。但是片中倪妮饰演的程羽蒙好像到最后也只是明白了要静下心等风来，并没有找到自己内心里真正想要的东西。因为自始至终她都没有坚持做自己，而是一味地装。

说到装，谁都会。从古至今，遍及城乡。遥想当年，80、90年代，家里刚买了黑白电视的时候，每天下午我从学校飞奔回家，第一件事就是打开电视，看那种根本接不上头的电视剧，逮着哪集看哪集，现在想想都特佩服自己，无论从哪一集开始看起，只需十到二十分钟的时间，我就能掌握整个剧情的脉络。而邻居家的一个比我大很多的姑娘，每次到我们家看电视，都要问我，这个是谁，那个是谁，他们又是谁的谁？一开始我很烦，因为她老是打扰我，后来，我在给她讲解剧情的过程中，虚荣心得到了极大的满足，慢慢地开始在她跟前装，偶尔有自己也不明白的地方就只能瞎编，自己都不信，却把她哄得一愣一愣的。现在想想那时候的我何尝不是在装，以满足小小的虚荣心，作为对她平时老欺负我的反击。

其实想想，每个人都或多或少地在现实中扮演不同的角色，但是任何角色一旦投入太深，演得太过，就像极了现实版的程羽蒙，就是装了。生活就是这样丰富多彩：为人父母要在孩子面前装作不但有爱而且一本正经的样子：为人师表要在学生面前装作无所不知的渊博样子；人民公仆要装出两袖清风，浩然正气的样子；做生意的人要装作很有钱很阔绰的样子；比别人多看几本书就装作很文艺的人也不胜枚举。在这装的过程中，有责任也有无奈，无可非议。凡事有度，不要太过。如果在自己不具备的情况下，不计成本不惜代价地夸张炫耀，真就成了装逼贩子。

在我们这个地大物博，人口众多的国度，不管是书本上还是影片中，还是我们生活的周围，这种虚伪和做作都俯拾皆是，随时可见。归根结底，是传统文化使然。这就是我们活得拧巴的原因——太在意别人的看法。

I have a dream ——每个人都活得真实。唯有真实，才能洒脱。