廊桥遗梦笔记

第一篇：廊桥遗梦笔记

廊桥遗梦笔记

一、开篇

1、平凡的生活中有许多美丽的故事。介绍本篇小说的来源----迈克·约翰逊和妹妹卡洛琳要求向作者讲述了他们母亲的故事，希望作家发表，但要隐藏真名。故事吸引住了作家，他同意了。

2、为了写好这本书，作家做了大量的准备工作，在其中，罗伯特·金凯和弗朗西丝卡弗朗·约翰逊的事迹和思想给了作家很大的影响，还写出了罗伯特·金凯思想和言行的独特之处。

二、罗伯特·金凯（一九六五年八月）

1、罗伯特·金凯做好充分的准备后，从贝灵汉出发，开始了新的摄影之旅。

2、描述他穿越喀斯喀特山脉的漫长而曲折的路程。一边为未来的摄影积累素材，一边穿插描写他的一些心理。如：他想养狗；他的伙伴；他的前妻；

3、深夜他到达蒙大拿州的卡列斯佩尔，在那里的“惬意旅舍”过夜，一起都很有条理；在北达科他州印地安人的保留地拍摄；宾西，它使他想起《此情永不移》，又想起前妻；苏必利尔国家森林的幽静，使他想有一个伴，但他知道不可能。他想起了他的一段艳遇，女主角看出了他的与众不同，引出他从小表现出的一些特点：喜欢文字和形象、他喜欢的地名、读遍了当地图书馆有关探险和旅游的书籍，没钱上大学，也没有这个愿望、父亲死了，参军养家、在部队，他爱上了摄影、爱上一个模特，但不知抓住机会，因不喜欢时装，他离开了时装摄影；母亲的去世，使他得到了一笔微薄的遗产，他买了高级摄像器材，成为了自由摄像者；二战中他又参军了，退伍后，以华盛顿州为基地恢复了自由摄像的身份；52岁时，他去了好多地方；

4、离开苏必利尔湖后。沿密西西比河南下向依阿华驶去；到达得梅因，打算拍廊桥；他想找罗斯曼桥；在找桥的过程中，他来到了弗朗西丝卡家，见到了她。

三、弗朗西丝卡（1987年）

1、弗朗西丝卡一人在过生，孩子没因事都没回来，丈夫去世了，朋友们上午来过了；她为什么嫁给理查德·约翰逊；黄昏时，他打开牛皮纸信封，开始了例行的阅读；她一边看信，一边回忆两人间的交往；阅读罗伯特·金凯的来信（1965年的来信）；弗朗西丝卡看着照片，回忆着今昔的变化；她回忆着他的样子；他给自己照相时的样子；罗伯特·金凯最初给弗朗西丝卡的印象。

2、弗朗西丝卡回忆初次见面时的情景①当时自己在干什么，自己的样子；②初次见面，罗伯特·金凯的举止，和弗朗西丝卡的感受；③弗朗西丝卡为罗伯特·金凯指出道路，并希望给他带路；④他给她在车上腾地方；⑤弗朗西丝卡仔细观察他的车里的东西；⑥两人在车内的对话和她眼中车内的布置；⑦两人吸烟详细的动作。

3、罗伯特·金凯为次日拍摄做准备工作；弗朗西丝卡眼中干活的罗伯特·金凯；罗伯特·金凯的体型吸引住了弗朗西丝卡；周围的动静；弗朗西丝卡走下车，来到桥上，体验着桥上的氛围；罗伯特·金凯献花；坐车回家；受邀喝茶；在喝茶时，他观察她换鞋子，被她迷住了；两人之间吸烟、对话：两人互相介绍各自的情况；两人很有缘，她邀请他吃饭，他同意了，并说不吃荤；他清理东西、洗澡，她也洗澡、做饭、精心打扮自己；他邀请他喝啤酒，她同意了，他为她打开；两人一边喝酒，一边对话；她准备晚饭，他清理自己的东西；他帮助她准备晚饭；两人在做饭的时候对话：谈到了他的婚姻、意大利和夕阳的光线；他谈自己对摄影的看法；在炖菜的过程中，两人做在了一起，她又吸了一棵烟，开始谈她的生活；当谈到她先生时，她又感到一丝不知在，但随着深入交谈，她被他吸引住了；他吃饭很文雅，很礼貌；两人饭后散步，她想起了平常自己的生活，他告诉她什么是反射；他读了一首诗，她很欣赏，但她知道当地人很不欣赏诗；她邀请他喝白兰地，他同意了。他发现自己爱上了她，想着两人在一起的感觉；她意识到了他对她的感觉；两人说了一句祝酒词，就相互沉默了，描述周围的氛围；他拒绝续酒，离开了她家，并安慰她。他开车离开了她家；她在镜中观察自己的裸体，她看到了缺陷，但有没有必要改进，因为爱人并没有这方面的需求；她写了一张条子，送到了廊桥的桥头。

星期二的桥

黎明前一小时罗伯特·金凯一边吃早饭，一边驶过理查德·约翰逊的家；弗朗西丝卡裸身躺在床上，想起了叶芝的诗句；他以上来就头入了紧张的拍摄工作，发现字条，但他并没有读，仍旧拍摄，又计划赶到下一个桥拍摄；在经过理查德·约翰逊的家时，他放弃了某些想法；第两座桥的拍摄也很顺利；在换胶卷时，他发现了那张纸条；在给汽车加油时，他和她确认了晚上见面的时间和方式；中午，他在县政府广场吃午饭；想到县里人民的排外情绪，他劝她不要约会了，但她拒绝了；4点钟时，在旅社，他开始为出行做准备；再次见到弗朗西丝卡，她的举止，他的不知在；他向她解释什么是拍摄；她帮他拿包和三角架；他的举止吸引着她；她帮助他拍摄，言谈间，他觉得自己笨拙了；他观察和评论着她；他为她拍照；

她邀请他到她家洗浴，他同意了；她将他引到自己的浴池，关注着他的一点一滴；为了晚饭他做了充分的准备----买了葡萄酒和新衣，精心准备了饭菜；接到了丈夫的电话；对洗过澡的金凯，她感到很新奇；他要到外边清理衣服，她要洗澡，他为她准备了啤酒；长久以来的婚姻生活和农场已使她厌倦了；他认为怕改变和整个社会环境是丈夫惰性形成的原因；普通男女对生活的分歧，给生活带来了不稳定；洗澡后，她精心打扮了一下，对自己很满意；他一下子就爱上她了；他夸她是绝世佳人，他的真诚感动了她，他一下子爱上了她。

又有了能跳舞的天地

两人相互吸引住了；她一边和邻居打电话，一边抚摸着金凯；打完电话，他打开了收音机；两人开始晚餐；弗朗西丝卡的坐姿吸引住了金凯，他在也退不出去了，他们开始跳舞了；他们跳舞时，彼此的感觉；金凯详细的解释自己为什么是最后的牛仔；两人接吻了；弗朗西丝卡在六十七岁生日时回忆这一切，感到精神澎湃，她常常想到他；两人来到了卧室；他们长久的交流着----既有肉体，也有精神；早晨，他为她照相；

大路和远游客

接下来的三天，两人尽可能的在一起；两人一起到美音去寄照片，吃饭；未来怎么办？两人进行了谈话；因为责任，她拒绝离开，他也理解；她送他离开了农舍。晚上，理查德和孩子们回到家里，生活又恢复了正常；她有点疏远理查德； 她避免进城，以避开金凯；周二，夫妻二人进城买菜和机械配件；两人开车回来时，遇到了金凯的车；她压抑着情感没有跑上去，分手后，她哭了；

灰烬

一九八七年，她六十七岁生日晚上，她仍回忆着他；她下楼来到厨房，坐在那张旧桌子上，回忆过去；理查德死之前，他从没有找过他，只是定了地理杂志，并把他的相关文章和照片精心保存；她仔细观察他的照片，发现他渐渐的老去； 从照片上发现他脖子里的银项链上系着一个小小的圆牌；1975年，在杂志上，她再也找不到他了；1979年，先生去世后，她试图给他打电话，但没打通，但听到了编辑对他的评价；她写下对他的思念；她的许多行为被看成老人的古怪；1982年，她受到了他的遗产；她清理他的遗产；她读一九七八年，他给她写的信；她开始读文稿。

从零度空间落下

金凯的文章；按程序，弗朗西丝卡过着自己的生日。

弗朗西丝卡的信

弗朗西丝卡****年一月去世；按遗嘱，她的骨灰被撒在廊桥；在清理遗物时，孩子们发现了这一切，看到了母亲给他们的信；两个理解了自己的母亲；在屋里找着相关的物件。

后记：塔科马的夜鹰

我到西雅图，试图再发掘一些关于他的尚未发现的情况；在翻阅一九八零年的报纸时我见到一张黑人爵士乐演奏者的照片，是金凯照的，作者上门了解金凯的情况；为了照一个好的广告照，乐手找到了金凯，金凯老土的打扮和独特的拍摄方式给乐手留下了深刻的印象，照片照的很好；他来看演出，两人成了朋友，共同的爱好使他们成了朋友；金凯向他讲述自己的爱情故事，乐手为他谱曲；不久金凯去世了，因病乐手也不吹了，只是偶尔闲暇时会吹给他铺的曲子，想起他。

第二篇：关于《廊桥遗梦》

关于《廊桥遗梦》

罗伯特·金凯和弗朗西丝卡·约翰逊是美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒（Robert James Waller）在小说《廊桥遗梦》中倾力塑造的理想的男人和女人。金凯被称之为“最后的牛仔”，在他的身上既具备了男性原始的力量、又有着文明社会中的儒雅，这是一个有着坚强意志、顽强生命力、迥异于周围人的“怪物”，世间庸俗的女人似乎无法与他匹配，他身上始终有一种隐秘的自然之源。而弗朗西丝卡这个四十二岁的风姿绰约的农妇却像一颗天然的钻石，一直深深“埋藏”在那封闭的小镇里，这是一个有着美丽理想的农妇、一个世俗的反抗者，在她身上既有勤劳朴实，也有诗情画意。作家沃勒让这样两个在不同境域里有着不同生活的魂灵相遇后一见钟情，在四天之内演绎了一场坚贞不渝的可歌可泣的崇高爱情，且从续书《梦系廊桥》中也可以看出，四天的时间不仅演绎了男女主人公美好而丰富的情感，同时也向世人道出了爱的真谛，情的本质。

一、理想爱情的诠释

“爱就行动”，雨果在逝世的前一天曾写下的这句格言揭示了处于爱河中的人最根本的特征。爱情所固有的主动性特征包含两个难以区分的过程，两者构成一个整体。第一个过程是性欲，第二个过程是爱欲。性欲赋予爱欲以巨大的内在力量，是爱欲的潜意识动机，爱欲则规定指导着性欲的冲动，是性欲同人的审美、道德、社会存在性的高级领域和谐的统一体。性欲以一种“暂时被忽略的方式”蕴含在爱欲之中。

男女主人公一见钟情到身体结合，就是在爱情所固有的主动性的双重过程中顺利实现的，正如作家沃勒《梦系廊桥》中所说的那样：“弗朗西斯卡，冒着她一生中最大的风险朝他靠过来，他向她靠过去。如果世界上存在原罪的话，那么，他们的原罪是相互的，应由两人平均分担。”

情爱是性爱的铺垫，浪漫是现实的序曲。两个中年人的感情在双向交流中缓缓的积聚、靠近、拥抱、交织，然后撞击出原始的热烈的雄壮的伟大的激情，这的确是相爱的男人和女人才拥有的如醉如痴、如火如荼的灵与肉的结合。在“强有力的、使人升华的”汹涌澎湃的性爱激流中，他们真正体验了性爱的身心愉悦，从而感悟到生命的诗意与音乐般的和谐。这里既有魔力、疯狂、野性和迷乱，更有人性的澄明清澈、纯洁和美丽，它不同于中国古典小说《红楼梦》中走向灵的一端，也有异于《金瓶梅》走向欲的一端，而是铸生命冲动与精神生命于一体，融理智与情感于一炉，在灵与肉高度紧张和谐统一的浪漫情调中，在对强劲的物

质力量与温顺的精神力量合成的原始生命力的崇高中，呼唤着生命的伟大，歌唱着人性的光辉，因为性爱既是生理的、肉体的，又是情感的、精神的，它以人的生命个体冲动为基础，又注入了丰富的社会内容和人生内容。爱既是生命个体自我的实现和升华，又在双向运作中相互创造。金凯和弗朗西丝卡的精神生命和肉体生命在倾泻融合中共同创造了一个永远不死的“第三生命”——即一切精神生活中伟大的顶峰„„ 因此，我们把这种从“肉”到“灵”强烈震撼读者心灵和强烈扣动读者心弦的情感，称之为人世间最伟大、最本原、最纯正的爱情，也是最“理想”的爱情。

二、现实生活的两难

人类美好自然的感情在现实社会中有时会受到重创，面对这种重创彼此相爱的人恰恰能创造出一种特殊的心境，在这种“心境”下，也能创造出一种独特的语言，借助于这种独特的语言，我们从中能够领悟觉察到彼此最深切的关怀与忧伤。这种忧伤不仅仅喷薄于双方的内心深处，煎熬着彼此真挚的情感，而且要让双方在自我的情感上做出惨痛的选择及巨大的牺牲——他们只能把自己真挚的情感托付给所深爱的对方——托付给整个倾心相爱的历程。弗朗西丝卡当初嫁给理查德.约翰逊，并非是她理想中的归宿，处在当时特殊境遇中的她，面临选择的有限，只能做出无奈的决定。而敦厚善良的理查德给她提供的合理的选择方式就是；待她好，还能给她一个充满希望的美国。弗朗西丝卡来到了麦迪逊县。虽然这里没有她理想中期盼的一切，但是在这里她孕育了一双儿女，过着普通家庭千篇一律的平静生活，在婚后二十多年的封闭生活中，弗朗西丝卡称得上是贤妻良母，她长期遵循乡村文化所要求的克制、含蓄、不苟言笑的行为准则。在寒冷的十月之夜看儿子迈克打橄榄球、带着女儿卡洛琳到得梅因去买参加大学舞会的衣裳，为全家人煮可口的饭菜，然而家人谁也没有想过弗朗西丝卡的习惯爱好和需要，这恰是在许多现实婚姻中女人最大的悲哀与不幸。

作者沃勒一边把弗朗西丝卡塑造成模范式的妻子，而另一边又在向读者展示着她内心的孤寂和躁动，暗示着在现实生活中，没有“理想的爱情”作基础所组合的家庭会有很多的遗憾和忧伤。现实与婚姻存在着的冲突，有时是隐性的，结果造成双方的孤独或一方的孤独；有时它又是显性的，使相爱的双方痛并幸福着，由于这种幸福是瞬间即逝的，所以，它的美丽是残缺的。正如弗朗西丝卡与金凯偶然的相遇——在个性气质、文化修养、道德观念、情趣爱好和心理感受等方面都是那样的互相匹配，但因为一方或双方有家庭的缘故，这种矛盾就显示出其残

酷性，无论怎样选择都需要一方放弃，必然以牺牲双方的情感为代价。

婚姻是一种有约束力的社会制度，它使组成家庭的双方赋予了双重的责任，这也是人的社会性的体现。弗朗西丝卡已为人妇为人母，在经历了让她一生最美好、最难忘的四天恋情之后，她必须要做出选择，金凯也期待着她的选择。当丈夫和孩子回来之前，此时女主人公的内心是责任与情感的碰撞和煎熬，最终，弗朗西丝卡选择了对丈夫、对孩子的责任和社会普遍认可的情感，然而她的内心深处始终坚守着对爱情的责任和忠诚。面对弗朗西斯卡的抉择，金凯这个强有力的男人，这个“最后的牛仔”在对爱情人生的理解中，在灵魂和肉体的搏击过程中，毅然决然地让人性的光辉充满胸间，尊重了自己所爱的人的选择，忍痛离开了和自己融为一体的恋人，使自己的人格得以升华而完善。在《梦系廊桥》中，再次淋漓尽致的表现出了男女主人公所负载的社会传统价值中的责任——即对家庭的责任，这也是相爱双方相互理解尊重和真爱的一种最佳表现形式。

三、笃守爱情的理想

在生活中，人不得不面对现实。基于道德和责任所做出的自我情感牺牲，这并不是屈服。作者沃勒虽然没有给读者设定有情人终成眷属或是再次重逢的美满结局，但男女主人公坚贞不渝的爱情精神却始终回荡在人世间，也将永远给世人以情感上的激荡和认识上的启迪。

在《廊桥遗梦》和《梦系廊桥》两本书中，作家在描述自然属性的男人和女人相爱后所带来的无与伦比、刻骨铭心的爱情幸福的同时，又大义凛然的让他们做出牺牲。这种残酷的现实并没有阻碍爱情的继续发展，相反，在爱情与责任两者之间作家的态度是并重的，可以说在情感的天平上加上了同样的砝码。看似矛盾而又相得益彰。弗朗西丝卡作为农夫之妻、儿女之母，在社会体系中是有责任的，当然这种责任既来自人内在的天然情感，也来自周围环境的压力。弗朗西丝卡与金凯之间的爱是刻骨名心的，他们的选择也是对彼此相爱责任的选择，是建立在相互尊重、珍爱、和理解的基础之上的，他们的爱情得到了升华，当然，读者也从中体悟到了爱在生命中的精义，领悟到了爱情的真谛。

正如金凯所说：“我想我们两个都进入了另一个生命的体内，这是我们创造的，叫做‘咱们’。其实我们也不是在那个生命的里面，我们就是那个生命。我们都丢掉了自己，创造了另一样东西，这东西只能作为我俩的交织而存在。天啊，我们就是在相爱，天上人间爱能有多深就爱多深。”弗朗西丝卡在留给孩子们的信中也再次确定他们之间确实已创造了第三生命，这第三生命就是他们俩人毕生

所守望的那份刻骨铭心的爱情。因为这一生命的出现，使两个分离的有情人，在精神上始终如一，情感上相互守望。他们两人把四天之内所有的爱情细节都铭记于心。虽然分离，但对那些能捕捉到当年的生活情景里的任何事物都满怀深情：旧的餐桌、迷人的照片、伴舞时的音乐、跳舞时的裙子、还有那写有叶芝诗句的小小的纸条„„

这就是现实生活中的两个人——两颗心深深相爱、始终渴望重逢、渴望再度汇入爱河的两个人。在《梦系廊桥》中，作家向读者讲述了自男女主人公分别后，除了遵从社会体系中的道德责任外，在他们的内心深处和行为上都忠实于自己的那份情感。弗朗西丝卡为坚守爱情，丈夫去世后仍留在麦县，守望着那片土地，拒绝了身边所有对她倾慕的男性。她留守在那里，期盼自己思念多年的人来找她，渴望着能够弥补他们一生情感生活上的缺憾。金凯为坚守爱情，仍旧过着孤独远游生活，他在《旅途生活散文集》中写下了这样的一段话：“不过，我做了选择。我最大的毛病是总是向前而从不回头，从不为我留在身后的东西感到空虚，除了那个女人。由于这个毛病，我放弃了家里的灯而选择了出游。”正是由于他和弗朗西丝卡在一起度过的亲密时光成了他界定爱的时刻。此后，他选择一直不停地远游，决没有超越任何界限的风流韵事发生。在《梦系廊桥》中出现的一些关于金凯与几个模糊印象的女人之间短暂的风流韵事和一个“从天而降”的儿子这样的插曲，只是陪衬了金凯对弗朗西丝卡爱的深沉和忠贞。往事如烟，重回罗斯曼桥才是他最向往的方向。他们双双日日夜夜年年岁岁的坚守着自己的爱情阵地，直至桑榆暮年。而金凯几乎没有什么障碍就会闪现在弗朗西丝卡的面前。然而就是因为“责任”和对她的深爱，他委屈摧残着自己，但他并没有因此而垮掉，因为他的内心始终渴望着与所爱的人相见重逢。为了自己的生命在消逝于宇宙之前能够无怨，他驱车向罗斯曼桥驶来，即使看不见弗朗西丝卡，见见那桥也足以了却他一生的心愿。因为恰是这座古老的桥使他和她相遇、相识、相爱、相知，在这座古老的桥头他收到了写有诗句的“邀请函”。也正是在这座古老的桥面上，弗朗西丝卡看到了金凯留下的新的脚印，感觉到了相爱之人的那熟悉的气息，却又在刹那间消失得无影无踪。这种走向两极的残酷的情景设置，又怎能不令读者的情绪随之跌宕起伏呢？生活如同戏剧般变化着，在没有情节的时候制造了矛盾；在情节一发不可收拾之时又戛然而止。廊桥上的再度失之交臂，给读者留下了男女主人公可能再次重逢的信号，但就在金凯完成生命的终极心愿准备开始新的生活时，却又仓促地离开了人间。

一本《梦系廊桥》很自然地镶嵌在《廊桥遗梦》中了，弗朗西丝卡在充满希望之时，收到了金凯的骨灰和遗物，此时对她的打击是沉重而致命的。此后弗朗西丝卡生活的全部精神寄托，就只有这些遗物和回忆陪伴她度过余生。她趴在了那张留下他们美好片断的餐桌上，在静静的思慕和平静的回忆中安详地离去。

曾经有人说过，生存便是付出自己寻求永存，而寻求永存以及付出自己便是死亡。这与其说是对生命的悲观主义态度，不如说是对生存的肯定和礼赞。金凯与弗朗西丝卡生时为爱情、为责任努力得付出自己，而死亡的来临也给他们带来了跨越生死的理想归宿。他们的骨灰在廊桥相融一体。这座桥是他们情感历史的见证，是他们爱的起点，也是他们爱情结合的象征和爱的最终归宿。因此，我们读懂了弗朗西丝卡最后的要求“把我的生命给了我的家庭，我把剩下的遗体给金凯。”这种生死不渝的情感定位，特别契合东方文化规范的审美习惯和心理定势：今生不能在一起，来世也要长相守。

从《廊桥遗梦》到《梦系廊桥》，詹姆斯·沃勒给读者深化的是同一主题——“爱情”与“责任”，赞美人类一直追求的理想的、完美和谐的爱情，推崇作为社会个体所要承担的责任和义务。在这种自然社会与理想社会对立统一的体系中，作为自然社会中的个体，在思想上和行为上都触到了人性的深度，在这种深度中使理想的爱情、现实的生活、爱情的理想在三个层面达到了辩证统一，从而获得情感与生命的升华。

第三篇：廊桥遗梦观后感

《廊桥遗梦》----爱情与责任

还记得第一次看这部影片的时候，是很晚的一个夜晚了，那时候不懂爱情，不懂责任，并且伴随着睡意，所以记忆中的《廊桥遗梦》是朦胧的。直到这次再次重温一回，再次给了我不同的感受，一部影片就像一段人生，懵知时期和了解世事后的我们会带来完全不同的感觉，这也正是影片的魅力所在，不同的人，不同的内在获得的感受都会不一样。

这段影片是讲述两个中年人的爱情，这部影片的结局很伤感，雨中的离别，很有古代诗意化的感伤。

对于爱情，无论是现实生活还是影视作品中，为了爱情而牺牲一切的人实在太多太多，爱情至高无上的观念也深深地印刻在许多年轻人的心里。影片中因丈夫和孩子外出而独自在家的弗朗西斯卡遇到了前来问路的摄影师罗伯特﹒金凯，从他身上，弗朗西斯卡感受到了从未在自己丈夫身上有过的感觉。对她说过：这样确切的爱一生只有一次。面对这一迟来的真爱，弗朗西斯卡最终没有不顾一切地去追求，而是选择留守在了自己的家庭之中。在她心里，责任，尤其是对于家庭的责任高于一切。如果她选择了离开，伤害的将是自己的丈夫和两个孩子。在她眼中，她的丈夫是一个再平凡不过的美国乡村农民，他一生都没有做错过任何事，并且始终爱着自己，离开他是对他的不公平。而她的孩子虽已长大但都还未成年，自己贸然的离去带给他们的伤害无疑将是巨大的。在责任和道德面前，弗朗西斯卡纵然再痛苦，再难以抉择，依然在那个大雨滂沱的日子里把自己留在了丈夫的车里，从罗伯特﹒金凯在雨中向她走来的那一刹那，她就已经明白他是在向自己告别，而不是挽留。

影片中弗朗西斯卡和罗伯特﹒金凯之间的爱情之所以令人动容，原因在于他

们懂得家庭和对于家庭的责任高于一切，这一亲情与爱情之间的选择颇有老婆和老妈同时落水先救哪个这一残酷问题的味道。虽然丈夫没能实现自己年轻的梦想，但在爱情短暂的保质期过后亲情将成为彼此之间永远联系的时纽带。家庭带给自己长期平淡却又温馨的快乐不经意间超越了那四天短暂的激情涌动。为了付起对于家庭的责任，弗朗西斯卡把有生之年全部都奉献给了丈夫和孩子，而把死后所剩的一切留给了双方铭记一生却再未谋面的罗伯特﹒金凯。

第四篇：《廊桥遗梦》读后感

《廊桥遗梦》读后感

“我不能肯定你是在我体内，或者我是在你体内，或者我拥有你。至少我并不想拥有你。我想我们两个都进入了另一个生命的体内，这是我们创造的，叫做'咱们'。”

罗伯特和弗朗西丝卡的爱情，被世俗包围。在想，弗朗西丝卡为什么要为了责任而留下，不和罗伯特走向大陆。

想着弗朗西丝卡的写给孩子的信中说的：“我把活着的时候给了你们和理查德，那么我死去就和罗伯特在一起吧！”

和《生命不能承受之轻》一样，命中注定两人一定会有瓜葛，一定会相爱。相比托马斯和特丽莎，罗伯特·金顿和弗朗西丝卡愿意接受这段爱情，可是因为世俗还是无法在一起。

对弗朗西丝卡的两个孩子多了一份敬佩，他们通情达理，懂爱，信爱。相信弗朗西丝卡知道自己的孩子这么的懂自己和罗伯特的感情，一定非常欣慰。

至于理查德，只能说，他是痛苦的又是幸福的。痛苦在于，他的妻子并不爱他。幸福在于，她的妻子是个有责任的人。

这是一部令人落泪的小说。即使写的内容不容易被是人接受，在当时也好，在现在也好，都有不大部分人对于出轨表示厌恶。但是真正的爱情是不会因为它的名称而变质，变得世俗，令人厌恶。

第五篇：廊桥遗梦读后感

廊桥遗梦读后感

廊桥遗梦读后感1

每次读美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒的小说《廊桥遗梦》，我都是在淡淡忧伤的气息中唏嘘不已，泪水情不自禁的顺着眼角滑落，<廊桥遗梦>读后感。像风一样孤寂的罗伯特·金凯，闯入了风韵犹存的弗朗西斯卡的生活。

古老的廊桥，宁静的乡间小屋记下了他们刻骨铭心的爱，两颗压抑的心相撞，迸发出爱的火花，寻觅已久的灵魂，终于找到永恒的归宿，。四天之后，一个继续漂泊，流浪，一个依旧平静地过着乏味的生活，只留下永远不能相守的回忆与思念。我常常在想，在大雨滂沱中弗朗西斯卡，目送着那个自己深爱的男人从生活中消失，如何压抑着内心翻江倒海的波澜。我常常在想，罗伯特·金凯，一任风吹雨打，把刻骨铭心的女人送回生活的正轨，是怎样忍受情感和良知的双重折磨。分离永远是作品最完美的结局，罗伯特·金凯从此再也没有打扰过弗朗西斯卡的生活，只是在远方他乡静静地思念那个深的女主人。

弗朗西斯卡从此安于小镇平淡的生活，却日日夜夜想念着那个刻骨铭心的摄影师。如此荡气回肠的爱情，如此不图回报的付出，纵然天涯各一方，这段不了的情缘依然在缠绵至老至死。这不是小儿女的青涩初恋，而是历经沧海的成年男女心灵的交融.

廊桥遗梦读后感2

廊桥遗梦是我在一个网评里面看见的，于是百度。几天之前就在看小说，故事的情节以及对男女主人公的面貌想迫不及待的知道于是今晚狠下心来看完小说和电影。

对于好的`影片我有关个习惯喜欢先看书后看电影，我始终坚信书里对人的心里描写及情感电影是拍不出来的。罗伯特和弗朗西斯卡四天的爱情，起初我以为是年轻人的爱情故事无非就是悲欢离合看了简介才知道是中年人的故事，也许是年龄不到有也许是同是作为已婚并有孩子的女人，我被他们的爱情打动了。弗朗西斯卡说过女人一旦结了婚成了家她的人生便是只有起点与终点。责任感会驱使着我们沿着轨道走。罗伯特也说人生有梦想便是美好的，哪怕他没实现至少他是个梦。

小说到快结尾我看的都很平静直到弗朗西斯卡收到罗伯特的遗物时流泪了，甚至觉得该写让他们见上一面，这样才不会有终生遗憾，或许这样写了我又会感觉不到罗伯特的郁郁而终，弗朗西斯卡那种钻心的思恋。活着属于家人，死后属于罗伯特，一生有一种感情他只有一次。

廊桥遗梦读后感3

“我不能肯定你是在我体内，或者我是在你体内，或者我拥有你。至少我并不想拥有你。我想我们两个都进入了另一个生命的体内，这是我们创造的，叫做'咱们'。”

罗伯特和弗朗西丝卡的爱情，被世俗包围。在想，弗朗西丝卡为什么要为了责任而留下，不和罗伯特走向大陆。

想着弗朗西丝卡的写给孩子的信中说的：“我把活着的时候给了你们和理查德，那么我死去就和罗伯特在一起吧！”

和《生命不能承受之轻》一样，命中注定两人一定会有瓜葛，一定会相爱。相比托马斯和特丽莎，罗伯特·金顿和弗朗西丝卡愿意接受这段爱情，可是因为世俗还是无法在一起。

对弗朗西丝卡的两个孩子多了一份敬佩，他们通情达理，懂爱，信爱。相信弗朗西丝卡知道自己的孩子这么的懂自己和罗伯特的感情，一定非常欣慰。

至于理查德，只能说，他是痛苦的又是幸福的。痛苦在于，他的妻子并不爱他。幸福在于，她的妻子是个有责任的人。

这是一部令人落泪的小说。即使写的内容不容易被是人接受，在当时也好，在现在也好，都有不大部分人对于出轨表示厌恶。但是真正的爱情是不会因为它的名称而变质，变得世俗，令人厌恶。