第一篇：新版学生守则删见义勇为
新版学生守则删见义勇为
原《中学生日常行为规范》第40条为“见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻”，而在教育部日前公布的《中小学生守则（征求意见稿）》中，“见义勇为”已被悄然删去，取而代之的是对“会自护懂求救”的强调。
新版守则一出，立即引发热议：“会自护懂求救”固然可嘉，但删除“见义勇为”是否意味着，未成年人在遇到不公平、非正义的事件时就应当绕道而行？对此，新闻晨报联合大申网发起了相关调查，有趣的是，赞同和反对的网友几乎各占一半，其中赞同删除“见义勇为”的网友略多。不过记者调查发现，鼓励未成年人“见义智为”这一概念的呼声正越来越高。反对：技巧可以教，精神不能弃
华东师范大学体育与健康学院副教授刘桂海长年负责为本市乃至全国的中小学校进行安全教育培训，多年来一直大力倡导提升中小学生的安全意识和自我保护能力，对于新版守则删除“见义勇为”表示强烈反对。他认为，此举是对见义勇为的误读：见义勇为的概念也是与时俱进的，今天的见义勇为不是直接和坏人作斗争或要求学生作无谓的牺牲，而是在面对危险时以智慧的方式参与救援，比如看到有人溺水，对中小学生来说，见义勇为并不是自己直接跳下去救人，而是赶快找到附近的成年人求援或报警。
在刘桂海看来，安全自护和智慧施救的技巧完全可以通过教育让学生学会，可一旦把这一理念从守则中删除，就会被理解为中小学生不应提倡见义勇为，“让中小学生从小接受见义勇为的教育，旨在提倡培养社会责任感，优秀的道德品质需要从小培养，如果从小就不鼓励见义勇为帮助他人，难道学生成年后就会自动生成这样的品质？”
赞同：删除该条是对生命的尊重
南洋模范中学教导主任邓明认为，删除该条并不意味着学校不鼓励孩子见义勇为，“我们鼓励学生在保护好自己的前提下去见义勇为，将他们培养成有德并且善良的人。”
该校上学期有一名高一学生在路上发现小偷在偷窃，那名学生并没有贸然上前，而是机智地找到最近的警卫处寻求帮助，最终小偷被绳之以法。该校针对此事件对全体学生进行了安全文明教育，鼓励学生用智慧的办法见义勇为。
培佳双语学校副校长乐维英也认为，删除该条是对生命的尊重。对未成年人而言，无论是从个体的体力、经验还是从救助技能来说，实施见义勇为可能会催生出意外风险。该校是十二年制学校，对于小学生的要求是“分清对错，有事告诉老师和家长”，而对于高中生，则可以适度宣传见义勇为，“学校会宣传坚持正义的价值观，但作为有刚性约束力的《守则》，我赞成删除„见义勇为"。
上海市民盟盟员、上海重型机器厂有限公司高级工程师齐作玉发现，仅今年6月，全国就有多起与未成年人见义勇为有关的报道，如江西两名高考学生公交车上勇斗歹徒负伤，嘉定两名学生因救助落水同学不幸溺水身亡等，而多年来这类事件并不鲜见，上世纪90年代，赖宁救火献身被当做见义勇为的榜样，而后某县少年学赖宁集体上山救火，造成多名少年死伤。他认为，见义勇为确实具有积极意义和可贵精神，但如果过多倡导未成年人牺牲式见义勇为则大可不必，应更鼓励未成年人见义智为并做好自我保护，他建议教育部门在课本中删除见义勇为造成青少年牺牲的内容，增加教育中小学生自我保护、通过智取解决问题。
记者采访发现，家长普遍支持删除“见义勇为”。
范先生的女儿在上外附小就读，在他看来，此举可以避免未成年人莽撞的行为，保护他们的生命安全，这是人性化的表现，“现在的家庭大多是独生子女，万一孩子在见义勇为时出意外，哪个家庭敢承担这样的风险？我一直教育女儿，如果遇到着火、塌方、抢劫等险情，第一反应应该是躲避，到了安全处再报警。”
大多数家长表示，在教育孩子时并非“见义不为”，而是要“见义智为”。
第二篇：张守爱见义勇为事迹
刘桥镇村民张守爱见义勇为 勇救落水女子
张守爱，男，生于1969年7月24日，是刘桥镇火神庙村农民。2013年11月，路过后楼庄北巴河遇一少女落水，奋不顾身跳进水中将女子救出，落水女子家人赶来后，便悄然离开现场。被救女子史愿愿及父亲史茂华经过多方打听找到恩人登门道谢，并将一面写有“奋不顾身，见义勇为”的锦旗送到了张守爱手中，以表感谢之心。玩手机一不留神坠桥落水
2013年11月3日下午3点多，家住刘桥镇留古村的史愿愿和朋友坐在一座远离村庄的桥栏杆上玩手机，一不当心史愿愿坠桥掉进四五米深的河中央。凄惨的呼救声在河面上回荡，朋友和河边的一个放羊老人由于不熟水性，被眼前的景象吓得手足无措，只能眼睁睁地看着她一点点下沉。没犹豫一个箭步跳下救人
正当花季少女的生命被河水吞噬之际，张守爱骑着三轮车向着桥的方向驶来。“快点，救人，有人掉河里了。”放羊老人和朋友似乎看到了救命稻草，向着张守爱大声疾呼。没有丝毫的犹豫，张守爱快速将车停下，一个箭步冲跑到河岸纵身一跃跳进河中。此时河水已经漫过史愿愿的头顶，张守爱使出全身的力气将她拖上岸。
由于惊吓和溺水，史愿愿已经不省人事，张守爱迅速对其进行急救，把她置放在自己的腿上控水，经过一个小时的急救，史愿愿苏醒过来，父亲史茂华此时才得到消息赶了过来，只顾着安慰惊魂未定的女儿，史茂华没有来得及询问救命恩人的联系方式，一身湿漉漉的张守爱骑着三轮车悄无声息地离开了。
找恩人一门心思不谢不行
住了十天的院，史愿愿才恢复健康。出院后，找恩人表感谢成为父女二人的共同心愿。经过多方打听，却一无所获。恩人好像石沉大海杳无音讯。其实张守爱就住在邻村火神庙村，对于自己救人的事情没当回事，除了妻子之外没有向任何人提及。
张守田与张守爱同村，两人平时关系很好，史茂华正是通过他，才找到了女儿的救命恩人张守爱。
1月25日，直到史茂华父女将一面写有“奋不顾身，见义勇为”的锦旗送到张守爱的手中，大家才知道这位救人不留姓名的好人原来是他。
蕴含着史家父女感激之情的千言万语，都凝聚在挂在张守爱家冰箱上的锦旗上，红得耀眼，一进屋就能看见。张守爱挺身而出、奋不顾身、见义勇为的行为充分体现了中华民族助人为乐的传统美德。他的行为，为我们干部、党员、一般群众都树立了良好的榜样。成为刘桥镇广为传颂的佳话。
第三篇：见义勇为新规范
见义勇为新规范
2012年11月6日，山东省政府办公厅下发《山东省见义勇为奖励和保护条例》。其中规定，见义勇为受益人，应对见义勇为人员及其家庭成员表达谢意、予以慰藉。此规定一出，引发了社会大众热议。
相关评论
《山东出台规定：见义勇为受益人须答谢恩人》：“道德的归道德、法律的归法律”。尽管呼唤受益人“学会感恩”已成为全社会的舆论共识，但将道德范畴的东西提升到法律层面，以立法形式加以强制的做法却极为不妥，其中存在明显的概念混淆和权力僭越等问题。11月6日，省政府办公厅下发《山东省见义勇为奖励和保护条例》，12月1日起正式实施。2001年4月6日山东省第九届人民代表大会常务委员会第二十次会议通过的《山东省见义勇为保护条例》同时废止。《条例》中明确规定，见义勇为受益人应当对见义勇为人员及其家庭成员表达谢意、予以慰藉。同时，各级政府及部门应对见义勇为人员及其家庭、子女在基本生活、教育、就业、医疗、住房等方面给予优先照顾。
《山东规定对见义勇为者表谢意政府应有所为有所不为》：“受益人应对见义勇为者及其家人表达谢意、予以慰藉”的规定并不具有可操作性。试问：倘若见义勇为者“不辞而别”，受益者该向谁去感谢呢？反之，要是受益者因受到惊吓或害怕经济补偿而选择“逃遁”，难道每次都得像娄底寻觅“关我屁事”的被救者那样，出动大量警力“全城搜捕”吗，那该占用多少公共资源啊？
参考解析
在五千年光辉灿烂的中华文明之中，对于见义勇为者的受益人而言，需对见义勇为者表达感谢自属自然之理，无需强调。但是，在11月6日，山东省政府办公厅下发《山东省见义勇为奖励和保护条例》却将这种道德义务纳入政府条例之中。其规定，见义勇为受益人，应对见义勇为人员及其家庭成员表达谢意、予以慰藉。不少人初次听到该新闻时不禁会有所疑问：向自己的恩人表达感谢是中华文化中最为朴实的道德义务，甚至无须宣传而人尽皆知，为何政府竟要以立法的形式将其法律化呢？这确实值得我们深思。政府此举确实有其深刻的社会原因与政策动因，其主要包括以下两点。
第一，现实中受益人对于见义勇为者的冷漠与不感恩现象频现。尽管向自己的恩人表达感谢是中华文化中最为朴实的道德义务，但是受益人事后一走了之，甚至对自己的恩人恶语相向的事件近来却屡屡见诸报端，确实让人寒心。这种事件的频繁发生直接会影响到普通民众进行见义勇为的积极性。“英雄流血又流泪”的现实窘境让不少人在他人面临危险时选择明哲保身，而不是挺身而出。这直接导致了正气不扬的道德环境的恶化。而社会普通民众也有要求对受益人向见义勇为者进行感恩的现实愿望。
第二，强化受益人的感恩意识以及全社会的道德观念，弘扬正确的价值观。正是因为在社会转型阶段中存在的诸多中受益人对于见义勇为者的冷漠与不感恩现象导致了正气不扬、英雄流泪的现状，所以本着弘扬正确的道德价值观的基本政策动因，省政府才会选择在政府立法中强化受益人的感恩意识以及全社会的道德观念，以鼓励普通民众敢于乐于见义勇为。不过，尽管存在现实的社会需求与良好的政策愿景，但此举也存在着一些不妥之处，似需在适用时细加斟酌。
第一，将道德意识法律化，将道德义务转变为法律义务，不甚妥当。我们知道，道德的归道德，法律的归法律是社会的一般共识，也是法学界的基本常识。即便是我们处在一个社会主义法治化的阶段，但这也不意味着任何问题都在法律的调节范围之内，都需要运用法律手段予以解决。换言之，法律也有其局限性，也有其调节的对象与范围。就受益人向见义勇为者表达谢意而言，这明显是一种道德义务。如果受益人不履行，其后果就是会受到其内在良心、外在的媒体社会舆论、社会道德的谴责与批评，而非受到法律法规的制裁。但是，一旦将其法律义务化，则意味着如果受益人不履行该义务，则见义勇为者则可以要求相应的政府部门予以处罚惩戒，甚至强制履行。如此一来，本属于道德良心调节的行为却受到法律的强制监管，其力度虽强化，但却有违法治精神，是典型的法律万能主义的体现。
第二，其是否具有可操作性与实践性值得再探讨。即便是将受益人向见义勇为者表达谢意法律化，但其是否具有可操作性与实践性确实值得再探讨。现实中，见义勇为者可能会选择一走了之，不愿刻意接受该谢意；受益人可能会一走了之，让该义务之履行变得很难实现；等等。因此，虽然规定了该义务，但其在实践中究竟是否可以得到有效履行，值得我们思考。第三，其性质是倡导性的原则还是具有适用可能性的具体规则需要再研究。在法律法规的规定中，既有倡导性的原则，也有具有适用可能性的具体规则。就受益人向见义勇为者表达谢意而言，其究竟属于倡导性的原则还是具有适用可能性的具体规则，条例中并没有明确提示，因此在适用时是否可以为见义勇为者直接援用，可能需要法学者与实务工作者进行进一步的法理探讨。
既然其已经规定在法律之中，我们认为，应当从如下几点进一步完善受益人对见义勇为者感恩的机制。
第一，明确该规定为倡导性规范，不具有法律强制性。既然向自己的恩人表达感谢是中华文化中最为朴实的道德义务，尚无纳入法律法规之中的必要，所以我们不妨认定该规定只是倡导性规范，意在弘扬中华民族的传统美德，作为普通市民日常行为的垂范，但是并不具有法律的强制性。
第二，强化媒体舆论宣传力度，弘扬正确的道德价值观。既然向自己的恩人表达感谢是一种道德义务，那就自然应当通过内在良心、外在的媒体社会舆论、社会道德来进行约束与监督。针对目前存在的受益人对于见义勇为者的冷漠与不感恩现象，我们政府与媒体应当强
化媒体舆论宣传力度，弘扬正确的道德价值观，将社会主义荣辱观等优秀的价值理念通过媒体宣传与道德课程的修养等方式贯彻下去，从而推动整个社会的道德水平。
第三，采用其他替代性的措施奖励政策补偿见义勇为者。我们看到，政府在立法时，还对见义勇为者在社会保障等方面提供了较为全面的措施奖励政策，这就可以为鼓励普通民众敢于乐于见义勇为提供坚实的物质保障与政策支持。因此，采用其他替代性的措施奖励政策补偿见义勇为者应当成为政府保障见义勇为者权益的必然选择，合情合理合法。
总的来说，山东省政府办公厅下发的《山东省见义勇为奖励和保护条例》中规定，“见义勇为受益人，应对见义勇为人员及其家庭成员表达谢意、予以慰藉”，其主观愿景虽很好，其实际实施的效果如何尚待斟酌。因此，应当采取更为稳妥的方式，大力倡导见义勇为精神，强化媒体舆论宣传力度以弘扬正确的道德价值观以及采用其他替代性的措施奖励政策补偿见义勇为者等方面切实保障见义勇为者的合法权益，推动全社会道德观念的提升与社会正气的弘扬。
第四篇：学生见义勇为表扬稿
升旗仪式发言稿
老师们、同学们：
今天的升旗仪式，老师要和大家分享一个发生在三天假期中的一个真实的故事！
9月11日清晨，我们学校八（4）班的杨重远同学在江边长堤上早锻炼，忽然听到江里有呼救之声，循声望去，原来是一个中年女子在江中挣扎，只剩下头在江面上冒着，情势十分凶险。杨重远四处看看，岸边都是早锻炼的老年人，对于救人显然是有心无力。怎么办呢？人命关天、刻不容缓啊？在此千钧一发之际，他果断地脱下鞋子，跳入江中，向那个落水的人游去。经过一番努力之后，终于把人救了上来。
把落水者救上岸之后，杨重远坐在江堤上喘口气，这才觉得自己的双腿钻心地疼。原来刚才只顾着救人，他跳下去之后拼命游向落水者，双腿被江堤边凹凸不平的石头磨破了皮。旁边锻炼身体的人群都围了过来，关切地询问情况，大家都夸这个见义勇为的年轻人。大家问“孩子，你是哪所学校的啊？”“我是东门中学的。”这个年轻人没有留下姓名。之后，人群中有市民给我们的王校长打电话，询问这个高高大大、见义勇为的小英雄是哪个班级的、叫什么名字？
校长得知之后，和政教处的杨老师向各班班主任老师多方打听，才证实这个见义勇为的小英雄是我们八（4）班的杨重远同学！让我们用最热烈的掌声请上我们的杨重远同学！
今天杨重远同学为本周荣誉升旗手。
杨重远同学的见义勇为，感动了周围的市民，感动了整个社会。当他纵身一跃，跳入寒冷的江水中的时候，他忘记了自己感冒未愈，没有想到要当英雄，更没有想到要得到回报，他心中只有一个目标，就是拯救一个生命。我们的社会对于90后一代的品德一直有着很大的疑虑，但是杨重远同学用这种没有任何私心杂念的善举，赢得了社会的肯定。
同学们，我们在肯定杨重远同学见义勇为精神的同时，应该做更深的思考，得到更多的启示。首先我们平时要努力锻炼身体，杨重远同学有了娴熟的游泳技能才可以顺利救起落水的人。弱不禁风的身体自身难保，更不用说帮助他人了。老师在这里也要特别提醒一下，如果遇到在紧急情况下需要帮助的人，你一定要有十足的把握才可以奋勇向前，否则的话你应该尽快地求助于别人。只有顺利解救别人，而且自己全身而退，才是真正的英雄。其次，我们平时看到很多英雄、楷模的事迹，有时候难免感觉距离遥远、高不可攀，但是这件事情告诉我们，英雄就在我们身边，只要你有一颗善良的心，只要你愿意帮助别人，你就是英雄。
让我们再次把掌声送给杨重远同学，你是当之无愧的小英雄，你是我们所有东门人的骄傲！
最后，希望我们每一位同学努力学习、积极锻炼，将来能够帮助身边需要帮助的人。
第五篇：见义勇为新感想
敬爱的党组织：
道德经有云：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故幾与道。通过今天课前讨论对长江大学见义勇为群体的英雄事迹的学习，我对这句话有了更深刻的认识。
去年，长江大学15名学生结“人链”救人的英雄事迹在神州大地引起强烈反响，3名牺牲大学生的事迹更是感动了无数人。为救两名落水少年长江大学十多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没。三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。换作是我，我不知道我有没有他们的勇气，把生的希望带给他人，把死的危险留给自己，用生命的壮举发出时代的青春宣言，但他们的精神是值得我们发自内心的去尊敬，去学习！长江里的“人梯”精神存在于我们每一个人之中，英雄的事迹会永远记录，不会消逝！
中国青年政治学院副院长、大学生发展研究中心主任李家华表示，“这是一个英雄的壮举。人需要“义利观”，义在利之上。”“一个人的本质，不仅仅是简单的存在，更应该是一种超越的价值和追求。这种精神的信仰，就体现为大义。任何社会都需要提倡这种大义。”见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身让人们感动和心痛的同时开始的反思。对于这个救人事件，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员的竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。这些大学生为我们树立了典范。
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