山东09年高考满分作文精选

第一篇：山东09年高考满分作文精选

光明与阴影构成美丽的花

一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？

托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。

忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶。爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争，才会消解家族的仇怨？为什么莎士比亚至今熠熠生辉？因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现，看是否展现美丽的娇艳？

德国诗人席勒说：“真正的爱情，是绝望的！”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限？上帝说，是的。

美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。

当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明当我们看到马丁•路德•金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。

正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办？是战胜阴影？还是被阴影战胜？这是人生的抉择。

忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克•吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。09年高考满分作文精选：山东满分作文《见证》

见证,是一部永不休止的相机；是一幅浓淡相宜的画卷。

见证,是一首动听的歌；是一段迷人的曲。

童年时,见证是一个漂亮的毽子,是一本爱不释手的小人书,带给我和伙伴无穷的快乐；少年时,见证是一场场难分胜负的球赛,是一次次没完没了的考试。如今,我已经从少年走到了青年,从青年走到了中年。见证的将成为历史,一段辉煌凝重的历史。

长江见证了三峡水利枢纽,黄河见证了拉西瓦水电站；塔里木盆地见证了西气东输的豪迈,青藏高原见证了“天路”的神奇；西部大开发见证了党中央的统筹兼顾,振兴东北老工业基地见证了国家的远见卓识 „„见证的将成为永恒,一阵刻骨铭心的永恒。

北京奥运,我们见证了一场无与伦比的盛会；神七飞天,我们见证了一个民族吹响了向航天进军的号角。护航编队远赴索马里,我们见证了一个维护世界和平的大国；南极科考载誉而归,我们见证了挑战生命极限的不屈的民族脊梁„„

见证的将成为笑脸,他们挂在孩子们的嘴角,普通百姓的心窝。

取消农业税,见证了我们党的惠农政策；减免学杂费,见证了我们党的支教政策。最低生活保障,见证了我们党的温暖；汶川特大地震,见证了我们党始终与人民心手相连。

我们见证了祖国现代化建设每一个坚实的脚步,那样的铿锵有力；我们见证了祖国改革开放每一年可喜的成就,那样的赏心悦目„„

我们见证了香港、澳门继续保持了繁荣与稳定；我们见证了台湾与祖国大陆的联系从没有象今天这样更加密切；我们见证了祖国在国际社会中的地位不断提高；我们见证了祖国在应对国际金融危机中所制定的“一揽子”计划正逐步发挥作用„„

三十年弹指一挥间,我们见证的太多太多。

改革开放三十年,我从童年走到了中年。

改革开放三十年, 祖国从和平走向了和谐。

我愿做一名记者,用相机见证共和国发展的每一个瞬间；我愿做一名画家,用彩笔见证共和国日新月异的变化。

看到《见证》,我思如泉涌,心潮澎湃„„写完《见证》,我意犹未尽,心已醉了！

春来草自青

任何生命体克服困难的努力总是令人肃然起敬的，在看到每一个生命体摆脱了困境，迎来自己的春天的时候，许多人的敬佩和欣慰会不知觉的流露出来。

自然界的生命体是神奇的，比如，冬天来了，百草变黄，万物凋零；春天来了，“春风又绿江南岸”。不过，最能引起人类好奇的是单行的时间，在生命体的一生中，虽然时间是不可逆流的，但我们总会发现，生命体在成长过程中克服困难，谋求发展的努力。

时间是一种奇特的东西，古往今来，无数先贤哲人在苦苦追寻着他的踪迹完成了自己的生命轨迹。时间的奇特在于他的单向性，他的不可倒流令无数人烦恼不已。不管是帝王将相还是贫民百姓，作为一个生命的个体，都逃不出生命的诞生、成长、鼎盛、衰弱、死亡的周期。作为个体的生命是短暂的，但作为种的繁衍的程式却是长久的。随着一个又一个人类寻找长生不老药方的幻想破灭，人们开始在为整个人类的繁衍生息中寻找突破口。

唐朝诗人白居易在观察到草的生长死亡之后，写下了一首离别的诗歌：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”撇开其他意思来说，诗人敏锐的觉察到草的生长周期，虽然说作为个体来说，一株小草只是经历一岁的时间，但是，自己的种子和根茎还在酝酿着新的生命，特别是随着气温的升高，“春来草自青”。虽然个体的小草或者化为灰烬，但也会作为养料，为种的繁衍添一把力气，尽一份心。实际上，作为一个生命体的都会遇到困难，但是，只要是努力克服它，再加上时间的魔力和客观条件的转换，一切困难都将成为过去。春天总会来的，已经成为人们的一种信念。

不可否认的是，5.12汶川大地震是自然带给中华民族的一场灾难。在这场灾难中，全国人民同仇敌忾，终于战胜了这场灾难。地震后不少人只看到经济面临着重大的困难，或者是有效的放大了困难，没有看到，春天来了，小草还会发芽，他们看到的只是生长寒风的凛冽。总理说过，我们今年会遇到很多困难。比如说国际经济形势发生了重大的变异，油价飙高和美元疲软致使世界经济在寒冬中发着高烧，而我国也在世界经济的高烧不退下，出现了这么多的困难，雪灾、地震、通胀等等，都是摆在我们面前的拦路虎，但我们都已经克服或者会克服的，春风来了，小草自然会变绿。我国的经济体正处于一个生命周期的生长阶段，这个时候会遇到一些困难，只要我们努力克服它，就是纸老虎。

时间是一剂抚平创伤的良药，大地震的伤痛还需要时间来愈合。对于那些丧失亲人的人们来说，时间的流逝或许是治疗他们心理创伤的良方，这个时候，给他们一个安静的环境，让他们自己的伤口先自行愈合，才是最关键的，我们要默默地关注他们、帮助他们。通过此次的大地震，我们要学会怎样处理突发事件后的心理治疗和社会治理。在抗击地震的过程中，那些生命的荣耀总是在发光，一位老师为了救一帮孩子，自己却被埋在了废墟里；地震发生后，总书记和总理走进了余震不断的灾区，留下了一句句感人的话和一行行深深的脚印，武警、军队发挥战时的精神，与死神赛跑，冒着生命的危险，寻找每一处可能的生命讯息；同胞纷纷捐钱、献血、当自愿者，国际友人纷纷伸出援助之手，属于一场人类战胜大灾难的战斗终于赢得了战略性胜利。春天总会到来，小草还会发芽的；困难总会成为过去，而克服困难的努力，总会成为昨天的荣誉和我们一生的财富。出身贫民的墨子在几千年前就提出“兼爱”，我们就用大爱来共同走过困难。5.12将会成为一个我们中华民族历史上的时间节点，在灾难的磨练中越来越具有生命力的中华民族，已经像小草那样，迎来了自己的春天。

07山东高考作文回顾：

以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选，且文体特征要鲜明。（以下是佳作例文）

有人说，时间是治愈伤痛的最好药物。因为时间抹平了伤痛的沟渠，风干了伤痛的记忆。可我想说，历史上那壮怀激烈的一幕幕永远不会被时间风化，因为那承载着五千年来中华民族的伟大精神。

楚大夫屈原沉吟泽畔，若有所思。怀王外欺张仪，内惑郑袖，蒙蔽视听，听信谗言。国将不国，坚贞的屈原心急如焚，怎奈回天无力，于是怀着一腔忠诚投进了汨罗江。

流水高山心自知，屈大夫那一腔爱国之情至今让我们唏嘘扼腕，感慨万千。

庄周著书立说，鼓瑟而歌，他愿做一条曳于泥潭的鱼，他愿在江边守着自己心灵的月亮树。他狂放、坦荡，不拘于时，独自坚守着自己精神家园。

或许，庄子的处世行为我们无法参悟，但那面对挫折坦荡的心地、豁达的胸襟，却让我们深深折服。还记得那个身陷囹圄仍著书不辍的司马迁吗？他遭受的是何等的奇耻大辱，但却咽下了所有的血与泪。在那个名节高于生命的年代，他痛苦煎熬的内心独白谁又会理解呢？可就是这个孱弱的文人，怀揣着心中的梦，书写下了名垂青史的《史记》。

也许，他的行为不被人理解，甚至为人所唾弃，那呕心沥血的《史记》，却是最好的心路写照。漫溯历史的长河，我们不会忘记北海牧羊十九载的苏武，不会忘记了却君王天下事的辛弃疾，更不会忘记在赤壁独自长吟的苏轼：他们是中国文人的铁的脊梁，他们传递着古老的中华民族的伟大精神。历史上那些顽强不屈的人们为了中华民族的抗争不会被淡忘，那些前赴后继的英雄们不会被忘却，那些伟大的中华民族精神更不会被浩烟的历史所湮没。

时间不会使记忆风化，那关于爱国的记忆、民族的记忆、英雄的记忆会常驻我们心间。它们告诉我们该如何做人、如何处世；它们教会我们奋斗，教会我们坚强，教会我们为中华复兴而读书。（山东一考生）梦想在现实中起舞 

山东考生 

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目睹现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，他一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而他却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。他那悲天悯人的情怀使他正视现实并战胜现实，而他那颗永不衰老的童心则使他在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!绝知此事要躬行 

山东考生

雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之 下的灰尘。世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行探求。

昭 君一个人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗?于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。 昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。

真哉——绝知此事要躬行。

司马迁踏遍千山万水，只为一个“真”字。

当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱!他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。壮哉，绝知此事要躬行。

苏东坡高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。

伟哉，绝知此事要躬行!思绪纷飞，穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。 仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。

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第二篇：山东高考满分作文

山东高考满分作文：故乡，我永远的梦

一日，偶读到作家莫怀威的一句话，“云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有故乡的落日才最能打动人的心。”是呀！只有故乡的落日才是最能打动人的心啊！为了求学，我踏上了离家的路，但是故乡的记忆却并未随时间而消褪，反而越来越清晰了。

正如一句诗所说“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”。身在外地，每当我仰望那轮明月，便想起我的故乡。我的故乡在鲁西南平原上，那里总有似乎望不到头的麦田。清晨，一声一声的鸡啼回荡在我的小村里；傍晚，一丝一丝的袅袅炊烟无限柔情地笼罩着它。故乡的记忆好似一个水坝，开一个小口也能决堤。如今，当我站在故乡之外，站在童年之外，我依然发现自己的身影依然飘荡在这片熟悉而又陌生的土地上。

就算时间是杀手，除掉我脑中封存的知识，它也永远不能夺走故乡的记忆。我依然记得村口的小河，弯弯曲曲载着我对亲人的思念；我依然记得父亲种的那棵歪脖子树，挂着儿时五彩斑斓的梦想；我依然记得村东边那口井，黑黑的井口装载着我的不安。时间能使绿叶枯萎，能使容颜衰老，能使沧海变桑田，但它却风化不了我对故乡的无限回忆。

故乡，我永远的梦。如果我是失根的兰花，飞舞的秋蓬，那故乡的记忆就是我重归大地的力量。时间会使水变成汽，但它不能阻止汽凝成水，重回大地。当雨点骄傲地对大地说：“我是你千万次放逐又千万次唤回的孩子。”时间只能叹息，因为在对故乡的记忆面前，它无能为力。时间不会风化人们对故乡的记忆，不然怎会有“家在梦中何日到，春来江上几人还”的郁郁低吟？不然怎会有“不知何处吹杨柳，一夜征人尽望乡”的痴痴哀怨？不然怎么有“春风又绿江南岸，明月何日照我还”的期盼？不然怎会有“还顾望故乡，长路漫浩浩”的惆怅？

羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。故乡的记忆会因我们的年迈而愈加清晰。

胡马依北风，狐死必首丘。一枝一叶总关情，情到深处忆故乡。故乡，装载着我们的梦。即使树高千丈，叶落必将归根：即使时间流逝，故乡的记忆也永远不会风化，永远不会。

见证芒种已过，又是一年麦收时节。

公路上匆匆行走的联合收割机由前段时间的南下，纷纷变成了北上。从这些“南征北战”的收割机的轰鸣中，我感觉到了老家里那片麦田收割的日期已经日益临近了。一个月前我回到老家看望父母的时候，父亲就叮嘱我说：等到了收麦的时候你可要家来啊!我赶忙答应着，心里知道，干了一辈子农活的父亲，毕竟七十多岁的人，如今麦收时确实需要帮手了。不像以前的麦季，每当我询问回家助收的准确日期时，父亲总是委婉地说：没有空你就不要回来了。

其实，自从毕业后到城里参加工作的二十五年里，每年的麦收季节我都要回家助收的。这几年的麦收，家家户户都使用了联合收割机，回家帮助麦收，也就帮助装运一下粮食而已。不像以前的麦收，要用人力、畜力或者是半机械化作业。劳动量的减轻，倒是缺少了以前过“麦口”的滋味，这麦收也算是有一点简单了！

自打农村实行联产承包责任制后，麦子就成了我们这一带鲁南农村人家的主粮。麦子的收成关系到全家人一年的口粮问题，所以麦收的重要程度就可想而知了。农村中的三夏与三秋，是农活最忙的时候，而三夏时间紧、任务重，常常是多雨的时候，如果遇到连阴天，无异于“虎口夺粮”，那份紧张劲就甭提了，简直就是像“过关”一样。所以，过去管麦收时节叫“过麦口”。

那时，大约离麦收还有一周左右的时候，每家每户都要在自己的地头，把成熟的麦子薅掉一片，整理平坦后，撒上陈旧的麦糠，用碌碡轧实，作为打麦场。接下来就是用磨好的镰刀，动员全家人一齐上阵，到麦地里去割麦子。通常是每天晨起就要出工，趁着早上凉快的时候，到地里去割上一段时间。回家吃过早饭后，再到地里大干一番。午饭后，一直会在地

里干到天快黑的时候，才能回家。割麦子是一件异常辛苦的活。头上有烈日在考晒，地上的热风在蒸腾，金色的麦浪在太阳下是那样地炫目耀眼。在这样的环境下，不用劳动就会大汗淋漓，更何况人要弯着腰，左手揽抓着麦秆，右手用镰刀，一刀一刀地去割。割麦前要事先选一把长而且柔软的麦子，一分为二，用穗头的那一端相互交叉，拧成一个结，叫做打腰子。将割下的麦子，一把一把地放到腰子上，达到一定数量时，再捆扎结实，这才成就了一个麦个子。一般人一天也就是能割个几分或者半亩地的样子。一个麦季，一家人大约要割上四五天或者更多的时间。一天下来，谁都会腰酸背痛，浑身无力。说实话，谁也不愿意干，但是作为利益攸关的人，谁也必须得咬着牙受过去。

到地里收割时，还要带着运载的工具，以便在返回的时候把捆好的麦个子运回场里。然后用铡刀一个一个地铡下去，把麦秸和麦穗头部分开。麦穗头部分用于打粮食，而麦秸部分则用于打麦草。越是烈日当头，如火如燎的时候，越要到场里去翻晒麦穗或麦秸。等到晒得透了，再用牲口拉着碌碡到场上去转圈打粮。牲口拉着碌碡在场里转圈，我们则可以趁机休息一下，看到上面打轧得差不多了，再赶忙用麦叉子把底下的翻上来，等到上下都打遍了，这头遍麦子算打完了。把麦穰挑到一边垛上，然后再打另一场。所有头场的麦子都打完，用折子一圈一圈地存好后，再把堆积起来的麦穰摊开到场上，继续打轧一遍，叫做打二穰或者捞二穰。然后，才轮到晒麦子或者是打麦秸。打下的麦秸和麦穰垛在一起，就成了麦穰垛，留作喂牲口和冬天家里的烧柴用。至此麦收的环节才算宣告结束。那份辛苦，只有亲自参加劳动的人才能体会得到。那时在电视里、报纸上看到人家机械化收割的镜头，真是羡慕不已。不用人工收割打场了，该是多么的享受啊

后来，拖拉机的运输代替了人工和畜力拉的地排车；割晒机的使用渐渐代替了用镰刀的功能；脱粒机在场里的轰鸣取代了牲口拉动的碌碡。而近些年，联合收割机又取代了那些个别环节的机械。在麦地里转上几圈，麦子就哗哗地从机仓里流淌出来了。每当这个时候，大家都会无数遍地重复着毛主席说过的话：“农业的根本出路在于机械化”。

对于一个生在农村，长在农村，外出工作后又没有脱离过麦收劳动的人来说，我感受到了农业的发展，体会到了时代的变迁，也真真切切地见证了每一年麦收的变化。这变化天翻地覆，这变化让人欢欣鼓舞，这变化让人感慨万千！又是一年麦收时，我已经做好了随时回家助收的思想准备。

2008年山东省高考满分作文欣赏

1春来草自青

题记：命里有时终须有 命里无时莫强求

每到那个季节，过了立春，心里就会感到一阵的悸动，总会觉得有些啥子事情要发生，可我就是等啊，整个春天过去了，好像还是没有发生什么，我这个时候就会特别的失落。电影《立春》的这段开篇语，在蒋雯丽的河南口音下说出来，有些搞笑，也有些戏谑，更多的是一种期待和失望后的无奈。

大家都在等自己的春天。春风拂动过后，杨柳絮飘满了天空，南来的鸟寻找着筑巢的屋檐，冰雪化作潺潺细水寻着它的路途，枯了一冬的草也抽出了新芽。那是怎样的一种新绿，让人看在眼里，记在心头。春来草自青，青草的那种涩涩的味道，还有大地散发出来的芬芳，充满了心膛，沁心润肺。这样的季节里面怎么能让人不去期待着啥子事情要发生。

可整个春天都过去了，红的过了的花，绿的过了的叶，烦闹的知了躁动着天空，让人静不下心来去回味。我才发现我的春天就那么过了，白驹过隙，一闪念，就找不到春姑娘的影子了。只有那青青的草告诉我，春天来过这里。哦，春天已经过了，我等到了什么呢？是夏的绚烂吗？这个绚烂是我所期待的吗？

惆怅，别一样的滋味记录了我的春。一去不回的春。

生如四季，春最美，亦给人无穷回味。每个人有每个人的春，不同的时间，不同的地点，不同的感受，唯一相同的，是你必然有过那个季节，可能你已经走过春天，或者正在春的怀抱里面呢喃，春天都不会忘记你，无一不把她的温柔和美丽赐福于你。而有的春，长的有些让你厌烦，春草无边，春花绚烂，春风细细，你就沐浴在这其中，陶醉在这其中，流连忘返。而春天来得早的那些人，总是会感叹春的短暂，如我。我去抓住它的尾巴，才发现它已经拉了我好远好远。我努力的去追都追不上，够不着。

我弯着腰，双手撑在膝盖上，嘴里喘着粗气，心想，你怎么就不等等我啊。可春会等谁呢？每年到这个时候，我就以为她又回来了，草绿了。可我才发现，来得已经不是原来那个属于我的春了。春来草自青，每年的新绿都是相同的，每年看到新绿的人都是不同的。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

青草无涯，嘲笑着我的轻狂，而已不年少。

第三篇：山东高考满分作文

山东高考满分作文【眼中的锦绣乃心底开的花】

青 年作家七堇年 说：“这个世界上没有绝对的真相，只有对真相的描述。”我不妨略改字句：这个世界上没有绝对的美好，只有对美好的感知。你若沉湎于犬儒主义，壮举善行也只是冥暗与虚伪的粉墨登场。你若拥抱爱与阳光，凄风苦雨里也能读出苦中作乐的兴致盎然。假如参悟了佛家讲的“相由心生，境随心转”，你便深知眼中的雅俗优劣和悲喜，其实与外物遭际无关。

苏轼与佛印参禅，佛印看苏轼，是一尊佛，而反之，苏轼却笑称看到了一坨牛粪。洋洋得意的苏轼，却听到了苏小妹这样的解读：心里有什么，你便看到什么。放下心中的我执，或许就能于发自内心的赞美中，挣脱孤芳自赏的陷阱。当我们嘲笑别人的卑微，暴露的却是自己的顽劣。只有开始学着欣赏他人的点滴，才意味着自己的修行走到了柳暗花明的新天地。

这个世界不会总讨好你，但如何去回应窗外的世界，却全看自己的境界。那动荡的年代里，多少人在蒙昧与暴力的步步紧逼下，选择了死亡。沈从文的心里，却似乎常驻着一座边城，在那里水草丰美花气袭人。再恶毒的批评，他只当玩笑；再顽劣的挑衅，他一笑而过。这种坦荡和安详，是沈从文柔韧的刚强。在昏天暗地的咸宁给黄永玉写信，竟欣然写下“这里荷花真好”。当他推开窗、看到死神狰

狞的面容的时候，眼神却又一转，深深沉醉于死神身后亭亭玉立的荷花。这荷花，也像极了生命的烛光，提醒每一个正心力交瘁的人儿，换一种心境，把那倾盆当做磅礴，把那瓢泼当做洗礼，把那痛苦，看作是生命不朽的礼赞。俞敏洪讲，人分三种，为性命活，为生命活，为使命活。同样的风景，浅薄的人关注的往往是琐碎庸俗之处，而心怀天下的人，却能看出繁华中的隐忧或是苦楚中的希望。龙应台在八十年代刮起一股“龙卷风”，曾受到诸多的攻击与批判。“为什么不看看台湾的好？”这般的质问下，龙应台安然回应：“病理学家是要看你病入膏肓的肠胃，还是看你健康的眼睛？”秉持住兼济天下的眼光与匹夫有责的胸怀，才能感知社会的剧变，才能找到自己奉献一生的位置。从这个层面上讲，锻造自己的责任、提升自己的素养，才是避免随波逐流的要务，也只有当越来越多的年轻人放下媚俗的审美和浮躁的心境，练就出开阔高远的气度，我们的国家和民族才会再现吐纳百川河山大好的盛世。踮起脚，推开窗，探出头，这些都还不够。最最要紧的是，修炼你的内心。让它包容，让它达观，让它富有，让它深刻，到那时再睁开双眼，大千世界，美不胜收。——烟台二中 李东霖

第四篇：山东高考满分作文(2017年高考满分作文)

2017山东高考满分作文：

《唯愿书香满人间》

如果有天堂，那一定是图书馆的模样。——博尔赫斯 不分昼夜，无论贵贱，只要是愿与书为邻、以墨为伴者，书店皆“蓬门今始为君开”，奉上丰盛的精神大餐。小门小店，大义大爱，我要点赞。

心无分别，即是佛心。《论语》有言，“四海之内皆兄弟”;陶潜云，“落地为兄弟，何必骨肉亲”;卢梭说，“人人生而平等”……一颗平等心，一颗无分别心，古今中外的贤士仁人们倾情呼唤了千年，而世道难免“人敬有钱人，狗咬穿破衣”。书店既没有以世俗之眼观人——或戴有色眼镜看人，或从门缝瞧人，也没有以世俗之心待世——计成本，衡得失，而一视同仁，不论童叟贤愚，抑或膏粱白屋。“唯书有色，艳于西子;唯文有华，秀于百卉”，在超尘脱俗的诗书面前，众生平等。商贾逐利，天经地义，趋利而不忘义，实乃大商风范。

“一个爱书的人，不会坏到哪里去。“人人皆可为尧舜。””涵养圣人之行、君子之品更需圣人之言的教诲，而“国之基在民众”，唯有最广大、最基层的民众成为“与书为邻”的君子，国家方能成为“君子国”。

曾国藩曾云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改矣。”俗话亦有云，“江山易改，本性难移”，“难于上青天”，而读书可“以学问自敛抑”，涵养性情，近可“修身”，远可“齐家”。想当今社会。“路怒族”，暴虐气、唳气冲天干云，加塞、别车不一而足，偶生摩擦，动辄老拳相加，甚至刀兵相向。唯有读书方知什么是“谦谦君子，温润如玉”。“暴粗族”，整天出口成“脏”，臭气熏天，自以为洒脱，接地气，却不知早已成了别人内心的粗鄙之辈、不屑之徒。唯有读书，才会让你“锦心绣口”，才知道什么是“腹有诗书气自华”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意乱，为了“生存”丢了“生活”，忘了还有诗和远方……唯有诗书，才会让自己“心归空山”，才明白“此心安处是吾乡”。

普渡众生，泽被千秋，知行合一，书店，早已在路上…… 学之厚者，家国天下;商之大者，为国为民。一个书香迷漫的社会，不会差到哪里去。书店，是社会经济生活的一部分，也是文化大厦的一部分，肩负着文化、文明的传播重任。以星星之火，点燃全社会的燎原烈焰。还是社会文明的一个窗口，社会良心的一面镜子。不仅显贵达官，布衣裙钗，可到此一游，享受那“坐拥书城”的惬意，那些村氓野老、贩夫走卒，抑或是流民乞儿，亦可到此，享受那片刻的温存。对弱势群体的关注，从来都折射着一个社会的良心。“山藏千秋不语，水润万物无声。”和谐社会、幸福国度，从这里启程……

心无分别堪作佛，播散火种功德圆。不辞辛劳月明伴，唯愿书香满人间。

备注：该文章《2017山东高考满分作文：唯愿书香满人间》来源于出国留学网。

第五篇：2012山东高考满分作文

改革发展，我辈可堪！

——2012山东高考满分作文

革命之先驱，民主之领袖，自由之旗帜，理想之导向，皆谓之中山先生也。先生为求国民为民，割发飘洋，东瀛流浪，西欧奔波。兴中之首创，民国之首领。广州一枪未响而鸣，惠州一战未胜而声。乙巳年成立同盟，制定纲领。辛亥年筹资抗清，就任总统。

实业救国，国不将国引二次革命；反对帝制，袁贼复辟发护国运动。一心维法，法不成法誓师北伐；武力无力，著书立说撰《建国方略》。

与时俱进，联俄联共，扶助农工；呕心沥血，积劳成疾，一心大同。

国父孙文之语，在昭以德，在明于思，志存乎其心，力行乎其身，寄以当今，托于后人。奈中正内忧外患，润之先强后弱。百余年后，海疆不安定，海峡未一统。

民国三十年，红旗待展，军阀混战，天灾不断，且十余载倭人为乱中原，其情何堪？其势何堪？其退可堪。

大陆解放六十年，进有其步，滞有其因。百业待兴遇天灾，十年求进却弯路。全国山河一片红，烧红钢铁冷人心。及至希贤三起，国运亦起，一朝改革万众喜，拨去迷雾开放路。卅载改革，生民皆有丰收之成果。民以饱食，国亦渐强。先富终将带后富，东部正在助西部。

耕者无忧耕其田，住者自将有其屋。精神之食粮近年重播种，舞者起舞以戏，文者书文以记。

时至今日，未齐世界前进之步伐，有愧前辈流血与牺牲。改革发展之事，只求可堪之人出于我辈，薄古厚今，平艰克难，德满江洋，国民永贺，功成以耀中华。

后记：行此文毕，方知尚不足八百字。思而度之，若强求未尝不可也，譬如，民国之事，一上一下，一胜一负，三堪未免太简，至于兵退台湾，成两岸之事，今虽三通，却未全通，民众难辨是非，历史终将结案。再如，今年海疆之大事，国际之局面，皆可为之以文。只寥寥几笔，略述一二。钓鱼之争端，不退不进，昔日敌国万事皆要小心。黄岩之对峙，不急不躁，大国战略不计一时之快。又如，瞻明日之事，国运将欣欣以向荣，民生将蒸蒸而日上，革命前进正应先生之遗志，民族复兴恰遥和国父之嘱托。幸甚至哉！建设正在进行，同志仍需努力！为官为党，谨记国父手记：“天下为公”！

作者：张德坤

2012年6月8日深夜