净化心灵感恩团结

第一篇：净化心灵感恩团结

净化心灵感恩团结

——万仙山拓展训练心得

四月十五号、十六号两天，我校在景色秀丽的万仙山组织了一次意义深远的教师拓展训练活动。两天的拓展训练，点点滴滴将会永远留在我的记忆里——它真实地给全体参训教师带来一次心灵的洗礼思想的升华。

这是本人第一次参加拓展培训，感觉这样的训练很有意义，比领导开会谈心教育的效果强百倍。由于时间有限，我们参加的项目并不很多，有 “信任背摔” “高空断桥”“坎坷人生路”“毕业墙”等。在拓展训练活动中，我们没有性别之分，没有职务的高低，没有清贫与富有，只有团队的团结协作和心灵的净化。

由于本人身体原因，我只参加了后两项训练。虽然没亲自尝试“高空断桥”的挑战，但看着同事们一个个由一块窄木板越过大约1米多长的断桥，跳到另一块木板上，心中感慨万千：面对困难，面对挑战，其实我们只差一步!做任何事情只要踏出那艰难、未知的一步，就是跨出人生的一大步，拥有自信、勇气、胆量，还有什么不可以完成的任务? “坎坷人生路”用同事之间的爱来唤起父母与子女、夫妻之间、兄妹之间的爱，增强我们的感恩意识。在活动中，我与张君一组，我扮演盲人，她扮演聋人，一路的搀扶，我感慨万分，平时的张君，在我眼里是一个柔弱秀气美丽的小女人，加上前一天晚上三点多起床出发，又训练了一天，做这个项目时，真的是又累又困，一路的搀扶，在即将到达终点时，教练发出信号，让聋人背起盲人，我真不忍心爬

上她的背，她毫不犹豫的背起我就跑，在张君的背上，我清晰的听到她急促的呼吸，几次都挣扎着下来，但张君两手紧紧的抓住我的腿，不让下来„„终于一路搀扶，我们到达了目的地。当教练让大家睁开眼睛，脱掉眼罩时，我们都留下了感动的流水，我们在为我们有这么好的同事而感动，在为我们的家人、朋友、家庭、我们的生活哭泣，为我们不曾珍惜的人哭泣，在对别人的付出漠不关心哭泣，为我们的所得所失和人生感悟哭泣。

最后的“毕业墙”活动中，教练一发令,大家奋勇而上,特别是我们单位的男同志，他们争做人墙，让我们踩着他们的肩膀向上爬。由于单位大，新近几年来的同事几乎没怎么说过话，但这次的活动，让我深深的把他们记在了心里，他们的形象在我心中高大了许多。

这次拓展训练虽然只有短暂的两天，但它让我们经历了人生的考验，让我们磨练克服困难的毅力，培养了健康的心理素质，激发了我们对工作和生活的感悟，培养了我们的团结协作精神，还将会改变我们今后的生活态度，让我们重新认识自我，升华信念和人格。两天的户外拓展训练，让我更深刻地认识到一个人的潜力，更切身体会到了一个团队的伟大。从此，信任、团结、沟通、自信、责任、将会成为我工作中不可或缺少的精神。

第二篇：感恩城市建设者,净化心灵大家行

感恩城市建设者，净化心灵大家行

曾几何农民工如海水般,潮起潮落,如今仍以顽强的生命力,在城市站成一道凄迷的风景。无论是在城市的大街还是小巷，不用刻意寻找，你就可以随处看到他们忙碌的身影，他们没曾想改变城市的什么，也没曾想得到城市多么优厚的待遇，只想为生存抛洒苦涩的汗水，没有人给他们抒写悲壮的历史，他们的年华在一条条流水线上随风失去。那一栋栋拔地而起的大厦，商场里琳琅满目的产品，就是他们用汗水抒写的无私丰碑，就是这样的群体，以牺牲个人的利益推动着城市的飞速发展，就像老黄牛吃的是草挤出的是牛奶，他们用自身的实践，不经意间，在改变生活和生命轨迹的同时，也在引领中国一场新的生产变革。塞外的古堡风雪了数千年，那不是你永远的裸露的臂膀？泰山上的石阶，秦淮河的浆声，云冈石窟，京汉铁路。历尽沧桑的农民工，你是缔造中华文明的无名功臣！农民工，这些每年都曾被提起却又经常被人遗忘的人群，他们以农民工的身份进驻城市,为生计辛苦地奔波着，他们所得到的待遇可以说杯水车薪，但他们所创造的财富却无法衡量,正是这一批批、一队队涌入城市的农村子弟在艰苦环境下的不畏日晒雨淋，才让我们有幸福的今天。

为了能够更加深入的体验他们的生活，了解他们的想法，化学化工学院化工1102、1103联合团支部举办了以“感恩城市建设者，净化心灵大家行”为主题的团日活动。在活动的第一阶段，为充分让同学们感受到农民工的辛酸苦辣，我们特把全班学生分为三组，展开活动。第一小组：工地会议室和工人面对面交谈；第二小组：参观民工宿舍区及就餐区，并适当的进行些公益劳动；第三小组：前往工地现场，体验农民工生活，并带去我们的慰问品。第四小组：与本校图书馆建筑工人的负责人联系，与他进行交谈。分为四组保证了同学们的参与率，使不同的同学发挥出自己的特长，使活动思想深入人心，达到活动目的。

在第二阶段，大家集思广益、出谋划策，最终确定晚会节目单，给他们带来了一场精彩的视觉盛宴。精彩的小品表演，让人充满了快乐的同时也让我们对当代农民工进行了深入的思考；手语表演《感恩的心》整齐的动作，动人的旋律，唱出了大家的心声；神秘的魔术表演更是吸引在场的农民工代表，工作之余给他们的生活带来一些愉悦。晚会上农民工代表做发言，感谢我们为他们精心准备的节目，并指出在我们的关怀下让他们想到了自己的子女，有了更多的勇气来面对接下来工作中所遇到的困难。最后我们和他们互相拥抱，每一个的内心中都升腾

起一股热流，这是父亲拥抱孩子时博大的爱。

从活动前主题的选择，大家的细心准备到活动结束，我们每个人都感触很深，他们以自己的真实感受和亲身经历再次告诫我们要努力学习，珍惜大学的四年时光，从而鼓舞了我们并且坚定的把那些道理付诸于实践。下面主要谈谈我们的一些心理感受和体会。

感受一：恩比山高，同暖心间

通过这次活动，我们了解到他们才是最可爱的人。每天默默无闻的工作着，从不抱怨，尽自己的最大力量为自己的家庭和我们美好舒适的生活做贡献。他们就像是拖着重壳的蜗牛，虽然行动缓慢，但是也能够到达金字塔的顶端。职业没有高下，劳动不分贵贱。亿万农民工兄弟，他们虽非金领、银领、粉领、白领乃至蓝领，然而这支庞大的“灰领队伍”，却用廉价劳动为城市发展付出了巨大的心血和汗水，起到了举足轻重的作用。我们应该心怀感恩，感谢他们的无私奉献，感谢他们为我们所做的一切。我们由衷地祝福他们在以后的道路上能够平平安安，幸福快乐。

感受二：坚持不懈，砥砺人生

作为一名普通的工人，他们在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。面对肮脏的工作环境，繁重的工作量，他们没有退缩，而是坚持到底，然而一坚持就是一辈子。用一辈子的光阴来从事一种生活，这是何等的伟大。相比之下，在我们身上，就是缺乏这种“坚持不懈，砥砺人生”品质，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们要想取得成功，就必须要披荆斩棘，坚持不懈。

感受三：信念坚定，敢闯敢试

他们放下包袱，更新观念，大胆地走出农村。他们发扬敢闯敢试精神，鼓足自强和拼搏的干劲，发奋图强、不等不靠，在工作起点比较低、生活条件很艰苦的条件下，闯出一片属于自己的新天地。

感受四：吃苦耐劳，自强不息

他们为了心中的梦想，不怕苦、重、脏、累、险，为城市繁荣做出了巨大贡献。刚进城时，他们是生活上的穷人、技术上的粗人、文化上的“盲”人，但他们没有被这些所击倒，而是吃苦耐劳，自强不息，经过多年的摸爬滚打和风雨洗礼，不仅换了“脑子”、找了路子、赚了票子，而且充实了自己、赢得了尊重。

感受五：艰苦创业，回报桑梓

他们在外艰苦创业，百折不挠；返乡回报桑梓，不忘乡亲。他们用先进的理念带动村民学习进步，共同树立新风尚；用多年积累的资金回乡捐资助学、修桥铺路，共同营造新村貌，为当地打开了经济发展的新天地。他们热爱故土的情怀，报效家乡的壮志，激发了一代又一代的青年人。

然而，在社会上仍然有一部分人看不起农民工，如何改变这一现象，我们认为应该遵循以下几个原则：

第一、公平对待，一视同仁。这一原则不仅要体现在用人单位的用人观念上，也要体现在各项涉及农民工的政策措施中，体现在各地方各部门的日常工作中。第二、强化服务，完善管理。解决好农民工问题要切实转变政府职能，加强和改善对农民工的公共服务和社会管理，在管理体制上实现由治安为主的防范式管理向以政府主导的服务式管理转变。

第三、统筹规划，合理引导。既要积极引导农民工进城务工和安居乐业，又要大力发展乡镇企业和县域经济，扩大农村劳动力在当地转移就业，还要坚持农村基本经济制度，依法保障农民工的土地承包权，保证农民出的去、回得来。第四、因地制宜，分类指导。解决农民工问题，一定要考虑到各地差异，从实际出发确定工作方针。输出地和输入地更要有针对性地解决农民工面临的各种问题，共同探索保护农民工权益、促进农村富余劳动力有序流动的办法。

第五、立足当前，着眼长远。既要抓紧解决农民工面临的最直接、最现实的问题，又要依靠改革和发展，逐步解决深层次问题，形成从根本上保障农民工权益的体制和制度。

其次,在活动过程中也出现了一些不足。首先，两个班第一次合作，难免会出现推卸责任的情况，因此，在前期分工上都想做简单的事情。其次，室内活动开始前，没有很好的做到让农民工及时达到会场。第三，因为现在是农忙时节，大多数农民工都回家收麦子了，所以活动开始前没有能及时确定人数，给最后活动开展带来一定影响。经过总结这次活动成功与失败的经验教训，我相信在以后的活动中我们会走的更加顺利，办的更好。

《阜阳农民工之歌》唱道：“把穷苦和梦想装进行囊，把脱贫和致富寄托远方，把青春和汗水奉献城市，把财富和希望带回家乡。在城市，铸造的是辉煌；回家乡，撑起的是脊梁。”这不仅是农民工生活的真实写照，也是农民工精神的生动诠释。

团日活动虽然已经结束了，但是通过活动带给我们的经验和学到的知识是无

穷的，在接下来的日子里，我们仍然会再接再厉，做到最好。

第三篇：心灵的净化

心灵的净化

河北省邢台市清河县城关中心校区

许国志

指导老师：黄艳军

今年三月，我校开展了“学雷锋，做有道德的人”主题教育，在活动启动仪式上，学校领导介绍了“好人小强”立足本职学雷锋做好事的先进事迹。他二十多年如一日，自觉坚持学雷锋，做好事不间断，多次被石家庄市、清河县评为“优秀共产党员”、“先进工作者”和“最佳服务员”。荣获“全国无偿献血奉献奖金奖”，2011年被中央文明委员会命名为“中国好人”。真真切切地反映了人民的道德品质和精神风貌，对我的触动很大。

会后，学校进行了“好人好事”事迹展。号召我们利用板报、手抄报等形式大力宣传他的事迹，利用班会、团会、小组会等形式畅谈自己的感受和体会，学校将感受、体会写的好的材料举办了展览，我写的感受榜上有名，表达了我学习模范的渴望和实实在在行动的开始。

我结合学习这次活动又重新观看电影“雷锋”、阅读雷锋日记、和同学们互讲雷锋的故事，结合本班情况，宣传本班的好人好事，我收集了好多本班刻苦学习、乐于助人、艰苦朴素、尊老爱幼的人和事。我逐步认识到：我们身边的好人和所有的古今中外的英雄一样，都有共同的特点---有忠心、有爱心、有孝心、有热心。我明确了方向，确立了学习的目标。

我认识到：小强身上平凡而闪光的品质，从他的日常生活和工作中寻找渊源。他捡破烂资助多名贫困学生，多次义务献血累计20000多毫升，见义勇为传佳话。他是一个好丈夫、好父亲。到如今一直没有买房，目前仍然租用城东村一处破旧的民房，纸箱做家具，捡柴火做饭，过着极其艰朴的生活，他的目标是一辈子做善事，他就是从自己做起，从身边的小事做起，在日常生活和工作中养成道德习惯，在生活中培养意志品质。

我在实际生活中，自己建了一张“道德卡”，把进步和成绩记在卡上，很快就发现了自己的不足，鞭策自己进步。我看到了自己学习雷锋、小强养成良好道德行为习惯的轨迹，找到了自己在道德坐标上的位置，发现了自己的成绩和不足以及自己在道德习惯养成中与别人的差距，从而自觉地克服缺点。在每月评出的班级“道德富翁”、“道德标兵”、“道德进步星”时我榜上有名，我又被学校评为“感动学校新闻人物”之一。

现在，雷锋精神不再是高高飘扬的空中旗帜，它已经落到我的心中，已经成为我精神世界的组成部分，我在活动中逐步养成认真负责、勤奋学习、关心同学、热爱集体的好习惯。

乐于助人，热心献学校。在打扫卫生中我看到初一的同学力气小，擦玻璃有困难，就主动定期帮助他们；冬天下雪了楼梯滑我主动站在旁边搀扶小同学；操场有杂物我主动捡起；主动担负起浇花浇树的任务；经常辅导学习有困难的同学，帮助他们端正学习态度，掌握学习方法，使他们学习成绩有了进步。

孝敬长辈，关爱老师。在家帮助父母干自己力所能及的家务，经常到孤寡老人家里打扫卫生，和老人谈心；在学校定期到老师办公室帮助整理。

通过校外活动，我觉得做一个有道德的人并不难。只要我们像雷锋那样，从身边的小事做起，我相信，一天、半天、一小时、一分钟，甚至就在那么一秒钟，只要持之以恒的去做一件件有道德的事，使自己的心灵不断得到净化，终将会成为一个有道德的人。

第四篇：心灵的净化

心灵的净化——《复活》读书报告

摘要：《复活》是是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的“心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。（摘抄）

关键词：精神复活心灵净化忏悔

《复活》是俄国作家、思想家列夫托尔斯泰后期的力作。列夫托尔斯泰是19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，他被称颂为具有看“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。列夫托尔斯泰一生经历丰富，尽管婚姻幸福，收入丰富，但内心却充满着深刻的矛盾。因此随着世界观的转变和对社会问题的深入思考，托尔斯泰越来越渴望写一部长篇小说，这因充斥着忏悔之心、对社会空前批判而著称的杰作《复话》诞生了。《复活》充分体现了列夫托尔斯泰雄浑的笔力和犀利的目光，小说情节跌宕起伏，人物刻画入木三分，表现了主人公真诚忏悔、“心灵净化”、“精神复活”过程，揭露了当时俄国社会的黑暗、沙皇专制官僚制度的腐朽以及教会的丑恶罪行。作者将整个俄国翻了出来：在贵族、狱吏、犯人、穷人、革命者中混合了无耻、欺诈、放荡、怜悯、宽容与忏悔。

书的大体内容是这样的，主人公聂赫柳多夫本来是一个善良的贵族青年，他对自己拥有的贵族特权极为不满，把名下的一部分土地分给了农民，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。此后在罪恶的泥潭里越陷越深。法庭上遇见卡秋莎之前，他正与一个有夫之妇私通，同时又有一个贵族小姐求婚；此外，他已放弃否定土地私有的理论，准备接受母亲的遗产。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，极大的震撼了他的心灵，尤其是她被判苦役后发出的哭声，更是触动了他那似乎并未完全泯灭的良知。他痛悔过去的劣性，开始走上心灵净化、精神“复活”的道路。

为了赎罪，聂赫柳多夫多方替卡秋莎奔走上诉，并做好一切准备打算和她结婚。他卖掉住宅，把土地分给了农民，为卡秋莎上诉，帮助其他需要帮助的“犯人”。卡秋莎的上诉被驳回，聂赫柳多夫对统治阶级及其法律的本质的认识也达到了一定的深度。他心灵不断被净化，精神逐渐“复活”，下定决心伴随卡秋莎流放到西伯利亚。在西伯利亚的三个月，是聂赫柳多夫彻底醒悟的三个月。他最终认清了统治阶级吃人的本质，然而令他苦恼的是，他非但看不出任何可以战胜它的办法，甚至连该怎样做才可以战胜它也不能理解。无奈之中，他拿起《福音书》，不料却从中悟出了一个道理：为了摆脱苦难，唯一可行的办法便是在上帝面前永远承认自己有罪，因而既不可惩罚他人，也不可纠正他人。聂赫柳多夫从此开始了一种新生活。

他的精神和道德“复活”了，心灵得到了净化。

读完《复活》使我想起了列夫托尔斯泰的另一作品《忏悔录》，它对作者自我经历的缕述展现了人生目的的困扰以及为寻求人生意义之答案而经受的精神痛苦。《忏悔录》与《复活》有异曲同工之处，他们都源于作者内心的忏悔，心灵的不断净化，“忏悔”使作者最后的岁月恢复了心神的安宁，使主人公聂赫柳多夫获得了精神的重生。忏悔是人类的共同财富，一个人有了“忏悔”之心，生命的航向才不会偏差；一个民族存在“忏悔”之心其精神才能广大，才能深刻。我想这就是作者最想表达给我们的吧。

《复活》很容易要人产生内心的震撼与共鸣。我随着对故事的深入了解渐渐喜欢上了小说的主人公聂赫柳多夫。聂赫柳多夫“心灵净化”的过程不仅帮助了自己，实现了灵魂的救赎，也唤回了卡秋莎的善良，缓解了许多人的痛苦。而这个净化的过程是艰难的，这需要他原本向善的心灵，需要他无视他人的不解，需要有坚定的意志。读完《复活》很容易感觉到他本来就有颗纯洁的心灵，他年轻时一度认为道德上的需要做出牺牲才是最高的精神享受，他认同斯宾塞一书中有关正义不容许私有田产的论断，并把继承的父亲的土地送给农民。他敢于冲破世俗的眼光，一开始别人对他的行为都很不解，贵族用奇怪的眼光看他，说：“现在的年轻人都有点不正常。”就连他在帮助的农民对他要放弃土地所有权而产生敌意以为他又有了阴谋。但他都不在意，跟随自己觉醒的心做着自己以为有意义有价值的事。虽然他能够排除他人的目光，但在一些利益、享乐和将要面对的苦难面前他有过

犹豫，他问过自己：“我到西伯利亚去，这样做好吗？我丢弃自己的财产，这样做好吗？”但最后犹豫都会被他的坚强的意志所击破，默念着：“我的罪过，所以我想改正。”就这样他终于实现了精神的复活，净化了自己的心灵。

《复活》也要我有了一个新的认识，环境对人的行为有着巨大的影响力。年轻的聂赫柳多夫是正直善良的，起初他斗争过，然而斗争太困难了，因为他处的环境中，他以为是好的事物，别人都以为是坏的，或者相反，所有她以为坏的事情，周围的人都以为是好的。结果是，他屈服了，在“新生活”中越陷越深。他的朋友谢列宁也是，原本是有为青年，随着环境的压迫原本的信念慢慢消失了。卡秋莎也是，在单纯的环境中是个可爱的姑娘，到了世俗中，迫于生计沦落红尘。因此我们要珍惜现在良好的环境，正真去付出自己，把握生命中的每一刻，善与恶都是一念之差，只要受到影响就会发生翻天覆地点变化，只有仔细的把握好生命的小船，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，才不会迷失方向，永远保持真正的自我，实现心灵的净化。

读完《复活》，我同时有了一个疑问，《复活》为什么会不朽那？是因为他是列夫托尔斯泰写的？是因为罗曼罗兰说过“《复活》是歌颂人类同情的最美的诗、最真实的诗”？还是因为它涉及到了精神与灵魂？无论是什么，他很成功地要我们感知到了很少谈及的灵魂与精神。在《复活》中，像所有的人一样，在聂赫柳多夫身上有两个人，一个是精神上的人，为了自己寻找幸福，这幸福同时也是别人的幸福；另一人是动物的人，他只为自己寻找幸福，为了获得这种幸福不惜牺

牲全世界的幸福。希腊哲学家尼萨的格列高利的《论灵魂与复活》中写到“愤怒、欲望等冲动别看作是源于我们有动物的亲缘关；道德在于这些冲动的善用，恶在于对它们邪恶的使用”。因此我们不要做动物人，要善于净化自己的心灵，掌控自己的精神，升华自己的灵魂，不仅要考虑自己的幸福，也要顾及他人的幸福。正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要精神的复活与心灵的净化才能继续不息、日进无疆。抑或这就是《复活》不朽的原因。

参考文献：

[1][俄]列夫.托尔斯泰.托尔斯泰忏悔录[M].北京：华文出版社，2003.4

[2][希腊]尼萨的格列高利.论灵活与复活[M].上海：上海人民出版社，2006

第五篇：净化心灵——《七宗罪》

净化心灵

——观《七宗罪》有感

海明威曾经说过：“这个世界时美好的，值得我们为之奋斗。”后半句我同意。

——《七宗罪》

顾名思义，片子就是围绕着七这个数字展开的, 在电影里７罪、７罚、７次下雨、故事发生在７天甚至结局也由罪犯定在第７天下午７时，无处不在“的“７”暗示着观众：它是宿命罪与罚有着浓厚的宗教色彩。而七天里发生的离奇的七宗命案,让人随着主人公对凶手想法的层层认和深入,了解到罪与罚的本质.七宗罪——暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪。影片以强烈的视觉冲击和晦暗的背景叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事：一个疯狂的凶手自认上帝，将对天主教七大死罪的惩戒逐条实施，在追凶的过程中，新老两界警探与罪犯斗智斗勇，最后却出现了出人意料与令人深思的结局。

影片中的七桩案件忽隐忽现，若明若暗，不时有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。片中对犯罪心理学做了详尽的描述，而罪犯通过《圣经》的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最终成为凶手计划的执行者，这是对社会和人生的讽刺，还是对茫茫之中，天主那七大信条的不可抗拒，或是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？

我不信教，但却深信信仰会对一个人造成多大的影响力。无论是天主教、基督教还是别的什么，都在通过一种积极的方式让人活的更有斗志、更有意义。于是，大都有信仰的人都会很有原则，而且很坚定自己的目标。可是，为什么还会有那么多的社会问题，无论是贪污还是腐败，自身的放纵以及以上提到的七宗罪呢？

正如《蝙蝠侠前传》中，高谭市需要一个英雄;《第一滴血4》中，兰博的“我们什么也改变不了”;《飞越疯人院》中，麦克墨菲的悲惨结局。人的私欲与生俱来无法根除，所以人的思维、活动大都是以自己为中心，通过人的感官接触事物向外延伸。而人的行为是人的本性中“善”与“恶”交锋确定胜负后，才确定行动取向，任何行动都会有结果，好的结果相对阳光，坏的结果相对阴暗。

记得《电锯惊魂》中，总在强调的话：“有些人总是身在福中不知福，但他们以后不会了。”的确，如果我们看过这些令人不寒而栗的电影，我们都会不免感到一阵紧张，不是因为太多血腥的镜头以及残忍的手段，而是那种在电影找到自己原型的后怕感和恐惧感。我们或许都曾犯过七宗罪中的几个，那么我们是不是应该多找找自己的原因。三人成众，社会就是无数个个体的组合体，在我们抱怨社会的同时，我们应该用更多的心去完善自己的内心或者是赎自己的罪，也就是净化自己的心灵，只有这样，才能从根本上解决社会上的其他的问题，并成就大我。

这个世界似乎就是物欲横流，无非就是在恶性循环，谁都无能为力，不可能说把那些要改的东西写在教科书里去教育下一带，也不可能去拍一部公益广告来提醒世人，因为那些都是无济于事的，这就是生活，真正的生活也许就是周围飘着腐烂的垃圾气味，再多的廉价香水也没有办法掩饰的气味，要么选择若无其是，要么选择早早死去，显然那是不可能的。所以，学着净化吧，从心里开始，从自己开始，如果你有魅力的话，我相信你的行为可以感染身边的人。