第一篇：旧题材写出新意趣的力作（推荐）
旧题材写出新意趣的力作
——《披着羊皮的狼》歌词赏析
（554300）贵州省铜仁一中李和平
（在引导学生借鉴生活中方方面面的知识作为语文学习和写作的源泉时候，我让学生欣赏当时为大家所喜欢的一首流行歌曲，即刀郎作词曲谭咏麟演唱的《披着羊皮的狼》。让学生写了比较简单的欣赏文章之后，自己也写了这篇下水式的欣赏评论文章，并打印出来发给学生阅读，学生受到了很大的启发。——李和平）
刀郎作词曲谭咏麟演唱的《披着羊皮的狼》是一首非常有冲击力的歌。它既柔情万丈，细腻深情，又豪情大气，感天动地，其炽烈的野狼式的男性情怀表现了一种男性美的极致。这首歌词为何会具有这样的魅力？如果从写作的角度来看，它具有那些突出的优点？本文拟从以下几个方面作具体的欣赏，希望能够对学生阅读、欣赏文本有所启迪。
首先，是立意新颖，利用旧题材写出新意趣。关于立意,我想用解构主义从较为深入的角度来进行解读。简言之，解构主义及解构主义者就是打破现有的单元化的秩序，这秩序包括既有的社会道德秩序、婚姻秩序、伦理道德规范，还包括个人意识上的秩序，比如创作习惯、接受习惯、思维习惯和人的内心较抽象的文化底蕴积淀形成的无意识的民族性格。反正是打破秩序然后再创造更为合理的秩序，也可以说是打破传统的观念建立新的观念。狼和羊的故事有两个是大家所熟知的，那就是“狼和小羊”和“亡羊补牢”。这些故事中狼和羊的“现有的秩序”，即在人们传统观念中，狼是那样阴险狡猾凶残，而羊确是那样的温顺弱小善良，而狼和羊的关系也始终处在“吃”与“被吃”的关系上。
《狼》词的意义就在于，它通过颠覆传统意义上狼的形象，达到了重新诠释 1
长达千年的狼和羊的这种“现有的秩序”，即狼始终要吃羊的传统关系。在《狼》
词中，词作者一反传统观念对狼的认识，赋予了狼许多可贵的品格：对恋人的温
柔体贴，对恋人的关怀备至；对爱情的热烈追求，对爱情的义无返顾和勇于担当
痛苦和责任，对爱情的承诺和勇于牺牲……这些品格不正是对当今物欲横流的社
会现实中漠视爱情，重视利益的一种抵制和当头棒喝吗？正是因为狼的这些爱情
举措在现实中很难实现，现代人很难操守，越难做到的我们越期待，我们才更加
渴求。这也许是这首歌词能够打动人心的根本原因吧。
其次，内容充实，想象丰富，形象鲜明，但是又处处解构照应狼的原本（传
统）形象。如果歌词本身只是概念的重复而缺乏形象的塑造，歌词是不会这样吸
引人的。恰好相反，该歌词通过词作者丰富的想象营造了许多鲜明的场景，并且
还处处解构、照应狼和羊的传统关系和原本形象，生动的塑造了狼的自我新形象。
该词一共大致是25句，可以划分为6节，我们可以大体上把每四句分成一节。
第一节“我小心翼翼的接近,怕你在梦中惊醒,我只是想轻轻的吻吻你,你别担
心”，这一节解构的原本场景是狼为了要吃羊怕羊跑掉而进行的策略性进攻，作
者现在把这种进攻解构为是狼为了接近羊而做的温柔体贴的举动，你看狼好体贴
啊，他尽管那样喜欢你，但是怕为了打扰你的休息，宁愿“小心翼翼”，宁愿“轻
轻”，并叮嘱“你别担心”！难道狼真的是这样温柔体贴吗？是，又不完全是。不
全是的原因第二节予以了解释：“我知道想要和你在一起并不容易，我们来自不
同的天和地，你总是感觉和我一起是漫无边际阴冷的恐惧”！它解构照应的原本
元素是狼和羊始终是宿敌，是世代仇家，生死对头。但是，作者在这里未必没有
赋予它新的含义：“我们来自不同的天和地”，这“不同”也许是学历、经历不同，也许是门不当户不对，也许是地位悬殊……有这样关系的爱情故事在中外文学长
廊中不胜枚举。“你总是感觉和我一起是漫无边际阴冷的恐惧”，这阴冷和恐惧既是对狼原生态生活场景的照应和展示，因为狼一般生活在那些阴冷的地方。但是，这恐惧又未必没有来自世俗舆论的偏见所形成的压力，不是说舆论也能够杀死人吗？
但是不管怎样，“狼”不顾世俗的偏见和反对，终于忍不住对“羊”的炽烈的爱，终于发出直接的呼喊：“我真的好爱你，我愿意改变自己，我愿意为你背负一身羊皮，只求你让我靠近，让我爱你相偎相依”，这既是狼新自我形象抒发情感的需要，但是歌词可贵的还在于它这种对爱的呼吁是建立在对狼的原我形象的解构上。在狼的传统形象元素中，狼披着羊皮的本意是为了迷惑羊和养羊的农户，是为了吃掉羊。但是，在这里，狼披着羊皮是为了羊，是为了羊不惜改变自己。是啊，为了心爱的人，舍弃自己一些“固有的利益”，比如以男性为中心的大男子主义等等，只要能够和心爱的人一起，委屈一下自己又有什么呢？
第四节“我确定我就是那一只披着羊皮的狼，而你是我的猎物是我嘴里的羔羊，我抛却同伴独自流浪，就是不愿别人把你分享”，词句不但把传统意义中狼的自我行走在荒漠乞食的本能行为解释成为了心爱的人所做出的具有奉献精神的社会活动（抛却同伴，放弃友谊和团体），更是直接把狼原来要吃掉羊的传统形象解构成狼对羊的“痴心绝对”。是啊，什么都能够和人分享，惟独爱情是不能够和人分享的，爱情是排它性的，这种解构是如此的合情合理，不容人有半点质疑！这里既有对狼生活场景的模拟写实：“抛却同伴独自流浪”，更有对传统意义的消解和重构，而且如此的贴切、形象和深入。
通过前四节对狼与羊传统关系和形象的消解以及意义的重构，传统的“狼”的形象在“小心翼翼地接近”、“来自不同的天和地”“愿意改变自己”、“不愿别
人把你分享”的层次即“感情诉求”、“身份认定”“意想表达”中完成了自己角色的重新塑造，一个新的“狼”的形象跃然纸上。这个“新狼”既有对羊的狂热的感情，同时亦有对彼此关系将要面临的困境有清晰的认识。但是即使这样，他仍然愿意“背负一身羊皮”改变自己，就是为了独享这份曲折动人的感情。这里既有对历史的心酸回顾，更有对艰难未来的坚定向往。
如果歌词就此搁笔，也算很完整了，但是接下来作者还写了两节，进一步表明狼爱羊的决心，这就有点等同于人类的山盟海誓了。第五节“我确定这一辈子都会在你身旁，带着火热的心随你到任何地方，你让我痴让我狂，爱你的嚎叫还在山谷回荡”。这里值得注意的笔法是作者选取了传统意义上狼的一个生活习性即狼的“嚎叫”作为生发点，来赋予它新的意义：那叫声非但不会让人害怕，更是对爱侣的深情呼唤，对爱情的坚贞追求；是爱情的宣言，更是对爱情的郑重承诺。所以，第六节的“我相信这柔情定能感动天地”便惊心动魄，水到渠成。如果一个人能够做到像这个“新狼”一样酷烈深情，又有谁会怀疑他不会感到天地呢？
因此，本词通过对狼、羊传统形象及其意义的解构，紧紧扣住狼原来的生活场景和生活习性进行一一照应式的贴切的意义重构，为我们塑造了狼的新的鲜明的形象，匠心独运，思路奇崛，生面别开，借老故事传新意，化腐朽为神奇，是旧题材写出新意趣的有力之作。
第二篇：感恩题材(新) 2
第一课 古诗篇
游子吟
孟郊
慈母手中线,游子身上衣｡
临行密密缝,意恐迟迟归｡
谁言寸草心,报得三春晖｡
奉和仆射裴相公感恩言志
韩愈
文武功成后,居为百辟师｡ 林园穷胜事,钟鼓乐清时｡
摆落遗高论,雕镌出小诗｡ 自然无不可,范蠡尔其谁｡
宏词下第感恩献兵部侍郎
皮日休
分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏｡
画虎已成翻类狗,登龙才变即为鱼｡
空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书｡
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如｡
叙事感恩上狄右丞
郑谷
昔岁曾投贽,关河在左冯｡ 庾公垂顾遇,王粲许从容｡
行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩
陆游
晓传尺一到江村,拜起朝衣渍泪痕｡
敢恨帝城如日远,喜闻天语似春温｡
翰林惟奉还山诏,湘水空招去国魂｡
圣主恩深何力报,时从天末望修门｡
叙事感恩上狄右丞
郑谷
昔岁曾投贽,关河在左冯｡ 庾公垂顾遇,王粲许从容｡ 首荐叨殊礼,全家寓近封｡ 白楼陪写望,青眼感遭逢｡ 顾念梁间燕,深怜涧底松｡ 岚光莲岳逼,酒味菊花浓｡ 寇难旋移国,漂离几听蛩｡ 半生悲逆旅,二纪间门墉｡ 蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲｡ 凋零归两鬓,举止失前踪｡ 得事虽甘晚,陈诗未肯慵｡ 迩来趋九仞,又伴赏三峰｡ 栖托情何限,吹嘘意数重｡ 自兹俦侣内,无复叹龙钟｡
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看｡
母别子
唐.白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦｡ 关西骠骑大将军,去年破虏新策勋｡ 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人｡ 新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺｡ 迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿｡ 一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣｡ 以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离｡ 不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌｡ 应似园中桃李树,花落随风子在枝｡ 新人新人听我语,洛阳无限红楼女｡ 但愿将军重立功,更有新人胜于汝｡
慈母爱
杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储｡ 龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊｡ 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱｡ 夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余｡ 百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
奉和仆射裴相公感恩言志
韩愈
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲｡
——高尔基
一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆
——高尔基
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权｡
——(法)司汤达
老年,好比夜莺,应有他的夜曲｡
——(德)康德
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕｡
——(英国)莎士比亚
仁爱和打人都先自家中开始｡
——鲍蒙特和弗莱彻
慈善行及至亲,但不应仅此为止｡
——富勒
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感｡
——罗素
智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞｡
——所罗门
孝子之养也,乐其心,不违其志｡
——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养｡
——《礼记》
父母之年,不可不知也｡一则以喜,一则以惧｡
——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧｡”
——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之｡
——孔子
长幼有序｡
——孟子
老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼｡天下可运于掌｡
——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲｡
——孟子
惟孝顺父母,可以解忧｡
——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信｡
——孟子
仁之实,事亲是也；义之实,从兄是也｡
——孟子
不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为
——孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉｡父母俱存,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也｡君子有三乐,而王天下不与存焉｡
——孟子
无父无君,是禽兽也｡
——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移｡
——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也｡
——庄子
事其亲者,不择地而安之,孝之至也｡
——庄子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也｡
——荀子
天地之性,人为贵；人之行,莫大于孝,孝莫大于严父｡
——《孝经·圣至章》
父母者,人之本也｡
——司马迁
事亲以敬,美过三牲｡
——挚虞
父子不信,则家道不睦｡
——武则天
谁言寸草心,报得三春晖｡
——孟郊
内睦者,家道昌｡
——林逋
慈孝之心,人皆有之｡
——苏辙
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐｡尊长前,声要低,低不闻,却非宜｡进必趋,退必迟,问起对,视勿移｡
——李毓秀
听音辨意｡有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突遇暴雨滞留岩下,寂寞之余,拿出古琴弹了起来｡也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲,子期都能听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常｡二人因此结为知音,并约好来年再相会论琴｡可第二年伯牙来会子期时,得知子期不久前已经因病去世｡伯牙痛惜伤感,摔破了古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音｡
士为知己者死
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的,强调感恩报恩｡因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀,豫让认为“士为知己者死,女为悦己者容”,决心刺杀赵襄子为智伯报仇｡第一次攻击失败以后,他用漆疮烂身体,吞炭弄哑声音,残身苦形,使妻子不识,然后寻找接近赵襄子的时机｡第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说:“明主不掩人之美,忠臣有死名之义｡”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀｡赵襄子脱下了贵族的华服,豫让拔剑三跃而击之,然后伏剑自杀｡
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语:“百善孝为先”｡意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的｡一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民｡
会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官｡这是违背封建法律规定的｡一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的｡或者儿子和本家族的其他人规劝｡父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己｡历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病,无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职｡
不管情况如何,包公能主动地辞去官职,还是说明他并不是那种迷恋官场的人｡对父母的孝敬也堪为当今一些素质低下的人的表率｡以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,把包公孝敬父母的事情给忽视了｡
黄香温席
东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范｡黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病｡闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。
大的学问?成功的喜悦,胜利的光环,常常会令人忘乎所以,但是,我们永远不应该忘记那些帮助过自己的人｡
所以,这个如今完全可以骄傲地面对人生的人,他在回答完那位记者的提问后,又艰难地打出了第五句话:“对了,我还有一颗感恩的心!”
陈毅探母
陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理｡陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下｡
陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,并切地问这问那｡过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情｡陈毅听了,忙说:“忍受,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗｡陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿出洗得干干净净,母亲欣慰地笑了｡
感恩的回报
第四课 中华二十四孝故事篇
一、恣蚊饱血
吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母｡家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡｡每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲｡
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三、哭竹生笋
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤｡适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣｡少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋｡孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈｡
五、弃官寻母
朱寿昌,七岁时,生母刘氏被嫡母嫉妒,改嫁他人,五十年母子音信不通｡神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回｡终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了｡
七、扇枕温衾
黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝｡酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥｡
九、涌泉跃鲤
姜诗,娶庞氏为妻｡夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水｡婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,后来他家院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出｡从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了｡
十一、乳姑不怠
崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人每天都用自己的乳汁喂养婆婆,后来长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康｡长孙夫人病重时,将全家召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她｡”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人｡
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十三、戏彩娱亲
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓｡他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀｡一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑｡
十五、刻木事亲
丁兰,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前禀告,回家后面见,从不懈怠｡久之,其妻好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃｡
十七、怀橘遗亲
陆绩,三国时期吴国人｡六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子｡临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝｡”
十九、孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜｡相传他的父亲瞽叟及继母､异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱｡事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱｡
二十一、啮指痛心
曾参,世称“曾子”,以孝著称｡少年时家贫,常入山打柴｡一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指｡曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故｡母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来｡”曾参于是接见客人,以礼相待｡
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二十三、芦衣顺母
闵损,孔子的弟子,生母死后父亲娶后妻,又生了两个儿子｡继母经常虐待他,冬天只给他穿用芦花做的“棉衣”｡父亲知闵损受到虐待后要休逐后妻｡闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻｡”父亲十分感动,就依了他｡继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子｡
第五课 新二十四孝
第三篇：辞 旧 迎 新
辞 旧 迎 新
今天，是2011的最后一天，天空却是阴沉沉的，看不到蓝天野看不到明媚的阳光，天阴得让让人觉得很无奈。可惜窗外的风特别大，如鬼哭狼嚎般，让人不敢开窗，也不想走出大门半步。听着外面的风声，心，一阵阵的战栗。2011的这个冬天对我来说是经历最多的一个季节，是是非非剪不断理还乱。不得不说，这是一个让我永远无法忘怀的2011的冬季。本来就很衰弱的神经现在变得越来越敏感。瑟瑟的寒风，灰暗的苍穹，心，四处飘零，找不到停靠的岸。手指的温度只褪不升；内心的安逸也被寒冷一点点吞噬午夜，我在等待着的钟声响起，而2011随之悄悄地拉下了帷幕。一年的光阴，说结束就结束，比翻书要快得多。此刻，为自己泡上一杯浓浓的咖啡，不自觉地苦笑，2012的第一时间，我居然是与咖啡为伴！打开音乐，还是喜欢2011的曲调，只是在此刻多了一种别样的意境，别样的美。2011，在这一年里，我收获了很多，但失去的却更多，多到让自己无法承受，远远超出我的负荷。
今天，我整理了一下2011，开始了2012。在此，也顺便向读者们坦诚。“琴棋书画”，这“四品”，我想，在2012留给我的将只有棋与书，还有文字相伴了。喜欢文字，也深深感觉到自己离不开文字。我还记得，去年曾经为此写过一篇拙作，如果哪天我不再写字了，那么我的生命可能也将从此冻结！
一直都喜欢深夜，因为只有在深夜，我的精力才可以得到集中。一直都喜欢文字，当我面对它们时，心情是那样的安静。喜欢文字，更喜欢用它真实的记录我平凡的生活；以一种透明的心灵去抒写生命中的喜怒哀乐。喜欢文字，喜欢用它的一横一竖，一撇一捺来为自己的人生做标。喜欢文字，希望它们能帮我撑起另一个生命的蓝天。喜欢文字，因为那一点一滴都是疲惫过后心静如水的歇息。文字，唯有你才能帮我演绎出一如当初的感觉，无论是兴奋的还是痛苦的，在文字里都能得到淋漓尽致的展现„„
有人说：只有喜欢文字的人，才会拥有一颗透明的心；只有喜欢文字的人，才是对现实生活有真实的喜怒哀乐的人；喜欢文字的人，总是比其他任何一个人要来的敏感多一些；喜欢文字的人，总是更容易的洞察到藏匿在生活背后的艰辛；喜欢文字的人，是对人生的真谤有最深感悟的人„„我不敢说是其中之一，我只想说我喜欢文字，一如我的生命！
今夜，在这辞旧迎新的一刻，回味着2011的文字中的点点滴滴，竟然在悲怆的同时还能找到一种感动。虽然说我的生活每天都在繁华与寂寥、喧嚣与宁静、黑夜与黎明不断穿梭，唯有文字，跟随着我，穿越春夏秋冬，穿越人间冷暖，有文字相伴的人生是精彩的。文字，因为有不同的体裁，才会把生活渲染的五彩缤纷。
当凌晨的钟声已经敲过，新的一年，新的一轮亦已启动，也接收到很多来自四面八方的祝福，无一不是祝我在新的一年里快乐多一点，忧伤少一点。只是，今夜我的文字忧伤依然，但我想告诉所有关心并祝福我的亲们，檀檀从未曾把希望遗弃！不管怎么样，不管我的文字有多么的忧伤，只要我还在这凡尘俗世，我还是会相信，明天一定会更好！
祝福大家在2012年幸福快乐，工作顺利
第四篇：一点旧一点新随笔
01
最怕长途颠簸的夜间航班。
凌晨一点钟的飞机，紧赶慢赶，还是提前了一两个小时在机场里百无聊赖地瞎转悠。混时光而已，在家里摊成葛优状，也并不总是那么舒心惬意高枕无忧。
找个热闹欢腾的地方蹭蹭人气，总好过关起门来一天天宅成那井底愚昧无知的青蛙。[由整理]
日复一日地世故苍老，活在记忆编织的温暖摇篮里，怠惰得如同襁褓中的婴儿。已经连续两年的生日都是在外面过。按行程安排路线，长途跋涉不辞辛苦。一天之内好几餐都在飞机上解决。
一觉醒来还有一觉等着，十几个小时的远程航班，就这么直愣愣地坐着，歪着脖子耷拉着脑袋打瞌睡。迷迷糊糊间睁开朦胧的睡眼，旁边竟坐着一只汗臭味浓郁的白种抠脚大汉，把空调拧到最大顶着脑袋放猛劲儿吹。
惊讶之余瞥了一眼那人手臂上浓密卷曲的棕褐色毛发，只得挪回眼睛裹紧了毯子，生死。
还好。痛和乐本来就是相生相依的。吃不消这点苦，又怎样换得来大好的风光。
02
想起几年之前还流行甄嬛传，有脑袋灵光的阿姨这样评价，人家过的那才是人生，我们这些儿女情长安守本分的，也就是过日子罢了，说起来真没什么意思，庸庸碌碌一辈子。
真是说到人心坎里去了，一下子不能出声。只想拍手叫好，又怕这一叫惊扰了自我流水般的日子。高不成低不就，尴尬地卡在中间。
索性自我骗自我，仍旧是老老实实地过着寻常日子，该干嘛干嘛。回过头来看看，最佩服就是自我催眠技艺高超。自觉自律地恪守本分安于现状，惯于用泯灭了的激情换取持续平缓的快乐。
旅行的大概就是用以抵抗这份安稳舒适带来的平庸吧。出门人的怎样也不能明白放下好吃好喝的日子但是，千里迢迢跑到别的国家去，吃别扭的食物住狭小的宾馆，每一天拎着箱子跑来跑去，顶着后羿也射不下的日头按图索骥地寻找风景一步步靠近梦想，究竟是个什么滋味。
除了打鸡血，我也找不到更好的形容词。是的，远走他乡寻找梦想中的圣地，再没有比这更令人魂牵梦萦兴致高昂的事了。一年之中或许有那么几天，你最后摆脱了一粒尘埃的宿命，活得专注而无牵挂。目标清晰，行动迅捷。或置身于伟大的古迹，或投身于壮丽的山河。
心胸坦荡，开阔无碍。什么家长里短是是非非都被抛诸脑后。身和心都获得了解放。痛快自在。那份作为一个生命个体的自由，感动了你，也感动了整个行走的漫长过程。
03
在巴塞罗那仰望圣家堂室内斑驳有序错落有致的彩色玻璃投影下的奇幻光芒时，有那么一刹那，自觉人类短暂的生命实则和恒星一样坚定而闪耀。渺小和伟大遥相呼应，本是一家。生命的归宿，终归是要重回自然。
不从习以为常的生活中彻底抽离，学习新的生活方式，你永远不会明白生命的可能有多么广阔无垠。麻木的人太多，既然叫不醒一群装睡的人。那么要不睡去，要不彻底醒来，做自我。
旅行从来都是受苦，身体的苦。
几年之前也是这样明媚的夏季，在北欧，当地的导游背诵了这样一段话给我们听。高楼大厦有阴影，霓虹灯下是血泪。深以为然。去过那么多地方，独独只有我的家乡是高楼林立遍地开花。
一个人怎样能够斩除自我的根基呢。大概，这份近乎于哀怨的，会自始至终伴随着我这短短的一生。人不能摆脱自我的原生家庭，更不可能摆脱自我的生根发芽的故土。如此，就这样活在虚荣繁华的大都市里，当一个营养不良精神羸弱的继承者。奋力忘掉更好的地方，便是人人鼓掌的务实之举吧。
那里不谈什么与远方。务虚也好务实也罢。我只想，也只祈求，我这一生穷其所能是能够有好处的。
第五篇：拆旧建新申请书
拆旧建新申请书范文1
xxx建房办：
我家现有x口人，居住在xx年xx月所建的一栋住房内。因年久失修，无法居住，特申请改建。具体情况如下：
房屋地址：东靠xxx家，西靠xxx家，南靠xxx家，北靠村庄公巷。
房屋结构：砖混结构，三层。
改建面积：东西向12米，南北向8米。
请求批准为感！
特此报告
此致
敬礼!
申请人：xxx
20xx年xx月xx日
拆旧建新申请书范文2
内良乡人民政府：
我是内良乡村xx小组的村民xxx，因现居住的土坯房破旧，需要拆旧建新，特提出土坯房改造的申请。
本人保证：如果申请成功，将严格按照乡党委政府的要求，选址按照村庄规划要求，选用《赣南苏区农村危旧土坯房改造新户型设计图集》推介的`新户型图；新建房屋占地面积不超过90㎡，层高三层以内；在规定时间内准时开工，20xx年12月底前准时竣工（墙体粉刷、通水电、门窗安装）并入住，同时将过渡性的土坯房拆除；施工过程中由自己全程监督施工质量，并承担全部安全责任；如果未按时按要求完成，本人自愿放弃农村危旧土坯房改造补助款。
此致
敬礼！
申请人：xxx
20xx年xx月xx日
拆旧建新申请书范文3
xx人民政府：
我是xx村小组的村民，因现居住的土坯房破旧，需要拆旧建新，特提出土坯房改造的申请。
本人保证：如果申请成功，将严格按照乡党委政府的要求，选址按照村庄规划要求，选用《赣南苏区农村危旧土坯房改造新户型设计图集》推介的.新户型图；新建房屋占地面积不超过90，层高三层以内；在规定时间内准时开工，20xx年12月底前准时竣工（墙体粉刷、通水电、门窗安装）并入住，同时将过渡性的土坯房拆除；施工过程中由自己全程监督施工质量，并承担全部安全责任。
如果未按时按要求完成，本人自愿放弃农村危旧土坯房改造补助款。
此致
敬礼！
xxx
20xx年xx月xx日
拆旧建新申请书范文4
x村村民委员会，xx乡人民政府：
我系xx村xx组农民，全家四人，现有泥土房四间，约120平方米，其中一间大厅，四间小房间自建房至今，已有60多年，加上年久失修及连续几年遭遇风雨自然灾害20xx年起，自房屋出现了许多裂缝，房顶上的瓦片经常出现漏水现象目前房屋已经摇摇欲坠，墙体开裂、倾斜、梁柱霉烂脱节、房顶透亮，瓦片脱落，险象环生，已经成了危房，不能住人了，危及全家生命安全所以想我是多么想把我家的住房改造一下，能够让我的家人住进比较安心的房子，不必要每一天担心房子倒塌的问题我家中十分贫困，是贫困户，一年除了种地收成和我一个人外出打工，没有什么经济来源父老母已七十高龄，年老多病，已不能下地劳动上山干活儿女此刻双双读书，供读艰难可是由于家里真的.十分困难，没有剩余的钱来改造我家的住房，我自我是心有余而力不足，没有经济条件来改善我家的住房条件，让家人住的安心，由于经济困难，无法重新建房
现欣闻政府的农村危房改造工程和有关惠民政策，及保护人民群众的生命财产安全，让多少风雨飘摇中担惊受怕度日的危房户远离危险，喜极而泣！所以我想请求补助，恳请村委及乡政府及时核查危房险情，帮忙向上级申请给予危房改造救助资金为盼我保证，我申请的补助只是为了改善我家的住房问题，绝对不进行其他与这无关的事情，恳请领导批准！特此申请此致敬礼
申请人：xxx
20xx年2月1日
拆旧建新申请书范文5
柞水县住房建设局：
兹有申请人张xx，男，汉族，城镇居民，住县城中街民乐小区。
因前次给你们递交的“拆旧翻新建房申请”直今没有批复，我们都十分着急，房子实在是太需要马上改造了，所以不得已再次向你们递交申请，郑重陈述一下急需翻新的事由：
房屋是八十年代修建的`，由于当时的资金困难，防震意识淡薄，导致结构及其的不合理：首先是各层都没有打圈梁，楼板直接架在砖墙上，上下水都在外面，电线路也是明路，也已老化，造成各处都有隐患，一直现在多处出现裂缝，房顶漏水，一到冬季水管冻裂没有水吃，线路老化已发生多次断电失火等情况，房屋已成危房，如遇到什么情况，马上就倒塌的可能，综上所述绝不是骇人听闻而是事实，它严重的威协着我们全家的生命安全和财产的损失。
我们家共有10口人，都住在一个楼上，父母已年过花甲，身体也不好，父亲是眼睛残疾人，原是农民都没有工作，我们兄弟二人也没有工作，也没有什么其它经济来源，各有两个孩子，都已上学一年，需要很多钱开支，生活十分艰难，根本没有能力修复房子，不修吧人住着心里不踏实，不住吧又没有其它房子住。
各位领导请将我们申请阅读一下，根据我们现在的实际情况，恳请各位在万忙之中抽出一点时间到我家查看一下，以解决我们的实际问题。
特此申请
此致！
申请人：张xx
二0xx年二月二十日
拆旧建新申请书范文6
xx城镇人民政府、建设站：
我家位于达坂村二队北住宅区自建房，建于20xx年，属于土木结构，到现在早已成危房，本想早就翻建，单由于资金问题一直拖到现在。 原住房面积160平方米，现申请翻建建筑面积480平方米（三层）。
此致
敬礼!
申请人：xxx
20xx年xx月xx日
拆旧建新申请书范文7
尊敬的土地规划局：
本人xxx，居住在本镇xx村xx街xx号。本人在村里原本有一套二层民房，属于50年代的砖瓦结构，这栋小楼历经风雨，多处破损，虽然经过几次整修，可是居住安全任然堪忧，因此到如今本人有十分迫切的新建房需要。
此外，我家中育有一儿一女。现在大儿子年纪也不小了，有28周岁了，目前正考虑结婚。然而家里住房空间不够，要是娶媳妇让新媳妇又挤进这栋旧屋居住，将来又要面临生育问题，我们全家人的居住环境将变得十分拥挤。这些年以来，随着经济的发展，我们村民的收入也逐年提高。我通过在镇里多年的'打工也积累了一定的积蓄，已经足够支付新建房的全部费用，只要上级领导批准，就可以顺利动工建设。
自建房屋的方案：拆除现有旧房，在老基地上新建房屋，并用旧房背后的40平米山地，总共建设面积为120平米，建房为独栋3层房屋。
特此申请，敬请核准。
此致
敬礼!
申请人：xxx
20xx年xx月xx日
拆旧建新申请书范文8
xx县住房建设局：
兹有申请人xxx，男，汉族，城镇居民，住县城中街民乐小区。
因前次给你们递交的“拆旧翻新建房申请”直今没有批复，我们都十分着急，房子实在是太需要马上改造了，所以不得已再次向你们递交申请，郑重陈述一下急需翻新的事由：
房屋是八十年代修建的，由于当时的资金困难，防震意识淡薄，导致结构及其的不合理：首先是各层都没有打圈梁，楼板直接架在砖墙上，上下水都在外面，电线路也是明路，也已老化，造成各处都有隐患，一直现在多处出现裂缝，房顶漏水，一到冬季水管冻裂没有水吃，线路老化已发生多次断电失火等情况，房屋已成危房，如遇到什么情况，马上就倒塌的可能，综上所述绝不是骇人听闻而是事实，它严重的'威协着我们全家的生命安全和财产的损失。
我们家共有10口人，都住在一个楼上，父母已年过花甲，身体也不好，父亲是眼睛残疾人，原是农民都没有工作，我们兄弟二人也没有工作，也没有什么其它经济来源，各有两个孩子，都已上学一年，需要很多钱开支，生活十分艰难，根本没有能力修复房子，不修吧人住着心里不踏实，不住吧又没有其它房子住。
各位领导请将我们申请阅读一下，根据我们现在的实际情况，恳请各位在万忙之中抽出一点时间到我家查看一下，以解决我们的实际问题。
特此申请
此致
敬礼！
申请人：xxx
20xx年xx月xx日
拆旧建新申请书范文9
尊敬的xx社区村委会：
本人xxx，系xxx村居民，由于下列几个原因，本人申请拆旧新建住房。
一、本人原住的房屋，是公元18xx年修建的简陋土木结构房屋，距今已有160多年的历史，虽经过多次整修，但仍经不住风雨的侵蚀，现多处开裂，部分已出现坍塌，属于危房，若再居住人已经十分的.危险，因而建新房非常有必要。
二、现居住的房屋属于二层土木结构的房屋，但由于开裂、坍塌等，能居住的仅有几间，由于要住人，还要堆放粮食、杂物等，显得十分拥挤。为了改善现有的住房状况，我们特向各贵单位申请拆除原有旧房屋，再建新房。
三、我们建房的方案是：拆除现有的住房，在老房的基础新建房屋，以满足家庭的居住。请有关部门审核批准。
特此申请
此致
敬礼！
申请人：xxx
20xx年xx月xx日
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