解放思想的标准是什么？

第一篇：解放思想的标准是什么？

解放思想的标准是什么？

当前，全厂上下全面开展解放思想大讨论活动。思想解放谈了这么多年，为什么又要谈呢？归根到底就是因为思想不解放。集团在第十七届职代会二次会议上明确提出要把解放思想放在了首要位置，每一个红塔人特别是青年都应该思考一个问题：究竟怎样才算是解放思想呢？解放思想的标准又是什么？

解放思想不是嘴上说解放就能解放的，思想是最不可琢磨的东西，看不见，摸不着，而且没有标准。所以，我们要来谈思想解放，就必须给它定出一个标准，否则只不过是嘴上说说罢了。一个人的思想解不解放是通过他的行为表现出来的，所谓内化于心，外化于行，一个企业也同样如此，思路决定了出路。对于一个企业来说，领导层的思想观念至关重要，决定了企业的走向。

要解放思想首先要搞清楚我们的思想为什么不解放。思想不解放的原因有很多，有的人不想解放思想，有的人是不敢解放思想，还有的人是不会解放思想。只有搞清楚了这个问题，才能去考虑怎样解放思想的问题。所以，针对不同的人和企业，解放思想的标准也应该因人而异，因企业而异。本来，作为标准来说必须是唯一的，统一的，才能作为标准，但谁又能证明衡量思想观念解不解放有统一的标准呢？

人与人之间，思想观念千差万别，参差不齐，所以我理解的解放思想的标准就是在现有的基础上有所提升和突破，超越自己。对于不想解放思想的人来说，最大的问题就是不思进取，小富即安，得过且过，没有紧迫感。集团柳董事长也在职代会上指出：我们必须克服“老大”、“第一”的思想，要找到自身的差距，保持谦虚谨慎的作风。并明确提出只有思想的大解放，才能赢得企业的大发展。这样的人在我们的周围，不在少数，对他们来说解放思想的标准就是要打破这种不思进取，小富即安，得过且过的思想，这样就算是走出了解放思想的第一步。万事开头难，第一步迈出去了，以后就好走了。

对于不敢解放思想的人来说，最大的问题是怕承担责任，不愿意担风险，做事畏首畏尾，怕得罪人；遇到问题首先想到的是推给别人，做起事来推诿扯皮，就是不见实际行动。在我们的实际工作中，这样的人和事屡见不鲜。对于这样的人来说，解放思想的标准就是必须打破原有思想的桎梏，树立起一股正气，培养责任感，他们走出了这一步，也就意味着他们的思想开始解放了。

不会解放思想的人其实就是不会学习的人。所谓思想其实就是一些储存在我们大脑皮层内的信息，大多数时候，这些信息是休眠的，在特定的条件下这些信息和我们新接收的信息发生碰撞、综合、变异，产生新的信息，被我们捕捉到

了就叫灵感。只有储存的信息越多，这样的碰撞才会越多，量变才会引发质变，知识积累得越多，变化越明显，厚积而博发便是这个道理。对于不会解放思想的人来说，解放思想的标准首先便是要爱学习、会学习。

解放思想也要讲究科学，不能用一个标准来套用所有人。我们每一个人都应该认真思考：自己属于哪一类人，只有搞清楚这个问题，我们的解放思想才能找到目标，落到实处。

第二篇：真理标准问题讨论与解放思想

真理标准问题讨论与解放思想

作者：王巍

时间：2014-09-24

来源：人民网－中国共产党新闻网

《实践是检验真理的唯一标准》一文刚发表时，邓小平没有注意到。后来他听说有人对这篇文章攻击得很厉害，就找来认真阅读。5月19日，邓小平在接见中央文化部核心领导小组负责人时明确表示：“文章符合马克思列宁主义嘛，扳不倒嘛！”在中央高层领导中，邓小平是最早站出来明确表态的。

“文革”结束后，中国面临的紧迫性问题是贫穷落后。邓小平指出：“我们太穷了，太落后了，老实说对不起人民。”因而，大力发展经济，使中国摆脱贫穷落后的面貌，是“文革”结束之后新一轮现代化建设中最突出的关注点。

要解决这个根本问题，邓小平分为两步走。第一步：提出完整准确地理解毛泽东思想。第二步，破除“两个凡是”，支持真理标准问题的讨论与思想解放，确立解放思想、实事求是的思想路线。

真理标准讨论确实是决定我们党和国家前途、命运的重大思想理论斗争，是两条思想路线的斗争。正如1978年12月13日邓小平在中共中央工作会议闭幕会上的讲话中指出：“关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”

特约评论员文章起**

1978年5月11日，《光明日报》以特约评论员署名发表《实践是检验真理的唯一标准》一文。新华社于当天转发了这篇文章的全文，《人民日报》《解放军报》也于5月12日转发了这篇文章。文章发表后，引起了各方关注，成了全国性的真理标准问题讨论的导火索。

这篇重要文章的原作者是南京大学哲学系教师胡福明，后经过中央党校孙长江、吴江等多人的多次修改，最后由主持中央党校工作的胡耀邦审定，5月10日先在中央党校《理论动态》第60期全文发表，5月11日在《光明日报》以特约评论员文章发表。文章分四个部分：检验真理的标准只能是社会实践；理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则；革命导师是坚持用实践检验真理的榜样；任何理论都要不断接受实践的检验。文章提出，实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一标准。

许多干部群众和理论工作者都赞成文章的观点，并要求按“实践标准”去处理大量历史遗留问题。但也有一些人不赞成或不接受文章的观点，而坚持“两个凡是”错误观点的人更是立即出来加以反对，并施加很大压力。

5月12日，当时毛泽东著作编辑出版委员会办公室的一位成员就打电话给《人民日报》总编辑，对《实践是检验真理的唯一标准》一文作了激烈的批评。5月13 日，《红旗》杂志的主编打电话给新华社社长，说新华社转发此文是错误的，“新华社和《人民日报》犯了错误”。5月17日，当时主管宣传工作的中共中央副主席在一次小范围的会议上，点名批评《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章“理论上是荒谬的，思想上是反动的，政治上是砍旗帜的”。他责问：“这是哪个中央的意见？！”“要查一查，接受教训、统一认识，下不为例。”“《人民日报》要有党性，中宣部要把好关。”5月18日，这位副主席召集中宣部和《红旗》杂志负责人谈话，批评《人民日报》很“不慎重”，要求中宣部把好关。

面对来自“两个凡是”派的指责，胡耀邦等人面临着巨大的政治压力。随高压而来的是理论界一片鸦雀无声。这样下去，真理标准问题的讨论就会面临夭折的危险。

邓小平给予这次讨论有力支持

与指责和批评相反的是，邓小平对《实践是检验真理的唯一标准》一文，给予了坚决有力的支持。

《实践是检验真理的唯一标准》一文刚发表时，邓小平没有注意到。后来他听说有人对这篇文章攻击得很厉害，就找来认真阅读。5月19日，邓小平在接见中央文化部核心领导小组负责人时明确表示：“文章符合马克思列宁主义嘛，扳不倒嘛！”在中央高层领导中，邓小平是最早站出来明确表态的。

5月30日，邓小平在同胡乔木等几位负责人谈准备在全军政治工作会议上讲话内容的问题时，明确提出要着重讲关于真理标准问题。说：我这次会议的总结发言，准备讲三个问题：第一个问题，就是要讲实事求是是毛泽东思想的根本态度、根本观点、根本方法。着重讲第一个问题。毛泽东思想最根本的最重要的东西就是实事求是。现在发生了一个问题，连实践是检验真理的标准都成了问题，简直是莫名其妙！他还有针对性地指出：只要你讲话和毛主席的不一样，和华主席的不一样，就不行。这不是一种孤立的现象，这是当前一种思潮的反映。

就在这个时候，在中央军委秘书长罗瑞卿的直接领导下，全军政治工作会议正在加紧筹备。在筹备全军政治工作会议的过程中，也出现了不同的意见。当邓小平得知有的人不同意会议文件中某些符合实际的新提法这个情况后，当即指出，这是一种思潮，我一定要讲话。

6月2日，邓小平在全军政治工作会议上发表讲话，再次批驳了“两个凡是”。他在阐述怎样正确地对待马列主义、毛泽东思想的问题时指出：实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点。他批评有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。“不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张只要照抄照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及到怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题”。

邓小平强调指出：马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑问的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题。他还号召打破精神枷锁，“使我们的思想来个大解放”。邓小平的讲话，不仅深刻地阐明了实事求是，一切从实际出发，理论与实际相结合的基本观点，而且对 “两个凡是”进行了透彻地批驳，在全国引起了强烈的反响，成为广大干部群众解放思想的锐利武器。

次日，《人民日报》以《邓副主席精辟阐述毛主席实事求是光辉思想》为题，详细介绍了邓小平6月2日的讲话。同时，还加了几行按语，鲜明地表达了报社的立场。6月6日，《人民日报》和《解放军报》又在第一版全文发表了邓小平的这篇讲话。邓小平的这篇讲话，被列为中发1978年38号文件的主要内容之一，于 6月29日发出，对真理标准问题的讨论和实际工作起到了巨大的促进作用。

但交锋并没有就此结束。6月15日，当时的一位中共中央副主席召集中宣部和中央直属新闻单位负责人开会，着重批评《人民日报》，几次点了胡耀邦的名。

解放思想是一个重大政治问题

为了反驳对《实践是检验真理的唯一标准》一文的责难，胡耀邦顶住压力，在中央党校组织了第二篇重要文章《马克思主义的一个最基本原则》，文风犀利地逐条批驳了对《实践是检验真理的唯一标准》的种种指责，6月24日以特约评论员的名义在《解放军报》上发表。这之后，胡耀邦又组织撰写了第三篇文章《一切主观世界的东西都要经受实践检验》，于1978年9月10日在中央党校《理论动态》上刊出，9月26日又以《人民日报》特约评论员名义公开发表，从而把讨论进一步推向深入。

在《马克思主义的一个最基本原则》一文发表后，中央有关负责同志对讨论继续施加压力。华国锋也指示中央宣传部门和一些省、市的某些负责人对真理标准问题的讨论“不表态”、“不卷入”。在他们的支持下，作为中共中央理论刊物的《红旗》杂志，对这场争论长时间保持沉默。

随着真理标准问题讨论的不断展开和深入，邓小平对一些给这场讨论制造障碍的人进行了批评。7月21日，邓小平找中宣部部长谈话，要求他不要再“下禁令”、“设禁区”了，不要“再把刚开始的生动活泼的政治局面拉向后退”。7月22日下午，邓小平又同胡耀邦进行了一次谈话，旗帜鲜明地支持胡耀邦发动的这场讨论。他说：你们《理论动态》，班子很不错啊！你们的一些同志很读了些书啊！是个好班子。他还指出：《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章，是马克思主义的。争论不可避免。争得好，根源就是“两个凡是”。

9月上旬，李先念在国务院务虚会上指出，实践是检验真理的标准是正确的，这是我们一向坚持的观点。我们要解放思想，振奋大无畏的革命精神。

应《红旗》杂志约请，谭震林撰写了一篇纪念毛泽东诞辰85周年的文章，文中宣传了实践是检验真理的唯一标准的观点。这与《红旗》不卷入的态度相悖，谭震林又不愿删改，只好将文稿报送中央常委裁决。11月中旬，邓小平在对谭震林文章的批示中，严肃地批评了《红旗》对真理标准讨论的消极态度。他说：我看这篇文章好，至少没有错误。改了一点，如《红旗》不愿登，可转《人民日报》登，为什么《红旗》不卷入？应该卷入。可以发表不同观点的文章。看来不卷入本身，可能就是卷入。邓小平的支持，有力地推动了真理标准讨论在全国的深入展开。从1978年6月至11月，中央党政机关各部门，全国绝大多数省、市、自治区党政领导机关，中国人民解放军各总部和各大军区的大多数负责人，以及更多的理论工作者，纷纷参加真理标准问题的讨论，并撰写文章和发表讲话，表示支持实践是检验真理的唯一标准的观点。截至1978年底，全国中央及省级报刊共刊登关于真理标准问题的讨论文章650多篇，形成以理论界为主力，波及全国，影响各界，人人关注的全民讨论热潮，从而使政治力量的天平倒向了坚持实践标准的一边。在1978年11月10日至12月15日召开的中央工作会议上，当时的两位中央领导人不得不就“两个凡是”和真理标准讨论问题作了检讨和说明。

1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上讲话，强调“解放思想是当前的一个重大政治问题”。“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。”他说：目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。他还指出：只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。邓小平的讲话，是对持续半年之久的真理标准问题讨论重大意义的充分肯定和理论上的科学总结。

从1979年5月开始，在全国范围内、在广大基层，进行了真理标准问题讨论的补课。1981年6月，党的十一届六中全会作出了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，标志着指导思想上拨乱反正任务的基本完成，也标志着真理标准问题讨论的结束。

关于真理标准问题的讨论，是继五四运动、延安整风运动之后的又一次思想解放运动。它打破了过去盛行的个人迷信和教条主义的精神枷锁,逐渐端正了马克思主义的解放思想、实事求是的思想路线，为大规模进行拨乱反正奠定了思想理论基础，为十一届三中全会的召开准备了思想理论条件。真理标准问题的讨论揭开了两个拨乱反正——思想路线、政治路线拨乱反正的序幕。思想路线上，重新确立了以实事求是为核心的马克思主义思想路线；政治路线上，十一届三中全会以后，这个问题得到了根本解决，“以阶级斗争为纲”被“以经济建设为中心”所代替。

第三篇：解放思想

解放思想，跨越发展大讨论自查报告

柳下邑小学 苏欢(转载)解放思想，首先是我们要有思想。思想是一种认识，一种境界，是一种“思”与“想”的结合。我们只有通过不断学习，才能形成自己的思想。

学习虽然重要，但更关键的，是要有为学生服务的思想、要有实事求是的态度、要有“板凳要座十年冷，文章不写一句空的”境界。解放思想，首先是要有解放思想的思想基础，有一句名言叫做“真实就是力量”。什么叫真实，学生发展才叫真实、个人进步才叫真实、教育发展才叫真实！我想，这才是我们教育系统解放思想、推动跨越的思想基础。

要解放思想，首先得使思想达到一定的境界，其次是要学习业务知识，提高业务水平，将思想与行动统一起来。解放思想不是一句空口号，而是要落实到自己的具体行动上来，联系目前的实际工作。我觉得解放思想要从以下三个方面入手：

一、学习

树立终身学习的理念，从工作实际出发，努力做到政治理论深入学，教学业务精通学，修养知识时常学。向师生学习，向先进典型学习，向教育改革先进地区学习，努力成为教育工作的行家和解决师生问题的能手。只有不断地学习，才能不断地实现认识再认识，也才有可能不断地实现思想的解放再解放。通过学习，不断增长才干，提高工作水平，适应新形势、新任务;通过学习，开阔视野，获取办学的新理念;通过学习，牢固树立正确的世界观、人生观，在复杂的环境中保持清醒的头脑。

二、创新

解放思想是推动探索和创新的最强大动力，解放思想的根本目的在于创新。时代在不断前进，我们在实际工作中会不断碰到新情况、新问题、新困难。解决问题就要敢拼、爱拼、善拼、敢为天下先。只有思想解放了，我们才能敢于放开手脚，敢于大胆地试，大胆地闯，才能敢于探索，敢于创新。实践没有止境，创新也没有止境。

三、服务

不断提高服务意识，真正做到“师生无小事、学校发展我有责”。随着时代和社会的发展，一种新的师生关系已经呈现，即教师为学生服务。在传统的教育思想中，强调教师是主体，是知识的权威和拥有者，不顾学生的兴趣、需要和愿望，教师教什么学生就学什么，学生只能被动地接受知识，教师只是作为知识的传递者的角色而存在。这种机械的教学模式，忽视了学生的主观能动性，限制了学生的发散性思维，不能进行有效的创新，更没有充分发挥教师在教学中应有的作用。做好一名称职的教育服务者符合学校的利益。学校最大的利益就是生存和发展。学校生存的前提是什么?学校生存的前提是有学生愿意到学校来读书，没有生源就没有一切。学校是因为有了学生而成为学校，而不是因为有了教师而成为学校的。那么怎么让学生来学校读书呢?要靠学校提供的优质教育服务。要留住学生、吸引学生，最重要的是让学生感觉到老师和学校对他们的需求非常关心。这样学校就会有充足的生源，就可以实现可持续发展战略。

四、务实

学校的工作是在问题的不断解决中向前推进的。但发展背景和起点基本相同的学校，为什么经过一段时间的发展会大相径庭呢?关键在于是着力于超前预见问题，还是着重于应付解决问题。长期以来，学校管理沿袭着一种“问题----补救”模式。它将人们大量的时间和精力放在对问题的补救上，被不断涌现的问题牵着走。要突破这种局面，就应该沿着“预见----整改”的思路对待问题，让“人”走在问题的前面。在我校每周五的办公会上，中层干部都有一大堆问题提出来。为此，我们推出了干部“一线工作法”，“一线工作法”要求“问题在一线发现，困难在一线解决，经验在一线总结，典型在一线推广，任务在一线落实”。规定干部要着重做好以下几项工作：一是承担教学任务，与教育教学工作“零距离”接触，把握工作主动权和决策发言权。二是开展调查研究，干部通过听课、评课、师生座谈等，了解学情、教情，以调整或改进教学工作。三是进行全程指导，领导干部对学生学习常规、教师集体备课情况、落实教案的情况、课堂教学过程和作业量、试题难度的调控情况等各层面的工作，定期或不定期地进行检查，通过重心下移、指导前移，随时将问题解决在教学一线，提高工作的效率。四是坚持请示汇报，学校制定了办公会工作汇报制度和一线工作责任追究制度，对一线工作中存在的须由学校解决的困难和问题，干部要在每周的办公会上提出，共同研究，商定解决办法。

总之，解放思想是赶超跨越的先导，转变作风是赶超跨越的保障。没有思想解放为引领，转变作风、跨越发展就会缺乏动力;没有好的作风作跟进，解放思想、跨越发展就是一句空话。只要我们勤学习、善创新、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，树立求真务实的工作作风，从自身做起，认真履行职责，努力做好服务，我们的工作一定会得到学生、家长和社会的支持和好评!

第四篇：解放思想

不破不立，破而后立

不破不立，破而后立。解放思想大讨论活动是一场思想的革命，革命的主体是参与基层路政工作的我们每个人，而解放思想的八破八立正体现了“破”和“立”的辩证统一，是深入推进大讨论活动的根本。通过对解放思想大讨论活动几个月的学习，浅谈一下自己的心得：

一、路政宣传工作中的“破”与“立”。

往年路政宣传工作有多种做法，如利用条幅、LED电子显示屏，宣传单等，在宣传方法和对象上过于单一，破除旧的思维，解放思想，创新方法，要从宣传方法和对象上入手：

一是宣传方法。只是通过在辖区路域内拉条幅，LED显示屏播放，能够接收到的群体仅是某一时段内的某一些司乘人员，传播范围较为局限。当下是互联网的时代，充分利用网络和社交媒体的影响力，进一步扩大宣传范围势在必行，在如网站、微信、微博等公众网络平台上，公布相关法律条文，实时路况等信息，使宣传覆盖面更广，更高效便民，提升服务水平、降低了宣传成本，不仅为基层路政工作打开了新的维度，还让信息更加透明化。

二是宣传对象。我们宣传工作的服务对象在基层，工作主体在基层，指明了创新宣传工作的着力点是基层工作，是群众工作。推动宣传工作创新必须高度关注和重视宣传服务对象的差异性，同一种形式不一定适用于任何的场合或群体，而针对不同的对象应当有不同的方式和讲法。让我印象深刻的是2013年的“12.4”法制宣传日法制宣传活动，当时我们到沿海高速公路沿线集贸市场发放法律宣传单时，在集贸市场摆水果摊的大哥领到宣传资料之后，专门跑来向我们仔细询问了宣传单上《公路法》的有关条文，他表示，自己每隔一段时间都需要去外地采购水果，这些宣传单上的法律都不是很清楚，需要回去好好学习一下。这就是宣传对象的正确性，在集市中的商贩，经常性面临长途运输，正是我们宣传服务的一类群体，他们需要的是针对高速公路运输方面涉及的法律知识。而在相邻村庄的宣传，则需要针对《公路法》中涉及边坡、公路用地、建筑控制区管理方面的相关法条进行讲解宣传。做好基层的宣传工作，并不仅仅是发放传单，而是因地制宜，针对不同的宣传服务对象，设计制定不同的宣传内容以及宣传方式，这样才能更贴近群众生活，更容易被接受，使宣传工作落到实处。

二、业务学习的“破”与“立”。

解放思想大讨论活动要求我们勤于学习，善于思考。学习是一切工作开展的基础，而“如何学？”则成为我们思考的首要问题。

一是在实践中学习。2015年的岗位练兵，使我们全体队员在业务知识的学习上得到了很大提升，但要想做到熟练掌握运用，就需要破除“纸上谈兵”的学习方式，将学习到的内容转化为工作实践的正确方向。“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。”落实好这些要求，在知与行的相互促进中不断深入实践，才能真正做到完全掌握所学，将所学变为所用，让学习的知识为工作服务。

二是改进学习形式。运用多种形式组织学习，破除传统“灌输式”学习会，经常组织召开“小两会”：讲用会和批评与自我批评会，营造全员学习的氛围，形成阶段性的声势。讲用会是活学活用的经验介绍会，就是要每个人当着大家讲讲你是怎么学的，怎么想的，怎么用的，是让大家善于从他人的学习经验中找到适合自己的方法，善于与他人交流，有利于在学习的过程中少走弯路，不断提高学习效率；而在批评与自我批评会上，则要求大家在认真听取意见、广泛开展交流谈心、深入进行自我剖析的基础上，既严格剖析自己，又严格剖析别人，坦诚相见、与人为善，相互提示、相互警醒，不避重就轻，不回避矛盾，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，彻底清洗思想和行为上的灰尘。

不破不立，破而后立，“破立”之说，并非一味摒弃过去的传统。传统的做法在长期实践中积累了丰富的经验，取得了许多重要的成效，“破”与“立”则是在传统的基础上去其糟粕取其精华，继承传统经验，创新工作方法，在继承创新中谋发展，把解放思想的理念融入实践中，打开基层路政管理工作新局面。

第五篇：解放思想

五 践行科学发展观，努力开发领导干部的创新力

“思想走在行动之前，如同闪电出现在雷霆之前一样。”——海涅

实现科学发展是一个艰苦实践过程，如果没有创新思维闪电，就不可能有雷霆超动的发展强势。因此，提升领导创新能力，必须进行一场思维的革命，把创新思维从右脑王国中呼唤和解放出来。

改革开放以来，我国各级领导者解放思想、更新观念，在科技、文化、体制机制和管理创新等方面取得很大进展和突破。必须清醒看到，我们创新意识还不浓、步伐还不大、进程还不快。至今仍有相当一部分同志，还不适应新形势、新任务要求，在创新问题上不同程度地存在着思维的困惑、误区和障碍。主要表现在四个方面：墨守成规，不思创新；自我满足，轻视创新；消极畏难，回避创新；盲目蛮干，歪曲创新。

一是墨守成规，不思创新

推动科学发展，既是一个在探索中开拓前进的过程，也是一个在变革中不断发展的过程。然而，有些同志主观上却缺乏开拓精神，安于现状、不思进取，或固步自封、自我感觉良好。不想再创新优势，攀登新台阶，仍然停留在不求上进、但求安稳、得过且过的心理状态中，陷入权威型、习惯型、经验型的思维定势中，不能自拔。所谓权威型思维定势，就是在对事物的认知和对是非的判定上，缺乏自我独立思考的意识，而盲目地依附权威。权威，虽然使我们节省了许多探索的时间和精力，但如果过分迷信权威，唯权威之言是听，就会墨守成规，不能创造性地开展工作，使创新失去活力。

《逻辑学》课上，教授给学生出了道题：有一聋哑人到五金商店买钉子，他先把左手作持钉状，捏着两只手指放在柜台上，然后右手作捶打状。售货员先递过锤子，聋哑人摇了摇头，指了指作持钉状的两个手指，售货员终于明白他是要钉子。这时候，又来了一位盲人顾客，教授问：同学们，请想象一下，盲人将如何用最简单的方法买好一把剪刀？。一位学生很快站起来回答说：很简单，只要伸出两个手指模仿剪布就可以了。教授笑着摇了摇头说:盲人只要开口说一声就行了。教授接着解释道：这说明一个人进入思维死角，智力就会在常识之下。

只要在文化创新中进一步发扬光大，就能形成建设经济强省、和谐河北的内在动力，塑造出激发创新灵感、激励创新热情、激活创新思维、激荡创新活力的良好氛围。这种慢慢腾腾、到处游荡、安于现状、知足傻乐心态，与推动河北科学发展的创新要求是格格不入的，与广东、浙江等发达省份一触即跳、一路狂奔、一路高歌、一往无前，在市场竞争中永不满足的闯荡心态，更是大相径庭的。

燕赵文化传统中多有任侠仗义、不甘落后的豪情壮志，也蕴含着坚忍不屈、百折不挠的精神，只要在文化创新中引导得当，就能置换为艰苦创业、顽强拼搏的强省精神，转化为实现河北科学发展的巨大动力。

三是消极畏难，回避创新

四是盲目蛮干，歪曲创新

|创新是一种探求新事物、新规律的活动，而对规律的发现首先来自对规律的尊重。然而，有的领导却头脑发热、急功近利，把幻想狂热当作创新精神，把盲目蛮干当作创新行为，使创新误入歧途或走了弯路。从形式上看，创新表现为标新立异，但其实质却是崇尚理性、求真务实。

燕赵文化传统中重义淡利、仗义疏财的侠士风格和勤劳务实的淳朴古风，既是一种宝贵的民心资源，也体现了一种求实风范。只要引导得当，在文化置换与重构中，注意克服其大手大脚、铺张浪费和不积财富的负面影响，大力弘扬求真务实、艰苦奋斗优良作风，聚精会神搞建设、一心一意谋发展、千方百计创新业，就能转化为察发展之实情、务发展之实事、谋发展之实策、求发展之实效的精神动力，推动建设经济强省、和谐河北事业在科学轨道上健康发展。

二、深入把握领导创新的主要内容

理论创新

思路创新

机制创新

方法创新

一是理论创新

理论创新是指把马克思主义基本原理与具体工作实践相结合产生的理论飞跃，是在新的实践基础上形成新思想、新观点、新论断的过程。

首先，理论创新是理论生命力之所在。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的生命力，就在于它在实践中能够不断创新。

其次，理论创新是其他一切创新的基础。只有在创新理论指导下，才能正确地进行变革和改革，实现各方面的创新。从我国革命和建设的实践看，每取得一次进步，都是理论创新的结果。没有毛泽东的马克思主义中国化，就形成不了农村包围城市的思想，革命就取得不了胜利；没有邓小平建设中国特色社会主义理论，中国就不会变得这么强大，老百姓兜里也不会有这么多的钱；以胡锦涛同志为核心的中央领导集体提出科学发展观理论，也是为了保证中国未来全面、协调、可持续发展，使人民过上好生活的根基。所以说，理论创新是领导创新最重要的内 1

容之一。

理论有不同的层次各个层次理论都有创新的必要

酒文化也要与时俱进

1848年，徐继畲《瀛环志略》出版，其学术价值和思想内容比《海国图志》更进一步；但它刺激了一些人的虚伪神经，不可理喻地被定为淫书、坏书予以取缔。

李兹铭在日记中写到：或言此书实先人罪案，谓其夸张外夷，宜哉！一本介绍西方地理知识的书竟成了¡°罪案¡±！晚期的中国已经容不下一本书了。

二是思路创新

所谓思路，就是思考问题的线索、脉络思路决定出路。干什么工作都要有思路，只要有思路就会有出路；有了好的思路，才便于分析问题和解决问题。正所谓思路一变天地宽¡±。一个领导者、一个单位、一个部门，工作有无创意、有无特色，主要取决于工作思路。因此，工作思路的创新是领导创新的前提和基础。

思路既有相对固定、符合惯例的共同特点，又有因地制宜、与时俱进的内在要求。

一是吃透中央精神；二是通达下情(只有底子清、情况明，才能确保思路新)；三是创新思维方式(思维创新是一切创新的基础，想不到的肯定做不到)。三是机制创新

机制，原指机器的构造和动作原理，后被其他学科类比借用。特指由事物的内在规律及其与外部事物的有机联系所形成的系统。机制创新是指从新思想的产生，到形成新机制的政策、制度和法规诞生并运行的能动过程。英国科学史家李约瑟博士曾提出发人深省的考问：

机制创新的着眼点是利益

有效机制都是通过利益实现的。我们共产党的所有机制，都是围绕着利益创建起来的，但这个利益是人民的利益。早在党初创和红军时期，党就提出一切权力归农会和打土豪、分田地等鲜明的政治口号，把革命的发展同人民的切身利益紧密联系起来，使星星之火迅速形成镣原之势。

解放战争中，党发动了轰轰烈烈的土地改革运动，把关系农民利益的土地问题同夺取政权的活动紧密结合起来，实现了劳动者与生产资料的结合，使解放战争成为保卫土地、保卫家园的战争，形成了解放和凝聚亿万农民群众的强大动力机制，对加速中国革命进程起到了重要作用。

在中国历史博物馆里，陈列了一份年轻而珍贵的文物安徽省凤阳县小岗村的21名村民，不惜坐牢杀头，于1978年写下的分田到户的生死盟约。按着 21个鲜红手印的“小岗契约”，无疑是中国 联产承包责任制诞生的标志。四是方法创新

方法是为达到目的而采取的途径和手段，解决的是桥和船的问题。

爱因斯坦：成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话

就方法本身讲，从不同角度划分，有着各种各样类型，但不管白猫黑猫，拿住耗子就是好猫。归根到底，方法要科学、要管用，能解决问题和提高工作效率。

在新时期新形势下，社会经济成分、组织形式、利益关系和分配方式等，愈来愈呈现多极化发展趋势。面对这一新趋势，许多领导干部认为：现在说话不管用了，底下的人不像原先那么听招呼了，为什么会出现这种情况？其实是由于领导对象和领导环境的变化，引起了领导职能的变化。而领导职能变化，要求在思想方法和工作方法上进行改进和创新。

当今世界，随着人们个体素质日益提高，领导者个人影响力、权力型影响力，在事业发展中作用正在逐步减弱；群体事业的发展，更多地依靠团队整体的创业精神和创新能力。此时，领导者影响力，主要体现为导，而不是领；或者说，主要体现为非权力型影响力。相应地，在领导方法上要更加注重人文关怀和心理疏导，体现以人文本理念。

学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

思想的力量是无穷的，方法的力量是无敌的。——拿破仑

一是善于逆向思考

有的问题，如果通过正面的、常规的思考得不到解决时，就要通过逆向思考去寻找解决的办法。一切事物都有两面性，人们在思考问题时，跳出常规，从相反的方向、角度去思考，有时会有出人意料的效果。这实际上就是两面神思维。

三是善于局外思考

思维长期局限在一个狭小的环境中，是很容易僵化的。打开思维空间，跳出就事论事模式。

爱迪生让助手测量一个鸭梨形玻璃器皿的容积

思路一变天地宽。只要我们拓展思维选择的可能性空间，跳出就事论事的思维模式，突破常规思维、习惯思维的框框，确立起“一切都是可能的”这样一种哲学观念，换一种想法，变一下角度，多一条思路，正确的答案就出来了，正确的措施就找到了，难题就可能破解了，创新就更有力了。

测试题:

有些东西看似不可思议，看似复杂难解，但只要我们换一个思考问题的角度，跳出习惯思维的框框，就会得出异乎寻常的答案。这实际上就是创新思维，它对于开启拓展领导思维具有积极意义。

1（里）＋1（里）＝1（公里）

2（月）＋1（月）＝1（季度）

3（天）＋4（天）＝1（周）

5（月）＋7（月）＝1（年）

6（小时）＋18（小时）＝1（天）

哈桑借据法则

朋友向哈桑建议：

你给这个商人写封信去，要他到时候把向你借的2500元还给你。

商人回信说：

我向你借的是2000元，不是2500元，到时候就还给你。

1973年，新加坡利用一年四季直射的阳光，种植花草，在很短的时间里，就发展成为世界上著名的¡°花园城市¡±。连续多年，新加坡的旅游收入位列亚洲第三。

计算机进位不外乎是“ 0 ”和 “ 1 ” 的变化，然而它却把一个信息世界展现在人们的眼前。

不同的排列组合，可以产生不同的结果。东西就是那几件，关键在于你的思维变化，是否善于进行综合思考。

四、不断提高领导创新的思维速率

时间就是金钱，时间就是生命，时间就是效率。

创新既是实力的角逐和能力、智慧的竞赛，也是时间和速度的较量。在方向、条件不变的前提下，速度与力量成正比。当思维选择空间已经拓展，条件已经具备时，缩短思维时间和提高思维速度就成为关键因素。只有时间短、速度快，才能抢占先机，捷足先登，具有创新的优势。

第一，避免最优

创新:作为一种选择性活动是有限制条件的，资源、能力、机制、时间等都会有不同程度限制。在这种限制中无论进行怎样的选择，都不会是最优、最佳选择。因为现实生活中是不存在最优、最佳选择的。最优、最佳只不过是镜中花、水中月。最优、最佳是相对于一定的标准和依据而言的，根据这个标准只要达到满意程度就可以了。没有价值标准，就无从判断和选择，也就没有了是与非。

是侧重历史，还是侧重未来？是依法、依理，还是以情？或者是情理兼具？是采取悲观策略、乐观策略，还是最小遗憾策略？等等。针对问题的不同，选择标准和依据就不同。

第二，避免最乱

任何创新活动都不能杂乱无章，必须按照一定标准明确排优先后顺序。没有排序，平分秋色，就会分散精力和力量，难以形成创新优势和特色，最终什么事情也干不好。

布里丹寓言中小驴，面对那么好的草堆饿死了，致命的问题就是没有及时确定重点和排序。草的高矮、颜色、品种、味道，草堆的多少、鲜嫩程度，究竟哪一个最重要？

没有重点，没有在区别轻重缓急基础上的排优顺序，就只能左右徘徊，陷入优柔寡断的窘境之中不能自拔，最终坐失良机，丧失发展的机遇和优势。

第三，避免最慢

四平八稳、慢慢腾腾，不敢闯，不敢试，等着别人创经验、趟路子，等着上级给办法、给答案；或遇事争论来争论去，讨论来讨论去，就会失去发展的优势和机遇。机会就被别人抢跑了，课题、项目就被别人拿走了；优秀人才也会靠老了、气跑了，被别人挖走了。

五、领导创新能力的培养与提高

领导创新能力不是生来俱有的，而是在实践基础上逐步培养和提高的。培养和提高领导创新能力的过程，实际上也是思维的开发、训练和行为修养、实践锻炼的过程。

1.强化问题和目标意识

2.调动合理的创新欲望

3.培养良好的创新心态

4.注重知识积累与学习

5.开发运用丰富想象力

6.锻造坚强的意志毅力

1、强化问题和目标意识

“发明千千万，起点是一问”陶行知

“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技已，而提出新的问题、新的可能性，以新的角度去看待旧的问题，却需要有创造性的想象力。”

我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。爱因斯坦

“正是问题激发我们去学习，去发现知识，去实验，去观察。”----玻 尔

勤于调查研究是发现问题和解决问题的重要途径。

没有调查就没有发言权。

我的经验历来如此，凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究，一经调查研究，办法就出来了，问题就解决了¡±。

目标始终如一

有了目标，内心的力量才会找到方向。漫无目标的创新，无异于浪费时间和生命。

因此，在领导创新过程中，务必要把握住创新的目标，在失败中寻求成功的动力，在挫折中磨励自己的意志，始终如一地沿着目标奋斗，不达目的誓不罢休。

2、调动合理的创新欲望

实现创新目标的动力，来自于一定的压力和欲望。一个饱食终日、无所事事，没有创新欲望的人，不可能追求创新，也不会有所创新。

不想当将军的士兵，不是一个好士兵。―――拿破仑

适时地形成某种欲望，对释放创新能力能够产生积极的影响。因为，欲望可以集中人的精力和注意力，使之能全身心地投入到目标上，深入到所研究的问题中，时时刻刻想着创新，事事处处琢磨着创新，专心致志，废寝忘食，乃至乐此不疲，不断做出一些新的、与众不同的事情，最终取得成功。

3、培养广泛持久的兴趣

某种意义上说，创新的过程也是一种心理活动过程，需要培养广泛而持久的兴趣。

广泛的兴趣，能使人们接触和注意多方面事物，获得广博的知识，具有开阔的视野和眼界，从而强烈地吸引人们去不断开拓和创造。不仅要有广泛的兴趣，而且要善于收敛兴趣。某一兴趣，特别是中心兴趣，只有在持续相当长时间后，才可能¡°水滴石穿¡±，在某一方面有所突破。

4、注重知识积累和学习

大木百寻，根积深也；沧海百仞，众流成也；渊智洞达，累学之功也。

一棵数百年的参天大树，是因为根系发达，埋藏极深的缘故；大海的波涛汹涌，是许多河流汇集而成的；人之所以聪慧练达，知识渊博，也是通过不懈的学习获得的。

当今世界，科技进步日新月异，知识创新空前加快，各种信息浩如烟海。据统计，全世界每天发行的各类书籍、刊物和信息，凭一个人的阅读能力，看一遍要五百年。因此有人说：将来的文盲，不是不识字的人，而是不掌握学习方法的人。

弗朗西斯²培根认为:

学习有三种心态：蚂蚁、蜘蛛和蜜蜂

——蚂蚁：只会获取现存的东西。

——蜘蛛：只满足于自己肚子里已有的东西，并把自己织在自己知识的网里。

——蜜蜂：采百家花，酿自己蜜。

向蜜蜂学习。学习要着眼于理论的实践运用，着眼于现实问题的理论思考，着眼于解决问题和推动工作。干什么，就学习什么；需要什么，就学习什么；什么管用，就学什么。

5、开发运用丰富的想象力

爱因斯坦说过：想象力比什么都重要，它标志着科学的真正进步。想象力作为思维的重要能力，主要由联想和想象、直觉和灵感构成。

联想是由一事物想到另一事物的思维过程，它能够克服两个事物或概念在意义上的差距，把它们联系起来，从中产生新知识、新见解；

想象是对记忆中的表象进行加工改造后得出的一种形象思维，它能够冲破时间和空间的限制而思接千载和视通万里。

据说，国外有一个教育代表团访问我国一所小学。在课堂上，老师给学生出了一道题：雪化了以后是什么？有位学生回答说：雪化了以后是美丽的春天。正当国外学者们惊叹这位学生的想象力时，老师却否定了学生的回答，因为老师手里掌握的标准答案是水。教育进展国际评估组织曾在世界上21个国家作过一项调查，结论是：中国孩子的计算能力虽然世界第一，但创造力（其发端无疑是想象力）在所有参加调查的国家中却排名倒数第五。为何如此呢？教育专家们在这堂课里似乎找到了答案。

推动科学发展、促进社会和谐，是一项探索性事业，只有在社会实践和把握规律的基础上，借助于联想和想象去探求、构思那些不为人们直接感知的、隐蔽的内部机制或机理，思维之鸟才能飞得高、飞得快、飞得远，科学发

展也才能站位高、空间大、速度快、效益好。

领导干部的想象力来自于直觉和灵感。因为人们对科学知识的获得、发展思路的探求和发展举措的构想，往往需要经过曲折过程。其中既有长时间准备和积累，又有短时间攻关和突破；既有经久沉思，又有一时顿悟。这种一下子使问题得到澄清的顿悟，就是直觉和灵感。

在推动科学发展的过程中，直觉和灵感作为诱发想象力的思维要素，不仅可以使领导干部敏锐地发现问题，正确地洞察客观事物的趋势和本质，为创造性地解决问题打开突破口；而且在解决问题时，能帮助领导干部从多种思路中选择正确思路，从许多可能的方案中选出最佳方案。特别是在各种可能性及各种方案很难分清优劣的情况下作出抉择或决断，就更取决于领导干部直觉能力的高低。

当然，对直觉和灵感不能盲目崇拜，而应当用实践来检验其正误，即使是正确的直觉和灵感，也必须进行进一步的逻辑加工，使之上升为科学、严密的理性思维，才能正确指导科学发展的实践。

领导创新是极其艰难的活动，它往往要面对两种境遇，一是失败，一是责难。这就要求领导者具有知难而进、百折不挠的勇气和毅力，有衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的思想境界。创新是想前人未所想，说前人未所说，干前人未所干的事业。成功的每一步都有挫折相伴，前进的道路上也常常面临一些逆境。挫折、逆境并不可怕，只要有一颗不可战胜的心，我们就能战胜挫折、摆脱逆境，赢得胜利。