第一篇:诱惑与使命
诱惑许多时候来自外界,正如功名利禄总是在许多时候突然还正大光明地站在你面前,肆意地挑战你的意志,侵蚀你的灵魂......在功名利禄的面前,一部分人终于放弃了他们坚持多年的“使命”,在诱惑在引导下醉生梦死、鱼肉百姓、贪赃枉法,“使命”也已随着“暖风”慢慢得被“熏得游人醉”,早就把“杭州当卞州”了,“使命”这种事相信也已抛到九霄云外。
但许多时候,来自外界的诱惑却并不可怕,当诱惑来自我们内心时,有时却足以让一个人走向崩溃,内心的诱惑才是最可怕的!
当你面对各种各样的机会却不知如何入手时,当你内心不断有声音在诱惑你决定时,你是否会不知所措而迷失方向?但此时,你内心却在不断在催促你做决定,而你此时却只想找一个安静的地方,把一切都忘掉。
许多时候,我们都感觉这些都是“突然袭击式”的,但其实,来自内心的诱惑,却并非让你马上面对择决,而更像是“慢性毒药”,让你不知不觉就潜移默化。正如当前许多大学生或在职员工在面对他们的生活时,他们造就了一个词:“郁闷!”,他们开始借酒消愁,企图将内心的郁闷随着胃里的食物一起吐出去,但往往,我们发现,他们只是吐出了后者,而郁闷却与日俱增。
这正是来内心潜移默化的诱惑,他们让你不断地制造失败的阴影,让你不断以消极的心态面对你认为肮脏的世界,让你心灵的清水不断受到污染,直到有一天,你终于发现你就是那只“用温水慢慢煮开的青蛙”,已经跳不出杯子了。那时,你将发现,“使命”已经离你太远了,但这时的你并不感到可耻,相反,你开怀大笑,“想当年,我是多么地幼稚,竟然还做这样的梦。”你说你已经走向了成熟,然后你不断你的受污染的心灵不断地教育你身边的人,“使命”是如何如何地不切合实际,早把它忘记吧。
到最后,我只想用《水煮三国》的一句话来结束:“不要怀疑成功,永远激情澎湃。”
第二篇:思想汇报:诱惑与使命
诱惑总是无处不在,或大或小,或多或少,或强或弱,或远或近,人总在不停地面对诱惑,解决诱惑,思想汇报:诱惑与使命。我们不断地在说“我们要完成历史交给我产的使命”,但许多时候,诱惑却总是穿插其中,使得我们只有不断地学习如何正面诱惑,才能完成使命。
诱惑许多时候来自外界,正如功名利禄总是在许多时候突然还正大光明地站在你面前,肆意地挑战你的意志,侵蚀你的灵魂......在功名利禄的面前,一部分人终于放弃了他们坚持多年的“使命”,在诱惑在引导下醉生梦死、鱼肉百姓、贪赃枉法,“使命”也已随着“暖风”慢慢得被“熏得游人醉”,早就把“杭州当卞州”了,“使命”这种事相信也已抛到九霄云外。
但许多时候,来自外界的诱惑却并不可怕,当诱惑来自我们内心时,有时却足以让一个人走向崩溃,内心的诱惑才是最可怕的!
当你面对各种各样的机会却不知如何入手时,当你内心不断有声音在诱惑你决定时,你是否会不知所措而迷失方向?但此时,你内心却在不断在催促你做决定,而你此时却只想找一个安静的地方,把一切都忘掉,思想汇报《思想汇报:诱惑与使命》。
许多时候,我们都感觉这些都是“突然袭击式”的,但其实,来自内心的诱惑,却并非让你马上面对择决,而更像是“慢性毒药”,让你不知不觉就潜移默化。正如当前许多大学生或在职员工在面对他们的生活时,他们造就了一个词:“郁闷!”,他们开始借酒消愁,企图将内心的郁闷随着胃里的食物一起吐出去,但往往,我们发现,他们只是吐出了后者,而郁闷却与日俱增。
这正是来内心潜移默化的诱惑,他们让你不断地制造失败的阴影,让你不断以消极的心态面对你认为肮脏的世界,让你心灵的清水不断受到污染,直到有一天,你终于发现你就是那只“用温水慢慢煮开的青蛙”,已经跳不出杯子了。那时,你将发现,“使命”已经离你太远了,但这时的你并不感到可耻,相反,你开怀大笑,“想当年,我是多么地幼稚,竟然还做这样的梦。”你说你已经走向了成熟,然后你不断你的受污染的心灵不断地教育你身边的人,“使命”是如何如何地不切合实际,早把它忘记吧。
到最后,我只想用《水煮三国》的一句话来结束:“不要怀疑成功,永远激情澎湃。”
第三篇:思想汇报:诱惑与使命(xiexiebang推荐)
思想汇报:诱惑与使命
诱惑总是无处不在,或大或小,或多或少,或强或弱,或远或近,人总在不停地面对诱惑,解决诱惑。我们不断地在说“我们要完成历史交给我产的使命”,但许多时候,诱惑却总是穿插其中,使得我们只有不断地学习如何正面诱惑,才能完成使命。
诱惑许多时候来自外界,正如功名利禄总是在许多时候突然还正大光明地站在你面前,肆意地挑战你的意志,侵蚀你的灵魂......在功名利禄的面前,一部分人终于放弃了他们坚持多年的“使命”,在诱惑在引导下醉生梦死、鱼肉百姓、贪赃枉法,“使命”也已随着“暖风”慢慢得被“熏得游人醉”,早就把“杭州当卞州”了,“使命”这种事相信也已抛到九霄云外。
但许多时候,来自外界的诱惑却并不可怕,当诱惑来自我们内心时,有时却足以让一个人走向崩溃,内心的诱惑才是最可怕的!
当你面对各种各样的机会却不知如何入手时,当你内心不断有声音在诱惑你决定时,你是否会不知所措而迷失方向?但此时,你内心却在不断在催促你做决定,而你此时却只想找一个安静的地方,把一切都忘掉。
许多时候,我们都感觉这些都是“突然袭击式”的,但其实,来自内心的诱惑,却并非让你马上面对择决,而更像是“慢性毒药”,让你不知不觉就潜移默化。正如当前许多大学生或在职员工在面对他们的生活时,他们造就了一个词:“郁闷!”,他们开始借酒消愁,企图将内心的郁闷随着胃里的食物一起吐出去,但往往,我们发现,他们只是吐出了后者,而郁闷却与日俱增。
这正是来内心潜移默化的诱惑,他们让你不断地制造失败的阴影,让你不断以消极的心态面对你认为肮脏的世界,让你心灵的清水不断受到污染,直到有一天,你终于发现你就是那只“用温水慢慢煮开的青蛙”,已经跳不出杯子了。那时,你将发现,“使命”已经离你太远了,但这时的你并不感到可耻,相反,你开怀大笑,“想当年,我是多么地幼稚,竟然还做这样的梦。”你说你已经走向了成熟,然后你不断你的受污染的心灵不断地教育你身边的人,“使命”是如何如何地不切合实际,早把它忘记吧。
到最后,我只想用《水煮三国》的一句话来结束:“不要怀疑成功,永远激情澎湃。”
第四篇:拒绝诱惑优秀作文9篇
唐山三模例文
1、面对诱惑
人生时时都面临着诸多诱惑,权重的地位是诱惑,利多的职业是诱惑,光环般的荣誉是诱惑,欢畅的娱乐是诱惑,甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑 „„面对这些诱惑,我们该何去何从?(引出问题)
当今社会,简直就是一个充满诱惑的世界,如果你抵挡不住诱惑,你就将会成为诱惑的奴隶,被诱惑所淹没:如果你勇于抗拒诱惑,并且保持自我,你就能做好自己的事,成就自己的辉煌功业。(亮明观点)
做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作,巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师,可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑,宁可蜗居在租来的房子里,靠借钱度日,也坚决不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格,才使他日后成为举世闻名的大文豪,才使他的作品能永垂青史。(正例)
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭,过惯了锦衣玉食的日子,可到了晚年,家庭发生巨大变故,变得常常连饭都吃不上。他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上),他该去参加科考(凭他的才华完全可以考上),可他却抵挡住了那些诱惑,而潜心于自己的文学创作,终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。(正例)
司马迁完全可以像其他官宦一样,皇上让他说什么他就说什么,皇上让他干什么他就干什么,不忤逆,不坚持,这样就可以高官厚禄,万事无忧。但司马迁不为高官厚禄所动,该说则说,该逆就逆,结果遭受宫刑。但宫刑又怎样?受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》.(正例)
西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑,所以他能每天乐观的推石头:所以他用三天时间要去看的是对他有恩的任何人类历史的文明。(正例)
相反,如果禁受不起外界的诱惑,就难以保持自我,难以做好自己的工作。曾经为科学事业做出贡献的牛顿,本可以为人类做出更大的贡献,由于晚年没能经受住神学的诱惑,结果放弃它研究了大半辈子的科学,却一头掉进了神学的陷阱,最后白白浪费了几十年的时间而一无所成。(道理论证)
如果你不能禁受住诱惑,如果你不能以顽强的意志保持自我,今天受这个诱惑,明天受那个诱惑,你哪还有时间和精力来学习文化知识?
我们一定要勇于保持自我,勇于抵挡诱惑。(总结)
2、养浩然之气以御诱惑
诱惑,是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵,殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫;诱惑,是陷阱里让人食欲大增的肥肉,谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。(排比提出问题)
古往今来,多少人在巨大的诱惑面前无力招架,拜倒在其石榴裙下,身败名裂,不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯,为权势所诱惑与赵高结党营私,终因权高势大而引起秦二世的怀疑,而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜,终日沉溺于美酒佳人,忘情于吟诗作赋,醉生梦死,终而国破家亡,做了个违命侯。吴三桂,无力抵御红颜的诱惑,引清兵入关,“扬州十日,嘉庆三屠”是何等惨烈,而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫,更是为权势所诱惑,卖国求荣,而遗臭万年。由此可见,诱惑足以亡身破国灭族,实在是可悲,可叹,令人警醒。(反面事实论据分析)
纵览青史,能够拒绝诱惑,不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者,当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下,万人之上的堂堂相国时,这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态,而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻,拒绝了诱惑,为后人称颂。谪仙李白,不以“钟鼓馔玉”为贵,不肯“摧眉折腰事权贵”,辞官不做,漫游天下,为后人留下了多少传世之作,不朽诗章。(正面事实论据分析)
古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土,我们今人又该如何去面对诱惑,怎么才能拒绝诱惑呢?(过渡,联系现实)
老子曾主张“不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不见可欲,使民心不乱”、从而“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,使民“无知无欲”,以此无为之治来消弭诱惑,这种做法在当今社会是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷,其关键在于自身,在于个人素质,在于其道德修养。居里夫人以其高尚的人格,崇高的科学追求,折服了全世界,种种诱惑在她面前根本就无孔可入,以至奖章都成了她女儿的玩具。被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森,以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑,抛弃了美国的优厚待遇,毅然回国做出了巨大贡献,而为后人景仰。(解决问题)
“吾善养吾浩然之气”,为千古文人志士所传诵,只要能够做到非己之物莫取,非正义之利不谋,不断提高个人素质,不断加强道德修养,养其“浩然之气”,树立崇高理想,坚守高尚情操,诱惑在我们面前定会偃旗息鼓,失去它的威力。(解决问题 下结论)
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1、以廉为宝
春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定 后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
2、一钱太守
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
3、陶母退鱼
晋代名臣陶侃(陶渊明的曾祖)年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:“你身为县吏,用公家的 物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
4、两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹:绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。”
5、陶渊明不为五斗米折腰,可谓能抵小诱惑。陶渊明辞弃官职,居住在一个宁静的村庄,因此有了“采菊东篱下,悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝官场腐败,才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕淡泊名利,留下了“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑,他们是我们的楷模,因此流芳千古。
6、朱自清宁可饿死也不吃救济粮,精神可佩;
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(1)正例:
1、唐太宗李世民为广罗人才,令封德彝推举贤人。很久,封德彝未推荐过一个,太宗责问他,他说:“不是我不尽心去找实在是因为现在没有什么杰出大才。”太宗严正批驳:“君子用人如同使用器具一样,应当各取所长,自古以来能使国家达到大治的帝王,难道都是向别的朝代去借人才来用的吗?我们只应该担心自己不能识别人才,怎么可以冤枉当今一世的人啊!”封德彝听后无言以对。
2、《水浒传》上宋江三打祝家庄,两次都因情况不明,方法不对,打了败仗。后来改变方法,从调查入手,具体问题具体分析,于是熟悉了盘陀路,拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟,并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵,用了和外国故事中所说木马计相似的方法,第三次就打了胜仗。
3、三国时期的名医华佗,给李延、倪寻两人治病,他们症状基本相同,都是头疼发烧。可是,华佗给李延开的药方是发散剂,给倪寻开却是通导剂。原来,华佗具体问题具体分析,他从李延的病情看出是由外部感嚣引起的,从倪寻的病情看出是由内部积食引起的,所以用不同的处方治好了两人的病。
4、兴建三峡工程,是利多弊少,还是弊多利少?对三峡工程持怀疑态度的主要顾虑是库尾泥沙,移民安置、生态环境,文物保护以及国力等问题。但兴建三峡工程,将带来防洪、发电、航运,以及南水北调等巨大的经济效益和社会效益,即使像生态环境等问题,也是既有弊更有利的。古人云:“两害取其轻,两利取其重。”经过认真周密的科学论证,专家们的结论是:建设三峡工程,对四化建设是必要的,技术上可行的,经济上是合理的,建比不建好,早建比晚建好。
5、十六世纪时,英国公爵俄罗达格到南美洲去旅游,发现了一种名为“狼桃”的植物,其所结果实红艳似火,煞是好看。于是带回一株,送给伊丽莎白女王。从此,“狼桃”便在英国和西欧许多国家落了户,并美其名曰:“西红柿”。又过了近200年,二位法国画家大胆尝了→个,感到美味可口,并未中毒。经过分析鉴定,发现它含有多种维生素,营养丰富。这样,西红柿便名扬四海,遍种五洲,成了人们喜爱的食品。
6、邓小平同志提出的“一个国家,两种制度”的科学构想,是具体问题具体分析的生动体现。因此,‘这个构想,得到了拥护祖国统一的人们的支持和赞扬。1997年7月1日,我国对香港恢复行使主权;1999年12月30日,我国将对澳门恢复行使主权。我们还将按“一国两制”的构想,努力解决台湾问题。-
7、春秋时,晋国大将祁黄羊年龄大了,便向晋悼公提出辞职的请求。晋悼公说:“你走了,派谁接替你呢?”祁黄羊说:“解狐最合适。”晋悼公说:“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊说:“大王只问我什么人能带好军队,并没有问解狐是不是我的仇人。”后来解狐死了,晋悼公问祁黄羊:“再派谁好呢?”祁黄羊说:“祁午能担任这个职务。”晋悼公说:“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说:“大王只问我谁能担任这个职务,并没有问祁午是不是我的儿子。”祁午上任后,赏罚分明,得到人们的赞扬。
(2)引言:
1、就人类认识运动的秩序来说,总是由认识个别和特殊的事物,逐步地扩大到认识一般的事
物。――毛泽东
2、“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系。”“在特殊性中存在着普遍性,在个性中存在着共性。”“如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质。”——毛泽东
3、“列宁说,对于具体情况作具体分析,是’马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂。‘”――毛泽东
4、邓小平在《讲讲实事求是》一文中说: “毛泽东同志历来是按照不同的时间、地点、条件讲问题的。„„马克思主义的灵魂,就是具体地分析具体情况。马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合,就没有生命力了。”
4、俗话说:“一把钥匙开一把锁”。(3)反例:
1、一个高个子身高于门,必须弯腰进门;一个矮个子进门也学高个子的样弯腰,成为笑话。
2、文革时期,什么问题都搞“一刀切”。高寒山区普遍要种双季稻,不种的,要进“学习班”,“反右倾”。结果一片“风收”。实行“以粮为纲”的方针,不准搞多种经营。某生产队,因地制宜,种了十多亩药材。公社领导发现了,把队长抓到公社反省,给全队’群众办学习班,由公社武装部长带领民兵把十多亩药材犁掉,补种水稻。
3、有个鲁国人擅长编麻鞋,妻子擅长织白绢,想迁家去越国。有人说:“你们将会贫穷。麻鞋是脚穿的,臼绢是做帽子的,而越国人一贯赤脚走路,喜欢披头散发。”这个鲁国人不听,去越国一年后,贫困而返。
第五篇:军人与使命
青春与使命
青春,对于每个人来说都是短暂而宝贵的,幸运的是我们正值青春,我们有春天的生机、春天的希望。绿色,给人以希望,让人有勇往直前的动力。我们因青春选择了这片绿色,走入了这神圣的军营。选择了军营,就意味着与绿色为伴;选择了军营,就意味着将与寂寞同在;选择了军营,就意味着与使命同在。
青春是美好的,没有使命感的青春便是贫血的青春。在任何一个时代,都是具有使命感的热血青年创造出了历史的辉煌和感人的事迹,毛泽东等老一辈无产阶级革命家正是用他们的青春捍为了民族的尊严,推翻了“三座大山”的压迫,创建了新中国;党的好干部焦裕禄用他的青春扎根贫困山区,为人民的富裕奉献了自己的一生;正值青春的雷锋用他“钉子”精神默默为部队的发展贡献自己的力量;献身国防现代化的模范干部苏宁,用忠诚的使命将自己的青春谱写的辉煌灿烂。方红霄、雷敏、丁晓兵这些时代的楷模,同样用青春呕歌了使命的意义。
既然选择了这身国防绿,走进了这绿色方阵,就应该意识到绿色是一种责任,绿色是一种使命,绿色是军人永恒的使命。当你头顶着国徽,身着国防绿,就代表你肩负着维护国家安全稳定的神圣职责和使命。作为一名军人,既然选择这绿色的军营,选择了这身国防绿,就要为党、为国家和人民的和平事业奉献出无悔青春。我为青春时代能担负这样的使命感到骄傲和自豪。
生命对每个人都只有一次,而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段,我坚信,流星虽然短暂,但在它划过夜空的那一刹那,已经点燃了最美的青春。我们都正当青春,用我们的青春豪迈锻造坚强的体魄,用我们青春造就士兵的辉煌,用我们的青春谱写使命的绚烂。让青春与使命同在,让我们无怨无悔!