关于计划生育的辩论赛立论5则范文

第一篇：关于计划生育的辩论赛立论

今天我方的观点是：在当代中国，计划生育不是必须的。在这里，“当代中国”指现在的中国，它强调了我们的讨论是应立足于当下的。“必须”是非它不可的意思。所谓计划生育，其主要内容和目的是提倡晚婚、晚育，少生、优生，从而有计划地控制人口。因此，我们的判断标准是，如果没有了计划生育，能否有效地控制人口数量、避免过度生育以及计划生育是否带来了不可忽视的负面影响。我们将从以下三点来论述在当代中国计划生育不是必须的第一，在当代中国，如果没有了计划生育，它避免过度生育，控制

人口数量的目的仍然可以达到。在当今社会，经济的发展使得养育孩子的成本大大提高，而随着人们思想的不断进步，传统的“多子多福”的观念渐渐被抛弃，而女权意识发展和教育的普及使得人们已经在思想上接受了“少生优生”的观念。统计资料显示，当农村女性受教育程度达到高中时，生育率只有1.2。同时，因为环境的改变，人类的自然生育率也在逐渐下降。养育成本的提高，人们思想的改变，以及自然生育率的下降都保证了在计划生育取消后，我国人口数量仍然能够得到一定的控制。

计划生育对当代中国造成了很多负面影响。我国面临着严峻的人口老龄化问题，而计划生育则加速着老龄化的进程。老龄化导致了了劳动人口减少，家庭养老负担加重和社会保障成本增加等一系列问题。上世纪八十年代的日本，在经济飞速发展之时遭遇人口老龄化危机，结果导致了长达十年的经济停滞不前。同时，计划生育导致的独生子女性格缺陷，男女比例失调以及堕胎等社会问题都凸显了计划生育的负面影响。

第三，在当代中国，以一胎化为主体的计划生育控制力度过

强，已经过时。我国为了实现控制过度生育的目的，而强制实行一胎化为主体的计划生育，结果到现在，我国生育率已经下滑到1.22，研究表明,一个国家合理的人口结构是保持生育率在2.1左右，低于2.1则表明人口不能有效进行世代更替。这意味着我国目前的计划生育政策已经过时，不再适用。当然，我方并不否认，计划生育作为一项基本国策曾经

为我国的发展起到过积极的作用。但是，在当代中国，计划生育防止人口过度增长的主要作用已经可以被其他方式所取代，同时其以一胎化为主体的执行方式已不再适应当前国情。而且，它造成的负面影响日益严重不可忽视。因此，我方坚持认为在当代中国，计划生育不是必须的。第二，

第二篇：面对现实辩论赛立论

立论

各位评委、对方辩友、大家好！

希望我们的辩论能带给大家一次精神上的盛宴。我方坚持的观点是：面对现实。

什么是现实？《辞海》中这样定义：现实，就是当前存在的符合客观实际的客观事物，即客观实在。我们吃饭要花钱，我们出门要穿衣，我们作为学生要学习，我们生活的环境，善恶美丑等等等等„„这些，就是现实！而现实总带着那么一点悲伤，总是和充满纯真的幻想不同。睁开双眼，在你的面前，不是天堂，也不是地狱，全是现实。不面对现实，生活从何谈起？你是打算带着你的纯真，赤裸裸的站在现实中忙碌的人们面前，还是你打算用你的纯真，将这个社会净化？至于客观实在，当代诗人、学者张修林在其哲学专著《现实、存在和价值》中这样说过：“所谓纯粹的客观实在，是指与人类的认识没有直接关系的纯天然性的实在，它与人类的任何判断、认识和想象无关。”不要想象你的纯真会改变这个社会所存在的因衣食住行、功名利禄而有的勾心斗角与黑暗，也不要认为，是你坚持的纯真，让这个社会存在美好。客观实在的就是现实存在的，他是不会因为你的认知而改变的，一旦改变，他就再也不是客观存在的事物了！

要想生活，就得面对现实。我们要满足衣食住行的需要，就得迎合这个社会。不要觉得这个社会丑陋不堪，不要空想你的梦想会一尘不染的实现，要想在这个社会努力的生活下去，你就得面对现实，接受现实。鲁迅在《坟·文化偏至论》说到：“处现实之世，而有勇猛奋斗之才，虽屡踣屡僵，终得现其理想。”实现理想是要在现实之世奋斗的，保有纯真而不面对现实，你永远都不会知道自己要奋斗的方向。

别再沉迷于自己天真的幻想，好好用眼睛看看现在的社会吧，没有你想象的那么好。靠父母的权利、金钱吃饭的时代已然过去，没有一个会是铁饭碗，只有靠自己的努力学习来开创属于自己的一片天空。对于现在的社会，我们唯有面对现实，纯真、那只是孩童时期的天真而已。社会是残酷的，社会也是无情的，我们并不知道下一秒会发生什么，所以，面对现实是我们当下必须要做到的，不能一味的活在孩童时期。因此，我方完全反对坚守纯真，因为那样在如今的社会上，会有吃不尽的亏。现实就是如此，社会亦是如此，我们是要适应社会，而不是要反对社会，就算要反对，凭我们微博的力量还是反抗不了的。综上所述，我方观点是：面对现实。

第三篇：辩论赛开篇立论

谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，各位同学大家下午好！

首先感谢大家来观看这次辩论赛。继而希望这次比赛能给大家带来新的不同于以往的思维。我方认为时势造英雄应该是说，在一个特定的历史背景下，当历史的发展具有一定的必然趋势时，总会有那么一个人成为推动历史发展的主角。也就是说，这个人是一定会出现的，只要是有胆识，有眼光，有实力，有魄力.....不管他是谁,都有可能成为这个英雄.比如拿破仑,在那个时代里,法国大革命的积累,外国势力的侵略威胁,人民对当局的不满情绪,都注定将有新的,更具威慑力的强硬政府来带领法兰西走上强大.所以,拿破仑就出现了,换句话说,如果没有拿破仑这个人,也必定会有另一个人来代替他。所以说是时势造英雄。

另外。

马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性

还有我国抗日战争时期，解放战争时期的英雄－－李云龙．

他本是一个太行山上编筐的穷人．战争使他成了一名不识几个字的军事奇才

同学们，旧社会封建时期造就了鲁迅。互联网造就了马云。难道不是时势造就了英雄吗、？

攻辩小结：

大家好，毛泽东可谓大英雄也，救民于水深火热之中，救中华民族于危亡之中；中国革命若非他，兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者，偶然性是很大的。如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导，也许他们就是英雄。机会是平等的，所以英雄莫问出处。邓小平之改革开放的提出，正是由于社会之需要，顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他，兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的.大势造英雄，英雄造小势，从古至今，还没有任何一个英雄能够改变大势，真正聪明的英雄，都是顺应大势，造就小势。。

时势即是历史的演变规律，只有在符合历史，符合历史所要求的规则之下才能够成就英雄，所以是时势造英雄。古有朱元璋，他从一个农民经历起义成就霸业。但是当时没有人比他更具有雄才伟略么？承认朱元璋有时对于时势的把握异乎寻常的准确，可是正是命运的那只大手在时势的约束下不断地推进才选择了朱元璋。

在朱元璋认为他成就了伟业可以控制时势可以改变时势的时候，历史的规则就给了他当头一棒，他所有制定的条条框框在当时是符合规则，可是却不符合

时势演变的规则，所以当他梦想着大明王朝可以千秋万代的时候大明也只是苟延残喘的延续了100多年。那是因为时势在不断地进程中选择了另一个人取代他，取代大明王朝。所以正是 时势造英雄

第四篇：辩论赛开篇立论

正方辩论赛开篇立论（3分钟）

正方：谢谢主席，大家好！我方认为外来文化对中国文化的发展利大于弊。

首先，让我们文化的定义？第五版《现代汉语词典》第1427页上的第一个含义告诉我们：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的一切物质财富和精神财富的总和，如文学，艺术，教育，科学等。

而什么是中国文化？中国文化是中华民族在改造世界的劳动中创造的智慧的结晶，它很大意义上是指中国传统文化，具有特别深厚的根基和实质。但这并不意味着我们因为拥有了这样一种悠久深厚的文化就可以一劳永逸的坐享图成。而进步的实现是往往需要有外来新兴资源和不同文化的参与。天圆地方的观念不是外来的科学为我们纠正的吗？一些重要的史实的记录不是外来的照相技术帮助我们实现的吗？近视患者的视力不也是靠外来的眼镜得以校正的吗？文化大师季羡林告诉说过：没有文化交流，人类社会就无法进步。

那什么是外来文化？我方认为正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化，即外来文化。

今天，我们面临的是一个利弊交锋的话。利和弊总是客观存在的，衡量利弊应当从事实出发。我方认为应该用整体全局、发展辨证的眼光来衡量利弊大小：只要外来文化对中国文化发展起到积极推动的作用，就是利大于弊。

曾经，中国与拥有古代西方全部文化遗产的阿拉伯并驾齐驱，却在此后的闭关自守后饱尝落后挨打的教训。而如今，当古老的中国敞开文明的怀抱拥抱世界文化时，我们看到的是世博会上百家争鸣的文化交流，我们听到的是奥运会上中外合唱“我和你”的和谐旋律，我们想到的是构建和谐地球村的和平理念。当世界文化广泛传播和交流的时候，我们惊叹外来文化带给中国文化怎样的崛起和飞跃，邓稼先研发原子弹离不开核裂变链式反应原理；袁隆平杂交水稻离不开孟德尔遗传定律；中国自主研发航天飞机更离不开牛顿运动定律。我们相信任何一个国家文化的发展只有在与外来文化的相互交融和碰撞中，才能够突飞猛进。套用毛主席的一句话:洋为中用,古为今用.今天，我国传统文化对于我们的意义,也就是外来文化对于我们的意义.我们也同样相信，“海纳百川，兼容并蓄”正是中国文化的坚强自信的最佳体现。正是因为这份自信，我们才坚信在外来文化的强烈冲击下，国魂不会丢，传统不会丢。正所谓“君子和而不同，文化兼而更盛”。

第五篇：辩论赛：中国应不应该实行计划生育(正方)立论

中国应不应该实行计划生育 谢谢主席，各位评委，各位观众对方辩友大家好。经历国庆长假，相信大家都会赞同，世界上最幸福的事就是宅在家里看你们堵在路上。中国庞大的人口基数无时无刻的不在提醒我们应该更加坚定不移的实行计划生育。开宗明义，所谓应该则是情理上合情合理理应如此。计划生育则是国家提倡晚婚、晚育，少生、优生，从而有计划地控制人口的政策。而就何种选择更有利于国家可持续发展，我方认为中国应该实行计划生育，理由有二：

其一，就中国人口基数大的现状来看，中国实行计划生育有利于缓解人口增长的压力。计划生育有利于人口自然增长率的降低。这大大缓解了中国人口增长过快带来的资源短缺，住房困难，环境污染等后果。试想，如果中国不实行计划生育，多子多福相信不久就会变成多子多灾了。如果中国不实行计划生育，原本只用三个人分的田却要由五个人甚至是更多人分，你还会认为人多力量大吗？如果中国不实行计划生育，我们将早早的超过最佳人口生存数量，地球将无法负荷。如果不实行计划生育，人均资源将会进一步减少。这一系列的后果难道不是在提醒着缓解人口压力刻不容缓吗？

其二，就计划生育本身的政策而言。所谓的计划生育并不只是减少生育这么片面的解释，它更多的是结合时代的变迁，根据中国人口形势以及人口年龄分布等做出的科学的发展的政策。计划生育并不是僵化的政策，它在不断的完善。12年新增八种条件下可以生二胎等一系列措施正是人性化的表现。当然，任何一个政策都不会是完美的，它总会有一些弊端，但就计划生育对可持续发展的贡献仍然是利大于弊的。

综上所述，结合中国人口的现状，和计划生育带来的好处，我方坚持认为中国应该实行计划生育。