《中国旅游文化》课程论文评分标准

第一篇：《中国旅游文化》课程论文评分标准

中国旅游文化课程论文评分标准

（一）优秀（90～100分）

观点鲜明正确，能理论联系实际，论证充分，层次清晰，语言通畅，能准确、合理地运用本课程所学知识对所选论题进行分析；独立完成，格式规范。

（二）良好（80～89分）

选题比较新颖，观点正确，分析较全面，思路基本清晰，独立完成，能较好地运用本课程所学知识对所选论题进行分析，格式规范，引用他人材料稍多。

（三）中等（70～79分）

选题明确，有一定的实践价值；能运用本课程所学知识对所选论题进行分析；资料掌握能够满足论文需要；论点明确，论据基本充分，论证思路基本清晰，论证思路合乎逻辑；文笔基本流畅，基本合乎写作规范。

（四）及格（60～69分）

选题一般，实践价值一般；能基本运用本课程所学知识对所选论题进行分析；资料掌握基本满足论文需要；论点清楚，论据尚可，论证思路尚能合乎逻辑；文笔一般，个别格式不合乎写作规范。

（五）不及格（59分以下）

内容东拼西凑，逻辑混乱，文句不通，格式不规范，或全盘抄袭。不按时交作业，每迟交一周扣5分；不按格式要求，例如字数不够、不用方格纸誊写、不写姓名学号等，每项扣5分。

第二篇：《中国旅游文化》课程论文评分标准2011.13

《中国旅游文化》结课论文评分标准

课号：

学年：

一、标题部分

1、题目---------5分

评分要求：题目必须符合选题要求，与课程内容相关。根据相关性给予相应分值，否则将酌情扣分。（采用命题5分，自选题目4-5分）

2、内容摘要------7分

评分要求：对研究对象和研究内容的概要进行说明，或对本文的论点进行摘要，能够说明论文的主要研究内容、研究观点和研究结论。（规范1分，内容2分，观点2分，结论2分）

3、关键词---------3分

评分要求：必须提炼3-5个论文研究的主要关键术语。（1个1分，2个2分，3个3分）

二、正文部分

1、现状分析（背景）-----------15分课名： 学期：班级：（）卷出卷人：

评分要求：对现状部分的分析，必须包括研究对象的概况、特征、特点等现实发展情况，与实际相结合，有一定的针对性和时效性，能够较全面的说明研究对象的现实背景。（概况5分，特征5分，规范性5分）

2、分析问题（观点、论据）-----------25分

评分要求：分析问题有一定的逻辑性，论据比较充分，能够证明提出的观点，字数符合论文要求。（逻辑性7分，观点明确6分，论据充分8分，规范性4分）

3、解决问题（结论）-----------20分

评分要求：能够提出一定的见解和建议，并且有一定的参考价值，对论文研究有一定的学术意义。（结论明确5分，参考价值10分，规范性5分）

三、结束部分

参考文献----------------------------5分（参考文献与研究内容相关，不少于5篇）

四、平时表现部分

平时成绩-------------------------20分

第三篇：《公选中国旅游文化》课程论文

湖北民族学院科技学院

《公选中国旅游文化》课程论文

题目：论民族地区民俗旅游的文化价值

姓名：某某班级：xx班学号：xxxxxxxxxxx

论民族地区民俗旅游的文化价值

某某

摘要：民俗文化作为民族地区最具特色的文化，是旅游文化中的一个重要的组成部分，开发地区民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然会推动民俗旅游，旅游产业的发展。民俗旅游现已经成为中国旅游的一大热点。民俗旅游也成为旅游产业开发的新热点。本文论述了民俗文化的内涵、民俗文化在旅游中的价值，以及浅谈一些关于民俗资源的开发，促进民俗旅游健康发展。关键词：民俗文化，旅游价值，开发

民俗文化是一种凝聚在民众的心理机构中的深层文化，民俗文化是人类文化的一种传承方式。民俗文化长期以来不断的被过滤、筛选，从而沉淀出人类文化的精髓。民俗文化在现代的旅游资源中占有重要的地位。

一、民俗文化及民俗旅游的含义

民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有普遍性和传承性和变异性。

民俗旅游是指人们离开惯常住地，到异地去体验当地民俗的文化旅游行程。民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶，蕴含着极其丰富的社会内容，由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的灵魂，具有独特性与不可替代性，因而，从某种意思上来讲，俗旅游属于高层次的旅游。旅游者通过开展民俗旅游活动，亲身体验当地民众生活事项，实现自我完善的旅游目的，从而达到良好的游玩境界。目前民俗旅游的内容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、节日文化、信仰文化等。

二、民俗旅游文化产业开发基本模式

目前，国内外比较成熟的民俗文化产业开发模式主要有原生态开发模式、主题公园模式、博物馆模式、旅游节庆模式、专项旅游文化打造、民俗旅游工艺品

开发、综合性开发等等。近年来，涌现了很多民俗旅游开发的新模式。比如，与非物质文化遗产保护相关的生物博物馆、民族文化生态保护区的建立，主观上也属于非物质文化遗产保护范畴[1]。

三、民俗文化在旅游中的价值

民族地区旅游资源有一下特点：

1、民族地区旅游资源系统庞大。

2、民族地区旅游资源品位极高。

3、民族地区自然景观和民俗风情占优势。４、民族地区旅游资源组合较好[2]。

民俗文化在旅游中有以下价值：

1.民俗文化是重要的旅游资源。我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。汉族和各少数民族的服饰饮食、婚丧嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，形成了我国丰富多彩的民俗文化景观。这些民俗文化现象，以其丰富的内容、浓厚的地方色彩、鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客，构成我国民俗旅游开发的丰厚资源，具有极高的旅游价值。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占26％，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却达56.7％

[3]。目前，无论发达国家和发展中国家，民俗旅游均已蓬勃发展。

2.民俗文化能够满足旅游者的多种需求。

（1）民俗文化能够满足旅游者的审美需求。我国各种民间建筑、民间服饰、民间工艺品，都自然流露着纯真质朴之美，具有较高的审美价值。民俗旅游的开展，为旅游者提供了体验民俗审美文化的良好机会，常使旅游者获得终身难忘的审美感受。

（2）民俗文化能够满足旅游者的娱乐需求。我国各地许多的民俗活动，如蒙族的那达慕大会、壮族三月三歌会、苗族的花山节、芦笙舞等等，都带有浓厚的娱乐性质。在旅游活动中，开展这些各具特色的传统民俗活动，可以很好地满足旅游者在旅游活动中求娱、求乐的心理需求。

（3）民俗文化能够满足旅游者的精神需求。民俗作为一种传承文化代代相传，保持着社会的连续性和稳定性，维系着该民族成员的民族情感。通过参与、体验民俗旅游活动，对于国内游客来说，可以深入了解伟大祖国不同的民族、地区所呈现出来的特色各异的民俗风情，感受到源远流长的中华文化风貌，在游览活动

中潜移默化地受到生动的爱国主义教育。

四、我国目前民俗文化旅游的现状

民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与饮食结合的民俗风情旅游、与利益结合的民俗风情游、以大型民族风情园景为产品的民俗风情旅游等六大类。围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的过劳文化、传统风俗，满足现代人们求新、求异、求同，求知的心理需求。游客对于各国的不同风情和人们的生活非常感兴趣，我过拥有55个民族，蕴含着丰富的民族文化资源。因此，我国开发民俗旅游具有很大的优势[4]。国内民俗旅游资源逐步得到开发。民俗旅游促进了当地经济的发展。此外，民俗旅游开发正逐步与农村扶贫相结合，有利于解决农村剩余劳动力的就业，促进农村经济的发展。

五、民俗文化旅游开发中的问题

（一）不合理的开发导致民族变异

民俗有其固有的形式、内容、基本特征和历史文化内涵，但是在民俗旅游开发过程中，有的开发商为了吸引顾客，创造经济利益，不尊重民俗的文化特质，纯粹的以商业眼光看待民俗资源，把民俗搬上舞台，使得很多民俗事项和民俗活动丧失其本性。开发商为了迎合旅客猎奇的需要，只注重民俗的形式，甚至扭曲民俗资源的形式、内容和基本特征，破坏了民俗的淳朴本质和历史文化内涵，在各民俗旅游景点创造了大量“伪民俗”，这在很大程度上破坏了当地民俗的历史文化内涵和整体性。

（二）忽视民俗文化环境保护，加快民俗的消亡

民俗旅游开发过程中，可持续发展观念淡漠，忽视民俗文化环境的保护，加快了民俗的消亡，使民俗资源遭到了不同程度的破坏[5]。

（三）利益分配和协调机制不健全

民俗旅游给民俗地带来客观的经济效益，但是也涉及到多个利益相关者，比如开发商、政府和当地社区，而且她们又不同的利益述求，在民俗旅游区最集中的表现在收入的共享和分配上。

六、民俗文化旅游的开发策略

1.全面发掘民俗文化，提高民俗旅游产品的品位。

全面发掘民俗文化，就是运用调查取证等方法，有步骤地对民俗旅游开发的各个景点或其组成部分进行考察，以掌握大量有利于开发的第一手资料，从全方位的角度了解民俗文化的发展动态。根据人们的需求提高产品的娱乐性和参与性，突出民族特色，改变民族村单一歌舞表演的局面，从宗教、社会、经济、游艺竞技等方面对民俗进行合理、综合的开发，赋予民俗旅游产品更深的内涵以提高其品位。

2.丰富民俗文化旅游形式和内涵。

现有的游览方式多以民俗设施、民俗陈列为主。如桂林的漓江民族风情园、刘三姐景观园都属于以静态游览为主的项目。这类文化村具有重要的审美价值和学术价值，可使游客大开眼界，增长知识，有效保护传统文化的完整性，避免了人为的破坏。但随着现代旅游的进一步发展，单纯观赏性的游览式已远远不能完全满足游客求新求奇的心态。因此动态的、参与性的游览方式越来越受到人们的欢迎。通过这一类型的游览方式可以使游客从中亲身感受到当地的风情，在别开生面的活动中得到身心的充分愉悦和熏陶，大大提高了游览的趣味性和参与性。

3.采取保护措施，防止民俗文化被同化。

要使民俗文化不受到异地文化的冲击和淡化，可以从旅游地居民、旅游者两方着手采取保护措施：教育并引导旅游地居民自觉保护和传承民俗文化。首先，政府或有关部门要对一些逐渐失传的传统、风俗、习惯、庆典、节日、宗教仪式等，进行挖掘和再现，使民俗文化得到完整的保护和流传下来，并以此作为旅游教育资料用。其次，政府或有关部门要与旅游地居民多沟通，让他们知道本地传统民俗文化的价值，激发他们对自己生活文化的自豪感和文化自觉意识，促使他们主动维护自己的民俗文化，而不是去盲目接受外来文化来改变自己的生活。最后，政府及有关部门也可以使用行政或经济手段来鼓励和扶持某些特色的传统民俗文化活动，政府可以为旅游地各种岁时节庆活动提供各种便利条件，甚至可以参与组织协调，创造节日气氛，使民俗文化活动的传承得到巩固和加强。教育并引导旅游者减少对旅游地民俗文化的影响。

参考文献：

[1]黄桂秋.民俗资源与民俗文化产业开发[A].广西师范学院学报.2012(1)

[2]如文.发展民族地区旅游业的几个问题[A].中华励志网.2008(3)

[3]曹瑞琴.浅议民俗文化的旅游价值及其开发策略[J].中华励志网.2011(8)

[4]范志军.我国民俗旅游现状与开发策略初探[J].集团经济研究.2006（8）

[5]王峰.民俗旅游开发中的问题与对策研究[A].文艺生活：下旬刊.2012（7）

第四篇：中国旅游文化论文

0910331118 陆翠

中国旅游文化论文

——北京自助游攻略

我选择的旅游目的地是北京，北京作为历史古都蕴含着丰富的历史文化背景，在旅游的过程中不仅可以放松心情，还能体会到北京的古韵文化。穿梭于胡同间，细细品味老北京的味道。

我选择暑假的时候两人同去北京自助旅游。

第一天：北海公园——故宫——天安门

第二天：颐和园——圆明园——清华大学(可省略）

第三天：回上海

首先，我们选择先乘火车从虹桥火车站出发到达北京火车站，在乘火车的途中可以领略车窗外的风景，带着美好的心情开始旅途。

票价大约350元左右；来回约700元。历时12个小时；早上七点多从上海出发下午六点多到达北京。

到达北京火车站去旅馆本四和居客栈

四和居客栈位于西四北大街北二条胡同10号，往东1000米有北海公园、景山、故宫、中山等旅游景点，南邻广济寺、历代帝王庙、白塔寺、地质博物馆等景点，往南500米就是西单购物中心，是北京最大的贸易中心，西邻二环有鲁迅博物馆、程砚秋故居。有各种房型可供选择。

选择这家旅馆是因为价格不是很贵，并且里所要去的景点比较近，同时又在胡同中，可以领略胡同的味道。

房型价格：标准双人间 199元；标准大床间189元。查询下来了解到旅馆环境舒适干净。事先可以预定一个房间。

联系人：迟淑琪

电话：010-66132567

手机：***

QQ：850019629（小狗叫什么名字：大帅）

E-mail：Goodstonehotel@163.com

可以事先预定一间标间，199元。两天住宿费为398元（每人199元）-1-

路线：

从北京火车站到达四和居客栈

1、可乘地铁：

地铁西单站下车，在西单商场门口任何一辆公车到西四路口北下；

在西四北二条胡同入，四和居客栈在10号院。

2、可乘公交车：

从出站口马路对面公交站乘坐103路电车在西四路口东下车；

向西行50米到十字路口进入西四北大街；

向北走200米到西四北二条从马路对面的胡同进入，四和居客栈在10号院

3、可乘出租车：

从北京站打车，告诉司机去西四北大街（靠近西四北2条），花费20元人民币，需时约20分钟。

若时间充裕可以选择地铁，毕竟价格便宜；若时间不允许，或者实在找不到路可以选择乘出租车。车费话费大约20元。

第一天早上七点多乘坐103路电车直达到北海公园，在游客还不是很多的时候感受早上的宁静，感受到城市中少有的烟波浩淼。

游览路线：前门——团城——承光殿——过永乐桥——永安寺——普安殿——悦心殿——白塔——渡船过北海——五龙亭——小西天——阐福寺——九龙壁——静心斋——出北门

花费：由于是旺季，门票为10元，摆渡花费3元，加上游玩途中的花费总共约40元。

北海公园景点信息：

地址：北京市西城区文津街1号

门票：淡季5元（通票15元），旺季10元（通票20元）

开放时间：6：30—20：00

交通：乘5、101、103、109、812、814路公交车到北海前门，乘13、42、107、111、118、701、810公交车到北海后门。

北海公园景点介绍 ：

北海公园北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地69公顷（其中水面39

公顷），主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。琼华岛上树木苍郁，殿宇栉比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志，环湖垂柳掩映着濠濮间、画舫斋、静心斋、天王殿、快雪堂、九龙壁、五龙亭、小西天等众多著名景点，北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。

琼岛是北海公园的主体，四面临水，南有永安桥连接团城，东有陟山桥接岸；湖中菱荷滴翠，碧水映天，岛上万木苍郁，殿阁栉比；巍巍白塔立于琼岛之巅，成为北海公园的标志。

中午十二点左右由北海公园后门出乘车到故宫后门神武门进故宫，游故宫再由故宫午门出。

神武门周边的公共交通车站：故宫停靠的车辆：101、103、109、124路无轨电车和202、211、685、810、814、846路公共汽车

游路线图（顺势一路往前）：神武门——御花园——坤宁宫——交泰殿——乾清宫——乾清门——保和殿——中和殿——太和殿——太和门——金水桥——午门

花费：门票持学生证20元

故宫景点信息：

景区级别：全国重点文物保护单位

地址：北京市东城区景山前街4号

门票：旺季60元（4月16日—10月15日）；淡季40元，（10月16日—4月15日）；学生持证20元/人；珍宝馆、钟表馆单独收费，门票各10元/人。票

价优惠：3月8日 妇女节购半票，6月2日 儿童免票，8月1日 现役军人免票。开放时间： 8:30—16:30（10月15日—3月31日），止票时间15:30； 8:30—17:00（4月1日—10月14日）止票时间16:00

交通： 公交1、4、5、10、20、52、101、103等多路公共汽车可达；乘1号线地铁天安门东站、天安门西站下，从天安门广场步行前往即可。

故宫景点介绍：

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”

与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

走出天安门，隔街遥望天安门广场，如果在降旗时间，可看降旗。

接近傍晚，步行到东华门夜市吃小吃，逛夜市，七点半左右回旅馆，第一天行程结束。

据了解东华门的夜市小吃比较贵，一个人花费大约100左右。

一天的花费大概在180元左右。

第二天早上八点多在客栈附近乘坐690路直达到颐和园前门

游览路线：东宫门——文昌院——仁寿殿——玉澜堂——德和园——宜芸馆——乐寿堂——长廊——排云殿——佛香阁——石舫——乘船至南湖岛——十七孔桥——铜牛——新建宫门。

持学生证可享受半价门票15元，乘船花费不详。

颐和园景点信息：

景区级别：全国重点文物保护单位

地址：北京市海淀区颐和园路

门票：淡季20元（11月1日—3月31日），旺季30元（4月1日—10月31日）；通票50元（淡季），60元（旺季）；

开放时间：旺季6:30—18:00 ；淡季7:00—17:00园中园开放时间: 旺季8:30—17:00，淡季9:00—16:00

交通：距市中心约15公里，颐和园公交车209、330、394、712、718、726、732、696、801、817、926等；颐和园北宫门公交车303、330、331、346、375、716、696、683、801、808、特5等；颐和园新建宫门公家车374、437、704、992、481、952；颐和园西门公交车469。

颐和园景点简介：

颐和园由万寿山和昆明湖组成主体框架，面积300多万平方米，水面约占四分之三。园中林木蓊郁，遍布繁花野卉。前柏后松的万寿山寓意长寿永固。昆明湖沿湖岸堤的绿柳红桃则是一派北国江南风光。各处绿荫中散落着厅、堂、楼、轩、阁、馆、殿、亭等形式各异的古建筑3000余间，大小园林院落20余处、建筑景点一百余座，建筑面积近70000平方米。园林文物陈设琳琅满目，4万余件均为清朝帝后曾经使用过的生活用品，或是当时的国器。颐和园继承了中国历代皇家园林的传统，又汲取了江南私家园林的造园艺术菁华，兼具北方山川雄浑宏阔的气势和江南水乡婉约清丽的风韵，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致。

园中建筑分前山前湖、后山后湖、沿湖及堤岛分布。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。园内景点分政治活动、生活居住、御园游览等三个区域，同时也建设了现代化的文昌院博物馆。

中午出了颐和园稍作休息吃完午饭，从颐和园前往圆明园可乘333、375、801路公共汽车，相隔3站即到。也可乘坐地铁4号线圆明园B口出。

持学生票5元。

圆明园景点信息：

景区级别：国家AAAA级旅游景区

地址：北京市海淀区清华西路28号

门票：10元（大水法遗址15元，）学生半价。

开放时间：7：00—19：00（5—8月）7：00—17：30（1—3月，11—12月）7：00—18：30（4月、9月、10月）

外部交通：乘320、331、365、375、628、697、801、810路公共汽车可达。若从颐和园前往圆明园可乘333、375、801路公共汽车，相隔3站即到。也可乘坐地铁4号线圆明园B口出。

内部交通：电瓶车：从绿油门值房至线法桥(往返)，单程 5元/人。轮椅：绮春园宫门及长春园东门均备有轮椅（免费租用，押金 500 元）。

圆明园景点简介：

圆明园位于北京市西北部郊区，海淀区东部。是一座举世文明的皇家园林．原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成，总面积达350公顷。

圆明园的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。

到下午四点多出圆明园，回到住宿的地方找家饭馆吃顿当地美食，在住宿周围随便走走，看看胡同的风采。

若时间还充裕，可去参观清华大学；若时间不允许可放弃。

回到住处，在附近找间餐馆，吃当地美食。

一天花费约200元（包括晚上的餐费）。

第三天，准备离开北京回到上海。

此次出行自助游费用预计花费为1279元，实际预算为2000元。

在旅游过程中难免会有突发事件，对于我们自助游，要善于跟当地人沟通，碰到麻烦不能慌乱，冷静沉着的处理问题。对于游览路线必须熟悉，以及时间的掌握。

第五篇：中国旅游文化课程作业

课程名称：中国旅游文化

教师：

学生姓名：

学生学号：

峨眉山的冬季，是峨眉山最美的季节。每年11月下旬第一场雪后，峨眉山便汇集了国内冬游最好的元素。去年我正好也是元旦去的。那时峨眉山下雪了，雪不是峨眉山独有。然而，峨眉山的雪景之美，却是独具一格。独特的地理位置，海拔高度和气候条件，使峨眉山的雪景也和她的植被一样呈垂直分布，并被称之为“冰雪几重天”。

2011年1月1日我开始了我的又一次峨眉之旅。我晚上六点多的时候，我们就到了峨眉山底下，住的农家院，吃的农家菜。条件还好，房间很干净，菜也挺好吃的。一夜无话。

早上五点半的时候，导游就开始挨个敲门叫起床，六点起床，馒头稀饭，几盘小菜，还有一个鸡蛋。

从峨眉山到万年寺，可以坐缆车，也可能步行，考虑到我们个个年轻，精力充沛，而且不想错过沿途风景。与其缆车高空转过，不如步行享受风景。于是在他们排队做缆车的时候，我们几个人就开始往山上走。

在上山的时候碰到一个当地的农妇。边走边跟我聊天，讲姑娘茶，媳妇茶，婆婆茶等等的唠唠家常。想起在上山的时候导游跟我们讲不要随便跟山上的村民们讲话，因为他们可能要让你们买东西，或者去他们家，会产出一些其他的费用就不好理了。同行的伙伴们也间或暗示提醒我“不要跟陌生人讲话”但是我却深不以为然。我宁愿相信人性中都有很多很美好的东西。

在很多的时候，我们总是像刺猬一样小心防范着别人的“好”意，本着“害人之心不可有，防人之心不可无”的心态处事。也看到很多的报纸杂志在报道学雷锋遭拒的现象，那么我就不明白他们想说明些什么呢？想说明现在人们警惕性的提高还是想说明人情的冷漠？为什么没有一期节目去做“去相信身边的陌生人，去接触他们”，然后取一个调查数据，看看比例以此来分析问题呢？从这样的一个案例中就可以看出来，诸如此类的问题，人们包括那些媒体实践者都是端着架子实验别人，把自己置身于后方，这样的案例，纸上谈兵罢了，好了，赶紧让思绪回来，一不小心又下笔千言，离题万里了。

等我们到达万年寺的时候，其他坐缆车的团队成员们也刚到一会。（我们速度还是蛮快的嘛，小小自夸一下，嘿）

讲解完万年寺的历史及景点，就要在此烧香了。在前面说过，这种佛家道场让我沉沦，让我神往。沉沦的结果就是在我烧香的时候，有人帮我点，告诉我该怎么烧香怎么去拜，代价就是在我烧香的时候他给我拍了四张照片，15元/张。其中有一张还是闭着眼睛的。而当时我身上钱不够，满寺院跑着找同伴们借钱，才支付。

由此可见，沉沦的结果是注定迷失。佛祖门前，就当是佛祖多多保佑了，阿弥陀佛。烧完香，摸完象腿，就来到导游介绍的景点听青蛙唱歌，连着拍三下的人太多，我没听见我拍的时候是哪只青蛙在唱，不知道是不是我的那只王子？

那时，我有一个疑问，那些青蛙呀，金鱼呀，整天沐浴在佛光香火之中，而又处峨眉山山清水秀之中，吸天地之灵气，若干年后会不会成精，又会不会得道成仙呢？

因为万年寺在农历六月初九之前可以开佛光，于是赶紧将昨日在乐山大佛请的弥勒佛像拿去开光。因为要等到人到齐了才可以开光。于是我们就跪在那里对着佛祖虔诚地祈祷着自己的心愿。开光仪式比较简单，就是大师会念着经文，念念有词地经过你身边，给你要开光的佛像和自己脑袋上淋一点水。但是这里面有一个小插曲，就是我在祈祷心愿的时候，因为我一向比较啰嗦，再加上第一次参加开光仪式有点紧张，第一次向佛祖诉说心愿的时候说完

第一条居然把后面两条忘记了，硬是在那愣了半晌，于是又说了第二遍，又完完整整地诉说了第三遍才作罢。估计佛祖也对我挺郁闷的。不过，还请佛祖莫怪啊，我的确是有点紧张，而且因为我比较啰嗦，所以心愿都比较长。佛祖保佑，阿弥陀佛。

出了万年寺，就开始往清音阁走，在途中，休息期间，我们在导游的带领下去了一家农家吃小吃，那些很多小吃，很像我们这边吃的烧烤，我吃了一碗豆花，但有一样吃的让我特别好奇，是炸米糕，金黄金黄的，看起来很好吃。但考虑到米糕不好消化，万一在山上闹肚子就不好玩了，做罢。

白龙洞，据说是白娘子当年修行的地方，她得道成仙后就将她曾经修行的地方修建纪念。但因为他只是仙，所以看不到塑像。在那里看到一棵叫般若树的，据说千年生长一次，不容易啊，被赶上了，赶紧上前纪念一下。

清音阁也是一处寺院，没有很特别的地方，飘过。

下一步要去的地方就是峨眉山生态猴区了，听导游讲山上的猴子现在正处于发情期，所以要注意自身安全，小心被抓伤，如果被抓伤的话要在门口的的医务室擦碘酒，严重的话还要打狂犬疫苗。听到这么严重，我紧紧抓着在门口买的猴粮，告诉自己：一定不要被它们拿走，一定要找一只好看的猴子，一定要在我准备好状态拍照的时候再给他们吃的。

峨眉山上的猴子生活条件实在是太好了，看一下他们的体形就知道了，个个皮毛水滑，肉嘟嘟的，听导游说大一点的要在35公斤左右呢。

进了猴区，我紧紧地攥着猴粮，小心的看着猴子，可谁知道我进入猴区还没走100米，一只猴子就蹭地跳到了我跟前将手摊在了我面前，我一惊马上把手摊开，它迅速地一把将猴粮抓走，嗖地的一下就跳到树上去了。

在我回过神来的刹那，我确认我的心脏跳动过快。我的猴粮啊，我的计划呀，唉，天没天理，猴没猴德啊

我正往前走，听到后面传来一阵惊叫。听导游讲，如果有好几个人中，其中的一个人发出惊叫，猴子不会攻击他本人，而是会攻击他身边的人。我本想进入猴区后站在我们同伴中间大声惊叫一声吓唬一下他们呢，没想到我还没行动呢，还有更麻利的。我赶紧往后看，哈哈，原来是三只猴子打架了，把一位女士吓得在那哇哇大叫，因为战场就在她脚底下。往前走，还有更绝的，一只小猴子直接跳在了一只男游客的头上，吓得他一动不敢动。我赶紧往前走，别说逗猴了，万一被猴耍了就不好玩了，再挂点彩，那岂不是留下的纪念更多。于是我快步走出猴区。

在猴区出口的医务室，看到有好多人在排队擦碘酒或打针，看，都是逗猴逗的。

在本次峨眉山生态猴区，挂彩人员一名：L，因为他为了捍卫给M的猴粮，在猴子上来要猴粮的时候，他宁死不屈，被抓伤，后来在大家一致喊让他放手的时候，他才悻悻然放手，让猴大王尽兴而去。

如果放在抗日战争时期，L一定不会做汉奸。仅此，向L同志致敬！

下山的时候，看到一个挑着煤球上山的当地居民。他的脖子上放扁担的那一块，红红的一大片，扁担集中压的那一块都破了，红红的渗出的血丝和周围黑黑的皮肤让人觉得心里一阵难过。到哪里，辛苦的都还是劳苦大众。就像同伴说那些抬滑杆的人们一样“坐吧，觉得心里面过意不去，让人们不去坐吧，他们又赚不到钱”。

就这样，我的峨眉山之旅就此结束。总的来说：峨眉山是美的，旅行是快乐的。

教学内容的评价：

经过这次课程的学习，我对中国的饮食文化和风景名胜以及风俗习惯有了而更加深入的了解。当然，令我最感兴趣的还是看着美味诱人的各地美食，中国文化博大精深，“吃”作为人类生活所必不可少的部分，也被人类的智慧描绘的更加丰富多彩。早已超出了为生存而进行的一项任务。而课程中并没有我不感兴趣的部分。我洗完老师可以结合自身经验给我们传授一些外出旅游应该注意的东西。

教学方法的评价：

我认为老师在教课中不仅有文字有图，还会播放视频。将所讲内容生动形象的放在我们面前，这样的方法是比较科学和有效的。