高一(下)课外名句

第一篇：高一(下)课外名句

高一（下）课外名句背诵资料

1.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《(论语•季氏第十六篇》)译文：我(孔子)听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。2.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语•卫灵公》）

译文：那些有志向.有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

3.子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。（《论语•卫灵公第十五》）

译文：孔子说：“意思是君子可以安于困厄，小人遭受困厄就会胡作非为” 4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(《论语•子张第十九》)

译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。

5.子曰：温故而知新，可以为师矣。(《论语》)

译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。6.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《论语》)译文：孔子说：我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，(但是并)没有益处，(这样)还不如去学习。

7.子曰：不在其位，不谋其政。(《论语》)

译文：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

8.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(《论语》)

译文：子贡说：“君子的错误，就像日食和月食一样啊：犯错误时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。”

9.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(《论语》)

译文：孔子说：不符合礼教的话不能听，不符合礼教的话不符合礼教的东西不能看，不符合礼教的事不能做。

10.子夏曰：四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？"(《论语》)

译文：子夏说：天下人都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？” 11.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(《论语》)

译文：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。12.曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。(《论语》)

译文：曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。” 13.子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)译文：孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”

14.子曰：人无远虑，必有近忧。(《论语》)

译文：孔子说：人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。15.子曰：人能弘道，非道弘人。(《论语》)

译文：孔子说：人德能够弘扬道德，不是道德弘扬人德。16.子曰：过而不改，是谓过矣。(《论语》)

译文：孔子说：错了不知道悔改，那才是真的错。17.子曰：当仁，不让于师。(《论语》)

译文：孔子说：“面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。” 18.夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。(《论语•季氏将伐颛臾》)

译文：像这样做，那么远方的人不归服，就应完善文教德化而使他们归顺，使他们归顺以后，就要使他们安居下来。19.子曰：性相近也，习相远也。(《论语》)

译文：孔子说:“人性本相近，积习使彼此相距悬殊。”

20.子曰：小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。(《论语》)译文：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。

21.子夏曰：小人之过也，必文。(《论语》)译文：子夏说:“小人对过错必定要掩饰。” 22.学如不及，犹恐失之。（《论语•泰伯》）

译文：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

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23.益者三友，损者三友。友谅，友直，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（《论语》）

译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。” 24.一言而兴邦，一言而丧邦。（《论语•子路》）译文：邦：国家。指关键人物的一句话能影响大局。25.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《论语•述而》）

译文：孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月之内吃肉不觉得有味道。26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语•微子》）

译文：过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。后多用作鼓励之辞。

27.子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（《论语•阳货》）

译文：孔子说：“在路上听到就在路途上传说，这是违背道德的。” 28.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语•泰伯》）

译文：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

29.一言既出，驷马难追。（《论语•颜渊》）

译文：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指男子话说出口，就不能再收回，一定要算数。

30.不患人之不己知，患不知人也。(《论语》)

译文：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人

31.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”(《论语》)译文：孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”

32.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《论语》)译文：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。” 33.子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语》)

译文：孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。”

34.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语》)

译文：孔子说：“君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。”

35.子曰：“道不同，不相为谋。”(《论语》)

译文：孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”

36.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”(《论语》)译文：孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”

37.仕而优则学，学而优则仕。（《论语》)

译文：做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。

38.百工居肆以成其事，君子学以致其道。(《论语》)

译文：工匠在作坊里完成产品，君子通过学习来领悟道理。39.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《论语》)译文：曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。” 40.子曰：“己所不欲，勿施于人。”(《论语》)

译文：孔子说：“自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

41.子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《论语》)

译文：孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识，42.子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”(《论语》)

译文：孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。” 43.子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”(《论语》)

译文：孔子谈到《韶》乐时说，“美到极点了，好到极点了”。

44.楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。（《论语 • 子路》）

译文：楚兰生长在密林深处，不因为无人相顾就不吐露芬芳。君子研修世间真理树立德行，不会因为境遇窘困而改变心志。

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45.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”(孔子 《论语》)

译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

46.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(孔子 《论语》)译文：君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。” 47.言必信，行必果。（《论语•子路》）

译文：说到一定做到，做事一定坚持到底。

48.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语•卫灵公》）译文：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

49.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语•卫灵公》）译文：孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。50.朝闻道，夕死可矣。（《论语•里仁》）

译文：即使早上才知道真理，晚上就死去了又有什么呢?51.人无远虑，必有近忧。（《论语•卫灵公》）

译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。52.学而时习之，不亦乐乎。（《论语•学而》）译文：是学习并且经常温习，不也高兴吗？53.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语•子罕》）

译文：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一个落叶的。54.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语•为政》）

译文：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。

55.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语•子罕》）

译文：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去 56.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语•为政》）

译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。57.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语•雍也》）

译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。

58.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语•子路》）

译文：统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即使三令五申，百姓也不会听从。

59.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（《论语•述而》）译文：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

60.何以报德？以直报怨，以德报德。（《论语•宪问》）

译文：那又怎样报答恩德呢? 以公平正直的态度对待伤害自己的人，以恩德来报答恩德。”

61.四体不勤，五谷不分。（《论语•微子》）

译文：体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

62.子曰：“老者安之，朋友信之 少者怀之。（《论语•公冶长》)

译文：对待老者谦和有礼，对待朋友坦诚相待，对待下属或者学生要发自内心的真诚的关怀。

63.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏》）

译文：我担心季孙的忧患不在颛臾，而在自己的宫墙之内呢。孔子指季孙氏之忧患不在外忧而在内患。

64.吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语》）

译文：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?” 65.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语》）

译文：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

66.孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”（《论语》）

译文：孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”

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67.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（《论语》）

译文：吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。

67.夫人者，子欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）

译文：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。

68.述而不作，信而好古，窃比于我老彭。（《论语》）

译文：转述先哲的思想而不创立自己的思想，相信且喜好古人的东西，我私下把自己比做李耳和彭祖。

69.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》）

译文：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”70.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语》）

译文：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”

71.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语》）

译文：鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。72.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语》）

译文：气质比理性强的人，有野性；而理性比气质强的人则会慢条斯文。有理性，又有气质的人，就可以成为君子。

73.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》)

译文：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”

74.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语》)

译文：读书人不可以不胸怀广阔，意志坚强，他们责任重大，道路遥远。把实现仁爱看做自己的责任，不也是很重大吗？死了以后才罢休，不也是很遥远吗？ 75.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（《论语》)

译文：仰望孔子及其道，高不可及；钻研孔子及其道，坚不可入；看看在前面，忽然又在后面了。

76.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。(《论语 子罕篇》)译文：夫子教人循循善诱，用文章博大我，用仪礼约束我。

77.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《(论语•学而》)

译文：君子吃饭不要吃过，居住不要追求安稳，对什么事情要反应敏捷但是要少说话。向有道德的人看齐，这样就算是一个好学的人了。78.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(《论语》)

译文：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的人。79.《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。(《论语•八佾》)译文：《关雎》这首诗，快乐而不过分，忧愁而不哀伤。80.兴于《诗》，立于礼，成于乐。(《论语•泰伯》)

译文：孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。” 81.君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。(《论语》)

译文：君子的德行就像风，百姓的德行就像草，风向哪边吹，草就跟着向哪边倒。

82.用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。(《论语》)译文：用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能这样了！83.巧言令色，鲜矣仁。(《论语》)

译文：满口好话，满脸堆笑，很少是“仁”啊！84.邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙。（《论语》）

译文：“孙”，通“逊”。国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。

85.不怨天，不尤人，下学而上达。（《论语》）

译文：不埋怨上天给的命运，不要遇到挫折就怨恨别人，通过学习习近平常的知识，理解其中的哲理，获得人生的真谛。

86.工欲善其事，必先利其器。（《论语•卫灵公》）译文：工匠要做好工作，必须先磨 快工具。

87.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”（《论语•八佾》）译文：子夏问道：“‘美的笑容，酒涡微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，第4页

灿烂颜色。’这是什么意思？”

88.《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。（《论语》）

译文：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是“思想纯正”。89.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。（《论语》）

译文：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。90.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语•述而》）

译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。91.君子喻于义，小人喻于利。（《论语•里仁》）

译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。92.巧言乱德。小不忍则乱大谋。（《论语》)

译文：孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。” 93.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。(《孔子家语•六本》)

译文：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。

94.父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心下》)

译文：父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。95.我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子•公孙丑上》)

译文：我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。”

96.“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。（《孟子•梁惠王下》）译文：百姓所忧虑的事情，正是我在思考的事情；百姓所思考的事情，正是我要去做的事情。

97.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）

译文：有利于作战的时机比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件比不上人心团结。

98.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子•滕文公下》）译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。

99.颂其诗，读其书，不知其人，可乎？（《孟子•万章下》）

译文：吟咏他们作的诗，读他们著的书，不知道他们的为人行吗? 100.尽信书，则不如无书。（《孟子.尽心下》）译文：全信书还不如没有书。

101.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》）。

译文：百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。

102.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（战国•《孟子》）

译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，103.离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。（《孟子•离娄上》）译文：即使有离娄那样的眼力，公输子那样的巧技，不靠圆规和曲尺，也画不出（标准的）方形和圆形。

104.顺天者存，逆天者亡。（《孟子•离娄上》）译文：顺从天理的生存，违逆天理的灭亡

105.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子•离娄下》）

译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。106得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。（战国•《孟子》）

译文：能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多，不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少。帮助支持他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助支持他的人多到了极点，天下的人都归顺他。

107.权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子》）译文：称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。108.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子•尽心上》）

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译文：困窘时就要努力加强自身的修养，显大时就要努力为天下人造福。109.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子•尽心上》）

译文：孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余。

110.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子•梁惠王下》）译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老；在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。111.生于忧患，死于安乐。（《孟子•告子下》）译文：因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

112.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子》）

译文：一家给他一百亩土地，并且不去打乱它季节生长的规律，那么数口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

113.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”（《孟子》）

译文：（富贵人家的）狗和猪吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，却说：“这不是我的罪过，而是由于年分（收成）不好。”

114.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子》）译文：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。

115.君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。（《孟子•尽心上》）

译文：君子（教导别人，正如教人射箭，）拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试（地做示范）。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。116.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（《孟子•尽心下》）

译文：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。

117.孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”（《孟子》）

译文：舍弃不需要的事物、行为、习惯，才能在对自己真正有意义的事情上有所作为。

118.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（《孟子•告子上》）译文：没有怜悯伤痛的心，不能算是人；没有羞耻憎恶的心，不能算是人；没有谦辞礼让心的人，不能算是人；没有分辨是非善恶心的人，不能算是人。”怜悯伤痛的心，是仁的发端。羞耻憎恶的心，是义的发端。谦辞礼让的心，是礼的发端。辨别是非善恶的心，是智的发端。一个人有仁义礼智这四端，就如同身上有手足四肢一样。

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第二篇：课外名句

第一册

1、多行不义，必自毙。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

3、江山代有才人出，各领风骚数百年。——（清）赵翼《论诗》

4、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

5、不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。——《荀子·劝学篇》

6、尺有所短，寸有多长。——屈原《楚辞·卜居》

7、为者常成，行者常至。——《晏子春秋·内篇·杂下》

8、一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。

9、差之毫厘，谬以千里。

10、学，然后知不足；教，然后知困。——《礼记·学记》

11、行远必自尔，登高必自卑。——《礼记•中庸》

12、安不忘危，盛必虑衰。

13、东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》

14、欲穷千里目，更上一层楼。

15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

16、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

17、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

18、拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行。

第二册

1、桃李不言，下自成蹊。

2、见善则迁，有过则改。

3、天下兴亡，匹夫有责。

4、知而好问，然后能才。——《荀子•儒效》

5、读书百遍，而义自见。

6、己所不欲，勿施于人。

7、兼听则明，偏信则暗。

8、靡不有初，鲜克有终。

9、皮之不存，毛将焉附。

10、前事不忘，后事之师。

11、亡羊补牢，犹未为晚。

12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

13、近朱者赤，近墨者黑。

14、往者不可谏，来者犹可追。

15、人无远虑，必有近忧。

16、凡事豫则立，不豫则废。

17、知人者智，自知者明。

18、不患人之不知己，患不知人也。

19、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

第三册

1、千里之行，始于足下。——《老子》

第三篇：课外名句

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高考课外名句100句（含出处和解释）

【先秦】

1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经 卫风 淇奥》）原文中意思，形容一个君子文采好、有修养君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。2.它山之石，可以攻玉。（《诗经 小雅 鹤鸣》）有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”“错”是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。〖现在比喻〗：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。3.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（《诗经 小雅 车辖》）

虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着 4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（诗经 小雅 小旻）〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经 小雅 采薇》）

回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

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昔：指出征时。依依：茂盛貌。一说，依恋貌。思：语末助词。霏霏：雪大貌。

昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏

这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。

出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。6.靡不有初，鲜克有终。（《诗经 大雅 荡》）靡不有初，鲜克有终”的释义: 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

7.投我以桃，报之以李。（《诗经 大雅 抑》）他送给我桃子，我拿李子回报他 〘比喻友好往来 知恩图报 〙

8.满招损，谦受益。（《尚书 大禹谟》）

满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。

自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处 9.为山九仞，功亏一篑。（《尚书 旅獒》）

要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。

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10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传 宣公二年》）谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。

11.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传 襄公十一年》）虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。居：处于；思：想。

12.言之无文，行而不远。（《左传 襄公二十五年》）文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。)。

13.从善如登，从恶如崩。（《国语 周语下》）做人要认真,千万不要走错路啊

14.善作者不必善成，善始者不必善终。（《战国策 燕策》）善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果 15.前事之不忘，后事之师。（《战国策 赵策一》）吸取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《易经》）

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

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译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

17.学然后知不足，教然后知困。（《礼记 学记》）学习才知道自己的不足，教别人才知道自己的困境（也可以理解为不足）

18.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记 学记》）学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。19.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记 学记》）如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

20.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记 学记》）人只有通过学习，才能实现人生价值

21.欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。（《礼记大学》）修光明大道前必先修身

用法：致言欲成大事者时所用谏语

22.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记 曲礼上》）

礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。用法:在礼节上该有往来

23.一张一弛，文武之道也。（《礼记 杂记下》）

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宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

24.凡事豫则立，不豫则废。（《礼记 中庸》）任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记 中庸》）

26.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语 子路》）

当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27.言必信，行必果。（《论语 子路》）说了就一定守信用，做事一定办到。信：守信用；果：果断，坚决。

28.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语 子路》）说话必须有信用,做事必须有结果.29.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语 为政》）我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的

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意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界

30.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语 为政》）知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为.31.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（《论语 子罕》）

（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。

32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语 子罕》）一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。（三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。）

33.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语 子罕》）聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

34.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语 子罕》）

孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

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35.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语 子罕》）到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。36.士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语 泰伯》）有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。

37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语 里仁》）见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

38.不患人之不己知，患不知人也。（《论语 学而》）不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。（患：忧虑）

39.己所不欲，勿施于人。（《论语 颜渊》）

自己不想做的事情（或不想要的东西），不要强加给别人。40.工欲善其事，必先利其器。（《论语 卫灵公》）做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。41.人无远虑，必有近忧。（《论语 卫灵公》）人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患 42.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语 述而》）君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子 43.往者不可谏，来者犹可追。（《论语 微子》）

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觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救

44.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（《论语雍也》）

智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。

45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语 雍也》）学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快

46.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语 雍也》）

质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才 能成为 君子

47.知人者智，自知者明。（《老子》三十三章）能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明 48.胜人者有力，自胜者强。（《老子》三十三章）能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强 49.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》四十五章）最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒

50.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》五十八章）

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祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

51.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六十四章）

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变！52.知彼知己，百战不殆。（《孙子 谋攻篇》）

清楚敌人的实力和了解自己的实力，战斗就不会失败； 53.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子 牧民》）粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。

54.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子 梁惠王下》）

尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子

55.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（《孟子 离娄下》）

君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。

56.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子 尽心上》）

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不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样

用法：用在心态上

57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子 滕文公下》）

富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝.（1）.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷

（2）.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事

（3）.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力

58.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子 寡人之于国也》）

办好各级学校，反复地用孝顺父母、•敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、•背负着东西在路上行走了。

59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子 山水》）君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。

60.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子 养生主》）

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人生是有限的，但知识是无限的。

61.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子《劝学》）蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥

62.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。

63.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（真理）

64.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！65.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋 季春纪 尽数》）

流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂

【两汉】

66.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记 李将军列传》）桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

67.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记 淮阴侯列传》）

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不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。68.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书 董仲舒传》）站在河塘边，与其急切地期盼幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫编好渔网

【三国两晋南北朝】

69.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩

70.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志 蜀书》）不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。71.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。72.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙 神思》）

观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。73.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙 知音》）

要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。

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74.精诚所加，金石为开。（《后汉书 广陵思王荆传》）人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”

75.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书 冯异传》）在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。

东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。

【唐】

76.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义

77.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。（韩愈《进学解》）学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

78.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《论诗》）芙蓉出于清水，有大自然天然去雕饰。

79.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）

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一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。80.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）

性格喜好琢磨好诗句，语句不惊人不甘休。

81.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着)82.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。

【宋】

83.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）

独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。84.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《旧唐书 魏征列传》）

以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历

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史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。

主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。85.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）忧国忧民，勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛，而贪图享乐，沉溺酒色能使一个人丢掉性命。

86.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）

祸患常常是从极细小的事情上发展起来的，智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。

87.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动

88.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

89.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远

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90.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）

这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世.91.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）无可奈何纷纷落花一飘而去，好像见过的燕子今又飞回来。92.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。

93.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）

夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

94.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）河水怎么这么清?因为源头有活水源源不断地来.95.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）

从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。96.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李清照《无题》）

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身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。

【明】

97.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭》）良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁院。

【清】

98.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！

99.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）大海的宽广可以容纳众多河流；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。

100.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前(国家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避?).【补充11句】

101.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）

102.世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）

103.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

104.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）

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105.江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）

【现代】

106.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）

107.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）

108.心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅《无题》）109.度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）

110.天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东《七律人民解放军占领南京》）

111、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（毛泽东《忆秦娥娄山关》）

内部资料，注意保存

第四篇：课外名句

高考课外名句默写

高考课外名句检测（强力推荐）《诗经》名句

1．,灼灼其华。（周南•桃夭）

2． 知我者，谓我心忧。3．

。窈窕淑女，君子好逑。

4．如切如磋。

5．；今我来思，雨雪霏霏。

6．言者无罪。

7．。虽不能至，心向往之。

8．他人有心。

9．，可以攻玉。

10．，鲜克有终。，报之以李。

12高山仰止。《楚辞》名句

1．，哀民生之多艰。（屈原）

2．，吾将上下而求索。（屈原）3．亦余心之所善兮。

4．,众人皆醉我独醒。

5．鸟飞返故乡兮。(屈原)

6．，寸有所长。（《楚辞》）

7．黄钟毁弃。

8．其曲弥高。《论语》名句

1． 无欲速，无见小利。，见小利则大事不成。《论语•子路》 2． 知之者不如好之者。（雍也）

3。，必先利其器。（卫灵公）

4。，必有近忧。

5．不以言举人，6。三军可夺帅也，（论语•子罕）7．知者不惑，8。子在川上曰：“

” 9。，言不顺则事不成。

10。岁寒。（同上）

11。仰之弥高，（同上）

12。己所不欲。（论语•颜渊）13。学而不厌。（论语•述而）

14．君子坦荡荡，（同上）

15。，则不复也。（同上）16．三人行必有我师焉。

（同上）17．，思而不学则殆。（论语•为政）

18。

，行必果。（论语•子路）

19。其身正，不令而行。

（同上）20。吾十有五而志于学，21．往者不可谏。

22。八佾舞于庭，23．见贤思齐焉。

24．君子之过也,如日月之食焉。

” 25．《诗》三百，曰思无邪。《论语•为政》 26．曾子曰：“

。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 27．

。下学而上达，知我者其天乎！《论语•宪问》 28．

，小人喻于利。

29人而无信。

30．。。知者乐，仁者寿。31，不知为不知。《孟子》名句

1．夫子言之。

2。穷则独善其身。

3．老吾老，以及人之老。

4。民为贵。

5．，此之谓大丈夫。

6。尽信书。7．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼。

8．贤者以其昭昭使人昭昭，今。

9。

，不能成方圆。《老子》名句：

1．知人者智。

2祸兮福之所倚。3。。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。4。大直若屈。

5．，；，；千里之行，始于足下。

《荀子》名句：

1．，不为尧存，不为桀亡。（《荀子•天论》）2蓬生麻中，不扶而直；

。（《荀子•劝学》）《尚书》名句：

1．天作孽，犹可违。

2为山九仞。《左传》名句：

1．辅车相依。

2。皮之不存。

3。欲加之罪。言之无文。

5庆父不死。

6居安思危，思则有备。

？过而能改，善莫大焉。

前事不忘。

9．一鼓作气。其它名句：

1独学而无友。（《礼记》）

2。玉不琢，不成器；

。（《礼记》）3。凡事预则立。（《礼记》）

4。，人以群分。（《易经》）

5。千里之堤。（《韩非子•喻老》）

6。

动也。（《吕氏春秋》）

7．博学之。（中庸）8仓廪实而知礼节。（管子）9。临渊羡鱼。（淮南子）

10。

，女为悦己者容。（战国策）

11．风萧萧兮易水寒。（战国策•荆轲刺秦王）

12桃李不言。（史记）

13智者千虑，必有一失；

。（史记）14．绳锯木断。（汉书）

，人至察则无徒。（汉书），岁寒见后凋。（后汉书）

，收之桑榆。（后汉书）

，金石为开。（后汉书）盛名之下。（后汉书）

20．静以修身。（诸葛亮）

21．非学无以广才。（诸葛亮•诫子书）

22。非淡泊无以明志。（诸葛亮•诫子书）23国以民为本。（陈寿•三国志），疑义相与析。（陶渊明•移居）

25。

，观千剑而后识器。（南朝•刘勰•文心雕龙）

26．黯然销魂者。（南朝•江淹•别赋）

27仁者见之谓之仁。《周易•系辞上》 28失之毫厘。

29、不鸣则已。（史记）

30、众口铄金。（史记）。

31．博观而约取。（苏轼）

32业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》）33梅须逊雪三分白。（卢梅坡《雪梅》）34海纳百川，有容乃大；

。（林则徐对联）35君子之交淡若水。(《庄子•山木》)36

；地势坤,君子以厚德载物。（《周易》）37大道之行。（《孔子家语》）

；同心之言，其臭如兰。（《周易》）

课外名句检测答案 诗经：

1．桃之夭夭

2。不知我者，谓我何求

3。关关雎鸠，在河之洲。4。如琢如磨 5。昔我往矣，杨柳依依

6。闻者足戒

7。高山仰止，景行行止

8。予忖度之 9。他山之石10。靡不有初11．投我以桃

12景行行止 楚辞：

1。长太息以掩涕兮

2。路曼曼其修远兮

3。虽九死其犹未悔

4。举世皆浊我独清 5．狐死必首丘

6。尺有所短

7。瓦釜雷鸣

8。其和弥寡 论语： 1欲速则不达

2。好之者不如乐之者

3。工欲善其事

4。人无远虑

5。不以人废言。6．匹夫不可夺志也。

7。仁者不忧，勇者不惧。

8。逝者如斯夫，不舍昼夜。9。名不正则言不顺

10。然后知松柏之后凋也

11。钻之弥坚。

12。勿施于人

13。诲人不倦

14小人长戚戚。15不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反

16择其善者而从之，其不善者而改之。17。学而不思则罔

18。言必信

19。其身不正，虽令不从。20三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

21。来者犹可追

22。是可忍也，孰不可忍也。

23。见不贤而内自省也

24过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

25。一言以蔽之26．士不可以不弘毅，任重而道远。

27不怨天，不尤人。28。君子喻于义 29不知其可也

30知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

31知之为知之 孟子：

1。于我心有戚戚焉

2。达则兼济天下

3。幼吾幼，以及人之幼

4。社稷次之，君为轻

5。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，6。则不如无书7舍生而取义者也

8以其昏昏使人昭昭

9不以规矩 老子：

1自知者明

2福兮祸之所伏 3信言不美，美言不信。4大巧若拙，大辩若讷。

5合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土 荀子：

1天行有常

2白沙在涅，与之俱黑 尚书：

1自作孽，不可活

2功亏一篑 左传：

1唇亡齿寒

2。毛将焉附

3何患无辞

4行而不远

5鲁难未已

6有备无患 7人非圣贤，孰能无过？

8后事之师

9再而衰，三而竭 其它：

1则孤陋而寡闻

2人不学，不知道

3不预则废

4物以类聚

5溃于蚁穴

6流水不腐，户枢不蠹，7审问之，慎思之，明辨之，笃行之

8衣食足而知荣辱

9不如退而结网 10士为知己者死

11壮士一去兮不复还

12下自成蹊

13愚者千虑，必有一得

14水滴石穿15水至清则无鱼

16疾风知劲草

17失之东隅

18精诚所至

19其实难副

20俭以养德21非志无以成学

22。非宁静无以致远

23民以食为天

24奇文共欣赏

25操千曲而后晓声

26惟别而已矣

27知者见之谓之知。

28谬以千里

29一鸣惊人

30积毁销骨

31厚积而薄发32行成于思，毁于随

33雪却输梅一段香

34壁立千仞，无欲则刚

35小人之交甘若醴

36天行健，君子以自强不息

37天下为公

38二人齐心，其利断金

莲山课件

原文地址：http://1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·淇奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）6.满招损，谦受益。（《尚书》）

8.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）9.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策》）11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）12.知人者智，自知者明。（《老子》）13.物以类聚，人以群分。（《易经》）14.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章》）15.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）16.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》）17.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）18.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》）19.言必信，行必果。（《论语·子路》）

20.与朋友交，言而有信。（《论语·学而》）21.有则改之，无则加勉。（《论语》）

22.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾》）23.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）

24.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）25．月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)27．蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)28．言之无文，行而不远。(孔子)

29．持之有故，言之成理。(《荀子》)30．兼听则明，偏信则暗。(《汉·王符》)31．皮之不存，毛将焉附。(《左传》)

33．不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)

35．精诚所至，金石为开。(《后汉书》)38．高山仰止，景行行止。(《诗经》)39．从善如登，从恶如崩。(《国语》)

40．山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)41．木秀于林，风必摧之。(《运命论》)42．精骛八极，心游万仞。(《文赋》)43．劳于读书，逸于作文。(元·程端礼)44．读书百遍，其义自见。(《三国志》)45．不愧于天，不畏于人。(《诗经》)46．静以修身，俭以养德。(《诚子书》)47．大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)48．读万卷书，行万里路。(《画旨》)49．仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)50．只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)51．少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)52．人无远虑，必有近忧。(古语)53．老骥伏枥，志在千里。(曹操)54．烈士暮年，壮心不已。(曹操)55．精骛八极，心游万仞。(陆机)56．渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)57．韩信将兵，多多益善。(史记)58．言者谆谆，听者藐藐、59．一登龙门，身价百倍。

60．一分耕耘，一分收获。

61．重赏之下，必有勇夫、62．久旱逢甘雨，他乡遇故知。

63．修身、齐家、治国、平天下(大学)64.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）65.山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

66.盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）67.及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）

68.宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

69．强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)70．当局者迷，旁观者清。(旧唐书)71．貂不足，狗尾续。(晋书)72．兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)73．运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记)74．临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)75．文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)76．立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)77．凡事豫则立，不豫则废。(中庸)78．爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)79．玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)80．学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)81．物以类聚，人以群分。(易经)82．为山九仞，功亏一篑。(书经)83．大道之行，天下为公。(礼记)84．穷则变，变则通，通则久。(易经)85．民为邦本，本固邦宁。(书经)86．礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)87．三人行，必有我师焉。(孔子)88．言必行，行必果，果必信。(孔子)89．不以言举人，不以人废言。(论语)

90．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)91．既来之，则安之。(论语)92．有则改之，无则加勉。(论语)93．知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)94．朝闻道，夕可死矣。(孔子)95．仁者见仁，智者见智。(论语)96．君子爱财，取之有道。(论语)97．饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语)98．礼之用，和为贵。(论语)99．节用而爱人，使民以时。(论语)100．是可忍，孰不可忍?(孔子)101．听其言，观其行。(论语)102．与朋友交，言而有信。(论语)103．贫而无怨，富而不骄。(论语)104．将在外，君命有所不受。105.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）106.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

107．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《楚辞·离骚》）

108.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）109.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

110．将欲取之，必先与之。(老子)111.欲加之罪，其无辞乎（何患无辞）。（《左传·僖公十年》）

112．攻其不备，出其不意。(孙子)113．察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋)114．轻则寡谋，骄则无礼(国语)115．居安思危，思则有备，有备无患。(左传)116．外举不避仇，内举不避亲。(左传)117．欲加之罪，何患无辞?(左传)118．士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)119．防民之口，甚于防川。(国语)120．良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)

125.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）126．流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)127.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章》）128.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）129.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《宴子春秋》）

130.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子·尽心上》）131.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上》）132.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）133.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）134.流水不腐，户枢不蠹。（《吕氏春秋·尽数》）135.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记》）136.一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）137.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）

138.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）139.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

140.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）141.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）

142.临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）143.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）144.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）145.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）

147.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）149.水至清则无鱼，人至察（chá，苛刻）则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）150.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）151.行百里者，半于九十。（汉《逸诗句风雅逸篇四》）

152.失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书·冯异传》）153.精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书·广陵思王荆传》）154。盛名之下，其为难副。（南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》）155.不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传》）

156.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）157.山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）

158.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）159.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

160.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志》）161.士别三日，即更刮目相看。（陈寿《三国志·吴书》）165.近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄《太子少傅箴》）

166.机不可失，时不再来。（《新五代史·晋书》）167.登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）

168．漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)169．天网恢恢，疏而不漏(《老子》)170．—年之计在于春．—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)171．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)172．前车之覆，后车之鉴(汉书)173．人为刀俎，我为鱼肉。(史记)176．决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。(旧唐书)177．司马昭之心，路人皆知(三国志)

179．阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(后汉书)183．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)184．一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)188．君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)189．发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)190．以直报怨，以德报德。(孔子)192．巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)193．道不同，不相为谋。(孔子)

195．不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)197．不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)198．民可使由之，不可使知之。(孔子)199．不在其位，不谋其政。(孔子)

203．名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)204．其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)206．不患人之不己知，患不知人也。(孔子)207．见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)

209．道听而途说，德之弃也(孔子)

211．益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)

213．君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子)217．有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子)

219．三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。孔子 220．与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)221．岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)222．君子喻于义，小人喻于利。(孔子)223．君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)225．君子成人之美，不成人之恶、小人反是。(孔子)227．鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)228．士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)230．择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)231．恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)233．智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)234．天时不如地利，地利不如人和。(孟子)

236．贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)238．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)239．大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)241．以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)242．无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

246．生于忧患，死于安乐。(孟子)247．老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)249．上有所好，下必甚焉。(孟子)250．民不畏死，奈何以死惧之?(老子)251．鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)252．哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)253．君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)

255．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)258．十年树木，百年树人。(管子)259．桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)260．祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)261．知人者智，自知者明。(老子)

262．天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)

第五篇：最新课外名句

九下课外名句背黙

七上

多行不义，必自毙 行百里者半九十

江山代有才人出，各领风骚数百年

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀(chǎn yú)我者，吾贼也 不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海 尺有所短，寸有所长 为者常成，行者常至

一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆 差之毫厘，谬(miù)以千里

学，然后知不足；教，然后知困 行远必自尔，登高必自卑 安不忘危，盛必虑衰 东隅已逝，桑榆非晚

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

不识庐山真面目，只缘身在此山中 春色满园关不住，一枝红杏出墙来

拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行 敏而好学，不耻下问

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 羞恶之心，人皆有之 一夫当关，万夫莫开 射人先射马，擒贼先擒王 奇文共欣赏，疑义相与析 海内存知已，天涯若比邻

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴 七下

桃李不言，下自成蹊 见善则迁，有过则改

知（通智）而好问，然后能才 蚍蜉撼大树，可笑不自量

读书百遍，而义自见（xiàn）

己所不欲，勿施于人 兼听则明，偏信则暗 为者常成，行者常至

靡不有初，鲜（xiǎn）克有终 皮之不存，毛将焉附 前事不忘，后事之师 亡羊补牢，犹未为晚

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索近朱者赤，近墨者黑 有则改之，无则加勉 人无远虑，必有近忧 凡事豫则立，不豫则废 知人者智，自知者明

不患人之不己知，患不知人也

九下课外名句背黙1 九下课外名句背黙

见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也

张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。天下同归而殊途，一致而百虑

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 临河而羡鱼，不如归家结网

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。心之官则思。思则得之，不思则不得也。长袖善舞，多钱善贾（gǔ）.八上

千里之行，始于足下 木受绳则直，金就砺则利 千里之堤，溃于蚁穴

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深 言必信，行必果

工欲善其事，必先利其器 临渊羡鱼，不如退而结网

非学无以广才，非志无以成学 鞠躬尽瘁，死而后已

勿以恶小而为之，勿以善小而不为之 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 宁为玉碎，不为瓦全 会当凌绝顶，一览众山小 业精于勤，荒于嬉

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 问渠哪得清如许，为有源头活水来 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 老者安之，朋友信之，少者怀之 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 黄河之水天上来，奔流到海不复回 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 前不见古人，后不见来者 八下

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御 玉不琢，不成器；人不学，不成行 为山九仞，功亏一篑 读书破万卷，下笔如有神 独学而无友，则孤陋而寡闻 有所不为，而后可以有为

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰

九下课外名句背黙2 九下课外名句背黙

天网恢恢，疏而不漏 管中窥豹，只见一斑 一日暴之，十日寒之近水楼台先得月，人而无信，不知其可 他山之石，可以攻玉

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 前车覆，后车戒 仁者见仁，智者见智 朱门酒肉臭，路有冻死骨 穷则变，变则通，通则久

耳闻不如目见，目见不如足践

百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也 愚者暗于成事，智者见于未萌

太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂

能行之者未必能言，能言之者未必能行

溥天之下，莫非王士；率土之滨，莫非王臣。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 余音绕梁，三日不绝 知人者智，自知者明 胜人者有力，自胜者强 九上

万物皆出于机，皆入于机 烈士暮年，壮心不已

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 为川者决之使导，为民者宣之使言 水所以载舟，亦所以覆舟 树德务滋，除恶务本 德不孤，必有邻 法不阿贵，绳不挠曲

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 项庄舞剑，意在沛公

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲 野火烧不尽，春风吹又生 盛名之下，其实难副

操千曲而知音，观千剑而识器 往者不可谏，来者犹可追 物以类聚，人以群分

不以一眚（shěng）

掩大德

根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔 虽贵不苟为，虽听不自阿

知之者不如好之者，好之者不如乐之者 知者乐水，仁者乐山

贤者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭 皮之不存，毛将焉附

生不用封万户侯，但愿一识韩荆州 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁

九下课外名句背黙3 九下课外名句背黙

此曲只应天上有，人间哪得几回闻 明月松间照，清泉石上流

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间

九下

义无反顾，计不旋踵

见微以明萌，见端以知末，从善如登，从恶如崩

善学者尽其理，善行者究其难 吾生也有涯，而知也无涯

受人者常畏人，与人者常骄人 精诚所至，金石为开 冒天下之大不韪 末大必折，尾大不掉 知彼知己，百战为殆 安不忘危，盛必虑衰 上有所好，下必甚焉

千人之诺诺，不如一士之谔谔 轻诺必寡言，多易必多难 慎终如始，则无败事 民以食为天

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得 两句三年得，一吟双泪流 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 咬定青山不放松

楚虽三户能忘秦，岂有堂堂中国空无人 莫等闲，白了少年头，空悲切 举秀才，不知书；察孝廉，父别居

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时 不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香 岁寒，然后知松柏之后凋也

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士

九下课外名句背黙4