议论文的文体知识

第一篇：议论文的文体知识

梳理议论文的文体知识

1、论点位置

①论点在题目中: 象标题“留点空白”显然是采用比喻的修辞手法而拟的一个论题。因此运用修辞手法的标题不能作为中心论点。

②论点在开头③论点在论述的过程中：文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。④论点在结尾⑤论点需概括 ：文章没有直接提出中心论点，但始终围绕„„展开论述。

2、分析论证方法的作用：作用二个要点。具体如下：

①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

格式：使用了举例论证的论证方法，举„„（概括事例）证明了„„（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

格式：使用了道理论证的论证方法，论证了„„了观点，从而使论证更概括更深入。③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

格式：使用了比喻论证的论证方法，将„„比作„„，证明了„„的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。

格式：使用了对比论证的论证方法，将„„和„„加以比较，突出强调了„„的观点。⑤、引用论证：如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。

格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用„„证明„„的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）

3、分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型。答题要点二个方面：

（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：这是„„论据，在文中起着证明„„（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）

补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。

4、分析文章的论证思路

一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。开头的内容有：（1）、提出中心论点；（2）、引出论题；

结尾的内容：（1）、深化中心论点，提出„„的结论；

（2）、重复或强化„„的中心论点；（3）、发出„„的号召或劝勉人们„„；

（4）、补充论证了„„。（有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。）

5、文段结构作用：

（1）、引出（全）下文；（2）、总结前（全）文；（3）承上启下。

如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：

①、开头通过写„„的事例，提出中心论点„„（或引出„„的论题）。

②、开头通过引用名言，提出中心论点„„（或引出„„的论题）。

③、开头通过引用名人趣事（或„„的奇闻趣事），提出中心论点„„（或引出„„的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。

第二篇：《议论文文体知识复习》教案（模版）

议论文文体知识复习

教学目标：

了解议论文文体基本知识；掌握论证方法题的答题模式，提高答题准确度。教学重难点：掌握论证方法题的答题模式，提高答题准确度。教学方法：讲解法、举例法、练习法。课时安排：1课时 教学过程：

一、议论文的定义

议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

二、议论的方式

议论有两种基本方式，即立论和驳论。

立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。

驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。

三、议论文的基本结构：

引论——开头部分，提出问题； 本论——主体部分，分析问题 结论——结尾部分，解决问题

四、论证结构：

并列式——文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的。层进式——论述的层次一层比一层推进、深入。总分式——先总后分

先分后总 先总再分后总。

五、议论文三要素：

1、论点： 作者的主张、看法、观点。（正确、鲜明）

注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点也是用来证明中心论点的。

寻找或提炼论点的方法：

（一）看题目

（二）看开头

（三）看结尾

（四）看中间

（五）自己归纳

2、论据：证明论点的材料。（真实可信）论据的种类：①事实论据:

是有代表性的事例、史实

②道理论据:某种正确的理论、名言警句、公理等。

3、论证：用论据证明观点的过程和方法。

论证方法：事例论证（摆事实）、道理论证（讲道理）——从内容上分

比喻论证、对比论证、类比论证、引用论证——从表达上分

六、论证方法的作用：

（一）事例论证：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证。（也叫做摆事实、举例论证）

答题模式：使用了举例论证的论证方法，举„„（概括事例）的例子，证明了„„（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更形象生动更有说服力。如第13课：

1、约翰·古登贝尔克将葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，发明了印刷机和排版术。（第7段）

2、罗兰·布歇尔把电视接收器作为试验对象，发明了对战型的乒乓球游戏，从此开始了游戏机的革命。（第8段）

使用了举例论证的论证方法，举约翰·古登贝尔和罗兰·布歇尔的例子，证明了“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，从而使论证更具体更形象生动更有说服力。

（二）道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

答题模式：使用了道理论证的论证方法，通过对„„的分析（或归纳），充分有力地论证了„„的观点，条理清晰，逻辑严密，增强文章的说服力。

如第14课：

解释格物致知的含义；（第2段）分析传统的中国教育的弊病；（第3段）论述实验精神在科学上的重要性；（7、10段）揭示格物致知精神真正的意义等。（第13段）使用了道理论证的论证方法，通过对格物致知的含义、传统中国教育的弊病、实验精神在科学上的重要性、格物致知精神真正的意义的分析，充分有力地论证了“应该有格物致知精神”的观点，条理清晰，逻辑严密，增强文章的说服力。

（三）比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

答题模式：使用了比喻论证的论证方法，用人们熟悉的、具体的„„比喻深奥、抽象的„„，形象生动地论证了„„的观点，使论证通俗易懂，具体可感，易被接受。

第15课《论读书》：人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。

使用了比喻论证的论证方法，用人们熟悉的、具体的运动对身体的作用比喻深奥、抽象的读书对精神的作用，形象生动地论证了“读书能够弥补人精神上的缺陷”的观点，使论证通俗易懂，具体可感，易被接受。

（四）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。

答题模式：使用了对比论证的论证方法，将„„ 和„„加以对比，褒贬鲜明，突出强调了„„的观点，使说理全面而透彻，增强了说服力。

如果认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前（反面）。

只有不满足于一个答案，不放弃探求，才能有所发现，有所创造，有所进步（正面）。

使用了正反对比的论证方法，将“认为正确答案只有一个”和“不满足于一 个答案”加以对比，褒贬鲜明，突出强调了“只有不满足于一个答案，不放弃探求，才能有所发现，有所创造，有所进步”的观点，使说理全面而透彻，增强了说服力。

（五）类比论证：就是在考察两类事物某些相同或相似属性的基础上，推断出它们另外的属性也相同或相似的论辩方法。(常有“同样”“诸如此类”等词语)。

答题模式：将„„和„„类比，证明了„„的观点，深入浅出，简练生动，富于启发性，使读者易于领悟抽象的道理。

妻私臣——宫妇左右私王

妾畏臣——朝廷之臣畏王

客求臣——四境之内有求于王

臣受蔽 王受蔽（甚矣）

家事 类比 国事

将“我”与“王”类比，证明王之蔽甚矣 的观点，深入浅出，简练生动，富于启发性，使齐王易于领悟抽象的道理。

（六）引用论证：如引用故事、典故则属于事例论证，如引用名言则同于道理论证。

引用故事、典故论证 答题模式：使用了事例论证的论证方法，举„„的例子（引用„„的故事典故），证明了„„，从而使论证更具体更形象生动更有说服力。

引用名言论证答题模式：使用了引用论证的论证方法，引用„„的话„„，充分有力地论证了„„的观点，增强文章的说服力。

第15课《不求甚解》第8段：

引用陆象山的语录强调“不求甚解”实际是不因小失大，不固执一点，是暂时放过。

使用了引用论证的论证方法，引用陆象山的话“读书且平平读，未晓处先放过，不必太滞”，充分有力地论证了“不求甚解实际是不因小失大，不固执一点，是暂时放过”的观点，增强文章的说服力。

（七）归纳论证：先列举几种具体情况，最后加以归纳。在分述的基础上，归纳得出结论，这就是归纳论证法。

答题模式：前面列举了„„，最后加以归纳，在分述的基础上，得出„„的结论，内容丰富详实，结论使人信服。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

前面列举六门学科的作用，最后加以归纳。在分述的基础上，归纳得出“凡有所学，皆成性格”的结论，内容丰富详实，结论使人信服。

七、议论文语言特征：准确性、严密性、逻辑性、生动性。

第三篇：议论文文体知识梳理（本站推荐）

议论文文体知识梳理

一、议论文的概念：

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。议论文的三要素是论点、论据、论证。

通俗地讲，论点是解决“需要证明什么“，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

二、论点

1、概念:作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一般都是陈述的语气。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

2、归纳论点的方法：

第一、审清题目。有的议论文，如《应有格物致知的精神》它的题目本身就是文章的论点；有的议论文，如《谈读书》、《正确的答案不止一个》，它的题目虽然不是文章的论点，但是表明了文章的论题（论题是文章议论的范围，注意区分论题与论点），提供了把握文章论点的线索。

第二、找中心句。议论文往往在开头或结尾有作者对所论问题表明态度的语句，这语句就是文章的论点。有时，这类中心句会出现在文章的中间。

第三、提炼归纳。即弄清作者对论题的基本态度，然后据此进行概括。如果文章是对几个分论点分别进行论述，那将就几个分论点适当地加以汇集，以一个完整、明确的语句表达出来。注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。

三、论据

1、概念：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的事实和道理。论据包括事实材料和道理材料。

2、论据的形式及作用：

事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)道理论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。

四、论证

1、概念：论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。

2、论证方法及作用：

常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。1）举例论证：列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点。“事实胜于雄辩”这是比较常用的一种论证方法。作用：说理更具体、观点更鲜明，说服力更强。

答题思路：用什么典型事例论证什么论点，论证十分具体，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强。

2）道理论证：用经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点；作用：观点更鲜明，说服力更强。

答题思路：用什么道理论证什么论点，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强，让人信服。3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；作用：通过对比，突出强调 了某一论点，使说理更鲜明。

作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。

答题思路：从什么和什么两个方面进行对比论证，使正确错误分明，是非曲直明确，突出了作者的什么观点，让读者有了深刻的印象。

4）比喻论证：借助显浅的或用人们熟知的事物作比方，来证明论点。作用：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。作用：说理更生动形象，通俗易懂。

答题思路：把什么比喻成什么进行论证，使论证生动形象，更容易让读者接受和理解。

五、议论文的结构：

第一种分法：议论文最基本的结构是，提出问题(也叫引论)、分析问题(也叫本论)、解决问题(也叫结论)。又可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。（这种分法作为了解）

第二种分法：议论文的论证结构大体分为三种形式： 1．“总—分”式，反映作者演绎推理的思维形式。它先提出论题或论点，然后从几个方面进行论证。2．“分—总”式，反映作者归纳推理的思维形式。它先对所要论述的问题分几个方面剖析，再顺理成章地归纳总结出结论。3．“总—分—总”式，它反映作者综合运用演绎推理和归纳推理的思维形式。先总出论点，然后从几个方面论述，最后总结全文，形成结论。相对于前两种结构形式来说，这种结构形式的引论、本论、结论都较齐全，比较常见。

六、议论文的语言：

准确性、概括性,生动性, 鲜明性.理解重点词语的含意，评析文章语言的风格。通过语境即上下文，联系文章的论述内容和论证特色来理解词语的含意，并分析语言，评析语言风格。议论文运用判断推理的逻辑推理，它要求议论语言周到，没有疏漏，无懈可击。否则议论文所提出的论点就立不起来，从而失去了文章的战斗力。所以严密性是议论文语言的第一要素。此外，议论文是说理文，要求文章应有明确的概念，严密的推理。若要达到这样的效果，必须注意语言的准确性。是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论，目的都是要树立自己的观点；为了达到这个目的，优秀的议论文的语言都具有是非明确、色彩鲜明的特点，否则就不能以理服人、以情动人。

七、议论文出题样式及答题方法：

1．找论点(论点鲜明、概括、有力、句子不是很长)，一般出现位置（题目、中间、结尾、以议论表达方式出现），如找不出就需要领会作者的见解进行概括。

2．给议论文加上恰当的标题，一定要理解全文的内容，定题要联系论点，论题。3．划分部分，按要求概括层意（问句），这要求对作者的写作思路，论证思路理解才能答得好。

4．找出某种论证方法的句子并说明其作用，这需要对论证方法了解的基础上进行分析，分析作用时一定要与论点及内容相结合。5．对论证材料的概括。

6．对散文式的议论文，语言的隐含性强，考查对某些句子的理解或含义。一定要理出本文的论点，作者的思路，及写作目的，这样才能化难为易。

7．当要你添加论据时，一定要注意概括性强，字里行间都要有论点的影子为论点服务。8．某些段落能调换位置a：古今中外b：逻辑、递进、转折、因果 9．用词准确、严谨，逻辑性强。

10．遇到其他的主观题要根据要求作答，揣摩作者出题的意图。

11．读文章的一般步骤：从问题中知其文体——整体感知文章内容——用文体知识去加以深入理解——理出文章思路、中心及作者的思想感情——答题。做议论文阅读的一般步骤：篇二：议论文文体知识及相关的答题技巧

议论文文体知识及相关的答题技巧

一、议论文的三要素：论点（证明什么）、论据（用什么证明）、论证（怎样证明）。

议论文即对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

论点：作者对论题所持有的观点，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。

论证：用论据来证明论点的过程，包括论证的结构、论证的方法等内容。

议论文的内在逻辑联系：提出问题——分析问题——解决问题

二、论点

（一）文章提出中心论点的方式：

1、文章标题点明中心论点；

2、文章开头提出中心论点；

3、文章结尾归纳出中心论点；

4、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；

5、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕??展开论述；

【我们可以根据文章提出中心论点的方式来寻找文章的中心论点，也就是我们能够从标题、开头、结尾、关键句或者自己根据文章内容来自己归纳总结。在找中心论点的时候，要和其分论点进行区分，不能将分论点当成了中心论点来看待。】

（二）找中心论点是应该注意的问题：

1、论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子

2、中心论点只有一个（统帅分论点）

⑴明确： 分论点可有n个（补充和证明中心论点）

⑵方法 ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。

②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）

③摘录法（只有分论点，而无中心论点）

常见题型：

1、本文的中心论点是什么？（可按照上面给出的方法进行寻找或归纳）

2、某段主要论述了什么？（考察对分论点的概括）

3、分析论点是怎样提出的/论点是怎样被证明的：①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点； ④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点； ⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。

如：本文的论点是_。3段主要论述了_。【黄浦区一模18】 第○

1○2段以旅行见闻引出论题并提出中心论点_。本文第○

三、论据

常见的论据种类有：事实论据和道理论据

事实论据是具有代表性的确凿的事例、史实或有典型意义的故事；

道理论据是经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论。

题型：选择，简答 5段分论点的一项是_。【金山区一模20】 如：下列事实论据中适合论证第○

在一次主题班会中，李明准备作“我是如何读书的”主题演讲。他为撰写演讲稿搜集到以下材料，但有一则不合适，帮他找出来并说明理由。

四、论证方法

常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证

举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。作用：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

格式：使用了举例论证的论证方法，举??（概括事例）证明了??（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

道理论证：用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理、公式、谚语等来证明论点。作用：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

格式：使用了道理论证的论证方法，论证了??了观点，从而使论证更概括更深入。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。作用：突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将??和??加以比较，突出强调了??的观点。

常见题型：填空，简答。

运用了什么论证方法，有力地证明了_。

运用的论证方法是_。其作用是：_。

3段划线内容采用了_论证方法，有力地证明了_。如：第○【松江区一模17】 4段采用的论证方法是_。其作用是_。第○【闸北区一模17】 5○6段运用了_的论证方法，其作用是_。第○【杨浦区一模19】

五、议论文写作特点分析

议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等

修辞：如比喻，可结合比喻特点谈，那就是形象生动；如排比，增强了文章论证的气势；如引用古诗文，使文章富有文采等。

论证方法：参考论证方法的作用谈。

写作手法比较固定，常见的就是：（1）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；

（2）以??论证方法为主。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

六、文段结构作用：

（1）引出（全）下文；（2）、总结前（全）文；（3）承上启下。

作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体回答。

如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的两个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：

①开头通过写??的事例，提出中心论点??（或引出??的论题）。

②开头通过引用名言，提出中心论点??（或引出??的论题）。

③开头通过引用名人趣事（或??的奇闻趣事），提出中心论点??（或引出??的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。

七、议论文的语言：

（一）“准确严密”特点品析角度。

1、从限制性词语（状语、定语）的使用分析议论文语言的“准确严密”的特点。

2、利用关联词语间的逻辑关系，增强语言 的逻辑性，内在联系密切，论述的道理更严密、准确，富有说服力。

3、判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。

4、明确代词的指代范围，正确理解代词的指代作用。

（二）“鲜明生动”特点品析角度。

1、从修辞（比喻、拟人、排比等）的角度品析语言的生动性特点。

2、从句式的多样与变化所体现的论辩力量和表达的语势方面加以品析。

3、从富有表现力的词语（动词、形容词、副词）的角度品析语言的鲜明、生动和感情的色彩。

（三）语言“概括简洁”的角度。

从叙述事实不细致，较笼统，品析语言简练扼要。

题型：简答

3段方括号中的文字可否删去？为什么？ 如：第○

八、议论文的结构层次：

并列式结构、对照式结构、总分式结构、层进式结构。

（注：要能很好地区分不同的结构层次）

常见题型：选择、简单、填空。

两段内容是否可以颠倒？为什么？/两段不易颠倒，请说明理由？

3○4两段的顺序不易颠倒，理由是：_。如：选文第○【松江区一模18】

2—○5段属_。全文围绕_这一中心论点展开论述，从论证结构看，本文第○

九、某个词在文中所指代的内容、某词在文中的意思。理解句子的含义。

题型：选择，填空。

马晓灵篇三：议论文文体知识梳理

议论文文体知识梳理

一、议论文的概念：

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。议论文的三要素是论点、论据、论证。

通俗地讲，论点是解决“需要证明什么“，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

二、论点

1、概念:作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一般都是陈述的语气。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

2、归纳论点的方法：

第一、审清题目。有的议论文，如《应有格物致知的精神》、《俭以养德》、它的题目本身就是文章的论点；有的议论文，如《谈读书》、《怀疑与学问》、《正确的答案不止一个》，它的题目虽然不是文章的论点，但是表明了文章的论题（论题是文章议论的范围，注意区分论题与论点），提供了把握文章论点的线索。

第二、找中心句。议论文往往在开头或结尾有作者对所论问题表明态度的语句，这语句

就是文章的论点。有时，这类中心句会出现在文章的中间。

第三、提炼归纳。即弄清作者对论题的基本态度，然后据此进行概括。如果文章是对几个分论点分别进行论述，那将就几个分论点适当地加以汇集，以一个完整、明确的语句表达出来。注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。

三、论据

1、概念：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的事实和道理。论据包括事实材料和道理材料。

2、论据的形式及作用：

事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)道理论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。

四、论证

1、概念：论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。

议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。

2、论证方法及作用：

常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。1）举例论证：列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点。“事实胜于雄辩”这是比较常用的一种论证方法。作用：说理更具体、观点更鲜明，说服力更强。

答题思路：用什么典型事例论证什么论点，论证十分具体，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强。

2）道理论证：用经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点；作用：观点更鲜明，说服力更强。

答题思路：用什么道理论证什么论点，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强，让人信服。3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；作用：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。

作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。

答题思路：从什么和什么两个方面进行对比论证，使正确错误分明，是非曲直明确，突

出了作者的什么观点，让读者有了深刻的印象。

4）比喻论证：借助显浅的或用人们熟知的事物作比方，来证明论点。作用：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。作用：说理更生动形象，通俗易懂。

答题思路：把什么比喻成什么进行论证，使论证生动形象，更容易让读者接受和理解。

五、议论文的结构：

第一种分法：议论文最基本的结构是，提出问题(也叫引论)、分析问题(也叫本论)、解决问题(也叫结论)。又可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。（这种分法作为了解）

第二种分法：议论文的论证结构大体分为三种形式： 1．“总—分”式，反映作者演绎推理的思维形式。它先提出论题或论点，然后从几个方面进行论证。2．“分—总”式，反映作者归纳推理的思维形式。它先对所要论述的问题分几个方面剖析，再顺理成章地归纳总结出结论。3．“总—分—总”式，它反映作者综合运用演绎推理和归纳推理的思维形式。先总出论点，然后从几个方面论述，最后总结全文，形成结论。相对于前两种结构形式来说，这种结构形式的引论、本论、结论都较齐全，比较常见。

六、议论文的语言：

准确性、概括性,生动性, 鲜明性.理解重点词语的含意，评析文章语言的风格。通过语境即上下文，联系文章的论述内容和论证特色来理解词语的含意，并分析语言，评析语言风格。议论文运用判断推理的逻辑推理，它要求议论语言周到，没有疏漏，无懈可击。否则议论文所提出的论点就立不起来，从而失去了文章的战斗力。所以严密性是议论文语言的第一要素。此外，议论文是说理文，要求文章应有明确的概念，严密的推理。若要达到这样的效果，必须注意语言的准确性。是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论，目的都是要树立自己的观点；为了达到这个目的，优秀的议论文的语言都具有是非明确、色彩鲜明的特点，否则就不能以理服人、以情动人。

七、议论文出题样式及答题方法：

1．找论点(论点鲜明、概括、有力、句子不是很长)，一般出现位置（题目、中间、结尾、以议论表达方式出现），如找不出就需要领会作者的见解进行概括。

2．给议论文加上恰当的标题，一定要理解全文的内容，定题要联系论点，论题。3．划分部分，按要求概括层意（问句），这要求对作者的写作思路，论证思路理解才能答得好。

4．找出某种论证方法的句子并说明其作用，这需要对论证方法了解的基础上进行分析，分析作用时一定要与论点及内容相结合。

第四篇：文体知识

文体

文体，含义有二。一是指文章、文学作品的体裁。我们常说的文体指诗歌、散文、小说和戏剧。二是文娱和体育的合称。

分类 文章体裁

记叙文（1）、定义：记叙文是以记人、叙事、写景或状物为主要内容，以叙述、描写为主要表达方式的一种文体。（2）、六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结局。说明文

（1）定义：说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。（2）它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。议论文

（1）议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

（2）三要素：论点、论据和论证。编辑本段文学体裁 诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗，虽然不同但是区分极难，往往有两者特点均有的作品出现，所以我们往往将诗歌合称。当然无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

古体诗是与近体诗相对而言的一种诗歌题材，也称古诗但绝不是古风，古风只有“歌”、“行”、“吟”三种载体，这点上常常被许多学习古体诗的人误解。古体诗是指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。是近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁的合称。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，也属于古体诗的范畴。

2、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”。

从时间上说，楚辞形成的时间大致和古体诗相同，但是和古体诗有本质的区别，所以独立成体。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。所以笔者认为，楚辞其形成于古体诗时代，但文体鉴于诗词歌赋之间，是一种独立的文体。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用“兮”字。

3、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

4、律诗

近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

5、绝句

近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。

6、新诗

又称“现代诗”，指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。

特点：① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。赋

本为一种文学的表现手法，为《诗经》“六义”之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是“大赋”，以抒情为主的叫“小赋”，接近于散文的称“文赋”。

它有别于今天的散文标题的“赋”，已不是铺陈的字眼，而是“赞”颂”意。

古人“辞”“赋”合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是：“辞”在句中或结尾多用“兮”以调节音节，而“赋”则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。骈体文

是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库”。

起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。

和韩、柳倡导的古文相比，古文讲“气势”，骈文讲“气韵”；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。词 古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即“倚声填词”）。又叫“曲子词”“长短句”“乐府”等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），“片”也叫“遍”或“阕”，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。

词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和“五四”现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝“志怪”。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。

（拟话本小说）

5、章回小说

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

散文

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛，“形散神聚”；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

按内容的差异和表达方式的不同，可分为：

记叙散文--以记人、叙事、状物、写景为主的散文。

抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。

议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理和严密的论证。

1、古文

指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。

2、记

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。《桃花源记》

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。

⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。

3、古议论文体

①原：古代探源究理的议论文体。《原君》（黄宗羲）

②辨；是古代明辨是非的议论文体。

③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》《师说》《爱莲说》

④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体

①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）

②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》（李密）

③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。

④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》

5、序、跋

6、赠序

古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》

7、史传

①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。

②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。

③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

8、报告文学

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的“轻骑兵”。

中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。戏剧

综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的基本要素是矛盾冲突。

戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。

戏剧的结构：独幕、多幕。

分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。

1、元杂剧 包括散曲和杂剧。

1）散曲

元代兴起的一种新形式的韵文，是在金“俗谣俚曲”的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远《天净沙·秋思》。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫“散套”“套曲”。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》。

2）杂剧

是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。

曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。

结构：“四折一楔子”，“楔子”是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。

元杂剧的角色：“末”“旦”等。应用文

应用文体可分为四大类：记写事实类、阐述观点类、解说知识类、经办事务类。这四类缺一不可。有人认为，只有经办事务那一类才算应用文体，前三类都不算。这种看法不符合两分法。如果前三类既不属于文学文体，又不属于应用文体，那它们属于哪一类呢？如果把它们与文学文体和应用文体并列，显然是不科学的。它们的实用性是如此明显，理应属于应用文体的范畴。

像报告文学、杂文、科普小品等文学味相应较浓的文体的归属，争议尤甚。我们认为，它们首先应该属于应用文体。因为它们或是对人们极端关注的重要人、事的生动记写，或是对现实生活中某些热点问题的独到阐发，或是对科普知识的形象解说，都有较为明显的实用目的与实用功效。并且它们分别所在的那一大类(记写事实类、阐述观点类、解说知识类)属于应用文体，它们恐怕也不好单独划分出来归属于文学文体。至于它们对某些文学手法的运用，只不过是为了增强感染力和说服力，从而更好地为实用目的服务而已。（《应用写作》杂志1992年第5期《浅谈应用文体的范围与分类》）编辑本段古代文体 赋

是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。骈文

这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。

原---推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。辩---“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。说-----古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。论

论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。奏议

古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”

（1）疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。

（2）表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。

（3）对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。序、跋

序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记?太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。赠序

文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。铭

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。祭文

在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。书

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体· 多用于叙述和陈情。注疏

注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。传奇

小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》。杂记 包括：（1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。（2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。游记

游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

第五篇：文体知识

文体知识 记叙文文体知识要点

(1)以记叙文为主要表达方式的文章叫记叙文.语言特点,生动,形象.(2)作品中所反映的生活和作者对生活的看法,就是记叙文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物这些材料来表的.因而记叙文的材料必须为中心思想服务,做到中心明确,集中.(3)记叙文的顺序主要有几种:顺叙,倒叙,插叙.顺叙:按事件的发生,发展结局的过程记叙.倒叙:把事件的结局或某个最突出的片断提到文章的开头写,然后再按时间顺序写事件的经过.插叙:在记叙过程中,有时需要插入另一些有关的情节,然后再按着记叙原来的事情.(4)记叙文中的详略安排应该是能突出中心的材料应该详写;与中心有关系,但是不很重要的材料,应该略写;与中心无关的材料应该舍弃.这样,才能使记叙的中心集中,鲜明,突出.(5)记叙文的样式常见有:对现实生活中典型人物和事迹作具体报道的通讯.用文字语言和文学手法描述真人真事的特写.记叙山川景物,旅途见闻为主的游记.追忆本人或生活经历和社会活动的回忆录,传记,访问记等.它们共同特点是:所写内容必须真实,不容许随意夸大或缩小事实,更不能编造虚构,即要有真实性;对所写的内容又要求作必要的加工.力求文章中心突出,形象鲜明,构思精巧

(6)特写是报告文学的一种样式,它截取人物或事件的某个片断,细致地加以描述.(7)传记一般分两类:一类记叙自己的生平；一类记叙他人的生平。传记的主要特点是实录，要求实事求是，不允许虚构夸张。传记在表达上以记叙为主，也可以适当插入议论，描写。传记记叙的顺序一般以时间为序。人物和人物故事的区别在于人物故事只要具体写出人物的某个事件或某几件事就行了。小传则要求写出人物的出生地，出生年月，主要经历等。人物自传的繁简区别在于自传可以根据需要采用不同写法，可以写自己全部经历，也可以写自己某个时期的经历。说明文文体知识要点

（1）以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。说明文的语言特点：准确，平实，简洁。

（2）说明事物的前提是抓住事物的特征。所谓特征就是事物间相互区别的标志。

（3）说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，（有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等）

（4）常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表。

（5）说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类。说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文。

（6）平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书。科技信息资料，实验报告，说明书等。文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品。

（7）说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了“使人有所感，”；说明文的描写是为了“使人有所知”。b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用。说明文的描写则只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象。c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸张，渲染，而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工，做到既形象生动，又真实可信。3 议论文文体的知识要点

（1）生活中少不了议论，讲道理，发表意见就是议论。以议论为主要表达方式的文章就是议论文。

（2）议论总要提出看法或主张，这种看法或主张就是论点，用来证明论点的材料就为论据，用论据来证明论点的过程即为论证过程。

（3）用以证明论点的材料有两大类：事实材料（事实论据）即确凿的事例；史实；统计数字等。理论材料（道理论据）即名人名言；警句；格言；科学原理；自然定律；马列毛泽东思想。

（4）议论文的基本结构：提出问题；分析问题；解决问题。议论文的基本论证方法：摆事实，讲道理。论证方式：立论，驳论。所谓立论就是正面阐述自己的观点。驳论就是批驳错误的观点。

（5）一事一议议论文的写作特点：借事发表议论，就事说明道理。而从“事”到议。又必须理出并把握两者的联系点，才可顺理成章地展开议论，这事“一事一议”的关键。

（6）议论文常见的有几种样式：社论，评论，学术论文，专题讨论，杂感，随笔以及侧重1于议论性的讲演词，书信等。在以上样式中，有理论性较强的，有文艺性较强的。

初中语文知识点总结-关于黄河的诗句

1.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》 2.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》 3.白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》 4.大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》 初中语文知识点总结-关于马的诗句

1.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

2.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

3.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙 秋思》 4.挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

5.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》 初中语文知识点总结-关于桥的诗句

1.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。——辛弃疾《西江月》

2.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙 秋思》 3.驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子 咏梅》 初中语文知识点总结-关于莲的诗句

1.清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《书怀赠江夏韦太守良宰》

2.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 3.兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》 初中语文知识点总结-关于春天的诗句

1.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 3.国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

4.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》 初中语文知识点总结-关于雨的诗句

1.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》 2.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》 3.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客》

4.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》 初中语文知识点总结-关于酒的诗句

1.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——杜牧《赤壁》 2.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》

3.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》 4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 5.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲 秋思》 初中语文知识点总结-关于月的诗句

1.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》 2.深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》 3.明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

4.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子 密州出猎》 初中语文知识点总结-关于花的诗句

1.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》 2.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《已亥杂诗》 3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》 4.帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》 初中语文知识点总结-关于雪的诗句

1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 2.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

3.君不见走马川行雪海边，平沙茫茫黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》 4.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 5.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》 初中语文知识点总结-关于思乡的诗句

1.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》 2.因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》 3.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 4.浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

5.夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙 秋思》 初中语文知识点总结-关于雄心壮志的诗句

1.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

2.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》 3.老骥伏枥，志在千里；烈土暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 4.乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》)5.了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 初中语文知识点总结-关于哲理性的诗句

1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 3.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

4.江山代有才人出，各领风骚数百年。——朱熹《论诗》 初中语文知识点总结-关于日的诗句

1.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？——晏殊《浣溪沙》 2.千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》 3.大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》 4.夕阳夕下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》 初中语文知识点总结-关于忧愁的诗句

1.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》

2.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 3.薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴》 4.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》 5.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 初中语文知识点总结-关于树的诗句

1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬东天扬州初逢席上见赠》

2.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙 秋思》

3.寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》 4.树木丛生，百草丰茂。——曹操《观沧海》

文言文 第一册

1.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

2.学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

4.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。第二册

8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。

11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

14.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。第三册

15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。

17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。

18.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。

19.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。

20.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

第四册

22.北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。23.中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。24.燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！25.王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？

26.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

27.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

28.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！第五册

29.以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

30.悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

31.心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。

32.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

33.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！

34.天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

35.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

36.得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

37.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

38.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

39.然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。40.越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。

42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。

噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 第六册

45.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。46.此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。

47.宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。

48.亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。

49.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

50.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。51.受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。

52.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。

53.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。

54.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？

55.肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。

56.小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。

57.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。

58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央：河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。