廉洁月作文

第一篇：廉洁月作文

廉洁图书读后感征文

当我看到“读廉洁书籍，扬清风正气”这个征文主题时，脑海里立马浮现了我们伟大的儒学家——孔子。其言论《论语》是一部儒家经典著作，内容涉及哲学、政治、教育、文学乃至立身处世之道。两千多年来，《论语》在社会生活和政治生活中发挥了巨大作用。细读《论语》，可以深入学习有关官德与廉政方面的箴言，并可成为培养官德和廉政精神好标尺。以下是我从《论语》中学到的有关廉政的思想分享。

一、高尚的道德品质

从《论语》可发现，“先修身，后齐家，进而才能治国、平天下”——一直是孔子所倡导的。修养自己是立身处世和管理政事的关键所在。只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。（《论语·献问》“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓。”）修身是对国家、对社会责任的第一前提。孔子和他的弟子都争做最好的自己。可以说，修身（“修己安人”）这个理念对于《论语》，甚至对于整个儒学都有非常重要的意义。梁启超曾说“儒学哲学范围广博，概括起来说，可以《论语》‘修己安人’一语括之”。后世的士大夫阶层将此理念继承下来，主张修身在前，为政在后，强调自身道德的升华。他们认为在求做人与求做官这对关系中，求做人是头等重要的，只有强调修身，做好人，才能做好官。清代名幕汪辉祖之父曾训诫他说：“求做官，未必能做人；求做人，即不官，不失为好人。自古得失有数，为官以实，勿因小利而失大义。做官做人其理一也。”怎样修己呢？孔子说：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《论语·子路》）在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠厚诚实。即使到了夷狄之地，也不可背弃。

二、以义为先

孔子认为，谋求利益一定要走正道，不能见利忘义。《论语》中关于义利方便的论述有很多。如“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。他告诫人们防止片面追求个人的利益而不顾道德。“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）一心追求个人利益的人，不会是拥有高尚人格的君子，这样的人往往会招致多方的怨恨和指责。古往今来，一些贪官污吏以个人利益为根本，置国家和人民的利益于不顾，而遭到人们的谴责和唾骂。现在的一些为官执政者之所以陷入贪污受贿的泥潭，一个重要原因就是不能“见利思义”，而是见利忘义，背信弃义，利令智昏。清代的和珅，当今的郑筱萸、黄松有，就是最好的例证。孔子说“富而可求也，虽执鞭

之事，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）如果富贵符合道义就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不符合道义就不去追求，那就还按我的爱好去做事。只有靠智慧、勤劳和守法换来的财富，使用起来心里踏实，为追求财富而不择手段的人，只能得利一时，不能长久保持。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）任何人都希望得到富贵安逸，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，但这必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫。反观我们的现实，近年来震惊全国的毒奶粉、瘦肉精等案件，影响极其恶劣。我们每个人都应该从自己做起，“君子爱财，取之有道”，“专于人，无恶也”。

三、俭约和仁民爱物

在《论语》中，孔子从多方面论述了俭约的重要性，大力倡导俭约。鲁人林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子说，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭。俭是礼的根本要求，礼的根本是杜绝奢侈浪费，坚持朴素节俭。这是其一。其二，俭是为官之德、治国之道。“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）意思是治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。孔子把俭约上身到了政治高度，与国家兴衰、政权存亡联系在了一起。其三，俭是美德。颜回就是一个典型的例子。孔子的学生子贡这样评价自己的老师：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”（《论语·学而》）

四、崇忠信择善而交

孔子提倡要正直、坦率、诚实。孔子的学生子张问如何才能够做到通达，孔子说：“言忠信，行笃静，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》）说话要忠实守信，做事要笃诚严谨，即使到了蛮貊之地，也可行得通。谈话不忠信，行事不笃敬，即使在本乡本土，难道能行得通吗？信是人安身立命的基点，也是儒家传统伦理准则之一。在人与人交往中，如果不讲诚信，则寸步难行。“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）一个人不讲信用，无法想象他凭什么可以立身处世。孔子十分讨厌那些夸夸其谈的人，子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》）花言巧语、夸夸其谈的人是缺少仁义道德的。他认为，真正的君子应该“纳于言而敏于行”（《论语·里仁》）不说大话但做事敏捷。一个君子不会把自己要做的事，要达到的目标先谈出来，而往往是等把事情都做完了，目标达到了，才淡淡地说出来。这叫“先

行其言而后从之”（《论语·为政》）“君子耻其言而过其行”（《论语·宪问》）一个人谈的多于他做的是可耻的。

子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）意思是要与正直、诚实、有学问的人交朋友，反对与那些善于逢迎、搞两面派和华而不实的人相交。结交正直的朋友，可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不前时助你果决；结交诚信的朋友内心安稳；结交知识阅历广博的朋友，能够得到很多有益的借鉴。相反，谄媚逢迎之人，特别会察言观色、见风使舵，毫无正直诚实之心，没有是非原则，和这样的人交朋友，你会始终感到美滋滋的，但好话听多了，就会膨胀自大，失去自省能力，离招灾惹祸也就不远了。近年来，贪官落马每每伴随着一份份动辄万言的忏悔书，忏悔书中出现频率最高的的除了利令智昏，还有就是四个字——“交友不慎”。

时至今日，《论语》中有关官德与廉政的深刻思想仍不过时，我们应该从中汲取营养。最后，我想引入南怀瑾先生的一段话来结束：“孔子学说与《论语》的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。”

第二篇：廉洁读书月读书心得

廉洁读书月读书心得

为了进一步推动廉政文化建设，营造“文化清风，书香润廉”的崇文尚廉氛围，我园举行了2014年廉洁读书月活动，通过这一系列的教育和读书学习，我深感学习教育的重要性。

我的身份是一名教师，是人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。“学高为师，身正为范”，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。因此，我认为，我们教师应该做到：

（一）乐于奉献，为人师表

廉洁是教师立身之本，社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社 会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。教师只有爱岗敬业，廉洁从教，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花、结果。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，教师要“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”；要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。

（二）公正执教，热爱学生

我为什么成为一名教师，我要做一名什么样的教师？这是师德的实质。在物 欲横飞金钱至上的今天，越来越多的人对金钱趋之若骛。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其对特殊的孩子只要我们用爱心、宽容、理解、关怀去善待孩子们的每一点错误，看到孩子的点滴进步，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都会取得不一样的成功。教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

（三）自我约束、廉洁从教

首先，教师要努力培养自律的自觉性。其次，教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。

一灯如豆，四壁青辉。在我记忆中，有这样一句话：“生命中有一种强大的力量和命运抗衡，这力量就是——爱。” 爱是千里冰川上的一团火种，爱是茫茫暗夜里指航的灯塔，爱是历练风雨亘古不变的话题，爱是冥冥中心灵殷殷的守望„„在物欲横飞的年代，我甘愿守住一方净土，安于三尺讲台，用爱去铺满学生成长的道路。

二0一四年十月三号

第三篇：廉洁读书月读后感

廉洁读书月读后感

现在，中国持续推进改革开放，国内国外的钞票象树叶一样满天飞，最容易落地成为滋生腐败的土壤。以下内容是品才网小编为您精心整理的廉洁读书月读后感，欢迎参考！

廉洁读书月读后感

纵观中华五千年兴亡史，对于当权者而言，无不是腐-败亡，廉洁兴，廉洁读书读后感。横看抗日战争这一中华民族面临存亡的特殊历史时期，则是腐-败亡国，廉洁救国——国民党腐-败透顶，一再对日妥协，节节败退，走的是亡国的道路;共-产-党廉洁奉公，领导全民抗战，步步胜利，最后挽救了祖国。

领导阶层本应是祖国的脊梁、民族的脊梁，坚韧地支撑起国家和民族的命运。然而，自从鸦片战争以来，中国当朝者得了软骨病，匍匐在“洋人”面前，致使中华民族饱受外国侵略者的凌-辱。到蒋介石在全中国实行独裁统治时，更是腐朽不堪。

这时候，国民党握着枪杆子硬派给老百姓100多种苛捐杂税。他们拿着这些抢来的“万税”，都干了些什么?他们利用专卖制度，低价收购各种商品，高价售出，从中牟取暴利;甚至用来倒卖大批军火和抗日急需品，不断中饱蒋家王朝四大家族及其走狗们的私囊。国民党在人民心目中成为可耻的“刮民党”。

政治的腐-败，必然导致军事的腐-败。蒋介石欺骗军官，军官期负士兵，士兵期压老百姓。国民党官兵在人民心目中成为“白狗子”、强盗。在小股日军到来时，几百万国-军竟望风而逃。士兵撒开“飞毛腿”，比老百姓跑得快;军官驾汽车，比士兵跑得快;蒋介石坐飞机，跑得更快，竟从南京城逃到四川的峨嵋山上“曲线救国”去了。

国民党先是拱手交给民族敌人东三省，再是送给日寇几百万伪军和汉奸等“反抗日”的民族败类，最后交出大半个中国，置手无寸铁的同胞于日寇的铁蹄之下，让祖国惨遭她所痛恨的丑类残忍地强暴，并走向灭亡的悲惨境地。

为什么小小日本敢于欺侮中华泱泱大国?因为中国的广大民众长期处于无组织状态，所以散漫而没有战斗力。而这时，国民党所代表的利益和人民大众的利益背道而驰，他们害怕人民在抗战中聪明起来，看清其欺人欺国的丑恶灵魂，所以他们无法也不敢组织起民众的伟力——人民不相信他们。

人民相信谁?相信代表自己利益的党，相信代表自己利益的政府，相信代表自己利益的军队。这个党，就是中国共-产-党;这个政府，就是共-产-党在抗战期间领导的人民-联合政府;这个军队，就是共-产-党领导的八路军、新四军。这是一股新生力量，是中国人民的新生脊梁，正在坚韧地支撑起祖国和民族的命运。

这个党，这个政府，这个军队，有钢铁般的三大纪律八项注意，旗帜鲜明地反对官僚主义，大力提倡官兵一致、军民一致。他们任人唯贤，多做工作，少取报酬。他们是民众的朋友、诲人不倦的教师，而不是欺压在老百姓头上的老爷、“老总”。他们襟怀坦荡，克已奉公，实事求是，全心全意为人民服务。他们胸怀政治远见，紧握抗日民族统一战线这一法宝，发动全民族中一切有生的力量，精诚团结，共赴国难。他们富有牺牲精神，党员、干部站在抗战最前线。

在日伪军大举进攻抗日根据地的同时，国民党也加紧封锁共-产-党领导下的陕甘宁边区。边区人民生活十分艰苦，为了减轻农民负担，边区政府实行减租减息政策，开展大生产运动，部队官兵不光打仗，还开荒种田，纺纱织布，用90%的精力帮助人民发展生产，仅用10%的精力去纳税。在敌后抗日根据地，日伪军实行残酷的“大扫荡”，实行灭绝人道的烧光、杀光、抢光“三光”政策，人民生活更加艰苦。当地军民响应共-产-党中央号召，一手拿枪，一手拿锄，一面打仗，一面生产。就这样，军民一道，战胜了重重困难，并肩取得了“反扫荡”的伟大胜利。

就是这样大公无私的党，这样廉明纯洁的政府，这样英勇无畏的军队，始终和人民同生死，共患难，抗击着大部分日冠和全部伪军，打击着铁杆汉奸的阴谋破坏活动，取得了百团大战的胜利，赢得了平型关大捷，成功地开展敌后游击战争，让地道战、地雷战在敌人的心脏上开花，使日本浸略者陷入人民战争的汪洋大海，最终把日本狗强盗赶出中国，挽救了中华民族。

翻开中国历史，揭开抗日战争这最沉重也最辉煌的一页，看到那累累伤疤和道道光芒，我们不禁觉醒。现在，中国持续推进改革开放，国内国外的钞票象树叶一样满天飞，最容易落地成为滋生腐-败的土壤。让我们记取抗战史上的深刻经验和教训，以廉洁这一剂良药，来根治腐-败这一恶疾——廉洁可救国、更能兴邦。

廉洁读书月读后感

这个月，我阅读了大量关于“廉洁“的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实。

说起诚实，《司马光卖马》的故事我印象最深。这个故事讲了司马光要卖一匹马，这马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺。只可惜夏季有肺病，但司马光诚实把马有病的事实委托管家告诉买家，因为他认为：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”听了这句话，我深深地被司马光这种诚实品质所感动。

说到司马光，想起自己的往事，我感到羞愧不如！记得有一次，数学进行单元检测，我做试卷时，没有遇到什么艰难险阻，三下五除二就把试卷横扫一遍，没有检查就把试卷交到数学老师的手中。心里暗暗自喜：这次我非拿100分不可！第二天，数学试卷发下来，“黄滢100分！”听到这振奋人心的声音，我高兴地一蹦三丈高。我专心致志地听数学老师评讲，当数学老师讲到计算题的时候，我发现我的答案“252”跟数学老师的答案“”不一样！我的心顿时跌倒万丈深渊，难道是我的答案错了吗？我反复算了很多遍，答案确实是“”，怎么办呢？要不要告诉老师呢？要是老师知道了，我就不是班上第一名了。如果老师不知道我的情况，我还是100分！还是班上第一名！对！不可以让老师知道。我环顾教室，看见没有人注意我有不妥的行为，我悄悄地把小数点加在5的后面。现在想起司马光城实的高尚品质，显得自己是多么的渺小啊！读了《司马光卖马》这个故事后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事！

“廉洁读书月”中，我从中受益匪浅。从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则。让我们的社会富强、民主起来；人与人之间诚信、友善起来，那我们这个社会是那么地和谐啊！

第四篇：廉洁读书月心得体会范文

廉洁读书月读书心得

通过在学校开展的“清廉修身、廉洁齐家”廉洁读书月活动的学习，使我感触颇深。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。在当前形势下，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，进一步提升思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高清正廉洁的自觉性，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。下面是我读书后的一些心得体会：

首先，通过学习让我对教师这个职业的内涵有了更深一层的了解。华人首富李嘉诚先生曾说过：栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运！他以自己的成功经历告诉我们，以好的思想观念为指导，注意行为规范，并以长久的坚持使之形成习惯，对于人的一生有着多大的影响！因此，作为教师，我们应当树立正确的思想观念，以之来促使自己养成一些良好的思想行为习惯，从而走向成功。

教师应无私地将知识传授给自己的学生，维护自己的学生，并关爱他们，以自我高尚的品行为学生树立起榜样。对后进的学生，不能采用暴力或体罚等行为，而应该用加倍的爱帮助他们进步，这不仅仅是从职业角度，更是从法律角度对教师的义务作出的规定。教育不仅仅是教，更是教与学互动的一个过程。只有透过在教育中不断学习，在学生实际状况的基础上对教学有所创新，才能逐渐提高教学水平。

廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自我，规范自我的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。

俭以养德，廉以养教，作为教师，心底无私天地宽。我将时时刻刻提醒自我以廉洁奉献的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自我的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

第五篇：支部廉洁文化月总结

08地质支部廉洁文化月工作总结

廉政文化建设是建设社会主义先进文化的重要内容，是新形势下开展党风廉政建设和反腐败工作的一种新的载体和途径。08级地质支部的廉政文化建设工作，始终坚持以十六届六中全会精神为指导，紧紧扣住“以廉为荣，以贪为耻”的主题，认真贯彻中心《实施纲要》和中心纪委的有关要求，深入广泛地开展了工商廉政文化建设，从而有力地推进构建工商系统惩防体系建设工作，为建设和谐工商打下了坚实的基础。现将我局廉政文化建设工作情况总结如下：

一、加强领导，统一思想，充分熟悉廉政文化建设的重要意义

为使我支部的廉政文化建设工作取得成效，我支部多次组织学生认真学习廉政文化建设相关文件精神，并开展了大讨论活动。通过学习和讨论，使广大同学深深熟悉到：廉政文化是人们关于廉政的价值、观念、知识、规范及其行为方式的总和，是以廉洁从政为理念和目标，以廉政理论、廉洁思想、廉政制度、廉政纪律和廉政文艺等为表现形式的一种文化。廉政文化是社会主义先进文化的新发展和新探索，是社会主义精神文明、政治文明建设的重要组成部分。加强廉政文化建设，是发挥教育在反腐倡廉工作中的基础性作用，不断提高党员干部思想素养和道德情操，教育引导党员干部保持先进性，筑牢拒腐防变的思想道德防线，树立良好形象的重要途径。对于营造良好的党风廉政建设和反腐败工作的社会舆论环境，营造良好的勤政廉政氛围，构建全社会思想道德体系，促进党风政风的根本好转，实现市局党组提出的奋斗目标，具有十分重要的意义。

二、突出重点，丰富内容，大力抓好廉政文化建设工作

廉政文化建设点多面广，只有抓住重点，以点带面，再富于鲜活的内容，才能发挥好廉政文化的教育效果。工作中，我们开展“廉政文化系列活动”，进一步促进制度建设。我支部有创造性地开展丰富多彩的廉政文化活动，如：绘画廉政漫画、廉政警示格言、廉政文化建设大家谈等，积极宣传廉政文化，增强廉政文化的渗透力，大力开展学廉、颂廉、倡廉、用廉活动，以廉塑人、以廉促管，不断深化和全面推进廉政文化建设。