改革开放的积极影响和消极影响

第一篇：改革开放的积极影响和消极影响

题目：谈谈你对改革开放的认识（积极和消极）积极：

一、改革开放是社会主义发展的动力

以经济建设为中心,发展生产力是社会主义的本质要求,也是中华民族的根本利益所在.在当代中国,要发展生产力,一方面要以科学技术为第一生产力,另一方面要进行改革,从而为生产力的发展开辟广阔的社会空间.改革开放是社会主义社会发展的直接动力,坚持改革开放,我们会面临不少困难,但不改革开放,不发展经济,我们只能是死路一条.第一,社会主义现代化建设要求我们必须进行体制改革.建国后,模仿苏联模式建立起来的高度集中的计划经济体制,已经严重地阻碍了我国生产力的发展,真正是到了“不改革就没有出路”的地步.党的十一届三中全会毅然作出了进行改革开放的伟大决定.现代化的今天,改革已经到了攻坚阶段,许多问题都是牵一发而动全身,解决起来难度相当大.这就更需要我们拿出更大的勇气和决心继续深化改革.第二,进入新时期,我国改革开放和社会主义现代化建设所取得的巨大成就表明,改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路.没有改革开放,便没有中国特色社会主义在现代化历史进程中的起步和发展.第三,改革开放每深入一步,中国特色社会主义理论与实践就更趋深刻、更趋完善、更趋成熟.30年的改革开放,从破除高度集中的计划经济体制,到建立崭新的社会主义市场经济体制和机制,我们党经历了对什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义的认识不断深化、发展和创新的过程.30年的中国社会主义与世界历史进程的融合,尤其是国门的开放,极大地促进了民族历史向世界历史进程的自觉流动,引进世界一流的先进技术和科学,引进反映新时代历史潮流和规律趋势的世界优秀精神产品和观念,使中国特色社会主义更具有时代性、国际性和先进性.二、改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命

第一,改革开放是不断解放和发展社会生产力的革命.改革开放作为一场新的伟大革命,其根本目的之一就是要不断打破陈旧体制机制的束缚,使社会生产力获得又好又快发展.在新的历史时期,我们之所以对传统计划经济体制进行革命性变革,就因为它已成了社会生产力发展的桎梏.新时期以来,正是通过变革传统计划经济体制,逐步建立起充满活力的社会主义市场经济体制,我国社会生产力才以世界上少有的速度持续快速发展.第二,改革开放是促进和推动人们思维方式深刻转变的革命.可以说,促进和推动人们思维方式的深刻转变,是改革开放作为新的伟大革命的一个突出标志.改革开放始终以解放思想为先声,不断引导人们打破落后思维方式的束缚.更为重要的是,这一新的伟大革命从根本上改变着落后思维方式赖以存在的社会条件.改革开放的一个最大功绩,就是从变革旧的体制机制入手,以社会主义市场经济改造和取代自然半自然的小农经济,从而造成了落后思维方式必须主动改变的社会现实.正是在改革开放的有力推动下,国人逐步自觉转变着思维方式,树立与时代发展潮流相适应的新思想、新观念.改革开放的历史进步性,也见证着人们思维方式转变的空前深刻性.第三,改革开放是加速提升中国社会总体文明发展水平的革命.作为一场新的伟大革命,改革开放全方位地激活了当代中国社会总体文明发展的战略棋局.就改革来说,我国实行的是系统配套的大改革,它在经济、政治、文化、科技、军事、外交等领域的全面展开和深入推进,为当代中国社会总体文明发展不断地扫除障碍、注入活力,开辟越来越广阔的前景.就开放来说,我国实行的是宽领域、多层次、全方位的大开放,它把中国社会文明发展与人类社会文明发展历史地贯通了起来.伴随着改革开放的前进步伐,社会主义中国的面貌发生了历史性变化,整个社会的文明程度也空前跃升.三、改革开放是决定中国命运的关键抉择

第一,改革开放使社会主义中国从困境中重新奋起.改革开放使社会主义中国的经济、政治、文化、社会、国防、外交和党建等事业都取得了巨大的进步,成功地探索出一条充满生机活力的中国特色社会主义道路,全面开创了社会主义现代化建设事业新局面.从面临被开除“球籍”的危险,到年均9%以上的明显高于其他国家的速度增长,经济总量突破20万亿元,全球排名跃升至世界第四；从长期不能解决温饱的贫困状态,到实现总体上达到小康水平的历史性跨越,贫困人口从2.5亿降至2000多万,老百姓享受了许多看得见、摸得着的实惠.中国的国际地位不断提高,在世界上的影响力不断增强.这些无不印证着改革开放这条伟大之路的正确.第二,改革开放给中国人民带来了巨大福祉.改革开放前,中国人民的温饱问题未能解决.经过近30年的改革开放,中国人民的生活水平大幅度提高,城乡居民收入快速增长.改革开放前,我国的民主与法制基础比较薄弱,人民民主权利缺乏有力的保障.经过近30年的改革开放,人民代表大会制度等四项基本制度建设不断推进和完善.社会主义民主政治不断发展,人民当家作主的权利得到政治和法律制度的保障,人民参与政治的积极性和主动性不断提高.广大的人民群众享受到了前所未有过的实惠,实现了前所未有过的权利.四、改革开放是社会主义制度的自我完善和发展

在社会主义条件下,我们的根本任务是以经济建设为中心,大力发展社会生产力.同样,在这种条件下,改革的实质就是社会主义制度的自我完善和发展.这种完善和发展不可能自然而然地实现,始终需要通过改革来加以推动,通过开放不断吸收人类文明优秀成果来加以发展.立足本国国情,总结实践经验,根据社会生产力的现实水平和进一步发展的客观要求,自觉调整生产关系中与生产力不相适应的部分,调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分,这就是我们所说的社会主义改革.如果不进行这样的改革,就会窒息社会主义内在的活力和生机,就会严重妨碍社会主义优越性的发挥.改革是社会主义自我完善和发展的根本途径,是发扬优势、革除弊端、大胆创新的过程.不进行改革和体制创新,很多问题的解决就没有出路；不进行改革和体制创新,就不可能使社会主义制度继续保持蓬勃生机；不进行改革和体制创新,就会葬送党和人民八十多年奋斗的全部成果.因此,在社会主义社会的各个历史阶段,都需要根据经济社会发展的要求,适时地通过改革不断推进社会主义制度自我完善和发展,这样才能使社会主义制度充满生机和活力.进入新世纪、新阶段,实现我国经济的可持续发展、社会的全面进步,仍将有赖于全面推进经济体制、政治体制、社会体制、文化体制的改革与创新.消极：

一：首先改变开放了中国女人，解放思想最成功的也是中国女人。中国由一个看不到妓女的国家变成世界上妓女人数最多的国度。同时，从一而终思想在无数女人头脑中消失殆尽。二奶成为人们津津乐道的时尚词汇。离婚率节节攀升。外遇成为家常便饭。

二： 改变了数千万企业工人身份，开放了自谋生路渠道，造就了庞大的失业大军。由旱涝保收、比上不足比下有余的国有或集体企业工人变成捞一口吃一口、吃了上顿没下顿的无业游民。而原先的企业则被贱卖，改头换面成为个别人通过暗箱操作轻易获得的私有财产。

三： 农民不再是面朝黄土背朝天的命，农民也能自由地去到中国任何一个城市去谋生，每月按时拿工资。只是中国农民的命不因到了城市打工而有所提升，命还是那么贱，成天加班加点，超负荷工作，而拿的工资少之又少，形成了一个在马克思资本论中没有涉及的新的被剥削阶层。

四：独生子女教育成为中国家庭最重视的头等大事，催生了教育产业化或变相产业化，学校由公用性质的主体成为千方百计、通过各种手段吸纳钱财的机器。老百姓宁花大钱择校也不就近入学。高等学校降低招生门槛，扩大招生面，民办高校如雨后春笋遍布祖国大地，大学文凭似乎唾手可得，随之而来的是人才市场的水泄不通，上了大学也不能保证你找到工作。

五：同样，作为公用性质的医疗机构也黑了心地只顾赚钱，药品价格高的离奇、吓人。“红包”成为公开的秘密。“医药代表”成为过去从未听说的新的职业名词。普通老百姓连小病也看不起，看不起病只有死，你死了还有一张大口在等着你，你死都死不起。

六：圈地造房运动在全国各地声势浩大，愈演愈烈。这房产开发不是为你着想，而是要掏尽你的腰包，再把多年以后的血汗钱预先捆上，让你成为十足的房奴。过去没房住是一种痛，痛在过去漫漫的期待里，你现在有房住了，还有痛，痛在未来了无天日的苦熬里。

七： 改变了人民公仆的形象，开放了官员及时行乐思想，腐败成为人民咬牙切齿的恨。大到部、省级机构，小到村级班子，似乎没有一个地方没有腐败分子的。反腐倡廉年年讲，腐败分子日日抓，就是未见减少。领导干部在大众面前人模人样，背后又是另一副嘴脸，开会的时候大讲廉洁奉公，转身成了阶下囚。

八： 两极分化，贫富差异急剧加大，社会矛盾暗流涌动。社会资源成为少部分人的享受。一边是一些人的花天酒地，一边是一些人的流落街头；一边是政府大楼的豪华气派，一边是四处招风的破烂教室摇摇欲坠；一边是宝马车横冲直撞，一边是脚踩三轮车风里来雨里去。

九 一切向钱看成为绝大多数人的共识，不管白猫黑猫有钱就是好猫。你有钱，二十岁的大姑娘能嫁给六十岁的老头；你有钱，市长、县长在你眼前卑躬屈膝；你有钱，能引无数英雄尽折腰；钱能让文化害羞，钱能让学术造假；钱能让教育蒙尘；钱能让我们过去认为的一切高尚的东西变得低微。

10、帝国主义都是纸老虎变成人人眼谗的香饽饽。大批的中国人成为洋企业廉价劳动力。成千上万的国家精英远渡重洋。参加托福考试的学生挤破了头，日日夜夜做着出国的梦。实在没本事的哪怕偷渡也要到国外去。与之相对应的是中国政府在处理大国关系上的暧昧，资本主义国家常常拿起大棒吓唬中国，中国忍之又忍，不知这个东方沉睡的雄狮何时才能真正挺直身子大吼一声.

第二篇：淡化宗教消极影响 全心全意跟党走

淡化宗教消极影响 全心全意跟党走

大一班 李雅会

2020年11月23日以来，我园开展了一系列《淡化宗教消极影响，全心全意跟党走》的主题活动，按照上级领导要求和安排，结合工作生活实际，深入查摆自身存在的问题和不足，并对存在问题进行了深层次剖析，现将具体情况报告如下：

一、存在的问题

（一）政治思想和理论水平还不够高。长期以来，对党的民族宗教政策和法律法规知识学习不够，没有主动去学，去思考，学习的深度和系统性都有待提高，导致在实际工作中不能很好的自觉运用党的民族宗教政策和法律法规知道自己的工作。

（二）对民族地区的总监信仰问题没有给予足够的重视。对于自身所处的民族地区的宗教信仰问题一直有着事不关己高高挂起的态度。

二、整改措施及努力方向

（一）强化学习，严以修身。学习，永无止境。今后，本人将继续通过政治集体学习和自学，挤出时间，加强对马克思主义民族观宗教观、十九大精神及党的民族宗教政策等的反复学、系统学。全面掌握、领会其精神实质，做到学习入脑、入心、融会贯通、学用结合。

（二）坚定立场，对党忠诚。通过加强学习，提高理论水平，提高政治站位，坚定理想信念，明辨是非。

（三）强化纪律意识，增强政治定力。始终坚持把学习贯彻习近平总书记关于民族宗教工作重要论述作为夯实理论基础、提升思想认识的核心人物抓紧抓实，严格依照马克思主义民族观宗教观做人做事，认真总结汲取反面典型事件的经验教训，争做思想上的苏醒人，政治书上的明白人。

第三篇：如何避免信息技术消极影响的危害

如何避免信息技术消极影响的危害？

宋旺林

1）培养良好的信息意识，学会辨别有用信息、无用信息和有害信息，提高对负面信息的鉴别能力和自我防护意识。

2）积极主动地学习和使用现代信息技术，提高信息处理能力。培养获取信息、处理信息、应用信息以及信息免疫等方面的能力。

3）养成健康使用信息技术的习惯。长期使用信息技术，特别是使用计算机的时候，要保持正确的操作姿势，注意用眼卫生和劳逸结合，坚持锻炼身体，以免损害健康。不沉迷于网络游戏，或因此影响学习。

4）遵守信息法规，培养良好的信息情感和信息道德，不制造、不散布无用、有害、虚假的信息，不剽窃他人作品，不使用盗版软件，自觉抵制损害信息安全的行为。

第四篇：网络带给青少年的消极影响

网络带给青少年的消极影响

1、对青少年心理和道德意识的影响；

2、对青少年思维方式的影响；

3、“自我中心主义”思想改进严重；

4、文化构成单一性在不断上升；

5、逾越社会规范的机会越来越多；

6、逃避现实社会与处世态度消极化；

7、破坏欲望增强。

第五篇：新文化运动对文学的积极影响

-对文学的积极影响

伴随着新文化运动，一场关于文字的白话文革命也随之轰轰烈烈的展开了。当我们站在现在回顾这场革命，我们无疑要感谢我们的先烈们对此作出的巨大贡献。因为它在很大程度上对文学的发展起到了不可替代的积极影响。

在古代文言文以其言简意赅、便于书写的特点，而适用于书写工具较为落后、纸张比较昂贵的时代。随着时代的发展，文言晦涩难懂的弊病逐渐显现出来，甚至达到了“中国的文字艰深难写、古文难读难懂，妨碍老百姓说话。”（——鲁迅）的地步，作为一门语言，如果已经让人交流都感到困难，那自然就更加不利于文化的传播和普及。语言符号越简单越易于交流的这是永恒的定律。因此简单、易懂的白话文便迅速推广开来，很多人开始加入到文学的队伍中，积极地进行阅读、写作，极大地丰富了文学，同时也使得国民素质在短时间内得到快速提升。

另外由于文言文的难懂，对于某一概念或者现象的描述，不同的人会从中得到不同的结论。自然不利于科学知识的传播，所以在文言的影响下，自然科学的发展也必然很缓慢。白话文的出现则为之带来了生机。首先其简散的语言更加准确的表达了某一事实。其次国民素质在短时间内的迅速提高，使得人们开始阅读更多的国内外的书籍、报纸、杂志，开拓了人们的眼界，促使人们进行研究、创新，从另一方面推动了自然科学的发展。这一点早在易峻的《评文学革命与文学专制》中就有提到“该白话文因其词句组织之平易解放，活动自由，故其表现作用，有较文言文之须受法度声律等约束，为易于骋其奥衍曲折之致，以达其透切深密之旨，而能明白晓畅者，此殆可公认。则以学术思想之随时代进步，愈趋繁复精密，其文字上书写所使用之方式，亦必使之趋于繁复精密，以全其功用。白话文适应此种要求而起，亦不能否认者也。”同时这也道出了白话文于艺术和功用的意义。由此可见白话文的推广另一方面促进了自然科学的迅速发展。

白话文的兴起还带动了符号的发展。在文言文中是没有没有标点符号、无句读的，不仅读起来困难，而起意思含混，易于出现分歧。如孔子的“民可使由之不可使知之”，就被后人理解标点为“民可使由之，不可使知之”和“民可，使由之；不可，使知之”两种，而这反应的教育思想是完全不同的两种。通过白话文运动，刘半农等语言学家将西方的标点加以改造，编入汉语中，使得白话文更加完整，同时也避免了文言文存在分歧的弊病。从而将中国文学推向一个新的阶段。

作为一种文化，其是具有时代性的。正如王国维在《人间词话》中说得“一代有一代之文学”，他讲到“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言；古诗敝而有律、绝，律、绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自遁出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信，但就一体论，则此说固无以易也。”作为遍览古今、通融中西的胡适对此也发表过见解称“以今世历史进化的眼光观之，则白话文学为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器。”早在清末裘延梁也提到“愚天下之具，莫文言若；智天下之具，莫白话若。吾中国而不欲智天下斯已矣，敬欲智之，而犹以文言树天下之的，则吾前所云八益者，以反比例求之，其败坏天下才智之民亦已甚矣！”为使得天下智，则白话须将文言取而代之。因此说白话文替代文言文是历史发展的必然趋势。