2011年中考语文知识点归纳复习8

第一篇：2011年中考语文知识点归纳复习8

古文翻译

如东县马塘镇邱升中学 语文组

七上

郑人买履

郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

刻舟求剑

郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。”

三峡

从三峡全长七百里中看，两岸山都是相连的，没有中断的地方。山岭重重叠叠，连绵不断，把太阳光和天空都遮蔽了。如果不是正午晚上，绝看不到太阳和月亮。

到了夏天洪水暴涨满上山冈的时候，无论是上行还是下行，都被阻绝了。有时皇帝的诏书急需传达，那么，从白帝到江凌，虽有一千二百里之多，早上出发，晚上便到，即使乘飞奔的马，驾者烈风也没这样快。

每当春冬的时候，白色的急流和碧绿的深谭，回旋着清波，倒影着两岸的景色。高高的山峰上生长着许多奇怪的柏树，悬崖上流下的瀑布，飞花四溅，在山峰和树林之间飞溅，水清、树荣、高山、草盛，确有许多趣味。

到秋天初晴下霜的早晨，树林萧瑟冷静，山涧寂静，猿猴啼啼的长叫，持续有很久，凄惨的声音异常，在山谷久久回荡，所以打渔的人说:“巴东三峡巫峡最长，听见猿声后，眼泪沾湿了衣服。

以虫治虫

宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的”狗蝎“，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为”傍不肯“（意为这虫的旁边容不得害虫）。

梵天寺木塔

钱氏王朝统治浙东浙西时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，怕它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会动了。”工匠师傅遵照他的话(去做)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。

七下

赵普

赵普年轻时熟悉官吏（应处理)的事务，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常常用读书来劝他。他晚年读书勤奋，每次(退朝后)回到自己的住宅，关上门,打开书箱，拿出书，整天的读。到了第二天，处理政务时，处理决断很快。等到他死后，家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》。

赵普性情沉着、严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，但能把天下大事作为自己的事。宋代初年，在宰相职位上的人，许多都拘于小节，按常规办事，不多言语,赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这人。赵普第二天又上奏章举荐这人，太祖还是不用。第三天，赵普还是上报这个人。太祖十分生气，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上。赵普脸色没有改变，跪着捡起撕碎的奏章回家了，过了些日子，（赵普）粘补连结好原来的奏章，重新像当初一样拿去上奏。太祖这才醒悟过来，终于任用了（赵普推荐的）那个人。

爱莲说

水中和陆地上各种草树木的花，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花（因为它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊。

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

黄鹤楼

州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了神仙，曾经骑着黄鹤到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近长江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头伸手可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地名胜古迹中的最美的地方。

于园

于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是一个名叫于五的富人所建造的园子。如果不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处热情的招待我们。

这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆成的假山。堂屋前面是用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因没有空隙、满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里又因空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因阴暗深远而奇特。再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精心构思中诞生，这样的假山石安置园林之中，就不会使人不满意了。

黔之驴

黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它

究竟有多大本领。

一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

两小儿辩日

孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？”

另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”

孔子也不能判断谁对谁错。两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢？”

八上

晏子使楚

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人？’回答说：”是齐国人。“楚王又问：‘犯了什么罪？’回答说：”犯了偷窃的罪。" 晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王问：“绑着的是什么人？”小吏回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

人琴俱亡

王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。

小石潭记

从小丘向西行走一百来步，隔着竹林，听到水声，好像玉环玉佩相碰击发出的声音，我的心里对此感到高兴。砍倒竹子，开辟道路，向下走看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，成为水中高地，成为小岛屿，成为不平的岩石，成为小石垒，各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中有一百来条鱼，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上，有时呆呆地一动也不动；有时却忽然向远处游去。往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。

向水潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。

我们坐在水潭旁边，四面有竹子和树木围绕，寂静空寥，没有一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤气息。因为这里的环境过于凄清，不能长久地停留，于是我记下当时的情景就离开了。

一起同行的人有：我的朋友吴武陵和龚古，我的弟弟宗玄。随从的两个崔家的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，（我）脱下衣服准备睡觉时，看见月光照进门内,（于是我）高兴地起床走出门。突然想到没有(可以)一起交谈取乐的人，于是我就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院的地面上，如清澈透明的积水，水中藻荇交叉错杂，原来是月光下竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和松柏？只是缺少像我们两人这样清闲的人罢了。

治水必躬亲

治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。

从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

八下

马说

世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!

陋室铭

山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”

活板

用雕版印书，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。

庆历年间，平民毕升又发明了活版印刷。它的办法是：用粘土来刻字模，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻成一个字模，刻好以后，拿到火上去烘烤，让它变得坚硬、牢固。先准备好一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字模，排满了就算一版，（再）把它靠近火边烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用火烧过的粘土字模，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。

毕升死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到了，到现在依然珍贵地收藏。

核舟记

明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远。（他）能够在一寸长的木头上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鸟兽、树木、石头，没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼游赤壁的场景。

船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放在右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的膝，左臂挂着念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地数出来.船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的顶部较平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的一部分雕刻成的。嘻，技艺也真是神奇啊！

口技

京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。

没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。

送东阳马生序

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。

山市

奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直

插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

第二篇：语文传统文化中考复习知识点、考点梳理

中考语文满分秘籍

之传统文化考点梳理

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节气

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节日、习俗

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对联

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书法

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敬、谦词

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附录

一、节气

二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

二、节日，习俗

注：清明节由寒食、上巳两个节日合并而来。阴历四月五日。

其他节日：

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冬至“冬至大如年”

习俗：祭天祭祖，宰羊，吃饺子，吃馄钝，吃冬至面团，冬至长线面。

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腊八节

古代十二月祭祀“众神”叫腊

习俗：和腊八粥，传说释迦牟尼在这一天得道成佛。

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小年

腊月二十三

习俗：扫尘、祭灶

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道家“三元”：

道家有天、地、水三官的说法，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别是农历的正月十五、七月十五和十月十五，这三天也就是“上元节”“中元节”和“下元节”，即所谓的“三元”。

概述：正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，祭祀祖先。

1、上元节——正月十五：

即元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵“，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节“。

2、中元节——七月十五：

中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。

凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。

3、下元节---十月十五

节日活动：祭祀祖先，庆水官诞。

节日意义：祈福禳灾拔苦谢罪。

三、对联

对联又称对偶、门对、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

分类：

春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。

四、书法

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中国书法的五种主要书体：篆隶草楷行。楷体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书），隶书体（包括古隶、今隶），篆书体（包含大篆、小篆）。

²

书体特点：篆书风格古朴，笔画繁复；隶书蚕头雁尾，一波三折；草书结构简省，纵任狂放；楷书笔画平直，规矩端正；行书书体快捷，潇洒飘逸。

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楷书四大家（颜柳欧赵）、书圣王羲之（八上附录）、草圣张旭（八下附录）。七下附录：颜体书法。

1、篆书

代表人物：李斯

特点：曲线圆写，笔画统一匀称，结体严谨，遒劲庄重，兼而有之。

2、隶书

“秦隶”结体浑圆，相近于篆文，多用方笔，又称之为“古隶”。

特点：变圆曲为方直，结体宽扁，逆笔突进，波磔（zhé）呈露，此种字体，因演变于汉，故称为“汉隶”。

3、草书

代表人物“张旭、怀素”

“狂草”一反面是由于所书时的疾速与诡奇，一方面是张旭、怀素所表现出来的癫狂态度而得。

特点：诡奇疾速，恣意纵横、用笔之活、变化之能，于意境更多所启发。

4、行书

代表人物：王羲之

行书的优点：张怀《书议》说：“行书非草非真，在乎季孟之间：兼真者谓之真行，带草者谓之草行。”

《兰亭序》王羲之：宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。

5、楷书

代表人物：颜真卿

特点：刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健，端庄典雅。

五、敬、谦词

附录：一、先秦诸子百家

二、花中四君子

三、礼仪

四、茶文化

五、中国戏曲

六、中国器物文化

七、生肖八、四大历史名城

九、建筑

十、造字法

十一、汉字演变过程

十二、民间艺术

第三篇：2012年中考语文复习经验交流材料8

中考复习

第一轮对基础知识，名著，古诗文进行分册复习。第二轮对现代文阅读读进行复习，第三轮在进行模拟套题训练的过程中对“基础知识及其应用部分”的各种题型进行专项复习。在前两轮的复习中，我们坚决做到控制节奏、打牢基础。

我们的第一轮复习时间为3月中旬到5月初

在第一轮复习中，我们控制难度，紧扣课本，巩固和深化基础知识和基本技能，以便为后续复习扫清基础性知识的障碍，为第二轮复习以及思维能力的提升奠定基础。我们以字词和古诗文为重点夯实双基。具体做法是：

1.重点字词按册进行总结。学生先读30分，当堂默写，师改或同桌改，对于出错率高的字词将在第二天上课时再次进行检测。

2.古诗文分为两部分按册进行，一为古诗，二为古文。我们将根据课标规定的所有必考篇目，按照《50篇考点汇编》重点读背，练习，老师批改。其余的生读背一遍。

3.以自主复习为主，提纲挈领进行串讲，少讲多练。串讲和练习的重点放在文言文一词多义、词类活用等实词的解释，重点句子的翻译，以及往年失分较多的诗词鉴赏题中对词语妙处的体会和对画面、场景的描述上。教会学生品味词语的妙处可采用换字法，通

过比较阐明该字的表达效果；对画面的描述则应选用富有色彩、质感、情感的语言在翻译原句并忠实于原句意境的基础上发挥想象适当扩充。

4.一卷多用，强化古诗文理解和默写，力争不失分。古诗文默写近年来难度加大，往往只提供语境连默两句。我们将每册书中古诗文名句通过提示语境的方式编写成默写卷，课堂上检测诗句默写，教师精改，及时订正，对反复出错和普遍出错的诗句重新默写。早读则背诵默写卷给出的提示语句，将之变成古诗文名句赏析。

第二轮复习时间为5月初到6月初

我们把这一阶段的复习重点放在现代文三种文体的阅读训练上。同时，将名著阅读复习有计划地穿插进去，以避免学生复习中产生烦躁倦怠心理。对现代文阅读的复习具体做法是：

1.一周一种文体的教学。每种文体先进行知识的教学，渗透方法，再联系近几年的中招试题练习分析。

2.联系课文进行知识迁移。在复习时，我们针对各种文体考察的知识点，以所学课文为例子，落实各种文体阅读的知识点，帮助学生透彻理解、准确掌握。如复习议论文阅读时，我们就让学生从议论文的论点、论据、论证三方面入手，将学生分成学习小组，每组负责一个方面知识点的整理，并要求联系课文中相应的例子进行分析讲解。学生在讲解中就联系了《事物的正确答案不止一个》、《敬业与乐业》、《中国人失掉自信力了吗》等文章，就它们论点提出的方式、各种论据的联合使用、文章的论证思路、论证方法等进行了细致的分析。这样让学生动起来，参与进来，再加上教师从旁点拨，从而扎扎实实地完成了知识由课内向课外的迁移。

3.重视文体知识结构的构建，重视思维训练，重视对答题技巧的指导。在对每种文体进行训练之初，我们都会指导学生对该文体的相关知识进行系统的回顾和总结，帮助学生完成对知识结构的构建，让学生在阅读和答题时能够总揽全局，居高临下。同时，我们非常重视对学生进行思维训练，以利于形成严密的逻辑推理、判断，提高答题的准确率。做到“四明确一锤炼”，即明确各种文体考察的知识点和题目的考察意图。明确问题的常见问法。明确寻找答案的办法。明确答题句式和常用术语。锤炼书面答题语言，做到完整、简洁、朴实、准确、具体，重点训练学生学会准确使用关键词。

4.精选练习题，不打题海战。学生和老师手头资料繁多，必须去芜存菁，紧扣考点选题。做典型题，不做偏题怪题，每种文体精练十篇。

5.阅读训练坚持不辍。在第二轮对现代文阅读进行集中训练后，我们并没有就此放下，而是将它贯穿到第三轮复习结束。保证学生每天做一篇现代文阅读，以巩固复习成果，并保持做阅读题的良好状态。

第三轮复习时间为6月初到6月中旬。

这一阶段，我们在进行模拟套题训练的过程中对“基础知识及其应用部分”的各种题型进行专项复习。具体做法是:

1.分析研究基础知识应用部分各种题型近几年来出现的新变化。如仿写题逐渐淡出；病句修改题考察类型多为搭配不当、语序不当、句子成分残缺；材料概括题越来越受到重视；富有浓郁地方文化特色的选题势头继续强劲；对名著阅读的考察多集中在我国四大古典名著上，并且侧重对情节和人物形象的对应以及概括；综合实践活动往往与名著阅读结合起来出题等。明确了这些，我们在复习时间的分配上更为合理，复习重点更为突出。

2.加强对“基础知识及其运用”题答题思路和答题方法的指导。备课组每位老师上一节针对某一题型的复习观摩课。以教案和课件的形式共享成果。如材料概括题，我们就指导学生审题时要找出材料中的人物和事件等关键词句，用关键词句概括材料的主要意思，用关键词句作答；寻找各则材料之间的关联点或相同点，选取

准确的词语表达。语言表述既要有一定的高度和概括性，又要紧扣题目，做到具体清晰，避免空泛模糊。然后精心选取我省历年中招真题、模拟题以及与我省出题相似的外省市题进行练习。

3．作文教学贯穿整个复习阶段，作文训练注重经典素材的积累，加强对审题和材料如何取舍的指导。重视每周的作文课，每周训练作文的一个点。首先使学生明确考场作文在字体、文面、构思、语言上的特殊性；其次指导学生重点积累关于读书、理想、恒心、自信、勇气、合作、宽容等方面的古诗文名句、格言警句、名人事例、个人体验；第三，教会学生大胆取舍，不必面面俱到。最后要注意文体的练习

4重视对学生复习阶段和考前的心理指导。进入初三，尤其是下学期，中考日益迫近，学生承受着很大的精神压力，总是有某些学生在某一段时间会出现懈怠、烦躁、失去目标，甚至丧失信心的情况。我们在复习中十分关注学生的心理和情绪变化，利用语文老师敏感细腻、情真意切的优势，想方设法帮助学生减轻心理压力，将知识点、答题规律等编成顺口溜帮助学生轻松记忆和掌握。在临考前几天，帮助学生放松身心，减少做题量，用游戏的方式复习古诗文背默、名著阅读，将考场答题要注意的问题用顺口溜的形式让

学生抄一抄、读一读，记一记，尽量避免失分。比如，我们在考前三天给学生总结编写了中招语文考场应战零失误策略：

字体工整，大小适中；有问必答，头脑清醒；

相关知识，牢记心中；答题要点，序号标清；

审题准确，关键词精；表述规范，语言简明；

出错莫慌，小心改正；答题范围，切莫超出；

作文时间，五十分钟；结构巧妙，重点突出；

语言精美，卷面干净；耐心检查，马到成功！

以上就是我们在中招复习中所做的努力。也许不够完善，也许不够细致，今天拿到这里来和大家共同探讨，真诚希望得到同行们的批评指正。谢谢！

第四篇：中考语文知识点归纳复习：综合性学习汇总

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2013年中考语文知识点归纳复习4

综合性学习

（一）探索月球奥秘（七上）

1、人类第一次登月：1969、7、21，美国“阿波罗号”，阿姆斯特朗。

2、中国探月卫星：2007、10、24，嫦娥一号。

3、日期：朔——农历初一 望——农历十五 既望——农历十六

4、与月亮有关的神话：嫦娥奔月 吴刚伐桂

5、传说月饼的来历：朱元璋抗元起义

6、月亮别名、雅号：玉兔、嫦娥……

7、与月亮有关的古诗句，含作者、出处。

⑴ 床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》 ⑵ 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

8、与月有关的成语：山高月小 日月如梭

9、对联：楼高但任云飞过，池小能将月送来。

10、歌曲：贝多芬《月光曲》 阿炳《二泉映月》

（二）黄河，母亲河（七下）

1、黄河的相关知识：

①源头：巴颜喀拉山 ②入海口：渤海 ③长度：5464公里 ④流经：9省（青、川、甘、宁、内蒙、陕、晋、豫、鲁）

2、神话传说：河伯献图

3、历史人物故事：大禹治水 龙门石窟

4、成语：泾渭分明（比喻界限分明）河清海晏（形容太平盛世）

中流砥柱

5、俗语、谚语：跳进黄河洗不清 不到黄河心不死

6、诗句（作者、出处）：

①黄河之水天上来，奔流到海不复回 ——李白《将进酒》

②大漠孤烟直，长河落日圆》 ——王维《使至塞上》

7、歌曲：《黄河大合唱》

8、广告：保护母亲河，就是珍爱自己的生命。

（三）马的世界（七下）

1、成语：一马当先 马到成功 老马识途

2、俗语：一言既出，驷马难追 风马牛不相及 牛头不对马嘴

3、历史人物故事：赵高指鹿为马 田忌赛马 九方皋相马

4、古诗句（含作者、出处）：

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第五篇：【新课标版】中考语文知识点归纳复习【11】

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名著阅读

（一）《爱的教育》 作者：意大利的亚米契斯

主人公：恩利科

主要内容： ①该书是为9—13岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述了恩利科的成长故事，记录了他一年内在家庭、学校、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。②全书共100篇文章，由三部分组成：恩利科的日记、恩利科父母的教子篇、老师讲的九则故事（爱国故事和美德故事两类），以上三个部分分别采用第一、二、三人称手法。

③它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国、爱人民、同情人民的一切不幸与苦难。

（二）《繁星》、《春水》作者：冰心 原名谢婉莹（1900——1999）,“世纪老人”，宣扬“爱的哲学”。

1、主要内容： ①是在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响下写成。

②内容大致包括：A对母爱和童真的歌颂 B对大自然的崇拜 C 对人生的思考和感悟

2、语言风格：清新典雅

（三）《伊索寓言.》 是公元六世纪古希腊寓言 ①影射当时的社会现实②表现劳动人民的智慧和经验 ③借动物形象嘲讽人类缺点；

3、采用的手法是拟人；著名的故事：龟兔赛跑 狼来了

（四）《童年》.作者：前苏联高尔基 主人公：阿廖沙、自传体三部曲小说之一，另两部是《在人间》《我的大学》

1、主要内容：讲述阿廖沙（高尔基的乳名）3——10岁期间的童年生活。小说的基调显得严肃、低沉，以小孩的眼光描述，给一幕幕悲剧场景蒙上了天真烂漫的色彩，使人在黑暗中看到希望光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人民战胜悲剧命运的巨大力量。

2、人物性格：①阿廖沙：坚强、勇敢、正直、充满爱心 ②外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴 ③舅舅：粗野、自私的市侩 ④外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大如圣徒

（五）《鲁滨孙漂流记》作者：英国 笛福、主人公：鲁滨孙、第一人称

1、主要内容：因出海航行在一座荒无人烟的小岛上度过了28年的时光，在第24年搭救了野人叫“星期五”在教育下成为“奴仆”，后来成为朋友

2、主人公人物形象：敢于冒险，勇于追求自由自在无拘无束的生活，有顽强的毅力，在他身上显示了硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神，鲁滨孙的名字成为’“冒险家”的代名词。所学课文《荒岛余生》

（六）《昆虫记》作者：法国的法布尔，该书揭示了昆虫鲜为人知的生活和习性，被誉为“昆虫的史诗”，鲁迅把它奉为“讲昆虫生活的楷模”。所学课文《绿色蝈蝈》

（七）《朝花夕拾》作者：鲁迅，原名周树人，有10篇，回忆了童年、少年、青年时期不同的生活经历与体验。所学课文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与<山海经>》

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