对共产主义的认识

第一篇：对共产主义的认识

共产主义是一种政治信仰或社会状态，现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。共产主义设想未来的所有阶级社会将最终过渡成为共产主义的无阶级社会。共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义思想。

按照马克思主义的理论，共产主义社会的基本特征主要有：

第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度。第二，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚，生产资料和劳动产品归全社会公共所有。第三，实行各尽所能，按需分配的原则。第四，由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间，脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失。第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。第六，随着阶级和阶级差别的彻底消灭，作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时，管理公共事务的机构虽然存在，但它的社会职能已经失去其阶级性质。下面想谈一下我个人对共产主义的认识。马克思主义认为，人类社会的发展就像自然界的发展一样遵循着由低级到高级的发展规律，资本主义社会也不例外，只不过因其自身矛盾两方面斗争的长期性而存在得相对较长一些，最终还会过渡到社会主义社会中去。在此基础上，马克思主义通过运用“展望未来社会的科学立场和方法”，提出了共产主义的展望。共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度，具有如下一系列特征：一．物质资料极大丰富，消费资料按需分配；二．社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；三．每个人自由而全面地发展。

共产主义作为人类理想，是人类社会发展中所有理想中最正确科学的理想。人类社会发展中曾提出多少理想！理想是人的本性，是人与动物的区别。但是理想之所以是理想，是因为它还不是现实，现实之所以是现实，因为它不理想。人类总是在现实和理想的矛盾与困惑中前进的。我们正在为实现理想不断改造改变现实。在历史上，人们在现实中既要受自然束缚限制，又要受社会政治的束缚限制，承受自然社会带来的各种灾难，加上生产力和科学技术水平低下，人类必然会产生这样那样的不满现实的理想，向往一种未来美好的自由的世界。孙中山就提出天下为公世界大同的理想。但公与同的涵义不明确，而且不消灭私有制的公与同是不能实现的。在历史上还有用不同形式的神秘理论借助上帝、神来实现的一种理想世界。基督教原来就是一种劳动人民不满现实和反抗现实创造的，是对未来理想世界的向往，后来被统治者利用变了形。中国历代农民起义也打着替天行道的神秘主义旗帜进行的。随着社会斗争现实的发展，科学技术文明程度的发展，欧洲人开始把上帝理性化，所以今天还有许多科学家相信上帝，但他们把上帝理解为人类理性和智慧的集合体，崇拜人类理性和智慧。我们共产党人是无神轮者，我们相信人民，相信科学技术，相信社会发展客观规律，相信经过长期努力奋斗，可以达到没有私有制，物质生活无限丰富的社会。这就是理想的共产主义社会。对共产主义的描述很多，但最重要是两条，一是物质丰富，二是没有私有制。

共产主义是社会发展的必然趋势，是社会发展规律的必然结果，所以共产党的理论是建立在科学理论基础上的。如果说社会发展是有规律的，也是可以被认识的，那么社会科学才能成为科学。

社会发展规律问题，历史上许多思想理论家都作过有益的探讨。他们发现，自然界是有规律的，没有人的干预，自然界照样有规律地运动发展，有规律才会有科学，没有规律的最多只能是理论。许多自然科学理论都从不同角度总结了自然规律，遗传工程、生物工程等都

对共产主义的认识 说明自然界是有规律的，而且是可以逐步被人类认识的。

那么人类社会发展有无规律？这不是很多人能承认的，因为人类社会同自然界不同，人类活动是有目的有意识的，那是不是说人类社会发展以人们目的意识为转移，没有客观规律可言？人类活动是有目的有意识的，但活动的结果是不以人的意志为转移的。打个比方，商品生产者目的与市场关系说明有个客观规律、价值规律支配人的行为，人们必须认识它，认识了就自由。从人类整体活动结果来说，生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾，就是社会发展规律。有人问我，你信不信共产主义，我按上述规律作通俗简明的回答。这是今天讲课的核心目的。在原始社会使用的工具是石头木棒，生产力极低无法产生私有制（生产关系），因为作为对工具的石头木棒的占有毫无意义，只有原始共产主义，抓来的俘虏只能杀掉和吃掉，因为俘虏生产出来的东西自己不够吃，没有剩余，剥削不可能也就没有占有他们的意义。没私有没剥削的生产关系就是原始共产主义。生产力决定生产关系。由于生产力提高生产工具的进步，人们生产可以有剩余，就开始了私有和剥削，开始了私有制社会，私有制一直发展到今天。随着科学技术生产力不断发展，使物质生活无限丰富的条件下，私有没有任何意义，因为既然无限丰富，私人去占有没有意义，也没有剥削的可能。这就是共产主义社会，问题是我们相信不相信科学技术和人类智慧，我国从上世纪50年代，实质上是80年代开始发展进程过程，说明人类社会再有500年1000年会不会物质生活无限丰富的一天，当然这是一个比较长时期才能实现的，不能跑步进入，那么达到这种理想社会必须依靠人类的努力奋斗，为实现这种理想社会而奋斗的党就是共产党。

按照马克思主义对于共产主义的阐述，进入共产主义社会后，由于物质资料极大丰富，消费资料实现了按需分配，再加上人们的思想道德修为和精神境界又相当得高，那时人类将最终从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，可以完全自由而全面地发展自己，实现从必然王国向自由王国的飞跃，开始自己地创造自己的历史。

马克思所展望的共产主义社会无疑是非常美好的。但想要将其变成现实，却受到各方面的极大挑战，这也正是一部分人认为“共产主义不可实现”的把柄之所在。比如，其中挑战性最大的一个当属第二个特征了，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高，这就要求一个人要有极高的思想道德修养和崇高的精神境界，这对一个人而言无疑是件极为艰难的事情，又更何况是对于社会的每个成员呢。如果因此就有一部分就有一部分人不假思索地认为，共产主义是在瞎扯，根本没有任何现实的意义。那么，这部分人就完全是大错特错了。这就正如在一个茫芒大海上航行设不设灯塔的问题一样。不舍灯塔，四周将是一片漆黑，你只能是无头之蝇般地到处乱撞；设了灯塔，情况将会截然不同，你会因获得了参照而有了方向，从而使你不再迷失方向而朝着既定目标近乎直线似的快速行驶。相比之下，哪一个会更好呢？很显然，是有灯塔的那一种。而共产主义就是这里的灯塔，是我们追求自由自觉的社会的航程中必不可少的重要灯塔，它给我们提供了正确的方向，更照亮了我们未来的航程，让我们信心十足地继续航行。这或许就正是共产主义的现实指导意义之所在。

但仍有一点不可否认，这就是实现共产主义绝对是一个艰难而曲折的长期实践过程，这正是由共产主义社会的基本特征所决定的。共产主义提出的较高，但又绝对是美好的、可实现的。为了实现他们，我们必须要从现在做起，从小处做起，步步为营，善于尝试和探索，逐步将它们达成。由于其中要尝试和探索，故曲折是难免的，需要我们去正确看待。

我们现在所处的社会主义则是实现共产主义的必要准备和必由之路。这是由实现实现共产主义的长期性所决定的。很显然，对于很难完成的事情，我们不能一蹴而就，只能分阶段去攻。同样实现共产主义是一个长期的循序渐进的过程。而社会主义是共产主义的低级阶段，确切地说，是为共产主义的实现做好各方面准备的阶段。在这个阶段，要为共产主义的早日实现，做好物质、精神、道德和其他各方面的准备，以期最终达到渠成水到般地过渡到共产主义社会。共产主义在中国正是通过中国共产党的科学的再认识，才创立了毛泽东思想、邓小平理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，它体现了共产主义精神，在它的指导下才有中国20年改革的成功。共产主义正在为中国共产党人实践着，也只有用邓小平理论武装全党，我们的事业才有希望，共产主义也才能最终实现，实现共产主义无疑是人类最伟大的事业之一。虽然在这次伟大的航程中充满着种种艰难，但只要有一颗必胜的坚定信念，就总会抵达共产主义的彼岸。千里之行，始于足下。作为现在正处于社会主义社会的我们，一定要树立共产主义理想，坚定共产主义信念，以现有的社会主义为基石，艰苦奋斗，不断进取，积极投身于中国特色社会主义的伟大事业之中。

第二篇：对共产主义的看法

对共产主义的看法

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”这是《共产党宣言》的第一句话。

关于共产主义社会，马克思在《哥达纲领批判》中作了这样的概述：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”综合马恩的观点，共产主义社会有以下基本特征：一．物质资料极大丰富，消费资料按需分配；二．社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；三．每个人自由而全面地发展。

不同的人对共产主义有不同的观点。有些人对于共产主义社会的理解带有极重的空想色彩，既然物质财富极度丰富了，能按需分配了，多劳又没有更多的所得，谁不会图舒服些，多玩乐点？反正有得舒舒服服的吃穿住，还使劲劳动干什么？他们认为共产主义是“乌托邦”。根本不可能实现。但很多人都坚信，只要我们经过不断的努力，还是有希望实现的。恩格斯回答说：“要用几句话来概括未来新时代的精神，而又不堕入空想主义或者不流于空泛辞藻，几乎是不可能的。”江泽民在 “七一”讲话中，进一步说了这样的话：“我们对社会未来发展的方向可以作出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践者去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。以往的经验教训已充分说明，这样做很容易陷入不切实际的空想。”

第一，思想上，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟。

社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高，这就要求一个人要有极高的思想道德修养和崇高的精神境界，这对一个人而言无疑是件极为艰难的事情，又更何况是对于社会的每个成员呢。

正因为社会主义（共产主义）是一个与时俱进的过程，因此我们应该树立向前看的意识。不容否认，在我们的现实中，还存在着

大量负面因素，例如，信仰上的混乱，体制的不完善，官僚主义，形式主义，不负责任，不作为，触目惊心的腐败，等等。如果看不到这些，如果对此无动于衷，如果对此不感到愤怒，如果放弃自己应该采取的行动，那么，就绝不配称为“共产党员”，甚至没有作为一个正直的公民所应当具有的良心与良知。

但同时，我们也应该看到，哪怕只是在我们的身边，也可以看到，还有那么多正直善良的人们，还有那么多人在默默地耕耘、建设。这些正直善良的人们，以及他们坚韧的建设，正是作为人类美好理想的共产主义的希望。

如果我们仅仅盯着那些阴暗面，如果仅仅只看到阳光灿烂的背面，那么我们将会感到无比的悲观、无尽的悲哀、无边的沮丧；但是，如果我们也能够看到绝大多数善良正直的人们、以及他们不屈向善的努力，那么，我们就会开朗达观得多，将会更加宽容、从容，将会对未来充满希望。

不断成长着的共产主义，她的未来也寄托在一代又一代青年身上，寄托在包括青年在内的全体正直善良的人们的建设努力上。

我衷心地祈盼，一方面，与美好的共产主义一起成长的，肯定有我们青年；另一方面，共产主义也会在青年们的建设中，变得更加美好！

在《共产党宣言中》，马克思已经对共产主义社会做出了极为精辟的概括：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这句话真正抓住了共产主义社会的本质，就是个人的全面自由发展与社会需要的完美结合。社会的存在和发展当然离不开个人的奉献，但个人怎样才能为社会做出最大的贡献呢？当一个人的创造性得到最大程度发挥的时候。什么时候一个人的创造性才会得到最大程度的发挥呢？当一个人在身心全面发展的基础上，能够真正享受创造性劳动的快乐的时候。一个人的全面发展为创造性的发挥准备了体力和智力的基础，而个人要真正享受创造性劳动的快乐，还有一个必要的前提，那就是个人找到了自己真心喜欢的事业。这样，个人既有进行创造性劳动的能力，又有进行创造性劳动的愿望，在这种情况下，个人就会为社会做出巨大的贡献。而个人怎样才能做到全面发展呢？这既离不开个人的努力，也离不开社会为个人的全面发展所提供的各方面的客观条件，如充足的可自由支配的时间，咨询、教育、培训的条件等等。个人怎样才能得到自由发展呢？这需要高度发达的高度关心人的社

会为个人提供充足的物质保证和自由选择的机会。这样，社会的高度发展和对人的关心为个人的全面发展、自由发展创造了条件，而个人的全面发展和自由发展又能够进行充满乐趣的创造性劳动，从而为社会做出巨大的贡献。于是就达到了满足个人自我需要与满足社会需要的完美统一。这是人间的天堂，是使人彻底解放的解除了对人的才能的片面限制和对个性的不合理限制的非常美好的理想世界，谁能不向往这样的世界呢？

那么到底怎样实现共产主义呢？简单地说，就是在生产力发展的基础上逐步解放个人。

既全面又自由的发展是人类的美好理想，但这个理想的实现却是非常困难而曲折的。在原始社会，人类的发展既是片面的，也是不自由的。就其片面性来说，原始人类主要发展了体力，但智力却得不到有效发展。这种片面发展又进一步导致极低的生产力水平，使人类在自然面前非常弱小，处处受到自然的打击、折磨，因而又导致了人类在自然面前的不自由。进入文明社会以后，伴随着文字的出现，科学文化有了一定的发展，人类因此有了脑力和体力的较低水平的全面发展，并进而促进了生产力的进步。这时人类在自然面前获得了相当程度的自由。但是，每个人又受到了阶级关系、等级制度的限制，在这种情况下，文明发展的成果只给少数人也就是统治阶级带来了一定的自由，而绝大多数人在社会中则是不自由的。他们是被拥有自由的人所统治、压迫、欺骗的群体。伴随着生产力的进一步发展，出现了机器生产，人类进入资本主义时代。在这个时代，机器大工业的出现和发展极大地促进了生产力的进步，使人类改造自然的能力越来越强。人类在自然面前获得了空前的自由。但同时，伴随着机器大工业的出现和发展，社会分工也越来越细，这要求劳动者从事越来越专业的劳动，劳动者也就被限制在自己越来越狭窄的专业上，使劳动者在工作中越来越片面的发展。再加上繁重的工作剥夺了劳动者可自由支配的用于充实自己的业余时间，更使劳动者全面发展的愿望难以实现。另一方面，这时的劳动者尽管在人身上是自由的，但在选择职业时却是不自由的。社会所能提供的较少的就业机会和残酷的就业竞争使劳动者根本不可能进行自由选择，因而很难得到自由发展。进入资本主义社会，劳动者全面自由发展的愿望仍然无法实现。这就是工业化初期的状况。

另一方面，随着工业化的高度发展，又为促进个人的全面自由发

展创造了基本条件。其最主要的表现就是生产工具自动化、智能化的程度越来越高，生产效率越来越高，可以代替人从事越来越多的较为简单的劳动。这样，就把人从受限制的单调重复的劳动状态当中解放出来，有了更多的可自由支配的时间，劳动者可以有意识地利用这些可自由支配的时间来全面发展自己。而且，伴随着生产力的发展，第三产业越来越发达，所能提供给人的服务也越来越多。这时，个人可以利用充分的自由时间选择更好更多的途径接受教育、进行学习，从而全面拓展自己各方面的潜能，成为一个越来越健全的人，满足自己各方面发展的需要。同时，作为一个健全的人，又能更好地适应越来越复杂的社会劳动的要求，这样就有利于实现个人全面发展的需要与社会高度发展需要的统一。

同时，在生产力发展的基础上，社会有了越来越强大的物质基础，可以提供给劳动者越来越好的物质保障。在这种情况下，劳动者可以越来越没有顾虑地进行尝试，选择自己最喜欢的对自己最合适的职业。而且，伴随着生产力的发展，社会也会以更科学的方式整合各种资源，为个人提供更多的可供选择的就业机会，让劳动者进行越来越自由地选择。而劳动者自由选择的职业，一般说来也是他最喜欢的最适合他自己的职业，同时也是最能激发起劳动者积极性、创造性的职业。这样，劳动者在劳动中既为社会做出了巨大的物质或精神的贡献，又体味到了劳动的快乐，很自然地会把劳动当作自己的第一需要。从而达到个人自由发展的需要与社会快速发展需要的统一。

伴随着生产力的不断发展，马克思所设想的每个人都能得到全面自由发展的共产主义社会一定会实现。

共产主义理想与实现共产主义理想的道路对于党的工作和个人的发展都具有重要的现实指导意义。

对于党和政府的工作来说，主要有以下几点启示：首先，共产主义理想是在生产力发展的基础上逐步实现的，这要求我们必须把发展经济作为最重要的任务来抓。我党的基本路线提出以经济建设为中心，就非常符合实现共产主义理想的根本要求。其次，要在生产力发展的基础上，逐步地使个人获得解放。主要应该从以下几个方面去努力：第一，坚持以人为本，促进经济和社会的全面协调发展，促进经济与社会、人与自然、不同区域、国内国外和城乡之间的协调平衡发展，切实保障每个人都有全面发展的物质基础和越来越多的自由选择的机会。第二，大力发展第三产业，为个人的全面发展准备咨询、教

育、培训等服务条件，当前，我们正在做着这方面的努力。第三，严格贯彻劳动法，保障公民的休息时间与自由时间，为劳动者的全面发展创造时间条件，这一点是党和政府积极提倡的，但是有些部门有些行业做的还不够。第四，打破特权者的垄断，发展社会主义民主，切实保障公民在法律面前的平等权利，从而尽量使有限的资源和机会最为合理地用来促进每个劳动者全面自由的发展。第五，积极吸收全人类所创造的一切优秀文明成果，建设社会主义精神文明，提高人们的觉悟和思想水平，教育人们尊重他人自由全面发展的权利，并珍视自己自由全面发展的权利。鼓励人们积极运用法律维护自己的平等自由的权利，并利用社会所提供的各方面条件促进自身的较为全面自由的发展。第六，提高管理的信息化、现代化水平，整合社会资源，积极为劳动者提供更多就业机会，保证劳动者有更多的自由选择的机会。

对于个人来说，要促进自己的发展，应该努力做到：第一，积极利用现有条件，有意识地全面发展自己的体力与智力，这既是时代的需要，也是实现共产主义理想的要求。第二，在保障自己合法权益的基础上，积极利用自己的权利，努力使自己获得全面自由的发展。毕竟当前还不是共产主义社会，因而，尽管国家制定了许多保障公民全面自由发展权利的法律法规，但公民的这些权利经常会遭到人为的侵害，这时，公民应该努力运用法律武器维护自己的合法权益，并且积极利用自己的这些合法权益更好地促进自身的全面自由发展。第三，充分利用现有的条件，发现、培养自己的兴趣，多方面挖掘自身的潜能，促进自己身心的健全发展，并且注意选择自己所真正热爱的能够充分发挥自己创造性的职业，这也是符合全面自由发展的要求的。第四，由于当前历史条件的限制，还不可能使每个人都能完全自由地选择职业，因而并不是所有的人都能从事自己真正喜欢的职业，但是不管从事什么样的职业，一旦做出了选择，都应在劳动中充分发挥积极性和创造性，真正发掘、体味劳动的快乐，把劳动转化为快乐的劳动，在快乐的劳动中实现社会价值和自我价值的统一。这是一个具备共产主义觉悟的人应该达到的思想境界。

（结尾）但仍有一点不可否认，这就是实现共产主义绝对是一个艰难而曲折的长期实践过程，这正是由共产主义社会的基本特征所决定的。共产主义提出的目标太高了，离我们的显示有相当的差距，但又绝对是美好的、可实现的。为了实现他们，我们必须要从现在做起，从小处做起，步步为营，善于尝试和探索，逐步将它们达成。由

于其中要尝试和探索，故曲折是难免的，需要我们去正确看待。

我们现在所处的社会主义则是实现共产主义的必要准备和必由之路。这是由实现实现共产主义的长期性所决定的。很显然，对于很难完成的事情，我们不能一蹴而就，只能分阶段去攻。同样实现共产主义是一个长期的循序渐进的过程。而社会主义是共产主义的低级阶段，确切地说，是为共产主义的实现做好各方面准备的阶段。在这个阶段，要为共产主义的早日实现，做好物质、精神、道德和其他各方面的准备，以期最终达到渠成水到般地过渡到共产主义社会。

实现共产主义无疑是人类最伟大的事业之一。虽然在这次伟大的航程中充满着种种艰难，但只要有一颗必胜的坚定信念，就总会抵达共产主义的彼岸。千里之行，始于足下。作为现在正处于社会主义社会的我们，一定要树立共产主义理想，坚定共产主义信念，以现有的社会主义为基石，艰苦奋斗，不断进取，积极投身于中国特色社会主义的伟大事业之中。

相信终有一天，社会主义社会将被完全改造成为共产主义社会。到那时，整个人类世界都将到处洒满共产主义的光明和光辉。

第三篇：阐述你对实现共产主义必然性与长期性的认识

2021春国家开放大学电大《马克思主义基本原理概论》大作业终结性考试试题答案

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题目：阐述你对实现共产主义必然性与长期性的认识

论述题（30分）

党的十八大以来，针对社会上存在的“共产主义虚无缥缈，遥遥无期”的论调，习近平总书记鲜明地指出：共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。理论联系实际，阐述你对实现共产主义必然性与长期性的认识。

答：人类社会历史发展的规律“共产主义”作为一种理论，是经过实践检验被证明为正确的理论，并随着实践的发展而得到丰富和发展；作为一种社会制度，作为一种运动，它顺应了人类社会历史发展的规律和潮流。第一，作为一种理论，它是科学的，经受住了社会历史发展实践的检验。马克思所创立的共产主义理论的基本观点和结论，是建立在对客观事物发展规律的科学分析和探索基础之上的，是来自实践并通过实践检验的客观真理，因此，使得建立在唯物史观和剩余价值学说基础上的科学社会主义即共产主义理论，实现了由空想到科学的飞跃。第二，作为一种运动，共产主义运动推动着世界历史的发展。150多年前，当《共产党宣言》发表的时候，世界上只有一个拥有400多盟员的“共产主义者同盟”，而今，在全世界的100多个国家里还有多个无产阶级政党在活动，有些无产阶级政党正执掌国家政权，领导着本国无产阶级和劳动人民进行社会主义建设，有的正在探索建立社会主义新制度的道路，这一切都表明，共产主义是一股活跃在世界各国政治舞台上的巨大力量，揭示了社会主义发展的大趋势。他说：“世界各国人民从苏联人民所获得的成就中，（三）社会主义的历史命运与改革在东欧剧变发生之时，美国有些预言家认为：多米诺骨牌现象必然发生，东欧倒苏联便倒，苏联倒中国也倒。但历史似乎完全出乎这些预言家的意料，东欧剧变、苏联解体以后，中国社会主义的旗帜仍然高高飘扬，这并非偶然。所以改革也是解放生产力。过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。第一，破除旧体制，进行体制的根本性变革，解放和发展了生产力，这是激发社会主义的生机和活力的关键。在我国建国初期，形成了高度集中的计划经济体制，这个体制在当时的历史条件下，为实现国家财政经济的统一，加快奠定社会主义工业化基础发挥了重要作用，这仅仅是在一定条件下所能起的积极作用。随着经济关系和政治关系的复杂化，随着商品经济和社会主义民主政治的发展，原来这种高度集中统一的经济、政治体制的缺陷日益暴露出来，主要是所有制形式过于单一，权力过分集中，分配上的平均主义，忽视价值规律的作用；在政治方面，党政不分，民主和法制建设不够，官僚主义严重存在等。经济政治体制的这些弊端，妨碍了社会主义生产力的发展和社会主义制度优越性的发挥。因此，对经济体制和政治体制必须进行改革。经济体制的改革就是实现高度集中的计划经济体制转换为社会主义市场经济体制。这一变革使人民群众的积极性、创造性得到充分的发挥，整个经济活动以市场为导向，推动着中国经济稳定快速健康地向前发展。只有通过改革，生产力大大发展了，社会主义才能获得对资本主义的优势。中国改革的成功不仅推进了中国的社会主义历程，而且也影响着世界，它向全世界表明，社会主义必须要坚持改革，扫除生产力发展的障碍，社会主义的经济才能快速发展，社会主义制度的优越性也才可以最大限度地发挥出来。第二，改革从根本上解放了广大人民群众的创造力，这是社会主义不断充满生机和活力的源泉。人是生产力中最活跃的因素，人的积极性、主动性和创造力，在一定条件下，可以改变世界的一切。如果人的积极性、主动性和创造力受到压抑或禁铜，生产力的发展也会在很大程度上受到阻碍。旧的体制和原来超越社会主义阶段的政策，与其说它们阻碍了社会生产力的发展，不如说它们首先压抑了人的创造力的发挥。在那种体制和政策之下，在客观上并不需要人们特别是基层单位和群众发挥多少聪明才智，在企业，生产什么产品，生产多少，能否销得出去，企业的工人及其领导人完全不必费心。由于在分配上实行平均主义，千多干少，干好干坏，干和不干，在利益分配上没有多少差别，人们不可能有持久的积极性。在农村也是如此，今年这块地种什么，种多少，收获后能否卖得出去，都用不着农民操心。四）社会主义的兴衰成败关键在党无产阶级夺取政权以后，执政党开始领导人民进行社会主义建设，也就是说，社会主义建设实践的主体首先是执政党，因此，社会主义建设事业能在多大程度上向前发展，社会主义事业的发展快慢，除了受原有的生产力状况制约以外，就取决于执政党的领导水平和执政能力。一是它能否正确认识和把握社会主义建设的规律；二是它能否根据社会主义建设的规律，找到一条适合本国国情的社会主义道路；三是它能否根据本国的国情以及世界的变化，在社会主义发展的各个历史阶段，制定出科学的发展战略、方针、政策；四是能否找到一种机制，团结一切可以团结的人，调动人民群众的积极因素；五是能否根据国际关系的变化，把握世界发展的机遇，利用国际政治、经济、安全的有利条件，发展本国的经济等等。这些因素在相当程度上制约着社会主义制度的优越性的发挥，因此，我们不应该、也不能把社会主义制度的优越性没有得到很好的发挥简单地归之于社会主义本身，而应该看到，领导这个国家社会主义建设事业的执政党的认识能力、领导水平和执政水平，对于社会主义制度的优越性发挥，有着决定性的作用。

第四篇：阐述你对实现共产主义必然性与长期性的认识

2021春国家开放大学电大《马克思主义基本原理概论》大作业终结性考试试题答案

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题目：阐述你对实现共产主义必然性与长期性的认识

论述题（30分）

党的十八大以来，针对社会上存在的“共产主义虚无缥缈，遥遥无期”的论调，习近平总书记鲜明地指出：共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。理论联系实际，阐述你对实现共产主义必然性与长期性的认识。

答：共产主义的必然实现是由历史规律、无产阶级的历史使命及应对生态危机等因素决定的,具有历史必然性;社会主义的实现和资本主义的灭亡所表现出的曲折性等因素,又决定了共产主义的实现是漫长的历史过程,具有长期性。总之,共产主义的实现是必然性与长期性的辩证统一。

历史唯物主义对社会发展的客观规律作了深刻的揭示，以研究社会发展的一般规律为对象，是唯一科学的社会历史观。

历史唯物主义在社会历史观上所实现的变革，最根本的就在于它第一次正确解决了社会历史观的基本问题，即社会存在和社会意识的关系问题。马克思指出，不是人们的社会意识决定人们的社会存在，相反，正是人们的社会存在决定人们的社会意识。这是唯物史观的基本原理。

唯物史观和剩余价值学说一起，是马克思主义的两个伟大发现，使社会主义从空想变成了科学，是历史唯物主义最富于革命实践意义的伟大贡献。在揭示了社会发展的一般规律并分析了资本主义的经济关系与社会矛盾的基础上，指明了资本主义灭亡的不可避免性，以及社会主义与共产主义实现的必然性。它使人们再不象空想社会主义那样，把社会主义只是建立在对资本主义剥削的道德愤慨上，而是建立在以科学的历史观对资本主义的客观现状进行深入分析的基础上，并从资本主义的经济状态中找出解决社会矛盾的手段与战略。

马克思主义的共产主义理想就有了坚实的理论基础，必然会在全世界普遍建立起社会主义社会后，就能向共产主义社会过渡，这是社会发展的规律所决定的，是历史发展的必然。马克思主义为全世界的无产阶级和劳动人民的社会主义运动指明了正确的方向和道路，虽然在前进的道路上会遇到各式各样的阻碍和困难，但是不愿被剥削、被压迫的无产阶级和劳动人民，为了平等自由的过上幸福美好的生活，一定会努力奋斗。

坚信共产主义社会一定会实现，这是历史的必然。

共产主义作为一个新事物，必然会有旧事物所不能容忍的东西；新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的实物，他在对旧事物辩证否定的基础上产生，因而具有旧事物所无可比拟的优越性，所以它必然会将旧事物所取代。

新事物的发展总是要经历一个由大到小、有不完善到比较完善的过程。新事物不可避免的存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有着一个过程，旧事物开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然会经历一个漫长的长期的曲折的过程，所以共产主义理想的实现是必然的且长期的。

综上所述，马克思主义的共产主义理想就有了坚实的理论基础，必然会在全世界普遍建立起社会主义社会后，就能向共产主义社会过渡，这是社会发展的规律所决定的，是历史发展的必然。马克思主义为全世界的无产阶级和劳动人民的社会主义运动指明了正确的方向和道路，虽然在前进的道路上会遇到各式各样的阻碍和困难，但是不愿被剥削、被压迫的无产阶级和劳动人民，为了平等自由的过上幸福美好的生活，一定会努力奋斗。

第五篇：阐述你对实现共产主义必然性与长期性的认识

2021春国家开放大学电大《马克思主义基本原理概论》大作业终结性考试试题答案

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题目：阐述你对实现共产主义必然性与长期性的认识

论述题（30分）

党的十八大以来，针对社会上存在的“共产主义虚无缥缈，遥遥无期”的论调，习近平总书记鲜明地指出：共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。理论联系实际，阐述你对实现共产主义必然性与长期性的认识。

答：共产主义是马克思在把握人类社会特别是资本主义社会基本规律的基础上提出来的.在新时代中国特色社会主义建设过程中,在经济全球化与政治格局多极化的大背景下,对马克思关于共产主义的设想和实现共产主义必然性进行再认识、再证明,对当前少数人的“共产主义虚无缥缈论”进行批驳,可进一步论证抓好治国理政能为向共产主义社会过渡创造条件;可进一步阐明共产主义远大理想的实现必须体现到治国理政社会实践活动中;可进一步坚定在治国理政过程中走中国特色社会主义道路的自信.马克思关于共产主义的论述不可能实现，它是基于所有人都平等，大家对社会的贡献基本相等这样一个假设前提！进化过程不支持无差别发展，必然是竞争发展。人的追求是不完全相同的，期望人们的精神境界高到全部无偿奉献，无差别的发展，是不可能的，有人希望住更大的房子，有人希望更多的留一些绿地，共产主义怎么协调？必然最终导致谁最有能力，使其期望更符合大众愿望，谁的想法将得到实现。事实上，在一些发达资本主义国家，有些理想主义者，已经进行了共产主义实验，他们建立了共产主义村，村民各取所需，没有人强迫劳动，事实证明，这些村没有发展壮大，星火燎原，而是一个个垮掉，恢复资本主义制度。说明资本主义制度，比共产主义有更强的生命力。共产主义，只能在小范围、短时间内存在，它不是一个稳定的社会形态。

由于是共产主义，劳动成果是大家的，所以大锅饭就是共产主义，干多干少一样享受劳动成果；如果按贡献享受劳动成果，则是按劳分配，就不是共产主义。只要人的需求足够小，则物质生产就成为极大丰富，无论什么饭菜，只要求能填饱肚子；无论什么布料，只要有衣服穿；只要求有地方睡觉，不管人均3平米还2平米，则我国的生产力大大超过社会的需求，可称物质极大丰富。吃多少饭，随便盛，就是各取所需；毛泽东时代，我们很大程度上，实现了共产主义，大家都不讲吃讲穿，只讲为社会做贡献。经过一段时间以后,劳动热情丧失，后来实现包产到户，实践证明，唤起了巨大的劳动热情，生产效率迅速提高，证明按劳分配比共产主义更能促进社会发展。

共产主义已经被若干实践证明为必然灭亡的社会制度，我们应该统一认识，坚持有利于大家的社会主义按劳分配制度，注重公平、公正的社会秩序，人民当家做主，努力实现社会主义，这种稳定的社会制度。

既然社会主义的定义是以全社会利益为目标，则必然包含民主的平等选举，鼓励多为社会做贡献的方法就是按劳分配。因此不是表面上谁叫什么国家，宣称什么制度，就是什么制度的国家。要看这个国家在政策制定和执行上，是否有利全社会的发展。因此，社会主义不是一个简单的名称，有些发达资本主义国家，主体上是资本主义，但在全社会发展这个指标下，可能比很多号称是社会主义的国家，更接近社会主义。人民向往美好生活是本性，任何体制的国家，都会向社会主义国家过渡，否则就是人散国亡。

我们党把实现共产主义作为自己的最高理想和奋斗目标，决不是自己头脑中的主观臆造，也不仅仅因为它是人类社会最美好、最理想的社会，而是从历史事实和人类社会的发展进程中得出的科学结论，更重要的还在于它反映了社会发展的客观规律和必然趋势。

马克思主义认为：人类社会的发展，是社会生产力和生产关系矛盾运动的结果。生产关系一定要适应生产力的发展状况，是一切社会发展的普遍规律。正是在这个规律的作用下，才推动人类社会从原始社会发展到奴隶社会，从奴隶社会发展到封建社会，从封建社会发展到资本主义社会。资本主义社会是人类历史上最后一个人剥削人的社会。资本主义社会把封建社会的小生产和自然经济变为社会化的大生产，使生产力得到了前所未有的巨大发展，在历史上曾起过巨大的进步作用。但是，资本主义社会自始至终存在着一个不可克服的矛盾，就是生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，这也是资本主义社会的基本矛盾。这个矛盾的存在和发展，一方面造成资本主义生产相对过剩和周期性的经济危机，另一方面必然导致无产阶级和资产阶级的对立，加剧了各种社会矛盾。这些矛盾，依靠资本主义制度无法根本解决，只有通过无产阶级的革命斗争来推翻资本主义制度，建立社会主义制度，用社会主义公有制代替资本主义私有制，才能使社会更好地组织生产，更加有效地发挥计划和市场的作用，以推动生产力的进一步发展。社会主义社会经过经济、政治、思想、文化的巨大进步和发展，最终将过渡到“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。

不管在今后的历史进程中，国际共产主义运动还会遇到什么错综复杂的情况，社会主义必然代替资本主义，共产主义制度在全世界最终实现的历史大趋势是任何力量也阻挡不了的。